世纪回眸
毕业论文题目
成都师范学院汉语言文学教育自考本科毕业论文论文题目这是汉语言文学教育本科自考的论文题目供自考学生选用，学生也可自拟题目。
20世纪西方现代文学论文选题11.20世纪西方现代哲学与20世纪西方现代文学的关系2.20世纪西方现代艺术与20世纪西方现代文学的关系3.浪漫主义文学与象征主义文学的关系4.波德莱尔对20世纪西方现代文学的贡献5.《恶之花》的审美价值6.《道林格雷的画像》的人格分裂主题7.蓝波诗歌创作的革命意义8.马拉美的诗歌理论与诗歌创作9.叶芝诗歌的象征主义表现10.叶芝诗歌的民间文学风格11.叶芝诗歌创作与爱尔兰民族革命12.《海滨墓园》的主题思想和象征手法13.《杜伊诺哀歌》的艺术特色14.《杜伊诺诗歌》的艺术特色15.《荒原》的用典艺术16.《荒原》的结构特点17.《荒原》的象征内涵18.《普鲁佛洛克的情歌》的主题思想19.《普鲁佛洛克的情歌》的人物分析20.艾略特与但丁21.尤金·奥尼尔创作中的东方思想22.《毛猿》中扬克的形象分析23.《毛猿》的结构分析24.尤金·奥尼尔的表现主义25.《琼斯皇》的心理描写技巧26.《变形记》的细节描写技巧27.《变形记》的格里高尔的形象分析28.《变形记》中格里高尔家人的形象分析29.从《变形记》看卡夫卡对人类境遇的悲剧性认识30.《城堡》的存在主义思想31.卡夫卡创作与20世纪西方小说的变格32.从神学的角度看卡夫卡的创作33.《追忆似水年华》中时间与艺术关系的主题表现34.《追忆似水年华》的心理描写分析35.《都伯林人》的内在结构36.《都伯林人》对“瘫痪”主题的表现37.《一个青年艺术家的肖像》与欧洲文学中的发展小说38.乔恩斯意识流描写的技巧39.《尤利西斯》的主题思想与人物形象分析40.从《尤利西斯》与《俄底修斯记》的对照看乔恩伊斯对现代生活的认识41.普鲁斯特、卡夫卡、乔伊斯如何构建了新的小说的审美观念42.萨特小说的存在主义思想43.从萨特的境遇看待萨特对人类处境的认识44.根据《苍蝇》分析萨特关于“自由选择”的思想45.《局外人》的主人公莫尔索形象分析46.分析家繆小说中体现的荒诞思想47.荒诞派戏剧的艺术革新48.《等待戈多》的主题思想和人物形象内涵49.《秃头歌女》的讽刺技巧50.品特的“威胁戏剧”分析论文题目21.雨国人道主义精神探微2.如何理解希刺克历夫的报复行为3.试析奥涅金的人生探索4.常说常新从《唐璜》看拜伦对传统精神的反叛5.的“疯女人”——伯莎形象之我见6.浅析德·瑞那夫人与安娜的婚恋观7.苦涩的父爱——高里奥形象管见8.谈谈狄更斯对象征手法的运用9.简论哈代作品中现代精神的体现10.最无悔的抉择不懈的追求——拉斯科尔尼柯夫的“超人梦”初探11.通过《复活》看托尔斯泰的道德观12.试谈玛斯诺娃与苔丝的心路历程13.由格里高尔的人生遭遇，透视现代人的困惑14.《荒原》，现代诗歌的一座丰碑15.从神话原型中把握尤利西斯的现代意义16.从杜拉的《情人》，看新小说之“新”17.略论尤索林的生存哲学18.浅论《百年孤独》中的孤独情怀19.东方通西方的桥——浅析泰戈尔的《吉檀迦利》20.既悲且美既美且悲——浅谈川端康成笔下的女性形象21.西方人文主义传统与我国素质教育的联系与区别22.现代主义写作手法带给中学作文教学的思考也可针对自己感兴趣的问题，自拟题目进行写作毕业论文选题31.鲁迅《野草》对西方现代主义创造性运用2.鲁迅《怀旧》中的视角：一篇文言小说所体现的现代性3.王尔德《莎乐美》对中国现代戏剧的影响4.陆志韦《渡河》：现代格律诗的一个重要标志5.卞之琳诗歌中的象征主义：瓦磊里与奥登的差异6.孙大雨《自己的写照》：一篇未完成的杰作7.孙毓棠《宝马》研究8.王独清、穆木天、冯乃超综论9.朱湘《石门集》对西诗格律的卓越实践10.吴兴华——一个被遗忘的重要诗人11.从魏尔论到汶尔迦：戴望舒诗歌创作视野的重要转折12.1937年：中国新诗在十字路口上的徘徊13.穆旦（查良铮）四十年代新诗创作的代表人14.燕卜逊与中国15.博尔赫斯与他的中国幻想16马原小说中的魔幻时间与拉美魔幻现实主义17.莫言《丰乳肥臀》：现代中国的后殖民寓言18.格非小说论19.余华小说对传统文本的颠覆20.paradox：北岛诗歌佯缪手法的运用21.奥尼尔表现主义影响：从洪深到曹禺22.契呵夫《樱桃园》与曹禺的《北京人》23.布莱西特剧作中的中国24.“脚色”与“番绎”：早期中国现代戏剧与日本新剧25.林译小说的文化误读26.周作人与神话——原型批判27.袁可嘉与新批判在四十年代中国28.李健吾戏剧创作研究29.刘若愚“以西释中的比较诗学贡献”30.中国古代“黄梁梦”原型与西方启悟主题31.中国民间故事中的“难婚”主题32.佛学东溅带来的印度影响33.“学衡派”再评价34.白璧德与中国35.中国散文诗的开端：鲁迅《自言自语》与周作人《夏夜梦》36.布吕纳蒂埃与矛盾早年的文学进化观37.《培尔·金特》与《玩偶之家》在中国不同遭遇：中国现代文学对易卜生的选择性接受38.爱尔兰剧作家约翰·沁孤与郭沫若早期戏剧创作39.叶芝与王统照早期创作40.早期闻一多与大江社之“文化上的国家主义”41.“彩色的欧罗巴与芦笛”艾青早期诗歌创作与凡尔哈伦42.伊滋拉·庞德眼中的中国43.激情的源泉：巴金创作中的安娜其主义44.世纪回眸：世界语运动、世界主义文学在新文学中的影响45.史笃母《茵梦湖》对中国现代小说的影响46.汉民族史诗缺失探源47.传教士或艺术家？康雍乾时期欧洲来华人士群体研究48.从泰戈尔来华中国知识界的不同反响看二十年代文化思潮49.冯至与里尔克50.江绍原《友、须、爪》与中国现代文学的文化人类学批评论文题目41.两汉文学论略(提示：1.立论方向：范文澜先生指出：“先秦诗骚，诸子散文，历史散文这三个源头，至汉才汇成文学的正身。
大学辩论赛辩题
大学辩论赛辩题1.人性本善——人性本恶2.善意的谎言——讲诚信3.成功的关键是努力还是机遇4.正方：温饱是谈道德的必要条件反方：温饱不是谈道德的必要条件5.正方：安乐死应该合法化反方：安乐死不应该合法化6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问反方：艾滋病是社会问题，不是医学问8.正方：女性比男性更需要关怀反方：男性比女性更需要关怀前期宣传：(1)开幕式之前在校园里贴标语、挂海报，并且在校园的广播台进行宣传。
(2)邀请兄弟学院参加开幕式。
(外联部)(3)召集所有部门、社团及各班班长、团支书开会，宣布活动概况和注意事项。
(4)网络宣传。
