从公天下到家天下
04华师大版七上第4课 从“公天下”到“家天下”(共28张PPT).ppt
• A．渭水流域
B．汉水流域
C．长江流域
D．黄河流域
4．传说时代的治水英雄是： ( )
A．禹
B．鲧
C．皋陶
D．伯益
板书设计：
• 一、禅让的传说 • 尧舜禹的故事 • 禅让制的概念 • 二、大禹治水 • 1、治水经过 • 2、堵和疏的不同 • 三、家天下 • 1、原因 • 2、夏朝
高尚的品 质
人民爱戴
2、“禅让制”
“禅让”的实 质——原始社会 时期的一种民主 推选部落首领的 制度。
尧舜禅位图
• 刚才我们说了舜年老了传位给禹，那么到 底禹有什麽丰功伟绩值得大家的民主推选 呢？让我们来看第二个问题：
二、大禹治水
阅读课文P22，看谁最先找到下列问题 的答案：
1、右图人物是 (
巩固练习
一、选择题
1．传说中以原始民主方式推荐领袖的惯例，史称“禅
让”，此惯例的第一位实践者是B：（ ）
A．黄帝
B．尧
C．舜
D．禹
2．启登上王位的方式是： A．通过禅让方式，被大家所推荐 打败其他部落
C．凭借家庭地位，自己继承父位 业，受到人民爱戴
（C ） B．通过战争方式，
D．治水建立功
• 3．传说中的尧舜时期，经常发生水灾的地 区是( )
• 中华民族（华夏族）的人文之祖：炎__帝__和 _黄_方式吗？
2、你知道尧舜禹的故事吗？ 能否讲述一个他们的故事？他 们有哪些品质值得我们学习？
一、“公天下”
1、尧、舜、禹时期
尧帝像
山西临汾的尧庙
尧的故事
• 看一看 古代文献是我们获取历史知识的重要途径之一。 你能否将下列古文译成现代文？
尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃 权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病； 授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰： 终不以天下之病而利一人。
第4课 从公天下到家天下
答：天下为公时尚处于原始的部落联盟阶段，实行 的是民主推选首领的制度，社会的财富也归人们共 同享有，人们的社会地位是平等的。天下为家时国 家已经产生，家庭拥有自己的私有财产，政治上实 行王位世袭制，人琮
课堂小结
一、禅让的传说 二、大禹治水 三、“家天下”
1、相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联 盟首领： 、 、 。 2、以原始民主方式推荐首领的惯例，史称 “ ”。 3、尧曾依从四方首领的意见，派鲧去治水。鲧用 “ ”的方法，造堤筑坝，水来土挡，结果猛涨的洪 水冲塌了堤防，水灾闹得更凶。 4、舜把鲧杀了，改派鲧的儿子 去治水，他总结父亲 治水失败的经验教训，决定采取“ ”的方法，修浚 河道，开渠排水，使大水能畅通无阻地流向大海。 5、禹降服了洪水，人们赞颂禹的治水功绩，尊称他为 。 禹治水期间三过家门而不入，妻子生育也顾不得照看，后 人常用“三过家门而不入”来形容 的献身精神。 6、在禹的晚年，大家推荐 为部落联盟首领的继承人。 但禹死后，禹的儿子 击败伯益，夺取权位，建立 。 从此 代替了“禅让制”，“ ”代替了 “ ”。
根据本课所学知识，结合古文内容回答： （1）“大道之行也，天下为公”指的是什么制度？ “今大道既隐，天下为家”指的是什么制度？ 答： 分别指的是“禅让制”和“世袭 （2）“家天下”代替“公天下”开始于哪一个朝代？ 制”。 该朝代的建立者是谁？ 答： 夏朝，建立者是启。 （3）“天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？
第4课从“公天下”到“家天下”
知识点一：禅让的传说1、皇帝死后在黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：尧、舜、禹。
2、禅让的含义：尧舜禹时期原始民族方式推荐首领的惯例叫“禅让”。
3、禅让制的实质：原始社会一种民主推选部落联盟首领的制度。
4、部落联盟首领的标准：德才兼备、以身作则、没有特权、是社会公仆。
5、部落联盟首领的品质：尧：生活俭朴、克己爱民。
舜：宽厚待人、以身作则。
禹：与群众同甘共苦。
知识点一：大禹治水1、治水方法：鲧（堵）——禹（疏）2、传说：三过家门而不入（公而忘私的献身精神）知识点一：“家天下”1、“家天下”的含义：“家天下”的社会，政治上实行王位世袭制，财富和地位分化，首领权利的性质也在变化，人与人之间存在不平等的现象，说明阶级与奴隶社会已经产生。
2、王位世袭制：是一个家族代代世袭王位和帝位，或兄终弟及，或父死子继。
3、“家天下”代替“公天下”的原因：社会生产力的发展，私有财产的增多，权利的转变。
4、“家天下”代替“公天下”的标志：大禹的儿子启击败伯益，建立夏朝。
5、原始社会解体：生产力的发展出现剩余产品出现私有财产出现贫富早期奴隶主分化产生阶级国家机器出现（军队、监狱、警察等）早期奴隶（标志着原始社会解体，奴隶制社会开始，人类由此进入文明时代）说明：原始社会后期，随着生产力的发展（主要是金属工具的出现），劳动产品有了一定的剩余，这就是一部分人可能剥削另一部分人。
