王羲之集字对联72幅,临摹创作两相宜! 相册
集字集句
《王羲之行书集字对联(古诗集句篇)》天长落日远，意重泰山轻日华浮野雪，霞彩淡轻烟长笑对高柳，贞心比古松风云激壮志，山水多奇踪丹青无不可，长短定如何风波千里别，宇宙一身浮有树皆相倚，无花不作期地尽江南戍，波连海上山明月松间照，清泉石上流斗草当春径，携琴上旧台水流心不竞，云在意俱迟水深鱼极乐，林茂鸟知归平生感意气，此地多英豪风月情相半，金樽乐未终引水多随势，游山未失期风云激壮志，琴歌发清声风前千片雪，窗外一株梅风桂落寒子，水花开晓庭风尘三尺剑，时序百年心心悬万里外，兴在一杯中才出时人右，名播天壤问上客能论道，虚怀只爱才不辞狂复醉，那知是与非长剑一杯酒，高楼万里心人心高下月中桂，踪迹浮沉水上鸥人间岁月如流水，天下车书正一家云间树色千花满，楼外春晴百鸟鸣万里秋天同一色，五云溪月静三更三年行却千山路，一剑曾当百万师川分远岳秋光静，月满寒山夜景虚云物共倾三月酒，春光欲上万年枝云容水态还堪赏，草色人心相与闲不见水云应有梦，酷怜风月为多情不独文词供奏记，寻常志气出风尘不堪红叶青苔地，可要金风玉露时不眠物地重相忆，欲咏无才是所悲不寒不暖看明月，微雨微风隔画帘不觉清心皎冰雪，还将远意问潇湘不知明月为谁好，更有澄江销客愁云藏山色晴还媚，路入松声远更奇云外轩窗通早景，尊前诗酒集群贤万里只携孤剑去，一生好人名山游一部清商一壶酒，满窗明月满帘霜十亩芳菲为旧业，一江风雨好闲吟日落远波惊宿雁，雨歇空山噪暮蝉不教日月拘身事，重与江山作主人云开半夜千林静，月照平沙万里空人情已觉春长在，眼色相当语不传云晴古木月初上，风暖曲江花半开见买若耶溪水剑，重闻西方止观经不能尘土争闲事，自与烟萝结野情一时风景添诗思，千里石山恋旧游门前学种先生柳，岭上犹我隐士云------------------------------- 《王羲之行书集字对联(治学篇)》写天下事，读古今书知行合一，学问无方学万人敌，著等身书学知不足，文如其人不阶尺土，坐拥百城读书济世，言行立身退一步想，留几分心胸中藏宇宙，笔下起风雷读书必提要，处世贵通情意曲文章秀，心平书画真经纶皆新语，事业无穷年道德为原本，知识极诚明扫径待延客，闭门思读书书内乾坤大，笔头天地宽为善无不报，读书当及时心闲缘事少，身老爱书多立品同白玉，读书到青云花有重开日，人无再少年近思则远到，下学以上达把酒知今是，观书悟昨非欲知千古事，须读五车书行是知之始，学非问不明相与观所尚，时还读我书读书能见道，入世不求名常闻天下事，勤读世上书惟学能增智，有生要读书深思立身道，快读有用书引义以达其道，当仁不让于师立片言以居要，由力行而近仁有智一生上进，无知百事难成春光不负志士，才学常依其人作文当有清气，临事终期虚怀与其欲速不达，何如日进有功于书无所不读，凡物皆有可观与古人为知己，集斯文为大观相期于千载事，要须读五车书千古文章书卷里，百花消息春雨中为学应将书读好，成才便可径通幽闲观世事如修史，多见通人始信书杯中少酒诗书醉，室内无花翰墨香四书五经入我眼，至德要道正人心纸上来得终觉浅，心中悟出始知深天然文似春石润，悟后心如秋月明书到用时方恨少，事非经过不知难一日所欢学有得，平生最乐读无闲人于静处心多妙，诗到穷时句亦工开卷直游千载上，闭门如坐万山中无事且从闲处乐，有书时向静中观无信焉能行仁义，有才还要读诗书为人不外修齐事，所乐自在山水问有关世教书多读，怕对人言事莫为有奇书读无他好，与古人游何所期寻师并古今能者，问道于山水之间经国有才皆百炼，著书无字不千秋观天地生物气象，解经能通古今情我心有趣常玩月，其乐无穷在读书作文每期于古合，寄情时或与天游信之为言有诸己，文亦不外生于情真读书人天下少，不如意事古今多真圣贤时时责己，大学问事事留心香回静处得真味，诗到穷时发壮思莫思身外无益事，须读人间有用书皆因闲散多无事，惟愿文章自一家学古文章贫以富，明经事业老乃传学问以论常为首，文章得风气之先立节可为千载道，成文自足一家言士要成功须努力，学无止境在虚心于今人也观其行，古之学者必有师一世乐谈古今事，半生趣识山水情两三竿竹见君子，十万卷书思古人---------------------------------- 