火把节之歌

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阿鲁阿卓《欢乐火把节》歌词(专辑：欢乐火把节)

阿鲁阿卓《欢乐火把节》歌词只八多来啰只八多来啰只八多来啰只八多来啰只八多三弦月琴弹起来噜哩噜哩噜哩噜阿哥阿妹跳脚来噜哩噜哩噜哩噜芦笙笛子吹起来噜哩噜哩噜哩噜吹的花裙随风摆噜哩噜哩噜过山号吹起来噜哩噜哩噜哩噜端起来喽跳起来噜哩噜哩噜斗大酒碗端起来噜哩噜哩噜哩噜酒歌唱得日出来噜哩噜哩噜三弦弹起来月琴弹起来阿哥阿妹跳脚来跳脚来芦笙吹起来笛子吹起来吹的花裙随风摆随风摆过山号吹起来喽斗大酒碗端起来端啊端起来喽酒歌唱得日出来唱得日出来喽火把映红哥哥的脸庞星星装扮妹妹的衣裳一对对一双双来到没人的地方爱诺诺的话语咬着耳朵讲爱诺诺的话语咬着耳朵讲单头筷子今成双坡上坐着妹和郎想妹想得心发慌哥对阿妹诉衷肠阿咿哟单头筷子今成双阿苏则坡上坐着妹和郎嘻苏则想妹想得心发慌阿苏则妹爱阿哥诉衷肠嘻苏则心贴心啊脸贴脸阿苏则害羞往哥怀里钻嘻苏则哥想亲亲妹的嘴阿苏则酒窝装酒哥来尝嘻苏则哥想亲亲亲亲妹尼嘴酒窝装酒哥来尝哥哥你来尝哥想亲亲亲亲妹尼嘴酒窝装酒哥来尝哥哥你来尝哥想亲亲亲亲妹尼嘴酒窝装酒哥来尝哥哥你来尝哥想亲亲亲亲妹尼嘴酒窝装酒哥来尝哥哥你来尝哥哥你来尝来啰只八多来啰只八多来啰只八多来啰只八多火把点燃月亮喽噜哩噜哩噜哩噜月亮不在躲藏啰噜哩噜哩噜呀篝火烤热太阳喽噜哩噜哩噜哩噜太阳爬到坡坡上噜哩噜哩噜呀火把点燃月亮喽噜哩噜哩噜哩噜月亮不在躲藏啰噜哩噜哩噜呀篝火烤热太阳喽噜哩噜哩噜哩噜太阳爬到坡坡上噜哩噜哩噜呀火塘烧的亮堂彝家过的兴旺火塘烧的亮堂彝家过的兴旺火火火火火火火火来啰只八多。

火把节(简谱)分析

4
欣赏
火把节
——选自《云南音诗》第四乐章交响组曲
火把节由来：
• 火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节” 。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
导入：用右手划拍，口读下面节奏短句。
1.
X X X X X X
X
2.
3.
X.X X X X X X X
X XX X X X X X
X X X.X X X X
4.
5.
X.X X X X X X X X X X X X X X
X XX X X X X X.X X X X X X X X
唱一唱,注意音准。
●第一主题和第二主题在乐曲中分别出现了几次？每次出现是否有变化？
拓展练习
完整聆听音乐，分组讨论并总结：
这首乐曲在演奏乐器的使用上独具匠心，你能说说在这首乐曲中，作曲家是如何通过不同乐器的同时或交替使用来表现火把节的欢腾场面吗？
二乐章“山寨路上”。第三乐章“夜歌”。第四乐章“火把节”。《火把节》表现了彝族的传统节日火把节的盛大欢腾景象。

