《从“公天下”到“家天下”》教学设计1
2019-2020学年七年级历史上册 2.4《从“公天下”到“家天下”》学案华东师大版.doc
2019-2020学年七年级历史上册 2.4《从“公天下”到“家天下”》学案华东师大版一、新课程标准对本节课的要求知道尧舜禹的传说，了解传说和史实的区别。
简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。
二、本节课的重点难点1.重点从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
2.难点原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；对国家的产生是社会的进步理解。
三、学生学习方法自主学习法小组合作法讨论法等四、自学提纲（一）阅读课本独立完成下表一、禅(shàn)让的传说1.相传黄帝之后，在黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：、、。
2.我国远古时代，以方式推荐首领的惯例，史称“”。
二、大禹治水尧舜时期，流域泛滥成灾。
经过十几年的奋斗，终于降服了洪水。
人们赞颂他的治水功绩，尊称他为“”。
三、“家天下”1.随着时间的推移，部落联盟内部发生了和的分化，的性质也在变化。
2.禹死后，禹的儿子击败伯益，夺取权位，建立朝（史称“大禹传子”）。
从此，制代替了“禅让制”，“”代替了“公天下”。
（二）小组讨论完成下列问题1.结合尧舜禹时期禅让的传说，思考讨论《史记·五帝本纪》中记载尧传位于舜，不让儿子丹朱继位说明了什么？2. 鲧和禹分别有什么方法治水？为什么大禹治水改用“疏”的方法？你认为大禹治水成功的原因是什么？3.为什么“禅让制”会演变为“王位世袭制”？五、自我检测题1.黄帝以后的尧舜禹主要生活在（）A.珠江流域B.长江流域C.黄河流域D.汉水流域2.传说因治水“三过家门而不入”的部落联盟首领是（）A.黄帝B.尧C.舜D. 禹3.“禅让制”是原始社会后期产生部落联盟首领的制度，其方式是（）A.父传子B.兄传弟C.母传子D.民主推荐4.在禹晚年时，曾被大家推荐为部落联盟首领的继承人是（）A.尧B.启C.皋陶D.伯益5.下列人物中，按历史顺序排列正确的是（）A.黄帝、尧、舜、禹B.舜、尧、禹、黄帝C.黄帝、尧、禹、舜D.尧、舜、禹、黄帝六、当堂检测题1.下列人物中，最终继承了禹的权位的是（）A.尧B.启C.伯益D.皋陶2.“家天下”代替“公天下”的标志是（）A.擒杀蚩尤B.夏朝的建立C.禹治水成功D.“禅让”的出现3.启登上王位的方式是（）A.通过禅让制，大家推选他做首领B.凭借家庭特殊地位，自己继承父王C.通过部落战争，战胜其他部落D.治水建立功业，受到人民爱戴4.禹治水成功的最主要原因是（）A.“三过家门而不入”B.能够以身作则C.尧舜部落的长期努力D.变“堵”为“疏”5.中国历史上第一个奴隶制王朝是（）A.夏朝B.商朝C.西周D.东周七、拔高思考题课本思考与讨论八、作业题完成随堂练九、谈谈学习本节课后的感受十、名人名言或教师寄语伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举！——威·赫兹里特。
华师大版历史七上《从“公天下”到“家天下”》word教案
第4课从“公天下”到“家天下”〖内容标准〗华东师大版知道尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。
〖教学目标〗1.知识识记要求学生了解“禅让制”、大禹治水、“公天下”、“家天下”等基本概念和基础知识。
2.能力培养（1）分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，比较治洪“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
（2）指导学生列出原始社会遗址表，培养归纳、综合的能力。
3.情感教育与价值观（1）尧、舜、禹时期的“禅让制”说明中国历史上曾经存在过原始的民主推举制度。
（2）讲述大禹治水的故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。
