论西方文化在中国的渗透与应对
当前美国对华意识形态渗透的新手段及其应对
当前美国对华意识形态渗透的新手段及其应对一、本文概述随着中国的崛起和国际地位的提高，美国等西方国家对中国的影响力和竞争也日益加剧。
意识形态领域的渗透和干扰成为美国等西方国家对中国进行战略遏制的重要手段之一。
我们需要加强对于美国等西方国家意识形态渗透的警惕性和防范意识，并采取有效的措施来应对其挑战。
近年来，美国等西方国家通过多种形式对中国进行意识形态渗透。
例如，一些西方国家的政客、媒体和机构经常发表一些关于中国的虚假信息和不实言论，试图抹黑中国的形象和声誉同时，一些西方的文化产品和文化服务也往往蕴含着一些不利于中国发展的思想价值观念。
这些行为不仅损害了中美之间的互信和理解，也对中国的社会稳定和发展产生了负面影响。
为了应对美国等西方国家意识形态渗透的挑战，我们需要采取一系列有效措施。
需要加强对于西方国家和媒体的信息审查和监管力度，防止虚假信息的传播和扩散需要积极推动中国文化的发展和传播，增强文化自信和文化自觉需要加强国际交流和合作，增进不同国家之间的相互理解和信任。
通过这些措施的实施和落实，我们可以更好地应对美国等西方国家意识形态渗透带来的挑战和压力。
二、美国对华意识形态渗透的新手段随着中国的崛起和国际地位的提高，美国等西方国家试图通过各种手段来对中国进行意识形态渗透，企图削弱中国的国家认同感和民族自豪感，进而达到遏制中国发展的目的。
这些新手段具有隐蔽性、多样性和复杂性等特点，给中国的国家安全和社会稳定带来了严重威胁。
我们必须采取积极有效的措施来应对这些挑战。
借助互联网和社交媒体平台进行信息传播。
美国利用其在互联网和社交媒体领域的优势，通过大量发布虚假信息、煽动性言论和恶意攻击等方式，试图误导中国公众对国家形象和政策的看法。
一些美国政客和媒体还频繁使用“人权”、“民主”等借口，对中国内政进行干涉和指责，加剧了意识形态渗透的风险。
利用文化交流和人员往来进行思想渗透。
美国通过派遣文化机构、举办文化交流活动、派遣留学生等方式，试图向中国传播西方价值观和文化理念，削弱中国文化的影响力和吸引力。
西方文化的渗透与对中国传统文化的挑战
西方文化的渗透与对中国传统文化的挑战中国的文化底蕴历史悠久，几千年的历史留下了丰富多彩的文化遗产。
中国古代是一个独具特色的文明古国，其中包括一系列的传统文化、礼仪和信仰等。
这些传统文化的挑战，是其所面对的最大的问题之一。
然而，近年来，西方文化的渗透进入到中国，对中国传统文化产生了巨大的影响和挑战。
西方文化是指欧洲、美国，以及其他主要的英语使用国家的文化。
由语言、宗教、风俗习惯、艺术、音乐等方面组成。
作为一个自由开放的文化，西方文化以其消费主导、追求快乐和创造自我为标志，其影响力已经成为了全球的主流文化。
在经济全球化的时代，西方文化已经在中国产生了越来越深远的影响。
西方文化的渗透与中国传统文化的挑战从各个方面开始。
在语言方面，西方国家的语言体系和中国并不相同。
因为英语已经成为一种全球性的语言，尤其是在国际贸易和学术交流等领域，英语已成为不可缺少的通讯底纹。
在这个过程中，中国的汉语在国际社会中的地位受到了挑战。
此外，西方音乐对中国音乐的影响也是不容忽视的。
由于国际音乐节的交融，西方音乐在中国的市场已经非常成熟，而传统音乐则显得有些陈旧。
在文化方面，西方文化更具有多样性和自由。
在中国，尤其是在传统意义上，文化传承多以父母传给孩子、老师教育学生或者国家主导作为主要方式。
然而，西方文化的学术和文化研究已形成行之有效的方法和体制。
现在，国内出版物越来越多地采用西方的研究方法，中国传统文化的启示比起传统的家庭和学校教育更容易接受。
更重要的是，西方的创意经济已经推动了文化产业的发展。
西方文化的自由表达和丰富多彩已经进入到中国的艺术作品中。
在最近的中国国家新年庆典上，中国的领导人习近平表示，中国要创造更加开放、多样、多元、包容的文化环境，并在此过程中学习和吸收西方文化。
然而，西方文化的渗透也带来了一些负面影响，这些影响主要体现在互联网、电视、电影等方面。
因为互联网的流行和持续不断的西方文化输入，娱乐内容更倾向于追求表面上的消费性和趣味性。
当前西方国家对我国进行文化渗透的新特点
当前西方国家对我国进行文化渗透的新特点当前西方国家对我国进行文化渗透的新特点苏联解体和柏林墙的倒塌, 宣告了1945 年雅尔塔会议后形成的以美苏为首的东西方阵营冷战对立政治局面的结束, 世界政治格局发生了根本性变化。
美国成为冷战后惟一的超级大国, 俄罗斯、中国、英国、法国、德国、日本等不甘落后, 不断增强综合国力、拓展国际空间, 积极推动多极化的发展, 国际政治舞台形成一超多强的局面, 和平与发展成为世界两大主要问题, 对话成为解决国际争端的主要方式。
同时, 由于失去了共同的敌人, 短时没有战争威胁, 西方阵营内部也在积极进行力量重组, 出现种种分化。
但我们更应该清醒地看到, 虽然冷战结束、西方阵营内部矛盾重重, 但是冷战思维在国际政治中的影响并没有消亡, 相反, 冷战思维在西方对华策略上表现仍十分明显。
一、冷战后西方对华战略的转变随着我国改革开放不断深入, 以经济、政治、军事为核心的综合国力不断增强, 中国在国际事务中发挥越来越重要的作用。
西方国家对华策略也相应作了一些调整, 但是无论怎样调整, 其对华策略中的冷战遏制思维丝毫没有减弱, 他们所谓的调整不过是形式上的调整, 由单纯遏制策略调整为接触中遏制、进而实现和平演变的策略。
这种形式上的调整, 主要是因为以下几方面因素: 首先, 从历史经验看, 单纯的封锁对抗是行不通的。
在西方在进行文化渗透活动中, 经济文化交流活动和宗教是最重要的渠道和工具。
经济文化交流是西方对华渗透的主渠道。
近年来, 在游说国会给予中国最惠国待遇时, 美国政府提出一个非常重要的理由是要在对华接触过程中, 传播西方文明和西方价值观, 进行文化渗透。
改革开放以来, 一方面, 我们从西方发达国家引进了先进的技术和管理经验, 促进了我国产业结构的优化组合和经济健康顺利发展; 另一方面, 在同我国的交流过程中, 他们把西方的拜金主义、享乐主义和个人主义等腐朽的东西也带了进来, 对我国的传统文化和主流文化造成冲击。
