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歇后语的由来100字
五则歇后语故事
歇后语大都来自民间，是劳动人民口语的结晶。
它虽然周身散发着泥土气息，却又处处闪耀着智慧的光芒。
歇后语如果引用得当，常能起到打破尬尴、调节情绪、悄然讥讽、引出哲理等多种语言效果。
歇后语用大家熟知的故事、人物、事物作材料，通过谐音、别解、引申、转述、望文生义等方式，抒发当事人的见解，一语既出，风趣无比，常能立刻引起哄堂大笑。
所以，歇后语也是小品、相声、快板等语音类节目的重要作料。
因为歇后语来自民间，所以它又有着浓郁的地方特色，其突出表现是语言的方言性和故事的本土化。
下面几则歇后语，就是我们林州的土特产。
苏家坪上失了火了——尽在嘴上闹张哩
苏家坪是合涧镇河西村的一个小自然村，距合(涧)嘴(上)公路的终点站嘴上村更近。
苏家坪村小人少，一旦村上头失火，自然只有嘴上村能去搭救。
什么是歇后语_歇后语大全
什么是歇后语【歇后语的概念】歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部歇后语分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
【歇后语的历史由来】最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
【歇后语的分类】1 / 5歇后语的分类，有各种分法。
常见主要分为以下四大类：第一，谐音类。
如:空棺材出葬—目(木)中无人;这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。
看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。
有的书把它列人“双关语”一类，也是有道理的。
第二，喻事类。
如:弄堂里搬木头—直来直去;冷水发面—没多大长进;这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。
如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。
第三，喻物类。
如:黄牛肩脚—不负责任;棋盘里的卒子—只能进不能退;这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。
了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。
如:刘备借荆州—只借不还;林冲棒打洪教头—专看你的破绽下手;这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。
2 / 5上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。
歇后语的来历简介
歇后语的来历简介
歇后语的来历简介
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。
是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
下面是小编整理的歇后语的来历简介，欢迎阅览。
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的`民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
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关于歇后语的由来
“歇后语”的由来
歇后语起源于唐时的一种“歇后体”，为唐人郑綮所创。
《旧唐书.郑綮列传》载有这样一则趣闻：郑綮善写诗，诗里总带“刺”，诗的样式也有些怪，当时被人们称为“郑五歇后体”。
这种本来登不得大雅之堂的怪诗体竟不胫而走，广为流传，以至连唐昭宗也经常听到下人的吟诵。
这些诗有很多是讽刺时弊的，但唐昭宗非但不怪，反而觉得诗中大有“蕴蓄”，亲笔批“郑綮可礼部侍郎平章事”。
后来，郑綮真的当了宰相。
不过，他当了官以后就寡言少语，更不写什么带刺歇后诗了。
但歇后体却从此流传开来。
关于中秋的歇后语
八月十五过年————差远了
八月十五桂花香————花好月圆
八月十五吃粽子————不是时候
八月十五吃月饼————正是时候。
歇后语的典故及历史
歇后语的典故及历史歇后语是一种充满趣味性和寓意的语言形式，是中国古代文化遗产中的重要组成部分，已经流传了几千年的时间。
歇后语集言语的丰富性、趣味性、语言地道性和深刻见地于一体，让人们在生活中充分感受到语言的美妙之处。
那么，歇后语的典故和历史是什么呢？一、歇后语的定义歇后语是指一句或一段话，一个句式前一部分为比喻，后一部分为解释，常常用于说明某事物、某现象或某人的特征。