〖教学要点〗1.重点从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
2.难点原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家的产生是社会进步。
〖教材分析〗一、禅让的传说反映了原始部落联盟首领选举过程中的民主制度，说明当时还没有形成世袭的政治特权。
二、大禹治水禹的治水方案是在总结前人的经验及亲身实践的基础上提出的。
而治水的成功则是在以身作则和团结民众的基础上获得的。
以此教育学生：实践出真知、众人拾柴火焰高、领导人以身作则的重要性。
三、“家天下”“禅让制”演变为“王位世袭制”的原因：是原始社会后期贫富分化出现、私有制产生和部落联盟首领权势不断加强的必然结果，它反映了中国原始社会向更新的社会形态发展的过程，由此出现的由“公天下”到“家天下”的变化是历史发展的必然。
夏朝是我国古代第一个以王们世袭制建立的王朝，启是第一个由“家天下”而诞生的君主。
〖教学实录〗〔导入新课〕师：我们在第一单元学习了中华文明的起源，知道中华民族历史源远流长。
至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。
经历长期的进化发展，约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。
我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。
课从公天下到家天下
炎帝
蚩尤
“展
剩余产品出 现
私有财产出 现
贫富分化 氏族贵族
早期奴隶 主
战俘、犯罪 旳平民 早期奴隶
约前2070年，进入奴隶社会
作业：（下周一交上来）
1. 禅让制旳概念 2.“公天下”与“家天下”有 何不同？
2、鲧用“堵 ”治水失败，他旳儿子 禹 采用“ 疏 ”旳方法成功，被尊
称为大“禹 ”。
3、禹旳儿子 启 击败伯益，建立 夏 朝， 王位世袭 制替代了
“ 禅让制 ”，“家天下”替代了 “公天下”。
二、“家天下”
夏启建立夏朝：王位世袭制 —取代—→ 禅让制
华夏形成过程
黄 帝
炎黄 尧帝
舜帝
大禹 夏
尧舜禹旳“禅让”
这是哪里？由谁建立都城？
阳城，禹
历史常识解
“禅让”是怎么回事？ 读教材进行阐明。
“禅让”旳实质—— 原始社会时期旳 一种民主推选部落 首领旳制度。
尧舜禅位图
“禅让”体现为： 1、经过部落联盟会议民主推选出来； 2、首领没有特权
问题探究
谈一谈什么样旳人 才干被选为部落首领？
德才兼备
禅让：
什么叫禅让？
尧舜 禹
丹朱
尚均
二、大禹治水
尧舜时期 鲧治水
——— 大禹时期 禹治水
（堵）
（疏）
鲧治水
gun
问题探究
大禹治水成功旳原 因有哪些？
三、“家天下”
（公天下） ———— （家天下）
尧舜禹时期
启时期
禅让制
世袭制
1、黄帝之后黄河流域先后出现旳 部落联盟首领是 尧舜禹 。以原 始民主方式推荐首领旳惯例，史称 “ 禅让 ”
一、禅让旳传说
第4课 从“公天下”到“家天下
科目七年级历史课题第4课从“公天下”到“家天下”审核人审批人主备人班级姓名授课时间第4周组号序号06学习目标1．知道尧舜禹“禅让”的含义及实质。
2．掌握大禹治水的过程及精神。
3．知道夏朝建立的史实，理解从“禅让制”到王位世袭制的演变。
4．通过学习大禹治水的故事，培养公而忘私的献身精神。
导案学案回归课本，请根据我们所学课本知识点完成。
请你认真阅读教材第21- 25页内容，完成自主学习部分合作学习，小组展示。
请同学们积极参与课堂。
锻炼自己的归纳能力与语言组织能力。
相信自己哦。
请同学们☆自主学习（15分钟）请根据课本内容填空：※禅让的传说（课本P21）传说，黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的首领、、。
他们采取推举部落首领的方法，历史上叫做。
※大禹治水（课本P22-23）禹领导人们治理，最后采用“”的办法，人们尊称他为“”。
※家天下（课本P23-25）建立夏朝，从此，“”制代替“”，“”天下代替了“公平天”。
☆展示交流（15分钟）◆“禅让”的实质——原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。