试论近代西方文化的传播对中国的影响
现代传播试论近代西方文化的传播对中国的影响颜 煜【摘 要】近代以来，通过种种方式，西方文化加速传播，并且逐渐对中国产生了一定的影响。
一方面，西方文化为我国传统文化注入了新的活力，也改善了一些封建社会的不良习气，一方面，西方文化的传入也为我国带来了不利影响。
为此，本文将对近代西方文化的传播展开分析，就其影响进行简要论述，以供参考。
【关键词】西方文化 有利影响 不利影响一、近代西方文化传入中国的契机近代西方文化传入中国的契机主要源于战争，从鸦片战争，到英法联军入侵，再到甲午战争，都一定程度上促进了西方文化传入中国。
一是鸦片战争，促使经世学派“开眼看世界”，着手了解世界大势。
二是英法联军的入侵，使得清政府中的一些开明知识分子已经意识到中华文明同西方文明之间存在的差距，改变了以往“天朝上国”的迷梦，进而提出了“求富”、“自强”的口号，并且有意识地将西方的科技向国内进行引入。
代表性事件便是19世纪中叶的洋务运动。
洋务派代表为使国家走上强国之路，开始大力对列强国家的仿效，开办了大批军工厂，大力发展民族工业，兴办学堂，开矿筑路等，寄希望于通过这样的举措挽救彼时的社会危局。
此即近代中国工业化的起步阶段，同时亦是“西学东渐”的伊始。
然而遗憾的是，洋务派代表人物并未意识到中西方的差距并非仅仅是科技、军事层面的，这种差距的根源实则表现国体与政体层面的差距。
不过客观的审视这一时期洋务派的举措可以发现，洋务派代表人物所倡导的“中体西用”尽管没有最终达成预期的目的，不过其改变了以往中国封闭落后的局面，使近代以来的中国能够在一定程度上审视自身在世界舞台的真正地位，同时，洋务运动的开展，也推动了近代中国工业化的起步以及教育事业的发展。
三是1894年甲午战争的战败，使洋务派苦心造诣多年的军事成果毁于一旦，尤其是北洋水师的溃败引起举国震动。
受这一事件的影响，变法运动拉开了序幕。
变法同此前的洋务运动不同，洋务运动的本质在于挽救晚清统治危局，而变法运动则寄希望于通过政体改革提升国力。
西方文化理论对中国文化的影响
西方文化理论对中国文化的影响自19世纪后半期以来，西方化的现象在中国愈演愈烈。
中国学者对于西方文化的学习和理解也日益深入。
从霍华德·海特的《批判性学说》到罗兰·巴特的《符号学》再到葛兰西的文化研究，西方文化理论影响了中国文化研究领域的发展。
本文将探讨西方文化理论对中国文化的影响以及这种影响的积极意义。
首先，西方文化理论的影响在中国文化研究界中是明显的。
近年来，越来越多的中国学者开始研究西方文化的各种理论。
例如，后现代主义思想、形式主义、女性主义、马克思主义、实证主义等理论在中国文化研究中都有广泛的应用。
这些理论一定程度上打破了中国文化研究局限的框架，使得中国文化研究领域向更加多元化的方向发展。
其次，西方文化理论的引入也有助于中国文化研究紧跟时代潮流。
随着全球化的发展，西方文化已经渗透到了中国社会的各个领域。
通过学习西方文化理论，中国学者可以更加理解现代世界的多元性和复杂性。
这样，他们就可以更好地应对和处理当下的文化课题。
然而，西方文化理论的引入也面临着一些挑战。
首先，这些理论有时候难以适应中国的国情和文化背景。
例如，后现代主义奉行的多元性、异质性、解构性等思想，与中国传统的“中庸之道”、“和谐共处”等价值观存在冲突。
其次，部分西方文化理论需要用西方特殊的主题和思想来解析问题，但中国的文化和知识体系又与西方有着很大的差异。
这些特殊性也为理论应用造成了不少的局限性。
因此，在中国文化研究中，如何有效地吸收和应用西方文化理论，以更好地与自身传统文化相结合，仍然是一个亟需解决的问题。
综上所述，西方文化理论对中国文化的影响不可否认。
这种影响不仅扩宽了中国文化研究的视角，丰富了中国文化研究的内容和方法，而且也让中国的文化研究者更好地了解当代世界的多元化和复杂性。
当然，将西方文化理论与自身文化知识相结合，理清这些理论的针对性并加以完善，也是未来文化研究中的一个重要课题。
西方文化对中国大学生思想的影响及应对
西方文化对中国大学生思想的影响及应对西方文化对中国大学生思想的影响及应对内容简介：西方文化对中国大学生思想的影响及应对一、西方文化、中国传统文化大家知道，无论是中国文化还是西:方文化都是源远流长，都有着悠久的历史和传统。
我们要想剖析西方文化对中国大学生思想的影响首先要了解什么是论文格式论文范文毕业论文西方文化对中国大学生思想的影响及应对一、西方文化、中国传统文化大家知道，无论是中国文化还是西:方文化都是源远流长，都有着悠久的历史和传统。
我们要想剖析西方文化对中国大学生思想的影响首先要了解什么是西方文化，了解大学生眼中的中西方文化。
西方文明主要来自于希腊、罗马和基督教文明三大源流。
这三大文明之间是有极大反差的，到了近现代这三大源流才百川归海，都汇入西方近现代文化之中。
西方文化确有不尽的生命力，更适应这个社会，尤其是改革开放以来，西方文化不断进入我们的生活，使大学生产生盲目地崇拜和接受，导致西方文化对其产生负面影响甚至超过积极影响，而一些外在的形式更被大学生所接受，如过洋节，吃洋快餐，西方的时尚元素等。
中国传统文化的核心是中国人的内在的精神生活形式，包括价值观念、审美情趣、思维习惯等：中国传统文化的内容往往也以外在的物态的形式来表现，涉及人们衣食住行风俗习惯和行为的规范等；中国传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征，这种民族性的文化实际上已经成为多元的世界文化的重要组成部分。
但许多大学生对中国传统文化缺乏兴趣，觉得传统文化已过时，一些传统的节日对他们来说好像是很久以前的事情。
须知文化不仅是民族自立、存续的灵魂，也引领一个国家、民族的发展方向。
廖名春说，对于中国人来说，本质在于文化。
《孙子兵法》说可胜在敌，不可胜在己，如果我们把自己的文化都遗弃了，就等于自取灭亡。
现在最根本的是如何应对西方文化对我国大学生思想观念的不良影响，引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