而另一方面，随着生产力的发展，原先需要许多人共同进行的生产活动，这时不需要那么多人了。
蓄群分散给各个家庭去养，土地分配给各个家庭去耕种，以家庭为单位的个体劳动逐渐代替了以氏族公社为单位的共同劳动。
这样私有制就慢慢产生了。
由于各个家庭占有的生产资料和生活资料的数量不同，劳动力的多少、强弱不同，家庭人口多寡不同，以及受到天灾人祸等灾害影响的程度不同，不可避免的要发生贫富不均（分化）。
而私有制和贫富分化的产生，使人剥削人成为客观的需要和现实的可能。
战俘不再杀掉而被保留下来作为奴隶，那些罪犯和还不起债务的平民也逐渐沦为奴隶。
课从公天下到家天下
炎帝
蚩尤
“展
剩余产品出 现
私有财产出 现
贫富分化 氏族贵族
早期奴隶 主
战俘、犯罪 旳平民 早期奴隶
约前2070年，进入奴隶社会
作业：（下周一交上来）
1. 禅让制旳概念 2.“公天下”与“家天下”有 何不同？
2、鲧用“堵 ”治水失败，他旳儿子 禹 采用“ 疏 ”旳方法成功，被尊
称为大“禹 ”。
3、禹旳儿子 启 击败伯益，建立 夏 朝， 王位世袭 制替代了
“ 禅让制 ”，“家天下”替代了 “公天下”。
二、“家天下”
夏启建立夏朝：王位世袭制 —取代—→ 禅让制
华夏形成过程
黄 帝
炎黄 尧帝
舜帝
大禹 夏
尧舜禹旳“禅让”
这是哪里？由谁建立都城？
阳城，禹
历史常识解
“禅让”是怎么回事？ 读教材进行阐明。
“禅让”旳实质—— 原始社会时期旳 一种民主推选部落 首领旳制度。
尧舜禅位图
“禅让”体现为： 1、经过部落联盟会议民主推选出来； 2、首领没有特权
问题探究
谈一谈什么样旳人 才干被选为部落首领？
德才兼备
禅让：
什么叫禅让？
尧舜 禹
丹朱
尚均
二、大禹治水
尧舜时期 鲧治水
——— 大禹时期 禹治水
（堵）
（疏）
鲧治水
gun
问题探究
大禹治水成功旳原 因有哪些？
三、“家天下”
（公天下） ———— （家天下）
尧舜禹时期
启时期
禅让制
世袭制
1、黄帝之后黄河流域先后出现旳 部落联盟首领是 尧舜禹 。以原 始民主方式推荐首领旳惯例，史称 “ 禅让 ”
一、禅让旳传说
4、从“公天下”到“家天下”
你能否根据刚才所学内容完成图的填写？
禹
（ 禅让 ）制 （ 世袭
启
）制
“公 ”天下
“ 家 ”天下
原始社会的终结
生产发展 剩余产品出现 氏族贵族 贫富分化 战俘、 犯罪的平民 早期奴隶 私有财产出现 早期奴隶主
约前2070年，进入奴隶社会
1 、尧舜禹时期推举部落联盟首领的 办法，历史上叫：( ) A．世袭制 C．禅让制 B．选举制 D．分封制
你知道成语“三过家 门而不入”的来历及含义 吗？说明禹身上有什么优 良品质？
禹领导人民治理洪水， 与群众同甘共苦，在外 13年，三次路过家门而 不入。
阅读P23回答：
1、夏朝是谁建立的? 2、是如何建立的？ 3、说明了什么？
1、启建立夏朝。（夏朝是我国历史上的第一个王朝）
3、王位世袭制代替“禅让制”， “家天下”代替“公天下”。
第二单元
国家的产生和社会变革
第4课 从“公天下”到“家天下”
1、禅让的传说 2、大禹治水
3、家天下
尧、舜部落联盟首领
尧知子丹朱之不肖， 不足授天下，于是乃权授 舜。授舜，则天下得其利 而丹朱病；授丹朱，则天 下病而丹朱得其利。尧曰： 终不以天下之病而利一人。
——《史记· 五帝本纪》
生活俭朴，克己爱民 谦让、孝顺、有德行
“禅让”是怎么回事？读教 材进行说明。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主推选部 落首领导的制度。 “禅让”表现为： 1、通过部落联盟会议民主推选出来； 2、首领没有特权。
尧舜禅位图
阅读课文P22，看谁最 先找到下列问题的答案： 1、左图人物是 禹 。 2、他采用 疏 的方式治水。 3、你能否介绍鲧和禹治水 的不同？ 4、大禹治水成功给你以什 么启示？
第4课从公天下到家天下
想一想：
• 什么样的人才能选为部 落首领？ • 这种人才是否适合当今 社会的需要？
这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱 力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力 的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶 段，原始的民主制度还有很大的局限性。
大禹治水“三过家门而不入”
大禹治水的成功给你带来了 什么启示？
1、尧舜禹时期推举部落联盟首领的 办法，历史上叫：( ) A．世袭制 C．禅让制 B．选举制 D．分封制
2、大禹治水用的方法是 （ A．堵塞 C．抽干 B．疏导 D．蒸发
）
3、“家天下”历史开始于（ A．夏朝 C．西周 B．商朝 D．秦朝标志
）
4、标志着我国世袭制代替禅让 制的是 （ ） A．禹传位给伯益
B．禹传子，家天下
C．舜传位给禹 D．启打败了有扈氏
5、相传黄帝之后，黄河流域出现了三 位 德 才 兼 备 的 部 落 联 盟 首 领： 、 、 。 6、以原始民主方式推荐首领的惯 例，史称 。
