朱子家训-柳体书法字帖

合集下载

行墨堂楷书《朱熹朱子家训》

朱熹（1130～1202）

南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。祖籍徽州婺源（今江西），出生福建尤溪，侨寓建阳（今属福建南平）崇安。朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。

行墨堂书《朱子家训》

《朱子家训》原文全译

当国君所珍贵的是“仁”，爱护人民。当人臣所珍贵的是“忠”，忠君爱国。当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女。当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母。当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。

遇见老人要尊敬，遇见小孩要爱护。有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年纪比我大，我一定远离他。不要随便议论别人的缺点；切莫夸耀自己的长处。对有仇隙的人，用

讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。

朱子家训-颜体书法字帖

朱子家訓黎明即起灑掃庭除要內外整潔既昏便

息關鎖門戶必親自檢點一粥一飯當思來處不易

半絲半縷恆念物力維艱宜未雨而綢繆毋臨渴而

掘井自奉必須儉約宴客切勿流連器具質而潔瓦

缶勝金玉飲食約而精園蔬愈珍饈勿營華屋勿謀

良田三姑六婆實淫盜之媒婢美妾嬌非閨房之福

奴僕勿用俊美妻妾切忌艷妝祖宗雖遠祭祀不可

不誠子孫雖愚經書不可不讀居身務期質樸教子

要有義方莫貪意外之財勿飲過量之酒與肩挑貿

易毋占便宜見貧苦親鄰須多溫恤刻薄成家理無

久享倫常乖舛立見消亡兄弟叔侄須分多潤寡長

幼內外宜法肅辭嚴聽婦言乖骨肉豈是丈夫重貲

財薄父母不成人子嫁女擇佳婿毋索重聘娶媳求

淑女毋計厚奩見富貴而生諂容者最可恥遇貧窮

而作驕態者賤莫甚居家戒爭訟訟則終凶處世戒

多言言多必失毋恃勢力而凌逼孤寡勿貪口腹而

恣殺牲禽乖僻自是悔誤必多頹惰自甘家道難成

狎昵惡少久必受其累屈志老成急則可相依輕聽

發言安知非人之譖訴當忍耐三思因事相爭焉知

非我之不是須平心暗想施惠勿念受恩莫忘凡事

當留餘地得意不宜再往人有喜慶不可生妒忌心

人有禍患不可生喜幸心善欲人見不是真善惡恐

人知便是大惡見色而起淫心報在妻女匿怨而用

暗箭禍延子孫家門和順雖饔飧不繼亦有餘歡國

課早完即囊橐無餘自得至樂讀書志在聖賢非圖

科第為官心存君國豈計身家守分安命順時聽天

為人若此庶乎近焉

朱子家训书法作品欣赏

朱子家训是朱熹所著的一本家庭教育的经典之作，在中国古代家庭

教育中有着重要的地位。朱子家训书法作品，是以书法形式展现朱

子家训经典篇章的艺术作品。在这些作品中，书法艺术与家训思想

相结合，形成独特的艺术风格，成为了传统文化的珍品。本文将向

读者展示朱子家训书法作品的精髓与魅力。

首先，朱子家训书法作品往往以行书或楷书的形式呈现。行书是中

国书法中的一种字体，具有流畅大方的特点，书写过程中自由发挥，能够展现出书法家的个性和情感。楷书则是中国书法中最常见的字

体之一，平稳流畅，规范整齐，它展现出稳定、庄重的风貌。这两

种字体的运用，使朱子家训书法作品更加具有艺术感与书法表现力。

其次，朱子家训书法作品在字迹特点上，注重用笔的工整、变化和

平衡。朱熹强调“字要当真用笔，得工整亦得变化”，他认为书法

应该经过刻苦的磨砺，字迹要有一定的变化，既不能过于生硬刻板，也不能过于松散随意，这样才能体现出书法的美感。朱子家训书法

作品中的字迹，注重用笔的精细处理，线条流畅自然，字形工整且

有一定的变化，平衡感强烈，给人一种美感的享受。

朱子家训书法作品中还体现了传统文化中的家喻户晓的价值观念和

家庭教育的智慧。朱子家训强调修身齐家治国平天下的理念，家训

中蕴含了丰富的家庭教育思想，对于子女品德修养、行为规范、家

庭和谐等方面都提出了具体要求。在书法作品中，这些家训思想得

到了很好的展示。朱子家训书法作品的字体端庄而不失儒家家风的

庄重，字迹沉稳而不失书法家个人的激情，给人以内涵丰富、历久

弥新的艺术感受。