二、西方文化对我国大学生思想观念的影响西方文化对我国大学生的思想观念影响是双方面的，其中进步的因素给青年学生以理论熏陶、促进青年社会化的进程、激励大学生为实现社会理想和个人人生价值而努力奋斗：但其消极甚至错误的思想因素则会严重影响大学生的健康成长和社会发展。
如何应对西方在意识形态领域对中国的渗透
如何应对西方在意识形态领域对中国的渗透枫默鬼哥謶m | 浏览2571 次推荐于2016-10-09 04:07:22 最佳答案长期以来，西方敌对势力从未停止对中国的意识形态渗透战略，特别是进入信息全球化时代以来，西方更加注重利用新媒体带来的传播便利，抓住中国“战略机遇期”和“矛盾凸显期”重叠的历史条件，加大对中国意识形态的渗透力度。
当前，在新的舆论环境下，中国的意识形态安全面临严峻挑战，需高度警惕，有效应对。
新舆论环境下的意识形态安全挑战新媒体空间可以说已成为现阶段意识形态领域斗争的主战场。
目前敌对势力通过直接发声或培植代理人发声的方式，在网络上传播大量威胁中国意识形态安全的内容，特别应引起关注的在以下四方面。
1侵蚀马克思主义指导思想，动摇社会主义根本制度中国总体意识形态的核心是马克思主义指导思想和社会主义制度。
敌对势力借助网络工具把颠覆中国的总体意识形态作为靶心，辐射各个社会领域。
在内容上，主要是大肆传播和扩散非马克思主义和反马克思主义的理论和思潮，挤压、替代、混乱马克思主义指导思想，动摇社会主义根基。
在方式上，主要是借助新媒体传播的特性，增强这些错误理论和思潮的欺骗性、隐蔽性。
这些方式借助网络，具有较强的渗透性和蛊惑性，更易于使部分民众产生对西方制度的崇拜和对马克思主义的怀疑。
2否定共产党的执政合法性，瓦解人民对党的政治认同敌对势力通过网络对中国进行意识形态渗透的一个重要指向，就是千方百计地否定中国共产党的执政合法性，从上破坏共产党的权威，从下瓦解公众对共产党的认同，主要表现为以下三方面：其一是宣扬所谓“普世价值”。
其二是丑化中国共产党形象。
其三是挑起民众对中国共产党的不信任。
3污蔑党对军队的绝对领导，弱化军人对党的忠诚度作为社会主义制度的坚强柱石，中国人民解放军一直是西方敌对势力意识形态渗透的重点所在。
长期以来，敌对势力一直把从根本上削弱中国共产党对军队的绝对领导，作为对解放军意识形态渗透的核心内容。
论西方文化帝国主义对中国文化的渗透
第19卷第5期 黄河科技大学学报2017年9月Vol. 19 No. 5 JOURNAL OF HUANGHE S&T UNIVERSITY Sep. 2017论西方文化帝国主义对中国文化的渗透代晓雅(黄河科技学院，河南郑州450063)摘要:随着经济全球化的发展，西方帝国主义改变了传统的侵略扩张模式，开始采取文化帝国主义的各种方式来对我国的文化意识形态进行侵略和渗透。
它将人们从传统文化和民族精神中逐渐分离出去，使其背离了社会主义核心价值体系，从而威胁到了我国意识形态的安全和社会主义主义建设事业的发展。
因此，新时期，明确揭示西方文化帝国主义的内涵、性质和特征，深刻把握西方文化帝国主义对中国文化渗透的方式，对于我国应对西方文化帝国主义的文化渗透具有重要的现实意义。
关键词:文化帝国主义;渗透方式；途径中图分类号:D616文献标识码:A文章编号:1008-5424(2017)05>0116-05DOI：10.19576/j. issn. 1008 -5424.2017.05.020On the Permeation of Western Culture Imperialism into Chinese CultureDai Xiaoya(Huanghe Science&Technology College, Zhengzhou City, Henan Province, 450063) Abstract ：With the development of economic globalization,Western imperialism changes its traditional mode of invasion and expansion,and begins to adopt culture imperialism in various ways to invade and permeate into culture ideology in China.It tries to separate people from their traditional culture and ethos gradually,and make them turn against the core value system of socialism,thus may threaten the safety of the ideology of China and the development of the course of socialist construction.Therefore in the new period it is necessary to clearly show the connotation,quality,and characteristics of western culture imperialism,and grasp in depth the various ways in which western culture imperialism permeates into Chinese culture,which will have important significance in reality for China to deal with the culture permeation from western culture imperialism.Key words ：Culture Imperialism；way of Permeation；path随着经济全球化的发展，西方帝国主义改变了 传统的侵略扩张模式，开始采取文化帝国主义的各 种方式来对我国的文化进行侵略和渗透。
论西方文化在中国的渗透与应对
文化长廊论西方文化在中国的渗透与应对唐友霞 曲阜师范大学外国语学院摘 要：在全球化如火如荼地进行的二十一世纪，各种思潮涌入中国，某些西化的文化现象也越来越多地显露出来。
