自考中国古代文学史(一)复习资料25980
自考中国古代文学史(一)核心考点讲义
《离骚》就是屈原自叙生平得长篇抒情诗,她得情感与思想都熔铸在其中。
因此,评价《离骚》与评价屈原就是不能分开得.《离骚》中,屈原得峻洁人格,与她得“美政"理想、爱国感情、疾恶如仇得批判精神、追求理想九死不悔得坚韧品质,纠结一处,水乳交融。
(二十五)《离骚》得艺术成就1、浓烈得激情与奇幻得想象2、峻洁纯美、独立不屈得抒情主人公形象3、比兴手法得拓展4、结构与语言方面得特点(二十六)《左传》得叙事艺术《左传》叙事得文学色彩主要表现在两个方面:一就是富有文学表现力得剪裁功夫,二就是采用全知叙事视角。
《左传》以擅长叙写战争著称,它记叙了春秋时期千余场大大小小得战役,千姿百态,几乎每战不同。
它往往注重对双方战前谋划得叙述.《左传》作者注意记叙错综复杂得战前外交策略,在战争叙述中添加了曲折得故事意味.如果说纵横捭阖得外交活动还可以从史料中容易获知,那么展现生动鲜活得战斗场面就不就是作者能亲历亲闻得了。
但作者写战争场面,却一如亲历.《左传》叙事,运用了许多细节描写与人物言语,同样就是以全知视角观照得结果。
《左传》往往以寥寥数笔描绘细节得风神,情味十分浓厚。
(二十七)《左传》得写人艺术《左传》在叙写历史事件时注重刻画人物,许多人物形象都性格鲜明。
《左传》在体例上虽不就是以人物传记得形式记录历史,但由于它人物描写十分成功,奠定了史传文学写人得基本艺术规则,并对后世史传文学、叙事文学产生了深广影响。
这规则得主要方面,一就是以言语、行为表现人物得性格特征,二就是把人物置入矛盾冲突得环境中塑造.《左传》运用上述写人手法,不仅能够写出人物某一方面突出得性格特点,而且注意刻画人物性格得多个侧面;有得甚至能够写出性格得发展。
总得来瞧,《左传》虽然奠定了史传文学(乃至叙事文学)塑造人物得基本艺术规则,但就是它得写人还不十分成熟,类型化人物明显多于性格化人物,这与它产生得时代得文学表现水平以及它得体例等等都有关系。
史传文学中人物塑造得比较成熟,还要等到《史记》。
自考《中国古代文学史》全书分章重点复习资料
第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。
《尚书·尧典》:诗言志,歌永言,声依永,律和声。
八音克谐,无相夺伦,神人以和。
夔曰:於!予击石拊石,百兽率舞。
《吕氏春秋·古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。
《毛诗大序》:情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。
②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易·贲卦》六四爻辞。
《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。
(制造弓弹打猎的生活情状)伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!(咒语)《周易·贲卦》:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
(筮辞)理解:①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。
最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
第二节神话传说1.神话及其产生识记:神话的性质。
1.神话都是想象或幻想的;2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明.3.神话反映着远古人类解释自然(社会)并征服自然(社会)的愿望。
4.神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解:神话的劳动起源说。
神话的宗教起源说。
劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生,宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活动。
劳动起源说:神话的内容总是反映着劳动生活,初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活有直接关系,劳动生活是神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说:初民的敬畏和崇拜观念,产生于他们对生活经验的最初思考,这便是最初的宗教观念。
自考《中国古代文学史一》知识点总结(1)
第一编先秦文学(考试比重25%)第一章上古歌谣和神话传说第一节上古歌谣《毛诗大序》:情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之。
《尚书尧典》:予击石拊石,百兽率舞。
《吕氏春秋古乐》:三人操牛尾,投足以歌八阙。
原始歌舞是初民日常生活情状的重演或庆祝、祭典活动本身。
《周易》的筮辞可以看到原始歌谣的影像。
原始歌舞是诗、乐、舞三位一体的。
《弹歌》:断竹,续竹,飞土。
《蜡词》是冬令蜡祭时的祝词。
神话:关于神的故事。
基本特征:想象或幻想。
远古人类对自然界或社会现象的解释说明。
反映远古人类解释征服自然的愿望。
神话是人类没有能力符合实际的解释自然社会现象的产物。
神话与传说的区别:神话产生比传说早,是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化。
神话具有明显非理性的神异色彩,传说则有人间的行为准则。
神话的产生:劳动起源说、宗教起源说劳动起源说:神话伴随初民的劳动生活产生。
神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说:神话产生于初民的宗教活动。
万物有灵的观念。
原始宗教意识的产生。
我国神话:女娲、羿、鲧、禹、黄帝我国神话的特征:1.围绕人的生存这个主题。
