第4课 从“公天下”到“家天下” 正稿
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从“公天下”到“家天下”ppt 华东师大版
大 禹 治 水
三、“家天下” （公天下） ———— （家天下） 尧舜禹时期 启时期 世袭制
禅让制
1、黄帝之后黄河流域先后出现的
部落联盟首领是 尧舜禹
“ 禅让
。以原
始民主方式推荐首领的惯例，史称 ”
堵 ”治水失败，他的儿子 2、鲧用“ 禹 采用“ 疏 ”的办法成功，被尊 大禹 称为“ ”。 3、禹的儿子 启 击败伯益，建立 夏 朝， 王位世袭 制代替了 “ 禅让制 ”，“家天下”代替了 “公天下”。
什么叫“家天下”？
为什么“家天下” （王位世袭制）会代 替“公天下”（禅让 制）？
家 天 下
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
1、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。 ——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉 4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。—— 贝尔纳 6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。 ——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。—— 列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。—— 华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。 ——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。 ——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。 ——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。 ——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。—— 莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。 ——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 ——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。 ——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。—— 列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。—— 赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。—— 约翰 · 贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 ——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。 ——别林斯基
04华师大版七上第4课 从“公天下”到“家天下”(共28张PPT).ppt
• A．渭水流域
B．汉水流域
C．长江流域
D．黄河流域
4．传说时代的治水英雄是： ( )
A．禹
B．鲧
C．皋陶
D．伯益
板书设计：
• 一、禅让的传说 • 尧舜禹的故事 • 禅让制的概念 • 二、大禹治水 • 1、治水经过 • 2、堵和疏的不同 • 三、家天下 • 1、原因 • 2、夏朝
高尚的品 质
人民爱戴
2、“禅让制”
“禅让”的实 质——原始社会 时期的一种民主 推选部落首领的 制度。
尧舜禅位图
• 刚才我们说了舜年老了传位给禹，那么到 底禹有什麽丰功伟绩值得大家的民主推选 呢？让我们来看第二个问题：
二、大禹治水
阅读课文P22，看谁最先找到下列问题 的答案：
1、右图人物是 (
巩固练习
一、选择题
1．传说中以原始民主方式推荐领袖的惯例，史称“禅
让”，此惯例的第一位实践者是B：（ ）
A．黄帝
B．尧
C．舜
D．禹
2．启登上王位的方式是： A．通过禅让方式，被大家所推荐 打败其他部落
C．凭借家庭地位，自己继承父位 业，受到人民爱戴
（C ） B．通过战争方式，
D．治水建立功
• 3．传说中的尧舜时期，经常发生水灾的地 区是( )
• 中华民族（华夏族）的人文之祖：炎__帝__和 _黄_方式吗？
2、你知道尧舜禹的故事吗？ 能否讲述一个他们的故事？他 们有哪些品质值得我们学习？
一、“公天下”
1、尧、舜、禹时期
尧帝像
山西临汾的尧庙
尧的故事
• 看一看 古代文献是我们获取历史知识的重要途径之一。 你能否将下列古文译成现代文？
尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃 权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病； 授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰： 终不以天下之病而利一人。
从公天下到家天下-课件
雷军
