第4课 从公天下到家天下
第4课 从公天下到家天下
答：天下为公时尚处于原始的部落联盟阶段，实行 的是民主推选首领的制度，社会的财富也归人们共 同享有，人们的社会地位是平等的。天下为家时国 家已经产生，家庭拥有自己的私有财产，政治上实 行王位世袭制，人琮
课堂小结
一、禅让的传说 二、大禹治水 三、“家天下”
1、相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联 盟首领： 、 、 。 2、以原始民主方式推荐首领的惯例，史称 “ ”。 3、尧曾依从四方首领的意见，派鲧去治水。鲧用 “ ”的方法，造堤筑坝，水来土挡，结果猛涨的洪 水冲塌了堤防，水灾闹得更凶。 4、舜把鲧杀了，改派鲧的儿子 去治水，他总结父亲 治水失败的经验教训，决定采取“ ”的方法，修浚 河道，开渠排水，使大水能畅通无阻地流向大海。 5、禹降服了洪水，人们赞颂禹的治水功绩，尊称他为 。 禹治水期间三过家门而不入，妻子生育也顾不得照看，后 人常用“三过家门而不入”来形容 的献身精神。 6、在禹的晚年，大家推荐 为部落联盟首领的继承人。 但禹死后，禹的儿子 击败伯益，夺取权位，建立 。 从此 代替了“禅让制”，“ ”代替了 “ ”。
根据本课所学知识，结合古文内容回答： （1）“大道之行也，天下为公”指的是什么制度？ “今大道既隐，天下为家”指的是什么制度？ 答： 分别指的是“禅让制”和“世袭 （2）“家天下”代替“公天下”开始于哪一个朝代？ 制”。 该朝代的建立者是谁？ 答： 夏朝，建立者是启。 （3）“天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？
第4课-从公天下到家天下
2、他采用( )旳方式治水。
3、你能否简介鲧和禹治水旳不同？
禹:疏 鲧 :堵
4、大禹治水成功给你以什么启示？ 你懂得成语“三过家门而不入”旳来 历及含义吗？
鲧治水
禹领导人民治理洪水， 与群众同甘共苦，在外 23年，三次路过家门而 不入。
大禹治水像
禹王治水 版画
大禹治水成功给我们什么启示？
1、处理问题要灵活多变，要有创新 精神。 2、做任何事情要取得成功必须具有 坚持不懈旳精神，应具有贡献精神。 3、人与自然要友好相处。
高尚旳品 质
人民爱戴
2、“禅让制”
“禅让”旳实质— —原始社会时期 以原始民主方式 推荐首领旳制度 。
尧舜禅位图
• 刚刚我们说了舜年老了传位给禹，那么究 竟禹有什麽丰功伟绩值得大家旳民主推选 呢？让我们来看第二个问题：
二、大禹治水
阅读课文P22，看谁最先找到下列问题
旳答案：
1、右图人物是 (
)。
温故知新
• 距今四五千年前后，许多地方都出现了以 “城__堡___”为中心旳聚落群。表白可能存在 _部_落___或_部__落__联_盟__。
• 2、不同地域旳文化最终融合为以_华_夏__族为 中心旳文化主体。
• _炎__黄__部_落__联盟与_蚩__尤__为首领旳东方部落大 战于_涿__鹿__之野，蚩尤战败，黄帝为部落联 盟首领。
家天下与“公天下”有何区别？
答案：天下为公时正处于原始旳部落联盟 阶段，实施旳是民主推选首领旳制度，社 会财富也归人们共同享有，人们旳社会地 位是平等旳。
天下为家时，国家已经产生，家庭拥 有自己旳私有财产，政治上实施王位世袭 制，人们旳社会地位出现了等级差别。
“公天下”与“家天下”，你以为哪种制度是进步旳？
第4课从“公天下”到“家天下”
知识点一：禅让的传说1、皇帝死后在黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：尧、舜、禹。
2、禅让的含义：尧舜禹时期原始民族方式推荐首领的惯例叫“禅让”。
3、禅让制的实质：原始社会一种民主推选部落联盟首领的制度。
4、部落联盟首领的标准：德才兼备、以身作则、没有特权、是社会公仆。
5、部落联盟首领的品质：尧：生活俭朴、克己爱民。
舜：宽厚待人、以身作则。
禹：与群众同甘共苦。
知识点一：大禹治水1、治水方法：鲧（堵）——禹（疏）2、传说：三过家门而不入（公而忘私的献身精神）知识点一：“家天下”1、“家天下”的含义：“家天下”的社会，政治上实行王位世袭制，财富和地位分化，首领权利的性质也在变化，人与人之间存在不平等的现象，说明阶级与奴隶社会已经产生。
2、王位世袭制：是一个家族代代世袭王位和帝位，或兄终弟及，或父死子继。
3、“家天下”代替“公天下”的原因：社会生产力的发展，私有财产的增多，权利的转变。
4、“家天下”代替“公天下”的标志：大禹的儿子启击败伯益，建立夏朝。