朱子家训书法作品的欣赏不仅能够领略其独特的书法艺术风格，更

黄自元家风家训

黄自元（1837--1918），湖南安化县龙塘乡人，实业家、清末书法家。他自幼从祖父德濂习字，初仿颜体，又摩柳体、欧体，博采众家之长，卓然自成一家。其家风家训部分内容如下：

《朱子家训》的作者是朱用纯（1617-1688），他自幼致力读书曾考取秀才，清入关明亡后不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家、安分守己，讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

家风家训是家族传承的重要组成部分，对个人的成长和社会的发展都有着重要的影响。我们应该重视并传承良好的家风家训，弘扬中华民族的传统美德。

朱子家训好看的书法作品图片

朱子家训是我国的一部名著，它对我国文学与道德的发展产生了一定的影响。现如今，朱子家训的书法作品得到许多人的欣赏与喜爱。下面是店铺整理的朱子家训好看的书法作品图片。

朱子家训经典的书法作品欣赏

《朱子家训》，作者朱用纯(1627 ～1698 年)，字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人，著名理学家、教育家，但也有人认为《朱子家训》为南宋朱熹所做。《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。

朱子家训优秀的书法图片

朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。

朱子家训的作者简介

作者朱柏庐(1617-1688)原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧讷集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德

朱子家训书法作品欣赏

引言

朱子家训是朱熹所著的一部教育子女的家训书，被誉为中国古代教育经典之一。除了其内容的深刻和实用性外，朱子家训在书法艺术上也有着独特的表现。本文将对朱子家训书法作品进行欣赏和分析，探索其中的艺术魅力。

1. 作品概述

朱子家训书法作品是以楷书形式展现的，字体端庄、工整。整个作品以黑色墨迹为主色调，线条流畅、饱满，给人以庄重肃穆之感。每个字都经过精心雕琢，字形规整、结构严谨。

2. 字体特点

2.1 端庄稳重

朱子家训书法作品中的字体具有端庄稳重的特点。每个字都力求规整、匀称，在笔画布局上注重平衡和谐。这种端庄稳重的风格与朱子家训所传达的教育理念相得益彰。

2.2 饱满流畅

朱子家训书法作品中的字体线条流畅、饱满。每一笔都充满力量，给人以积极向上的感觉。这种饱满流畅的字体风格展现了朱子家训所倡导的积极进取、奋发向上的精神。

2.3 简洁明快

朱子家训书法作品中的字体简洁明快。每个字都经过精心构思，去繁就简，力求用最简练的笔画表达最丰富的含义。这种简洁明快的风格符合古代书法追求“一笔尽显”的原则，使作品更加精炼。

3. 表达方式

3.1 字形结构

朱子家训书法作品中的每个字都具有严谨的结构。从整体上看，每个字都呈现出方正、匀称的外形；从细节上看，每个笔画之间相互衔接紧密，整体形成一个有机完整的结构。

3.2 笔画运用

朱子家训书法作品中的笔画运用非常讲究。在书写过程中，筆者充分发挥毛笔的特点，以不同的笔画粗细、长短、轻重来表达字的内涵。通过运用点画结合、虚实对比等技法，使每个字都充满生动感和艺术美感。

朱子家训-颜体书法字帖

昵必屈急依
十八
惡受志則輕
少其老可聽
朱子治家格言
發非訴三相
言人當思爭
十九
安之忍因焉
知譖耐事知
Βιβλιοθήκη Baidu
朱子治家格言
非是暗勿莫
我須想念忘
二十
之平施受凡
不心惠恩事
朱子治家格言
當得再喜生
留意往慶妒
二十一
餘不人不忌
課囊自讀聖
早橐得書賢
二十五
完無至志非
即餘樂在圖
朱子治家格言
科心豈守順
第存計分時
二十六
為君身安聽
官國家命天
朱子治家格言
為人若此庶乎近焉
二十七
四
自儉切器潔
奉約勿具瓦
朱子治家格言
缶飲精珍華
勝食園饈屋
五
金約蔬勿勿
玉而愈營謀
朱子治家格言
良六盜美閨
田婆之妾房
六
三實媒嬌之
姑淫婢非福
朱子治家格言
奴俊切祖祭
僕美忌宗祀
七