◆尧舜禹的传说尧：生活简朴克己爱民舜：谦让孝顺有德行高尚的品质人民爱戴禹：大公无私同甘共苦◆夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家，它的建立是我国阶级社会开始的标志，也是我国原始社会结束的标志。
☆点拔升华（10分钟）◇材◇料◇分◇析◇题：山西是中华民族的发祥地之一，尧、舜、禹曾在山西晋南一带活动，至今在这片古老的土地上仍留有许多尧、舜、禹的传说和名胜古迹，观察下面几幅名胜古迹的图片：学会对于所学知识的识记与迁移能力。
我们要学会解决疑难问题。
单元检测，请同学们动起来，看谁做得更快，更准确。
要加哦！(课本P 21-25) 请回答：(1)请你按生存年代排列这三个景点纪念的部落联盟首领的先后顺序。
(2)请你分别用一句简短的话对三位人物作出准确的评价。
(3)有一种推荐部落联盟首领的制度与图中三位人物有关，这种制度叫什么?(4)这些都是古代传说中的人物，举例说明我们应该怎样科学对待史实与神话传说的关系。
2.4《从“公天下”到“家天下”》
二大禹治水 尧舜时期 鲧治水 （堵） ——— 大禹时期 禹治水
（疏）
失败
成功
大 禹 治 水
大禹治水成功的原因？
1、总结了鲧治水失败的经验教训
2、以身作则，进行大量的调查研究 3、因势利导，采用科学的办法 4、团结民众，众人拾柴火焰高
三、“家天下” （公天下） ———— （家天下） 尧舜禹时期 启时期 世袭制
1、相传
（时间），
（地点），
先后出现三位
（品质）的担任 、
（职务）的人，他们分别是 和
。虽贵为首领，但他们在处理重大
问题时，仍要征询其他首领意见。比如 说，当他们年老在选择继任者时，采用 “ ”办法。
2、鲧用“ ”治水失败，他的儿子 采用“ ”的办法成功，被尊 称为“ ”。 3、禹的儿子 击败伯益，建立 朝， 制代替了 “ ”，“家天下”代替了 “公天下”。
禅让制
什么叫“家天下”？
指帝王把国家政权据为己有， 世代相袭。 到了西周时期，进一步提出了 “普天之下，莫非王土，率土之 滨，莫非王臣”的口号，把天下 的土地、臣民都当成君王一家的 私产。
为什么“家天下”（王位世袭 制）会代替“公天下”（禅让 制）？是历史倒退吗？
因为生产力提高，导致产品剩余， 分配不均，财富分化和权利分化。 人们之间的关系（生产关系）顺应了 生产力的发展，就认为是历史的进步。
禅让：
什么叫禅让？
以原始民主的方式推荐首领的惯例
解释：原始社会成员共同管理 社会生活的形式。当时生产水 平低下,生产资料公有,成员平 等,重大事物由全体决定。
生产力水平低下 终不以天下之病而利一人
尧
丹朱
舜
尚均
禹
尧庙
舜
第4课 从“公天下”到“家天下”
第4课从“公天下”到“家天下”(对应学生用书第6页)一、禅让的传说*1.相传黄帝之后,黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领:尧、舜、禹。
2.我国远古时代,以原始民主的方式推荐首领的惯例,史称“禅让”。
二、大禹治水尧舜时期,黄河流域经常发生水灾。
禹经过十几年的奋斗,终于降服了洪水。
人们赞颂他的治水功绩,尊称他为“大禹”。
三、“家天下”1.随着时间的推移,部落联盟内部发生了财富和地位的分化,首领权力的性质也在变化。
2.禹死后,禹的儿子启击败伯益,夺取权位,建立夏朝(史称“大禹传子”)。
从此,王位世袭制代替了“禅让制”,“家天下”代替了“公天下”。
(对应学生用书第6~7页)探究点1 禅让制阅读《史记·五帝本纪》中的下列记载:*“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。
授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。
尧曰:终不以天下之病而利一人。
”【问题探究】(1)材料中的“尧”“舜”当时生活在哪一大河流域?他们授受的是什么职权?*【问题导学】1.我国原始社会以民主的方式推选首领的制度叫什么?答案:禅让制。
2.我国历史上第一个王朝夏朝的建立者是谁?答案:启。
【记忆歌诀】人类存,功部落,尧舜“禅让”创共和,禹治水,用疏导,挖渠灌溉农作巧。
第一朝,启建立,奴隶社会从此起。