5、原始社会解体：生产力的发展出现剩余产品出现私有财产出现贫富早期奴隶主分化产生阶级国家机器出现（军队、监狱、警察等）早期奴隶（标志着原始社会解体，奴隶制社会开始，人类由此进入文明时代）说明：原始社会后期，随着生产力的发展（主要是金属工具的出现），劳动产品有了一定的剩余，这就是一部分人可能剥削另一部分人。
而另一方面，随着生产力的发展，原先需要许多人共同进行的生产活动，这时不需要那么多人了。
蓄群分散给各个家庭去养，土地分配给各个家庭去耕种，以家庭为单位的个体劳动逐渐代替了以氏族公社为单位的共同劳动。
这样私有制就慢慢产生了。
由于各个家庭占有的生产资料和生活资料的数量不同，劳动力的多少、强弱不同，家庭人口多寡不同，以及受到天灾人祸等灾害影响的程度不同，不可避免的要发生贫富不均（分化）。
而私有制和贫富分化的产生，使人剥削人成为客观的需要和现实的可能。
战俘不再杀掉而被保留下来作为奴隶，那些罪犯和还不起债务的平民也逐渐沦为奴隶。
七年级历史第4课教学设计
从“公天下”到“家天下”
一、教学 目标
1.知识识记
要求学生了解“禅让制”、大禹治水、“公天下”、 “家天下”等基本概念和基础知识。
2.能力培养
（1）分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，比较治洪“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
禹原因疏
（家天下）启 皋陶 伯益
王位世袭制
4、教师做布点小结：
尧、舜、禹为传说中的历史人物，我们知道传说中的人物，其真实性还需要考古证实，但传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。பைடு நூலகம்
5、要求学生再读教材（大约5分钟）
6、快速提问：（5分钟）
①相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：（尧、舜、禹）。
③什么叫禅让制？（以原始民主方式推选首领的惯例。）
④尧和舜分别派谁治水？（鲧和禹）
⑤鲧和禹分别有什么方法治水？（“堵”：造堤筑坝，水来土挡；“疏”：修浚河道，开渠排水，使大水能畅通无阻地流向大海。）
⑥两种不同的方法的结果各怎样？（“堵”的方法失败；“疏”的方法成功。）
⑦大禹成功的原因是什么？（总结了治水失败的经验教训；以身作则，进行大量的调查研究；因势得导，采用了科学的方法；团结民众，众人拾柴火焰高。）
2、阅读教材
下面给同学们5分钟时间，请大家认真阅读教材，看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的内容，看完书之后，我会要求大家合上书本，回顾你记忆中的本课内容。
3、合书找线
学生阅读完教材后，找学生讲述教材内容，根据学生讲述的内容采点布点板书。
禅让制的传说
(公天下 ) 尧
舜 大禹治水 方法 堵
第4课从公天下到家天下
1、阅读P25《礼记· 礼运》的有关记载，用现 代文说说它的意思。
2、结合课文内容，思考： “天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？
基础知识
1、黄帝之后黄河流域出现三位德才兼备的部落 舜、 禹 ；他们推荐首领的方 联盟首领是 尧 、 式叫 禅让 。 2、 禹 采用 疏导 方式治水取得成功。 3、 启 建立夏朝， 世袭 制从此代替了“禅让 家 公 制”，“ 天下”代替了“ 天下”。
看 一 看
古代文献是我们获取 历史知识的重要途径之一。 你能否将下列古文译成现 代文？ 尧知子丹朱之不肖，不足授天 下，于是乃权授舜。授舜，则天下 得其利而丹朱病；授丹朱，则天下 病而丹朱得其利。尧曰：终不以天 下之病而利一人。
——《史记· 五帝本纪》
阅读课文P22，看谁最 先找到下列问题的答案： 禹 1、左图人物是 。 疏 2、他采用 的方式治水。 3、你能否介绍鲧和禹治水 的不同？ 4、大禹治水成功给你以什 么启示？
第二单元
国家的产生和社会变革
第4课 从“公天下”到“家天下”
冷水中学
杜晓宏
1、你知道现在我国国家 主席是谁吗？他是通过什么 方式成为国家主席的？
2、你知道我国古代推荐 首领的方式吗？
ห้องสมุดไป่ตู้
3、你知道尧舜禹的故事 吗？能否讲述一个他们的故 事？他们有哪些品质值得我 们学习？
禅让 ——以原始民主方式推荐首领的惯例
国家＝国（政治组织）＋家（血缘组织）
国家是历史的产物，其实质是一个阶级压迫另一个阶级 的暴力工具，是统治阶级意志和利益的表现。