雷军是中国数码业的杰出人物之一，也是《福布斯》 杂志全球百大CEO之一。他在事业和家庭上都取得 了成功，坚持工作和家庭平衡，是业界的楷模。
结论，乐于助人的建议
在公天下和家天下两个世界之间，个人需要取得平衡，才能获得生活的幸福。 建立正确的人生目标，坚持生活方式的平衡，灵活应对公天下和家天下的各 种情况。祝愿您能够充分利用公天下和家天下的优势，并取得成功。
从公天下到家天下-PPT课 件
了解公天下和家天下的定义，探讨公天下和家天下的区别及其对个人的影响， 同时分享实现平衡的方法。
公天下 vs 家天下
公天下
指公司、组织等公共场合，需要遵守规则、秩序、 政策。重视组织的目标，有职位制度，遵守规定和 制度。
家天下
指家庭、生活圈、私人空间。着重于人际关系、感 情和家庭协调性。没有职位制度，注重情感和共同 体验。
公天下与家天下的区别
定位
公天下需要在公共场合表现得成熟、专业、独 立，而家天下需要表现出温情、关爱、协调性。
时间和精力分配
公天下需要用大部分的时间和精力来完成工作， 而家天下需要保持日常的平衡、健康和快乐。
价值观
公天下注重竞争、效率、成就，而家天下则强 调人情、人际关系、情感交流。
应对方式
公天下需要通过竞争、升职、获得荣誉等方式 来应对，而家天下则需要更多的沟通、妥协、 互相理解。
公天下对个人的影响
1
机会和挑战
公天下提供了更多的机会和挑战，可以在工作中获得新技能和经验，提高职业能 力。
2
压力
公天下的竞争和压力很大，可能会带来精神和身体的压力，需要及时调节。
3
职业发展
公天下可以提供广阔的职业发展空间，获得更高的收益和职位，但是需要为此付 出更多的努力和时间。
华师大版历史七上《从“公天下”到“家天下”》word教案
第4课从“公天下”到“家天下”〖内容标准〗华东师大版知道尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。
〖教学目标〗1.知识识记要求学生了解“禅让制”、大禹治水、“公天下”、“家天下”等基本概念和基础知识。
2.能力培养（1）分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，比较治洪“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
（2）指导学生列出原始社会遗址表，培养归纳、综合的能力。
3.情感教育与价值观（1）尧、舜、禹时期的“禅让制”说明中国历史上曾经存在过原始的民主推举制度。
（2）讲述大禹治水的故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。
〖教学要点〗1.重点从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
2.难点原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家的产生是社会进步。
〖教材分析〗一、禅让的传说反映了原始部落联盟首领选举过程中的民主制度，说明当时还没有形成世袭的政治特权。
二、大禹治水禹的治水方案是在总结前人的经验及亲身实践的基础上提出的。
而治水的成功则是在以身作则和团结民众的基础上获得的。
以此教育学生：实践出真知、众人拾柴火焰高、领导人以身作则的重要性。
三、“家天下”“禅让制”演变为“王位世袭制”的原因：是原始社会后期贫富分化出现、私有制产生和部落联盟首领权势不断加强的必然结果，它反映了中国原始社会向更新的社会形态发展的过程，由此出现的由“公天下”到“家天下”的变化是历史发展的必然。
夏朝是我国古代第一个以王们世袭制建立的王朝，启是第一个由“家天下”而诞生的君主。
〖教学实录〗〔导入新课〕师：我们在第一单元学习了中华文明的起源，知道中华民族历史源远流长。
至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。
经历长期的进化发展，约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。
我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。
从“公天下”到“家天下”ppt4
（ 意义 ）
“家天下” —取代—→“公天下”
夏朝
思考：
“天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？
天下为公”是禅让 “天下为家”是家族的继承
天下为公时尚处于原始的部落联盟阶 段，实行的是民主推选首领的制度， 社会的财富也归人们共同享有，人们 的社会地位是平等的。 “天下为家”时国家已经产生，家庭 拥有自己的私有财产，政治上实行王 位世袭制，人们的社会地位出现了等 级差别。
——《史记· 五帝本纪》
帮助卡：丹朱：尧的儿子；利：好处，得益；
曰：说；病：痛苦，对什么有害。
了解历史
1、公天下
王位继承制度： 禅让 制
三代首领：尧、舜、禹 、 著名事迹： 大禹治水 。
大禹治水像
`
什么是禅让制？
通过推举产生部落联盟首领的办法
禅让制”
“禅让”的实 质——原始社会 时期的一种民主 推选部落首领的 制度。
第4课
从“公天下”到“家天下”
阅读与思 考
1、什么是“禅让制”？
2、请说说大禹治水的故事。
3、“家天下”是如何取代 “公天下”的？
1、你知道现在我国国家 主席是谁吗？他是通过什么 方式成为国家主席的？
2、你知道我国古代推荐 首领的方式吗？
3、你知道尧舜禹的故事 吗？能否讲述一个他们的故 事？他们有哪些品质值得我 们学习？
尧舜禅位图
想一想：
什么样的人才能选为部落 首领？ 这种人才是否适合当今社 会的需要？
你说我说
禅让制?
