湖南省邵阳市邵东县第三中学2015-2016学年高二上学期期中考试历史试题解析(解析版)

一、选择题（本大题共30小题，每小题2分。

共60分。

每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。

请把答案填在答题卡上）1．史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有？”而对财产却只字未提。

这体现了孔子（）A.以人为本的思想B.无为的思想C.以理服人的思想D.对鬼神敬而远之的思想【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生理解材料，获取有效信息，并作出正确认知和判断的能力。

根据材料关键信息“孔子家”、“急切地问“伤人了没有”，而对财产却只字未提”等，结合所学知识，可知，本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣中孔子的思想主张。

结合选项分析，可知，A以人为本的思想，符合题意；其余BCD均不正确。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子的思想主张2古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。

其中体现“人我和谐”的思想是（）A．天人合人 B．己所不欲，勿施于人C．民贵君轻 D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈【答案】B【解析】试题分析：A“天人合一”体现天人和谐；B“已所不欲，勿施于人”体现人我和谐；C“民贵君轻”体现君民和谐；D“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”体现身心和谐。

故选B。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子的思想主张3. 某校举行《儒学是进步作用大，还是消极作用大》的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项（）A.早期儒学产生于春秋战国时期B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者【答案】D【解析】试题分析：结合所学知识可知ABC三项说法均正确，明清时期产生了早期启蒙思想，但不没有彻底脱离儒家文化，是儒家文化的批判继承，所以D说法错误。

考点：中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·发展演变4. 春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是（）A、私学发展，涌现出大量人才B、诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷C、阶级阶层间关系复杂，矛盾众多D、社会处在划时代的重大变革时期【答案】D【解析】试题分析：春秋战国时期是社会处在划时代的重大变革时期，由于生产力的显著变革引起生产关系的剧烈变革，社会矛盾、阶级关系、人才、思想、制度都会发生变化。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·原因5．中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放’，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。

这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是（）A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行【答案】D【解析】试题分析：商朝和西周实行宗法制、春秋战国出现百家争鸣、唐朝国家强盛、宋朝思想上理学盛行，D项符合题意。

A项中唐朝不属于民主政治，新思想萌发出现于鸦片战争后；B项中郡县制在战国时期出现，“政治腐朽”也无法体现；C项中“经世致用”思想出现于明末清初考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·表现；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·表现；古代中国的政治制度·中国早期政治制度的特点·宗法制6．王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是（）A．野旷天低树，江清月近人B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙C．结庐在人境，而无车马喧D．江流天地外，山色有无中【答案】C【解析】试题分析：王阳明心学认为良知即是本心，即是理，求理的方式是克服私欲，回复良知，属于主观唯心主义，过分强调人的主观感受，通过对选项的分析可知C项，与题干意境相同。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·心学7．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。

”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。

对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是（）A. 朱熹建立了系统的心学理论B. 朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D.朱熹的学说比孔子更科学【答案】B【解析】试题分析：根据题意分析，这副对联强调了眼、鼻、眉、胡联系和发展的关系，也恰恰是朱熹和儒学继承和发展关系的写照。

孔子是儒家学派的创始人，朱熹的思想继承和发展了儒家学说，对联的寓意还是比较明显的。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹的思想继承和发展了儒家学说8. 战国时期商鞅主张重农抑商，明末清初黄宗羲主张工商皆本。

根据他们各自所处的时代条件，正确的评价是（）A 都顺应了历史发展潮流B 都有利于封建统治C 都阻碍了历史进步D 都具有民主色彩【答案】A【解析】试题分析：结合所学知识可知，商鞅处于战国时期，正是中国封建制度的确立时期，其重农抑商政策，符合了封建经济发展的趋势，黄宗羲的工商皆本的思想，也是商品经济发展的一种反映，所以说二者的主张均符合了历史发展潮流，故选A考点：中国传统文化主流思想的演变·明清进步思想·黄宗羲9. 文艺复兴时期和我国古代春秋战国时期，都是“人”被发现和重视的时代。

二者的共同之处是（）A．都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求 B．都是反封建的思想武器C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果 D．都是教会神学长期统治的结果【答案】A【解析】试题分析：春秋战国时期是中国奴隶社会向封建社会过度的时期，百家争鸣体现的是新型地主阶级的要求；文艺复兴是西欧由封建社会向资本主义过度的时期，体现出的是资产阶级的要求。

