最新S版语文六年级上册古诗三首课件教程文件

坚韧挺拔。不管是
己的清白留在世
东风西风，还是南
界上就粉身碎骨
风北风，都不能把
也不怕
它吹倒，不能让它
屈服。
《竹石》
内容上
《石灰吟》
竹子的竹竹石石扎景子石灰根 象 坚:叙表吟于贞,述赞达表岩不了颂了达石屈竹了作了者诗石 不 节 一不人想灰 屈 操 身流一品,吟 的 正不世身质:精 气赞 怕俗正神,。磨颂纯,。气两难洁了表,,高石袖正保达尚灰清持直了的坚风高高诗思贞尚的尚人品的格思. 的《精石神灰。吟》和《想竹品石质》。都用了象征手法， 石灰吟是托物言志，表达自己不惧困难， 淡看危险的平常心，竹石是赞物喻己， 表达自己坚贞不屈的正直高尚的品格。
作者把竹子拟 人化，用“咬” 字歌颂竹子贱 人顽强的意志 和个性。
❖
❖竹 石
（清）郑燮
牢竹牢根咬扎住在青山山石绝的不裂放缝松中，。❖将
❖ 遭受无数磨难打击，它还是 那西样 风坚，韧还挺是拔南；风不北管风是，东都风不❖ 能把它吹倒，不能让它屈服。
❖
咬定青山不放松， 立根原在破岩中。
“破岩”形容生活极其 艰苦。这里“咬定青 山”“立根”“破岩” 既是实写竹，也是暗喻 人的坚定立场。
xiè
【清】
（郑板桥）
1.给加下画线的字注音。
混沌：天地未分之前，指自然界。乌金：喻煤炭如黑色的金子。阳和，原指
暖和的阳光，这里指煤炭的热力。爝火，小火把。鼎彝，指宗庙的祭器。铁 石，古人认为煤炭是铁石变的。
【清】郑燮
xiè
竹石
此处添加文本
（清） 郑燮
郑燮（1693～1765）中国清 代画家，书法家，文学家。 字克柔，号板桥，江苏兴化 人，康熙秀才、雍正举人、 乾隆进士。客居扬州，以卖 画为生。为“扬州八怪”之 一，其诗、书、画世称“三 绝”，画擅兰竹。他的一生 可以分为 读书、教书 、 卖 画扬州 、 中举人、进士及宦 游 、 作吏山东 和 再次卖画 扬州 五个阶段。
千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
直接抒怀，表达作者 永不屈服的坚强意志 和骨气。
前两句说竹子扎根破岩中，根基
寓
坚固，洋溢着诗人的赞美之情。
意
深
刻
后两句是对竹子的坚定顽强的精神
的
的赞美。同时也隐喻了作者自己风
题
骨的强劲。
画
诗
全诗语言明白晓畅，风骨凌然，
塑造了一个百折不挠，顶天立地
的精神强者的形象。
•
托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。
通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志
向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相
同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常
借用比拟、象征等手法。
对比阅读
咏煤炭 凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。 爝( jué)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝(yí)元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
S版语文六年级上册古诗三 首课件
石灰的自述
我叫石灰。
我的前身是石灰石，住在大山里，勤奋的工匠经过千锤万 击把我与大山分离。将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合在一起 煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的考验，我的主要成分发生 了变化，由碳酸钙变成了氧化钙。这时的我外形仍然象一块块 石头，但浑身雪白。 如果把生石灰放进水中，水立即就沸腾起来，像水烧开了一 样。如果这时碰到人的肌肤，其烫伤程度要远远超过沸水的烫 伤程度。经过这次巨变，我成了另一种形态——熟石灰。这个 过程把我由块状的石头变成了粉末状的白灰。我的主要成分也 由氧化钙变成了氢氧化钙。 不过，这个过程对我而言不算什么。因为只有这样，我才 能更好地为人类服务。人们把我洒在猪舍、鸡舍或刷在树上用 于消毒杀菌；把我与沙子混合搅拌均匀后用来砌砖，这样砌的 砖较为牢固；房子修建好后，还要用石灰浆来粉刷墙壁，让墙 壁变得洁白坚硬；许多化工厂用我来处理酸性污水；果农也用 我和硫酸铜配成药液来杀菌除虫。
• 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物” 上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为 作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之 “志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、 更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅” 岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于 抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精 神。
• 千锤万凿出深山， • 烈火焚烧若等闲。 • 粉身碎骨全不怕， • 要留清白在人间。
《竹石》
诗意上
《石灰吟》
竹子牢牢地咬定青
经过千锤万凿从
石山 在，破灰把 裂吟根 的表深 岩深 石达地 中的扎。是应对深的磨山石里头难开，的采对平出 烈来 火常心，
经 打竹受击石了 ，千 它表万 还现种 是的磨 那难样是应对的常困焚，难烧只的已要看能坚得 把决平 自心。
主题：
《石灰吟》的作者是明代的于谦。吟
是古代诗歌的一种形式。诗人用托物 言志的方法，通过对石头不畏“千锤
万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨
碎身”也要留下清白石灰的描写，赞 颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质， 抒发了诗人不同流合污，反映了诗人 廉洁正直的高尚情操。
明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会， 各地官僚为他讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦 每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他 说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些 著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情 呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！” 以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。
Байду номын сангаас
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
从经历风雨而不屈这一角度，再次赞 美了岩竹坚强的风骨与越挫越勇的斗 争精神。这既是诗人不愿与污浊的官 场同流合污的写照，又表现了他所追 求向往的人生境界，常被后世用来形 容革命者在斗争中的坚定立场，以及 受到敌人打击决而不动的风格。
《竹石》对比《石灰吟》
• 咬定青山不放松， • 立根原在破岩中。 • 千磨万击还坚劲， • 任尔东西南北风。
这首古诗体现了石灰的哪些品质？
石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下 了清白，写出了它历经磨难，却又保持着自身 的廉洁与清白。同时，作者也借石灰来激励自 己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。 他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈 火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧， 坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。