9.正方：治愚比治贫更重要反方：治贫比治愚更重要10.正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利12.正方：金钱追求与道德追求能统一反方：金钱追求与道德追求不能统一13.正方：社会秩序的维系主要靠法律反方：社会秩序的维系主要靠道德14.正方：知难行易反方：知易行难15.正方：各国政府应该全面禁烟反方：各国政府不应该全面禁烟16.正方：国际网络应该受管制反方：国际网络不应该受管制17.正方：真理越辩越明反方：真理不会越辩越明18.正方：网络使人更亲近反方：网络使人更疏远19.正方：成功的作品应该拍续集反方：成功的作品不应该拍续集20.正方：电脑必将取代书本反方：电脑不会取代书本21.正方：足球比赛引进电脑裁判利大于弊反方：足球比赛引进电脑裁判弊大于利22.正方：都市化有利于人类发展反方：都市化不利于人类发展23.正方：发展知识经济自然科学比社会科学更重要反方：发展知识经济社会科学比自然科学更重要24.正方：美是客观存在反方：美是主观感受25.正方：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于利26.正方：先成家后立业反方：先立业后成家27.正方：爱情是自私的反方：爱情是无私的28.正方：夜晚对人类利大于弊反方：夜晚对人类弊大于利29.正方：人类将毁于科技反方：人类将不会毁于科技30.正方：经济发展和环境保护可以并行反方：经济发展和环境保护不能并行31.正方：全球化有利于发展中国家反方：全球化不利于发展中国家32.正方：信息传播发展会打击本土文化反方：信息传播发展不会打击本土文化34.正方：个人利益和群众利益可以两全反方：个人利益和群众利益不能两全35.正方：钱是万恶之源反方：钱不是万恶之源36.正方：电脑给人类带来福音反方：电脑未必给人类带来福音首先进入陈词阶段：每次陈词时间是3分钟，2分半钟按铃一次，3分钟按铃两次并停止发言，现在请正方一辩陈词，有请。
世纪回眸井田制问题再认识
世纪回眸:井田制问题再认识内容提要:“井田”自书于竹帛、亮相先秦而来，高文讲章，林林总总，似行云流水，聚讼不休。
回顾即将过去的千年中井田制研究的种种是与非，本文认为，信史原则与求真信念，始终是砥砺井田研究走向深入的动力。
认为，井田制有两大特点:一为“公田”、“私田”(份地)的区分;一为份地的定期轮换。
此二义是判断井田有无、井田性质的核心要素所在。
考索三代之迹，可知井田制早在夏中后期即已推行，商代继之，至西周而完备化。
井田的内涵，完全符合马克思关于农村公社具有公私二重性的历史命题。
井田的性质，就是村社土地所有制。
;;; 关键词井田公私二重性村社封建制;;; 井田，是中国古代经济史上的一项非常重要的制度，对它的解释和研究，始终是学界关注的课题之一。
本世纪前，历代学者大都是在肯定井田存在的前提下，述论、辨析井田的内容。
本世纪揭幕后，伴随着中国社会性质的论战和古史分期的讨论，井田制研究再成焦点。
时至今日，讨论已达到相当的深度，但分歧仍未消除。
其中诸家争锋最大者，主要是两个问题:即一，井田制在历史上是否存在过;二，若井田制存在，对其内容、性质应如何认识。
本文拟就此作所讨论，以就正于有道。
;;; 一、井田制在历史上是否存在过;;; 对井田制的有无问题，古代学者大都持肯定的态度，并视为一种合理的社会经济制度。
因此，“井田”一词史不绝书，井田理想亘古未绝。
在古史籍记载中，最早明确提到井田的是《孟子》一书。
孟子借着滕文公及其臣毕战“问为国”、“问井地”的话头，曾作过一通半是儒家政治理想，半是三代历史陈迹的重要答问。
孟子说:;;; 死徙无出乡，乡田同井。
出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。
方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。
(《孟子•滕文公上》);;; 此外，《国语》一书也记载:在齐国，管子和齐桓公讨论农业问题时曾提到“井田畴均，则民不憾”(《国语•齐语》)。
高中历史必修三期末模拟题
必修三检测题一、客观题（共38小题，每题1.5分满分57分）1．2008年5月19日14时28分，全国人民默哀3分钟，以悼念在5·12四川汶川大地震中逝去的数万生命。
其中所包涵传统的“慎终，追远，民德归厚矣”的思想源于（08海南）A．道家 B．墨家 C．儒家D．法家2．时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。
黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的是（江苏2007）A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“宇宙便是吾心”C.“工、商皆民生之本”D.“天下兴亡，匹夫有责”3．东汉时期，用树皮、麻头、破布和旧渔网等制成新书写材料的人是（08福建）A．沈括B．蔡伦C．张衡D．葛洪4．古代中国的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的速度。
其中，指南针发挥的作用是（江苏2007）A.促进了欧洲文化发展B.推动了文艺复兴和宗教改革C.推动了英国工业革命D.促进了远洋航行和地理大发现5．源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一，下列图片呈现的汉字字体中最早出现的是（江苏2007）6.下列刻石或拓片中的文字属于篆书的是（山东08）7. 2008年北京奥运会会徽的设计充分融入了中国传统的书法艺术。
“京”字的书体为（08海南）A.甲骨文B.篆书C.隶书D.楷书8.下列作品中能够反映市井风俗的是（山东08）A.顾皑之《女史箴图》B.吴道子《天王送子图》C.阎立本《步辇图》D.张择端《清明上河图》9．文学作品能够反映时代的风貌。
如果我们要了解西周劳动人民的生活情况，最好查阅（08福建）A．《诗经》B．《离骚》C．《窦娥冤》D．《儒林外史》10.《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集，它收录的三百多首诗歌反映了哪一历史时期的社会生活（宁夏08）A．西周至春秋中叶 B．夏朝至隋唐 C．西汉至隋唐 D．秦朝至明清11.每年农历五月初五,是中国传统节日—--端午节。
人们划龙舟、吃粽子，以纪念伟大诗人屈原。
世纪回眸：纪念晶体管的发明和由此引出的启发
世纪回眸：纪念晶体管的发明和由此引出的启发童诗白（清华大学自动化系北京100084）摘要本文是为纪念20世纪在电子技术方面最伟大的发明――晶体管而作。
文中回答了晶体管是在什么时候发明的，是由哪些人发明的，它的原始结构是什么样子等问题，描述了那激动人心的时刻，回顾了那漫长而曲折的发明过程，追忆了发明后的形势发展，最后列举了由此引出的几点启发。
关键词: 晶体管发明史，晶体管，发明史一、引言当人类社会进入21世纪的时刻，回顾过去一个世纪的重大发明，晶体管应该是其中突出的一个。