【典中点】(季版)七年级语文上册第三单元第13课《火把节之歌》课件苏教版

部分来自《点拨》
5．德高望重：指品德高尚，名望很大。例句：张爷爷知识渊博，待人和气，可以说是德高望重的人。
6．兴致勃勃：
形容兴趣很浓厚，情绪很高的样子。例句：全班同学早就集合好，兴致勃勃地向春游地进发了。 7．全神贯注：全副精神高度集中。例句：我们无论做什么事都要全神贯注，全力以赴。
部分来自《点拨》
二、
1.“登高四望”总领全句内容，说明下面所写都是登高望到的具体情形。“漫山遍野”后写“到处都有”，既是对“漫山遍野”的总结，也是为了强调火把之多，突出了火把节场面的壮观。把一个个火把连在一起比喻成“金龙”，既紧扣景象的特征，
又生动形象地写出了人们的欢乐与激情。在“起伏
游动”后写“浩荡奔腾”，连用两个语义相近的词，更好地突出了彝族火把节的狂欢气氛，声势浩大。
部分来自《点拨》
部分来自《点拨》
6.第7段中选美的标准能否调换顺序？为什么？
【答案】不能调换顺序。因为选美的标准是递进的关系，越往后越显得重要。
部分来自《点拨》
阅读方法解密
内容能否调换顺序解题法。解答该类试题的思路为：①概括各部分的内容； ②理清内容之间的逻辑关系（并列关系、递进关
系、总分关系、时间关系、空间关系等），若调
来自《点拨》
王充闾，笔名汪聪，1935年2月5日出生于辽宁盘锦。中国作协委员。其作品《柳荫絮语》获1989年辽宁省文学创作“ 丰收奖”一等奖；散文《长岛诗踪》、《情满菊花岛》分别获1991年“五彩城”全国散文大赛一等奖、 1993 年人民日报“中国匹克” 杯精短散文征文一等奖；散文集《春宽梦窄》1997年获东北三省作协联合举办的“东北文学奖”一等奖，1998年获全国“鲁迅文学奖”优秀散文作品奖。

火把节之歌阅读理解（精选7篇）

火把节之歌阅读理解（精选7篇）以下是网友分享的关于火把节之歌阅读理解的资料7篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。

篇一：二十十六火把节之歌课题：火把节之歌主备：课型：阅读审核：七年级语文备课组班级姓名学号【学习目标】1. 引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，揭示出彝族人民的精神风貌。

2.体会文中刻画火把节盛景的意义，理解散文的主题。

【学习重、难点】1. 正确、流利、有感情地朗读课文，积累“硕大无朋”、“全神贯注”等生字新词。

2. 理解课文内容，引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日是无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。

【学法指导】以学生为主体，引导学生独立阅读课文，教师做适当的引导，帮助学生在自读、品读、有感情朗读中加深对课文内容的感知、理解。

【课时安排】一课时【学习过程】一、预习导学1．字音互填，并把你认为重要的字词写在横线上。

yí( )族shuāi( )跤全神guàn ( )注淬（）水轴（）心．．火yàn( ) 吞shì( ) 硕（）大无朋披毡（）寻mì（）．．攒（）聚áo（）翔凤凰niâ pán （）（）循规dǎo （）矩．2. 有感情地朗读课文，思考课文描写了火把节盛况的几个场面？3.读完文章，你有疑问吗？请将你的疑问写在下面的横线上。

