四、认识论(马哲课件)

（2）正确辨析并有效防控非理性因素的 消极、干扰作用。 消极、干扰作用。
• 不健康的情感、习惯、观念等常制约认识的 不健康的情感、习惯、 发展。 发展。 • 一味强调非理性因素的作用易导致非理性主 并往往走向反理性、反科学的神秘主义。 义，并往往走向反理性、反科学的神秘主义。
（二）从认识到实践——认识过程的第二 从认识到实践 认识过程的第二 次能动飞跃
感性认识是在实践基础上产生的，由感性认识到 感性认识是在实践基础上产生的， 理性认识的过渡，也是在实践基础上实现的。 理性认识的过渡，也是在实践基础上实现的。如果 割裂二者的辩证统一关系， 割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验 论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错 误。
3、实现第一次飞跃的条件
• 对立一：唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 对立一： • 对立二：唯物主义反映论与不可知论的对立 对立二： • 从实质上说，这是唯物主义和唯心主义世界观在认 从实质上说， 识论上的各自体现，是在认识路线上的根本对立。 识论上的各自体现，是在认识路线上的根本对立。
2、坚持唯物主义反映论，反对唯心主义的先验论和不 坚持唯物主义反映论， 可知论 先验论认为知识、人的认识能力先于实践而存在。 先验论认为知识、人的认识能力先于实践而存在。
（2）理性认识就是人们在感性认识的基础上， ）理性认识就是人们在感性认识的基础上， 借助抽象思维， 借助抽象思维，达到的对事物的本质和规律的 认识。它包括概念、判断和推理三种形式。 认识。它包括概念、判断和推理三种形式。 • 概念是用词或词组等语言形式对同类事物的共 同特性或本质的反映。例如， 苹果” 水果” 同特性或本质的反映。例如，“苹果”、“水果”就
• 感觉是对事物个别表面特征的反映。例如我们看到苹果的 感觉是对事物个别表面特征的反映。
形状、颜色，嗅到苹果的气味，尝到苹果的滋味， 形状、颜色，嗅到苹果的气味，尝到苹果的滋味，这些都是感觉。
• 知觉是事物的各种特性在大脑中形成的整体形象。如在 知觉是事物的各种特性在大脑中形成的整体形象。
大脑中，把苹果的形状、颜色、气味和滋味的感觉组合起来， 大脑中，把苹果的形状、颜色、气味和滋味的感觉组合起来，形 成的苹果的整体形象，就是知觉。 成的苹果的整体形象，就是知觉。
是两个不同的概念。 是两个不同的概念。
• 判断是以句子的形式表达出来的对事物之间的 联系和关系的反映， 联系和关系的反映，是对事物是什么或不是什 是否具有某种属性的判明和断定。 么、是否具有某种属性的判明和断定。如，是水果。
• 推理是从已有的判断合乎规律地推出新的判断。 推理是从已有的判断合乎规律地推出新的判断。
例如，水果中含有大量的维生素Ｃ，苹果是水果， 例如，水果中含有大量的维生素Ｃ，苹果是水果，所以苹果中 Ｃ，苹果是水果 含有大量的维生素Ｃ。这就是一个演绎推理。 Ｃ。这就是一个演绎推理 含有大量的维生素Ｃ。这就是一个演绎推理。
• 理性认识是“抽象的思维”。 理性认识是“抽象的思维” 它不是直接接触事物， 它不是直接接触事物，而是 离开具体事物， 离开具体事物，对感性认识 加工形成的认识，因此具有 加工形成的认识， 间接性特点； 间接性特点；理性认识不是 反映事物的表面， 反映事物的表面，而是深入 到了事物的本质和规律， 到了事物的本质和规律，以 抽象的逻辑思维反映客观事 物，因此具有抽象性特点。 因此具有抽象性特点。 理性认识更深刻、 理性认识更深刻、更全面地 反映客观事物， 反映客观事物，是认识的高 级阶段。 级阶段。
• • • • 孔子认为有生而知之的圣人。 孟子提出有不学而能、不虑而知的良知良能。 柏拉图：认识是不死的灵魂对理念世界的回忆。 康德：知识是人本身所固有的认识能力，并独立于一切经验。
孔子 孟子
柏拉图
• 不可知论认为物质和意识不具有同一性，否认 不可知论认为物质和意识不具有同一性， 认为物质和意识不具有同一性 思维认识世界或彻底认识世界的可能性。 思维认识世界或彻底认识世界的可能性。
4、主体和客体的相互关系： 、主体和客体的相互关系： （1）改造和被改造（实践关系） ）改造和被改造（实践关系） （2）反映和被反映（认识关系） ）反映和被反映（认识关系） （3）需要与满足需要（价值关系） ）需要与满足需要（价值关系） • 主体和客体的关系，从根本上说是认识关系 主体和客体的关系， 和实践关系。 和实践关系。
（1）勇于实践，深入调查，获取合乎实际的丰富的感 勇于实践，深入调查， 谢材料。 谢材料。 用理性思考将丰富的感性材料加工和处理， （2）用理性思考将丰富的感性材料加工和处理，去粗 取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。 取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。
4、非理性因素在认识中的作用不可忽视