《王羲之行书集字对联(禅意篇)》大江东去，佛法西来一尘不染，四大皆空般若斯无相，心经即是空静坐得幽趣，清游快此生时有溪山兴，能为松石歌白云抱幽石，绿石荡潭波一径人烟寺，众香闻妙天万松时洒翠，一涧自流云向月本无形，临风疑有声心宽忘地窄，野旷觉天低行到水穷处，坐看云起时有无量自在，入不二法门优游乐问静，天澹养清虚乾坤容我静，名利任人忙静者新多妙，飘然思不群皆以无为法，当生如是心足而后能静，言之必可行一花一世界，千叶千如来半天开佛阁，平地见人家秋云留远寺，明月照禅林山色溪声真实义，天光云影去来身妙示真如空色相，净开正觉摄声闻竹秀石奇参道妙，水流云在示真谛慈慧显三千大化，圆通示不二法门古佛堂前风扫地，高山顶上月为灯寺院有尘清风扫，山门无锁白云封此地从来有修竹，如师真可主梅花斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经松生何代古复古，寺在钟山西又西观大海者难为水，悟自心时不见山非名山不留僧住，是真佛直说家常戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯石室泉帘清净地，月岩风洞过来人烟景风光人自在，水中镜月佛菩提百里清风回寺院，一帘明月照禅心万法皆空归性海，一尘不染正禅心进来都是有缘客，归去何须别看山尽把好风藏寺里，不教幽景落人间诸天岁月无古今，此地山林有性情不作风波于世上，别有天地非人间元始天无人无我，开觉路如去如来清水莲花香万里，水天月色照千家色即是空空即是色，诗中有画画中有诗野鹤闲云何非法相，清风明月亦是色尘长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空人比黄花静意相对，天流素月清光大来不俗即仙骨，多情乃佛心菩提本非树，佛祖亦凡人到此人皆佛，同来我亦仙风定花犹落，鸟鸣山更幽于书无所不读，凡物皆有可观少言不生闲气，静修可以永年读书随处净土，闭门即是深山闲居足以养生，至乐莫如读书道心静似山藏玉，书味清如水养鱼此心平静如流水，放眼高空看过云林花经语香犹在，芳草留人意自闲花开花落僧贫富，云去云来客往来静对古书寻乐趣，闲观云物会天机静中得见天机妙，闲里回观世路难平生千偈风雨快，草木一溪文字香秋气著人凉似水，晚山和我澹如云身似菩提心似镜，云在青天水在瓶世事每由稽古得，人情自可取怀同闲看秋水心无事，静听天和兴自浓心闲临水知白乐，晓起入林寻鸟声自在自观观自在，如来如见见如来言之高下在于理，道无古今惟其时月在上方诸品静，心持半偈万缘空---------------------------------- 《王羲之行书集字对联(励志修身篇)》学梅傲雪，效竹虚心一帘花气，四壁书香友天下士，读古今书境由心造，事在人为澹泊明志，宁静致远精神万古，气节千秋知足常乐，无欺自安事理通达，心气和平白云洽意，清泉洗心有容德乃大，无欺心自安志比秋霜洁，心随朗月高格超梅以上，品在竹之间斯文在天地，至乐穷山林文品清时贵，功名晚节难养天地正气，法古今完人竹因虚受益，松以静延年心平风浪静，志远海天宽不随时俯仰，自得古风流长养浩然气，静观无字书静思天下事，多读古人书俯仰终宇宙，怀抱观古今人无信不立，天有日方明事可对人语，心常如水平书以静而寿，诗为心之声清明争丽日，大节若灵光立志言为本，修身行在先终身争一息，每事学三思多言即少味，无欲斯有为行修而名立，理得则心安襟怀宽如海，处世乐无穷处众言行正，为艺德才称静思天下事，多读古人书放怀于天地外，得气在山水间人生当知自足，静修可与贤齐贤者虚怀若谷，仁人习静如山读书寄怀秋水，对人如坐春风风采三秋明月，文章万里长江静坐自然有德，虚怀初若无能心收静里寻真乐，眼放长空得大观世间清品至兰极，贤者虚怀与竹同一年之计春为早，千秋事业志当先此地有高山峻岭，何处无明月清风怀若竹虚临曲水，气同兰静在春风闲中立品无人觉，澹处逢时自古难山不齐天无异趣，人能尽己自虚怀万古在怀日有得，一生知足天与游人品若山极崇峻，情怀与水同清幽虚心幽兰生静气，和风朗月喻天怀学问多自虚心得，风物长宜放眼量知足是人生一乐，无为得天地自然无易事则无难事，有虚心方有实心一物不知深为耻，遇人而问虚以心流水情文怀作者，崇山灵竹契风人反观自己难全是，细论人家未尽非感遇咏陈生古趣，清言同乐畅天怀古趣每于弦外得，风流或少世人知清幽自信得天放，情抱固知于世殊人各有能我何与，身所未得心难安无事在怀无极乐，有长可取不虚生此人如碧梧修竹，其志在流水高山品若梅花香在骨，人如秋水玉为神尽陈古事观同异，立志直与青云齐人心若路直行好，世事如棋宽者高就已然情知未来事，于独居地见大众心高情若云朗抱如月，和气当春节清为秋虚能引和静能生悟，仰以察古俯以观今清品犹兰虚怀若竹，朗怀映日和气当春竹柏旷怀心神共远，智仁雅乐山水同深海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚身无半亩心忧天下，书破万卷神交古人-------------------------------------- 