2.其中的英雄人物斗志激扬、能力神异,有英雄气概。
对人生积极进取、昂扬向上。
3.情感浓烈,形象鲜明,想象力丰富。
4.神话是一种集体创作。
神话对后世文学的影响:开创为人生的主题,成为我国文学发展主流。
神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉。
第二章《诗经》《诗经》:1.我国第一部诗歌总集。
原本称为《诗》或《诗三百》,汉代后尊为“经”。
2.收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。
3.包括《国风》《小雅》《大雅》《颂》《诗经》的收集和编定:采诗、献诗、孔子删诗汉代学者的“采诗”说法:行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。
(班固《汉书食货志》)献诗:瞽献曲,史献书。
(《国语周语上》)最早提出“孔子删诗”的说法是司马迁。
《诗经》分类:风、雅、颂最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂是战国末期的荀子。
自考中国古代文学史复习资料
自考中国古代文学史(一)复习资料简答题1、屈原作品的艺术成就:答:(1)屈原是第一次有意识地把浪漫主义的艺术手段集中运用到自己的创作中,在创作中驰骋想象,采用夸张的手法,使作品充满着激荡人心的浪漫色彩。
a.作者在长期政治上斗争对社会现实的认识和态度加以升华,运用想象进行高度的集中概括和大胆的艺术夸张。
b.善于把神话传说与自己的思想感情结合起来,运用神话素材抒情写志,扩大了诗歌的境界,使他的诗歌别具风格。
(2)屈原的诗歌继承和发展了《诗经》赋比兴的表现手法,《楚辞》中的比兴比起《诗经》有重大发展。
《楚辞》中的比喻的多样性,丰富性和奇特性为诗人驰骋浪漫主义的奇思妙想开辟了一个广阔的天地。
他的作品善于凭借'山川之助'创造情景交融的艺术境界。
如《湘夫人》'帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予,嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下',把相思的愁苦和秋风,落叶联系起来,更加突出了湘君的悲哀与孤寂。
(3)在描写人物、状摹物态方面,具有自己鲜明的特色。
在《招魂》中诗人对楚宫美人群像的刻画尤其精彩。
(4)在文学形式和诗歌语言的运用上,也极富开创性。
2、汉赋的形式特点:答:以司马相如的作品为例,(1)结构宏伟,富丽堂皇。
讲究场面的开阔,层次的分明,有空间的转移,时间的流动,多种场面、生活、气氛构成了一种极其广阔复杂而又极其统一和谐的艺术画面。
如他的《子虚赋》《上林赋》中写天子的宛囿的广大富饶,天子诸侯打猎的盛况和壮观及种种排场,场面非常开阔,层次也很分明,给人一种富丽堂皇之感。
(2)讲究绘声绘形,有声有色。
声音、色彩的种类极多,变化极大,穷形极相,动魄惊心,就其总的气氛来说,又是极其富丽,极其热烈而又庄严的。
(3)它极大程度上利用了是国方块字在形构造上的突出特点,字形排列上给阅读者以强烈的视觉刺激。
一排列就是几十个山字头,几十个水字边,几十个草字头等等,给人一种迎面扑来的气势感。
3、简述散体大赋的发展过程:答:散体大赋是汉赋的一种艺术形式,它除师承屈原、宋玉外,还师承《诗经》的“雅”、“颂”与战国时期的纵横游说之风,也就是说,赋的作品是从战国时期的纵横演说发展起来的。
自考中国古代文学史(一)复习资料
自考中国古代文学史(一)复习资料一、古代文学概述1.1 中国文学的历程中国文学从古至今,经历了漫长的历程。
早在原始社会,中国祖先就开始用简单的象形文字记录生产、生活和宗教活动,逐步形成了简单的文学作品。
随着时代的变迁,文学逐渐由会义和歌颂神灵的神话转向真实的社会生活,展现了人类丰富多彩的情感和世界观。
1.2 古代文学的主要特征中国古代文学的主要特征有: - 以文化为主题材料 - 重视言辞的艺术性和表现形式 - 以形式多样化,内容广泛 - 勇于表达和思考二、古代文学代表作的整理2.1 《诗经》《诗经》是中国古代文学的代表之一,同时也是世界文学的珍品。
它是中国古代诗歌的起点,也是中华文化的源头之一,经过数百年的积淀,逐步完善成为一部诗文综合体。
《诗经》描写了中国古代的生产、生活、人类关系和社会风貌,是中国古代文化的瑰宝。
2.2 《楚辞》《楚辞》是中国传统文化中的代表作品,也是中国文化传承中不可忽视的一部分。
它在中国古代文学中有着重要的地位,是中国文学传统中的瑰宝之一。
《楚辞》以诗歌为主要形式,主题材料广泛,包括了道路、政治、文化、艺术、哲学等多个方面。
2.3 《三国演义》《三国演义》是中国古代文学中的小说篇目之一,是一部描写三国时期历史的小说。
它以其优美的文艺作品形式,成为古代文学的经典之一。
《三国演义》以讲述人物故事为主要特点,塑造了许多形象鲜明的人物形象,具有极高的文学价值。
三、附录3.1 古代文学名篇的名句•《诗经》:“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。
”•《楚辞》:“青青园中葵,朝露待日晞;阳春布德泽,万物生光辉。
”•《三国演义》:“人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
”3.2 中国古代文学流派发展图中国古代文学经历了许多不同的文学流派,以下是部分流派的发展图:曲艺——》诗词——》散文——》小说| | || ├──散修├─纪传体| | ├─传奇| | └─志怪小说| ├─唯美主义┌─耽情小说| | └─庶民生活小说| └─现实主义├─军事小说| └─官场小说└——文言文——》白话文注:箭头是发展的趋势方向,包含了不同流派间的影响和融合。
自考《中国古代文学史》(一)多项选择题及答案
《中国古代文学史》复习题——多项选择题及答案《中国古代文学史》复习题——多项选择题1.《诗经》的分类主要有(ABC )。
A.风B.雅C.颂D.赋E.兴2.《诗经》的分类包括(BCDE )。