阶级
实质是个经济范畴。 含义：人们在一定的社会生产体系中，由于所处的地 位不同和对生产资料关系的不同而分成的集团． 在中国和在西方，古代社会中的“阶级”，就是指社 会上存在的身份等级。
2.4《从“公天下”到“家天下”》
二大禹治水 尧舜时期 鲧治水 （堵） ——— 大禹时期 禹治水
（疏）
失败
成功
大 禹 治 水
大禹治水成功的原因？
1、总结了鲧治水失败的经验教训
2、以身作则，进行大量的调查研究 3、因势利导，采用科学的办法 4、团结民众，众人拾柴火焰高
三、“家天下” （公天下） ———— （家天下） 尧舜禹时期 启时期 世袭制
1、相传
（时间），
（地点），
先后出现三位
（品质）的担任 、
（职务）的人，他们分别是 和
。虽贵为首领，但他们在处理重大
问题时，仍要征询其他首领意见。比如 说，当他们年老在选择继任者时，采用 “ ”办法。
2、鲧用“ ”治水失败，他的儿子 采用“ ”的办法成功，被尊 称为“ ”。 3、禹的儿子 击败伯益，建立 朝， 制代替了 “ ”，“家天下”代替了 “公天下”。
禅让制
什么叫“家天下”？
指帝王把国家政权据为己有， 世代相袭。 到了西周时期，进一步提出了 “普天之下，莫非王土，率土之 滨，莫非王臣”的口号，把天下 的土地、臣民都当成君王一家的 私产。
为什么“家天下”（王位世袭 制）会代替“公天下”（禅让 制）？是历史倒退吗？
因为生产力提高，导致产品剩余， 分配不均，财富分化和权利分化。 人们之间的关系（生产关系）顺应了 生产力的发展，就认为是历史的进步。
禅让：
什么叫禅让？
以原始民主的方式推荐首领的惯例
解释：原始社会成员共同管理 社会生活的形式。当时生产水 平低下,生产资料公有,成员平 等,重大事物由全体决定。
生产力水平低下 终不以天下之病而利一人
尧
丹朱
舜
尚均
禹
尧庙
舜
【最新名师精品】华师大初中历史七上《第4课 从“公天下”到“家天下”》PPT课件 (1).ppt
1、不同地域文化最终融合为以华夏族 为 中心的文化共同体。
2、传说距今 5000 年前，生活在
黄河 流域的 炎黄 部落联盟与
蚩尤 部落大战于涿鹿 之野。此后， 中原部落推举 黄帝 为部落联盟首领。
3、
和 被尊奉为中华民族的
人文黄初帝祖。 炎帝
第4课
从“公天下”到“家天下”
一、禅让的传说
• 1、传说中的部落首领：
• 据说大禹治水 十几年，期间
三过家门而不入。后 人就常用“三
过家门而不入”来形 容公而忘私的
献身精神。
• 尧：是黄帝后人，在他的治理下，百姓生
活安定，各部落和睦相处。 推举
舜：传说他孝顺、谦让、有德行、协助尧
工作20年，是继一位贤明能干的部落联
盟首领。
推举
禹：大禹治水，公而忘私，身先士卒。
推举
• 尧舜禹是凭借什么当上部落联盟首领的？
•
血缘or德行
• 尧舜禹是如何当上部落联盟首领的？
•
任命or推举
• 谁说了算？
•
一个\家人or大家
禅让 公天下
这种原始民主的方式推荐首领的惯例，历 史上称为“禅（shan）让制”
三、家天下
背景：
原来生产力落后，大家都是平等的， “天下为公”，社会财富归大家共同享有， 首领除了得到大家的崇拜外，得不到其他 实际好处。
措施：修浚河道、开渠排水，使大水能畅 通无阻的流向大海。
结果：经过十几年的奋斗，终于降服了 洪水。
同学们，你们知道“三门峡”这个名 字是怎么来的吗？
• 三门峡是黄河进入平原以前最后一段 峡谷中最险要的一座山峡。这里地势险峻， 水流湍急，两岸石壁陡峭，河中两座石岛 把急流分为三股。
第4课 从“公天下”到“家天下”
第4课从“公天下”到“家天下”(对应学生用书第6页)一、禅让的传说*1.相传黄帝之后,黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领:尧、舜、禹。
2.我国远古时代,以原始民主的方式推荐首领的惯例,史称“禅让”。
二、大禹治水尧舜时期,黄河流域经常发生水灾。
禹经过十几年的奋斗,终于降服了洪水。
人们赞颂他的治水功绩,尊称他为“大禹”。
三、“家天下”1.随着时间的推移,部落联盟内部发生了财富和地位的分化,首领权力的性质也在变化。
2.禹死后,禹的儿子启击败伯益,夺取权位,建立夏朝(史称“大禹传子”)。
从此,王位世袭制代替了“禅让制”,“家天下”代替了“公天下”。
(对应学生用书第6~7页)探究点1 禅让制阅读《史记·五帝本纪》中的下列记载:*“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。