7、禹决定采取 的方 法，修浚河道，开渠排水，使大水 能畅通无阻地流向大海。
大
8、禹死后，禹的儿子 ，击败 伯益，夺取权位，建立 。 从此， 代替了禅让 制， 代替了“公天下”。
你能否根据刚才所学内容完成图的填写？
禹
（ 禅让 ）制 （ 世袭 “ 家 下
启
）制 ”天
“公 ”天下
1、阅读P25《礼记· 礼运》的有关记载，用现 代文说说它的意思。
2、结合课文内容，思考： “天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？
基础知识
1、黄帝之后黄河流域出现三位德才兼备 的部落联盟首领是 、 、 ； 他们推荐首领的方式叫 。 2、 采用 方式治水取得成功。 3、 建立夏朝， 制从 此代替了“禅让制”，“ 天下”代 替了“ 天下”。
2.4《从“公天下”到“家天下”》
二大禹治水 尧舜时期 鲧治水 （堵） ——— 大禹时期 禹治水
（疏）
失败
成功
大 禹 治 水
大禹治水成功的原因？
1、总结了鲧治水失败的经验教训
2、以身作则，进行大量的调查研究 3、因势利导，采用科学的办法 4、团结民众，众人拾柴火焰高
三、“家天下” （公天下） ———— （家天下） 尧舜禹时期 启时期 世袭制
1、相传
（时间），
（地点），
先后出现三位
（品质）的担任 、
（职务）的人，他们分别是 和
。虽贵为首领，但他们在处理重大
问题时，仍要征询其他首领意见。比如 说，当他们年老在选择继任者时，采用 “ ”办法。
2、鲧用“ ”治水失败，他的儿子 采用“ ”的办法成功，被尊 称为“ ”。 3、禹的儿子 击败伯益，建立 朝， 制代替了 “ ”，“家天下”代替了 “公天下”。
禅让制
什么叫“家天下”？
指帝王把国家政权据为己有， 世代相袭。 到了西周时期，进一步提出了 “普天之下，莫非王土，率土之 滨，莫非王臣”的口号，把天下 的土地、臣民都当成君王一家的 私产。
为什么“家天下”（王位世袭 制）会代替“公天下”（禅让 制）？是历史倒退吗？
因为生产力提高，导致产品剩余， 分配不均，财富分化和权利分化。 人们之间的关系（生产关系）顺应了 生产力的发展，就认为是历史的进步。
禅让：
什么叫禅让？
以原始民主的方式推荐首领的惯例
解释：原始社会成员共同管理 社会生活的形式。当时生产水 平低下,生产资料公有,成员平 等,重大事物由全体决定。
生产力水平低下 终不以天下之病而利一人
尧
丹朱
舜
尚均
禹
尧庙
舜
华师大版七上第4课《从“公天下”到“家天下”》word教案
华师大版七上第4课《从“公天下”到“家天下”》word教案〖内容标准〗明白尧、舜、禹的传奇，了解传奇和史实的区别。
简述夏朝建立的史实，明白禅让制到王位世袭制的演变。
〖教学目标〗1.知识识记要求学生了解“禅让制”、大禹治水、“公天下”、“家天下”等差不多概念和基础知识。
2.能力培养（1）分析从“公天下”转变为“家天下”的缘故，比较治洪“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
（2）指导学生列出原始社会遗址表，培养归纳、综合的能力。
3.情感教育与价值观（1）尧、舜、禹时期的“禅让制”说明中国历史上曾经存在过原始的民主推举制度。
（2）讲述大禹治水的故事，培养学生爱国主义情感和困难创业的精神。
〖教学要点〗1.重点从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
2.难点原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家的产生是社会进步。
〖教材分析〗一、禅让的传奇反映了原始部落联盟首领选举过程中的民主制度，说明当时还没有形成世袭的政治特权。
二、大禹治水禹的治水方案是在总结前人的体会及亲身实践的基础上提出的。
而治水的成功则是在以身作则和团结民众的基础上获得的。
以此教育学生：实践出真知、众人拾柴火焰高、领导人以身作则的重要性。
三、“家天下”“禅让制”演变为“王位世袭制”的缘故：是原始社会后期贫富分化显现、私有制产生和部落联盟首领权势不断加强的必定结果，它反映了中国原始社会向更新的社会形状进展的过程，由此显现的由“公天下”到“家天下”的变化是历史进展的必定。
夏朝是我国古代第一个以王们世袭制建立的王朝，启是第一个由“家天下”而产生的君主。
〖教学实录〗〔导入新课〕师：我们在第一单元学习了中华文明的起源，明白中华民族历史源远流长。
至少距今170万年，在我们祖国的大地上，差不多有了早期人类的足迹。
经历长期的进化进展，约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。
我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。
课从公天下到家天下
黄帝之后
部落联盟首领： 尧、舜、禹
（黄河流域）
一、公天下 尧、舜、禹时期 尧生活俭朴，
克己爱民
尧帝像
山西临汾的尧庙
舜宽厚待人， 以身作则、 谦让。
舜陵
禹是怎样的一个人？
禹领导人民治理洪水， 与群众同甘共苦，在外 13年，三次路过家门而 不入。