中国人尤其是改革开放以来年轻的新一代人都纷纷过起了圣诞节、情人节、万圣节；看起了好莱坞大片、NBA球赛、美剧；吃起了肯德基、麦当劳、必胜客；喝起了可乐、咖啡；甚至讲话也会夹杂几个英语单词。
这些现象都体现了西方文化对我们中国的影响。
关键词：影响；态度；应对作者简介：唐友霞(1984-)，女，山东潍坊人，曲阜师范大学外国语学院法语系老师，主要从事法国文化与翻译方向研究。
[中图分类号]：G125 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2016)-35-168-02一、为什么西方文化尤其是改革开放以来会对中国造成如此大的影响呢？文化是一个社会的灵魂。
“文化在今天应被视为一个社会和社会集团的精神和物质的、知识和情感的集合体,除了艺术和文学,它还包括生活方式、人权、价值体系、传统以及信仰。
”[1]近代尤其是改革开放以来，西方文化慢慢渗透到我们的社会中，影响着我们的价值观、意识形态甚至是生活方式。
西方文化对我国造成了如此深远的影响，究其原因，主要包括三个方面。
（一）首先一个原因就是不同文化间本来就是会相互影响的。
没有一个文化是可以在世界上完全孤立的。
文化是锁不住的。
过去不可能，在地球村的今天更加不可能。
西方文化对中国的影响从历史上就存在。
在汉代时，中国与当时的罗马帝国就通过举世闻名的丝绸之路有交际往来。
唐以后，中西方的文化交流更为密切，西方的基督教也正是在这个时期传入中国的。
明末清初，也就是西方资产阶级革命时期，西方传教士涌入中国传教，并开始向中国推广西方的一些先进技术及先进理念。
直到鸦片战争以后，中国开始遭到西方列强的入侵，中国沦为半殖民地半封建社会，外国人通过传教向中国人灌输西方的宗教哲学经济政治思想。
后期，一批批爱国青年也接受了西方的进步文化，成为了传播西方民主科学思想的主力军。
浅谈以美国为首的西方发达资本主义国家对我国文化渗透
关于以美国为首的西方发达资本主义国家对我国进行文化渗透现象的初步探究国际关系学院文化与传播系1102级汉语国际传播方向马维康[摘要]：本文旨在对以美国为首的西方发达资本主义国家对我国进行文化渗透现象进行全方位的初步探究，分析其基本传播手段和在中国产生的影响，阐述其对中国国家文化安全的威胁，探究西方发达资本主义国家进行文化渗透的目的以及文化渗透在中国产生巨大影响力的原因，借此为维护我国国家文化安全、抵制西方文化入侵提供意见和建议。
[关键词]：全球化国家文化安全西方发达国家文化渗透1840年的鸦片战争，既是中国开始敞开国门、接触西方工业文明、融入世界统一体的开始，也是西方资本主义国家向中国开展大规模文化渗透的开端。
自此之后，西方资本主义国家的工业文明和现代化生活方式、新的价值观和意识形态、与中国完全不同的文化传统和思维方式开始已难以置信的速度和力度冲击着中国人的神经。
在东欧剧变以及苏联解体之后，挟冷战之威，借计算机和网络技术的快速发展，在经济全球化的大背景下，以美国为首的西方发达资本主义国家加快了对中国、对广大发展中国家乃至全世界推行文化传播和文化渗透的步伐。
西方文化在中国的宣传和推广的力度固然是前所未有的，但更值得我们重视的是，西方文化和价值观在中国也得到了空前广泛的认可和接受，所产生的影响之大更是史无前例。
所有这些现象我们都应该予以关注和研究。
一、国家文化安全的实质、基本内容和关键国家文化安全即主权国家的主流价值体系以及建立与其上的意识形态、社会基本生活制度、语言符号系统知识系统、宗教信仰等等主要文化要素免于内部或外部敌对力量的侵蚀、破坏和颠覆，从而确保主权国家享有充分完整的文化主权，具备同国家政治、经济发展协调一致、良性互动与不断创新的文化系统，并在人民群众中间保持一种高度的民族文化认同。
国家文化安全，产生于不同民族和国家文化的差异和不同，其本质是本国文化特质的保存和延续，基本内容包括：语言文字的安全、风俗习惯的安全、价值观念的安全以及生活方式的安全。
略谈西方文化对中国文化的冲击
略谈西方文化对中国文化的冲击在我国文化发展变化的轨迹上,很容易发现外来文化的影响。
特别是在改革开放的今天,随着中国加入WTO后,跨文化的交流正在悄然升起。
这对推动中国国民经济发展起了积极的作用。
然而,势必给中国传统文化带来巨大的冲击。
下面仅就价值观念、交际观念和礼俗规范几个方面做一些探讨。
一、价值观念对中国文化的影响不同的文化有不同的文化规范价值观念。
中国传统文化价值观提倡遵道与尊德,提倡无私奉献,反对个人主义。
西方价值观念是以个体为本位的,自我在价值观念体系中占据中心地位。
西方价值观念的这种性质和特点对我们中国人也在产生积极的作用。
这主要表现在以下方面: 1、思维模式西方价值观强调以个人为主体和中心,也就是有突出的“利己”思想。
这种思维方式以实现利益、维护个人尊严等作为出发点,进行价值评价。
然而现代中国人,特别是青年人崇尚自立、自主、自强的人格魅力,强烈要求自己成为自己命运的主人,要求自己具备独立的人格、个性、价值和尊严,要求有自己的人生目的和追求。
他们信奉“我就是我”的格言,主张用自己的眼光观察世界,认识世界,用自己的思想、自己所掌握的知识去分析问题,用自己的智慧、自己的能力去解决问题,用自己的言行影响周围的人,反对人云亦云,反对盲从。
他们强调以自我为主体来设计和选择,强调自我的独立性、主动性、创造性和建设性,强调自己就是自己的定义者和评价者。
这种主体意识的增强是现代中国人和中国社会走向世界根本之所在。
2、时间观念文化影响,无所不在。
不同的文化塑造了人们不同的时间观念。
西方人的时间观和金钱观是联系在一起的,所以他们非常珍惜时间,在生活中往往对时间作了精心的安排和计划,并养成了按时赴约的好习惯。
而在中国由于历史的原因造就了缺乏时间观念的中国文化,表现为对时间消极和不能驾驭的态度。
也正因如此,中国人在进行社交活动时提前预约较少,走亲访友经常是随时随地串门而不必事先打招呼。
这样的情况在西方国家是极为少见的。
中国被文化渗透的现状分析报告
中国被文化渗透的现状分析报告引言在全球化浪潮下，国与国之间的交流更加频繁，文化的渗透也变得日益普遍。
中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，也不可避免地面临着文化渗透的挑战。