授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。
尧曰:终不以天下之病而利一人。
”【问题探究】(1)材料中的“尧”“舜”当时生活在哪一大河流域?他们授受的是什么职权?*【问题导学】1.我国原始社会以民主的方式推选首领的制度叫什么?答案:禅让制。
2.我国历史上第一个王朝夏朝的建立者是谁?答案:启。
【记忆歌诀】人类存,功部落,尧舜“禅让”创共和,禹治水,用疏导,挖渠灌溉农作巧。
第一朝,启建立,奴隶社会从此起。
*【思路点拨】本题考查学生阅读分析能力和识记能力。
从材料和图片可以看出有尧、舜两位部落联盟的首领,反映的是尧认为自己儿子丹朱品德和才能不如舜所以把权力就让给了舜,这正是我国原始社会民主推选部落联盟首领的制度——禅让制,结合课本知识回答前两问,第(3)问属主观性试题,考查选拔人才的标准。
(2)上述材料反映了什么制度?这种制度的特点是什么?(3)你认为上述材料对我们有什么启示?答案:地点:黄河流域。
职权:部落联盟首领。
(2)制度:“禅让制”。
特点:民主推荐。
(3)启示:要以天下为己任、选拔人才应以德才兼备为标准。
【中考链接】 (2012桂林)我们桂林的虞山公园有一座石山,相传远古时代舜帝(史称虞舜)曾南巡到此,故名虞山,后人在此立庙纪念,今天的虞山公园就是由此得名。
第4课 从“公天下”到“家天下”
公天下：原始的部落联盟阶段，社会财富归人们共同享 有，实行的是禅让制（民主推选首领的制度），人们的 社会地位是平等的。 家天下：国家产生，家庭拥有私有财产，实行王位世袭 制，人们的社会地位出现了等级差别。
2.从“公天下”到“家天下”的原因？国家产生 的标志？
根本原因：社会生产力发展的必然结果 标 志：启击败伯益，建立夏朝
尧
舜
禹
特点：以民主方式推荐。
三、大禹治水
禹和鲧治水的方法有何不同？大禹治水为什么能 取得成功？
禹采用疏的办法，鲧采用堵的办法。
成功的原因：
总结父亲治水的经验教训。 注意调查研究。
采取正确的治水方法。
把各个部落组织进来，共同奋斗。
禹有公而忘私的精神。
为什么大禹治水改用“疏”的方法？用现实生 活中的一二个具体事例，说明“堵”和“疏”的 不同功能。
公天下
家天下
贫困者
失去权力和财富
首领 权力和财富
国家 奴隶主
奴隶
“禅让”的传说
王位世袭制
尧
舜
禹
启
公天下
家天下
二、禅让制
什么叫“禅让”？你认为“禅让”的最大特点是什么？
传说尧年老时，召开部落联盟会议，推荐继承人，大家 推举舜。舜年老时，也以同样的方法把首领的位置传给 了治水有功的禹。这种以民主方式推荐首领的惯例，史 称“禅让”。
第4课 从“公天下”到“家天下”
一、家天下 1.什么是“公天下”？什么是“家天下”？
材料一：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其 亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有 所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大 同。” ——《礼记·礼运》 材料二：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大 人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄 弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。„„是谓小 康。” ——《礼记·礼运》
《从“公天下”到“家天下”》教学设计新部编版1
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期]任教学科：_____________任教年级：_____________任教老师：_____________xx市实验学校第4课从“公天下”到“家天下”一、教学目标知识与能力：知道尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
了解“禅让制”“大禹治水”“公天下”“家天下”等基本概念和基础知识。
简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。
分析从“公天下”到“家天下”的原因，比较鲧和禹治水方的不同点，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
方法与过程：本课采用线索法。