因为它推动了信息革命，带动了产业革命，开辟了亿万个就业岗位，改变了人类社会工作方式和生活方式，其影响面之广泛，恐非其它发明所能及。
然而当有人问起晶体管是什么时候被发明的？是由哪些人发明的？是如何发明的？能正确回答这些问题的人恐怕不是很多。
借此机会，作者不揣浅陋，将过去的有关资料整理出来向各位老师汇报，并陈述几点由此得到的启发。
二、激动人心的时刻1947年12月23日，那是圣诞夜的前一天，威廉肖克利（William Schockley以后简称肖）把车开到离纽约市20英里的贝尔实验室（以后简称贝）。
那时天空阴暗，才早上7点，他匆忙走过空空荡荡的走廊，到达二楼办公室。
在那里，他心情激动地等待着他的同事们。
因为当天下午他们要向贝的领导演示他们的新发明－－不用电子管的放大器。
大约一小时后，约翰巴丁（John Bardeen 以后简称巴）和瓦尔特布莱顿（Walter Brattain 以后简称布）陆续来到实验室。
巴进行了一些简单的计算，布和他的助手再一次检查对那个神秘装置的接线。
布望着窗外连绵的细雨，心里嘀咕那是吉祥还是灾难的预兆。
午餐后，贝的各方面领导来到实验室，其中有固体小组组长肖，肖的上司、声学家Fletcher，贝的研究室主任Bown，此外还有提供锗样品的Gibney，和巴布同一个实验室的Pearson，负责接线测试的Moore。
展示在他们面前的，除了常规的仪器设备如示波器、信号发生器、变压器、话筒、耳机、电表、转换开关之外，就是被它们围绕着的那个神秘的装置。
百年商会的世纪回眸
百年商会的世纪回眸—《1912序曲》1912年壬子年，秋月的一天，晨雾还未散尽。
位于文庙大成殿西隅的新乡县衙门治所的大门前，一顶四人快轿已经备好。
三人便装从中门步出，为首的一位踏入轿中，轻声喝到“起”，两名随从一前一后，引着轿子向东而去。
轿中端坐的是清末名士杨守潜，时任清朝新乡县最后一任知县。
就在1月25日袁世凯携各北洋将领通电支持共和，并与3月宣誓就职临时大总统。
同时颁布“大赦令”和“豁免钱粮令”，后连发数道命令，强调“破除私见”、“服从中央命令”、“以期实行统一”。
各地政府纷纷呼应，杨守潜作为新乡县过渡政权的关键人物，对于新乡在这个非常时期的稳定起到了至关重要的作用。
轿子行了两里地，停在了前山西会馆——关帝庙的山门前，几名乡绅模样的长者已经候在石阶下。
杨守潜在众人的簇拥下登上山门，前行数十步进入拜殿，对关圣大帝祭拜之后径直来到后面的春秋阁。
此时，阁内已坐满来自全县各行各业的商人，纷纷扰扰、熙熙攘攘，见到杨守潜进来全部都立起身来。
西风东渐，在西方帝国主义的坚船利炮和经济掠夺的威胁之下，十九世纪末的清廷面临着政权和财政的双重危机，国内的新兴资产阶级述求强烈，要求振兴商务、创建商会的呼声已日嚣尘上，希望尽早建立中国自己的商会组织，以同在华的洋商总会相抗衡。
1900年八国联军侵华后，国内社会各界要求振兴实业、富国强兵的呼声日高。
清政府迫于舆论压力，准令开办商会。
1902年张之洞、盛宣怀“远归西法，近采舆论”，率先仿照“日本商业会议公所”的模式建立起来上海商业会议公所。
1903年，天津成立商务公所。
同年（光绪二十九年）9月，清政府为了振兴工商业，设立了“商部”。
并于1904年1月1日制定“劝办商会简明章程”，设立商会处，订立接见商会董事章程。
1906年商部又制订“商会章程附则”，规定各府、州、县均应设立商会。
同年成立京师商务总会，各大商埠及重要工商业城镇也相继设立了专门领导各“行业”或“同业工会”的半官方机构——商会，多称“商业公所”、“商务工会”、“商务公所”。
校史馆编排目录 2
校史馆编排目录
（所有标题均为暂定，学校根据实际情况确定）
前言
殷切关怀（领导关怀）
共贺华诞（领导题词）
一、世纪回眸
峥嵘岁月
1、校名变更
2、校址变迁
3、历任校长
4、历任教师名单
5、珍贵记忆（学校老照片、图片）
6、风雨历程（（图片、照片）
7、动乱岁月（图片、照片）
8、喜获新生（图片、照片）
二、今日学校
1、核心理念、校训、校风、教风、学风、校歌
星海璀璨
2、领导风采（领导班子集体照）
3、教坛精英（优秀教师照片、事迹简介）
4、中坚力量（中层干部合影、选拔中层现场）
5、教苑芬芳（全校教师集体照）
教海扬帆
6、教海探索（教科研、教师进修、学校、教师发表的著作、文章，课题研究成果等）
7、精心育人（各科课堂教学）
8、多彩校园（学校活动）
9、特色教育（绘画、音乐、舞蹈、体育等）
温馨校园
10、校园亮色（校容校貌及各功能室）
11、战斗堡垒（支部成员合影、全体党员合影）
12、新秀风采（团支部成员合影、团支部的活动）
13、教工之家（工会成员合影、教代会召开盛况、关心退休教师）
记忆辉煌
今昔荣耀（奖状、证书等）
硕果累累（历届校友中的精英）三、展望未来
结束语
注：学校可根据实际情况增删或调整。
[阿来专栏] 能量的故事
![[阿来专栏] 能量的故事](https://img.taocdn.com/s3/m/558aafc789eb172ded63b7a4.png)
更间接更复杂利用能源的方式首推蒸汽机的发现。第一台蒸汽机出现于1712年的英国，一个名叫纽科门的人将这台烧煤做功的机器安装在科尼格尔煤矿坑口抽取井下的积水，这台机器吭吭哧哧地一直工作了三十多年。在科学史上，有很多张冠李戴的发明故事。一个流传甚广的故事说，是瓦特从一把煮沸的茶壶得到启发发明了蒸汽机，但事实并非如此。瓦特对蒸汽机的贡献是提高了蒸汽机做功的效率。
杰克·威廉森在《CT辐射》中虚构了另一部著作，主要探讨太阳系行星的能源问题，书名叫《无尽的能量》。这本虚构的书中说，鉴于太空中反物质差不多是取之不尽，用之不竭的，而且，所有设备都将是自动运行的，整个能量供应能够真正做到免费。这样，就可以建立起来一种真正的能量自由即第五自由，“它能保护人类一直为之却屡遭失败的其它自由。”
历史中权力政治的模式不会有太多变化，科技发展给人类生活提供的可能性却会千变万化。
在人类历史上，最早对能源和利用是水能。在现代汽车工业中，许多最重要的构件，比如齿轮、杠杆，都是作为重要的组成部分在古代水车上开始应用的。水车利用水流本身的力量，把水送到高处的地方进行灌溉，再后来，水被用来失去石磨。古外套膜诗人甚至写诗歌颂彼时刚刚出现的水磨：
能量的故事
1999 第11期 - 世纪回眸
阿来ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ栏
能，是我们处的的这个宇宙的一个方面。另一个方面是物质。物质是实体，推动物质运转的是能，物质与能相互作用，造就了宇宙的现状。这个二元论的概念是一个十分复杂的知识系统，这个概念的形成构成了科学史上许多引人入胜的伟大故事。
经典辩论赛题目大全
