中西文化比较作业及答案(修改过的)
中西文化比较作业
9. 试析“天人合一”与“物我二分”的文化内涵。
天人合一、物我两分其实讲的是天(物)与人(我)关系的双重属性,即合一性和两分性。
“天人合一”就是遵守自然规律;所谓“天人合一”是人与天道本质的生养、赞化、共运的关系,即人与自然的整一、协调有机的联系。
“天人合一”的思想使中国文化强调人对自然的顺应、协调和感恩,以人与自然的亲和为其文化的价值基础。
作为认识论的基本范畴,“天”是指认识对象、客体,“人”是指认识主体。
“天人合一”则是指认识主客体相互依存,相互包容的一体关系。
中国哲学的本体是整一的,无论称其本体为天、为道、为太极、阴阳,或为理、为心、为气,都具有“大全”、“一”的性质。
作为社会关照的社会观,“天”是人格化的、有德性的实体,它是一切社会法则和价值的来源。
所谓“天人合一”是指天道法则与社会法则、天道模式与社会模式的一体性。
其体现的是天道与人道的一致,是人道对天道的遵从。
作为对神秘力量探测的宗教观,“天”是人事不能及,无能为力之事的终极原因,是“天命”、“命数”、“命运”。
所谓“天人合一”是说天主宰着人事的成败,而人能以至诚求得神助,天人是共运的关系。
“天人合一”成为中国哲学最基本最重要的命题,它构成了一个阴阳、天人、形神、理物、道器、内外等重大范畴统一的宇宙;它培育起广土大众的文化;它向往大同社会,中央集权;它崇尚秩序,追求和谐;它倡导“知行合一”的实践原则;它反对口是心非;它包含对家人的关怀和责任,对乡土的眷恋与皈依。
“物我二分”就是物为我用。
西方文化创立了人与自然分离的哲学认识,即主客对立的二元世界。
“物我二分”强调人与自然的对立关系,这也是西方文化的突出特征。
“物我二分”在认识论上表现为主客体的对立二分。
它强调两种实体彼此对立,谁也决定不了谁。
这样主客的二元对立就成了西方哲学思维的基本前提,构成了现象与本质,形式与内容,主题与客体,感性与理性,原因与结果,必然与偶然等二元对立的哲学范畴。
《中西文化比较》题库答案
《中西方文化比较》题库答案1.首先,文化可以看作具有多层次结构的有机系统.作为一个整体,它可以涵盖人类有史以来所进行的全部社会性活动及成果,既包含人类所有的历史遗产,也包括还在不断演化和创造中的整个文化进程.从形态入手对文化加以划分,可以将它分为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。
倘若从意义层面对文化进行剖析,又可以将文化分为表层文化现象和深层文化要素。
无论对文化作怎样的阐述和分类,我们仍然需要把它作为一个整体来加以研究。
其次,民族性和地域性是文化的重要特征。
不同的人类群体由于赖以生存的自然条件的差异以及地缘因素带来的不同的文化共生关系的影响,常常会形成不同的价值系统、思维模式和行为倾向。
第三,文化还具有规则性。
它可以依靠明确外显的规范(如法律、制度、习俗及文化产品等)或隐含的形式(如思维模式、心理惯性、价值系统等)来引导或约束个人行为,促使某种既定的行为准则得到特定社会中大多数成员的自觉遵从。
第四,文化是历史继承的,它能够通过代代相传的不断积累形成特定的文化传统。
第五,尽管我们已承认每一种特定的文化都具有维护其持续性和稳定性的内在力量,但我们还是要指出:一定民族的文化形态是可以变迁的。
2.一种文化背景下的哲学,往往强烈地体现着此种文化群体的思维方式。
而思维方式因人而异,文化背景不同的人之间,其差异更为明显.中西哲学不同的思维方式体现在以下几方面:第一,重直觉与崇尚逻辑。
“天人合一"精神是中国哲学精神的体现,它将世界视为独立与人之外的纯粹客体,不重视对客体一般本质的抽象及对普遍真理的认识,而讲究结合理智、情感、意志等多种心理机制来对世界、对生活、对人生进行体验。
此种体验中虽然包含认知的因素,但更多采用的是一种非逻辑思维,无需遵循概念、判断、推理的一般程序和思维规律,即一种直觉思维。
西方哲学既遵循“主客二分"模式,相应地就需要主体运用概念、判断、推理、分析的逻辑思维,借助理性,从感性、现象、个别的材料中抽取本质、一般的东西,从而越过客体之现象,抵达现象背后的本质、本体,也即普遍真理。
中西文化比较考试题及答案
1.请从中西视域阐述文化的含义,并比较文化与文明的差异。
答:“文化”,是中国语言系统中古已有之的词汇。
“文”的本义,指各色交错的纹理,引申为涵盖、反映社会、自然现象的条理及规律性。
“化”,本义为改易、生成、造化,引申为教行迁善之义。
“文”与“化”方合成一个整词,本义就是“以文教化”,它表示对人的性情的陶冶,品德的教养,本属精神领域之范畴。
西方的“文化”,英文“culture”和德文的“kuctur”都由拉丁文“cultura”衍化而来,原意指耕作土地(故园艺学在英语为Horticulture),后来逐渐引申出神明崇拜、性情陶冶、品德教化等,这就与古汉语中“文化”所具有的“文治教化”的义项日益接近。
用《中国大百科全书》社会学卷上的话说:“文化一词的中西两个来源,殊途同归,今人都用来指称人类社会的精神现象。
”随着时间的流变和空间的差异,现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念,并有广义与狭义之分。
广义的“文化”,着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又称作“大文化”。
“大文化”指的是人类自身的一切精神性创造活动及其结果,包括认识的(语言、哲学、科学、教育)、规范的(道德、法律、信仰)、艺术的(文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧)、器用的(生产工具、日用器皿以及制造它们的技术)。