歇后语的一句话，通常前面是一句文字或语言，然后是一句解释或句子，用来描述某个情况或现象，或描述一个人的特征。
二、歇后语的来历歇后语的来历非常古老，起源于中国古代的童话故事中。
在古代的中国，人们讲故事的时候常常会采用歇后语的形式，因为这种语言形式富有智慧、趣味性和与众不同的特点，很容易引起听众的兴趣。
尽管歇后语在古代中国已经很流行了，但它在文化史上的地位并没有得到很好的保障，因为它被认为是一种民间语言，不太适合用在正式场合。
三、歇后语的特点1. 对象广泛：歇后语可以针对各种事物和情况进行表达，包括常见的事物、各种动物、植物、食品等等。
2. 常用于讽刺：歇后语常用于表达对某人或某事的讽刺和挖苦，可以以寓言的方式表达出人们的不满和批评意见，从而引起大众的共鸣。
3. 短小精悍：歇后语通常是一句话，非常短小，并且具有深刻的寓意，可以在短暂的时间内传达出一个完整的思想。
4. 藏语言的地道性：歇后语是中国文化的重要组成部分，因此其语言也非常地道，可以反映出当地的语言和文化特色。
5. 逗人开心：由于歇后语富有趣味性，并且可以吸引听众的注意力，因此它被认为是一种逗人开心的语言形式，可以在人们的生活中发挥很大的作用。
四、歇后语的分类目前歇后语可以分为很多不同的类别，例如：1. 动物歇后语：这种歇后语通常会讲述动物的特点和习性。
“蜗牛有几个门”（蜗牛一般只有一个门，但有时会在背上长出一个小口）2. 自然歇后语：这种歇后语通常会描述自然现象和事物。
“水能载舟，亦能覆舟”（水的力量很大，有时候能够帮助人们，有时候也会成为人们的威胁）3. 民间歇后语：这种歇后语通常来自于人们的生活和经验。
歇后语的由来
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书·郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是今天所看到的歇后语。
歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。
歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
最初的歇后语与现今的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。
陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。
例如用“倚伏”代替“祸福”（出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。
”）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
含义：歇后语是汉语的一种特殊语言形式。
它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。
歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。
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名字由来：在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意。
经典歇后语八仙过海——各显神通八仙聚会——神聊泥菩萨过江——自身难保到火神庙求雨——找错了门只许州官放火——不许百姓点灯打破砂锅——问到底箭在弦上——不得不发大海捞针——没处寻打开天窗——说亮话飞蛾扑火——自取灭亡拔苗助长——急于求成芝麻开花——节节高歪嘴讲故事——邪(斜)说瞎子戴眼镜——装饰聋子耳朵——摆设聋子见哑巴——不闻不问瞎子点灯——白费蜡王婆卖瓜——自卖自夸木匠带枷——自作自受大姑娘坐轿——头一回担着胡子过河——谦虚(牵须)过度泰山顶上观日出——高瞻远瞩提着马灯下矿井——步步深入推小车上台阶——一步一个坎窗户边吹喇叭——名声在外上鞋不用锥子——真(针)行半夜三更放大炮——一鸣惊人跳上舞台凑热闹——逢场作戏飞机上点灯——高明烧窑的盖房子——一举两得里弄里扛竹竿——直来直去竹笋出土——节节高竹篮打水——一场空船到桥头——自会直扁担挑水——一心挂了两头外甥打灯笼——照旧(舅)仇人相见——分外眼红新官上任——三把火秀才遇到兵——有理讲不清八级工拜师傅——精益求精铜钣上钉铆钉——一是一，二是二擀面杖吹火——一窍不通东洋人戴高帽——假充大个老太太吃汤圆——囫囵吞小和尚念经——有口无心盲人纺纱——瞎扯过年娶媳妇——双喜临门丈二和尚——摸不着头脑和尚打伞——无法无天和尚训道士——管得宽有借有还——再借不难借了一角还十分——分文不差墙上茅草——随风两边倒提着灯笼砍柴——明砍钉头碰钉子——硬碰硬背鼓上门——讨打百米赛跑——分秒必争三十六计——走为上计十五个吊桶打水——七上八下谈心不点灯——说黑话我解缆，你推船——顺水人情唱歌不看曲本——离谱饺子破皮——露了馅板上钉钉——跑不了草把做灯——粗心(芯)冰糖煮黄莲——同甘共苦苦水里泡黄连——苦上加苦蚕豆开花——黑心菜刀切豆腐——两面光小葱拌豆腐——一清二白脚踏西瓜皮——滑到哪里是哪里擀面杖吹火——一窍不通泼出去的水——收不回高山上敲鼓——四面闻名(鸣) 