经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制反方：贸易保护主义不能抑制(1986年亚洲大专辩论会第2场辩题)2.正方：发展旅游业利多于弊反方：发展旅游业弊多于利(1986年亚洲大专辩论会决赛辩题)3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风反方：儒家思想不可以抵御西方歪风(1988年亚洲大专辩论会决赛辩题)4.正方：温饱是谈道德的必要条件反方：温饱不是谈道德的必要条件(’93国际大专辩论会初赛第4场辩题)5.正方：安乐死应该合法化反方：安乐死不应该合法化(’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题)6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题(’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题)7.正方：人性本善反方：人性本恶(’93国际大专辩论会决赛辩题)8.正方：女性比男性更需要关怀反方：男性比女性更需要关怀(’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要反方：治贫比治愚更重要(’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家(’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一反方：金钱追求与道德追求不能统一(’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律反方：社会秩序的维系主要靠道德(’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易反方：知易行难（'95国际大专辩论会决赛辩题）15.正方：各国政府应该全面禁烟反方：各国政府不应该全面禁烟（97国际大专辩论会初赛第1场辩题）16.正方：国际网络应该受管制反方：国际网络不应该受管制（'97国际大专辩论会半决赛第1场辩题）17.正方：真理越辩越明反方：真理不会越辩越明（'97国际大专辩论会决赛辩题）18.正方：网络使人更亲近反方：网络使人更疏远（'99国际大专辩论会A组初赛第1场辩题）19.正方：成功的作品应该拍续集反方：成功的作品不应该拍续集（'99国际大专辩论会A组初赛第2场辩题）20.正方：电脑必将取代书本反方：电脑不会取代书本（'99国际大专辩论会A组初赛第3场辩题）21.正方：足球比赛引进电脑裁判利大于弊反方：足球比赛引进电脑裁判弊大于利（'99国际大专辩论会A组初赛第4场辩题）22.正方：都市化有利于人类发展反方：都市化不利于人类发展（'99 国际大专辩论会A组半决赛第1场辩题）23.正方：发展知识经济自然科学比社会科学更重要反方：发展知识经济社会科学比自然科学更重要（'99国际大专辩论会A组半决赛第2场辩题）24.正方：美是客观存在反方：美是主观感受（'99国际大专辩论会A组决赛辩题）25.正方：青春偶像崇拜利大于弊反方：青春偶像崇拜弊大于利（'99国际大专辩论会B组初赛第1场辩题）26.正方：先成家后立业反方：先立业后成家（'99国际大专辩论会B组初赛第2场辩题）27.正方：爱情是自私的反方：爱情是无私的（'99国际大专辩论会B组决赛辩题）28.正方：夜晚对人类利大于弊反方：夜晚对人类弊大于利（'99国际大专辩论会AB组冠军对抗赛辩题）29.正方：人类将毁于科技反方：人类将不会毁于科技（2001年国际大专辩论会初赛第1场辩题）30.正方：经济发展和环境保护可以并行反方：经济发展和环境保护不能并行（2001年国际大专辩论会初赛第2场辩题）31.正方：全球化有利于发展中国家反方：全球化不利于发展中国家（2001年国际大专辩论会初赛第3场辩题）32.正方：信息传播发展会打击本土文化反方：信息传播发展不会打击本土文化（2001年国际大专辩论会初赛第4场辩题)33.正方：以成败论英雄是可取的反方：以成败论英雄是不可取的（2001年国际大专辩论会半决赛第1场辩题）34.正方：个人利益和群众利益可以两全反方：个人利益和群众利益不能两全（2001年国际大专辩论会半决赛第2场辩题）35.正方：钱是万恶之源反方：钱不是万恶之源（2001年国际大专辩论会半决赛辩题)36.正方：电脑给人类带来福音反方：电脑未必给人类带来福音（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第1场辩题）37.正方：流动人口的增加有利于城市的发展反方：流动人口的增加不利于城市的发展（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第2场辩题）38.正方：生态危机可能毁灭人类反方：生态危机不可能毁灭人类（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第3场辩题）39.正方：离婚率上升是社会文明的表现反方：离婚率上升不是社会文明的表现（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛第4场辩题）40.正方：经济发展应该以教育发展为前提反方：教育发展应该以经济发展为前提（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第1场辩题）41.正方：医学发展应有伦理界限反方：医学发展不应有伦理界限（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第2场辩题）42.正方：外来文化对民族文化的发展利大于弊反方：外来文化对民族文化的发展弊大于利（1995年首届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题）43.正方：学生就业压力大有利于成才反方：学生就业压力大不利于成才（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第1场辩题）44.正方：中国足球走向世界关键在于商业化反方：中国足球走向世界关键不在于商业化（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第2场辩题）45.正方：跳槽有利于人才发挥作用反方：跳槽不利于人才发挥作用（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第3场辩题）46.正方：打假主要靠消费者反方：打假主要靠执法者（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第4场辩题）47.