社会的(制度、组织、风俗习惯)等等。
广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论,认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”,因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。
与广义“文化”相对的,是狭义的“文化”。
狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,所以又被称作“小文化”。
1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出,文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”,是狭义“文化”早期的经典界说。
中西文化比较考试答案
一、单选题(题数:40,共40.0 分)1“中国实现了圣君与良臣政治”这句话出自()。
(1.0分)1.0 分A、尼采B、亚里士多德C、黑格尔D、柏拉图正确答案:C 我的答案:C2“嫂溺而不援之以手,是豺狼也”是()之言。
(1.0分)1.0 分A、老子B、孟子C、庄子D、墨子正确答案:B 我的答案:B3索绪尔在其语言学教程中提到“必须承认语言文字的(),这是一切语言学的根本”。
(1.0分)1.0 分A、必然性B、文字性C、任意性D、情境性正确答案:C 我的答案:C4从某种程度上讲,中国受到()思想的影响,所以没有产生大量奴隶。
(1.0分)1.0 分A、安居乐业B、个人主义C、天下太平D、家族主义正确答案:D 我的答案:D5五四时期,中国的全盘西化派提倡()类型的诗歌。
(1.0分)1.0 分A、B、白话诗C、二者都是D、二者都不是正确答案:B 我的答案:B6西方国家的民主政治其实就是()。
(1.0分)1.0 分A、精英政治B、帮主政治C、阶级政治D、人民政治正确答案:B 我的答案:B7与庄子的思想最为接近的是()的思想。
(1.0分)1.0 分A、康德B、叔本华C、法耶尔阿本德D、黑格尔正确答案:C 我的答案:C8中国古代社会能够产生最好的统治者的原因是()。
(1.0分)1.0 分A、科举制度的合理运用B、大家族社会结构的影响C、集权制度发展完善D、官本位思想的极端发展正确答案:B 我的答案:B9就中国来说,古代文化主要的边缘地是在()。
(1.0分)1.0 分A、中原B、高原C、D、山地正确答案:A 我的答案:A10印欧语系语言受到语法的影响,具有()的特点。
(1.0分)1.0 分A、直观综合,一语中的B、定位功能,比类条分C、用词严谨,使用灵活D、活用功能,词达理清正确答案:B 我的答案:B11得武力者得天下是()的主流文化逻辑。
(1.0分)1.0 分A、中国B、西方C、以上都不是D、以上都是正确答案:B 我的答案:B12“政府是人类智慧为了满足人类需要而建立的一种聪明的设置”是()的思想。
《中西文化比较》题集
《中西文化比较》题集题集注意事项:•请在90分钟内完成所有题目。
•答题前请仔细阅读题目,确保理解题意。
•答题时请保持卷面整洁,字迹清晰。
第一大题:选择题(每题2分,共20分)1.中国传统文化中,“仁”的重要倡导者是:A. 孔子B. 老子C. 庄子D. 孟子2.西方文化的发源地之一是:A. 古希腊B. 古埃及C. 古巴比伦D. 古印度3.下列哪部作品不属于中国的“四书”?A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《春秋》4.西方文艺复兴时期的代表画家达·芬奇的作品是:A. 《蒙娜丽莎》B. 《清明上河图》C. 《富春山居图》D. 《步辇图》5.中国古代的“科举制度”始于:A. 隋朝B. 唐朝C. 宋朝D. 元朝6.下列哪位哲学家是存在主义的代表人物?A. 康德B. 黑格尔C. 萨特D. 尼采7.中国传统节日“春节”的主要习俗不包括:A. 贴春联B. 吃月饼C. 放鞭炮D. 拜年8.西方国家的“感恩节”起源于:A. 英国B. 美国C. 法国D. 加拿大9.中国古代的“四大发明”不包括:A. 造纸术B. 火药C. 指南针D. 蒸汽机10.下列哪部作品是莎士比亚的代表作?A. 《哈姆雷特》B. 《悲惨世界》C. 《人间喜剧》D. 《唐璜》第二大题:填空题(每题2分,共20分)1.中国古代哲学思想中,______和______是儒家思想的核心。
2.西方文化的两大源头是古希腊文化和______文化。
3.中国古代的“四大名著”包括 《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和______。
4.文艺复兴时期的“三杰”指的是达·芬奇、米开朗基罗和______。
5.中国传统节日“中秋节”的主要习俗是赏月和吃______。
6.西方国家的“圣诞节”是为了庆祝______的诞生。
7.中国古代的“六艺”包括礼、乐、射、御、书、______。
8.古希腊哲学家______提出了“认识你自己”的著名命题。
9.中国古代“四大美女”之一,被誉为“闭月羞花”的是______。
《中西文化与文学专题比较》答案
问题:克尔凯戈尔把人类文化性的生存方式分为三种,其中不包括()。
答案:政治的问题:在中西文化比较视野中,相似的文学现象在不同文化结构当中尽管位置不同,它的价值和作用是类似的。