留得青山在——不怕没柴烧门缝里看人——把人看扁了放风筝断了线——没指望了池塘里的风波——大不了顶风顶水划船——硬撑出太阳下暴雨——假情(晴)经典人物歇后语刘备访贤——三顾茅庐诸葛亮隆中对策——先声夺人三个臭皮匠——顶个诸葛亮孔明斩魏延——借刀杀人孔明大摆空城计——化险为夷关老爷赴会——单刀直人关公走麦城——死到临头关公降曹操——身在曹营心在汉关公放曹操——念旧情张飞古城骂关羽——误会曹操杀华佗——以怨报德周瑜打黄盖——两厢情愿程咬金的斧头——就这三下子鲁班门前耍斧——有眼无珠韩信点兵——多多益善霸王敬酒——不干也得干姜太公钓鱼——愿者上钩孔夫子搬家——净是输(书)塞翁失马——焉知祸福司马昭之心——路人皆知经典动物歇后语鸡叫走路——越走越明石头子孵小鸡——一成不变井底青蛙——目光短浅骑驴看唱本——走着瞧猪八戒照镜子——里外不是人猪鼻子里插葱——装象猴子捞月亮——空忙一场赶鸭子上架——吃力不讨好千里送鹅毛——礼轻情意重麻雀虽小——五脏俱全猫哭耗子——假慈悲老鼠过街——人人喊打老鼠钻风箱——两头受气狗捉耗子——多管闲事骑兔子拜年——寒碜肉包子打狗——有去无回挂羊头卖狗肉——虚情假意狗咬吕洞宾——不识好人心牛角抹油——又尖又滑对牛弹琴——白费劲老虎嘴里拔牙——冒险老虎屁股——摸不得虎落平阳——被犬欺山中无老虎——猴子称大王兔子尾巴——长不了龙王跳海——回老家大水淹了龙王庙——不认自家人螃蟹过街——横行霸道王八吃秤砣——铁了心画蛇添足——多此一举打蛇七寸——找要害马尾搓绳——不合股猴子照镜——得意忘形二十一天不出鸡——坏蛋鸡蛋碰石头——不自量力偷鸡不成——蚀把米铁打的公鸡——一毛不拔猴子戴面具——混充人(人面兽心) 耗子找枪——窝里反蚯蚓变蛟——纵变不高以下文字仅用于测试排版效果, 请使用时删除！当撩开窗的刹那，当推开门楣的倥偬，当抬头仰望天空时刻，秋阳光芒，总是令你防不胜防，把它光和热，幻化成清晰影子，将你打得，招架难熬，只有默默承受，从早到晚，变为它之囚徒，渴望于之脱逃。
歇后语的来历与分类
歇后语的来历与分类歇后语的由来最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
什么是歇后语?歇后语在一般的语言环境中。
通常只要说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语(俏皮话)。
是一种短小、风趣、形象的语句。
是我们中国人特有的智慧与趣味语言，是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
也是民间爱用的一种语法。
它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。
歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
它一般由两个部分构成，前半截(前一部分)是形象的比喻，起“引子”作用，象谜面，后半截(后一部分)是解释、说明，起“后衬”的作用，象谜底，十分自然贴切。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大人民所喜闻乐见。
这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。
这类古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。
如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入“藏词”格一节介绍;郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于“射覆语”(类似猜谜的一种形式);另外一些书上又列出诸如“隐语”、“谜语”、“谚语”、“缩脚语”、“俏皮话”等名称。
加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。
关于歇后语的分类，向无定说。
何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大人民所喜闻乐见。
2018年歇后语的由来一句话(猜歇后语)-精选word文档 (6页)