正方：现代社会男女竞争是平等的反方：现代社会男女竞争是不平等的（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第1场辩题）48.正方：安乐死符合人道主义精神反方：安乐死不符合人道主义精神（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第2场辩题）49.正方：思想道德应该适应市场经济反方：思想道德应该超越市场经济（1996年第二届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题）50.正方：克隆技术的应用必将造福人类反方：克隆技术的应用必将殃及人类（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第1场辩题）51.正方：Internet能够改变世界反方：Internet不能改变世界（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第2场辩题）52.正方：汽车的发展取决于道路的发展反方：道路的发展取决于汽车的发展（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第3场辩题）53.正方：人口问题是未来社会发展的成败关键反方：人口问题不是未来社会发展的成败关键（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛初赛第4场辩题）54.正方：青少年素质的提高主要靠家庭养成反方：青少年素质的提高主要靠学校教育（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第1场辩题）55.正方：人是大自然的保护者反方：人是大自然的破坏者（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛半决赛第2场辩题）56.正方：现代社会竞争比合作更重要反方：现代社会合作比竞争更重要（1997年第三届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题）57.正方：世纪回眸喜大于忧反方：世纪回眸忧大于喜（1999年第五届中国名校大学生辩论邀请赛决赛辩题）58.正方：高中毕业生出国留学利大于弊反方：高中毕业生出国留学弊大于利（2000年第二届全国大专辩论会复赛第1场辩题）59.正方：发展经济应鼓励超前消费反方：发展经济不应鼓励超前消费（2000年第二届全国大专辩论会复赛第2场辩题）60.正方：网络经济是泡沫经济反方：网络经济不是泡沫经济（2000年第二届全国大专辩论会复赛第3场辩题）61.正方：现代社会男人更累反方：现代社会女人更累（2000年第二届全国大专辩论会复赛第4场辩题）62.正方：西部开发引知更重要反方：西部开发引资更重要（2000年第二届全国大专辩论会半决赛第2场辩题）63.正方：城市交通问题主要是设施问题反方：城市交通问题主要是管理问题（2000年第二届全国大专辩论会决赛辩题）64.正方：电视征婚利大于弊（女队）反方：电视征婚弊大于利（男队）（2000年第二届全国大专辩论会趣味赛辩题）65.正方：物价上涨的总趋势是可以抑制的反方：物价上涨的总趋势是不可以抑制的（1987—1988年北京走向2000年电视辩论竞赛预赛第1场辩题）66.正方：进口高档消费品利大于弊反方：进口高档消费品弊大于利（1987—1988年北京走向2000年电视辩论竞赛预赛第2场辩题）67.正方：北京市乘车难的原因是人多车少反方：北京市乘车难的原因不是人多车少（1987—1988年北京走向2000年电视辩论竞赛决赛辩题）68.正方：金钱的作用越来越大是一种进步反方：金钱的作用越来越大不是一种进步(1993年BTV“万家乐杯”大学生电视辩论大赛预赛辩题）69．正方：中国体育的发展应走竞技体育之路反方：中国体育的发展应走全民体育之路（1993年BTV“万家乐杯”大学生电视辩论大赛预赛辩题）70.正方：就文化而言越是民族的就越是世界的反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的(1993年BTV“万家乐杯”大学生电视辩论大赛决赛辩题)71.正方：大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长反方：大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长(’94长虹杯电视辩论大赛甲组第1场辩题)72.正方：人类社会应重义轻利反方：人类社会应重利轻义(’94长虹杯电视辩论大赛甲组第2场辩题)73.正方：我国农村剩余劳动力应在当地吸纳反方：我国农村剩余劳动力不应在当地吸纳(’94长虹杯电视辩论大赛甲组第3场辩题)74.正方：应对女性就业实行保护反方：不应对女性就业实行保护(’94长虹杯电视辩论大赛乙组第1场辩题) 75.正方：法治能消除腐败反方：法治不能消除腐败(’94长虹杯电视辩论大赛乙组第2场辩题) 76.正方：烟草业对社会利大于弊反方：烟草业对社会弊大于利(’94长虹杯电视辩论大赛乙组第3场辩题) 77.正方：效率必然牺牲平等反方：效率未必牺牲平等(’94长虹杯电视辩论大赛半决赛第1场辩题) 78.正方：提倡购买国货利于经济发展反方：提倡购买国货不利于经济发展(’94长虹杯电视辩论大赛半决赛第2场辩题) 79.正方：不破不立反方：不立不破(’94长虹杯电视辩论大赛决赛辩题)80.正方：未来社会，女性比男性压力大反方：未来社会，男性比女性压力大(蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第1场辩题) 81.正方：互联网络，使人越来越亲近反方：互联网络，使人越来越疏远(蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第2场辩题) 82.正方：事业成功，奋斗比机遇更重要反方：事业成功，机遇比奋斗更重要(蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第3场辩题) 83.正方：拒绝毒品，教育比惩治更重要反方：拒绝毒品，惩治比教育更重要(蓝带杯’98全国大专辩论会复赛第4场辩题) 84.正方：不以成败论英雄反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄)(蓝带杯’98全国大专辩论会半决赛第1场辩题) 85.正方：法不容情反方：法也容情(蓝带杯’98全国大专辩论会半决赛第2场辩题) 86.正方：高薪能够养廉反方：高薪不能养廉(蓝带杯’98全国大专辩论会决赛辩题)87.正方：近墨者黑反方：近墨者未必黑88.正方：知足者常乐反方：不知足者常乐89.正方：强将手下无弱兵反方：强将手下多弱兵90.