朱子家训柳体书法字帖

久享伦常乖舛立见消亡兄弟叔侄须分多润寡长
十一
朱子家訓
幼内外宜法肃辞严听妇言乖骨肉岂是丈夫重赀
十二
朱子家訓
财薄父母不成人子嫁女择佳婿毋索重聘娶媳求
十三
朱子家訓
淑女毋计厚奁见富贵而生谄容者最可耻遇贫穷
十四
朱子家訓
而作骄态者贱莫甚居家戒争讼讼则终凶处世戒
十五
良田三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇非闺房之福
六
朱子家訓
奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆祖宗虽远祭祀不可
七
朱子家訓
不诚子孙虽愚经书不可不读居身务期质朴教子
八
朱子家訓
要有义方莫贪意外之财勿饮过量之酒与肩挑贸
九
朱子家訓
易毋占便宜见贫苦亲邻须多温恤刻薄成家理无
十
朱子家訓
朱子家訓
朱子家训黎明即起洒扫庭除要内外整洁既昏便
一Leabharlann Baidu
朱子家訓
息关锁门户必亲自检点一粥一饭当思来处不易
二
朱子家訓
半丝半缕恒念物力维艰宜未雨而绸缪毋临渴而
三
朱子家訓
掘井自奉必须俭约宴客切勿流连器具质而洁瓦
四
朱子家訓
缶胜金玉饮食约而精园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋

任政行楷书法字帖欣赏《朱子家训》高清集字版

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅634字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

朱柏庐(1627～1698年)。著名理学家、教育家，名用纯，字致一。昆山玉山人。明诸生。清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。朱昼夜恸哭，痛不欲生。时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子：'学问在性命，事业在忠孝'。

欧楷《朱子家训》太美了，翻了一遍又一遍

欧楷《朱子家训》太美了，翻了一遍又一遍陆启成《朱子家训》楷书册页

《朱子家训》全文

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；

因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

朱子家训硬笔书法楷书字帖

《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。是由朱柏庐所著的启蒙教材，《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其

中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在如今仍然有现实意义。

书中有良田这几个字说明当时朱子住在郊区。如今朱子住的家已经拆了，郊区城镇化或郊区城市化，朱子家已经被高楼林立的建筑消失在历史的长河，但是朱子家训保留了下来。

书法新作隶书朱熹家训(附原文、译文及赏析)

[转载]书法新作·隶书·朱熹家训

（附原文、译文及赏析）

原文地址：（附原文、译文及赏析）">书法新作·隶书·朱熹家训（附原文、译文及赏析）作者：石门笔耕斋主书法新作·隶书·朱熹家训

（附原文、译文及赏析）

朱熹(1130-1202)，南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。祖籍徽州婺源(今属江西)，出生福建尤溪，侨寓建阳(今属福建武夷山)崇安。朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，"理在先，气在后"，提出"存天理，灭人欲"。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。

《朱熹家训》又称《朱子家训》，原载《紫阳朱氏宗谱》。南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机深重，加之儒家衰弱。封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。为了稳定国家秩序，加强家庭和社会的凝聚力，拯救社稷，拯救国家，朱熹以弘扬理学为己任，奉行"格物致知、实践居敬"的教育理念，力主以"存天理、去人欲"为内容的道德修养，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。《朱子家训》正是在这样的背景下产生的。

《朱熹家训》全文317字，我用尺六屏（200X50）仿古龙纹宣书写。由于这是我第一次书写，所以，为了深入学习，加深理解，特把《朱熹家训》原文、译文以及赏析文章都从网上下载，一并附在后面。