*【思路点拨】本题考查学生阅读分析能力和识记能力。
从材料和图片可以看出有尧、舜两位部落联盟的首领,反映的是尧认为自己儿子丹朱品德和才能不如舜所以把权力就让给了舜,这正是我国原始社会民主推选部落联盟首领的制度——禅让制,结合课本知识回答前两问,第(3)问属主观性试题,考查选拔人才的标准。
(2)上述材料反映了什么制度?这种制度的特点是什么?(3)你认为上述材料对我们有什么启示?答案:地点:黄河流域。
职权:部落联盟首领。
(2)制度:“禅让制”。
特点:民主推荐。
(3)启示:要以天下为己任、选拔人才应以德才兼备为标准。
【中考链接】 (2012桂林)我们桂林的虞山公园有一座石山,相传远古时代舜帝(史称虞舜)曾南巡到此,故名虞山,后人在此立庙纪念,今天的虞山公园就是由此得名。
七年级历史第四课从公天下到家天下
• 5 尧，传说是黄帝的后代。尧年老时，欲物色一个继承人， 有人推荐他的儿子，他认为儿子不贤，应该传位给贤人， 说“终不以天下之病而利一人”。这段材料表明（） • A 尧任人唯贤 • B 尧作风专断 • C 自然灾害严重 • D “禅让制”遭到破坏 • 6出现原始社会天下为公局面的最根本原因是（） • A 人们按血缘关系组成氏族 • B 没有战争，和睦相处 • C 人们有觉悟，互相谦让 • D 生产力水平极端低下
（ 意义 ）
“家天下” —取代—→“公天下”
思考：
“天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？
天下为公”是禅让 “天下为家”是家族的继承
• 天下为公时尚处于原始的部落联盟阶 段，实行的是民主推选首领的制度， 社会的财富也归人们共同享有，人们 的社会地位是平等的。 • “天下为家”时国家已经产生，家庭 拥有自己的私有财产，政治上实行王 位世袭制，人们的社会地位出现了等 级差别。
大
8、禹死后，禹的儿子 ，击败 伯益，夺取权位，建立 。 从此， 代替了禅让 制， 代替了“公天下”。
基础知识
1、黄帝之后黄河流域出现三位德才兼备 的部落联盟首领是 、 、 ； 他们推荐首领的方式叫 。 2、 采用 方式治水取得成功。 3、 建立夏朝， 制从 此代替了“禅让制”，“ 天下”代 替了“ 天下”。
• • • • • • • • • •
3 下列人物中，按历史顺序排列正确的是（） A 黄帝、尧、舜、禹 B 舜、尧、禹、黄帝 C 黄帝、尧、舜、禹 D 尧、舜、禹、黄帝 4 苏辙的《涂山》“娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。 古人辛苦今谁信，只见清淮入海流”这首诗称赞的是三过 家门而不入的治水英雄，他是（） A 盘古 B 炎帝 C禹 D 共工
课堂检测
第4课 从“公天下”到“家天下”
主备：审核：审批：班级：姓名：第4课：从“公天下”到“家天下”【学习目标】(请同学们认真阅读下面的学习目标，明确本节课的学习任务) 1、知识目标：知道“禅让”的含义和实质，知道夏朝建立的史实，理解从“禅让制”到王位世袭制的演变。
2、能力目标：通过学习“大禹治水”的故事，培养公而忘私的奉献精神。
3、情感目标：通过学写本课，培养学生史论结合、分析历史现象的能力及联系现实，以史为鉴的观念。
【使用说明与学法指导】使用说明：课前充分预习课本P21—P26，用红笔勾画出重难点知识，独立认真完成导学稿，标记疑点。
学法指导：1、课上小组长组织好“一对一”讨论，并帮助有展示、点评任务的同学高效完成任务。
其他同学要用双色笔迅速的补充完善自己的导学稿，当堂巩固落实。
2、每个小组可以自由展示，要求到位及时，用最简洁的语言组织（书面或口头），下面同学积极质疑并及时整理和落实。
【预习自学】一.什么是禅让制？___________时期，通过推举选产生部落联盟首领的办法，称为“_____________”。
二.大禹是怎样治水的？______是传说时代的治水英雄，他采用_____________和_____________相结合的方法治水成功，被称为_________ 。
三.“家天下”的夏朝1、约__________年，_____建立了我国历史上的____________——_______。
2、禹死后，他的儿子____继承父位，开始了“家天下”的历史。
3、________________代替了禅让制。