A.九章B.国风C.小雅D.大雅E.颂3.下列作品中属周部族史诗的是(ABCDEA.《生民》B.《公刘》C.《绵》D.《皇矣》E.《大明》4.《诗经》在先秦,常称为(BC )。
A.诗经B.诗C.诗三百D.诗三百零五篇E.毛诗5.下面为《诗经》表现手法的是(CDE )。
A.风B.颂C.赋D.比E.兴6.先秦诸子百家中影响最大的四家是(ABDE )。
A.儒家B.道家C.纵横家D.墨家E.法家7.先秦诸子百家中,被称为“显学”的是(AC )。
A.儒家B.道家C.墨家D.法家E.农家8.下列人物属春秋时代的是(ADE )。
A.老子B.庄子C.孟子D.孔子E.墨子9.下列人物属战国时代的是(BCDE )。
A.老子B.庄子C.韩非D.荀子E.孟子10.下列人物属儒家学派的是(ACE )。
A.孔子B.庄子C.孟子D.老子E.荀子11.荀子是(ADE )。
A.战国后期人B.战国中期人C.法家集大成者D.儒家最后一位代表人物E.提倡隆礼重法12.“《春秋》三传”指(BCD )。
A.《春秋》B.《左传》C.《春秋公羊传》D.《春秋谷梁传》E.《春秋外传》13.以下著作属于国别史的是(AD )。
A.《国语》B.《春秋》C.《左传》D.《战国策》E.《尚书》14.以下著作属于编年史的是(BC )。
A.《国语》B.《春秋》C.《左传》D.《战国策》E.《尚书》15.下列作品选自《战国策》的有(ABC )。
A.《苏秦始将连横说秦》B.《邹忌讽齐王纳谏》C.《触龙说赵太后》D.《郑伯克段于鄢》E.《秦晋崤之战》16.屈原的政治主张是(ABC )。
A.举贤授能B.修明法度C.联齐抗秦D.兼爱与非政E.尊法隆礼17.下列作品属屈原的是(ABCE )。
中国古代文学史一自考资料
中国古代文学史(一)基础知识--名词解释1.风、雅、颂——《诗经》六义之三,《诗经》也就由风、雅、颂三部分组。
成。
其本质上一种音乐的分类,由音乐而得名。
“风”的意思是“乐调”,《诗经》中“风”包括十五“国风”。
即:周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳这十五个地方音乐演奏乐歌。
有诗一百六十篇;“雅”就是表现王朝正统内容的乐歌,分为“大雅”“小雅”。
大雅多颂美,小雅多怨刺。
有诗一百零五首;“颂”是用于宗庙祭祀得舞曲乐歌,分为“周颂”“鲁颂”“商颂”,有诗四十篇。
2.《左传》——原名《左氏春秋》,作者不详,司马迁认为是鲁人左丘明。
其成书约在战国初年,是一部编年体史书。
《左传》记事起于鲁隐公元年(前722年),止于鲁哀公二十七年(前468),记载了255年的历史。
此外还附录鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。
《左传》详细记载了这一时期各国政治,军事、文化、外交等诸方面的活动,真实描写了当时从天子衰微、诸侯争霸到诸侯衰落、大夫专权的重大历史变迁,再现了重大历史事件及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。
3.《战国策》——一部战国时期史料汇编,其作者并非一人。
西汉后期刘向整理得文三十三篇,按国别分为十二国策,定其名为《战国策》。
记载了自战国初年至秦灭六国前二百四十年间的部分历史。
书中主要记述了战国时期,谋臣策士的言行,映现着当时政治,外交上重大事件和纷纭复杂的历史。
其思想内容主要是重士尚利,重权借。
此书在文学上有较高成就:善于运用寓言和比喻说理,刻画了许多性格鲜明的人物形象,叙事说理气势奔放、语言流畅,对后世散文、辞赋的发展产生过重大影响。
前人称其为“辨丽横肆,亦文辞之最。
”4.诸子散文——战国诸子百家的散文。
战国时期,由于周天子权威不复存在,多个政治中心并存使得不同学说得以自由发展。
于是,出现了儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多学派,形成了诸子百家。
自考《中国古代文学史》(一)多项选择题及答案
《中国古代文学史》复习题——多项选择题及答案《中国古代文学史》复习题——多项选择题1.《诗经》的分类主要有(ABC )。
A.风B.雅C.颂D.赋E.兴2.《诗经》的分类包括(BCDE )。
A.九章B.国风C.小雅D.大雅E.颂3.下列作品中属周部族史诗的是(ABCDEA.《生民》B.《公刘》C.《绵》D.《皇矣》E.《大明》4.《诗经》在先秦,常称为(BC )。
A.诗经B.诗C.诗三百D.诗三百零五篇E.毛诗5.下面为《诗经》表现手法的是(CDE )。
A.风B.颂C.赋D.比E.兴6.先秦诸子百家中影响最大的四家是(ABDE )。
A.儒家B.道家C.纵横家D.墨家E.法家7.先秦诸子百家中,被称为“显学”的是(AC )。
A.儒家B.道家C.墨家D.法家E.农家8.下列人物属春秋时代的是(ADE )。
A.老子B.庄子C.孟子D.孔子E.墨子9.下列人物属战国时代的是(BCDE )。
A.老子B.庄子C.韩非D.荀子E.孟子10.下列人物属儒家学派的是(ACE )。
A.孔子B.庄子C.孟子D.老子E.荀子11.荀子是(ADE )。
A.战国后期人B.战国中期人C.法家集大成者D.儒家最后一位代表人物E.提倡隆礼重法12.“《春秋》三传”指(BCD )。
A.《春秋》B.《左传》C.《春秋公羊传》D.《春秋谷梁传》E.《春秋外传》13.以下著作属于国别史的是(AD )。
A.《国语》B.《春秋》C.《左传》D.《战国策》E.《尚书》14.以下著作属于编年史的是(BC )。
A.《国语》B.《春秋》C.《左传》D.《战国策》E.《尚书》15.下列作品选自《战国策》的有(ABC )。
A.《苏秦始将连横说秦》B.《邹忌讽齐王纳谏》C.《触龙说赵太后》D.《郑伯克段于鄢》E.《秦晋崤之战》16.屈原的政治主张是(ABC )。
A.举贤授能B.修明法度C.联齐抗秦D.兼爱与非政E.尊法隆礼17.下列作品属屈原的是(ABCE )。
(完整版)自考—古代文学史(一)论述简答题
《中国古代文学史》复习题——论述题1.论述《诗经》的主要文学成就。
2.试论《左传》的文学特色。