疑问：【资料链接】王充闾，笔名汪聪，男，1935年2月5日出生于辽宁盘锦。

中国作协第五、六届主席团委员、第七届名誉委员，省作协主席、名誉主席，南开大学、辽宁大学中文系兼职教授。

长期坚持业余创作，曾以汪匆、林牧、柳荫、任之初等笔名，在文学期刊和报纸副刊上发表过大量各种类型的散文和一些旧体诗词，代表作品有《柳荫絮语》、《春宽梦窄》等。

二、课堂助学1．导入2．整体感知课文描写了火把节盛况的哪几个场面?你最喜欢哪一个?用心读一读，想象当时的情景，说说自己的感受。

四年级音乐《火把节之夜》教案

四年级音乐《火把节之夜》教案一、教学目标：1. 让学生了解彝族火把节的文化背景和特点，感受彝族音乐的独特魅力。

2. 学会演唱歌曲《火把节之夜》，培养学生的音乐表现力和团队协作能力。

3. 通过音乐教学，培养学生对民族文化的尊重和热爱之情。

二、教学内容：1. 彝族火把节文化介绍2. 歌曲《火把节之夜》学唱三、教学重点：1. 歌曲《火把节之夜》的旋律和歌词记忆2. 合唱部分的协调和表现力四、教学难点：1. 歌曲中彝族特色的音调和节奏把握2. 合唱部分的默契和协作五、教学准备：1. 教学课件（包括彝族火把节图片、歌曲《火把节之夜》曲谱等）2. 音响设备3. 乐器（如吉他、鼓等）4. 火把节相关视频资料一、第一章：彝族火把节文化简介1. 图片展示：火把节夜晚的盛况2. 视频资料：彝族火把节的传统习俗和活动3. 教师讲解：火把节的由来、意义和特点4. 学生分享：自己对火把节的了解和感受二、第二章：歌曲《火把节之夜》曲谱解析1. 歌曲欣赏：完整播放《火把节之夜》2. 曲谱展示：歌曲的旋律和节奏3. 教师讲解：歌曲的结构、调式和彝族音乐特色4. 学生练习：跟唱歌曲，体会彝族音乐的魅力三、第三章：歌词学习与理解1. 歌词展示：歌曲《火把节之夜》的歌词2. 教师讲解：歌词的意义和表达的情感3. 学生朗读：歌词的节奏和韵律4. 学生练习：跟唱歌曲，注意歌词的表达四、第四章：合唱部分的练习1. 教师示范：合唱部分的演唱技巧和协调2. 学生分组：练习合唱部分，相互观摩和反馈3. 合练：全班同学一起练习合唱部分4. 表演展示：分组或全班同学进行合唱表演五、第五章：课堂小结与拓展1. 学生总结：本节课的学习内容和收获2. 教师点评：学生的表现和进步3. 课后作业：复习歌曲《火把节之夜》，了解更多彝族文化4. 拓展活动：组织一次关于彝族文化的主题活动，如彝族舞蹈、绘画等六、第六章：歌曲《火把节之夜》节奏训练1. 节奏演示：教师用打击乐器展示歌曲中的节奏型2. 学生跟随：学生用手拍打节奏，跟随教师一起练习3. 节奏练习：学生独立完成歌曲《火把节之夜》的节奏练习4. 节奏游戏：学生分组进行节奏游戏，增强对节奏的感知和协调能力七、第七章：歌曲《火把节之夜》演唱技巧指导1. 声音示范：教师演唱歌曲，展示正确的发声方法和情感表达2. 学生练习：学生跟随教师一起练习，纠正发音和演唱姿势3. 声音美化：教师指导学生如何运用颤音、滑音等技巧，丰富演唱效果4. 学生展示：学生演唱歌曲《火把节之夜》，展示所学技巧八、第八章：火把节之夜创意表演1. 分组讨论：学生分组讨论，策划火把节之夜的创意表演2. 表演展示：各组学生进行创意表演，如舞蹈、朗诵、戏剧等3. 评价反馈：教师和学生共同对表演进行评价和反馈，提出改进意见4. 总结提升：学生总结本次表演的收获，提升自己的表演能力九、第九章：火把节之夜音乐会1. 音乐会筹备：学生分组准备音乐会节目，包括演唱、器乐演奏等2. 音乐会现场：布置教室，营造出火把节之夜的氛围3. 音乐会表演：各组学生进行演出，展示自己的才艺4. 音乐会总结：教师对音乐会进行总结，表扬学生的出色表现十、第十章：火把节之夜课后反思与拓展1. 学生反思：学生总结本节课的学习过程和收获，反思自己的不足2. 教师点评：教师对学生的表现进行点评，提出改进建议3. 课后拓展：学生进一步了解彝族文化，如学习彝族语言、绘画等4. 作业布置：学生回家后，复习歌曲《火把节之夜》，准备下一节课的学习内容重点和难点解析一、第二章：歌曲《火把节之夜》曲谱解析补充说明：此环节中，学生需要重点关注歌曲的旋律和节奏，特别是彝族音乐特色的体现。

周周练(1)

塘栖一小语文六年级第二学期周周练（1）第一部分：写好字第二部分：读好书阅读书目：《》页码：（）①摘抄：赏析：②摘抄：赏析：第三部分：练好题（一）小古文鷧鸟中计人有鱼池，昔群鷧窃啄食之，乃束草为人：披蓑戴笠持竿，植之池中以慑之。

