孔子世家 2011

串讲第3节
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与 之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子 云 鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请允许我跟随
孔子去地。”鲁昭公给他们一辆车、两匹马， 还有一个童仆同行，前往周学习周礼，据说 见到了老子。
辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁 人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以 孔子告辞离去时，老子送他说：“我听说富 言，”
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柔者长存
老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。 老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。 孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。 老子说，我对你还有些放心不下，还有句话想对你 说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。 孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿虽然 掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧。 老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道我想 说什吗？ 孔子想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易逝， 柔者长存。
有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。 曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如 望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄 子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”
过了一段时间，孔子神色严肃的沉思，又表 情愉悦地向上望而意志升华。说：“我知道 乐曲作者的风范了，那人皮肤深黑，体形颀 长，眼睛深邃远望，如同统治着四方诸侯， 不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师 襄子离开坐席连行两次拜礼，说：“我所教 的乐曲，大概就是《文王操》啊。”
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于 苌弘，学琴于师襄。３０岁时，已博学多才，成为当地较 有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之 先河。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁” 作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主 张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼 乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的 “大同”理想。孔子３５岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了 接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公 向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要 象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相 晏婴从中阻挠，于是作罢。
串讲第4节
孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。 与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉 味，齐人称之。
孔子去到齐国，做高昭子的家臣，打算以此 来与齐景公交往。孔子与齐国的太师谈论音 乐，听到《韶》的乐曲并学习《韶》乐，以 致几个月都感觉不到肉是什么滋味，齐国人 都称赞他用心学习。
“三月不知肉味”是孔子的主观感受，”齐人 称之”说明社会反响，强调了孔子的好学、乐 学、全神贯注、专心至极。
贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送 人。我不是富贵之人，只好盗用仁人的名义， 用言语来送你，
★曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博
辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有 己，为人臣者毋以有己。’孔子自周反于鲁，弟子 稍益进焉。
这几句话是：‘对问题看得清楚、深 刻却走投无路的人，是因为喜好议论 他人。能广博地辨别是非善恶却面临 险境的人，是因为揭发他人的丑恶。 做人儿子的就不要考虑自己，做人臣 子的就不要考虑自己。’”孔子从周 地返回鲁国后，他的弟子逐渐增多
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为 司职吏而畜蕃息。由是为司空。
孔子家境贫穷，社会地位低下。等到长大成 人，曾经做过季氏家中管仓库的小官，管理 统计准确公平；又曾做过管理牧场的小官， 使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。
已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋﹑卫，困于陈蔡之闲， 于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人” 不久离开鲁国，在齐国遭排挤，被宋国、卫 而异之。鲁复善待，由是反鲁。
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孔子名丘，字仲尼，孔夫子是 后人对他的爱称。是位大名鼎鼎的 学问家，也是是伟大的思想家，上 世纪八十年代中期，联合国教科文 组织曾评选出人类历史上的“世界 十大文化名人”，孔子位居榜首。
１９８８年１月历届诺贝尔奖获得者在巴黎共同签署了 《全世界诺贝尔奖获得者宣言》
孔子简介
整体感知课文
第三部分（6-11节）： 叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过情形。 第四部分（12-19节）： 叙述孔子整理文献、从教授业、撰写《春 秋》的情况。 第五部分（20-21节）： 孔子去世及其影响。 第六部分（22节） 太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情。
文本研读
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也， 曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。 纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔 子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上 圩顶，故因名曰“丘”云。字仲尼，姓孔 氏。 孔子贫且贱。及长，尝为季氏史， 料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司 空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋﹑卫，困 于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六 寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待， 由是反鲁。