3.试论《孟子》文章的主要特色。
4.试论《庄子》的寓言特色。
5.解析《离骚》的思想内容。
6.试论《史记》描述人物的艺术特色。
7.结合作品,说明东汉乐府民歌的艺术特色。
8.论《古诗十九首》的艺术特色。
9.试论曹植诗歌的思想内容。
10.解析曹植诗歌的艺术成就。
11.试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就。
12.试论左思《咏史》的艺术成就。
13.说明鲍照诗歌的艺术成就。
14.试论陶渊明田园诗的艺术境地。
15.试述李白诗歌的主要艺术特色。
16.解析孟浩然与王维山川田园诗的不相同。
17.试述杜诗的“集大成”。
18.说明韩愈“以文为诗”的特色及其在诗歌上的创新。
19.试论韩柳古文理论对散文改革运动的推动作用。
20.解析李商隐诗歌的艺术特色。
21.试论李煜先期词与后期词的不相同。
22.试论欧阳修在诗文改革运动中的贡献。
23.试论苏轼对宋词的贡献。
24.试论李清照词的艺术特色。
25.试论陆游爱国主义诗歌创作的成就。
26.试论辛弃疾词作的艺术成就。
27.试论《西厢记》的艺术特色。
28.试论《窦娥冤》中窦娥的形象以及此剧的悲剧艺术特色。
29.试论《三国演义》艺术构思的特色以及人物塑造的方法。
30.试论《水浒传》人物塑造的特色以及小说语言的特色。
31.试论《牡丹亭》的浪漫主义特色。
32.试论《长生殿》中爱情描述与政治责备之关系。
33.论《桃花扇》的思想内容和社会意义。
34.试论曹雪芹《红楼梦》对以贾府为代表的封建家族的悲剧命运的揭穿。
《中国古代文学史》复习题——论述题答案1. 1.论述《诗经》的主要文学成就。
( 1)写实和抒情的交融。
①作者所抒发的感情是真实的。
②作者抒发感情的方式是痛快的。
③叙事性的诗作中也饱含着作者的感情。
赋、比、兴的艺术手段。
①赋是《诗经》中运用最多的表现手法。
它可以直接叙事,也可以是直接的刻画描述,可以是直言其志或直抒胸臆。
自考《中国古代文学史(一)》知识点汇总
一、《诗经》诗歌结构形式和语言的特点《诗经》诗歌结构形式和语言的特点是:(1)结构形式重章复沓。
(2)基本句式为四言。
(3)节奏鲜明,音律谐洽,有天然音乐美感。
(4)词汇丰富,大量送用联绵词和迭字。
二、《诗经》的语言特色《诗经》的语言特色有三点:一是质朴畅达;二是词汇丰富;三是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用。
三、中国古代神话的主要特征中国古代神话的主要特征:(D围绕着人的生存这个主题(2)神话中的英雄人物都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气(3)熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。
四.中国古代神话对后世文学发展的影响(1)神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。
一方面,神话所开创的为人生的主题,事实上成为了我国数千年文学发展的主流和传统。
而这一传统的形成,包含着由神话积淀的重要因素。
另一方面,神话富于情感、形象和想象的特征,无疑引导了后世文学审美理想的发展走向。
(2)丰富多彩的神话作品,成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。
从文学总集《诗经》到近现代的文学创作,从诗歌散文到戏曲小说,无不得到神话的滋养。
五.神话的基本特性(1)神话都是想象或幻想的;(2)神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明,只是它经过了〃幻想〃的加工,成为了想象中的〃神话〃了的现实生活;(3)神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望;(4)神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。
六.《左传》的叙事艺术表现《左传》的叙事艺术表现在两个方面:一是文学性的剪裁,二是采用全知叙事视角。
七.《战国策》《战国策》是一部国别体史书。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。
西汉末刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。
八、《左传》《左传》全称《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》、《古文春秋左氏传》等,是配合《春秋》的编年史,它与《春秋公羊传》、《春秋毂梁传》都是阐述《春秋》经的〃传〃,合称〃《春秋》三传〃。
中国古代文学史一自考试题及答案
中国古代文学史一自考试题及答案一、单项选择题(每题1分,共10分)1. “诗经”是我国第一部诗歌总集,它的分类不包括以下哪一项?A. 风B. 雅C. 颂D. 赋答案:D2. 下列哪位诗人不属于“初唐四杰”?A. 王勃B. 杨炯C. 骆宾王D. 杜甫答案:D3. “春眠不觉晓,处处闻啼鸟”是哪位诗人的名句?A. 李白B. 杜甫C. 王维D. 白居易答案:B4. 《红楼梦》的作者是谁?A. 曹雪芹B. 罗贯中C. 施耐庵D. 吴承恩答案:A5. “但愿人长久,千里共婵娟”出自以下哪部作品?A. 《庐山谣》B. 《静夜思》C. 《水调歌头》D. 《望庐山瀑布》答案:C6. “窈窕淑女,君子好逑”出自《诗经》中的哪一篇?A. 《关雎》B. 《蒹葭》C. 《桃夭》D. 《子衿》答案:A7. 下列哪部作品不是南朝乐府民歌?A. 《陌上桑》B. 《木兰诗》C. 《孔雀东南飞》D. 《长歌行》答案:D8. “文章合为时而著,歌诗合为事而作”是哪位文学家的主张?A. 韩愈B. 柳宗元C. 白居易D. 苏轼答案:C9. “问世间,情为何物,直教生死相许”出自哪位诗人的作品?A. 辛弃疾B. 李清照C. 元好问D. 