《王羲之行书集字对联(山水园林篇)》长风破浪，江柳如烟一轮明月，四壁清风庭摇竹影，堂聚兰香丹青山外寺，红白雨中花兰幽香风远，松寒不改容暗水流花径，清风满竹林不雨山尚润，无云水自澄春风吹绿野，秋月照松泉春来万里外，人在百花中荷花开自落，秋水净无泥倚杖看孤石，开林出远山银河滴玉露，明月占清风山静松声远，秋清泉气香天清远峰出，水落寒沙空烟云随处聚，泉水在山青山远疑无树，湖平似不疏至哉人与马，有如云中龙云卷千峰色，泉和万籁声佛寺古松杉老，山清幽云雾多春草染林细雨，晓烟新露初晴月夜琴声书韵，春风鸟语花香一室之中观四海，千秋以上验乾坤世间惟有修行好，天下何如吃饭难庭小有竹春常在，山静无人水自流于此问少得佳趣，亦足以畅叙幽情无不可过去之事，有自然相知之人得好友来如对月，有奇书读胜观花红雨一春帘外水，青山六代画中诗白云白鸟飞来去，青史青山自古今山静水流开花景，鸢飞鱼跃悟天机夜月千江天地晓，秋花一树镜台空水宽山远烟霞迥，天淡云闲今古同高处何如低处好，下来还比上来难长松卓立古之直，好风微起圣而清春秋阅尽水长寒，风雨到来山欲飞幡影分来半廊月，磬声敲破一林秋风卷暮沙和雪起，日融春水带冰流风起炉烟时左右，月移花影自东西风前柳态闲时少，雨后花容澹处多风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜风声度竹有琴韵，月影写梅无墨痕花雨来时游鱼乐，柳阴深处鸣禽多闲为水竹云山主，静得风花雪月权闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋流水自深花自落，空山为几翠为屏秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声曲水带云归海去，乱花随鱼落岩来山峦寒积千年雪，草木春开万树花声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰树影横窗知月上，花香入梦觉春来水清石出囱可数，林深无人鸟相呼松问明月长如此，身外浮云何足论庭前绿树吟风雨，江上青山阅古今万树梅花一潭水，四时烟雨半山云万水地间终是一，诸山天外自为群夕阳千树鸟声寂，凉月一庭花影深西看夕阳东看月，坐观流水卧观山西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭岫引天风波上下，亭飞海月翠空明一帘秋影淡于月，三径花香清欲寒雨后静观山意思，风前闲看月精神云间树色千花满，竹里泉声百道飞云开世外三千界，岩倚天南第一峰云白山青万余里，江深竹静两三家月乘半榻寒松影，风送满山秋叶声云浮山高闻流水，松隐禅寺藏古碑悠游泉石知何日，常伴梅花不计年一枕鸟声残梦里，半窗花影独吟中万里江山皆画意，四时风月尽诗情山高水滴千秋不断，石上清泉万古长流秋水初晴浪澄烟外，幽兰未放香在云端-------------------------------- 《王羲之行书集字对联(书斋雅室篇)》为王者佐，近圣人居有芝兰气，闻丝竹声诗情画意，琴韵书声诗拟川中水，画看云外山聊收静者趣，且读古人书兰幽香风远，松寒不改容春风拂剑意，夜雨读书声风月畅怀抱，琴书悦性灵鸟鸣千户竹，书枕一床风伴我书千卷，可人花一帘一窗金石气，满室墨花香益我书千卷，惊人笔一支欲知天下事，须读古今书文章千古事，得失寸心知诗画得古趣，风月畅真情室雅何须大，花香不在多泉清堪洗砚，山秀可藏书古树当庭直，时花满座香清风雨窗竹，白露一庭松佳韵邀清月，幽怀托素风慧眼观天下，妙笔写春秋求学将以致用，读书贵在虚心石径有尘雨洗，洞门无锁云封闲居足以养志，至乐莫如读书太极悠然可会，斯文定有信归风雅千秋韵味，情操一品香兰至乐事无如为善，有福人方肯读书片纸能书天下意，寸心可悟古今情观书到老眼如月，得句惊人胸有珠书有未曾经我读，事无不可对人言书城高大能藏道，心地光明始爱才真读书人天下少，不如意事古今多古人已往留明鉴，逝者如斯惜少年论世神交天下士，著书学立一家言不因果报方行善，岂为功名始读书千古文章书卷里，百花消息雨声中一帘花影石垂地，半夜书声月在天游山五岳东道主，拥书百城南面王山川春色凭君写，今古风流任我评草帖新书词林欣，兰亭妙本学海珍随时纵论古今事，尽日放怀诗酒间书似青山常乱叠，灯如红豆最相思好书悟后三更月，良友来时四座风明月清风开朗韵，高山流水有知音和气春风贤者坐，静山流水玉人怀任事者必以实学，谨言人每有奇文室临春水幽怀畅，坐对贤人躁气无室外清阴左右竹，山问流水