群鷧初回翔不敢即下，已渐审视，下啄；久之，时飞止笠上，恬不为惊。

人有见者，窃去刍人，自披蓑戴笠而立池中。

鷧仍下啄、飞止入故。

人随手执其足，鷧不能脱，奋翼声“假假”。

人曰：“先故假，今亦假耶？”（选自《权子·假人》）【注释】①黄（yì）∶即鸬鹚，俗称鱼鹰、水老鸦，喜欢吃鱼，善于潜水捕鱼。

②刍（chú）人∶草人。

③假∶象声词。

★1.解释这句话的意思。

先故假，今亦假耶？★2.填空∶鱼池主人"束草为人"的目的是（用原文语句回答）。

★★3.选择正确的一项。

（1）“已渐审视，下啄”中的“下啄”的意思正确的是哪—项?A.往下面啄食B.一下一下啄食C.在下面啄食D.飞下来啄食（2）对文中画线句翻译正确的是哪一项?A.过了很久，（鸬鹚）有时会飞翔或停止在竹竿上，安然不被草人惊吓了。

B.过了很久，（鸬鹚）就经常飞到竹竿上面停着，安然不被草人惊吓了。

C.过了很久，（鸬鹚）有时会飞翔或停止在竹竿上，安然不产生惊异的样子了。

D.过了很久，（鸬鹚）就经常飞到竹竿上面停着，安然不产生惊异的样子了。

★★★4.本文借鸬鹚讽刺了哪一种人?哪个成语也是讽刺这类人的?（二）现代文火把节之歌这是一个火的民族，它的历史就是一条火的长河。

一年一度最隆重的节日──火把节，实际上是彝（yí）家古老的祭火节。

在四川凉山彝族群众心目中，火是圣物，它能够净化一切。

年节祭品要一一在火上转三圈，或将一块石头烧过，经淬（cuì）水冒出蒸汽，再将祭品在上面绕三圈以除掉一切污浊。

他们视火为神物，视锅庄、火塘为神之所在，严禁人畜践踏与跨越。

猎人、牧人常用的引火绳，在家要挂在屋壁上方，用后只能用手压灭，不许用唾沫淹灭。

王充闾《火把节之歌》原文+赏析

王充闾《火把节之歌》原文+赏析火把节之歌王充闾这是一个火的民族，它的历史就是一条火的长河。

一年一度最隆重的节日——火把节，实际上是彝家古老的祭火节。

在凉山彝族群众心目中，火是圣物，它能够净化一切。

年节祭品要一一在火上转三圈，或将一块石头烧过，经淬水冒出蒸汽，再将祭品在上面绕三圈以除掉一切污浊。

他们视火为神物，视锅庄、火塘为神之所在，严禁人畜践踏与跨越。

猎人、牧人常用的引火绳，在家要挂在屋壁上方，用后只能用手压灭而不许用唾沫淹灭。

火是中心，哪里有了火，哪里便会围上一圈人，火成了凝聚人们的轴心。

人类最初一代的文明，是被火焰照亮的。

世界上许多民族都有关于火的崇拜、火的禁忌的习俗。

然而，像我国彝族那样，把火的崇拜神圣化，并以节日形式固定下来，同预祝丰收相结合，却是不多见的。

关于火把节，当地流传着这样一个传说：很久很久以前的一个夏天，旱情十分严重，庄稼长得瘦弱不堪。

可是，天神仍然派出差役，下界催租逼债。

人们苦苦求饶，还是颗粒不留，统统被收走。

这激怒了英雄惹地豪星，决心把这个恶差除掉。

结果在六月二十四这天，在比赛摔跤时，把他摔死了。

正当人们欢庆胜利的时候，天神放出天虫，遮天蔽日的天虫转眼之间便把一片片庄稼吞噬净尽。

豪星看了心痛如焚，情急生智，动员男女老幼采来蒿杆扎成火把，漫山遍野燃烧起来，经过九天九夜的激战，终于消灭了天虫，保住了即将收获的庄稼。

后来，人们为了纪念这位英雄，也为了祈祷丰收，年年都点燃火把，久而久之，就形成了火把节。

我们来到凉山时，恰好赶上了农历六月二十四的彝族火把节。