李煜答案:C10. “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”是哪位诗人的诗句?A. 李白B. 杜甫C. 秦观D. 高适答案:C二、多项选择题(每题2分,共10分)11. 下列哪些作品属于“楚辞”?A. 《离骚》B. 《九歌》C. 《天问》D. 《道德经》答案:A, B, C12. “建安七子”中包括以下哪些人物?A. 曹操B. 曹植C. 王粲D. 陈琳答案:B, C, D13. 下列哪些作品是宋代词人柳永的代表作?A. 《雨霖铃》B. 《念奴娇》C. 《望海潮》D. 《水调歌头》答案:A, C14. “唐宋八大家”中包括以下哪些人物?A. 韩愈B. 柳宗元C. 欧阳修D. 苏轼答案:A, B, C, D15. 下列哪些作品是明代小说家吴承恩的代表作?A. 《西游记》B. 《三国演义》C. 《水浒传》D. 《红楼梦》答案:A三、填空题(每题1分,共10分)16. “君自故乡来,应知故乡事。
自考中国古代文学史一
中国古代文学史第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说1第一节上古歌谣识记:①《尚书·尧典》、《吕氏春秋·古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。
《尚书·尧典》:诗言志,歌永言,声依永,律和声。
八音克谐,无相夺伦,神人以和。
夔曰:於!予击石拊石,百兽率舞。
《吕氏春秋·古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。
《毛诗大序》:情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。
②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易·贲卦》六四爻辞。
《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。
(制造弓弹打猎的生活情状)伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!(咒语)《周易·贲卦》:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
(筮辞)理解:①上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。
最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
②原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
2第二节神话传说1.神话及其产生识记:神话的性质。
1.神话都是想象或幻想的;2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明。
3.神话反映着远古人类解释自然(社会)并征服自然(社会)的愿望。
4.神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解:神话的劳动起源说。
神话的宗教起源说。
劳动起源说认为神话伴随着初民的劳动生活而产生,宗教起源说指实为神话产生于初民的宗教活动。
劳动起源说:神话的内容总是反映着劳动生活,初民思维能力的不断发展与漫长时期的劳动生活有直接关系,劳动生活是神话得以产生的最根本条件。
宗教起源说:初民的敬畏和崇拜观念,产生于他们对生活经验的最初思考,这便是最初的宗教观念。
自考中国古代文学史(一)第一章
先秦文学一、上古传说文学1、“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。
”这一关于原始歌舞的著名记载出自《吕氏春秋·古乐》。
2、“贲b ēn 如,皤p ó如,白马,翰如。
匪寇,婚h ūn 媾g òu 。
”这一流畅叶韵的筮辞出自《周易·贲b ēn 卦》六四爻辞。
3、载于《吴越春秋·勾践阴谋外传》的《弹歌》的歌词是:断竹,续竹,飞土,逐zh ú宍r òu 。
4、《礼记·郊特牲》中的《蜡辞》的歌词是:土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!5、神话的基本特性根据学者的普遍认识,神话具有以下几个特点:①神话都是想象或幻想的。
②神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明,只是它经过了幻想的加工,成为想象中的“神话”了的现实生活。
③神话反映着远古人类解释自然(或社会)并征服自然(或社会)的愿望。
④神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释的时代产物。
6、我国神话的主要类别及其代表作品我国神话主要有以下几类:⑴创世神话。
创世神话主要是初民对天地开辟和人类诞生的解释。
这类神话反映了初民对世界形成和人类起源的积极探索精神。
代表神话是盘古开天辟地和女娲造人。
⑵自然灾害神话。
自然灾害神话反映了原始人类遭受自然灾害的经历,表现了他们战胜自然灾害的愿望和伟力。
代表神话是女娲补天,后羿射日,鲧禹治水等。
⑶战争神话。
这类神话反映了初民对部族英雄的由衷赞美和惩恶扬善的愿望。
代表神话是黄帝战蚩尤。
7、我国神话的精神内涵特征:A 不论是以战胜自然力为主的神话,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧地围绕着人的生存这个主题。
女娲补天、后羿射日、禹治洪水是为了摆脱和战胜自然灾害的困扰;黄帝战蚩尤是为了清除人间凶恶势力;就是女娲造人、禹同涂山氏之女的爱情和婚姻的故事,也同样贯穿着为人生的意义。
B 神话中的英雄人物都充满着昂扬的斗志、神异的能力和英雄的气概。
中国古代文学史(一)自考复习资料汇编
【0538】中国古代文学史(一)自考复习资料第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民歌谣识记内容:(1)古代典籍关于古歌谣的论述。