大禹治水像
禹王治水 版画
大 禹 陵
尧舜禹的“禅让”
这是哪里？由谁建立都城？
阳城，禹
历史常识解
“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的 一种民主推选部落 首领的制度。
尧舜禅位图
“禅让”表现为： 1、通过部落联盟会议民主推选出来； 2、首领没有特权
问题探究
谈一谈什么样的人 才能被选为部落首领？
德才兼备
炎帝
蚩尤
“炎黄子 孙”
华夏民族
原始社会的终结
生产发展
剩余产品出 现
私有财产出 现
贫富分化 氏族贵族
早期奴隶 主
战俘、犯罪 的平民 早期奴隶
约前2070年，进入奴隶社会
1. 禅让制的概念
2.“公天下”与“家天下”有 何不同？
2、鲧用“堵 ”治水失败，他的儿子 禹 采用“ 疏 ”的办法成功，被尊
称为大“禹 ”。
3、禹的儿子 启 击败伯益，建立 夏 朝， 王位世袭 制代替了
“ 禅让制 ”，“家天下”代替了 “公天下”。
二、“家天下”
夏启建立夏朝：王位世袭制 —取代—→ 禅让制
华夏形成过程
黄 帝
炎黄 尧帝
舜帝
大禹 夏
禅让：
什么叫禅让？
尧舜 禹
丹朱
七年级历史第四课从公天下到家天下
• 5 尧，传说是黄帝的后代。尧年老时，欲物色一个继承人， 有人推荐他的儿子，他认为儿子不贤，应该传位给贤人， 说“终不以天下之病而利一人”。这段材料表明（） • A 尧任人唯贤 • B 尧作风专断 • C 自然灾害严重 • D “禅让制”遭到破坏 • 6出现原始社会天下为公局面的最根本原因是（） • A 人们按血缘关系组成氏族 • B 没有战争，和睦相处 • C 人们有觉悟，互相谦让 • D 生产力水平极端低下
（ 意义 ）
“家天下” —取代—→“公天下”
思考：
“天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？
天下为公”是禅让 “天下为家”是家族的继承
• 天下为公时尚处于原始的部落联盟阶 段，实行的是民主推选首领的制度， 社会的财富也归人们共同享有，人们 的社会地位是平等的。 • “天下为家”时国家已经产生，家庭 拥有自己的私有财产，政治上实行王 位世袭制，人们的社会地位出现了等 级差别。
大
8、禹死后，禹的儿子 ，击败 伯益，夺取权位，建立 。 从此， 代替了禅让 制， 代替了“公天下”。
基础知识
1、黄帝之后黄河流域出现三位德才兼备 的部落联盟首领是 、 、 ； 他们推荐首领的方式叫 。 2、 采用 方式治水取得成功。 3、 建立夏朝， 制从 此代替了“禅让制”，“ 天下”代 替了“ 天下”。
• • • • • • • • • •
3 下列人物中，按历史顺序排列正确的是（） A 黄帝、尧、舜、禹 B 舜、尧、禹、黄帝 C 黄帝、尧、舜、禹 D 尧、舜、禹、黄帝 4 苏辙的《涂山》“娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。 古人辛苦今谁信，只见清淮入海流”这首诗称赞的是三过 家门而不入的治水英雄，他是（） A 盘古 B 炎帝 C禹 D 共工
课堂检测
从“公天下”到“家天下”
1.材料一和材料二所讲的两个时代有什么不同？
材料一处于“天下为公”的原始部落联盟阶段，实行的禅 让制，社会财富归人们共有，人们的社会地位也是平等的。
材料二处于“天下为家”的时代，这时候国家已经产生， 实行王位世袭制，家庭拥有私有财产，社会地位出现了等级差 别。
公天下”与“家天下” 有何不同？
• 尧舜禹的传说 • 尧：生活简朴 克己爱民 • 舜：谦让 孝顺 有德行 • 禹：大公无私 同甘共苦
高尚的品 质
人民爱戴
2、“禅让制”
“禅让”的实 质——原始社会 时期的一种民主 推选部落首领的 制度。
尧舜禅位图
• 刚才我们说了舜年老了传位给禹，那么到 底禹有什麽丰功伟绩值得大家的民主推选 呢？让我们来看第二个问题：
禅让 ——以原始民主方式推荐首领的惯例
一、“公天 下1、”尧、舜、禹时期
尧帝像
山西临汾的尧庙
尧的故事
• 看一看 古代文献是我们获取历史知识的重要途径 之一。你能否将下列古文译成现代文？ 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃 权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病； 授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰： 终不以天下之病而利一人。 ——《史记·五帝本纪》
二、大禹治水
阅读课文P22，看谁最先找到下列问题的答案：
1、左图人物是 (
)。
2、他采用( )的方式治水。
3、你能否介绍鲧和禹治水的不同？
禹:疏
鲧 :堵
4、大禹治水成功给你以什么启示？
你知道成语“三过家门而不入”的来历及
含义吗？
鲧治水
禹领导人民治理洪水， 与群众同甘共苦，在外 13年，三次路过家门而 不入。
B．鲧
C．皋陶
（ A） D．伯益
第4课 从“公天下”到“家天下”