短长亭门前莫约频来客，座上同观未见书明月满船同一醉，白云在天不可呼莫对青山谈世事，休将文字占时名风流大山小山外，意味中郎中散间放怀天地犹同室，自古山林有异人高山流水诗千首，明月清风酒一船书从疑处翻成悟，文到穷时自有神尽日相亲惟有石，长年可乐莫如书论古不外才识学，博物能通天地人气静能为当世事，情幽自是古人文清风有意难留我，明月无心自照人几上江湖书一卷，窗前灯火夜三更集古人文为目录，揽当世事察时风家藏万卷须尽读，月与高人本有期家少楼台无地起，案余灯火有天知花木清香庭院翠，琴书雅趣画堂幽莫放春秋佳日过，最难风雨故人来读书满座风云气，良友一堂富贵春秋月春花当前佳句，法书名画宿世良朋好花四时明月千古，远山一角奇书半床花竹满庭四时生趣，读书万卷一理润深清气若兰虚怀当竹，乐情在水静气同山家富人喜顺如流水，时言乐笑穆若清风金玉其心芝兰其室，仁义为友道德为师-------------------------------------《集王羲之圣教序》学福善神爱习悟忍缘道精诚如意广德风骨至达超然致远清心真趣精思明志云翔旷达传神尚志幽思天趣风神高迈物华天宝微言大义前无古人行云流水骨法洞达金色年华言为心声山光水色洞天福地清风明月百忍成金承上启下以诚为本文若春华长风万里天下为公风华正茂能者为师百川归海虚实相生高山流水飞雪千里唯贤是登光明正大志于道唯善以为宝春如海妙言无古今金石交圣人无常师疑思问水至则能照得天真心清闻妙香翰墨情三思而后行达心志山水有清音-------------------------《兰亭序集字创作》信趣悟和静观畅清兰朗虚幽抱一长年崇贤临流随遇无极和乐古趣畅怀静气幽趣自然清风放怀春长在知不足朗怀抱欣所遇观自在听自然山水情极大观敏于事娱清和长乐老无古今得天和春在室临清流天朗气清惠风和畅与时俱进茂林修竹和气当春九宇同春曲水流觞放浪形骸畅室幽兰万类静观游目骋怀快然自足修短随化竹风初静流水古今知足长乐气静得兰知者乐水寄趣林亭怀若竹虚万事放怀崇品固清静坐一室放怀九春水流云在风惠气清不形人短无言己长品同兰静怀若竹虚乐情在水静气同山老彭合契古今大年畅怀年大有极目世同春室有山林乐人同天地春惠日朗虚室清风怀古人风竹引天乐林亭集古春盛世当今日春风又一年斯文在天地至乐寄山林不随时俯仰自得古风流在山乐清静观水悟古今气清观宇宙怀畅叙幽情水流天地外山在有无问人生有乐地流水无尽期世事若流水古怀足春风大乐同天地斯文自古今山水有清气古今无尽时咏怀山水趣观感古今文永怀当世盛所乐在人和抱一能生万尽人以合天万观咸自在诸事乐天然引觞春日永极目暮山幽为文期合古作事不因人以地天为室将岁月叙文天和人所得山曲水流之清闲无世事管领有春风叙人间乐事寄世外幽情目为游山快情因览古娱得山水清气极天地大观今趣岂异于古天听可期诸人咏言当有清气临事终期虚怀人生当知自足静修可与贤齐以静虚为室宇寄兴趣于山林骋此长风快浪欣然临水观山大同无少长老至乐合天地人无言流水今日幽室清风故人与古人为知己集斯文之大观游春人若在天坐听曲情随流水生文生于情有春气兴之所至无古人流水永无风浪作春情时以管弦和丝竹放怀春未暮清和为气日初长寄兴在山亭水曲怀人于日暮春初遇事虚怀观一是与人和气察群言与弦作契风生竹列坐为情水抱山随群流观极盛事欣乐岁述古初言得趣在形骸以外娱怀于天地之初流水情文曲有致至人怀抱和无同极清闲地是兰若观自在春于竹林迹随永日情殊畅坐领春风气不群坐随兰若幽怀畅游及竹林躁气清室临春水幽怀朗坐有贤人躁气无随所遇时将静悟老于文者不陈言得山水乐寄怀抱于古今文观异同虚怀视水人咸悟和气为春天与游将合万类为一己每以内观当外游知足一生得自在静观万类无人为大文间世有述作至乐在人无古今山水之间有清契林亭以外无世情虚竹幽兰生静气和风朗日喻天怀风人所咏托于古静者之怀和若春清风有信随兰得激水为湍抱竹流室因抱水随其曲竹为观山不放长亭间流水自今古竹外春山时有无山有此生未能至竹为一日不可无生当稽古右文日老作观山乐水人人品清于在山水情怀畅若当风兰世间清品至兰极贤者虚怀与竹同时契幽怀同静气因观流水悟文情为人不外修齐事所乐自在山水间修己可知有乐地作文自合舍陈言作文每期于古合寄怀时或与天游万类静观咸自得一春幽兴少人知世情岂尽能相合贤者所为固自殊人品若山极崇峻情怀与水同清幽大贤自合为九列清风可以流万年九宇和风知有岁一年生事在于春悟生大地春风永静向诸天世宙长世间尽得人生乐今岁欣为大有年山水长生春不老天地相契人乐游及时为乐一春盛合室咸和九世同万古幽情托流水一年乐事是春风一长可录怀知己万事能为在少年天若有情天亦老水能随遇水长流人情与兰竹同茂天气得山水之清幽竹尽怀大古致春山咸若少年人