正方：名师出高徒反方：名师未必出高徒91.正方：不想当将军的士兵不是好士兵反方：总想当将军的士兵不是好士兵92.正方：好心总会有好报反方：好心未必有好报93.正方：响鼓无需重槌敲反方：响鼓也需重槌敲94.正方：清官难断家务事反方：清官好断家务事95.正方：事实胜于雄辩反方：事实未必胜于雄辩96.正方：少年识得愁滋味反方：少年不识愁滋味97.正方：身正不怕影子歪反方：身正也怕影子歪98.正方：有志者事竞成反方：有志者事未必成99.正方：万事开头难反方：万事中间难100.正方：旁观者清反方：旁观者未必清101.正方：功夫不负有心人反方：功夫也负有心人102.正方：失败是成功之母反方：失败未必是成功之母103.正方：知识就是力量反方：知识不等于力量104.正方：五十步不可以笑百步反方：五十步可以笑百步105.正方：笨鸟应当先飞反方：智鸟应也要先飞106.正方：学海无涯苦作舟反方：学海无涯巧作舟107.正方：不知者不为过反方：不知者也为过108.正方：三个臭皮匠，抵个诸葛亮反方：三个臭皮匠，不如诸葛亮109.正方：酒好不怕巷子深反方：酒好也怕巷子深110.正方：存在的就是合理的反方：存在的未必就是合理的111.正方：不应学“王婆卖瓜”反方：应当学“王婆卖瓜”112.正方：“做一天和尚撞一天钟”好反方：“做一天和尚撞一天钟”不好113.正方：尽可“三天打鱼，两天晒网” 反方：不可“三天打鱼，两天晒网” 114.正方：不要“自扫门前雪”反方：应当“自扫门前雪”115.正方：不要“见风使舵”反方：应当“见风使舵”116.正方：不可“得寸进尺”反方：应当“得寸进尺”117.正方：不应“吹毛求疵”反方：应当“吹毛求疵”118.正方：不可“异想天开”反方：尽可“异想天开”119.正方：不可“我行我素”反方：尽可“我行我素”120.正方：“一意孤行”，应当称赞反方：“一意孤行”，应当批判121.正方：“难得糊涂”好反方：“难得糊涂”不好122.正方：“班门弄斧”不可取反方：“班门弄斧”又何妨123.正方：“嫉妒之心”不可有反方：“嫉妒之心”不可无124.正方：“狂妄之心”不可有反方：“狂妄之心”不可无125.正方：“杞人忧天”不该贬反方：“杞人忧天”实该贬126.正方：人心叵测反方：人心可测127.正方：文人相轻反方：文人相亲128.正方：高枕无忧反方：高枕有忧129.正方：开卷有益反方：开卷未必有益130.正方：书读百遍，其义自见反方：书读百遍，其义未必自见131.正方：街亭失守，过在马谡反方：街亭失守，过在孔明132.正方：应以理服人反方：应以礼服人133.正方：成事在天反方：事在人为134.正方：干一行，爱一行反方：爱一行，干一行135.正方：“做”比“说”重要反方：“说”比“做”重要136.正方：小事也应计较反方：小事不应计较137.正方：从小事做起反方：从大事做起138.正方：机遇出人才反方：机遇未必出人才139.正方：成功靠实力反方：成功靠机遇140.正方：逆境更能出人才反方：顺境更能出人才141.正方：勤奋可以出人才反方：勤奋未必出人才142.正方：学习好靠勤奋反方：学习好靠天资143.正方：学习比实践更重要反方：实践比学习更重要144.正方：素质教育应当废除考试反方：素质教育不应废除考试145.正方：标准化试题弊大于利反方：标准化试题利大于弊146.正方：高费上学利大于弊反方：高费上学弊大于利147.正方：大学生应包分配反方：大学生不应包分配148.正方：高分高能反方：高分未必高能149.正方：文凭等于水平反方：文凭不等于水平150.正方：听话的学生是好学生反方：听话的学生未必是好学生151.正方：有钱就有幸福反方：有钱未必幸福152.正方：金钱是万能的反方：金钱不是万能的153.正方：追求理想与享受生活是矛盾的反方：追求理想与享受生活不是矛盾的154.正方：竞争精神比互助精神更重要反方：互助精神比竞争精神更重要155.正方：个性与集体利益是相冲突的反方：个性与集体利益不是相冲突的156.正方：服从真理，需要独立思考反方：服从真理，不必独立思考157.正方：多疑是缺点反方：多疑是优点158.正方：做好事不应留名反方：做好事应当留名159.正方：谎话决不能说反方：谎话也可以说160.正方：玩物必然丧志反方：玩物也能长志。
李友白世纪回眸 奋斗一生
JIANGHUAIWENSHI他是皖南的一位富家子弟，考取大学后投笔从戎，参加了新四军；抗战期间，他曾担任卧底，收集情报，为抗战胜利作出过特殊贡献；解放战争中，他曾策应大军渡江侦察，后又率沿江支队飞渡青弋江，歼灭负隅顽抗的敌军，解放泾县县城。
他，就是日后被军内誉为“海军装备元老”之一的李友白。
一李友白，原名胡家睦。
1919年出生于安徽芜湖的一个小镇上的殷实家庭。
父亲继承祖业，在镇上经营“胡裕泰号”酱园槽坊。
李友白在家中排行老二，上有兄长，下有两个妹妹。
他自幼聪颖，喜爱读书。
1937年高中毕业，赴上海考取复旦大学，因战事学校准备内迁，校方通知开学时间另定。
此时，日军从杭州、李友白：世纪回眸奋斗一生■李友白获奖证件照人物述林075JIANGHUAIWENSHI广德绕道奔袭芜湖，人心惶惶，父亲让他去汉口大姑父处暂避。
受武汉抗战热潮鼓舞，又看到邹韬奋主编《抗战》三日刊上有延安抗日军政大学招生的消息，李友白找到八路军武汉办事处，办事处负责人黄诚介绍他先参加中华民族解放先锋队的救亡活动。
1938年1月，传来祖母与姑奶奶被镇上日军杀害的噩耗，他满怀国恨家仇，再次要求加入八路军。
黄诚动员他回皖南，参加新组建的新四军。
他手持介绍信，到南昌找到了新四军办事处，巧遇谭震林。
谭震林教育他参加革命要过好“三关”——不怕苦、不怕死、拜工农为师，从此成为他一生的信念。
1938年3月，由中共皖南特委书记李步新和组织部部长陈时夫介绍，李友白加入中国共产党。
不久，到了泾县，组织上选送他到新四军教导队学习，授课的有项英、邓子恢、冯达飞、薛暮桥等，每天都要进行队列训练、射击训练。
几个月的培训，使他军政素养明显提高，为日后的革命斗争奠定了良好基础。
教导队学习结束后，李友白被分配至新四军第三支队政治部，到敌后游击区开展民运工作。
不久，组织上调李友白到铜陵，他深入贫苦百姓中，动员组织群众，开展抗敌协会活动，从中发现骨干，培养干部，发展党员。
世纪回眸-中国近现代文化保守主义的嬗变与传承
世纪回眸：中国近现代文化保守主义的嬗变与传承中国近现代文化保守主义是从近代以来对中西文化双重危机的一种历史性反应，它一方面充分褒扬认同民族传统文化的本质优长，并对其缺陷做了一定程度的反省与批判；另一方面则有限度地接受异质文化的现代化成果，同时又猛烈抨击其负面影响，主张以“返本开新”的方式，实现“中国本位”的中西文化调和与互补。
在近代以来的中国社会思潮格局中，它既与“唯古是尚”的极端顽固守旧的复古情绪区别开来，又与每一历史时期出现的相对激进倾向形成鲜明的对比。