这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱 力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力 的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶 段，原始的民主制度还有很大的局限性。
4、从“公天下”到“家天下”
你能否根据刚才所学内容完成图的填写？
禹
（ 禅让 ）制 （ 世袭
启
）制
“公 ”天下
“ 家 ”天下
原始社会的终结
生产发展 剩余产品出现 氏族贵族 贫富分化 战俘、 犯罪的平民 早期奴隶 私有财产出现 早期奴隶主
约前2070年，进入奴隶社会
1 、尧舜禹时期推举部落联盟首领的 办法，历史上叫：( ) A．世袭制 C．禅让制 B．选举制 D．分封制
你知道成语“三过家 门而不入”的来历及含义 吗？说明禹身上有什么优 良品质？
禹领导人民治理洪水， 与群众同甘共苦，在外 13年，三次路过家门而 不入。
阅读P23回答：
1、夏朝是谁建立的? 2、是如何建立的？ 3、说明了什么？
1、启建立夏朝。（夏朝是我国历史上的第一个王朝）
3、王位世袭制代替“禅让制”， “家天下”代替“公天下”。
第二单元
国家的产生和社会变革
第4课 从“公天下”到“家天下”
1、禅让的传说 2、大禹治水
3、家天下
尧、舜部落联盟首领
尧知子丹朱之不肖， 不足授天下，于是乃权授 舜。授舜，则天下得其利 而丹朱病；授丹朱，则天 下病而丹朱得其利。尧曰： 终不以天下之病而利一人。
——《史记· 五帝本纪》
生活俭朴，克己爱民 谦让、孝顺、有德行
“禅让”是怎么回事？读教 材进行说明。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主推选部 落首领导的制度。 “禅让”表现为： 1、通过部落联盟会议民主推选出来； 2、首领没有特权。
尧舜禅位图
阅读课文P22，看谁最 先找到下列问题的答案： 1、左图人物是 禹 。 2、他采用 疏 的方式治水。 3、你能否介绍鲧和禹治水 的不同？ 4、大禹治水成功给你以什 么启示？
第4课从公天下到家天下
想一想：
• 什么样的人才能选为部 落首领？ • 这种人才是否适合当今 社会的需要？
这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱 力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力 的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶 段，原始的民主制度还有很大的局限性。
大禹治水“三过家门而不入”
大禹治水的成功给你带来了 什么启示？
1、尧舜禹时期推举部落联盟首领的 办法，历史上叫：( ) A．世袭制 C．禅让制 B．选举制 D．分封制
2、大禹治水用的方法是 （ A．堵塞 C．抽干 B．疏导 D．蒸发
）
3、“家天下”历史开始于（ A．夏朝 C．西周 B．商朝 D．秦朝标志
）
4、标志着我国世袭制代替禅让 制的是 （ ） A．禹传位给伯益
B．禹传子，家天下
C．舜传位给禹 D．启打败了有扈氏
5、相传黄帝之后，黄河流域出现了三 位 德 才 兼 备 的 部 落 联 盟 首 领： 、 、 。 6、以原始民主方式推荐首领的惯 例，史称 。
7、禹决定采取 的方 法，修浚河道，开渠排水，使大水 能畅通无阻地流向大海。
大
8、禹死后，禹的儿子 ，击败 伯益，夺取权位，建立 。 从此， 代替了禅让 制， 代替了“公天下”。
你能否根据刚才所学内容完成图的填写？
禹
（ 禅让 ）制 （ 世袭 “ 家 下
启
）制 ”天
“公 ”天下
1、阅读P25《礼记· 礼运》的有关记载，用现 代文说说它的意思。
2、结合课文内容，思考： “天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？
基础知识
1、黄帝之后黄河流域出现三位德才兼备 的部落联盟首领是 、 、 ； 他们推荐首领的方式叫 。 2、 采用 方式治水取得成功。 3、 建立夏朝， 制从 此代替了“禅让制”，“ 天下”代 替了“ 天下”。
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一、回忆
1、不同地域文化最终融合为以华夏族 为 中心的文化共同体。
2、传说距今 5000 年前，生活在
黄河 流域的 炎黄 部落联盟与
蚩尤 部落大战于涿鹿 之野。此后， 中原部落推举 黄帝 为部落联盟首领。
3、
和 被尊奉为中华民族的
人文黄初帝祖。 炎帝
第4课
从“公天下”到“家天下”
一、禅让的传说
• 1、传说中的部落首领：
• 据说大禹治水 十几年，期间