公天下：原始的部落联盟阶段，社会财富归人们共同享 有，实行的是禅让制（民主推选首领的制度），人们的 社会地位是平等的。 家天下：国家产生，家庭拥有私有财产，实行王位世袭 制，人们的社会地位出现了等级差别。
2.从“公天下”到“家天下”的原因？国家产生 的标志？
根本原因：社会生产力发展的必然结果 标 志：启击败伯益，建立夏朝
尧
舜
禹
特点：以民主方式推荐。
三、大禹治水
禹和鲧治水的方法有何不同？大禹治水为什么能 取得成功？
禹采用疏的办法，鲧采用堵的办法。
成功的原因：
总结父亲治水的经验教训。 注意调查研究。
采取正确的治水方法。
把各个部落组织进来，共同奋斗。
禹有公而忘私的精神。
为什么大禹治水改用“疏”的方法？用现实生 活中的一二个具体事例，说明“堵”和“疏”的 不同功能。
公天下
家天下
贫困者
失去权力和财富
首领 权力和财富
国家 奴隶主
奴隶
“禅让”的传说
王位世袭制
尧
舜
禹
启
公天下
家天下
二、禅让制
什么叫“禅让”？你认为“禅让”的最大特点是什么？
传说尧年老时，召开部落联盟会议，推荐继承人，大家 推举舜。舜年老时，也以同样的方法把首领的位置传给 了治水有功的禹。这种以民主方式推荐首领的惯例，史 称“禅让”。
第4课 从“公天下”到“家天下”
一、家天下 1.什么是“公天下”？什么是“家天下”？
材料一：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其 亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有 所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大 同。” ——《礼记·礼运》 材料二：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大 人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄 弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。„„是谓小 康。” ——《礼记·礼运》
从“公天下”到“家天下”
•
三门峡是黄河进入平原以前最后一段峡谷中 最险要的一座山峡。这里地势险峻，水流湍急， 两岸石壁陡峭，河中两座石岛把急流分为三股。 相传大禹治水，使神斧将高山劈成“人门”、 “神门”、“鬼门”三道峡谷，河道中由鬼石和 神石将河道分成三流，如同有三座门，三门峡 “名称由此而来。
• 据说大禹治水十几年，期间 三过家门而不入。后人就常用“三 过家门而不入”来形容公而忘私的 献身精神。
• 阅读分析：
尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。 授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱 得其利。尧曰：终不以天下之病而利一人。 ——《史记· 五帝本纪》
三、大禹治水
• 背景： 尧舜时期，黄河流域经常发生水灾。洪 水冲塌了房屋，淹没了庄稼，夺去了生命。 尧曾依从四方首领的意见，派鲧去治水。 鲧用“堵”的方法，造堤筑坝，水来土 挡，结果猛涨的洪水冲塌了堤防，水灾闹 得更凶。舜把鲧杀了，改派鲧的儿子禹去 治水。
• 经过：
禹总结父亲治水失败的经验教训，四处调查 和测量，观察山势水流，画了许多治水的地形图。 最后决定采用“疏”的方法，修浚河道、开渠排 水，使大水能畅通无阻的流向大海。禹把各个部 落组织起来，经过十几年的奋斗，终于降服了洪 水，人们赞颂禹的功绩，尊称他为“大禹”。
• 趣味拓展： 同学们，你们知道“三门峡”这个名字 是怎么来的吗？
• 夏朝的建立： 在禹的晚年，大家推荐伯益为部落联盟 首领的继承人。 但禹死后，禹的儿子启击败伯益，夺取 权位，建立了我国历史上的第一个王朝— —夏朝。
•
大禹的儿子启登上王位，成为夏朝的第一任 国君。夏启即位后，许多部族并不臣服，有扈氏 首先佣兵抗拒。夏启率军前往征战双方在甘这个 地方展开大战。经过这场激战，有扈氏被灭，其 他部族摄于夏启的武力，也纷纷臣服。 从此，王位世袭制代替了“禅让制”，“家 天下”代替了“公天下”。夏朝是中国历史上的 第一个国家，是一个奴隶制国家。
第4课从公天下到家天下
阅读P23回答： 1、夏朝是谁建立的？ 2、是如何建立的？ 3、说明了什么？ 1、启建立夏朝。 3、王位世袭制代替“禅让制”，“家天下”代替 “公天下”。
三、“家天下”
夏启建立夏朝：王位世袭制 —取代—→ 禅让制
从公天下到家天下
结语
启夺取王位后，为了巩固他的权位，开 始建立军队、监狱、刑法来镇压反对者，并 设置官吏帮他管理天下，这样中国历史上第 一个国家出现，中国历史进入了王朝更替时 代。
一、选择题 1．相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领， 他们依次是：（ A ） A．尧、舜、禹 B．禹、尧、舜 C．禹、舜、尧 D．舜、禹、尧
2．传说中以原始民主方式推荐领袖的惯例，史称“禅 让”，此惯例的第一位实践者是：（ ） B A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹 3．传说中的尧舜时期，经常发生水灾的地区是( D ) A．渭水流域 B．汉水流域 C．长江流域D．黄河流域