吃过早饭，大家就乘车来到普格县五道箐乡拖木沟的一处非常开阔的草坪，四周天然隆起，形似看台，上上下下已经坐满了人，据说达三万多。

彝家有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。

意思是，过年讲究吃好喝好，而火把节讲究的是穿戴打扮，好玩耐看。

放眼望去，尽是姑娘们的七彩裙、花头帕、绣花坎肩和小伙子们的白披毡、蓝披毡、花腰带，好像一个硕大无朋的五彩花环罩在青苍的碧野上。

人音版六年级音乐3 《火把节》课件02.ppt

。2020年12月17日星期四2020/12/172020/12/172020/12/17 • 15、会当凌绝顶，一览众山小。2020年12月2020/12/172020/12/172020/12/1712/17/2020 • 16、如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。2020/12/172020/12/17December 17, 2020
• 9、春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，日子像桃子一样甜蜜。 2020/12/172020/12/17Thursday, December 17, 2020
• 10、人的志向通常和他们的能力成正比例。2020/12/172020/12/172020/12/1712/17/2020 9:51:09 PM • 11、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。2020/12/172020/12/172020/12/17Dec-2017-Dec-20 • 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。2020/12/172020/12/172020/12/17Thursday, December 17, 2020 • 13、志不立，天下无可成之事。2020/12/172020/12/172020/12/172020/12/1712/17/2020
可以分成几个乐段？
听
辨
这首乐曲的速度是
乐
慢——快——慢，根据
段
速度的变化可以分成三
个部分。
聆听第一乐段，小声跟音乐哼唱
旋律。
分
欣赏第二乐段，感受第二乐段热烈、欢庆的情绪。聆听第三乐段，听完后为第三乐
段欣
段加上速度和表情用语。
赏

苏教初中语文七上《13火把节之歌》word教案

4、火把节教学内容：4、火把节课型：新授课教学目标：1、理解课文内容，想象课文描写的彝族火把节的热烈场面，感受他们特有的民族风情；了解火把节的来历，理解火把节的纪念意义，交流感情；2、通读课文，学习并掌握本课的生字新词，积累词语。

3、合作探究，整体把握课文内容，理清文章条理。

正确、流利、有感情地朗读课文。

4、培养收集、整理信息能力。

教学重点：掌握本课生字新词、积累词语。

教学难点：整体把握课文内容，理清文章条理。

教具：多媒体课件教学时间：两课时第一课时教学过程：一、板书课题，导入新课：1、同学们，这个节日你们一定不陌生吧!能用你们搜集到的相关资料介绍一下吗？（引导学生反馈搜集到的资料，加深对火把节的了解。