三过家门而不入。后 人就常用“三
过家门而不入”来形 容公而忘私的
献身精神。
• 尧：是黄帝后人，在他的治理下，百姓生
活安定，各部落和睦相处。 推举
舜：传说他孝顺、谦让、有德行、协助尧
工作20年，是继一位贤明能干的部落联
盟首领。
推举
禹：大禹治水，公而忘私，身先士卒。
推举
• 尧舜禹是凭借什么当上部落联盟首领的？
•
血缘or德行
• 尧舜禹是如何当上部落联盟首领的？
•
任命or推举
• 谁说了算？
•
一个\家人or大家
禅让 公天下
这种原始民主的方式推荐首领的惯例，历 史上称为“禅（shan）让制”
三、家天下
背景：
原来生产力落后，大家都是平等的， “天下为公”，社会财富归大家共同享有， 首领除了得到大家的崇拜外，得不到其他 实际好处。
措施：修浚河道、开渠排水，使大水能畅 通无阻的流向大海。
结果：经过十几年的奋斗，终于降服了 洪水。
同学们，你们知道“三门峡”这个名 字是怎么来的吗？
• 三门峡是黄河进入平原以前最后一段 峡谷中最险要的一座山峡。这里地势险峻， 水流湍急，两岸石壁陡峭，河中两座石岛 把急流分为三股。
1、不同地域文化最终融合为以华夏族 为 中心的文化共同体。
2、传说距今 5000 年前，生活在
黄河 流域的 炎黄 部落联盟与
蚩尤 部落大战于涿鹿 之野。此后， 中原部落推举 黄帝 为部落联盟首领。
3、
和 被尊奉为中华民族的
人文黄初帝祖。 炎帝
第4课
从“公天下”到“家天下”
一、禅让的传说
• 1、传说中的部落首领：
• 据说大禹治水 十几年，期间
三过家门而不入。后 人就常用“三
过家门而不入”来形 容公而忘私的
献身精神。
• 尧：是黄帝后人，在他的治理下，百姓生
活安定，各部落和睦相处。 推举
舜：传说他孝顺、谦让、有德行、协助尧
工作20年，是继一位贤明能干的部落联
盟首领。
推举
禹：大禹治水，公而忘私，身先士卒。
推举
• 尧舜禹是凭借什么当上部落联盟首领的？
•
血缘or德行
• 尧舜禹是如何当上部落联盟首领的？
•
任命or推举
• 谁说了算？
•
一个\家人or大家
禅让 公天下
这种原始民主的方式推荐首领的惯例，历 史上称为“禅（shan）让制”
三、家天下
背景：
原来生产力落后，大家都是平等的， “天下为公”，社会财富归大家共同享有， 首领除了得到大家的崇拜外，得不到其他 实际好处。
措施：修浚河道、开渠排水，使大水能畅 通无阻的流向大海。
结果：经过十几年的奋斗，终于降服了 洪水。
同学们，你们知道“三门峡”这个名 字是怎么来的吗？
• 三门峡是黄河进入平原以前最后一段 峡谷中最险要的一座山峡。这里地势险峻， 水流湍急，两岸石壁陡峭，河中两座石岛 把急流分为三股。
课从公天下到家天下
一、禅让的传说
黄帝之后
部落联盟首领： 尧、舜、禹
（黄河流域）
一、公天下 尧、舜、禹时期 尧生活俭朴，
克己爱民
尧帝像
山西临汾的尧庙
舜宽厚待人， 以身作则、 谦让。
舜陵
禹是怎样的一个人？
禹领导人民治理洪水， 与群众同甘共苦，在外 13年，三次路过家门而 不入。
大禹治水像
禹王治水 版画
大 禹 陵
尧舜禹的“禅让”
这是哪里？由谁建立都城？
阳城，禹
历史常识解
“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的 一种民主推选部落 首领的制度。
尧舜禅位图
“禅让”表现为： 1、通过部落联盟会议民主推选出来； 2、首领没有特权
问题探究
谈一谈什么样的人 才能被选为部落首领？
德才兼备
炎帝
蚩尤
“炎黄子 孙”
华夏民族
原始社会的终结
生产发展
剩余产品出 现
私有财产出 现
贫富分化 氏族贵族
早期奴隶 主
战俘、犯罪 的平民 早期奴隶
约前2070年，进入奴隶社会
1. 禅让制的概念
2.“公天下”与“家天下”有 何不同？
2、鲧用“堵 ”治水失败，他的儿子 禹 采用“ 疏 ”的办法成功，被尊
称为大“禹 ”。
3、禹的儿子 启 击败伯益，建立 夏 朝， 王位世袭 制代替了
“ 禅让制 ”，“家天下”代替了 “公天下”。
二、“家天下”
夏启建立夏朝：王位世袭制 —取代—→ 禅让制
华夏形成过程
黄 帝
炎黄 尧帝
舜帝
大禹 夏
禅让：
什么叫禅让？
尧舜 禹
丹朱
黄帝之后
部落联盟首领： 尧、舜、禹
（黄河流域）
一、公天下 尧、舜、禹时期 尧生活俭朴，
克己爱民
尧帝像
山西临汾的尧庙
舜宽厚待人， 以身作则、 谦让。
舜陵
禹是怎样的一个人？
禹领导人民治理洪水， 与群众同甘共苦，在外 13年，三次路过家门而 不入。
大禹治水像
禹王治水 版画
大 禹 陵
尧舜禹的“禅让”
这是哪里？由谁建立都城？
阳城，禹
历史常识解
“禅让”是怎么回事？ 读教材进行说明。
“禅让”的实质—— 原始社会时期的 一种民主推选部落 首领的制度。
尧舜禅位图
“禅让”表现为： 1、通过部落联盟会议民主推选出来； 2、首领没有特权