《吕氏春秋。
古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。
《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。
伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!《周易。
贲卦》:贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚媾。
理解:1,上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关。
原始歌舞的产生与初民切身的生活密切相关。
最初的歌舞往往就是他们日常生活情状的重演或是庆祝、祭典活动本身。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
2,原始歌舞诗、乐、舞合一的综合性。
歌唱和舞蹈是初民天然的表现和抒情方式。
初民每天都在创造新的歌舞,同时传唱已有的歌谣。
第二节上古神话传说识记:神话的性质。
1.神话都是想象或幻想的;2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明 .3.神话反映着远古人类解释自然(社会)并征服自然(社会)的愿望。
4.神话只能产生在史前的远古时代,它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。
理解:神话与传说的联系与区别。
一.一般说来,神话的产生要比传说早;二.神话是传说的故事原型,传说是神话的社会历史化;三.神话具有明显的非理性的神异色彩,传说则内含着人间的行为准则。
四.实际上,每一个神话系统中往往都是神话和传说交织并存的。
综合运用:1,我国神话的主要类别及其代表作品。
主要类别一、创世神话:《三五历纪》:浓厚的原始思维色彩《五运历年纪》;二、自然灾害神话:《淮南子·览冥训》《列子·汤问》记载了女娲炼石补天的故事。
《山海经·海内经》、《管子·形势解》《淮南子·本经训》中都对后羿射日进行描写。
三、战争神话:《山海经·大荒北经》、《大平御览》都描述了关于黄帝的故事。
2、我国神话的精神内涵特征。
一、不论是以战胜自然力为主的恩华,还是以战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧围绕人的生存这个主题;二、神话中的英雄人物都充满了激扬的斗志、神异的能力和英雄气概;三、不论是哪一类神话,都熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。
中国古代文学史自考资料
中国古代文学史(一)第一篇先秦文学第一章:古代神话与远古歌谣神话是“在人们幻想中经过不自觉的艺术加工过的自然界和社会形态。
”(1)现实性;(2)艺术性;(3)不自觉性(历史性)我国记载神话的比较多的书籍有《山海经》《楚辞》《淮南子》等。
比较著名的神话有:夷羿射日、鲧禹治水我国远古神话与外国古代神话比较,有如下几个特点:1、记载零散,并多有异说;2、多被历史化,与传说难分;3、我国的神话从思想上说,比较突出为公、为群的精神;4、赞美勤劳与创造发明。
“歌”的第一首是《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐肉。
写了以弹追赶野兽的情景。
逯氏在“杂辞”部分,所录的第一首是《蜡辞》:土反其宅,水归其壑。
昆虫毋作,草木归其泽。
每年十二月合祭众神。
《蜡辞》是祭神时唱的,表现了人们的愿望:土地不要流失,水不要泛滥,昆虫不要作恶,草木回到它该生长的地方。
远古歌谣比较多保留在《周易》中。
《周易》是我国现存第一部著作,是占筮的参考书。
《周易》诗歌的特点是:1、基本上是叙事的;2、内容广泛;3、描写细腻,运用赋、比、兴、衬托等表情达意的手法。
第二章《诗经》《诗经》是我国第一部乐歌总集,代表了西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌创作,共305篇。
经周王廷乐官的加工编辑成书。
全集分风雅颂三部分,包括《国风》160篇,是十五个地区的民歌,主要反映下层人民的生活;《雅》105篇(《小雅》74篇,《大雅》31篇),是以朝廷为代表的各级官府场合演奏的官乐,作者主要是贵族官吏,内容主要是歌功颂德,宴饮游猎,也有批评讽刺;《颂》(分为国颂、鲁颂、商颂)40篇,是在宗庙演唱的祭歌,内容多是对先君先祖的祭祀、祈祷。
《小雅》中另有 6篇“笙诗”,仅存诗题,不在305数。
宋人郑樵说:风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂。
《诗经》的思想内容:1、反映周民族的发展史:大雅中的《生民》、《公刘》等篇,具体反映了周民族的兴起、生产、信仰、迁居、发展,直到建立周朝,统一天下。
中国古代文学史一复习资料
第四编隋唐五代文学第一章隋代文学与初唐诗歌第一节隋代文学l.识记:隋代文学作者的两个组成部分,一是北齐、北周旧臣,如卢思道、杨素、薛道衡;二是由梁、陈入隋的文人,如江总、许善心、虞世基、王胄、庾自直。
2.识记:卢思道及其代表作品《从军行》。
以思妇—征夫为内容结构的南朝歌行体。
理解:《从军行》的艺术特点。
《从军行》将描写的重心转到了“征夫”身上,以关塞生活为背景,抒写北地边塞生活的真实感受,多贞刚之气,有苍劲骨力,体现了北方诗人重气质的特长。
3.识记:杨素及其《出塞》诗。
杨素,是隋朝的开国重臣,行伍出身。
代表作《出塞》。
《出塞》平实的叙说中,流动着粗犷深沉的悲凉情思,真挚而浓烈,有一种北歌的慷慨呜咽之音。
这是杨素诗的一贯风格。
简单运用:北方文人的诗风变化,文采和情调融合了南朝风格,在表现手法上受南朝文学的影响。
北方文人在学习南朝文学的表现手法时,诗风常发生变化。
如卢思道的《美女篇》着意描写女性的体态服饰和媚眼纤腰。
薛道衡《昔昔盐》所写乃南朝诗常见的闺怨题材,清辞丽句,委婉细腻,情调和趣味偏于齐梁风格。