4．启登上王位的方式是：（ C ） A．通过禅让方式，被大家所推荐 B．通过战争方式， 打败其他部落 C．凭借家庭地位，自己继承父位 D．治水建立功业，受到人民爱戴
二、“王位世袭制”代替“禅让制”是历史 的进步还是倒退？
是社会的进步
两者相比，你认为哪种制度是进步的？
后者是社会的进步。 原因：（1）原始社会虽然没有贫富贵贱的差别， 但那是建立在生产力水平极端低下的基础之上的，人 们的生活水平极低，生活质量很差，文化的发展也极 为缓慢。 （2）王位世袭制代替禅让制，是私有制发展的结 果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然结果。私 有制的产生会促进生产力进一步发展。国家形成之后， 农业、手工业之间的更大规模的分工成为可能，从而 为生产力水平的提高、为文化的发展繁荣创造了必要 的条件。
第4课 从“公天下”到“家天下”
第4课从“公天下”到“家天下”〖内容标准〗知道尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。
〖教学目标〗1.知识识记要求学生了解“禅让制”、大禹治水、“公天下”、“家天下”等基本概念和基础知识。
2.能力培养（1）分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，比较治洪“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
（2）指导学生列出原始社会遗址表，培养归纳、综合的能力。
3.情感教育与价值观（1）尧、舜、禹时期的“禅让制”说明中国历史上曾经存在过原始的民主推举制度。
（2）讲述大禹治水的故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。
〖教学要点〗1.重点从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
2.难点原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家的产生是社会进步。
〖教材分析〗一、禅让的传说反映了原始部落联盟首领选举过程中的民主制度，说明当时还没有形成世袭的政治特权。
二、大禹治水禹的治水方案是在总结前人的经验及亲身实践的基础上提出的。
而治水的成功则是在以身作则和团结民众的基础上获得的。
以此教育学生：实践出真知、众人拾柴火焰高、领导人以身作则的重要性。
三、“家天下”“禅让制”演变为“王位世袭制”的原因：是原始社会后期贫富分化出现、私有制产生和部落联盟首领权势不断加强的必然结果，它反映了中国原始社会向更新的社会形态发展的过程，由此出现的由“公天下”到“家天下”的变化是历史发展的必然。
夏朝是我国古代第一个以王们世袭制建立的王朝，启是第一个由“家天下”而诞生的君主。
〔导入新课〕师：我们在第一单元学习了中华文明的起源，知道中华民族历史源远流长。
至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。
经历长期的进化发展，约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。
我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。
各地域文化如满天星斗，多姿多彩。
第4课从公天下到家天下
从公天下到家天下
禅让的传说
听故事· 学历史
1.故事中的部落联盟首领是如何产生的？
首领年老时，召开部落联盟会议，大家 商议推举继承人。
2.历史上把这种产生首领的制度称为什么制？
这种以原始民主方式推荐首领的惯 例，史称“禅让”
从公天下到家天下
禅让的传说
听故事· 学历史
尧为何不把首领 之位传给子丹和共 工，而是传给了舜？
子丹和共工无才无 德，舜德才兼备。
从公天下到家天下
禅让的传说
听故事· 学历史
选拔部落 首领的标准是 什么？
德才 兼备
从公天下到家天下
大禹治水
听故事· 学历史
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从公天下到家天下
大禹治水
从公天下到家天下
“家天下”
但是随着时间的推移，生产力的 发展，部落联盟内部的个个部落之间 的实力开始出现分化。有的部落实力 变大，有的部落实力变小。随着实力 的变化，个个部落在联盟内部的地位 出现了变化，开始出现“以大欺小、 以强凌弱”的现象，大部落开始控 制、压迫小部落。在当时，夏部落是 黄河流域最强大的部落，而启正是依 仗夏部落强大的实力征服了其他部 落，使其他部落对其称臣。这样王位 世袭制就代替了禅让制。所以说，王 位世袭制代替禅让制是历史发展的必 然。
武力夺取政权
2.这个事件标志着什么？
王位世袭制代替了 禅让制，“家天下”代 替了“公天下”
从公天下到家天下
“家天下”
禅让制为何会 被王位世袭制取代 呢？
从公天下到家天下