家长签字：________________【课堂研讨】阅读下列材料：古书《礼记·礼云篇》有一段话：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
”请回答：（1）这段材料讲的是什么时期的情况？（2）构成当时“天下为公”局面的最基本原因是什么？（3）文中“天下为公，选贤与能”指的是哪些史实？【训练巩固】1.“大禹治水”中的“水”是指（）A.黄河B.长江C.淮河D.珠江2. 2008 年5 月17 日，百载难逢的奥运圣火，走进了千年古城绍兴，并以大禹陵为起点，经历了名副其实的文化之旅。
第4课 从公天下到家天下
教学计划内容第4课从“公天下”到“家天下”课时第一课时课标理解家天下代替公天下教学目标知识与能力要求学生知道尧、舜、禹的传说，了解“禅让制”的基本概念及其特点，大禹治水的故事。
明确“公天下”向“家天下”转变的基本知识，把握禅让制到王位世袭制的演变。
过程与方法通过引导学生分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，以及通过比较鲧禹父子治水“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，来培养学生分析历史现象的能力和联系现实并以史为鉴的认识。
情感态度价值观讲述大禹治水的故事，培养学生无私奉献的情感和艰苦创业的精神，激发学生追求高尚的人格品质。
教学重点重点从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
教学难点分析国家的产生是社会进步的原因教学过程教师活动学生活动二次备课一、导入5000距今年前，黄帝统领的炎黄部落联盟，打败蚩尤的东方部落，开始了华夏文明的源头。
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖。
炎、黄之后，又出现了几个杰出的部落首领。
学生思考二、自主学习（一）禅让制的传说 1、相传黄帝之后，（）流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：分别是：（）、（）、（）。
你认为传说与史实有什么区别？ 2、什么是“禅让制”？（二）大禹治水从大禹治水这件历史事件，你能看出大禹身上有什么值得学习的品质？（三）“家天下”禹死后，禹的儿子（）击败（），夺取权位，建立夏朝。
从此，（）代替了（），（）代替了（）。
自主学习，思考完成。
三、合作探究一）看课本21页小字《史记》，回答下列问题：1、材料中尧为什么不把权位授给自己的儿子？2、材料中反映的王位传承方法叫做什么？3、根据材料来说明这种方法的益处是什么四人小组合作完成。
2、请同学们讨论从禅让制到世袭制是社会的进步还是退步？四、交流展示学生交流过程中老师补充，引导，讲解学生以小组为单位派代表展示交流五、达标检测1、我国的第一个王朝是（）。
2、禹传子，公天下变成了家天下说明了（）A、分封制代替了禅让制B、分封制代替世袭制C、世袭制代替禅让制D、禅让制代仍在继续3、夏朝时，“世袭制”代替“禅让制”的根本原因是（）A、奴隶制国家的出现B、私有制度的确立C、社会生产力的发展D、对立阶级的产生4、有一位英雄人物，花了13年的时间，三国家门而不入，终于治好了洪水，造福人民。
七上第4课《从“公天下”到“家天下”》课件
他们推荐首领的方式叫
。
2、 采用 方式治水取得成功。
3、 建立夏朝，
制从
此代替了“禅让制”，“ 天下”代
替了“
天下”。
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第4课 从“公天下”到“家天下”
第4课从“公天下”到“家天下”【教学目标】1.知识识记要求学生知道尧、舜、禹的传说，了解“禅让制”的基本概念及其特点，大禹治水的故事。
知道夏朝建立的史实，明确“公天下”向“家天下”转变的基本知识，把握禅让制到王位世袭制的演变。
2.能力培养（1）通过引导学生分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，以及通过比较鲧禹父子治水“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，来培养学生分析历史现象的能力和联系现实并以史为鉴的认识。