综合运用:隋代文学的过渡性质,聚集了一批南朝文士,向重文采的南朝诗风发展,南北文学相互影响,隋朝文学仍然呈现出合而不同的过渡性质。
在隋文帝时代,北、南两种诗风是同时并存的,甚至在同一作家的创作中体现出来。
到隋炀帝时,身边聚集了一批南朝文士,隋代文学就向重文采的南朝诗风方面发展了。
如虞世基所作应制诗,着意于词采的华美和对仗的工整,纯粹诗为作诗而作诗。
这使文学创作由抒情转向娱乐,转向咏物和咏宫廷生活琐事,很快就走向了贵族文学的末路。
终隋一朝,南、北文学的合流仅限于诗风的相互影响,呈现出明显的合而不同的过渡性质。
第二节贞观诗坛与“初唐四杰”1.识记:贞观诗坛的主掌者,为唐太宗及其身边的北方文人和南朝文士。
简单运用:贞观诗风的新变,由刚健质朴趋向表现技巧的贵族化和宫廷化。
初唐的诗歌创作,主要以唐太宗及其群臣为中心展开,一开始多述怀言志或咏史之作,刚健质朴;而贞观诗风的新变,则起于对六朝声律辞采的模仿和拾掇,但两者之前合而未融。
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自考中国古代文学史(一)复习资料简答题1、屈原作品的艺术成就:答:(1)屈原是第一次有意识地把浪漫主义的艺术手段集中运用到自己的创作中,在创作中驰骋想象,采用夸张的手法,使作品充满着激荡人心的浪漫色彩。
a.作者在长期政治上斗争对社会现实的认识和态度加以升华,运用想象进行高度的集中概括和大胆的艺术夸张。
b.善于把神话传说与自己的思想感情结合起来,运用神话素材抒情写志,扩大了诗歌的境界,使他的诗歌别具风格。
(2)屈原的诗歌继承和发展了《诗经》赋比兴的表现手法,《楚辞》中的比兴比起《诗经》有重大发展。
《楚辞》中的比喻的多样性,丰富性和奇特性为诗人驰骋浪漫主义的奇思妙想开辟了一个广阔的天地。
他的作品善于凭借'山川之助'创造情景交融的艺术境界。
如《湘夫人》'帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予,嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下',把相思的愁苦和秋风,落叶联系起来,更加突出了湘君的悲哀与孤寂。
(3)在描写人物、状摹物态方面,具有自己鲜明的特色。
在《招魂》中诗人对楚宫美人群像的刻画尤其精彩。
(4)在文学形式和诗歌语言的运用上,也极富开创性。
2、汉赋的形式特点:答:以司马相如的作品为例,(1)结构宏伟,富丽堂皇。
讲究场面的开阔,层次的分明,有空间的转移,时间的流动,多种场面、生活、气氛构成了一种极其广阔复杂而又极其统一和谐的艺术画面。
如他的《子虚赋》《上林赋》中写天子的宛囿的广大富饶,天子诸侯打猎的盛况和壮观及种种排场,场面非常开阔,层次也很分明,给人一种富丽堂皇之感。
(2)讲究绘声绘形,有声有色。
声音、色彩的种类极多,变化极大,穷形极相,动魄惊心,就其总的气氛来说,又是极其富丽,极其热烈而又庄严的。
(3)它极大程度上利用了是国方块字在形构造上的突出特点,字形排列上给阅读者以强烈的视觉刺激。
一排列就是几十个山字头,几十个水字边,几十个草字头等等,给人一种迎面扑来的气势感。
3、简述散体大赋的发展过程:答:散体大赋是汉赋的一种艺术形式,它除师承屈原、宋玉外,还师承《诗经》的“雅”、“颂”与战国时期的纵横游说之风,也就是说,赋的作品是从战国时期的纵横演说发展起来的。
其文风与先秦诸子很有关系。
从武帝开始到东汉中期,是散体大赋的发展期和成熟期。
东汉顺帝以后,随着汉帝国政治经济的衰落和儒家思想统治的崩溃,散体大赋走向衰息。
这类作品多属为统治者扬威颂圣的文字,篇幅巨大,文字铺排堆砌。
代表作品是枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》4、简述汉代文人五言诗的发展过程:答:文人五言诗是从民间五言诗发展而来的,主要是文人学习乐府民歌中的五言诗创造的新形式。
五言诗出现的时间是东汉初年,五言诗所包含的词和音节比四言句式多,在艺术表现上更灵活和方便,所以大量出现五言诗。
东汉时代的早期作家班固开始写的一首《咏史》五言诗,其后张衡也作五言诗《同声歌》,这些创作表现出文人五言诗技巧的不断提高和成熟。
《古诗十九首》代表了东汉文人五言诗的最高成就,也标志着东汉文人五言诗成熟的新阶段。
5、简述曹操诗歌的特点和艺术成就:答:(1)特点:其重要的市场诗作多为政治抒情诗,善将叙事、描写和抒情融为一体,具有鲜明的抒情性和时代感。
形式自由,语言质朴自然,兼有浓郁的民歌情味。
诗的境界开阔,气象雄浑。
(2)艺术成就:曹操用自己的创作实践,开创了建安文学的新风气。
曹操的坦率质朴、简约严明的文风,具有现实性和斗争性,对当时和后世都产生了重要的影响,鲁迅称为他为“改造文章的祖师”。
6、简述曹植诗歌创作的成就及诗歌前后期的变化:答:创作成就:(1)他是第一个大力写五言诗的作家,也是建安诗人中最讲究艺术表现的作家。
他广泛利用乐府诗的形式,却变乐府诗以叙事为主而为以抒情为主,善用比喻,大大增加了诗歌的形象性和生动性。
(2)他的诗描写细致,语音自然而绮丽,迥异于汉乐府诗的古朴浑厚。
(3)他的诗特别注重炼字、对偶、色调何音韵。
(4)他还工于起调,善于警句,讲究诗歌的谋篇布局。
(5)曹植的诗既有充实的思想内容,又有高超的艺术技巧,达到了形式和内容的完美统一,形成了“骨气奇高,词采华茂”的风格特色,既不同于其父的古直沉雄,也大别于其兄的清丽哀婉,在建安诗人中独树一帜。
把文人五言讲坛的发展推向了前所未有的高峰,标志着文人五言诗的完全成熟,钟嵘称之为“建安之杰”。
前后期的变化:前期是志得意满,恃才傲物,诗歌的重要内容之一就是抒写自己的理想和报负,《白马篇》是他前期诗歌的代表作。
诗中的那个'捐躯赴国难,视死忽如归'游侠儿,显然正是诗人的自我写照,融注了诗人的理想和愿望。
也有些诗是描写宴饮游乐的诗、赠友诗,如《公宴》《名都篇》《赠徐干诗》等。
诗人也有少量是反映社会现实的,如《泰山梁甫吟》。
后期因备受曹丕父子的猜忌和迫害,抑郁失志,所以,他后期的诗更多地表现了壮志不得施展的苦闷,备受迫害的无限压抑和悲愤。