()答案:错误问题:相较于中国文化,西方文化更侧重于审美性。
()答案:错误第2章问题:()认为德性就是力量。
答案:康德问题:儒家的仁和基督教的博爱之间的差异在于,儒家的仁强调区分()。
答案:等级秩序问题:徐光启等人被基督教归化后,认为基督教可以()。
答案:易佛补儒问题:墨家的伦理强调爱人若爱其身。
()答案:错误问题:中国传统社会中的上层社会主要受审美和伦理的影响,宗教的因素很少。
()答案:正确第3章问题:下列思想中,强调安于现实的富乐的是()。
答案:儒家思想问题:与基督教相比,儒家最大的特点是()。
答案:合群性与整体性问题:宗教最大的功能是()。
答案:超越死亡问题:儒家的教化在一定程度上可以替代宗教的作用。
()答案:正确问题:与基督教类似,儒家同样认为自我是可以通过个人努力完善的。
()答案:错误第4章问题:儒家经典如《尚书》中出现的“上帝”,下列说法正确的是()。
答案:是天人合一的文化表现问题:()将中国文化中反对不知餍足的追求极端化了。
答案:道家问题:斯宾格勒认为西方文化是一种()文化。
答案:浮士德问题:儒家伦理执着于现世,有一种现世现报的倾向。
()答案:正确问题:西方文化中“天”主要指代自然,而中国文化中“天”主要指代主宰。
()答案:错误第5章问题:尼采认为世界上只有一个基督徒,即为()。
答案:耶稣问题:()认为尼采是西方最后一个形而上学家。
答案:海德格尔问题:下列任务中,对基督教进行了更为严厉批判的是()。
答案:尼采问题:夏志清认为,中国的文学理念缺乏一种宗教信仰的阐释,使中国文学缺乏深度。
()答案:错误问题:在西方基督教的文化背景之下,西方文学首先关注的是人与上帝之间的关系。
()答案:正确第6章问题:儒家的伦理体系构建是由()开始的。
《中西文化比较》汇总题库规范标准答案
《中西方文化比较》题库答案1.首先,文化可以看作具有多层次结构的有机系统。
作为一个整体,它可以涵盖人类有史以来所进行的全部社会性活动及成果,既包含人类所有的历史遗产,也包括还在不断演化和创造中的整个文化进程。
从形态入手对文化加以划分,可以将它分为物质文化、精神文化、制度文化、技术文化等几大块。
倘若从意义层面对文化进行剖析,又可以将文化分为表层文化现象和深层文化要素。
无论对文化作怎样的阐述和分类,我们仍然需要把它作为一个整体来加以研究。
其次,民族性和地域性是文化的重要特征。
不同的人类群体由于赖以生存的自然条件的差异以及地缘因素带来的不同的文化共生关系的影响,常常会形成不同的价值系统、思维模式和行为倾向。
第三,文化还具有规则性。
它可以依靠明确外显的规范(如法律、制度、习俗及文化产品等)或隐含的形式(如思维模式、心理惯性、价值系统等)来引导或约束个人行为,促使某种既定的行为准则得到特定社会中大多数成员的自觉遵从。
第四,文化是历史继承的,它能够通过代代相传的不断积累形成特定的文化传统。
第五,尽管我们已承认每一种特定的文化都具有维护其持续性和稳定性的内在力量,但我们还是要指出:一定民族的文化形态是可以变迁的。
2.一种文化背景下的哲学,往往强烈地体现着此种文化群体的思维方式。
而思维方式因人而异,文化背景不同的人之间,其差异更为明显。
中西哲学不同的思维方式体现在以下几方面:第一,重直觉与崇尚逻辑。
“天人合一”精神是中国哲学精神的体现,它将世界视为独立与人之外的纯粹客体,不重视对客体一般本质的抽象及对普遍真理的认识,而讲究结合理智、情感、意志等多种心理机制来对世界、对生活、对人生进行体验。
此种体验中虽然包含认知的因素,但更多采用的是一种非逻辑思维,无需遵循概念、判断、推理的一般程序和思维规律,即一种直觉思维。
西方哲学既遵循“主客二分”模式,相应地就需要主体运用概念、判断、推理、分析的逻辑思维,借助理性,从感性、现象、个别的材料中抽取本质、一般的东西,从而越过客体之现象,抵达现象背后的本质、本体,也即普遍真理。
【参考借鉴】尔雅-中西文化比较全部习题答案.doc
【尔雅】中西文化比较“国粹”一词是从文革时期开始盛行的。
答案:错关于人对事物的好恶,说法错误的是()。
A、最初的喜好更多地是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择答案:C从文学和审美的角度来说,()更具有内在的高度。
A、格律诗B、白话诗C、古体诗D、现代诗答案:A在()时期,国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。
A、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期答案:D文学作品的创作中,更加强调摒弃规律与制约,这样才能更加展示创作的独特性。
()答案:×通过长期的宣传形式,外加上经济的因素、军事的因素等各方面的因素结合,可以转移你的审美观。
答案:√对于审美的改变,说法错误的是()。
A、审美是可以改变的B、个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的C、人的喜好是受传统影响的D、审美可以在短时间自行改变答案:D辜正坤老师认为,艺术最终应该是为()服务的。
A、大众B、精英C、个人D、特定人群答案:A长期来看,人对于事物的喜好,最容易被()影响。
A、事物的外表B、蕴含的意义C、接触的频率D、他人的喜好答案:C任何文化都有正面和负面的内容,人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。
()答案:×世界文化是相互作用、互进互退的。
答案:√《周易·序卦》中自然界的始基不包括()。