）火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。

在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

同学们你喜欢这个节日吗？彝家人的火把节非常有特色。

他们也热情地邀请我们去欢度他们的传统节日——火把节!就让我们一起走进彝家人的火把节吧!二、提纲导路，合作学习。

1、认识5个生字，会写11个字，积累词语。

2、搜集彝家火把节的图片及过火把节的一些情况。

3、自读课文，思考：课文是分哪几部分写的？你是根据什么划分出来的？三、展示交流：1、学习并掌握本课的生字新词，和同学交流在读和书写生字上的注意要点。

教师强调：“毡、寨、嫉”三字。

2、从文中找出下列词语，解释词语的意思。

头帕、披毡、山寨、矫健、摔跤、嫉妒、蝗虫、激情四溢、数不胜数、不屈不挠、兴高采烈、不约而同。

激情四溢：充满着强烈的、具有爆发性的情感。

数不胜数；本课指蝗虫多得数不清。

不屈不挠：不屈服。

矫健：强壮有力。

嫉妒：忌妒。

3、指名分角色朗读课文，检查课文读通的情况。

初中语文七年级上册《13火把节之歌》word教案

3、合作探究，整体把握课文内容，理清文章条理。

正确、流利、有感情地朗读课文。

4、培养收集、整理信息能力。

教学重点：掌握本课生字新词、积累词语。

教学难点：整体把握课文内容，理清文章条理。

）火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。

在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

同学们你喜欢这个节日吗？彝家人的火把节非常有特色。

他们也热情地邀请我们去欢度他们的传统节日——火把节!就让我们一起走进彝家人的火把节吧!二、提纲导路，合作学习。

1、认识5个生字，会写11个字，积累词语。

2、搜集彝家火把节的图片及过火把节的一些情况。

教师强调：“毡、寨、嫉”三字。

2、从文中找出下列词语，解释词语的意思。

头帕、披毡、山寨、矫健、摔跤、嫉妒、蝗虫、激情四溢、数不胜数、不屈不挠、兴高采烈、不约而同。

激情四溢：充满着强烈的、具有爆发性的情感。

数不胜数；本课指蝗虫多得数不清。

不屈不挠：不屈服。

矫健：强壮有力。

嫉妒：忌妒。

3、指名分角色朗读课文，检查课文读通的情况。

【精品资料】2019七年级语文上册第三单元 13《火把节之歌》教案苏教版

《火把节之歌》《火把节之歌》是作者王充闾随作家团去彝族凉山采风时所作。

作者被彝族少数民族的文化深深吸引，主要描写了彝族火把节的热烈场面和彝家火把节的来历及火把节的纪念意义，赞扬彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢坚强、不屈不挠的优良美德。

【知识与能力目标】1．指导学生有感情地朗读课文；2．通读全文，识读生字，理解生词。

【过程与方法目标】通过朗读、讨论探究方法，欣赏品味精彩的场面描写。

【情感态度价值观目标】1、引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日时无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德；2、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。

【教学重点】1、传统节日体现的价值；2、通读全文，识读生字，理解生词。

【教学难点】引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日时无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。

1、多媒体课件；、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作者资料。

2一、创设情景，激情导入：同学们，你们知道“火把节”是哪个民族的节日吗？(彝族)你知道哪些和火把节相关的知识？(简介彝族及火把节，出示相关图片)彝族是我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。

火把节是彝族最盛大的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。

届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，恭祝五谷丰登。

火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

这节课就让我们一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！二、初读课文，扫清障碍：1、走近作者：王充闾，笔名：汪聪，男，1935年2月5日出生于辽宁盘锦。

中国作协第五、六届主席团委员、第七届名誉委员，省作协主席、名誉主席，南开大学、辽宁大学中文系兼职教授。

当过中学教师、新闻记者，以后在省、市领导机关工作。

四年级上册音乐教案第五单元欣赏火把节之夜｜人教版

二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括：一是提高学生的音乐感知能力，通过欣赏和学唱《火把节之夜》，让学生能够辨识歌曲的节奏、旋律和音乐风格，培养他们对音乐的敏感度；二是培养学生在音乐实践中的合作意识，通过合唱和实践活动，增强团队协作能力，提高集体荣誉感；三是深化学生对民族音乐文化的认识与理解，通过了解彝族火把节的背景，使学生尊重和传承我国丰富的民族音乐文化；四是激发学生的音乐创造力，鼓励他们在实践活动中发挥想象，创造性地表现火把节的氛围。这些核心素养目标与新教材的要求相符，有助于全面提升学生的音乐素养。
四年级上册音乐教案第五单元欣赏火把节之夜｜人教版
一、教学内容
本节课选自人教版四年级上册音乐教材第五单元“火把节之夜”，教学内容主要包括以下几部分：首先，通过欣赏《火把节之歌》，让学生初步了解和感受火把节的音乐风格及氛围；其次，学习火把节相关的文化背景，让学生对彝族火把节有更深入的认识；再次，学唱歌曲《火把节之夜》，培养学生们的合唱能力和音乐表现力；最后，通过实践活动，让学生体验火把节的民俗风情，提高学生的音乐审美能力。整个教学内容紧密结合教材，旨在帮助学生更好地理解音乐与生活的紧密联系，激发他们对音乐的热爱。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了火把节的背景、意义以及《火把节之夜》这首歌曲。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对民族音乐文化的理解。我希望大家能够掌握这些知识点，并在日常生活中欣赏和传承民族音乐。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
五、教学反思
今天在教授《火把节之夜》这一课时，我采用了多种教学方法和活动，尝试让学生更好地理解和感受民族音乐的魅力。从整个教学过程来看，我觉得有几个地方做得不错，但也存在一些需要改进的地方。
首先，通过提问的方式导入新课，激发了学生的好奇心和兴趣。他们分享了自己参加过的节日庆典，这为接下来的学习营造了一个积极的学习氛围。在理论介绍环节，我尽量用简洁明了的语言解释火把节的背景和意义，让学生对民族音乐文化有了更深入的认识。