百年一瞬，回首沧桑，在自1898年诞生以来的世纪风云中，中国近现代文化保守主义经历了数个关键性阶段。
这些发展阶段或多或少、或强或弱、或在具体观点或在思维模式上，都对中国近现代文化保守主义基本特征的形成产生了极大的影响。
因此，首先从历史的“长时段”角度对其发展脉络做一番通盘梳理，是很有必要的。
(一）张之洞“中体西用论”诚然，“中体西用”论的雏形较早滥觞于冯桂芬1861年在《校分卩庐抗议》中提出的“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”这一命题，此后讲“本末”、讲“道器”、讲“体用”，衍化虽多，终未脱离此思想格局，但其性质至张之洞《劝学篇》则骤然一变。
前后相较，其骤变不是体现在文字表述或内容诠释上，而在于其策略重心那并不引人注目的微妙转移。
综观冯桂芬、郑观应、王韬、薛福成等早期改良主义思想家围绕着“中体西用”所提出的各项“羼以夷说”的经济、政治主张，固然有其“要以不畔于三代圣人之法为宗旨”的包装掩饰和“卫吾尧舜禹汤文武周孔之道”的信誓旦旦，但更是一种旨在突破顽固守旧派“夷夏之辨”迁腐观念、开通社会风气的新思想。
这个“体用”范式的意图是一种革旧图新的权宜之计，为引进西学和实行变革寻求减少压力和规避风险的弹性与合法性，貌似强调中学之“体”，实质上却是突出西学之“用”。
曾国藩的重要谋士赵烈文在秉命阅读《校分卩庐抗议》书稿后，就予以总评：“全书精当处，皆在师夷法；而参用中国前人之说，然凑数而已。
世纪回眸——看现代国外轮式装甲车的发展特点
国 家 研 制 生 产 附 加装 甲。还 有一 些 车辆 ， 如瑞 士
的 装 甲 输 送 车 的 “ 脂 鲤 ”…和 意 大 利 的 “ 锯 半人
车、 工程 车 和救 护车 等 。车 族 化 的
一
设 计 思 想 对 ９ 年代 以来 发 展 的新 ０
维普资讯
！’
： 墨鱼堑塑 ： ：
ＡＥＶＡＮＣＥ Ｅ ＵＩ Ｍ Ｅ Ｄ Ｑ Ｐ ＮＴＳ
＠ 回回
俄制 ８ Ａ Ｔ 一∞ 轮式装 甲车
★ 曾 山
上世纪 ７ 年 以夹 ， Ｄ 世界 各 国 的 主动权就是 显著一 倒 汲 取此发 体 发展 情 况来 看 ，就 基 用途 而
型轮 式 装甲车更 是必 备要 求之一 。
般 在 车 辆 后 设 有 两 扇 尾 门或 动 马座 ”， 车体 内部 敷 有 “ 芙拉 ” 在 凯 毁能 力。采 用以上 附加 防护措 施 的 车辆 的 防护 能 力得 到较 大 提高 ， 车 体正 面 一般 可 防 护 １ ．毫 米枪 弹 ， ４５ 其余部 分可 防护 １ 毫米枪 弹。有 ２７
步 兵 能 在 敌 火 务 的 德 国 部 队 就 曾 在 其 老 式 的
下 迅速 、 安全 地
“ ” 式 装 甲车 上 安 装 了 附加 装 狐
ห้องสมุดไป่ตู้
上 下 车 辆 显 然 甲 ， 加伊 拉 克 战 争 的美 国 “ 特 参 斯 是 不利 的。其 它 莱 克” 甲车也 应急 安 装了 隔栅式 装
炮 、反坦 克 导 弹 发射 车、 三防 侦 测车 、 抢救
２ ０． ０ ６ ￣囤防科技 １ ７ ３
维普资讯
装 备 新 锐 ｔ ｅ ｄ
克孜尔石窟考察与研究世纪回眸
您的位置：欧亚学研究 > 学术动态 > 研究综述 > 正文克孜尔石窟考察与研究世纪回眸赵莉2005-10-18 15:44:56 阅读 598 次作者提供,原刊《中国宗教研究年鉴1999——2000》中国史研究网络资源导航文章搜索近期热点文章累计热点文章在新疆天山南麓塔里木盆地北沿一线，龟兹是佛教最盛的地区之一。
龟兹（即今库车、拜城、新和、沙雅一带）西承印度、犍陀罗佛教的絮脉，东启新疆以东内地佛教的发展，是北传佛教的重要纽带和阶梯。
龟兹境内佛教石窟遗迹丰富而集中，并且具有浓郁、鲜明的地域特色。
其中位于拜城县克孜尔乡东南七公里的克孜尔石窟则是龟兹古国中现存规模最大、开凿时代最早的石窟寺。
在全国石窟中它位居大型石窟之列，洞窟数量多、窟形完备、壁画遗存丰富，是当之无愧的龟兹石窟的典型代表。
因此，要研究龟兹石窟，就不能不先了解克孜尔石窟。
对克孜尔石窟的考察和研究，始于19世纪末、20世纪初西方掀起的西域探险热潮。
先后有俄国、日本、德国、英国和法国等探险队考察过克孜尔石窟。
就考察与研究的广度和深度而言，以德国学者的工作最为突出，成果最多。
50年代，中国对包括克孜尔石窟在内的龟兹佛教艺术的研究开始起步。
一批初步的研究成果开始显露。
70年代末，中国综合研究龟兹石窟的局面形成，涌现出一批龟兹佛教文化的研究人员。
80、90年代龟兹石窟研究出现高潮，特别是新疆成立了龟兹石窟保护研究机构，研究的队伍不断发展，出现了一批令人瞩目的研究成果。
总观一个世纪以来，中外学者对克孜尔石窟这份人类共同的文化遗产的考察与研究及取得的成就和教训，为世界近现代文化史研究写下了重要的一章。
笔者不敏，试图对一个世纪以来克孜尔石窟的考察与研究的历程作简要的回顾。
一、国外的考察与研究最早到达克孜尔石窟的是俄国人。
在克孜尔后山区的第213窟西壁上有几行用铅笔题写的俄文，时间是1879年1月15日。
在谷西区的第38窟东甬道西侧壁上也有俄文铅笔题记，时间是1893年。
我国财务管理理论世纪回眸
我国财务管理理论世纪回眸（作者:___________单位: ___________邮编: ___________）应《财务与会计》之约，要我以“百年中国财务理论”为题，谈一谈自己的看法。
对我来说深知这是个难题；尽管如此，还是应尽力而为。
这是因为我觉得作为一位多年的财务理论工作者，正逢世纪之交，有责任与财务学前辈、同行一道回眸过去，继往开来，感受中国财务理论的思想精神和发展轨迹。
过去100年正好是财务管理学从独立走向不断完善的100年，西方财务是这样，我国财务也是如此。
一般认为，西方财务理论的独立是以美国著名财务学者GREEN于1897年出版的《公司财务》为标志的。
尔后西方财务以股份公司为研究对象，着眼于不断发达的资本市场，在学科发展、理论成果上可谓异彩纷呈，至今已经成为西方经济学中最耀眼的分支。
尽管我国财务理论过程十分曲折，但是财务理论与实践的发展在过去的100年也完全可以说是硕果累累。
在新中国成立前的半个世纪里，我国财务学科和理论的发展由于“门户开放”受到西方的影响，但更是深深打下我国传统理财思想的烙印并且有所创新。
据载，20世纪二三十年代上海、江浙一带的不少大中型企业不仅设立了专门的财务主任，有的还设立财务总管，在企业管理结构中居于高层地位。
一些大学开设了专门的财务管理课程，上海交通大学还设立了财务管理学系。
1914年北洋政府颁布《证券交易所法》，促使证券交易日益活跃和旧中国有组织的证券市场的形成。
1918－1920年，北京证券交易所、上海证券物品交易所、上海华商证券交易所三家规模最大的交易所相继开业，随后上海、天津、汉口、哈尔滨等地规模较小的证券交易所也纷纷成立。