（2）比较“公天下”向“家天下”之不同，培养学生比较、归纳、总结等综合能力。
3.情感教育与价值观（1）通过对尧、舜、禹时期的“禅让制”的说明，指导学生了解中国历史上的原始民主推举制度。
（2）讲述大禹治水的故事，培养学生无私奉献的情感和艰苦创业的精神，【教学过程】〔导入新课〕师：5000距今年前，黄帝统领的炎黄部落联盟，打败蚩尤的东方部落，开始了华夏文明的源头。
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖。
炎、黄之后，又出现了几个杰出的部落首领。
〔新授〕一、禅让制：禅让制的传说：相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领。
（尧、舜、禹特点：德才兼备，《史记•五帝本纪》“尧知子丹朱不肖，不足授天下，乃推授舜。
授舜，则天下得其利而丹朱病，授丹朱则天下病而丹朱得其利。
尧曰：终不以天下之病而利一人。
”）尧天下洪水（尧：圣王为天下民解忧之品质）↓公堵→结果：失败天下{ 舜治水：绲→○↓↓[首领权力之大]禹二、大禹治水□禹：部落联盟时期三位圣王之一，分法：分析其父失败经验↓调查研究：科学的方法测量水深疏→聪明能人↓□禹治水故事（讲故事的方式）：☉公而忘私三过家门而不入☉艰苦劳动：腿上汗毛都磨光〔兴趣拓展〕禹治水传说：禹的故事在我国许多地方广泛流传，在“淮河三峡第一峡”之称的峡山口，相传原本还本没有峡山口，而洪水泛滥时，大山挡住了洪水的去路，戕害人们。
禹治水来到这里，想了各种办法都不成功，情急之中，化作一只熊，便有了神力，一下就把大山辟开，就有了峡山口，洪水就从峡山口向下流去。
《从“公天下”到”家天下”》 教案
夏的建立与国家的产生一：教学目标：1.知识识记：（1）了解“大禹治水”“公天下”“家天下”等基本概念和基础知识。
（2）简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。
2.能力培养：（1）分析从：“公天下”转变为“家天下”的原因，比较两种治洪方法的区别，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
3.情感态度与价值观：通过讲述大禹治水故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。
二、教学重难点：教学重点：从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
教学难点：从“公天下”到“家天下”，国家的产生是社会的进步。
[设计理由] 大禹治水是我国古代非常著名的传说，它身上体现的精神，值得我们后世每一个人学习。
而启建立的夏朝，是我国历史上建立的第一个国家，也是我国历史上一次生产关系的重大变革，标志着我国从“公天下”的时代转入了“家天下”的时代，从禅让制的时代转入了世袭制的时代。
初一学生刚刚接触到历史，抽象思维和理解能力相对较弱，对于“公天下”被“家天下”取代是历史的进步这一点上理解可能会比较困难。
三、学情分析：初一的学生好奇心强，教师教学中要注重活跃课堂气氛，激发学生的好奇心，从而使学生对学习内容产生兴趣，如果一开始就能抓住学生的求知心理，调动学生的学习积极性，就可以达到事半功倍的效果。
我校是一所乡镇学校，学校的学生家庭经济条件一般，大多数学生对历史知识的了解主要来源于课本。
学生课余查阅资料的途径局限性较大。
大部分学生主要靠课本获取历史知识，这就要求教师在教学中，注意利用现有资源，挖掘教学潜力。
给学生更多的历史背景资料，通过图片、配音、录像等多种方式来制造意境，制造浓厚的历史氛围，使学生产生亲临其境之感，激发学生的学习兴趣，使学生印象更深刻。
四、教学策略：1.历史故事法。
初一的学生相对感性认识较强，喜欢听故事，所以在课前我已经安排好学生提前收集有关本节人物的相关故事，并配合本节的授课内容，从而达到增加本课的趣味，调动学生学习历史的兴趣。
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第4课从“公天下”到“家天下”
一、教学目标
知识与能力：