A、天地B、阴阳C、男女D、日月答案:D村山节和浅井降的《东西方文明深思录》中提出,世界文明的周期是()年一转折。
A、300.0B、600.0C、800.0D、1200.0答案:C从大体上看,中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。
()答案:√伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。
()答案:×解释文化的三把钥匙是:环境、语文、社会。
答案:√中西文化演进的七大律不包括()。
中西文化比较 习题集
1中国人对西化经历了一个先是盲目地吸收,然后又盲目地排斥的过程。
正确答案:√我的答案:√2五四时期,胡适等人对格律诗采取了一棍子打死、彻底否定的态度,下列说法正确的是:∙A、反对阅读格律诗,提倡阅读白话诗∙B、不准阅读格律诗,只准阅读白话诗∙C、不准写作格律诗,只准写作白话诗∙D、反对写作格律诗,提倡写作白话诗正确答案:D 我的答案:D3关于五四时期白话诗与格律诗的搏斗,下列说法错误的是:∙A、是文学形式的搏斗∙B、是文学内容的搏斗∙C、是审美价值观的搏斗∙D、是政治上的选择正确答案:B 我的答案:D4我们常说的“喜新厌旧”体现了人类文化演进中的:∙A、生态、环境横向决定律∙B、物欲原动力律∙C、审美递增、递减∙D、阴阳二级对立转化律正确答案:C 我的答案:C1格律诗也有自己的盛行周期,其中唐朝最盛行的是:∙A、三言诗∙B、四言诗∙C、五言诗∙D、杂言诗正确答案:C 我的答案:C2西方的上帝与中国的天子在功能上是:∙A、相反的∙B、相似的∙C、无关的∙D、对立的正确答案:B 我的答案:B3史书一般不记载:∙A、战争∙B、瘟疫∙C、洪涝∙D、百姓升平正确答案:D 我的答案:B4契约分权制与中国古代的诸侯分权制有某种相似点。
正确答案:√我的答案:√5中国的斗争的哲学由来已久,《孙子兵法》就是最好的证明。
正确答案:×我的答案:×1中国古代出现周期性的南北战争的原因是:∙A、地理环境∙B、气候∙C、资源∙D、地域正确答案:C 我的答案:C2中国社会自身存在一种对抗奴隶社会的机制,它来源于:∙A、广大的地域∙B、适宜的气候∙C、丰富的资源∙D、大家族的社会结构正确答案:D 我的答案:D3“万般皆下品惟有读书高”是科举制度下特殊的社会价值取向。
正确答案:√我的答案:√4“跟中国人的文化行为,文化规范相比,我们西方人还是野兽。
”这句话是谁说的:∙A、卢梭∙B、伏尔泰∙C、雨果∙D、巴尔扎克正确答案:B 我的答案:B5官服体现了:∙A、角色冲突∙B、角色失败∙C、角色认定∙D、角色抬高正确答案:C 我的答案:C1中国封建社会分封的诸侯与天子任命的郡县领导者最大的区别在于前者是:∙A、可以世袭∙B、上天赋权∙C、随时罢免∙D、权力较小正确答案:A 我的答案:C2中国两千多年以来的权力斗争主要集中在权力的:∙A、天赋和人赋∙B、瓜分与分享∙C、集中和分散∙D、下放和收合正确答案:C 我的答案:C3中国封建社会长期以来实行的选拔人才的方式是:∙A、举孝廉∙B、推荐制∙C、公选制∙D、科举制正确答案:D 我的答案:D4“寡人”、“在下”等谦词说明在德行文化上,进行自我克制。
尔雅中西文化比较考试答案
一、单选题(题数:50,共?50.0?分)1对于审美的改变,说法错误的是()。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:D2日本文字的特殊之处在于()。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:A3关于权威学者或舆论的话语结构,说法错误的是()。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:D4与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括()。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:B5以下四个方面中,除()以外,都具有阴阳对称美。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:D6《易经》中象数之学的整体规定不包括()。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:D7大体上看,秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是()。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:B8一万年来,中国的气温明显上升是在()年前。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:B9中国解决人与人之间的问题会采用()的形式。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:C10辜正坤老师认为,中国没有产生大量的奴隶的原因是受到()思想的影响。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:A11关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是()。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:C12几千年来,中国皇帝都需要解决的问题是()。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:A13中文的语音特点是()。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:C14中国产生了专制皇权,从某种程度上来说是为了制约传统中国太强的()。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:C15关于康德的纯粹理性,说法错误的是()。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:D16中华文化中的“爱”的根源来源是()之中。