“家天下” 在一开始的阶段，在部落联盟内 部，个个部落之间实力较为均衡，而 且面对外部威胁（主要是敌对部落和 自然灾害），个个部落需要团结一 致，一致对外。为了维护部落联盟内 部的团结，部落联盟首领之位必须向 个个部落开放，而且要得到个个部落 的认可，而禅让制满足了这一要求。 所以禅让制是适应历史发展的产物。
第4课从公天下到家天下
庙子一中七年级历史上册《疑探展练评》立体学案班级：姓名：第4课从“公天下”到“家天下”编制：牛可老师时间：2011-9-5 审核：【自学提纲】1、禅让的传说：相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：、、。
他们产生的方式称为。
2、什么是禅让？3、大禹治水：尧舜时期，流域经常发生水灾。
禹的父亲鲧用“”的方法，造水灾闹得更凶。
舜改派鲧的儿子去治水，他总结父亲治水失败的经验教训，决定采取“”的方法，修浚河道，开渠排水，使大水能畅通无阻地流向大海。
禹降服了洪水，人们赞颂禹的治水功绩，尊称他为。
4、禹的事迹及精神品质：禹带领人民治理洪水，他治水期间“三过家门而不入”。
他公而忘私的献身精神值得我们学习。
5、“公天下”到“家天下”：禹的晚年，大家推荐为部落联盟首领的继承人。
但禹死后，禹的儿子击败伯益，夺取权位，建立。
从此代替了“禅让制”，“”代替了“”。
6、阅读分析下列材料，回答问题。
“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……“今大道既隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。
”——节选自《礼记••••礼运》【译文】天下为公的时候，人们选举贤明有才能的人当首领，和睦相处，讲究诚信。
人们不单单爱护自己的亲人、子女，而是互相爱护，因此老年人能颐养天年，青壮年能有合适的位置发挥自己的才干，小孩子能很好地成长。
天下为家的时候，各人只爱护自己的亲人、子女，发挥才干和获取财物只是为了自己。
君主的更替以王位世袭制为惯例，并筑起坚固的城堡和护城河来维护自己的权势。
人们的社会地位有了差别，维系政治等级制度的“礼”和“义”成为制约人们行为的社会规范。
根据本课所学知识，结合古文内容回答：（1）“大道之行也，天下为公”指的是什么制度？“今大道既隐，天下为家”指的是什么制度？答：（2）“家天下”代替“公天下”开始于哪一个朝代？该朝代的建立者是谁？答：（3）“天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？答：天下为公时尚处于原始的部落联盟阶段，实行的是民主推选首领的制度，社会的财富也归人们共同享有，人们的社会地位是平等的。
《从“公天下”到”家天下”》 教案
夏的建立与国家的产生一：教学目标：1.知识识记：（1）了解“大禹治水”“公天下”“家天下”等基本概念和基础知识。
（2）简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。
2.能力培养：（1）分析从：“公天下”转变为“家天下”的原因，比较两种治洪方法的区别，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
3.情感态度与价值观：通过讲述大禹治水故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。
二、教学重难点：教学重点：从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
教学难点：从“公天下”到“家天下”，国家的产生是社会的进步。
[设计理由] 大禹治水是我国古代非常著名的传说，它身上体现的精神，值得我们后世每一个人学习。
而启建立的夏朝，是我国历史上建立的第一个国家，也是我国历史上一次生产关系的重大变革，标志着我国从“公天下”的时代转入了“家天下”的时代，从禅让制的时代转入了世袭制的时代。
初一学生刚刚接触到历史，抽象思维和理解能力相对较弱，对于“公天下”被“家天下”取代是历史的进步这一点上理解可能会比较困难。
三、学情分析：初一的学生好奇心强，教师教学中要注重活跃课堂气氛，激发学生的好奇心，从而使学生对学习内容产生兴趣，如果一开始就能抓住学生的求知心理，调动学生的学习积极性，就可以达到事半功倍的效果。
我校是一所乡镇学校，学校的学生家庭经济条件一般，大多数学生对历史知识的了解主要来源于课本。
学生课余查阅资料的途径局限性较大。
大部分学生主要靠课本获取历史知识，这就要求教师在教学中，注意利用现有资源，挖掘教学潜力。
给学生更多的历史背景资料，通过图片、配音、录像等多种方式来制造意境，制造浓厚的历史氛围，使学生产生亲临其境之感，激发学生的学习兴趣，使学生印象更深刻。
四、教学策略：1.历史故事法。
初一的学生相对感性认识较强，喜欢听故事，所以在课前我已经安排好学生提前收集有关本节人物的相关故事，并配合本节的授课内容，从而达到增加本课的趣味，调动学生学习历史的兴趣。
从公天下到家天下导学案