其代表作《赠白马王彪》是他“愤而成篇”的传诵千古的赠别诗。
此诗集中抒发了诗人对曹丕迫害同胞兄弟的满腔悲愤;痛斥了监国使者一类奸佞小人离间他们兄弟关系的丑恶行径;对曹彰的含冤而死表示的沉痛的哀悼;表达了自己在岌岌可危处境中的忧生嗟叹;对白马王曹彪表示了深情的宽慰和劝勉。
7、阮籍咏怀诗的内容:答:(1)真实地反映了诗人一生极度复杂的思想感情,深刻地揭示了他无限焦虑与忧惧的心态。
(2)讽刺时政及某种丑恶的社会现象,表现了诗人对现实的不满和反抗。
(3)自述平生经历和建功立业的理想、借游仙之作表达自己追求理想,是诗人为了解脱苦恼,追求遗世高蹈情怀的流露。
论述题1、论述《史记》的艺术成就:答:(1)《史记》为我们展现了一道丰富多彩的悲剧英雄人物的画廊。
这些人物形象有许多是具有非凡的感染力,感染力最强的又是悲剧英雄人物。
1)《史记》的悲剧人物大致可分为:一是站在时代前列,代表着历史前进的方向,为了变革社会而在与反动势力斗争的过程中被杀害的,如商鞅;二是有崇高的理想、高尚的气节,为忠于自己的国家而英勇献身的,如屈原;三是在历史上起过一定作用的英雄豪杰,他们曾显赫一时,最终由于自身的某些错误而结局悲惨,如项羽;四是一些曾为统治阶级建立过丰功伟绩,最后由于受到最高统治者的猜忌而被杀害的文臣武将,如蒙恬、李广;五是为了某种“道义”,或是为了维护某种“原则”而英勇拼死的,如“荆轲”。
2)《史记》中的人物能写得如此成功,一是注意刻画细节,极力描摩人物的神情口吻。
例如《项羽本纪》在介绍项羽有家世之后,只写了项羽少时学剑和观秦始皇出游两个细节,这位豪放不羁、才力过人,胸怀大志的贵族后裔的形象就已经清晰地展现在了读者眼前了。
二是善于通过矛盾冲突集中、尖锐的场面来表现人物。
如《项羽本纪》中最精妙的场面描写是鸿门宴。
三是善于通过渲染气氛来烘托人物,增强故事的感染力。
如《项羽本纪》写到项羽被韩信打败,被困于垓下时是四面楚歌,一个叱咤风云的英雄人物竟落到这步田地,这已经够使读者为之感慨嘘唏了。
在这样的气氛中,项羽再慷慨悲歌,“美人和之”,“左右皆泣”这就更加构成了一种无限悲凉的气氛,寄寓了作者对历史人物的惋惜之情。
3)《史记》特别注意人物形象的统一性,为了既不伤害这种统一性,又能忠于史实,常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中,这就是通常所说的“互见法”,这就使《史记》中人物形象的个性特征更加鲜明了。
(2)强烈的抒情色彩。
司马迁写的虽然是历史人物,但溶入了他深挚的爱憎感情的。
他的文章从始至终都带有一种强烈的主观色彩,这是《史记》文章充满激情的最重要的原因。
1)《史记》中有的作品通篇像一首抒情诗,如《伯夷列传》《屈原贾生列传》。
《史记》中的有些篇章作者还特意引入一些歌谣谚语,让作品人物'自己'的即景作歌,突出地增强了文章的抒情性。
2)《史记》的文章常常夹叙夹议,这些议论往往带有强烈的抒情色彩。
《廉颇蔺相如列传》。
(3)《史记》语言的总体风格是朴拙、浑厚、气势沉雄,使语言与其所表达的内容达到高度的统一和谐。
这种特点在那些记述悲剧英雄人物的篇章中表现得尤为突出。
2、试论《庄子》哲理与诗意交融的特点。
答:庄子追求的逍遥游的境界,本身就带有艺术的特点,富于艺术魅力,所以说逍遥的境界就是艺术的境界。
庄子哲学的核心就是人生问题。
①饱含激情的笔触,描写体道、得道的情景,形成了诗意盎然的艺术境界。
注重表现生活理想和内心感受,全书带着强烈的主观性和抒情性,给人以哲理的启迪,更富于艺术魅力,《逍遥游》中,大到“扶摇而上”九万里的鲲鹏,小到浮游野外的尘埃、草芥;从志向短小“决起而飞”的斥鴳,到御风而行的高人;从八千岁为春秋的椿树,到“不知晦朔”的短命朝菌。
它们之间虽然有着大小之分,长短之别,但有所依赖,有所期待都是一样的,都是并不得逍遥游,进不了绝对自由的境界。
而真正做到“至人无己,神人无功,圣人无名”,才是无所待,才是逍遥游。
庄子笔下的这类境界,给人以哲理的启迪,更富于艺术魅力。
②以艺术的态度来体味人生。
善于从生活中发现诗意。
在《齐物论》中,由庄生梦为蝴蝶,产生了“蝴蝶之梦为周与”的奇想。
《秋水》中,写庄子站在濠梁上,感受到'儵鱼出游从容,是鱼之乐也'这些饱含着审美感受的故事,把读者带入物我两忘的诗的意境。
庄子为人傲岸不羁,潇洒脱俗,书中大量记载了他放旷豁达的言行。
③强烈的抒情色彩。
庄子主张齐物,在他的作品中跳荡着强烈的激情,不仅表达了对生活的理性认识,更包含着深厚的情感体验。
《徐无鬼》中,庄子站在惠施墓前,深情地发出感慨,在对友人的怀念中流露出世无知音的孤独感。
《大宗师》的结尾记载了子桑对悲惨遭遇百思不得其解,只得归之于命运的寓言。
强烈的抒情性,使庄子的作品达到了哲理与诗意的和谐交融。
3、以《离骚》为例,说明屈原的艺术成就。
答:以《离骚》为代表的屈原作品,开辟了我国浪漫主义诗歌传统,通过此诗展现出屈原杰出的艺术成就。
①成功地塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象。
这个形象是对自我形象的描写。
屈原在险恶的政治环境中备受打击,作者在长期政治上斗争对社会现实的认识和态度加以升华,运用想象进行高度的集中概括和大胆的艺术夸张。
他一再克服这痛苦的经历,这是具有伟大心灵和坚强意志的人才能够作到的。
这种对未来的道路进行过苦苦的探寻的心情在《离骚》中的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”有所体现。
这种情怀与伟大的人格,使抒情主人公的形象峻洁、高大。
②具有浓郁的悲剧色彩和强烈的抒情性。
他的整个心灵都被痛苦所充塞,但从未忘记国事,这种至死也不忘怀祖国的真情,在那种险恶的环境中本身就带有某种悲剧因素,体现在作品中基调就是苦,感情核心却是恋,这种苦恋使屈原在精神上经受着巨大的折磨,在作品表现出浓郁的悲剧情调及无限的悲愤,在失望夹杂着希望的感情中抒发着作者强烈的感情,使作品融进一种缠绵凄婉的悲剧气氛,如《离骚》中'惟昔草木之零落兮,恐美人之迟暮',表达出了作者的那种危机感与无奈的恋之情。