了解在原始社会以及从原始社会向奴隶社会过渡时中国的情况。
情感态度与价值观：尧舜禹时期的禅让制说明中国历史上曾经存在过原始的民主推举制度。
通过讲述大禹治水的故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。
二、重点难点教学重点：从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
教学难点：原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家产生是社会的进步。
三、教学过程导入新课：关于中国上古时代的传说，同学们可能了解了很多，我们今天来看看在上古时代，中国怎样从公天下过渡到了家天下。
进入新课：（一）禅让的传说相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：尧舜禹。
他们的地位险要，有一定权势，但是在处理联盟内部重大事情时，还是得征询四方首领的意见。
传说尧年老时，召开部落联盟会议，推荐继承人，大家推举舜。
顺年老了，也用同样的方式传位給禹。
这种以原是民主方式推荐首领的惯例，历史上称为“禅让”。
请大家阅读书本第21页关于尧舜的小故事，讨论：尧传位于舜，不让儿子朱丹即位说明了什么？（答案：说明在原始社会是用大家公选的方式选出首领，继位者要德才兼备在部落联盟中有威信才能得到大家的认可。
）禅让的传说反映了原始社会的民主这说明了当时还没有形成世袭的政治特权。
刚才我们说了尧年老了传位给禹，那么到底禹有什么丰功伟绩值得大家的民主推选呢？让我们来看第二个问题：（二）大禹治水尧舜时期，黄河流域经常发生水灾。
第4课 从公天下到家天下
教学计划内容第4课从“公天下”到“家天下”课时第一课时课标理解家天下代替公天下教学目标知识与能力要求学生知道尧、舜、禹的传说，了解“禅让制”的基本概念及其特点，大禹治水的故事。
明确“公天下”向“家天下”转变的基本知识，把握禅让制到王位世袭制的演变。
过程与方法通过引导学生分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，以及通过比较鲧禹父子治水“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，来培养学生分析历史现象的能力和联系现实并以史为鉴的认识。
情感态度价值观讲述大禹治水的故事，培养学生无私奉献的情感和艰苦创业的精神，激发学生追求高尚的人格品质。
教学重点重点从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
教学难点分析国家的产生是社会进步的原因教学过程教师活动学生活动二次备课一、导入5000距今年前，黄帝统领的炎黄部落联盟，打败蚩尤的东方部落，开始了华夏文明的源头。
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖。
炎、黄之后，又出现了几个杰出的部落首领。
学生思考二、自主学习（一）禅让制的传说 1、相传黄帝之后，（）流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：分别是：（）、（）、（）。
你认为传说与史实有什么区别？ 2、什么是“禅让制”？（二）大禹治水从大禹治水这件历史事件，你能看出大禹身上有什么值得学习的品质？（三）“家天下”禹死后，禹的儿子（）击败（），夺取权位，建立夏朝。
从此，（）代替了（），（）代替了（）。
自主学习，思考完成。
三、合作探究一）看课本21页小字《史记》，回答下列问题：1、材料中尧为什么不把权位授给自己的儿子？2、材料中反映的王位传承方法叫做什么？3、根据材料来说明这种方法的益处是什么四人小组合作完成。
2、请同学们讨论从禅让制到世袭制是社会的进步还是退步？四、交流展示学生交流过程中老师补充，引导，讲解学生以小组为单位派代表展示交流五、达标检测1、我国的第一个王朝是（）。
2、禹传子，公天下变成了家天下说明了（）A、分封制代替了禅让制B、分封制代替世袭制C、世袭制代替禅让制D、禅让制代仍在继续3、夏朝时，“世袭制”代替“禅让制”的根本原因是（）A、奴隶制国家的出现B、私有制度的确立C、社会生产力的发展D、对立阶级的产生4、有一位英雄人物，花了13年的时间，三国家门而不入，终于治好了洪水，造福人民。
第4课 从“公天下”到“家天下”
第4课从“公天下”到“家天下”〖内容标准〗知道尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。