问题探究
谈一谈什么样的人 才能被选为部落首领？
德才兼备
炎帝
蚩尤
“炎黄子 孙”
华夏民族
原始社会的终结
生产发展
剩余产品出 现
私有财产出 现
贫富分化 氏族贵族
早期奴隶 主
战俘、犯罪 的平民 早期奴隶
约前2070年，进入奴隶社会
1. 禅让制的概念
2.“公天下”与“家天下”有 何不同？
2、鲧用“堵 ”治水失败，他的儿子 禹 采用“ 疏 ”的办法成功，被尊
称为大“禹 ”。
3、禹的儿子 启 击败伯益，建立 夏 朝， 王位世袭 制代替了
“ 禅让制 ”，“家天下”代替了 “公天下”。
二、“家天下”
夏启建立夏朝：王位世袭制 —取代—→ 禅让制
华夏形成过程
黄 帝
炎黄 尧帝
舜帝
大禹 夏
禅让：
什么叫禅让？
尧舜 禹
丹朱
第4课 从“公天下”到“家天下”
第4课从“公天下”到“家天下”(对应学生用书第6页)一、禅让的传说*1.相传黄帝之后,黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领:尧、舜、禹。
2.我国远古时代,以原始民主的方式推荐首领的惯例,史称“禅让”。
二、大禹治水尧舜时期,黄河流域经常发生水灾。
禹经过十几年的奋斗,终于降服了洪水。
人们赞颂他的治水功绩,尊称他为“大禹”。
三、“家天下”1.随着时间的推移,部落联盟内部发生了财富和地位的分化,首领权力的性质也在变化。
2.禹死后,禹的儿子启击败伯益,夺取权位,建立夏朝(史称“大禹传子”)。
从此,王位世袭制代替了“禅让制”,“家天下”代替了“公天下”。
(对应学生用书第6~7页)探究点1 禅让制阅读《史记·五帝本纪》中的下列记载:*“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。
授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。
尧曰:终不以天下之病而利一人。
”【问题探究】(1)材料中的“尧”“舜”当时生活在哪一大河流域?他们授受的是什么职权?*【问题导学】1.我国原始社会以民主的方式推选首领的制度叫什么?答案:禅让制。
2.我国历史上第一个王朝夏朝的建立者是谁?答案:启。
【记忆歌诀】人类存,功部落,尧舜“禅让”创共和,禹治水,用疏导,挖渠灌溉农作巧。
第一朝,启建立,奴隶社会从此起。
*【思路点拨】本题考查学生阅读分析能力和识记能力。
从材料和图片可以看出有尧、舜两位部落联盟的首领,反映的是尧认为自己儿子丹朱品德和才能不如舜所以把权力就让给了舜,这正是我国原始社会民主推选部落联盟首领的制度——禅让制,结合课本知识回答前两问,第(3)问属主观性试题,考查选拔人才的标准。
(2)上述材料反映了什么制度?这种制度的特点是什么?(3)你认为上述材料对我们有什么启示?答案:地点:黄河流域。
职权:部落联盟首领。
(2)制度:“禅让制”。
特点:民主推荐。
(3)启示:要以天下为己任、选拔人才应以德才兼备为标准。
【中考链接】 (2012桂林)我们桂林的虞山公园有一座石山,相传远古时代舜帝(史称虞舜)曾南巡到此,故名虞山,后人在此立庙纪念,今天的虞山公园就是由此得名。
从“公天下”到“家天下”ppt3 华东师大版
禅让：
尧
丹朱
舜
尚均
禹
禅让制：
标准：德才兼备；实质：是以原始民 主的方式推荐首领。
二、大禹治水
尧舜时期
鲧治水 （堵）
———
大禹时期
禹治水
（疏）
禹是中国人所知的一 位治水英雄，他为治水 三过家门不入。
公而忘私的奉献精神
三、家天下
夏 启
我国历史上 第一个国家
Байду номын сангаас
夏
约公元前 2070年 启
阳城
夏朝建立，原始 社会到此结束， 奴隶社会开始
“天下为公”：尧舜时期；实 行“禅让制”；人人平等、 财产公有；社会安定。 “天下为家”：启开始；王位 世袭制确立；人们的私有观 念增强；贫富分化严重；出 现了阶级和国家。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
世袭制取代禅让制
尧
舜 禅让制 公天下 禹 启
世袭制
家天下
世袭制与禅让制有什么区别？
• 禅让制是我国原始社会部落 联盟民主推举首领的制度。 • 王位世袭制是指一个家族世 世代代世袭王位，或父死子 继，或兄终弟及，是一种 “家天下”的制度。
1. 传说中古代通过民主推选部落联盟首
2. 领的方法叫（ A ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 选举制
简述夏朝建立的 史实，知道禅让制到 王位世袭制的演变。
预习导学练
从“公天下”到“家天 下” 一、禅让的传说（“公天
【初中历史】从“公天下”到“家天下”ppt4 华东师大版
）
3、“家天下”历史开始于（ A．夏朝 C．西周 B．商朝 D．秦朝标志