本报告将以中国被文化渗透的现状为主题，分析文化渗透的影响、原因以及相应的对策。
文化渗透的影响1.价值观冲击随着国际交流的增加，外来文化理念不可避免地与中国传统文化相互交融。
这种交融不仅带来了新的思想观念，也给传统价值观带来了冲击。
在一些人群中，对传统文化的认同感降低，而对西方文化的认同感提升。
这导致了一些人对中国传统文化的忽视和遗忘，给传统文化的传承和发展带来了一定的压力。
2.文化产品占领市场随着文化渗透的深入，外国文化产品在中国市场上的份额逐渐增加。
电影、音乐、游戏等文化产品的内容和风格多以西方文化为主导，这种情况对中国本土文化产业的发展构成了一定威胁。
同时，中国年轻一代对于外国文化产品的接受程度也较高，这导致了本土文化产品的竞争力下降。
3.文化身份认同困境由于国际交流日益频繁，中国人的文化身份认同面临着一定的困境。
一方面，受到西方文化的冲击，一些人更加追求并认同西方的生活方式和价值观。
另一方面，为了保护和传承中国传统文化，一些人存在对外文化的排斥与抵触。
这种困境使得个人的文化身份认同不再那么清晰，也拉动了社会文化的多元化。
文化渗透的原因1.全球化的推动全球化使得文化交流变得更加便捷，各国文化更加容易传播和接受。
国际贸易、旅游交流等活动推动了不同国家的文化混合，特别是西方文化在全球范围内的影响力增强，进而加速了文化渗透的进程。
2.信息技术的发展信息技术的迅速发展使得跨国交流更加便捷。
互联网的普及，社交媒体的兴起，增加了人们获取他国文化信息的渠道。
大量的中文翻译、中文版权问题、外国媒体对中国的报道等都为文化渗透提供了便利条件。
3.中国经济的崛起中国经济的崛起使中国在国际事务中的地位逐渐提升。
作为经济大国，中国在与其他国家的交往中不可避免地会接受各国文化的影响。
西方文明对东方文化的渗透与影响
西方文明对东方文化的渗透与影响西方文明对东方文化的渗透与影响随着全球化的不断发展，东西方文化的交流和融合越来越频繁。
西方文明作为现代文明的代表，其对东方文化的渗透与影响也变得越来越显著。
本文将从历史、文化、经济等方面阐述西方文明对东方文化的渗透和影响。
一、历史上的西方文化对东方的渗透和影响在历史上，东西方文化的交流可以追溯到古代。
早在公元前2世纪，170年左右，汉武帝时期曾经派遣张骞出使西域，与罗马和波斯进行交流，以开展丝绸之路贸易。
然而，西方文化对东方的影响并不明显，直到近现代才逐渐加深。
在近代史上，西方国家的殖民扩张使西方文化不可避免地渗透到了东方。
西方国家带来了先进的科技、理念和文化，对东方文化产生了深远的影响。
在这个过程中，西方国家的殖民主义思想，使西方文化对东方文化的影响并非完全积极。
二、文化上的西方文明对东方的渗透和影响西方文化对东方文化有着深远的影响，在吸收并融合了西方文化的同时，东方文化在变革和进步上也发生了不小的变化。
其中最大的影响体现在以下几个方面：1. 西方文学传入东方La Fontaine、德·莫泊桑、雨果、司汤达等西方文学大师的作品被翻译成东方语言传入东方。
这些作家的作品通过翻译成为东方文化的一部分，影响了东方文化的思想、美学和文学创作等方面。
2. 西方科技对东方现代化建设的推动19世纪末20世纪初，东方国家开始受到西方工业化、科技发达的影响，开始了现代化建设的道路。
西方科技的快速发展推动了东方的现代化建设，如高速公路、大桥、较为先进的工厂、机器等。
3. 影视文化在东方的影响随着电影、广播、电视等现代媒体的出现，东方国家逐渐开始接受了西方的流行影视文化。
这一现象在中国、印尼、韩国等国家都有体现，比如“印度南亚电影”、“泰国电影”、“韩国流行音乐”等都受到了西方文化影响。
4. 饮食文化的交融西方的高级领域餐馆、音乐会、浪漫诗歌以及红白烟酒等文化，对侵入东方文化，健康食品，保健养生，油漆服饰等方面的文化融合，使得东方人对于西方的饮食文化有了更深层次的欣赏。
当代大学生如何应对西方文化渗透的调查与思考
当代大学生如何应对西方文化渗透的调查与思考自冷战结束后，西方发达国家用武力对抗来解决大国矛盾的形式似乎有所降温或减弱，而柔性的、无形的文化渗透则日渐加强。
发达国家或地区以传媒、跨国公司和其他社会组织为载体，向发展中国家强推自己的意识形态、生活方式、政治价值观念，以实现西方国家自身的战略利益和现实利益。
一、西方国家进行文化渗透的必然性西方国家进行文化渗透是由资本主义制度的扩张性本质决定的。
列宁在《帝国主义是资本主义的最高阶段》的论著中，深刻地揭示了帝国主义的基本特征是侵略、扩张、压迫、霸权、掠夺等，其目的就在于建立一个由极少数“先进”国家对世界大多数居民实行殖民压迫的“金融扼杀”的世界体系。
马克思、恩格斯也指出：“获取更大价值，不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于世界各地。
”对外扩张既是资本主义的内在需要，也是其发展的外部条件。
因而，自资本产生那天起，资产阶级便在世界范围内努力寻求更为广阔的发展空间。
早期资本主义较多地表现为通过野蛮、暴力的手段攫取殖民地的劳动力和财力物资以及大量向殖民地输出工业产品。
“二战”结束后，文化渗透代替殖民扩联盟张成为帝国主义推行霸权、实现国家利益所采取的新策略。
西方独特的民族文化心态和民族性格也促使其向不发达国家传播政治理念、价值观念、意识形态和生活方式。
西方国家的人们普遍认为自己是“上帝的选民”，自己天然就应该是世界的统治者、领导者，“顺我者昌，逆我者亡”，不容别人挑战和动摇。
伴随这种心态而来的是对其文化具有极度膨胀的自信心，认为自己的文化是先进性的代表，不但代表着现在，而且代表着未来，具有引领全球文化发展的神圣使命。
西方以基督教文化为核心，形成了崇尚力争、强权的民族性格，追求征服其他民族和国家，追寻“世界霸权”。
这也是西方发达国家在不能采用武力征服的情况下，会高度重视文化渗透的重要原因。
西方进行文化渗透的另外一个重要原因是出于军事力量的考量。
尼克松在他编写的《不战而胜》一书中说道：“进入21世纪后，采取武力侵略的代价将会更加高昂，而经济力量和意识形态将成为决定性因素，最终对历史起决定性作用的是思想而非武器。
最新青年学生如何抵制西方意识形态的渗透