(1.0分)1.0?分A、B、C、D、我的答案:B17民主社会鼓励社会成员由()。
中西文化比较答案
1与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括〔〕。
A、地形B、地质C、气候D、资源正确答案:B2西方国家的政治其实是〔〕。
•A、人民政治•B、精英政治•C、帮主政治•D、阶级政治正确答案:C3在〔〕时期,国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。
•A、五四时期•B、改革开放时期•C、新生活运动时期•D、文革时期正确答案:D4印欧语系的语言不可能引导文化向〔〕开展。
•A、逻辑型•B、抽象型•C、理智型•D、理论型正确答案:D5以下人物中,对于汉字持肯定态度的是〔〕。
•A、郝尔德•B、鲁迅•C、钱玄同•D、德里达正确答案:D6西方哲学倡导〔〕。
•A、气一元论•B、精神论•C、原子论•D、客观论正确答案:C7中国产生了专制皇权,从某种程度上来说是为了制约传统中国太强的〔〕。
•A、自由自治意识•B、人生哲学思考•C、平等心态•D、官本位思想正确答案:C8乔姆斯基提出描写语言学的缺陷在于〔〕。
•A、描写局限性•B、描写及时性描写主观性•D、描写无止境正确答案:D9关于催眠术,说确的是〔〕。
•A、实际上是并不存在的•B、被控制的人做出行为时是可以感觉到被控制的•C、催眠性的语句只有被充分相信了才能起到相应的作用•D、任何人都有自由使用催眠性语言的权力正确答案:C10中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了〔〕。
•A、彰显朝廷气度•B、区分官员品级•C、做出表率作用•D、约束官员行为正确答案:C11影响印欧语系语言押韵的音节是〔〕。
•A、单音节•B、开音节•C、多音节•D、闭音节正确答案:C12〔〕认为,劳心者治人,劳力者治于人。
亚里士多德•B、格拉底•C、柏拉图•D、安提西尼正确答案:A13黑格尔提出的唯心主义提倡的是〔〕。
•A、思维•B、原型•C、理论•D、精神正确答案:D14佛教认为,唯心所现的〔〕。
•A、有生有灭•B、有生无灭•C、无生有灭•D、无生无灭正确答案:D15中国古代政治社会三大制约机制不包括〔〕。
中西文化比较习题集DOC
1中国人对西化经历了一个先是盲目地吸收,然后又盲目地排斥的过程。
正确答案:√我的答案:√2五四时期,胡适等人对格律诗采取了一棍子打死、彻底否定的态度,下列说法正确的是:∙A、反对阅读格律诗,提倡阅读白话诗∙B、不准阅读格律诗,只准阅读白话诗∙C、不准写作格律诗,只准写作白话诗∙D、反对写作格律诗,提倡写作白话诗正确答案:D 我的答案:D3关于五四时期白话诗与格律诗的搏斗,下列说法错误的是:∙A、是文学形式的搏斗∙B、是文学内容的搏斗∙C、是审美价值观的搏斗∙D、是政治上的选择正确答案:B 我的答案:D4我们常说的“喜新厌旧”体现了人类文化演进中的:∙A、生态、环境横向决定律∙B、物欲原动力律∙C、审美递增、递减∙D、阴阳二级对立转化律正确答案:C 我的答案:C1格律诗也有自己的盛行周期,其中唐朝最盛行的是:∙A、三言诗∙B、四言诗∙C、五言诗∙D、杂言诗正确答案:C 我的答案:C2西方的上帝与中国的天子在功能上是:∙A、相反的∙B、相似的∙C、无关的∙D、对立的正确答案:B 我的答案:B3史书一般不记载:∙A、战争∙B、瘟疫∙C、洪涝∙D、百姓升平正确答案:D 我的答案:B4契约分权制与中国古代的诸侯分权制有某种相似点。
正确答案:√我的答案:√5中国的斗争的哲学由来已久,《孙子兵法》就是最好的证明。
正确答案:×我的答案:×1中国古代出现周期性的南北战争的原因是:∙A、地理环境∙B、气候∙C、资源∙D、地域正确答案:C 我的答案:C2中国社会自身存在一种对抗奴隶社会的机制,它来源于:∙A、广大的地域∙B、适宜的气候∙C、丰富的资源∙D、大家族的社会结构正确答案:D 我的答案:D3“万般皆下品惟有读书高”是科举制度下特殊的社会价值取向。
正确答案:√我的答案:√4“跟中国人的文化行为,文化规范相比,我们西方人还是野兽。
”这句话是谁说的:∙A、卢梭∙B、伏尔泰∙C、雨果∙D、巴尔扎克正确答案:B 我的答案:B5官服体现了:∙A、角色冲突∙B、角色失败∙C、角色认定∙D、角色抬高正确答案:C 我的答案:C1中国封建社会分封的诸侯与天子任命的郡县领导者最大的区别在于前者是:∙A、可以世袭∙B、上天赋权∙C、随时罢免∙D、权力较小正确答案:A 我的答案:C2中国两千多年以来的权力斗争主要集中在权力的:∙A、天赋和人赋∙B、瓜分与分享∙C、集中和分散∙D、下放和收合正确答案:C 我的答案:C3中国封建社会长期以来实行的选拔人才的方式是:∙A、举孝廉∙B、推荐制∙C、公选制∙D、科举制正确答案:D 我的答案:D4“寡人”、“在下”等谦词说明在德行文化上,进行自我克制。