）
4 、标志着我国世袭制代替禅让 制的是 （ ） A．禹传位给伯益
B．禹传子，家天下
C．舜传位给禹 D．启打败了有扈氏
5、相传黄帝之后，黄河流域出现了三 位 德 才 兼 备 的 部 落 联 盟 首 领： 、 、 。 6 、以原始民主方式推荐首领的惯 例，史称 。
古代文献是我们获取 历史知识的重要途径之一。 你能否将下列古文译成现 代文？ 尧知子丹朱之不肖，不足授天 下，于是乃权授舜。授舜，则天下 得其利而丹朱病；授丹朱，则天下 病而丹朱得其利。尧曰：终不以天 下之病而利一人。
——《史记· 五帝本纪》
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
从“公天下”到“家天下”ppt3 华东师大版
世袭制取代禅让制
尧
舜 禅让制 公天下 禹 启
世袭制
家天下
世袭制与禅让制有什么区别？
• 禅让制是我国原始社会部落 联盟民主推举首领的制度。 • 王位世袭制是指一个家族世 世代代世袭王位，或父死子 继，或兄终弟及，是一种 “家天下”的制度。
1. 传说中古代通过民主推选部落联盟首
2. 领的方法叫（ A ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 选举制
“天下为公”：尧舜时期；实 行“禅让制”；人人平等、 财产公有；社会安定。 “天下为家”：启开始；王位 世袭制确立；人们的私有观 念增强；贫富分化严重；出 现了阶级和国家。
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31、知技并重，德行为先。 32、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 33、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 34、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 35、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 36、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫· 托尔斯泰 37、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 38、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 —— 华 梅 40、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 42、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 44、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基 45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡 46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 47、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 48、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗 49、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 50、人生就象弈棋，一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 51、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 52、 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 53、 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼 54、 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪 55、 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 56、 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 57、 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁 58、 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 59、 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德 60、 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊