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1、叫化子绣花————讨俏2、叫化子唱莲花落————穷开心3、叫花做皇帝————快活一时是一时4、叫花子做头人————丑死鬼5、叫花子做客————穷亲戚6、叫花子做皇帝————快活一时是一时7、叫花子做官————穷怕了8、叫花子坐在磨道里————想的是面9、叫花子坐月子————百无一有10、叫花子坐远洋轮————四海为家11、叫花子坐鸳鸯轮————四海为家12、叫花子坐火车————到哪儿算哪儿13、叫花子坐更————一夜无人14、叫花子坐蹭车————赖搭15、叫花子醉酒————穷开心16、叫花子钻草堆————享天福17、叫花子走夜路————假赶忙;假忙18、叫花子走人户————两手空19、叫花子走清明————两头忙20、叫花子走亲戚————两手空;没礼;没理21、叫花子走猫步————穷装22、叫花子走到磨道里————要面儿;要面子23、叫花子装风扇————穷风流24、叫花子住万寿宫————户大家虚25、叫花子住瓦屋————各有各福26、叫花子住破庙————户大家虚27、叫花子煮米————做作28、叫花子拄棍子————穷棒子29、叫花子拄个黒漆棍儿————上衬下不衬30、叫花子中状元————一步登天31、叫花子争油房————天亮后是人家的32、叫花子争门楼————天亮了是人家的33、叫花子争阶檐————天亮哒是人家的34、叫花子争大门楼儿————争罢了是人家的35、叫花子争槽门————争的别人的36、叫花子照相————一付穷相37、叫花子照火————只往自己怀里扒38、叫花子找长虫————没得玩的了39、叫花子招亲————走运了40、叫花子早起————穷忙41、叫花子遇到讨饭的————谁也不沾谁的光42、叫花子游西湖————穷风流43、叫花子要盐————求贤;求咸44、叫花子咬牙————穷凶极恶;穷横45、叫花子养鸟————苦中作乐46、叫花子养姑娘————无处放47、叫花子养儿————讨不起媳妇48、叫花子胸口挂钥匙————穷开心49、叫花子行大礼————穷讲究50、叫花子泻肚子————入不敷出51、叫花子泻肚————入不敷出52、叫花子向火————各往自己怀里扒53、叫花子想皇后娘娘————枉费心54、叫花子想公主————一厢情愿56、叫花子嫌米饭馊————穷讲究57、叫花子洗澡————穷个干净;穷干净58、叫花子舞讨饭棍————穷开心59、叫花子舞醋瓶————弄穷酸样60、叫花子喂猴————玩心不退61、叫花子围城门————城里也好,城外也好62、叫花子玩鹦哥————苦中作乐;苦中取乐63、叫花子玩龙灯————穷开心64、叫花子玩个花花棍儿————快活一会儿是一会儿65、叫花子拖红漆文明棍————上趁下不趁66、叫花子推磨————干呼隆;空转悠67、叫花子同土地婆结婚————神喜人欢68、叫花子同龙王比宝————输定了69、叫花子跳崖————穷途末路70、叫花子跳舞————穷高兴71、叫花子粜米————就是那一升;就是那一声72、叫花子挑醋————穷酸73、叫花子提亲————穷说;穷凑合74、叫花子提棍子————防狗咬76、叫花子讨灰面————一穷二白77、叫花子谈嫁妆————说大话78、叫花子送幛子————穷凑份79、叫花子送人情————一张光嘴80、叫花子死了张大嘴————穷话未尽81、叫花子死了站着埋————人穷志不穷82、叫花子死了站到土里————穷死不倒杖83、叫花子死了大张嘴————穷语未尽;穷语噜嗦84、叫花子死后大张嘴————穷话没尽拉85、叫花子说嫁妆————穷人说大话86、叫花子睡土地庙————做的全是白日梦87、叫花子睡石槽————你热它它不热你88、叫花子睡大街————穷横89、叫花子睡城门————城里城外一样90、叫花子耍龙灯————穷欢91、叫花子守马路————坐倒找钱92、叫花子拭眼泪————哭穷93、叫花子拾元宝————喜从天降;心里乐滋滋的;无处放94、叫花子拾金条————快乐无边;乐不可支96、叫花子拾到金砖————心里乐滋滋的97、叫花子生鼓胀勃—穷人大肚皮————98、叫花子身上的虱子————吃穷的99、叫花子身上扯破片————没用处;无用100、叫花子伸手————要钱以下文字仅用于测试排版效果, 请使用时删除！当撩开窗的刹那，当推开门楣的倥偬，当抬头仰望天空时刻，秋阳光芒，总是令你防不胜防，把它光和热，幻化成清晰影子，将你打得，招架难熬，只有默默承受，从早到晚，变为它之囚徒，渴望于之脱逃。
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以下是小编为您精心整理的歇后语的来历，欢迎借鉴参考。
一、“二百五”的来历战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。
齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏秦的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。
”榜文一贴出，就有4个人声称是自己杀了苏秦。
齐王说：“这可不许冒充呀!”4个人又都咬定说是自己干的。
齐王说：“1000两黄金，你们4个人各分得多少?”4人齐声回答：“一人二百五。
”齐王拍案大怒道：“来人，把这4个‘二百五’推出去斩了!”“二百五”一词就这样流传下来。