《中西文化与文学专题比较》课后作业
中西文化性格的比较(一)1【单选题】哪一项不是张岱年在《中国思维偏向》中指出的中国传统思维特征:∙A、分析∙B、整体∙C、综合∙D、直觉我的答案:A2【单选题】哪一项不是西方文学的性格特点:∙A、理据性∙B、确定性∙C、逻辑性∙D、朦胧性我的答案:D3【单选题】“一阴一阳之谓道”出自于哪一部古代经典?∙A、《庄子》∙B、《易传》∙C、《道德经》∙D、《中庸》我的答案:B4【判断题】一般来说,中国文化性格偏于阴柔,西方文化性格偏于阳刚。
我的答案:√5【判断题】鲁迅先生一贯捍卫中国传统文化,他曾经对西方文化的阳刚进行过深刻的抨击。
我的答案:×中西文化性格的比较(二)1【单选题】阴历是出于对什么的观察:∙A、太阳∙B、月亮∙C、星星∙D、地球我的答案:B2【单选题】以下思维倾向中不属于中国的是?∙A、中和∙B、协调∙C、逻辑∙D、忍让我的答案:C3【单选题】以下哪位心理学家认为民族的文化性格可以追溯到早期的神话想象?∙A、弗洛姆∙B、荣格∙C、弗洛伊德∙D、华生我的答案:B4【判断题】武则天在上位后排斥道教,推崇佛教。
我的答案:√5【判断题】从四书五经的文化倾向上来看,中国的月亮文化也非常讲究功利和权力。
我的答案:×中西文化性格的比较(三)1【单选题】以下不属于道家思想的是?∙A、天人合一∙B、克己奉公∙C、清心寡欲∙D、顺其自然我的答案:B2【单选题】哪一项是中国的性格特征:∙A、进取性∙B、攻击性∙C、安宁性∙D、冒险性我的答案:C3【单选题】以下不属于儒家的三不朽的是?∙A、立德∙B、立功∙C、立言∙D、立行我的答案:D4【判断题】孔子反对刚勇,反对尚武,这与中国文化的阴柔是一脉相承的。
我的答案:×5【判断题】佛教在中国传播时内部发生了变化,逐渐成为儒教的辅助。
我的答案:√中西文化性格的比较(四)1【单选题】“民贵君轻”的观点最早是由谁提出的?∙A、孔子∙B、老子∙C、孟子∙D、荀子我的答案:C2【单选题】用“闺怨”“宫怨”这种体裁抒发被疏离的郁闷,是中国文人常用的手法,这种情节自()始。
中西文化比较及答案
1. 在抽象几何形式逻辑表达方面,印欧语系语文----汉语。
但是,在具体的象形直观逻辑表达方面,汉语文_______印欧语系语言文字。
A)优于;优于B)劣于;劣于A 2.主讲教师认为,在血缘性家族社会结构中,_______—;在非血缘性家族社会结构中,_______。
A)法治优于人治; 人治优于法治; B)人治优于法治;法治优于人治 B 3.“方块汉字真是愚民政策的利器,是中国劳苦大众身上的一个结核,病菌都潜伏在里面,倘不首先除去,结果只有自己死。
”这段话的作者是——。
A)吴稚晖B)胡适C)钱玄同D)鲁迅 D 4.中、西方地理环境是中、西方社会形态和文化模式的横向决定因素之一。
此可以解释何以西方社会中的_____特别发达,而中国社会中的_______特别发达。
A)畜牧业和商业;农业B)农业;商业A 5.中国文化是主——的文化,而西方文化是主——的文化。
A)动,静B)静,动B 6.自宋朝欧阳修(1007-1072)以来,“小学”多半被理解为_______。
A)学问较小之谓B)规模较小的学校C)文字、音韵、训诂之学C 7.1923年,汪荣宝通过佛经译本进行华梵对勘这种考定古音的妙法,结果发现唐宋以上,凡歌、戈韵之字_______ A)皆读a音,不读O音B)皆读o音,不读a音 A 8.使用两种语言的文化不可能对世界有同样的看法语言是一幅或多或少变形的眼镜。
这个观点的代表人物是_______。
A)章太炎B)Whorf C)赵元任B 9. 认为悲剧只是西方才有,这种误解关键产生于——A)悲剧概念的复杂性B)“悲剧”一词的误译B 10. 汉字“元”的本义是“本”“始”“大”的意思,而时下流行的外来术语“元语言学”“元哲学”中的“元”却本来应该是——的意思。
A)“玄”、“在之后”、“在之外”B)“本体的”、“关键的”、“开始的”A 11. 中国哲学有一个大别于西方哲学的地方,在于有关气的学说不止是一种理论概念,而且有——。
中西文化与文学专题比较尔雅答案修订无错版
中西文化性格的比较(一)1哪一项不是西方文学的性格特点:A、理据性B、确定性C、逻辑性D、朦胧性正确答案:D2道的性格可以看作哪两种?A、无有B、先后C、盛衰D、阴阳正确答案:D3拜伦的哪部诗剧对尼采影响很大?A、《唐璜》B、《审判的幻景》C、《曼弗雷德》D、《该隐》正确答案:C4《中国思维偏向》的作者是?A、鲁迅B、林语堂C、郭沫若D、张岱年正确答案:D5一般来说,中国文化性格偏于阴柔,西方文化性格偏于阳刚正确答案:√中西文化性格的比较(二)1哪一项不是常用的历法:A、阴历B、阳历C、阴阳历D、阳阴历正确答案:D2以下说法错误的是?A、中国文化并不以宗教为根本。
B、佛教的中国化过程在某种意义上也是一种阴柔化的过程。
C、禅宗重视直觉和悟性,它是中国文化的产物。
D、在中国菩萨的地位低于佛陀。
正确答案:D 高旭东教授认为能提供中国文化的阴柔性、西方文化的阳刚性的证据不包括:A、神话B、历法C、宗教D、建筑正确答案:D4 中国文化的根本是伦理与审美。
正确答案:√5从《后羿射日》与《嫦娥奔月》两个神话,可以看出中国人喜月厌日。