〖教学目标〗1.知识识记要求学生了解“禅让制”、大禹治水、“公天下”、“家天下”等基本概念和基础知识。
2.能力培养（1）分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，比较治洪“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
（2）指导学生列出原始社会遗址表，培养归纳、综合的能力。
3.情感教育与价值观（1）尧、舜、禹时期的“禅让制”说明中国历史上曾经存在过原始的民主推举制度。
（2）讲述大禹治水的故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。
〖教学要点〗1.重点从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
2.难点原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家的产生是社会进步。
〖教材分析〗一、禅让的传说反映了原始部落联盟首领选举过程中的民主制度，说明当时还没有形成世袭的政治特权。
二、大禹治水禹的治水方案是在总结前人的经验及亲身实践的基础上提出的。
而治水的成功则是在以身作则和团结民众的基础上获得的。
以此教育学生：实践出真知、众人拾柴火焰高、领导人以身作则的重要性。
三、“家天下”“禅让制”演变为“王位世袭制”的原因：是原始社会后期贫富分化出现、私有制产生和部落联盟首领权势不断加强的必然结果，它反映了中国原始社会向更新的社会形态发展的过程，由此出现的由“公天下”到“家天下”的变化是历史发展的必然。
夏朝是我国古代第一个以王们世袭制建立的王朝，启是第一个由“家天下”而诞生的君主。
〔导入新课〕师：我们在第一单元学习了中华文明的起源，知道中华民族历史源远流长。
至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。
经历长期的进化发展，约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。
我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。
各地域文化如满天星斗，多姿多彩。
第4课从公天下到家天下
从公天下到家天下
禅让的传说
听故事· 学历史
1.故事中的部落联盟首领是如何产生的？
首领年老时，召开部落联盟会议，大家 商议推举继承人。
2.历史上把这种产生首领的制度称为什么制？
这种以原始民主方式推荐首领的惯 例，史称“禅让”
从公天下到家天下
禅让的传说
听故事· 学历史
尧为何不把首领 之位传给子丹和共 工，而是传给了舜？
子丹和共工无才无 德，舜德才兼备。
从公天下到家天下
禅让的传说
听故事· 学历史
选拔部落 首领的标准是 什么？
德才 兼备
从公天下到家天下
大禹治水
听故事· 学历史
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从公天下到家天下
大禹治水
从公天下到家天下
“家天下”
但是随着时间的推移，生产力的 发展，部落联盟内部的个个部落之间 的实力开始出现分化。有的部落实力 变大，有的部落实力变小。随着实力 的变化，个个部落在联盟内部的地位 出现了变化，开始出现“以大欺小、 以强凌弱”的现象，大部落开始控 制、压迫小部落。在当时，夏部落是 黄河流域最强大的部落，而启正是依 仗夏部落强大的实力征服了其他部 落，使其他部落对其称臣。这样王位 世袭制就代替了禅让制。所以说，王 位世袭制代替禅让制是历史发展的必 然。
武力夺取政权
2.这个事件标志着什么？
王位世袭制代替了 禅让制，“家天下”代 替了“公天下”
从公天下到家天下
“家天下”
禅让制为何会 被王位世袭制取代 呢？
从公天下到家天下
“家天下” 在一开始的阶段，在部落联盟内 部，个个部落之间实力较为均衡，而 且面对外部威胁（主要是敌对部落和 自然灾害），个个部落需要团结一 致，一致对外。为了维护部落联盟内 部的团结，部落联盟首领之位必须向 个个部落开放，而且要得到个个部落 的认可，而禅让制满足了这一要求。 所以禅让制是适应历史发展的产物。
第4课 从“公天下”到“家天下”
第4课从“公天下”到“家天下”【教学目标】1.知识识记要求学生知道尧、舜、禹的传说，了解“禅让制”的基本概念及其特点，大禹治水的故事。
知道夏朝建立的史实，明确“公天下”向“家天下”转变的基本知识，把握禅让制到王位世袭制的演变。