文本研读 第5节 孔子在鲁学琴，作者写得具体而详细，主 要通过“习其曲”、“得其数”、“习其 志”、“得其为人”的四个阶段追求，表 现了孔子好学的态度、善学的品质，赞美 了孔子的勤奋钻研、踏实认真和深思善悟 的品格。
孔子,今山东曲阜东南 人。先世系宋国贵族。五 世祖木金父避难奔鲁，后 定居鲁国陬(zōu) 邑。父 叔梁纥(hé)为鲁国武士， 以勇力闻于诸侯。 孔子３岁丧父，随母 颜征在移居阙里(què lǐ)， 受其教。孔子少时家境贫 寒，１５岁立志于学。及 长，做过管理仓库的“委 吏”和管理牛羊的“乘
孔子简介
串讲第5节
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可 以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数 孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍不要求 也。”
学新的内容。师襄子说：“可以增加新的学 习内容了。”孔子说：“我已经熟习曲子， 但还没有掌握演奏的技巧。”
有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰： “丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以 过了一段时间，师襄子说：“已经熟习演奏的技 益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。” 巧，可以增加新的内容了。”孔子说：“我还未 能把握住曲子的志趣意旨。”又过了一段时间， 师襄子说，“已经熟习其中的志趣可以增加新的 内容了。”孔子说：“我还不知道乐曲作者的风
（2）孔子具备从政为政的才能，施政效果显著；
（3）孔子一生谋求从政为政的生涯，但仕途坎坷， 屡遭“斥”、“逐”，不能如愿。 作者把自己的认识评价与客观的叙述有机融合 在一起。
孔子见老子，当是中国历史上最著名的会见之 一。两位伟大思想家的相见，给后世留下连专制 制度也无法泯灭的让精神自由生长的思想的湖泊。 孔子是在适齐的前一年，即公元前518年（鲁 昭公二十四年）去周天子的首都雒（luò）邑拜 见老子（雒邑故址在现今河南省洛阳市王城公园 一带），是年孔子三十三岁。孔子是带着朝圣的 心情去雒邑的。那里是商周以来的礼仪、典籍等 汇集之地，当然，那里更住着他所景仰已久的老 子。其时，老子正担任着周守藏室史官，即周朝 的文物、图书馆馆长。对于这位大思想家，还是 青年的孔子就曾表示过：“吾闻老聃（即老子， 姓李，名耳，字伯阳，一名重耳，楚国人）博古 知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。” 他是把老子当做老师来看待的。学生，怎能不去 看望、求教于老师呢？
人生对每个人来说都只有一次．在我们很老的时 候可以感慨的说；我无愧我走过的路．不要把生命浪 费在去变成别人希望你成为的样子，你就是你自己， 要试着了解自己，就要倾听自己内心的声音．什么是 我想要做的，什么是我应该要做的，什么是必须要做 的． 只要有一个乐观的生活态度，做事真诚，谨守规 矩，待人谦恭，任何环境都能容你，你在任何环境都 可以如鱼得水． 只要自己感觉幸福就是幸福，不要拿自己的短处 和别人的长处比较，不要有一颗贪婪的心，人心没有 尽头．只要觉得对得起天，对得起地，对得起良心， 可以选择任何一种生活方式． 做任何事情都不要走极端，“刚者易逝，柔者长 存”.只做自己．是需要不断锤炼思想，不断调节心 情．．．．达到一种心灵的最高境界；宠辱不惊，闲 看庭前花开花落．去留无意，漫随天外云卷云舒.
国所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返 回鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为 “大个子”而认为他与众不同。鲁君又善待 孔子，因此返回鲁国。
小 结：
以上两段简介孔子的出生地、家世、出生的时 间及有关情况和他从政的基本情况。文字写得很 简要，但内涵很丰富。在简短的介绍中，流露出 作者对孔子的评价：
（1）孔子出身贫贱，但才貌双全；
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。 防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
Hale Waihona Puke 孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋 国人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏 生下生下叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁 襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名 曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
叔梁纥和颜氏的女儿不合礼法地结合后生下 孔子，他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁 襄公二十二年孔子出生，孔子生下来头顶中 间凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓 为孔氏。
孔子简介
孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重 用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献 整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、 乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中， 总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举 一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦 的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不 耻下问”的学习态度，为后人所称道。 ６９岁时，独子孔鲤去世。７１岁时，得意门生 颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧 予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪 兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死 去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书 的编撰。７２岁时，突然得知仲由在卫死于国难，哀 痛不已。次年（前４７９年）夏历二月，孔子寝疾７ 日，赍(jī)志而殁。
从鲁国国都到达周天子所在地雒邑有千里之 遥，涉千里之远去拜见老子，对于少有经济来源 的孔子来说，几乎是一件难以完成的事情。但是 孔子想去朝圣雒邑、拜见老子的愿望是那样的强 烈，以至于他的学生（此时的孔子已经开始授徒 设教）南宫敬叔实在不忍心看着他的老师日思夜 想，便面求鲁昭公，建议他资助孔子的朝圣之旅。 鲁昭公接受了南宫敬叔的建议，送给孔子一辆马 车、两匹马和一个跟随的童仆，并让南宫敬叔陪 同前往。 在山东省嘉祥县武氏祠汉画像石中，最著名 的一块就是孔子见老子。两人都戴着高高的帽子， 穿着肥大的长袍。孔子双手捧着一只大雁，即是 见面礼也是拜师礼，而拄着曲足拐杖的老子的身 后，有一辆载文物书籍的车，车后还有三个人， 都捧着简册典籍。