万有不齐天地事一无可寄古今情骸形不随时世异兴感可与古贤同舍后长年足流水竹间终日听清风诸山游尽足犹骋万事悟时怀自虚欣观咸若群生畅静悟随时万事合终古有怀同寄托毕生无尽是修为春山有趣终年静流水无弦尽日听修竹茂林随曲水清流激湍抱兰亭老有山林足相契人于天地不虚生躁气不生能集事陈言化尽可临文万事虚怀临水竹一生和气当春兰少生闲气天长静不作大言怀自虚长日生阴山自静春风无信水能知无妄言人之所短当自知己有未能古岭不随春气化幽湍又感暮春生幽湍大放作激浪异竹初生无曲形古迹虽陈犹在目春风相遇不知年生当宇内清和日游尽人间未至山毕生不放春虚至古抱当知老亦修无事在怀为极乐有长可取不虚生乐事不随春日尽幽怀期与古人同兰竹有情春不老山林无事日犹长兰幽竹畅春无迹湍静风和浪不生一兰初放得春信万竹齐生作暮阴地是永年人不老天当化日岁长春乐事每因和气至春风若为故人临宇宙骋游观品类人生兴感畅情怀一亭尽览山间趣幽室能观世外天风日有情娱己老林亭幽兴与人同九宇于游为至乐万言极文之大观闲听水流悟诸地静观山气古于天与竹相契可永日得春之气为大年-与幽人言自生悟得静者相能永年每临大事有静气不信今时无古贤山气作群骋天外水流终古寄人间览化目虚随水引游春足倦悟山长俯仰天地乐可极古今将相人能为闲观世事若流水坐引清觞怀古人山闲水静天无事竹少兰初日有情极天风浪临以静与世怀情取其和山林岁永同和日水竹风清若古春大地风和万水畅长天气引九山清或不至虚生于世当可以有为之时山寄古怀于世外水将春信至人间水怀至殊化形迹山气一静无古今山崇水永天地大风清日和岁年长文当观其人之品今不异于古所云文或未能随世作事无不可向人言今古毕陈趣生一室人天兴感文可万言诞妄不生虚无视事幽闲自得清静为修林气映天竹阴在地日长若岁水静于人少有清闲抱弦怀古随时其地修己观人清气若兰虚怀当竹乐情在水静趣同山春水初生寄怀左右清风惠及盛领情文与竹同虚因风寄咏仰山知峻临水怀情乐水娱山与彭不老清言静气得惠之和岭曲风长亭幽水会怀虚趣得情至文生放情山水人生至乐托兴古今世事同观乐事引年虚怀观化清言若水和气当春世事殊同当无感慨人生修短尽能风流兰有群清竹无一曲山同人朗水与情长兴贤与能于斯为盛及时作事自古有年兰宇既清竹林亦静诸天不老大地长春丝竹管弦取诸兰室古今宇宙寄在幽怀化异为同修之在己以舍得取听诸自天于随事能知足为乐当时抱不若人之怀无以古人终不能及当此少年犹大可为人生得一知己足矣斯世当以同怀视之------------------------------------- 《颜真卿楷书集字对联：书斋雅室篇》笔永健，艺常青笔酣墨畅，心旷神怡春朝听曲，秋夜赏月宁静致远，澹泊清心书山觅宝，学海泛舟砚生云海，笔舞龙蛇梅香入室，月色侵帘梅香入梦，竹影横窗有芝兰气，闻丝竹声亲师取友，敬业乐群博通中外，雅集古今一帘花气，四壁书香境由心造，事在人为笑谈宗典雅，笔墨爱清真翻书尽岁月，简事养精神四时皆佳景，满座俱高朋古树当庭直，时花满座香藏古今学术，聚天地精华燕陪诗客语，萤照古人书草堂书一架，苔径竹三竿风助飞雪舞，诗伴落梅吟积学以储宝，酌理以富才茗杯眠起味，书卷静中缘竹深留客处，荷净纳凉时溪声来枕上，山翠落樽前临水看云去，钩帘待月来松柏当庭秀，芝兰入室香颇得湖山趣，不知城市喧举头望明月，倚树听流泉挥毫列锦绣，落帘如云烟花暖青牛卧，松高白鹤眠竹因虚受益，松以静延年修业勤为贵，行文意必高寻花春起早，爱月夜眠迟诗画得古趣，风月畅真情泉清堪洗砚，山秀可藏书道不外乎求性，学莫大乎正心荒野静看奇观，空楼闲读古书花落家童未扫，鸟鸣山客犹眠每闻善事心先喜，得见奇书手辄钞客去茶香留舌底，睡余书味在胸中瓶花落砚香归字，风竹敲窗韵入书脚下行路千里远，腹中贮书万卷多好书不厌看还读，益友何妨去复来好句琢低庭上月，闲棋敲落院中花蓄得奇书且勤读，忽逢佳士喜同游博藏古今清香满，独受雅静志趣高客到庭前竹方翠，诗成座上兰更香好书悟后三更月，良友来时四座春。
王羲之书法对联大全
王羲之书法对联大全1. 嘿，你知道王羲之的书法对联那可真是一绝啊！就像夜空中最闪亮的星星，璀璨无比。
他的书法对联，字里行间仿佛有精灵在跳舞。
比如说“人品清于在山水，天怀畅若当风兰。
”这字啊，看着就像一个优雅的君子在你面前踱步，那线条的流畅，笔画的灵动，哎呀，绝了！2. 王羲之的书法对联大全，那可是书法爱好者的宝藏啊！你要是看到了，就像一个饥饿的人看到满桌美食一样兴奋。
像“风和春日永，水映暮山青。
”这对联，字写得那叫一个美，就像春天里盛开的花朵，每一笔都散发着迷人的气息，让人看了就移不开眼。
3. 哇塞，王羲之的书法对联太厉害了！这就好比武林高手的绝世秘籍。