故选A。

BCD项与中国春秋战国时期不符。

考点：西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·文艺复兴10．俄国和苏联科学家、现代航天学和火箭理论的奠基人齐奥尔科夫斯基说过：“地球是人类的摇蓝，但没有人能够永远留在摇蓝里。

”新中国科学事业发展历程中符合上述说法的成就是（）A．第一颗人造地球卫星发射成功B．第一枚导弹发射成功C．第一颗原子弹试爆成功D．“神舟”五号宇宙飞船在太空遨游【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生从题干中准确提取有效信息并熟练掌握历史基本知识的能力。

题干中齐奥尔科夫斯基用了一个比喻的说法，将地球比作人类的摇篮，人不可能永远不会走路，必将走出摇篮，即探索宇宙，飞离地球。

“神舟”五号宇宙飞船在太空遨游，说明中国在航天领域取得了巨大的突破，所以选D 考点：现代中国的科技·成就·航天技术的发展11 维新变法运动时，康有为说：“我朝变法，但采鉴日本。

”指政治上实行（）A．君主专制 B．君主立宪 C．联邦制 D．共和制【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生学生分析理解的能力。

联系维新派的政治主张及日本政体特点，不难回答，康有为主张“我朝变法，但采鉴日本”，是指要在政治上实行君主立宪制。

考点：近代中国思想解放的潮流·顺乎世界之潮流·维新思想12．“还珠格格”,“超级女声”等节目热播,深受广大电视观众的喜爱,这说明电视具有（）A．娱乐性B．艺术鉴赏性C．传播信息的作用 D．改变人类生活方式的作用【答案】A【解析】试题分析：结合所学知识“还珠格格”,“超级女声”等属于娱乐节目，丰富了人们的业余生活，深受广大观众的欢迎和喜爱，体现了电视的娱乐性，所以选A考点：19世纪以来的文学艺术·与时俱进的文学艺术·年轻的艺术13. 某电视剧摄制组布置了一个三国时期曹植书房的场景，其道具不应该有（）①书案上的毛笔、纸张②一堆印刷的书籍③墙上挂着《洛神赋图》④墙角放着一本仿写的《黄帝内经》A ①②B ③④C ①④D ②③【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生对承上启下的魏晋南北朝文化（二）相关知识的体了解和掌握。

隋唐时期发明掉版印刷术，东汉末年不可能有印制的书籍。

东晋顾恺之的《洛神赋图》。

东汉末年不可能出现。

因此正确答案为D。

考点：古代中国的科学技术与文化·中国古代的科技·造纸术、印刷术；古代中国的科学技术与文化·中国的古代艺术·绘画14. 右图是北京２００８奥运会会徽——“舞动的北京”，它最集中体现的文化特色是（）Ａ.设计者的独具创新Ｂ.传统印章与书法艺术的结合Ｃ.反映了甲骨文的特点Ｄ.中国拼音文字的创新【答案】B【解析】试题分析：北京奥运会会徽“舞动的北京”中的“京”字，该字的字体属于小篆，其第一次成为全国规范文字是在秦朝时期，印章式样，体现了二者的完美结合，故选B考点：古代中国的科学技术与文化·古代中国的艺术·书法15. 邓小平在一次文物展上指着一幅名画说:“我们祖先早已熟知商品经济了。

”这幅名画应是（）A、《黄甲图》B、《洛神赋图》C、《游春图》D、《清明上河图》【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查中国古代的绘画艺术。

A徐渭的《黄甲图》属于文人画。

文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。

B《洛神赋图》取材于三国曹植的《洛神赋》；C《游春图》是展子虔的山水画作品；D、《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。

故选D。

考点：古代中国的科学技术与文化·古代中国的艺术·绘画16、民主革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；社会主义建设新时期，以邓小平为首的中国共产党人又开始了中国特色社会主义建设道路，两者最根本的相同点为（）A、坚定不移地走社会主义道路 B、始终不渝地贯彻党的最高纲领C、坚决反对“左”倾错误D、实事求是，从中国国情出发【答案】D【解析】试题分析：比较分析毛泽东思想与邓小平理论的根本相同点。

毛泽东思想的实质则马列主义与中国革命实际相结合，是继承与发展，邓小平理论也是马列主义与中国建设的实际相结合的产物，是继承与发展，也就是说，两个思想的根本共同点是实事求是、从中国实际出发，D项正确；AB项并不是两者的“根本”相同点，排除AB项；应是既反“左”，也应反“右”，而且并不是仅在革命进程中，在社会主义建设进程中也应是如此，C项排除。