知道尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
了解“禅让制”“大禹治水”“公天下”“家天下”等基本概念和基础知识。
简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的演变。
分析从“公天下”到“家天下”的原因，比较鲧和禹治水方的不同点，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
方法与过程：
本课采用线索法。
了解在原始社会以及从原始社会向奴隶社会过渡时中国的情况。
情感态度与价值观：
尧舜禹时期的禅让制说明中国历史上曾经存在过原始的民主推举制度。
通过讲述大禹治水的故事，培养学生爱国主义情感和艰苦创业的精神。
二、重点难点
教学重点：从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
教学难点：原始的部落联盟组织和原始民主推举制度的实施；国家产生是社会的进步。
三、教学过程
导入新课：关于中国上古时代的传说，同学们可能了解了很多，我们今天来看看在上古时代，中国怎样从公天下过渡到了家天下。
进入新课：
（一）禅让的传说
相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：尧舜禹。
他们的地位险要，有一定权势，但是在处理联盟内部重大事情时，还是得征询四方首领的意见。
传说尧年老时，召开部落联盟会议，推荐继承人，大家推举舜。
顺年老了，也用同样的方式传位給禹。
这种以原是民主方式推荐首领的惯例，历史上称为“禅让”。
请大家阅读书本第21页关于尧舜的小故事，讨论：尧传位于舜，不让儿子朱丹即位说明了什么？（答案：说明在原始社会是用大家公选的方式选出首领，继位者要德才兼备在部落联盟中有威信才能得到大家的认可。
）禅让的传说反映了原始社会的民主这说明了当时还没有形成世袭的政治特权。
刚才我们说了尧年老了传位给禹，那么到底禹有什么丰功伟绩值得大家的民主推选呢？让我
们来看第二个问题：
（二）大禹治水
尧舜时期，黄河流域经常发生水灾。
尧曾经派鲧前去治水，鲧用堵的方法造堤筑坝，水来土挡，结果汹涌的洪水冲塌了提防，水灾闹得更凶。
舜杀了鲧，改派鲧的儿子禹去治水。
禹总结了经验四出调查和测量，查看山势水流，最后用疏的方式，修浚河道，开渠排水，使大水能畅通无阻的流向大海。
禹把各个部落组织起来，经过几十年奋斗，终于治水成功。
人们赞颂禹的治水功绩，尊称他为“大禹”。
大家因该知道，禹的成功是在他以身作则和团结民众的基础上获得的。
治水期间，禹三过家门而不入，连妻子生孩子都顾不得照看，这种公而忘私的献身精神值得大家学习。
大家思考一个问题；鲧失败而禹成功的原因。
答案：要在一个广大的地域里筑堤防水，需要有一个千里长的提防，而这在短时间内是不可能完成的。
禹治水成功在于他方法上的因势利导，因此获得了成功。
其实，鲧和禹治水只是一种传说，但传说故事也保留着远古时代的一些历史事实，反映了中华民族的先民与洪水斗争的历史史实。
在禹死后，继承部落联盟首领位置的不是公选出来的伯益，而是禹的儿子启，这种传位方式已经不是禅让了，这是怎么回事？然我们来看第三个问题：
（三）家天下
随着时间的推移，部落联盟内部发生了财富和地位的分化，首领权力的性质也在变化。
禹原来有个助手叫做皋陶，皋陶死后，伯益也做过禹的助手。
在于的晚年，大家推荐伯益为继承人。
但禹死后，启击败伯益，夺取权位建立夏朝。
启是夏朝的第一任国君。
从此王位世袭制代替了禅让制，公天下变成了家天下。
大家现在回答为什么禅让制会变成王位世袭制？答案：这种变化是原始社会后期贫富分化出现、私有制产生和部落联盟首领权势不断加强的必然结果，它反映了原始社会想奴隶社会过度的过程，因此，我们可以说王位世袭制的出现是历史发展的必然趋势。
大家阅读书本第25页的《礼记礼运》就可以更清楚的感受到这点。
课堂检测：“公天下”与“家天下”有何不同？
答案：这个问题其实说的就是国家产生前后的不同。
天下为公时正处于原始的部落联盟阶段，实行的是民主推选首领的制度，社会财富也归人们共同享有，人们的社会地位是平等的。
天下为家时，国家已经产生，家庭拥有自己的私有财产，政治上实行王位世袭制，人们的社会地位出现了等级差别。