二、“走后门”的来历宋哲宗(年号元佑)死后，徽宗继位，重用蔡京为相，蔡京一伙拼命排斥和贬谛元佑旧臣，还规定其子女亲属不得出仕和入京……有一次，一个大官据案中坐，传判各事。
有个和尚要求离京出游，因其戒牒是元佑年间的，即逼其还俗;一个道士遗失度牒要求补发，因是元佑年间出家的，立即被剥下道袍当老百姓。
这时，一个属官上前低声说：“今国库发下来的俸钱一千贯，皆为元佑钱文，如何处置?”大官略作沉思，悄悄地说：“那就走后门，从后门搬进来吧!”至此以后，凡是给官府送礼送钱的，均走后门。
这走后门便就这样传了下来，直到如今住上了楼房，没有后门了，于是送礼便改为晚间了三、“天下乌鸦一般黑”的来历释义比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
来源清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“这更奇了，天下乌鸦一般黑，岂有两样的。
”示例前几天也颇有流言，正如去年夏天我在北京一样，哈哈，真是天下乌鸦一般黑哉。
小学语文 歇后语 歇后语的来历
歇后语的来历
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
歇后语的来历简介
歇后语的来历简介
歇后语的来历简介
歇后语是汉语的一种特殊语言形式。
是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
下面是小编整理的歇后语的来历简介，欢迎阅览。
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的`民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
歇后语的由来和含义
歇后语的由来和含义1. “泥菩萨过河——自身难保”，这可是老祖宗留下来的有趣歇后语呀！你想想，泥做的菩萨到了河里，不就化了嘛，自己都保不住自己呢！就好比小明自己学习都很吃力，还非要去帮别人辅导功课，那不就是泥菩萨过河——自身难保嘛！2. “哑巴吃黄连——有苦说不出”，哎呀呀，这多形象呀！哑巴吃了黄连，苦得要命却没办法说出来。
就像小李被冤枉了，却又没办法解释清楚，真是哑巴吃黄连——有苦说不出啊！3. “黄鼠狼给鸡拜年——没安好心”，大家都知道黄鼠狼爱吃鸡呀，它去给鸡拜年，能有啥好事呀！这就像那个狡猾的小张，突然对别人特别好，肯定是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心呗！4. “十五个吊桶打水——七上八下”，想想看，十五个吊桶在打水，一会儿上一会儿下的，多乱呀！就像考试前的小王，心里那叫一个十五个吊桶打水——七上八下呀！5. “小葱拌豆腐——一清二白”，小葱是青的，豆腐是白的，放在一起多清楚呀！这就好像正直的老赵，做事小葱拌豆腐——一清二白，让人放心！6. “擀面杖吹火——一窍不通”，擀面杖是实心的呀，怎么可能用来吹火呢，那肯定是啥都不懂呀！就像从来没做过饭的小刘，进厨房那就是擀面杖吹火——一窍不通哇！7. “骑驴看唱本——走着瞧”，哈哈，骑着驴看着唱本，多悠闲呀，边走边看，咱就等着瞧后面会发生啥呗！比如说小强和别人打赌，就会说“咱骑驴看唱本——走着瞧”！8. “和尚打伞——无法（发）无天”，和尚没有头发呀，还打着伞，可不就是无法无天嘛！就像那个捣蛋的小周，整天调皮捣蛋，真是和尚打伞——无法无天啦！9. “竹篮打水——一场空”，用竹篮打水，水都漏光了呀，啥都没得到。
就好像有的人努力了半天，结果却是竹篮打水——一场空，多可惜呀！10. “老鼠过街——人人喊打”，老鼠多讨厌呀，过街的时候大家都喊着要打它。
这就跟那个坏家伙一样，坏事做尽，真是老鼠过街——人人喊打！我觉得这些歇后语真的是太有意思啦，既生动又形象，还蕴含着丰富的道理呢！。
歇后语的起源与特点540字作文
歇后语的起源与特点540字作文全文共8篇示例，供读者参考歇后语的起源与特点540字作文篇1过年了，家家都张灯结彩。
黄鼠狼想：这大过年的，我也得尝尝鲜，找一只大肥鸡吃去!于是，黄鼠狼买了点小礼品，打算装做去给鸡拜年，然后趁机吃掉鸡。
黄鼠狼来到鸡的家门口，敲了敲门，高声说：“鸡大婶，我是你的好朋友黄鼠狼，今天过年了，给你年来了!”鸡放下手中的活，走到门口，想：哎哟!这是迄今为止黄鼠狼第一次给鸡拜年吧!它肯定没安好心，我得想想办法对付它。
鸡亲切地回答道：“哎哟，不好意思，黄鼠狼!我做了好多菜，放在了大桌子上，大桌子把门堵上了，而我房间里又有许多东西，所以你只好从窗户进来喽!”黄鼠狼听了既兴奋又焦急，说：“窗户那么高，我爬不上去呀!”“一会儿我放下去一根绳子，绳头儿上会有个套，你把脖子伸进去，我把你拉上来。
”鸡回答。
“好!”黄鼠狼想到马上就能进鸡窝吃到鸡高兴地得不得了呢!鸡从窗子上伸下去一根绳子，狐狸迫不及待地把头伸了进去却没注意到是个活扣儿。
鸡往上拉绳子，黄鼠狼不一会儿就被勒晕了。
鸡为了确保弄死黄鼠狼，还重重地把黄鼠狼扔了下去。