青年学生如何抵制西方意识形态的渗透意识形态是一定阶级或集团的思想家所创造的思想体系，它包括一定的政治、法律、哲学、艺术、宗教、道德等人文社会科学的学说和观点。
最近，西方国家不断打出“普世文化”、“普世价值”等大多暗含意识形态内容西化的文化和价值观，信奉西方文化的大学生更是对此崇拜和信奉，致使很多大学生对此着迷，导致了大学生思想混乱和社会主义核心价值淡化，给中国高校思想政治教育造成前所未有的挑战和困境。
随着改革开放，西方意识文化源源不断进入我国。
首当其冲的就是大学生。
大学生生命力旺盛，易接受新思想，敢于尝试新事物。
特别对外来的西方的文化感到新鲜和好奇，一般不假思索和鉴别就全盘吸收。
如近几年大学生对西方的圣诞节﹑情人节﹑愚人节﹑感恩节兴趣极大。
对西方的餐饮更是感兴趣。
由此可见，西方意识和文化无时无刻不在影响着中国大学生。
西方敌对势力在经济全球化的今天对我国进行经济渗透，武装威胁和颠覆活动的同时，在意识形态等领域多种形式的渗透就从来没有停止过。
1.与时俱进，积极应对，确保马克思主义在意识形态的指导地位面对经济全球化，首先，应积极防范西方意识文化对当代中国大学生思想意识形态的隐形渗透活动。
我们要与时俱进，积极应对。
坚定不移地坚持马克思主义在意识形态的指导地位，根据西方国家的变化防范和积极应对。
其次，我们要不畏强权，积极应对西方国家的意识形态的变化。
我们要看到西方国家的本质。
西方国家千变万变不离其宗，就是妄图将中国变质，走东欧国家和苏共的老路。
最后，我们坚持社会主义，坚持共产党的领导，严防西方国家的手段变化和意识形态领域的斗争。
意识形态领域的斗争是各种斗争的重要领域，是争夺人心、争夺阵地、巩固社会主义思想基础的严肃政治斗争，它直接关系到祖国的统一和社会主义政权的巩固，关系到社会主义的发展。
2.用社会主义核心价值体系引领社会思潮，大力弘扬中国传统文化（1）积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，坚持把思想理论建设放在首位。
美国文化对中国文化的渗透
美国文化对中国文化得渗透美国文化价值观主要就是通过以下三种途径来影响中国青少年得。
1、利用文化产业得优势进行文化渗透20世纪9０年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大得美国式力量,向世界各国辐射,对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式得单方面输出,并施加影响。
目前美国得文化产业居世界首位,成为最大得文化输出国,繁杂得美国文化商品超越地域、时空限制,到达五大洲得每个角落。
可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球,好莱坞电影更就是深得青年人得青睐。
面对美国消费文化,尤其就是媒体(电影、电视节目、图书、音像制品与网络服务等）冲击着中国文化市场(特别就是在中国加入世界贸易组织后,这些文化冲击变得更加明显、更加强烈、更加趋于白热化),中国青少年得价值观念就会潜移默化地西方化或美国化。
目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离,文化产业不够发达,不能够满足有些青少年衣食住行高标准得需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情。
一部分青少年得文化价值重心偏向西方文化,“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。
此外，美国还将其她国家与民族得文化资源拿来，根据自己得需要对其她文化加以改造，即进行“美国化”之后，据为己有,再重新推广到世界各地,不仅为其带来高额利润,而且达到宣扬美国民族主义与文化至上观念得目得。
美国迪斯尼公司制作得动画片《花木兰》就就是一个鲜明得例子。
《花木兰》就是中国流传下来得传奇故事，讲述一个女孩特别孝敬父母,代替年迈得父亲从军得英勇故事。
其主题就是中国传统文化所推崇得孝道。
而在美国迪斯尼公司制作得动画片《花木兰》中,其主题已经变为女性对自我价值得追求,孝道得主题居于次要地位。
中国一些青少年可能会产生迷惑，主题到底就是什么。
也许10年、20年后,《花木兰》得传统主题会被“实现自我”得主题所取代;由此推知,如果更多传统题材得文化遗产被西方国家开发利用与篡改,那么中国传统文化可能会面临丧失得危险。
试论近代西方文化的传播对中国的影响
试论近代西方文化的传播对中国的影响试论近代西方文化的传播对中国的影响随着全球一体化进程的飞速发展，中国经济发生了翻天覆地的变化。
中西方文化的交流频率越来越频繁，交流的内容也越来越丰富、深入。
因此，加强和促进中国文化与西方文化的交流，提升中国的现代化程度，是当代尤为重要的一项任务，也是西方文化对中国经济文化影响不可回避的话题。
一、近代西方文化的傳播对我国社会的作用首先：推动了我国政治制度的建立；综观我国近代发展史，封建王朝统治的中国，是一个落后、闭关锁国的国家。
自从经历了八国联军等西方列强的侵略，将西方先进的政治制度及管理理念传到了中国，资本主义民主思想的萌芽悄然渗入到东方文化，才逐步唤起民众的觉醒。
辛亥革命、戊戌变法都是中国近代社会制度改革的革命，试图推翻封建列强，建立与西方国家一致的社会制度。
通过了多年的文化传播及人民不断地探索，马克思主义的传播，使中国的社会趋向平稳，终于在一九四九年建立了中华人民共和国，使我国的政治经济制度步入社会主义国家行列。
其次：开拓了我国经济发展的大门。
封建社会的中国经济发展十分缓慢，加上固不自封，重农抑商、闭关锁国的经济政策，使得中国与外国的经济贸易几乎为零接触。
在西方各国对中国国土的觎觊而进行枪炮侵略，在打开中国国门的同时，不仅仅是商品入侵，也给中国的经济带来了新的生机，促使中国的经济发展得到了迅速发展。
资本主义经济制度对中国经济制度的影响促进了中国与外国的经济交流，商业贸易开始发展起来。
第三：促进了中外文化交流；西方文化的传播途径是广泛的、无处不在的，包括文学、绘画、音像等方面从无到有，西方人文文化中的价值取向都对中国文化的发展有一定的影响，中国人民与西方文化的交流促进了精神世界的丰富。