课题：七年级历史学科《从“公天下”到“家天下”》导学案（第4课时）设计人：闫引军 审核： 【学习目标】1、识记“禅让制”概念及大禹治水的方法。
2、理清从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
3、认识国家的产生是社会的进步。
【重难点预测】重点：从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
难点：原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家的产生是社会的进步。
【学习流程】 一、知识链接： 国家是怎样产生的？“禅让制”到王位世袭制“的演变过程又是怎样的呢？从什么时候开始我国由原始社会走向封建社会？这将是我们本单元要学习的内容，今天我们来学习《从“公天下”到“家天下”》。
二、导读自学（一）禅让制的传说 1、相传黄帝之后，（ ）流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：分别是：（ ）、（ ）、（ ）。
你认为传说与史实有什么区别？ 2、什么是“禅让制”？（二）大禹治水从大禹治水这件历史事件，你能看出大禹身上有什么值得学习的品质？（三）“家天下”禹死后，禹的儿子（ ）击败（ ），夺取权位，建立夏朝。
从此，（ ）代替了（ ），（ ）代替了（ ）。
三、合作探究（一）看课本21页小字《史记》，回答下列问题： 1、材料中尧为什么不把权位授给自己的儿子？2、材料中反映的王位传承方法叫做什么？3、根据材料来说明这种方法的益处是什么？鲧 禹 策略与反思 纠错与归纳（二）请同学们讨论从“禅让制”到“王位世袭制”是社会的进步还是退步？四、知识梳理禅让制的传说 相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：尧舜禹 尧舜禹时期，以原始民主方式推举首领的惯例，史称“禅让制” 尧舜时期，黄河流域经常发生水灾大禹治水 尧派鲧治水；鲧用“赌”的方法，失败被杀舜派禹治水；禹用“疏”的方法，降服了洪水，被尊称为“大禹” 随着时间的推移，部落联盟内部发生了财富和地位的分化，首领权力的性质变化 “家天下” 禹死后，儿子启夺取权位，建立夏朝，从此，“王位世袭制”代替了“禅让制”，“家天下”代替了”公天下”五、课堂检测1、我国的第一个王朝是（ ）。
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班级 _姓名 __科目初一历史__ 主备教师_金亚平协作教师王晓荣（4）
课题国家的产生和社会变革第 1课时从“公天下”到“家天下”【教师寄语】你的天赋好比一朵火花，假如你用勤勉辛劳去助燃，它一定会变成熊熊烈火，放出无比的光和热来。
导学卡
学习目标
1、记住“禅让制”概念及大禹治水的方法。
2、理清从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
3、认识国家的产生是社会的进步。
学习任务
知识链接：
国家是怎样产生的？“禅让制”到“位世袭制”变过程又是怎样的呢？从什么时候开始我国由原始社会走向奴隶社会？这将是我们本单元要学习的内容，今天我们来学习《从“公天下”到“家天下”》。
任务一：认真阅读课本内容，回答下列问题。
相信你会很棒的！）
（一）禅让制的传说
1、相传黄帝之后，出现了三位德才兼备的部落联盟首领：分别是：
、、。
2、什么是“禅让制”？
1.从大禹治水这件历史事件，你能看出大禹身上有什么值得学习的品质？
2.大禹治水成功的原因？
（三）“家天下”
1. “家天下”（王位世袭制）会代替“公天下”（禅让制）的原因？
2．“家天下”代替“公天下”的标志：
禹死后，禹的儿子击败，夺取权位，建立夏朝。
从此代替了
，代替了
任务二（小组探讨以下问题，相信你的发言会很精彩，会对别人有所启发！）
1.请同学们讨论p24的思考与讨论。
比较“公天下”与“家天下”
2.请同学们讨论从“禅让制”到“王位世袭制”，从“公天下”到“家天下”是社
会的进步还是退步？
任务三：（你对本课知识该有总体把握了吧！好好展示！）
学习疑点
训练卡
基础题
1、我国的第一个王朝是（）。
2、禹传子，公天下变成了家天下说明了（）
A、分封制代替了禅让制
B、分封制代替世袭制
C、世袭制代替禅让制
D、禅让制代仍在继续
3、夏朝时，“世袭制”代替“禅让制”的根本原因是（）
A、奴隶制国家的出现
B、私有制度的确立
C、社会生产力的发展
D、对立阶级的产生
4、有一位英雄人物，花了13年的时间，三国家门而不入，终于治好了洪水，造福人民。
他是（） A、黄帝 B、鲧 C、炎帝 D、禹
5、大禹治水采用的方法是（）
A、堵
B、架桥
C、疏
D、搬迁
6、中国是世界四大文明古国之一，她的第一个王朝的建立者是（）
A、秦始皇
B、齐桓公
C、启
D、禹
提升题阅读课本24页材料，回答问题。
1、这段古文讲的是什么时候情况？
2、文中“天下为公，选贤与能”指的是哪些史实？
3、“贤”与”能“具体指什么样的品质？
4、“天下为家”的局面是从何时开始的？他建立的第一个奴隶制王朝叫什么？他使用什么制度代替了“天下为公，选贤与能”时代的社会制度？。