一首流淌着浓郁彝族风情的钢琴曲——《火把节之夜》作品欣赏分析

一首流淌着浓郁彝族风情的钢琴曲——《火把节之夜》作品欣赏分析《火把节之夜》是由中国著名的钢琴家、作曲家费洛及云贵艺术团新音乐副研究员杨惠良以彝族民间舞曲“火把节”为灵感，谱曲于2003年创作出的一首融合彝族民歌与西方古典乐理的艺术作品。

《火把节之夜》的创作，展现了在保留民族特色的基础上，融合民族和西方文化的特色，源自费洛及杨惠良对彝族历史文化的承袭和对彝族音乐的热爱。

《火把节之夜》的作曲，在旋律上采用了彝族街舞原曲的节奏序列作为基础，在调式习惯上使用了彝族歌调，在か行间奏上运用了中国古典钢琴技巧，从而将彝族民歌与中国古典乐理完美地融汇到一起；在编曲上将古典与彝族元素完美结合，充满野性的尤克莱鼓声与柔和的钢琴演奏相结合，鲜明的古典风格与活力四射的彝族舞蹈曲风相得益彰，使音乐欣赏者感受到了浓浓的彝族民歌情趣和古典乐理的结晶。

在听觉上，今《火把节之夜》流露出历史沉淀、情深意重的古典与民歌品格，令人印象深刻。

旋律由细密跳跃的钢琴组成，而缓慢而温热而淡雅的曲调，一改传统古典音乐怀旧的口气，营造出一幅暖暖的安宁景色；钢琴的伴奏使民歌的节奏及旋律得以饱满的表现，渐进的旋律在编曲上抒情有加，节奏内涵和旋律结构完整饱满，既体现了西方古典音乐的抒情风格，也凸显出中国古典及彝族民族的深切的情愫。

《火把节之夜》运用传统彝族民歌风格及结构，且将传统钢琴技巧及西方古典乐理，完美融合，让西方古典与民歌两种不同文化格调完美地碰撞出令人耳目一新的艺术美感，令听众在蒙蒙音乐中感受到了浓郁的彝族音乐风情。

这首《火把节之夜》，节奏轻快鲜明，抒情优美，是费洛及杨惠良共同演绎的极具韵味的钢琴作品，令爱乐之人不禁为之勾起一番曾经的旋律。

综上所述，《火把节之夜》是费洛及杨惠良以彝族民间舞曲“火把节”为灵感，通过自身的融合，将古典与彝族元素完美结合，让西方古典与民歌两种不同文化格调完美地碰撞出令人耳目一新的艺术美感，令人印象深刻。