1939至1940年众业公所上市股票达160种之多。
这些股票和上市公司虽然具有较浓厚的半封建半殖民地色彩，但是旧中国的公司财务同样具有“资本市场”意义。
当时财务理论与实践的发展有两个显著特点：一是“理企业之财”的概念形成。
从历史分析，我国传统的“理财”定义是“为国理财”，著名理财家王安石、沈括等所持观点属于此类。
辩论赛《世纪回眸喜大于忧还是忧大于喜》阅读练习与答案
三、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。
①主席：作为主持人，在我两边雷声贯耳的同时，眼前也交织着两组截然不同的世纪画面，忽而是伤感的咏叹调，忽而是激荡的主题曲。
对20世纪的回忆会是凯歌高奏还是摇头叹息？让我们再听听双方的总结陈词吧。
②反方三辩：谢谢主席，大家好！我要在这里指出对方辩友的是，从我方一辩就已经明确地提出，今天我们的发展和进步是我们讲座的前提条件，您不能以此来作为它的论据。
而应该在发展的基础上看，我们在发展的过程当中有什么喜事，有什么忧事啊！③对方辩友，世纪回眸，有喜有忧。
我方辩友与对方辩友在对人类社会进步的必然性这一点上已经达成了共识，但是到您最后也没有告诉我，一旦人类自身走向了终结，那么所有的发展与成就都将灰飞烟灭，我们如何避免这种情况的出现？恰恰取决于我们的忧患意识啊！④很高兴对方二辩在陈词中，就已经替我们明确地区分了什么是恐惧意识，什么是忧患意识。
而且承认了忧患意识确确实实应该在我们每个人的心中生根。
那么，我在这里应该告诉大家，我们就是应该先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以忧患意识使人类迈向更美好的明天。
在这里，我想提出，老子曾说过：祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。
喜忧之事常常是同一立场的两个方面。
乐极生悲，满常招损，不可不察。
⑤另外，明确发展是主流，并不能直接得出喜大于忧的结论，应该分析主流是如何出现的，如何确立的以及如何继续保持这种主流。
人类发展所带来的诸多灾难性的问题，难道还不能让我们警醒吗？难道还不值得我们忧患吗？⑥下面，我将从正面总结我方观点：⑦首先，回顾历史，忧大于喜。
20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战敌杀人比得上20世纪？人类历史上暴君迭出，但哪一种武器比得上20世纪的原子弹能在瞬间夺走十几万人的生命？所以我们在看到了人类取得成就的同时，万不可沾沾自喜。
其次，立足现实，忧大于喜。
富国愈富，穷国愈穷，贫富差距越拉越在。
每年有8亿人在挨饿，还有几百万人被饿死，我们能不忧患吗？当霸权主义四处横行，甚至把导弹扔到我们头上的时候，我们能不忧患吗？当人口在膨胀、环境在恶化，宝贵的地球在呻吟的时候，朋友们我们能不忧患吗？第三，审视发展，忧大于喜。
辛亥革命世纪回眸
力 振 兴 中华 的光辉 业 绩 ，对 于鼓 舞激 励全 国各族 人
民， 万众 一心 建 设 中国特 色社 会主 义 伟大 事 业具 有
的要 求 。二 是勇 于创 新和 改 革 的精 神 。辛亥革 命 是
一
次 划 时代 的创 新和 改革 ，它 革 除 了延续 了几 千 年
十 分 重要 的意 义 。 辛 亥 革 命 是 中 国 人 民为 改变 命 运 而 奋 起 革 命 的里程 碑 ，它 极大 地激 励 了中 国人 民为争 取 民族独 立和 人 民解 放 、 实现 国家 富 强而更 加 勇敢 地 奋斗 下 去 。我 认为 ，辛亥 革命 的 历史 功绩 主 要是 “ 民主 、
建 君 主 专 制 制 度 ， 推
在 新时 期 实现 中华 民族 的伟 大 复兴 具有 十分 重 要 的 现 实指 导 意义 。我 认为 辛亥 革命 的现 实 意义 主要 有
四点 ： －
一
是 适 应 时 代 要 求 的 精 神 。 以孙 中 山 所 提 出
的 三 民主 义 为 指 导 ， 推 翻 了清 王 朝 的封 建 反 动 政 府 ，结 束 了统治 中国几 千年 的君 主专 制 制度 ，实 现 了中 国政治 制度 的 一次历 史 性变 革 ，极 大地推 动 了
郑 小 燕 （ 西 省 江
政 协 尉 主席 、农 工 党
江西 省委 会 主委 ） ； １０ 前的辛亥革命 ， ｏ年 是 中 国 近 代 史 上 一 个
辛 亥 革 命 后 ， 中 国大 地 风 起 云 涌 ， 进 步 潮 流 汹 涌澎 湃 。 以辛 亥革 命为 新 的起 点 ，反 帝反 封 建斗
争更加深入、更大规模地蓬勃发展起来。中国共产
党人 继 承孙 中 山先生 的革 命精 神 ，在蒋 介石 、汪精 卫 先后 背叛 革命 后 ，扛起 了领 导 中 国进 行新 民主主 义 革命 的大旗 ， 团结 和带 领全 国各 族人 民进 行 了艰 苦 卓绝 的 斗争 ，打败 了国 内外 一切 反动 势 力 ， 最终 取得 了新 民主主 义革 命 的胜利 ，建 立 了中华 人 民共
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
■世纪回眸：从屈辱走向独立自主
长江日报
2000年9月7日，由中国倡议的联合国安理会5个常任理事国首次首脑会议在美国纽约举行。
新华社发表的中华人民共和国主席江泽民与法、俄、英、美四国总统在会上握手合影的照片，显示了中国的国际地位。
这是历史的巧合。
1901年9月7日（光绪二十七年，农历辛丑年），帝国主义列强英、美、俄、德、日、奥、法、意、西、荷、比十一国在北京强迫清朝政府签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
清政府的全权代表奕匡力、李鸿章与十一国列强签署条约的照片至今保存在中国照片档案馆。
它记录的是帝国主义坚船利炮侵略中国和积贫积弱的中国任人宰割的历史。
相隔近百年的两张照片，跨越了中国外交从屈辱走向独立自主的历史。
新中国成立那天，毛泽东主席在开国大典上向全世界宣告：本政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府，凡愿遵守平等、互利及相互尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。
自此，新中国以独立自主的和平外交政策和“和平共处”五项原则，开始谱写对外交往的新篇章。
改革开放以来，中国的综合国力日益壮大，在双边与多边国际舞台上空前活跃。
今天，中国已同世界160多个国家建立了外交关系；同220多个国家和地区展开了多方面的交流与合作；同联合国等国际组织形成了良好的合作关系；同美国、俄罗斯、欧盟等建立了21世纪伙伴关系。
中国的国际地位和威望日益提高，已成为国际重大事务不可缺少的负责任的大国。
交斗争，。