“群鸿戏海，舞鹤游天。
”你看这几个字，那些笔画就像是一群鸿雁在海上嬉戏，又像仙鹤在天空中飞舞，多么自由、多么灵动啊，真的是神来之笔啊！4. 你想领略书法的极致之美吗？那就一定要看王羲之的书法对联啊。
那是一种怎样的体验呢？就像你走进了一个艺术的仙境。
拿“有万夫不当之勇，无一事自足于怀。
”来说，字里的那种气势，就像千军万马奔腾而来，太震撼了。
5. 我跟你讲哦，王羲之的书法对联大全里充满了惊喜。
这就像打开一个个神秘的宝盒。
例如“此地有崇山峻岭，是日也天朗气清。
”这字就像是大自然的使者，把崇山峻岭的雄伟和天朗气清的舒畅都用笔画表现出来了，简直不可思议。
6. 王羲之的书法对联呀，那简直是书法界的璀璨明珠。
要是把书法比作音乐，他的对联就是最激昂的交响曲。
像“惠日朗虚室，清风怀古人。
”这字写得就像阳光照进房间一样明亮温暖，每个笔画都有着独特的韵味，让人沉醉其中。
7. 哎呀，你知道吗？王羲之的书法对联是多么令人着迷啊。
它就像一个有魔力的漩涡，一旦靠近就被深深吸引。
“得山水清气，极天地大观。
”你看这字，像是把山水间的清新之气和天地间的壮观景象都凝聚其中了，怎么能不让人惊叹呢？8. 嘿，要是你还没看过王羲之的书法对联大全，那你可就亏大了！这就好比你到了一个宝藏之地却空手而归。
王羲之兰亭序集字春联
王羲之兰亭序集字春联
王羲之是东晋时期的著名书法家，被誉为“书圣”，他的作品《兰亭序》更是被誉为“天下第一行书”。
因此，用王羲之的字体集成的春联，不仅具有很高的艺术价值，还有着深刻的文化内涵。
以下是一些王羲之兰亭序集字春联的示例：
1. 上联：兰亭雅集千秋岁，逸少遗风万古传
下联：序中妙笔生花处，一曲高歌入云端
横批：兰亭序韵
2. 上联：永和九年春之盛，群贤毕至笔墨香
下联：流觞曲水寄情处，一纸兰亭尽雅章
横批：曲水流觞
3. 上联：兰亭序中墨如泉，行书飘逸惊龙蛇
下联：笔走龙蛇惊风雨，一纸锦绣映乾坤
横批：墨香乾坤
4. 上联：永和九年群英聚，兰亭雅集乐未央
下联：笔墨纸砚寄情处，一曲高歌荡回肠
横批：英华聚集
这些春联以王羲之的兰亭序为蓝本，巧妙地融入了王羲之的书法艺术和《兰亭序》中的意境，不仅富有艺术美感，还蕴含着深刻的文化内涵。
圣教序集字联
《怀仁集王羲之圣教序》集字联唐僧怀仁集王羲之圣教序，历来被人们奉为学习行书的圭臬。
前人、今人多将其连缀为联语，为广大书法爱好者提供或临池或再创作的方便，可免枯燥乏味，有心书法者不妨一试；喜欢联语者，找本圣教序也不妨一试，或能生出佳构，善亦莫大焉！1 灯火夜深书有味墨花晨湛字生光2 道出万山深雪外人行孤烛野风中3 风清日丽春方早雨细烟寒渌未齐4 积雪生光寒万里孤松拔地翠千年5 八体六书多奥妙五山十水见精神6 出山欲作弥天雨积土应为万里城7 云作奇峰还作雨月为明镜亦为灯8 方书古有金匮略奇字今无石室文9 为寻西寺山前月更得南岩雪後花10 花开高岭云迷道门对寒松雪在山11 庭中有卉春常在山静无人水自流12 花开高岭云迷道门对寒松雪在山13 大翼垂天九万里长松拔地三千年14 华岳三峰凭海立黄河九曲抱山来15 皎月松风无俗意高山流水有知音16 明月有心来印水春风无力莫惊花按：换春风无力讵开花，当好些17 松涛在耳声犹静山月照人意不孤按：下联照人换随人可免犯孤平。
18 明月总随人作影清风常替我翻书19 书凡疑处翻成悟文至穷时自有神20 九万里峰青未尽十三行字妙难言按：《玉版十三行》是王献之小楷代表作,被誉为“小楷极则”,笔划隽秀挺拨,结字萧散逸岩,顾盼有致,盛名千年不衰。
墨蹟在宋元时有两本,一为晋麻笺本;一为唐硬黄本,上有柳公权跋,疑为柳公权临本。
21 清风明月本无际渌水远山皆有情22 万里山河寒照影一轮皎月静窥人23 烟霞随我成踪迹山水令人自往来按：令亦读阳平。
24 长天夜敛千山月远水烟凝万里云25 夜月归来王子晋天风独立步飞烟26 内典相传唐翰墨清言犹见晋风流27 情人对月空怀远异地观花不当春28 远道山川通梦想素心晨夕见交期29 门掩梨花深见月寺藏松叶远闻钟30 添香对月永今夕剪烛论文来故人31 汉庭文物迁固重晋室门才王谢多32 二分明月维扬夜十里名花茂苑多33 若以空花观我相早知明月是前生34 传神古有李思训识字今无扬子云35 闻钟未可虚清夜揽镜还应及妙年36 洞门静掩梨花月古寺深藏松叶云37 立身若被浮名累涉世无如本色难38 桂花松子有仙意葛岭孤山无俗人39 高寒惟有月中桂情拔无如雪外松40 迁固齐名足千古机云接翼称二难41 十年灯火因依久万里风云际会奇42 问道难寻广成子迷途岂独武陵人43 弥天雪月空中色寒夜霜钟悟後心44 自昔茂才称异等要知通德是门风45 得意当为三日雨问心可对十年灯46 云润早含及物意水清不易在山心47 浮云自在太虚际苍雪几来旷古前48 天半朱霞想高致山中黄叶有遐心49 远思爱随流水曲野情多为夕阳深50 文当妙处风行水夜正中时月满天51 佛为多情方见性仙能不俗即超凡52 威扬外域汉诸葛业定中兴唐令公53 要拨浮云窥海月愿因微雨坠天花54 游踪莫学浮云子尘世真如春梦婆55 夜烛晨灯故人意夕阳古道远行图。