• 非理性因素主要是指认识主体的情感、意志、欲望、 非理性因素主要是指认识主体的情感、意志、欲望、 动机、信念、习惯等意识形式。 动机、信念、习惯等意识形式。广义的还包括非逻辑 思维如直觉、灵感、顿悟等。 思维如直觉、灵感、顿悟等。 • 人的认识过程是理性因素和非理性因素协同起作用的 结果：非理性因素发生作用， 结果：非理性因素发生作用，是人的认识具有能动性 的重要表现。 的重要表现。
第五章认识的本质与过程
一、认识的基础
实践观点是马克思主义认识论的首 要的和基本的观点。 要的和基本的观点。
（一）认识的主体与客体
1、主体：指具有思维能力、从事社会实践和认 、主体：指具有思维能力、 识活动的人。 识活动的人。 2、客体：指实践和认识活动所指向的对象。 、客体：指实践和认识活动所指向的对象。 ※ 客体和客观事物的区别 3、中介：指各种形式的工具、手段以及运用、 、中介：指各种形式的工具、手段以及运用、 操作这些工具的程序和方法。 操作这些工具的程序和方法。
1、认识世界的目的是为了改造世界 • 认识本身不是目的，而是手段。正确认识世 认识本身不是目的，而是手段。 界是为了科学改造世界。 界是为了科学改造世界。 • 只有在正确的思想理论指导下，才能自觉地 只有在正确的思想理论指导下， 实现改造世界的目的。 实现改造世界的目的。 2、认识过程的第二次飞跃更为重要 理论只有回到实践中去， （1）理论只有回到实践中去，才能真正实现对 客观世界的改造，并由此显示出理论的作用。 客观世界的改造，并由此显示出理论的作用。 理论认识只有回到实践中去， （2）理论认识只有回到实践中去，才能得到检 验和发展。 验和发展。
• 庄子、休谟和康德就是不可知论者。 庄子、休谟和康德就是不可知论者 不可知论者。
庄子 休谟 康德
（二）辩证唯物主义与旧唯物主义对认识的 不同回答
1、旧唯物主义把认识看成是消极地、被动地反映 旧唯物主义把认识看成是消极地、 和接受外界对象。 和接受外界对象。 • 症结：（1）离开实践考察认识问题 症结：（ ：（1 （2）不了解认识的辩证性质 2、辩证唯物主义认为认识是主体对客体的能动反 映。 • 因为引进了实践观和辩证法，所以辩证唯物主义 因为引进了实践观和辩证法， 的认识论是能动的反映论。 的认识论是能动的反映论。它驳倒了唯心主义先 验论和不可知主义怀疑论， 验论和不可知主义怀疑论，克服了旧唯物主义直 观反映论的缺陷。 观反映论的缺陷。
3、实现第二次飞跃的条件 必须从实际出发， （1）必须从实际出发，坚持一般理论和具体实 践相结合的原则。 践相结合的原则。 理论要回到实践，需要经过路线、方针、 （2）理论要回到实践，需要经过路线、方针、 政策等中介。 政策等中介。 理论必须为实践的主体—— ——人民群众所掌 （3）理论必须为实践的主体——人民群众所掌 握，才能转化为改造世界的物质力量。 才能转化为改造世界的物质力量。 要有正确的实践方法即工作方法。 （4）要有正确的实践方法即工作方法。 • 第一次飞跃是第二次飞跃的基础，第二次飞 第一次飞跃是第二次飞跃的基础， 跃是第一次飞跃的归宿。 跃是第一次飞跃的归宿。
三星堆青铜神树
（3）感性认识与理性认识的辩证关系
首先，理性认识依赖于感性认识； 首先，理性认识依赖于感性认识； 其次，感性认识有待于深化为理性认识； 其次，感性认识有待于深化为理性认识； 最后，感性认识和理性认识相互渗透与包含。 最后，感性认识和理性认识相互渗透与包含。
2、实践是感性认识和理性认识统一的基础
（二）实践在认识中的决定作用
1、实践是认识的发生基础：认识能力、结 实践是认识的发生基础：认识能力、 构 实践使认识的来源与动力： 2、实践使认识的来源与动力：产生了认识 的需要， 的需要，为认识提供了可能 实践是检验认识的标准； 3、实践是检验认识的标准； 实践是认识的归宿。 4、实践是认识的归宿。 认识对实践的反作用： 认识对实践的反作用：指导
（三）辩证唯物主义的认识论是能动的反映论
1、认识是主体对客体的能动反映 反映、建构、 2、反映、建构、虚拟 反映具有摹写性。 （1）反映具有摹写性。力图在思维中再现客观事物的状 属性、关系和规律。 态、属性、关系和规律。 反映具有创造性。不仅有对于认识对象信息的接受， （2）反映具有创造性。不仅有对于认识对象信息的接受， 而且有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、 而且有对于认识对象信息的分析、选择、运用、重组、 整合、建构和虚拟。 整合、建构和虚拟。 • 在人对客观世界的反映中，摹写是创造性的摹写，而不 在人对客观世界的反映中，摹写是创造性的摹写， 是机械的镜面式的摹写。同样， 是机械的镜面式的摹写。同样，创造是以摹写为基础的 创造，而不是主观随意的创造。 创造，而不是主观随意的创造。反映是摹写与创造的统 一，其既有客观性又有主体性。 其既有客观性又有主体性。
二、认识的本质
• 辩证唯物主义认为认识是主体在实践基础上 对客体的能动反映。 对客体的能动反映。 （一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答 1、两条完全对立的认识路线 • 唯物主义认识路线：物到感觉和思想。 唯物主义认识路线：物到感觉和思想。 • 唯心主义认识路线：思想和感觉到物。认识 唯心主义认识路线：思想和感觉到物。 是先于物质和实践经验的东西。 是先于物质和实践经验的东西。