二、中西方文化差异比较中西方文化的差异性较多，主要体现在思维方式、价值取向、伦理道德和社会关系上。
第一，思维方式不同：西方人偏重理性分析，对事物的整体进行解剖分析，再重新进行综合整理；西方自然科学家和哲学家们都将逻辑思维和抽象思维做为探索真理的基本手段。
论文化入侵演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨一个我们每个人都应该关注的话题——文化入侵。
在这个全球化的时代，文化交流与融合已成为不可逆转的趋势。
然而，在这个过程中，我们也面临着文化入侵的挑战。
今天，我将从以下几个方面来谈谈文化入侵的问题。
一、文化入侵的定义及表现首先，让我们来明确一下文化入侵的定义。
文化入侵是指一种文化对另一种文化的渗透、影响和控制，导致被入侵文化逐渐丧失其独特性，甚至被同化。
文化入侵的表现形式多种多样，主要包括以下几个方面：1. 媒体传播：随着互联网、电视、电影等媒体的迅速发展，西方文化通过各种渠道进入我国，对年轻人的价值观产生了一定程度的影响。
2. 经济渗透：跨国公司在全球范围内的扩张，使得西方文化产品在我国市场占据主导地位，对我国本土文化造成冲击。
3. 教育影响：西方教育理念的传入，使得一些学校过于强调国际化，忽视了本土文化的传承。
4. 思想观念：西方自由、民主、平等的思想观念在我国逐渐传播，对一些人的价值观产生冲击。
二、文化入侵的危害文化入侵对我国的发展带来了一系列的危害，主要体现在以下几个方面：1. 消解民族精神：文化入侵使得我国传统文化受到冲击，民族精神逐渐消解，导致民族凝聚力下降。
2. 削弱文化自信：在文化入侵的背景下，一些人开始怀疑本土文化的价值，对我国文化产生自卑感。
3. 损害国家利益：文化入侵可能导致国家文化安全受到威胁，不利于我国在国际舞台上树立民族品牌。
4. 阻碍文化创新：文化入侵使得我国文化发展受到限制，不利于创新人才的培养。
三、应对文化入侵的策略面对文化入侵的挑战，我们应采取以下策略：1. 增强文化自信：坚定文化自信，传承和弘扬中华优秀传统文化，使国人树立起民族自豪感。
2. 加强文化产业发展：加大对文化产业的支持力度，提高我国文化产品的竞争力，使其在国际市场上占据一席之地。
3. 优化教育体系：改革教育体制，注重本土文化教育，培养具有国际视野和民族情怀的创新人才。
防止西方文化对中国文化的侵略(优质论文)
防止西方文化对中国文化的侵略（优质论文）防止西方文化对中国文化的侵略文摘：在国际交往频繁、经济资源优化配置和高效流动、科技文化创新空前活跃、思维方式和文化价值观念转变的新形势下，中国文化领域也出现了一些新情况、新问题，有的甚至影响社会政治稳定和国家安全。
相对于经济而言，如果说当前的社会发展是我们的“短腿”，那么如何抵制意识形态上的“西化”，如何抵制文化领域的渗透，就是我们的“弱点”[1]。
论文关键词：渗透,维护,创新,主流文化,文化管理随着改革开放的深入，一股“西风”也开始席卷天空。
汉语中不仅有很多音译词，如“现代”、“可口可乐”等。
西方节日的庆祝活动也已成为上上下下人们追求的时尚潮流。
以当前的圣诞节为例，商店用五颜六色装饰商店，各种促销活动随之而来。
各大高校开始准备各种精彩的活动。
情侣们一对一对地走上街头，学生们都很开心。
所有这些现象都反映了西方文化的强烈渗透。
1、目前，中国文化领域正面临隐忧。
1.西方文化对中国文化的渗透越来越强烈随着世界交通、电信等行业的飞速发展，国与国之间的交往愈来愈亲密，交流愈来愈频繁，国际格局也向多极化发展。
我国在加入wto之后，西方发达国家在基本缓解军事政治对抗、致力于经济科技合作的情况下，对我国展开全方位、多角度的文化渗透。
目前，以美国为首的西方国家打着“民主”、“自由”、“人权”、“改革”等旗号，利用各种能利用的资源和手段，极力推行以“西方中心主义”以人文、哲学和社会科学的各种理论为基础，宣传西方价值观、社会心理学和行为学。
说不清具体从什么时候开始，英语和西方文化已经成了我们生活的一部分。
我国对外开放，要吸收世界先进的文明，不得不学习英语，这好象是不学好英语就不能体现出国际水平。
从这方面看，这些年，在国内英语形式完全比国语要强盛的多。
家长，学子把狭隘的目光只盯在英语上去看，而国语则变为了一种附属品，英语的考级就象成了度量人才的一个标准。
我们被笼罩在英语文化之中，升学、上大学、出国、找工作、评职称等等，都要先通过英语水平测试。
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论西方文化在中国的渗透与应对
作者：唐友霞
来源：《青年文学家》2016年第35期
摘要：在全球化如火如荼地进行的二十一世纪，各种思潮涌入中国，某些西化的文化现象也越来越多地显露出来。
中国人尤其是改革开放以来年轻的新一代人都纷纷过起了圣诞节、情人节、万圣节；看起了好莱坞大片、NBA球赛、美剧；吃起了肯德基、麦当劳、必胜客；喝起了可乐、咖啡；甚至讲话也会夹杂几个英语单词。
这些现象都体现了西方文化对我们中国的影响。
关键词：影响；态度；应对
作者簡介：唐友霞（1984-），女，山东潍坊人，曲阜师范大学外国语学院法语系老师，主要从事法国文化与翻译方向研究。
[中图分类号]：G125 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-35--02
一、为什么西方文化尤其是改革开放以来会对中国造成如此大的影响呢？
文化是一个社会的灵魂。
“文化在今天应被视为一个社会和社会集团的精神和物质的、知识和情感的集合体，除了艺术和文学，它还包括生活方式、人权、价值体系、传统以及信仰。
”[1]近代尤其是改革开放以来，西方文化慢慢渗透到我们的社会中，影响着我们的价值观、意识形态甚至是生活方式。
西方文化对我国造成了如此深远的影响，究其原因，主要包括三个方面。
（一）首先一个原因就是不同文化间本来就是会相互影响的。
没有一个文化是可以在世界上完全孤立的。
文化是锁不住的。
过去不可能，在地球村的今天更加不可能。
西方文化对中国的影响从历史上就存在。
在汉代时，中国与当时的罗马帝国就通过举世闻名的丝绸之路有交际往来。