王羲之书法集字春联【收藏版】精选十多幅够用
王羲之书法集字春联【收藏版】精选十多幅够用
王羲之是书法史上一座高峰，被后世尊称为“书圣”的他影响着一代又一代的书法人，和王羲之有关典故很多，比如以字换鹅，入木三分，墨池等，不过大家更熟悉的是他的《兰亭序》。
以下其中有几幅就是筛选的从兰亭序中集字而成的，很实用的可以收藏借鉴使用。
王羲之，东晋书法家，字逸少，琅琊临沂人，代表作之一的《兰亭序》，有着很多版本的说法，这里就不多赘述，如果有兴趣的话可以留意，下次我们专门做一期。
兰亭序也是很多行书入门的人首选的帖子。
圣教序集字联知识分享
圣教序集字联《怀仁集王羲之圣教序》集字联唐僧怀仁集王羲之圣教序，历来被人们奉为学习行书的圭臬。
前人、今人多将其连缀为联语，为广大书法爱好者提供或临池或再创作的方便，可免枯燥乏味，有心书法者不妨一试；喜欢联语者，找本圣教序也不妨一试，或能生出佳构，善亦莫大焉！1 燈火夜深書有味墨花晨湛字生光2 道出萬山深雪外人行孤燭野風中3 風清日麗春方早雨細煙寒淥未齊4 積雪生光寒萬裏孤松拔地翠千年5 八體六書多奧妙五山十水見精神6 出山欲作彌天雨積土應為萬裏城7 雲作奇峰還作雨月為明鏡亦為燈8 方書古有金匱略奇字今無石室文9 為尋西寺山前月更得南岩雪後花10 花開高嶺雲迷道門對寒松雪在山11 庭中有卉春常在山靜無人水自流12 花開高嶺雲迷道門對寒松雪在山13 大翼垂天九萬裏長松拔地三千年14 華嶽三峰憑海立黃河九曲抱山來15 皎月松風無俗意高山流水有知音16 明月有心來印水春風無力莫驚花按：換春風無力詎開花，當好些？17 松濤在耳聲猶靜山月照人意不孤按：下聯照人換隨人可免犯孤平。
18 明月總隨人作影清風常替我翻書19 書凡疑處翻成悟文至窮時自有神20 九萬裏峰青未盡十三行字妙難言按：《玉版十三行》是王獻之小楷代表作,被譽為“小楷極則”,筆劃雋秀挺撥,結字蕭散逸岩,顧盼有致,盛名千年不衰。
墨蹟在宋元時有兩本,一為晉麻箋本;一為唐硬黃本,上有柳公權跋,疑為柳公權臨本。
21 清風明月本無際淥水遠山皆有情22 萬裏山河寒照影一輪皎月靜窺人23 煙霞隨我成蹤跡山水令人自往來按：令亦讀陽平。
24 長天夜斂千山月遠水煙凝萬裏雲25 夜月歸來王子晉天風獨立步飛煙26 內典相傳唐翰墨清言猶見晉風流27 情人對月空懷遠異地觀花不當春28 遠道山川通夢想素心晨夕見交期29 門掩梨花深見月寺藏松葉遠聞鐘30 添香對月永今夕剪燭論文來故人31 漢庭文物遷固重晉室門才王謝多32 二分明月維揚夜十裏名花茂苑多33 若以空花觀我相早知明月是前生34 傳神古有李思訓識字今無揚子雲35 聞鐘未可虛清夜攬鏡還應及妙年36 洞門靜掩梨花月古寺深藏松葉雲37 立身若被浮名累涉世無如本色難38 桂花松子有仙意葛嶺孤山無俗人39 高寒惟有月中桂情拔無如雪外松40 遷固齊名足千古機雲接翼稱二難41 十年燈火因依久萬裏風雲際會奇42 問道難尋廣成子迷途豈獨武陵人43 彌天雪月空中色寒夜霜鐘悟後心44 自昔茂才稱異等要知通德是門風45 得意當為三日雨問心可對十年燈46 雲潤早含及物意水清不易在山心47 浮雲自在太虛際蒼雪幾來曠古前48 天半朱霞想高致山中黃葉有遐心49 遠思愛隨流水曲野情多為夕陽深50 文當妙處風行水夜正中時月滿天51 佛為多情方見性仙能不俗即超凡52 威揚外域漢諸葛業定中興唐令公53 要撥浮雲窺海月願因微雨墜天花54 遊蹤莫學浮雲子塵世真如春夢婆55 夜燭晨燈故人意夕陽古道遠行圖。
王羲之集字对联十幅
王羲之集字对联十幅
每年春节都要买对联，今年想不想换成自己写的对联呢？“想是想，只是字写的不好”，没关系，我给你整理了十幅天下第一行书书法家写的对联，如果你从现在开始练习，肯定能赶上趟！
一、遇事虚怀观一是；与人和气察群言。
二、得山水乐寄怀抱；于古今文观异同。
三、游春人若在天坐；听曲情随流水生。
四、异人异事咸当録；春水春山足寄情。
五、契古风流春不老；怀人天气日初长。
六、春日初长兰气静；惠风相引竹阴清。