正确答案:√ 中西文化性格的比较(三)1以下谁的学说在秦汉后就失传了,但仍对中国文化有一定影响?A、孔子B、老子C、淮南子D、墨子正确答案:D 2 以下不属于儒家的三不朽的是?A、立德B、立功C、立言D、立行正确答案: D 3 以下不属于基督教的三位一体的是?A、圣父B、圣义C、圣子D、圣灵正确答案:B 4 自谁之后西方哲学就分裂为“科学哲学”和“人本哲学”?A、笛卡尔B、康德C、黑格尔D、尼采正确答案:C5“朝闻道夕死可矣” “威武不能屈”体现了中国文化阳刚的一面。
正确答案:√ 中西文化性格的比较(四)1柏拉图在《理想国》中要把以下哪种人赶出去?A、举重运动员B、掷铁饼者C、智者、画家正确答案:D2在康德的三大批判中指向意志的是?A、纯粹理性B、实践理性C、判断力D、以上都不是正确答案:B3哪一种形式不被中国古代诗人用来写他们与那些怨郁的的女子具有同样的遭遇与情怀A、宫怨B、闺怨C、春怨D、秋怨正确答案:D4西方文化性格具有一种侵略性和攻击性。
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人类文化演进九大律(一)已完成1在对待西化的态度上,一直是西化占上风。
我的答案:×2中国人对西化经历了一个先是盲目地吸收,然后又盲目地排斥的过程。
我的答案:√3五四时期,胡适等人对格律诗采取了一棍子打死、彻底否定的态度,下列说法正确的是:A、反对阅读格律诗,提倡阅读白话诗B、不准阅读格律诗,只准阅读白话诗C、不准写作格律诗,只准写作白话诗D、反对写作格律诗,提倡写作白话诗我的答案:D4关于五四时期白话诗与格律诗的搏斗,下列说法错误的是:A、是文学形式的搏斗B、是文学内容的搏斗C、是审美价值观的搏斗D、是政治上的选择我的答案:B5我们常说的“喜新厌旧”体现了人类文化演进中的:A、生态、环境横向决定律B、物欲原动力律C、审美递增、递减D、阴阳二级对立转化律我的答案:C人类文化演进九大律(二)已完成1经济学上的边际递减效应与艺术上的哪种效应殊途同归:A、审美递减B、审美递增C、艺术侵权D、艺术欣赏我的答案:A2人的艺术审美不是一朝一日形成的,不能一下子被另一种审美情趣代替。
我的答案:√3大多数人被排斥在艺术的审美圈子之外,这是艺术发展的大致趋势。
我的答案:×4审美不可以:A、自我营造B、自我塑造C、自我积淀D、自我积累我的答案:A5下列哪项体现了审美递增规律:A、吃面包越吃越不想吃B、脏话说多了就没有感觉了C、过了热恋时期没有当初的激情D、熟能生巧我的答案:D人类文化演进九大律(三)已完成1东西方文化的关系不是:A、阴阳循环B、彼此割裂C、互进互退D、相互作用我的答案:B2下列哪一项不是辜正坤提到的东西方文化的关系:A、互根B、互补C、互帮D、互抗我的答案:A3《易经》“进取诸身,远取诸物”中的“物”指的是:A、日月B、星辰C、风雨D、雷电我的答案:A4根据阴阳二极对立转化律,东方文化衰落的时候,西方文化会:A、衰落B、兴盛C、灭亡D、都有可能我的答案:B5阴阳两极既是对立的,又是转化的,阴直接转化为阳,阳直接转化为阴。
我的答案:×6根据阴阳二极对立转化律,东西方文化不可能同时都兴盛,或者同时都衰落。
我的答案:×人类文化演进九大律(四)已完成1中西文化发展的出路:和而不融—因时选择—循环取用—阴阳互泽—二元标准—:A、彼此对立B、互相融合C、此生彼克D、水火不容我的答案:A2莱布尼茨的计算机二进制受到了《易经》思想的影响。
我的答案:√3木火土金水,春夏夜秋冬,酸甜甘辛甜,东南中西北,均体现了五行的属性归类。
我的答案:×4下列哪一项不是人类文化演进原因系统论:A、主因次因B、纵向横向C、初始因后发因D、多因论单因论我的答案:A5解释文化的三把主要钥匙不包括:A、环境B、语言文字C、社会D、人口我的答案:D中西地理与文化关系比较(一)已完成1文化的产生、发展、顶盛、衰落,与地理环境是息息相关的。
我的答案:√2地理环境因素中和人类文化的关系特别密切的三大因素不包括:A、地形B、位置C、资源D、气候我的答案:B3下列哪项不属于环境三要素的影响:A、开放与封闭B、率直与温婉C、好战与厌战D、挑战与迎战我的答案:D4当环境给人类带来的挑战比较多的时候,人类适应的方式是:A、求全B、逃避C、迎战D、改变我的答案:C5当冰期结束,气候变暖,随之而来的是人类的活动增加,文化发展迅速。
我的答案:√中西地理与文化关系比较(二)已完成1代表中华文化最高成就的是:A、商文化B、周文化C、唐文化D、宋文化我的答案:A2下列哪一项不是少数民族入主中原后文化上被同化的表现:A、说汉话B、写汉字C、和汉族通婚D、参加科举考试我的答案:C3下列哪一项不是商文化的典型代表:A、铜器B、钟鼎我的答案:D4地球上气温的变化与文化的发展二者是风牛马不相及的。
我的答案:×5中华文明源于黄河流域,在很大程度上是受地理因素影响的。
我的答案:√中西地理与文化关系比较(三)已完成1明朝文化比当时西方文化要落后很多。
我的答案:×2象数之学根于足数则(),增数则(),减数则(),尽数则()。
A、长衰生亡B、亡长衰生C、衰长亡生D、生长衰亡我的答案:D3“行万里路,读万卷书”在伊丽莎白时期的英国也是很盛行的事情。
我的答案:×4不论世界文化,还是中国文化的发展,都是一个:A、循环B、直线C、圆D、三角我的答案:A5中国近五千年来的气温变化曲线和中华文化本身的发展有某种程度的()关系。
A、正向B、反向C、对应D、没有关系我的答案:C中西地理与文化关系比较(四)已完成1下列哪一项不属于中国传统的纪年方式:A、干支纪年B、天文纪年C、公元纪年D、黄帝纪年我的答案:C2据辜正坤推测,中国历史文化的产生A、等于5000年B、大于5000年C、小于5000年D、不确定我的答案:B3中国的纪年文化(阴历)与天文地理现象非常契合,是最科学的纪年方式。