唐以后，中西方的文化交流更为密切，西方的基督教也正是在这个时期传入中国的。
明末清初，也就是西方资产阶级革命时期，西方传教士涌入中国传教，并开始向中国推广西方的一些先进技术及先进理念。
直到鸦片战争以后，中国开始遭到西方列强的入侵，中国沦为半殖民地半封建社会，外国人通过传教向中国人灌输西方的宗教哲学经济政治思想。
后期，一批批爱国青年也接受了西方的进步文化，成为了传播西方民主科学思想的主力军。
然后一直到改革开放后，大量的西方文化涌入中国，深深改变了中国人的生活方式。
然后到全球化迅速发展的今天，文化间的相互影响更是势不可挡。
（二）这里还有我们国家自身的原因。
我们国家的特殊国情也使得西方文化在改革开放以来在中国得以迅速传播发展。
鸦片战争以后，尤其是二十世纪以来，经过一次次的运动、革命，我们的传统文化遭到了严重的摧残和破坏。
然而我们却没有迅速建立起与社会发展相适应的文化体系。
经过数次文化浩劫，改革开放前，国内基本处于文化沙漠时期。
由于长期对传统文化及传统节日的轻视，使中国人普遍存在文化上的精神空缺及文化满足上的空虚。
改革开放，我们打开了国门发展经济，西方各种文化思潮也就随之而来。
这时涌入中国的多样多彩的西方文化思潮就像落在沙漠上的雨水，弥补了中国人长期压抑的文化需求，所以普遍被中国人特别是年轻人所接受，并迅速扩展开来。
（三）然后还有一个原因就是某些西方国家有预谋的推行文化渗透和文化霸权政策。
我们知道，美国为首的西方发达国家凭借在当代国际社会中的经济、政治、科技和军事强势，通过各种方式和手段对其他国家进行文化渗透，强制推行其政治主张、价值观念和生活方式。
西方国家害怕中国强大起来，对他们造成文化上的冲击，所以一直对中国采取敌视态度。
而西方文化思潮在我国的泛滥很重要的原因就是西方国家有意识的推行文化渗透和文化霸权政策。
而且西方国家尤其是美国在文化传播媒介方面拥有绝对优势和霸权地位，为他们实施文化渗透提供了技术上的可能性。
相反，绝大多数发展中国家在这方面相对较弱，他们在传播各种文化内容的时候往往不得不依赖发达国家的传媒技术，给这些国家以可乘之机。
例如，美国在网络文化方面占有很大优势。
据不完全统计，访问量最大的100个互联网网站中，有90多个是美国的。
由此可见，西方国家在传媒上的控制权，同西方文化所内含的意义内容结合起来，在文化渗透中的作用是不可低估的。
二、中国人面对着这些外来的西方文化应该秉承什么态度？
关于这个问题大致有三种看法：
（一）一些人对此持赞同的态度。
很多人认为西方文化代表了平等和自由，比咱们的传统文化更具有人情味、更进步，所以我们应该多接受西方的“先进”文化。
他们认为目前西方文化在中国的传播不会影响到我们传统文化，反而会促进了我们传统文化的现代化。
就拿过洋节这件事来说，这些人认为过过圣诞节、万圣节也没什么，只是借此轻松一下，而且人们过这些节日也未必都有教徒般虔诚的心态，很多也以凑热闹为主，也有商家趁机炒作的嫌疑。
所以这些对我们的传统文化不会造成不好的影响，反而会丰富了文化的多样性。
（二）而一些人对此持比较保守的态度认为我们应该驱逐一切外来文化，保持我们传统文化的独立性和纯洁性。
这些人觉得这些西方文化的到来和传播造成了西方价值观、人生观以及西方生活方式在中国的泛滥。
大大冲击着我们的传统文化，使我们面临丧失文化主体性的威
胁。
有些持保守观点的人甚至建议我们用行政手段强行遏制西方文化中国的传播。
现在是全球多极化的时代，但同时也是某些大国凭借经济、政治、军事等实力推行霸权的年代，文化霸权也是大国霸权政策的一个重要方面。
所以提防西方的文化渗透，特别是关于价值观、意识形态的文化的渗透是很有必要的。
但是是不是只要外来文化我们就应该驱逐、排斥呢？是不是西方文化就一无是处呢？
（三）第三种态度也是大多数人所持的态度，即在西方文化面前，我们中国人应该保持头脑的冷静。
仔细分析西方文化中那些是精华、是可取的，然后把这些精华拿来为我们所用。
对于西方文化中的糟粕、不可取的成分要毫不犹豫的驱逐，绝不能让它们影响危害到我们的传统文化。
要用辩证法的观点一分为二的来看待西方文化。
这第三种态度综合了前两态度之所长，弥补了其所不足。
三、那么面对这种西方文化的渗透，我们到底应该如何应对呢？
在经济、文化全球化的背景下，文化之间的渗透兼容是不可避免的。
因此在面对外来文化时，既不盲目崇拜，也不固步自封。
既不能盲目排外，更不能全盘西化。
文化是一个社会的上层建筑，很重要，但是用行政手段很难去控制。
因为文化权利也是公民的基本权利。
比如说我们过不过洋节，这是我们的文化选择权利，要是从行政上禁止过洋节，必定会引起不满，因为这样是我们文化选择的权利受到了侵犯。
这就像大禹治水，只宜疏导、不宜强行阻拦，强行阻拦也难以达到目的。
我们既需要吸取外来文化中的精华，也要大力发扬我们的传统文化，我们的民族是一个历史悠久的民族，有着博大精深的文化。
而随着时代的发展，西方文化不断涌入，若不及时对传统文化进行挖掘、开发、继承和弘扬，传统文化可能渐被遗忘从而慢慢湮灭。
那么传统文化的缺失也必然导致西方文化的进一步渗透。
所以说面对西方文化不断涌入我国，一方面我们要有自信，我们有着优秀的传统文化，我们可以在继承发展自己文化的基础上创造出属于自己的、有别于西方的中国特色文化体系。
另一方面，对于西方文化，有利于我们发展的、好的、精华部分我们当然要用。
危害我们国家、民族独立性、自主性的我们也要毫不犹豫地将其抛弃。
只有努力发展我们的传统文化，同时吸收外来的优秀文化，才能建立起我们独立完善的文化体系。
注释：
[1]刘康，文化·传媒·全球化[M].南京大学出版社2006.
参考文献：
[1]陈乔之、李仕燕，西方文化霸权威胁与中国国家文化安全选择[J].暨南学报（哲学社会科学版）， 2006，（01）.
[2]刘康，文化·传媒·全球化[M].南京大学出版社2006.
[3]浦义富，当前西方国家对我国进行文化渗透的新特点[J].教学与研究，2001，（03）.
[4]许和隆，冲突与互动—转型社会政治发展中的制度与文化[M].中山大学出版社，2007.
[5]张骥、韩晓彬，论美国“文化霸权”的历史渊源与现实基础[J].当代世界与社会主义，2001（2）.。