这下，黄鼠狼是真死了——黄鼠狼给鸡拜年没安好心，却也没得到好的下场，它被聪明的鸡大婶弄死了，谁让黄鼠狼没安好心了呢!歇后语的起源与特点540字作文篇2歇后语的起源与特点大家好,我是小明。
今天老师布置了一篇关于歇后语的作文,我就来给大家说说歇后语的起源和特点吧。
歇后语可是有着悠久的历史呢!据说,歇后语最早产生于两宋时期,当时的一些文人骚客们喜欢在诗词游艺中编排一些隐语,让人猜猜看这些隐语的所指为何。
后来,这些隐语逐渐演变成我们现在所说的歇后语。
歇后语最大的特点就是"前言不着"和"后语暗示"。
什么意思呢?就是前面的一句话和后面的一句话好像没有什么关系,但是如果你细细品味的话,就会发现后面那句话隐含着对前面那句话的解释和暗示。
比如"一朵云彩过马路,旧事重提"这个歇后语,前面的"一朵云彩过马路"好像和后面的"旧事重提"没啥关系吧?但如果你想一想,云朵漂浮的形状好像一匹马,马路这个词又让我们联想到马,所以这个歇后语其实就是在暗示"云彩好像马在路上走"这件事情。
关于歇后语的来历
关于歇后语的来历
我们都知道歇后语，但很少人知道歇后语的来历，它是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的`民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
1）八十老汉学吹打——上气不接下气
2）八月十五吃年糕——还早
3）八月十五的月亮——光明正大
4）白虎进门——大祸临头
5）半夜弹琴——暗中作乐
6）包公升堂——尽管直说。
歇后语的由来是什么？
生活中的常识，希望对您有帮助！
生活经验知识分享歇后语的由来是什么？
导读：本文是关于生活中常识的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策·楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。
它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
中华文明源远流长。
五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。
其中歇后语以其独特的表现力给人以深思和启迪，千古流传。
反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。
歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
感谢阅读，希望能帮助您！。
歇后语的由来
歇后语的由来歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
关于马的歇后语xx套在驴背上——对不上号。
xx打电话——奇闻。
马背上钉掌——离题太远。
马槽里伸出个驴头——多一张嘴。
xx护虎儿——没那回事。
xx伸腿——出题。
马过竹桥——难拐弯。
xx栓羊头——路子不对。
马嚼子xx嘴上——xx。
xx拉车——上了套。
马笼头给牛戴——生搬硬套。
xx上的苍蝇——瞎嗡嗡。
xx头——自由自在。
马上耍杂技——艺高。
马尾巴拴豆腐——提不起来。
马尾巴绷琵琶——不值不谈。
马戏团的猴子——随人耍。
马戏团的xx——走过场。
xx犄角骡下驹——怪事一桩。
以数字顺序打头的歇后语一根头发系石磨——千钧一发。
二齿钉耙——有两下子。
三手指捡田螺——十拿九稳。
四两棉花十张弓——从何弹（谈）起。
五脏六腑抹蜜糖——甜透了心。
六月天穿皮袍——不是时候。
七斤面粉调三斤浆糊——糊里糊涂。
八字写了一撇——差一半。
九牛一毛——微不足道。
十点才到九点六——差点四（事）有关虎的歇后语歇后语也是俗语的一种，多为群众创造并喜用、习用，具有幽默诙谐、通俗形象的特点和特殊结构之定型语句。
关于歇后语的来历
关于歇后语的来历（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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歇后语的由来
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歇后语的由来含义
歇后语的由来
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”
意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
”
歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。
歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难保”，“擀
面杖吹火-----一窍不通”，“外甥打灯笼------照旧(舅)”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，