“朔”指的是农历:A、初一B、十五C、十六D、三十我的答案:A5科学与迷信是相辅相成的,有时科学就是迷信,迷信就是科学。
我的答案:√中西地理与文化关系比较(五)已完成1中国地形的特点是:A、四通八达B、水陆两便C、隔绝机制D、开放机制我的答案:C2关于地理环境与名族心态的关系,说法不正确的是:A、互动互构B、互补互彰C、互起作用D、互相转化我的答案:D3古希腊罗马文化是公认的西方文化的源头。
我的答案:√4中国地域广阔,四通八达,所以文化很容易被战争破坏,造成中断。
我的答案:×5五千年来,中华文化几乎没有中断,其中最关键的地理因素是:A、民族B、地域C、气候D、资源我的答案:B中西地理与文化关系比较(六)已完成1下列不属于中原文化特点的是:A、顺应自然B、家庭小工业C、草场文明D、内陆贸易我的答案:C2中原地区夏季湿润,雨季丰沛,拥有大量的森林耕地,属于:A、针叶林文化B、带叶林文化C、硬叶林文化D、阔叶林文化我的答案:D3由于特定的历史地理资源,哪种文化形式成了中华民族必然的选择:A、农耕文化B、工业文化C、商业文化D、产业文化我的答案:A4“门虽设而常关”反应的中国人与西方人对待屏障的看法是一致的。
我的答案:×5中原文明的辉煌,很关键的一点是土地资源为其提供了充分的条件。
我的答案:√中西地理与文化关系比较(七)已完成1下列哪一项是中原文化取向:A、帮派主义B、个人主义C、社会主义D、家族主义我的答案:D2关于西方民族特性的特点,说法不正确的是:A、流动性B、家族性C、冒险性D、好战性我的答案:B3从“君子群而不党,小人党而不群”可以看出孔子是反对党派的。
我的答案:√4下列关于西方文明说法错误的是:A、阔叶林文化B、商业文化C、征服自然D、海上贸易我的答案:A5“不战而屈人之兵”,这一点中西看法是一致的。
我的答案:×中西地理与文化关系比较(八)已完成1下列哪一项是关于中原文化取向的:A、大帮择主B、强化王权C、帮派主义D、契约分权我的答案:B2在对错误行为的处理方面,古代中国不考虑的是:A、天理B、情理C、逻辑D、王法我的答案:C3影响中国数千年的一整套行为规范是:A、礼B、和C、衷D、孝我的答案:A4在财产分割方面,中国采取的是长子继承制。
我的答案:×5西方的党派制对应的法律制度是契约分权制。
我的答案:√中西地理与文化关系比较(九)已完成1不属于西方价值观的是:A、勇敢B、智慧C、正义D、仁爱我的答案:D2儒家价值体系的核心是:A、礼B、仁C、恭D、孝我的答案:B3中原文化:A、重农抑商B、重商抑农C、礼治为辅D、法治为主我的答案:A41840年中国鸦片战争失败,是因为中国文化没有西方文化先进。
我的答案:×5通常情况下,文化与武化是成反比关系的。
我的答案:√中西地理与文化关系比较(十)已完成1中国不受西方列强欺负的方法不应强调:A、全面性B、临时性C、节制性D、拼合性我的答案:A2哪一项不是降低道德文化的措施:A、增强武化B、强调个人主义C、强调仁义D、发展工业我的答案:C3马克思主义学派属于:A、国粹派B、理想西化派C、现实西化派D、都不属于我的答案:B4现实西化派更适合中国的实际。
我的答案:×5中国鸦片战争失败的原因是道德文化太先进,武化太落后。
我的答案:√中西地理与文化关系比较(十一)已完成1严复的思想在()上是正确的,但在()方面是错误的。
A、宇宙过程演化过程B、宇宙过程伦理过程C、伦理过程进化过程D、伦理过程演化过程我的答案:B2严复的《天演论》在当时受到广泛的欢迎,是因为它适应了时代的发展。
我的答案:√3严复故意用斯宾塞的思想来翻译赫胥黎和达尔文的思想。
我的答案:√4谁属于社会达尔文主义:A、达尔文B、严复C、赫胥黎D、斯宾塞我的答案:D5赫胥黎认为伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程的关系是:A、一致的B、想通的C、对立的D、无关的我的答案:C中西地理与文化关系比较(十二)已完成1超过人类正常生活需要的技术发展通常与德行的发展成:A、正比关系B、反比关系C、平行关系D、无关我的答案:B2人口数量与文化先进程度的关系用图形表示是:A、梭形B、抛物线C、U形D、倒U形我的答案:A3从行政管理的角度来看,从什么时候开始中国已经拥有高度的中央集权,已经进入现代社会了。
A、夏朝B、商朝C、周朝D、秦朝我的答案:D4西方的“civilation”与中国的“文明”是一个对等的概念。
我的答案:×5辜正坤认为,技术发展过强,可能会成为有害的文明现象。
我的答案:√6联合国教科文组织对文明贡献的标准是:A、技术发展程度B、文化发展程度C、科学发展程度D、教育发展程度我的答案:B中西地理与文化关系比较(十三)已完成1先秦以来的两千多年的社会制度,中国没有真正的奴隶制度,但是有奴隶现象。
我的答案:√2中国封建社会分封的诸侯与天子任命的郡县领导者最大的区别在于前者是:A、可以世袭B、上天赋权C、随时罢免D、权力较小我的答案:A3中国两千多年以来的权力斗争主要集中在权力的:A、天赋和人赋B、瓜分与分享C、集中和分散D、下放和收合我的答案:C4中国封建社会长期以来实行的选拔人才的方式是:A、举孝廉B、推荐制C、公选制D、科举制我的答案:D5“寡人”、“在下”等谦词说明在德行文化上,进行自我克制。
我的答案:√中西地理与文化关系比较(十四)已完成1中国古代出现周期性的南北战争的原因是:A、地理环境B、气候C、资源D、地域我的答案:C2中国社会自身存在一种对抗奴隶社会的机制,它来源于:A、广大的地域B、适宜的气候C、丰富的资源D、大家族的社会结构我的答案:D3中国古代的官服采用的材料、颜色、纹路都不同,形成了独特的官服文化,来规范官员行为。