《朱子家训》硬笔书法

《朱子家训》是中国古代著名的家教书籍之一，相传是朱熹为了

教育自己的儿子而撰写的。这本书内容的主题是“修身、齐家、治国、平天下”，其核心思想是“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平

天下”。这些价值观和教导在现代社会仍然有重要的指导意义。

在《朱子家训》中，朱熹强调了一个严谨有规的生活方式。透过

对细节的关注，他试图通过教育儿子来推广积极的生活态度和行为准则，如不要懒惰，保持清洁，遵守规则等。这些都是培养积极态度和

正确行为习惯的重要方法。

此外，朱熹强调了家庭观念和家庭关系的重要性。他认为，家庭

是一个人一生中最基本的单元，要保持家庭关系的和睦和对家庭成员

的尊重，从而达到“齐家”和“治国”的目的。他还强调了孝顺与关

爱家人的重要性，倡导“孝为本”和“爱为人先”等思想。

另外，《朱子家训》也强调了教育的重要性。朱熹认为，教育应

该是基于规则和科学方法的学习过程，而不是仅仅依赖能力或脚色等

方面。他提出的学习方法包括读书、写字、算数等，让人们能够更好

地发展自身素质。

朱熹在《朱子家训》中传达了对于社会制度和人类行为发展形态

的看法，同时也将家庭与家族坚实地固定在社会中的重要地位凸显出来。《朱子家训》所强调的价值观和指导意义在当代社会仍然具有重

要的参考价值，时至今日，我们仍能从中汲取精神财富，指导我们的生活和行为模式。

黄自元楷书《朱子家训》

黄⾃元楷书《朱⼦家训》

名艺在线

今天

黄⾃元(1837--1918)，字敬舆，号澹叟，湖南安化县龙塘乡⼈，清末书法家，实业家。

黄⾃元幼从祖⽗德濂习字，常悬腕书写，锻炼臂⼒。初仿颜体，⼜摩柳体、欧体。虽书法屡为更变，不能⾃辟蹊径，未受书林见赏，但博采众家之长，也卓然⾃成⼀家。

《朱⼦治家格⾔》⼜称《治家格⾔》、《朱⼦家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全⽂仅五百多字，却以警句、箴⾔的形式讲述了许多为⼈处世、修⾝治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待⼈、与⼈为善、⼒戒⾊欲和浮华，反

对见利忘义、谄媚宝贵等观点⾄今仍有积极意义。《朱⼦治家格⾔》是“经典诵读⼝袋书”的

⼀种，⼜名《朱⼦家训》、《朱柏庐治家格⾔》，与宋朝朱熹的《朱⼦家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

释⽂：

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲⾃检点。⼀粥⼀饭，当思来处不易；半丝半缕，

流连。器具质⽽洁，⽡⽸胜⾦⽟；饭⾷约⽽精，园蔬愈珍馐。

仆勿⽤俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；⼦孙

过量之酒。与肩挑贸易，⽏占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

内外，宜法肃辞严。听妇⾔，乖⾻⾁，岂是丈夫；重资财，薄⽗母，

容者，最可耻；遇贫穷⽽作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼

则终凶；处世戒多⾔，⾔多必失。勿恃势⼒⽽凌逼孤寡；⽏贪⼝腹⽽恣杀性禽。

乖僻⾃是，悔误必多；颓惰⾃⽢，家道难成。狎昵恶少，久

思；因事相争，焉知⾮我之不是，须平⼼再想。施惠⽆念，受

患，不可⽣喜幸⼼。善欲⼈见，不是真善，恶恐⼈知，便是⼤

朱子家训-柳体书法字帖

行墨堂楷书《朱熹朱子家训》

朱子家训-颜体书法字帖

朱子家训书法作品欣赏

黄自元家风家训

朱子家训好看的书法作品图片

朱子家训书法作品欣赏

朱子家训-颜体书法字帖

朱子家训 柳体书法字帖

任政行楷书法字帖欣赏《朱子家训》高清集字版

欧楷《朱子家训》太美了，翻了一遍又一遍

朱子家训硬笔书法楷书字帖

书法新作隶书朱熹家训(附原文、译文及赏析)

《朱子家训》硬笔书法

黄自元楷书《朱子家训》

朱子家训柳体书法字帖