2.能力培养（1）通过引导学生分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，以及通过比较鲧禹父子治水“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，来培养学生分析历史现象的能力和联系现实并以史为鉴的认识。
（2）比较“公天下”向“家天下”之不同，培养学生比较、归纳、总结等综合能力。
3.情感教育与价值观（1）通过对尧、舜、禹时期的“禅让制”的说明，指导学生了解中国历史上的原始民主推举制度。
（2）讲述大禹治水的故事，培养学生无私奉献的情感和艰苦创业的精神，【教学过程】〔导入新课〕师：5000距今年前，黄帝统领的炎黄部落联盟，打败蚩尤的东方部落，开始了华夏文明的源头。
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖。
炎、黄之后，又出现了几个杰出的部落首领。
〔新授〕一、禅让制：禅让制的传说：相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领。
（尧、舜、禹特点：德才兼备，《史记•五帝本纪》“尧知子丹朱不肖，不足授天下，乃推授舜。
授舜，则天下得其利而丹朱病，授丹朱则天下病而丹朱得其利。
尧曰：终不以天下之病而利一人。
”）尧天下洪水（尧：圣王为天下民解忧之品质）↓公堵→结果：失败天下{ 舜治水：绲→○↓↓[首领权力之大]禹二、大禹治水□禹：部落联盟时期三位圣王之一，分法：分析其父失败经验↓调查研究：科学的方法测量水深疏→聪明能人↓□禹治水故事（讲故事的方式）：☉公而忘私三过家门而不入☉艰苦劳动：腿上汗毛都磨光〔兴趣拓展〕禹治水传说：禹的故事在我国许多地方广泛流传，在“淮河三峡第一峡”之称的峡山口，相传原本还本没有峡山口，而洪水泛滥时，大山挡住了洪水的去路，戕害人们。
禹治水来到这里，想了各种办法都不成功，情急之中，化作一只熊，便有了神力，一下就把大山辟开，就有了峡山口，洪水就从峡山口向下流去。
第4课《从“公天下”到“家天下”》课件_华东师大版
禅让制
做一做：
什么时候开始“禅让 制”变为了“世袭 制”？发生这种变化 的原因何在？？
答
• 部落联盟内部发生了财富和地位的分化， 首领权利的性质也在发生变化。 • 禹的儿子启建立夏朝后。王位的”世袭制 代替了“禅让制”
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一、选择题 1．相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领， 他们依次是：（ ） A．尧、舜、禹 B．禹、尧、舜 C．禹、舜、尧 D．舜、禹、尧 2．传说中以原始民主方式推荐领袖的惯例，史称“禅让”，此惯例 的第一位实践者是：（ ） A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹 3．传说中的尧舜时期，经常发生水灾的地区是 A．渭水流域 B．汉水流域 C．长江流域 D．黄河流域 4．传说时代的治水英雄是： （ ） A．禹 B．鲧 C．皋陶 D．伯益
一、什么是“禅让制”
？
二、大禹治水的措施结果
三、什么是“世袭制”？
自学指导
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• •
自主学习一：
尧舜禹
1 相传皇帝之后 黄河流域又出现了—— 、——和——三位德才兼备的部落联盟首 领。 2.以原始民主方式推荐首领的惯例，史称“————”。
.
，
•
• •
自主学习二：
1. 鲧用———的方法治理洪水，结果——。 2.禹用——的方法治理洪水，结果——。
氏族贵族
早期奴隶 主
战俘、犯罪 的平民
早期奴隶
约前2070年，进入奴隶社会
堵 疏
失败
首领权利 性质
胜利
•
• • •
自主学习三：
财富和 地位
1.随着时间的推移，部落联盟内部发生了——的分化，——也在变化。 伯 2.禹的儿子击败了——， 建立了 夏 ——朝。 益 公 从此——制代替了——制，”——天下”，代替了“——天下” 世 家
《从“公天下”到“家天下”》
三、“家天下” （公天下） ———— （家天下） 尧舜禹时期 启时期 世袭制
禅让制
1、黄帝之后黄河流域先后出现的
部落联盟首领是 尧舜禹
“ 禅让
。以原
始民主方式推荐首领的惯例，史称 ”