如“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。
歇后语的语言诙谐幽默，读了
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，
读了之后往往能令人会心地一笑。
歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇後语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。
前一部分是隐喻或比喻，後一部分是意义的解释。
有时也称作「俏皮话」。
最初的歇後语与现在我们看到的歇後语的表现形式并不相同，是对当时通
用的成语、成句的省略。
陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。
例如用「倚伏」代替「祸福」(出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。
」)这种歇後语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
後来的歇後语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。
使用的人往往只说出比喻部分，後面的解释部分则让对方自己领悟。
歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江—自身难保”，“擀面
杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。
歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。
歇後语可以分成两种类型。
一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
例如：
猪八戒照镜子——里外不是人
水仙不开花——装蒜
哑子吃黄莲──有苦自己知(或「有苦说不出」)
还有一种是谐音的歇後语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。
例如：
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬傢——尽是输(书)
火烧旗桿——长炭(嘆，即享受)
粪坑关刀──文(闻)不能，武(舞)也不能。
以下为一些常用的歇後语：
哑巴吃黄莲——有苦说不出
秀才遇著兵——有理说不清
光棍佬教仔——宜莫贪
财到光棍手——一去无回头
盲人吃汤丸——心中有数
丈二和尚——不著头脑
礼义廉——无耻
泥水佬开门口:过得自己过得人
偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有佔到便宜，反而受到了损失茅坑里扔炸弹——激起民粪(愤)
阎王爷嫁女——鬼要
以下是一此常见於粤语的歇後语——
牛皮灯笼——点极唔明
床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子
老婆担遮——阴公，即可怜
老公拨扇——悽凉(妻凉)，即可怜
单眼佬老婆——一眼睇晒
冬钱腊鸭——得个睇字
隔夜油炸鬼——无火气
番薯跌落风炉——该烩
湿水榄核——两头唧
水瓜打狗——唔见咁截
无掩鸡笼——自出自入
白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了
火烧旗桿——有排长炭(嘆)
潮州音乐——自己顾自己
结他无缐(湿水棉花)——无得弹，即无可挑剔
非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌
卖鱼佬沖凉/卖鱼佬洗身——无声(腥)气
船头尺——度水
亚兰嫁亚瑞——累斗累
太公分猪肉——人人有份
年晚煎堆——人有我有
老举埋年结:算数
蒙古大汗——忽必烈——被打至屁股开花(忽=屁股;烈=裂) 吞金灭宋(金=借喻买菜的钱;宋=餸=菜)
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当撩开窗的刹那，当推开门楣的倥偬，当抬头仰望天空时刻，秋阳光芒，总是令你防不胜防，把它光和热，幻化成清晰影子，将你打得，招架难熬，只有默默承受，从早到晚，变为它之囚徒，渴望于之脱逃。
但它还是温情脉脉，一早一晚，总会搅起微凉，让一丝丝风儿，轻轻吹拂，漫过肌肤，沁入骨髓，透进心灵，将凉之感觉和寓趣，成为相伴你欣慰舒朗。
在艳阳的秋高气爽，正以闲情逸致放飞畅想，思绪飘零，以平生芳华，一颦一笑，走出蜗居，到大自然里，旅游行走，穿街过巷，沟过河，感受秋的五彩缤纷，树木，植被，丛林，蒿草，河流，山川，田园，……一切只要人能寻觅处所，均可潇洒而去，而非徒走过场。