七上第4课《从“公天下”到“家天下”》课件
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他们推荐首领的方式叫
。
2、 采用 方式治水取得成功。
3、 建立夏朝，
制从
此代替了“禅让制”，“ 天下”代
替了“
天下”。
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禅让：
什么叫禅让？
尧
丹朱
舜
尚均
禹
尧庙
舜
舜陵
禹 、 大 禹 陵
禅让－－ 以原始民主的方式推荐 首领的惯例
了解历史
1、公天下
王位继承制度： 禅让 制
三代首领：尧、舜、禹 、 著名事迹： 大禹治水 。
大禹治水像
什么是禅让制？
`
通过推举产生部落联盟首领的办法
二、大禹治水
尧舜时期
鲧治水 （堵）
6、以原始民主方式推荐首领的惯例， 史称 。
7、禹决定采取 的方 法，修浚河道，开渠排水，使大水 能畅通无阻地流向大海。
大
8、禹死后，禹的儿子 ，击败 伯益，夺取权位，建立 。 从此， 代替了禅让 制， 代替了“公天下”。
三、“家天下”
（公天下） ———— （家天下） 尧舜禹时期 启时期 世袭制
禅让制
1、黄帝之后黄河流域先后 出现的部落联盟首是 尧 舜 禹 。
以原始民主方式推荐首领的惯
例，史称“ 禅让 ”
堵 ”治水失败，他的儿子 2、鲧用“ 禹 采用“ 疏 ”的办法成功，被尊 大禹 称为“ ”。 3、禹的儿子 启 击败伯益，建立 夏 朝， 王位世袭 制代替了 “ 禅让制 ”，“家天下”代替了 “公天下”。
牛刀小试
古代文献是我们获取历史知识的重要途径之 一。你能否将下列古文译成现代文？ 尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃 权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹 朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：终不以天 下之病而利一人。 ——《史记· 五帝本纪》
帮助卡：丹朱：尧的儿子；利：好处，得益；
曰：说；病：痛苦，对什么有害。
———
大禹时期
禹治水
（疏）
你知道成语 “三过家门而不 入”的来历及含 义吗？
大 禹 治 水
大禹治水的成功给你带来了 什么启示？
1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问 题要灵活多变，要有创新精神。 2、大禹治水还让我们体会到做任何事情， 要取得成功必须具备坚持不懈的精神，应 具有奉献精神。 3、人类的发展是通过与自然的不断斗争中 进行的，大禹时代发生洪水，上个世纪末中 国及世界各地自然灾害不断，说明人类要更 好的生存就还要注意与自然的和谐相处，做 到可持续的发展。人类应保护大自然。
天下为公”是禅让 “天下为家”是家族的继承
• 天下为公时尚处于原始的部落联盟 阶段，实行的是民主推选首领的制 度，社会的财富也归人们共同享有 ，人们的社会地位是平等的。 • “天下为家”时国家已经产生，家 庭拥有自己的私有财产，政治上实 行王位世袭制，人们的社会地位出 现了等级差别。
你能否根据刚才所学内容完成图的填写？
忆一忆
1、 炎帝 和 黄帝 被尊奉为中华民 族的人文初祖。 2、炎黄部落联盟在涿鹿之战中打败 蚩尤部落。此后，中原部落推举 黄帝 为部落联盟首领。
一、禅让的传说 二、大禹治水 三、“家天下”
这些远古传说时代部落和部落联盟的 首领是如何产生的？
一、禅让的传说
部落联盟首领：尧、舜、禹
了解历史
禹
（ 禅让 ）制 （ 世袭 “ 家 下
启
）制 ”天
“公 ”天下
小结：
公天下
家天下
公有制
私有制 国家的产生
家 天 下
什么叫“家天下”？
为什么“家天下” （王位世袭制）领的 办法，历史上叫：( ) A．世袭制 C．禅让制 B．选举制 D．分封制
2、大禹治水用的方法是 （ A．堵塞 C．抽干 B．疏导 D．蒸发
）
3、“家天下”历史开始于（ A．夏朝 C．西周 B．商朝 D．秦朝标志
）
4、标志着我国世袭制代替禅让 制的是 （ ） A．禹传位给伯益
B．禹传子，家天下
C．舜传位给禹 D．启打败了有扈氏
5、相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德 才 兼 备 的 部 落 联 盟 首 领： 、 、 。