堵 ”治水失败，他的儿子 2、鲧用“ 禹 采用“ 疏 ”的办法成功，被尊 大禹 称为“ ”。 3、禹的儿子 启 击败伯益，建立 夏 朝， 王位世袭 制代替了 “ 禅让制 ”，“家天下”代替了 “公天下”。
一、禅让的传说 二、大禹治水 三、“家天下”
一、禅让的传说
部落联盟首领：尧、舜、禹
禅让：
什么叫禅让？
尧
丹朱
舜
尚均
禹
尧庙
舜
舜陵
禹 、 大 禹 陵
让－－
以原始民主的方式推荐首领的惯例
二、大禹治水 尧舜时期 鲧治水 （堵） ——— 大禹时期 禹治水
（疏）
大 禹 治 水
大禹治水的成功给我们带来 了什么启示？
1. 大禹治水的成功说明解决问题、处理问 题要灵活多变，要有创新精神。 2. 大禹治水还让我们体会到做任何事情， 要取得成功必须具备坚持不懈的精神，应 具有奉献精神。 3. 人类的发展是通过与自然的不断斗争中 进行的，大禹时代发生洪水，上个世纪末中 国及世界各地自然灾害不断，说明人类要更 好的生存就还要注意与自然的和谐相处，做 到可持续的发展。人类应保护大自然。
什么叫“家天下”？
为什么“家天下” （王位世袭制）会代 替“公天下”（禅让 制）？
家 天 下
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为什么鲧治水不成功， 为什么鲧治水不成功，而禹治水 却能成功？从中你明白了什么？ 却能成功？从中你明白了什么？
要顺应自然
调查研究
科学方法/ 科学方法/方案 成功
阅读P23回答： 回答： 阅读 回答 1、夏朝是谁建立的？ 、夏朝是谁建立的？ 2、是如何建立的？ 、是如何建立的？ 3、说明了什么？ 、说明了什么？ 1、启建立夏朝。 、启建立夏朝。 3、王位世袭制代替“禅让制”，“家天下”代替 、王位世袭制代替“禅让制” 家天下” 公天下” “公天下”。
你能否根据刚才所学内容完成图的填写？ 你能否根据刚才所学内容完成图的填写？
禹
（ 禅让 ）制 （ 世袭 “ 家 下
启
）制 ”天
Байду номын сангаас
“公 ”天下
1、阅读P25《礼记 礼运》的有关记载，用现 、阅读 礼运》 《礼记·礼运 的有关记载， 代文说说它的意思。 代文说说它的意思。 2、结合课文内容，思考： 、结合课文内容，思考： “天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？ 天下为公” 天下为家”究竟有何不同？
禅让 ——以原始民主方式推荐首领的惯例 以原始民主方式推荐首领的惯例
古代文献是我们获取 历史知识的重要途径之一。 历史知识的重要途径之一。 你能否将下列古文译成现 代文？ 代文？ 尧知子丹朱之不肖，不足授天 尧知子丹朱之不肖， 于是乃权授舜。授舜， 下，于是乃权授舜。授舜，则天下 得其利而丹朱病；授丹朱， 得其利而丹朱病；授丹朱，则天下 病而丹朱得其利。尧曰： 病而丹朱得其利。尧曰：终不以天 下之病而利一人。 下之病而利一人。 ——《史记·五帝本纪》 《史记 五帝本纪 五帝本纪》
“天下为公”与“天下为私”有何不同？ 天下为公” 天下为公 天下为私”有何不同？
•首领选拔方式不同： 首领选拔方式不同： 首领选拔方式不同 •人与人的关系不同： 人与人的关系不同： 人与人的关系不同 •社会发展水平不同： 社会发展水平不同： 社会发展水平不同
基础知识
1、黄帝之后黄河流域出现三位德才兼备 的部落联盟首领是 、 、 ； 他们推荐首领的方式叫 。 方式治水取得成功。 2、 采用 方式治水取得成功。 3、 建立夏朝， 建立夏朝， 制从 天下” 此代替了“禅让制” 天下”代 此代替了“禅让制”，“ 替了“ 天下” 替了“ 天下”。
+
1、 炎帝 和 黄帝 被尊奉为中华民 族的人文初祖。 2、炎黄部落联盟在涿鹿之战中打败 蚩尤部落。此后，中原部落推举 黄帝 为部落联盟首领。
第二单元
国家的产生和社会变革
第4课 从“公天下”到“家天 公天下” 课 下”
1、你知道现在我国国家 、 主席是谁吗？ 主席是谁吗？他是通过什么 方式成为国家主席的？ 方式成为国家主席的？ 2、你知道我国古代推荐 、 首领的方式吗？ 首领的方式吗？ 3、你知道尧舜禹的故事 、 吗？能否讲述一个他们的故 事？他们有哪些品质值得我 们学习？ 们学习？
阅读课文P22，看谁最 ， 阅读课文 先找到下列问题的答案： 先找到下列问题的答案： 禹 1、左图人物是 、 。 疏 的方式治水。 2、他采用 的方式治水。 、 3、你能否介绍鲧和禹治水 、 的不同？ 的不同？ 4、大禹治水成功给你以什 、 么启示？ 么启示？
你知道成语 “三过家门而不 入”的来历及含 义吗？ 义吗？