七、不期斯世有殊遇；自信于人无闲言。
八、闲观水竹娱情所；静领风兰得气初。
九、茂兰永日为知己；修竹当风自可人。
十、俯仰之间以为陈迹；少长咸集畅叙幽情。
写对联是我国的一项民俗，形成历史年代久远，有历史记载的最早对联出现在三国时代。
明洪武年间（1368年-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字。
”
对联，别称：春联、对子、楹联、对偶、门对、春贴、等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。
王羲之集字春联横批
王羲之集字春联横批王羲之笔下的春联就是这样一种力量和稳定的表现。
春联是中国传统的习俗，是用来迎接新年的，所以很多人都称之为“新年联”、“年对”、“年联”。
自古以来，春联就是中国人过年必不可少的物品之一。
而通过王羲之笔下的春联，不仅能够感受到那种新年的气息，更能够感受到王羲之的书法艺术的力量与稳定。
王羲之笔下的春联，不论是从内容还是从书法艺术来看，都是令人赞叹的。
首先，就其内容来说，王羲之所写的春联大多是有关于新年的吉祥之词。
比如：吉祥如意、福运亨通、喜上眉梢、财源广进、招财进宝等等。
这些词语都是带有着浓厚的喜庆和祝福的。
在中国人的心中，新年就是一个充满了期望和希望的日子，所以春联中的吉祥之词自然而然就能引起人们对美好未来的向往。
再说到其书法艺术来看，王羲之的书法，就如同前面所言，具有灵气和力量，稳健和低沉的感觉。
他的春联笔力既有棱有角，又有明有暗，而且字体的排列有序，整体属严格规矩。
春联的每一个字，不论是横体字还是鹅细字，都是结实有力，方正端庄。
这就使得王羲之的春联看起来，既有着规矩之美，又有着层次之美。
这就使得王羲之的春联艺术成就，不论是从内容还是从书法艺术来看，都是无与伦比的。
这就是为什么有人说，王羲之书法具有“流效之功，开国望德，方韵甚雄，抗累极情”，“仅存之至”之特点。
王羲之笔下的春联，力求表现吉祥、如意之言，然而从中可以感受到的不仅是对美好生活的向往，更有对于王羲之自身艺术境界的追求。
一般认为，书法是中国传统文化的精髓，是一种思想，一种情感的表达。
而王羲之的书法，则更是一种心灵的表达。
因为他的书法艺术，既有稳健之美，又有灵气之美，表现出的不仅是他对于文化、绘画、书法技巧的追求，更体现的是他对待传统文化的那种崇高的感情。
这种感情，正是一种对美的追求。
这种追求，使得王羲之的春联成为了中国书法之中的瑰宝。
一样的，这种追求也从中间传递出一种强大的力量和稳定的美感。
这种力量和稳定的美感，同样是成为了王羲之春联的独特之处。
王羲之书法全集美到窒息果断收藏
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。
琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
《兰亭序》▼王羲之《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”。
《兰亭序》具有很强的艺术特色。
其突出之处就是章法自然，气韵生动。
通观全文，从容不迫，得心应手，使艺术风格同文字内容有机结合起来，充分表现了王羲之与朋友聚会时快然自足之情怀。
情文并茂，心手合一，气韵生动，被历代学书者奉为学习行书的典范。
二谢帖▼二谢面未比面①，迟诼良不静②。
羲之女爱再拜。
想邰儿悉佳③。
前患者善。
所送议当试寻省④。
左边剧⑤。
丧乱帖▼羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。
羲之顿首顿首。
干呕帖▼《干呕帖》，又名《如常帖》、《昨还帖》。
纵14.1厘米，横26.4厘米，共4行36个字，五代至北宋时期的临摹本。
国家一级文物。
是王羲之病中写给友人的短信。
该帖笔意神采超逸，书风沉着劲健，曾刻录于《淳化阁帖》之中，是流传有序的艺术珍品。
大观帖▼大观帖（Notes of DaguanPeriod），中国北宋官刻丛帖。
刻帖工作由龙大渊主持，蔡京奉旨书写帖内的款识标题。
因刻于徽宗大观三年（1109）正月，世人遂称之为《大观帖》。
刻成之后置于太清楼下，又称《太清楼帖》，也有称《大观太清楼帖》者。
石刻成后拓本用以赐给，因此流传较少。
十七帖▼《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。