它不仅是费洛及杨惠良对彝族历史文化的承袭和对彝族音乐的热爱的展现，也是两位艺术家心血的流露，更是一种具有审美价值的作品，值得细细品味。

论《火把节的火把》艺术特征及其演唱处理

论《火把节的火把》艺术特征及其演唱处理《火把节的火把》是一首出自中国梦幻民歌《三面火把节》的经典曲目。

这首歌赋有浓浓的地域性特色，以华丽的和弦和旋律，激动人心的旋律，叙述了三面火把节的乐舞。

此曲拥有丰富的艺术特征，这其中包括旋律特征、节奏特征、和声特征以及演唱处理特征。

《火把节的火把》的旋律特征表现出强烈的地域特色。

整首歌以4/4拍开始演奏，循环两次后进入主歌部分，在后半部分改变旋律，更具有低音的运行，整首歌曲采用了渐变的旋律，音乐十分可贴。

《火把节的火把》的节奏特征也在显示出极强的地域性。

歌曲的节奏以4/4拍开始，后面变成3/4拍，再改变为6/4拍，整首歌曲都是以二拍、三拍为主，具有强烈的附着力。

《火把节的火把》的和声特征也表现出丰富的地域特色。

前奏和弦以Am，G，F，Em，D，C为主，这种和弦拥有一种强烈的多层次感，使得歌曲拥有强烈的地域特色。

此外，演唱处理也对此曲有着重要作用。

演唱处理有助于将歌曲的文字和音乐融合起来，并且使歌曲更加有趣。

以《火把节的火把》为例，演唱者将声部分分为三种：低音、中音和高音，并将原曲的旋律和文字融合起来，形成轻松完整的整体。

总的来说，《火把节的火把》是一首拥有丰富的地域特色的中国梦幻民歌，它拥有强烈的旋律特征、节奏特征、和声特征以及演唱处理特征，使它成为一首广受欢迎的中国歌曲。

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《火把节之歌》同步练习题(含答案)

《火把节之歌》同步练习题（含答案）01积累运用1．给下列加点的字注音。

淬．水()吞噬．()口弦．()攒．聚() 翱．翔() 涅槃．．()()2．找出下列每组词语中的错别字并改正。

(1)污浊差役火焰按布就班()(2)祈祷情韵丰资循规蹈矩()(3)朗诵秩序营造大放异采()(4)蒸气摔跤奔腾遮天蔽日()3．下列加点的成语使用有误的一项是( )A．对于那些电子设备，最重要的一点是你要自始至终．．．．都掌握控制权。

B．我正兴致勃勃．．．．地看着足球比赛，突然“啪”的一声，停电了。

C．张景因为德高望重．．．．而获得全票支持成为下一届的校学生会主席。

D．同桌上课总是全神贯注．．．．，从不开小差。

4．(玉溪二模)下列各句中，没有语病的一句是( )A．舞蹈艺术要反映现代社会生活。

能否用肉体来表达灵魂，恰恰是中国现代舞所欠缺的。

B．他能有如此优异的成绩，完全靠的是自己的努力取得的。

C．大量的事实告诉我们，环境灾害是没有国界的。

D．虽然面临数不清的诸多困难，但队员们还是迎难而上。

5．文章描写了火把节的哪几个场面？6．依次填入下列语段空白处的句子或词语，最恰当的一项是( )侗族人有一个特殊的成人仪式：滚泥巴。

5岁时，由母亲牵着去滚泥巴，孩子从田间的这头滚向另一头，______________。

10岁时，由父亲领着去滚泥巴，______________。

15岁时，由祖父领着继续滚泥巴，______________，以后的路都要自己走下去。

侗族孩子明白，在这个世间，母亲可以给我________，父亲可以给我______________，祖父可以传授我______________，但人生的道路最终靠自己去摸索，生活才是最好的导师。

①田间的另一头却空无一人，孩子滚到尽头后，要自己走路回家②那头有父亲接着③田间另一头则是祖父④帮助⑤经验⑥关爱A．③①②⑤④⑥B．②③①④⑤⑥C．③②①⑥④⑤D．②③①⑥④⑤7．(梅州中考)阅读下面同学搜集到的资料，请仿照例子(语言形式可与示例不同)，拟写一条20字以内的宣传标语。

民歌《采花歌 (之七)》原文及赏析

民歌《采花歌 (之七)》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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【传统文化】彝族火把节的文化背景火把节的由来

【传统文化】彝族火把节的文化背景火把节的由来【传统文化】彝族火把节的文化背景火把节的由来你们的火炬节是中国一些少数民族的传统节日。

不同的民族在不同的时间举行火炬节，但几乎都在农历六月前后。

至于火炬节的起源，传说是不同的。

让我了解彝族文化中的火炬节文化，看看火炬节的传说起源。

火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。

火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。

火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。

火是彝族追求光明的象征。

图例1火把节由来传说不一，一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。

一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。

这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。

石林彝族萨尼人将火炬节视为纪念人民抗击恶魔斗争胜利的节日；武定彝族人相信火炬节是为了让耳朵长得像火把一样结实。

后人用这种祭火驱赶自家田地里的鬼魂，以确保牲畜的安全。

传说二在中国最大的彝族聚居区大凉山和小凉山，有许多关于火炬节起源的传说。

其中，影响最大、流传最广、最具代表性的故事是彝族英雄抗击神魔、团结人民抗击邪恶和灾难的故事。

相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。

就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。