歇后语的由来
歇后语的由来和传说
歇后语是一种特殊的语言形式，它是由两部分组成的，前一部分是谜面，后一部分是谜底。
歇后语的由来可以追溯到中国古代的民间故事和传说。
据说在古代，人们喜欢用一些幽默、诙谐的语言来表达自己的情感和思想。
这些语言往往具有一定的寓意和哲理，能够引起人们的共鸣和思考。
随着时间的推移，这些幽默、诙谐的语言逐渐演变成了歇后语。
歇后语的传说也有很多，其中比较著名的是“八仙过海，各显神通”的故事。
相传，八仙在过海时，各自施展了自己的神通，最终成功渡过了海。
这个故事后来被人们用来形容每个人都有自己的长处和优点，只要发挥出来，就能够取得成功。
总之，歇后语是中国文化的重要组成部分，它不仅具有独特的语言魅力，还蕴含着深刻的哲理和文化内涵。
歇后语的由来
歇后语的由来学习总结一：歇后语的由来歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在必须的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就能够领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书。
郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策。
楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们这天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到这天还继续为人们所使用。
学习总结二：《歇后语的来历》歇后语歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在必须的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就能够领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书。
郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策。
楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们这天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到这天还继续为人们所使用。
歇后语的由来
歇后语的由来学习总结一：歇后语的由来歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在必须的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就能够领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书。
郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策。
楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们这天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到这天还继续为人们所使用。
学习总结二：《歇后语的来历》歇后语歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在必须的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就能够领会和猜想出它的本意，因此称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书。
郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
什么是歇后语
什么是歇后语本文是关于什么是歇后语，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
【歇后语的概念】歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部歇后语分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
【歇后语的历史由来】最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
【歇后语的分类】歇后语的分类，有各种分法。
常见主要分为以下四大类：第一，谐音类。
如:空棺材出葬—目(木)中无人;这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。
看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。
有的书把它列人“双关语”一类，也是有道理的。
第二，喻事类。
如:弄堂里搬木头—直来直去;冷水发面—没多大长进;这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。
如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。
第三，喻物类。
如:黄牛肩脚—不负责任;棋盘里的卒子—只能进不能退;这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。
了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。
如:刘备借荆州—只借不还;林冲棒打洪教头—专看你的破绽下手;这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。
什么是歇后语_歇后语大全
什么是歇后语【歇后语的概念】歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部歇后语分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
【歇后语的历史由来】最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
【歇后语的分类】1 / 5歇后语的分类，有各种分法。
常见主要分为以下四大类：第一，谐音类。
如:空棺材出葬—目(木)中无人;这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。
看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。
有的书把它列人“双关语”一类，也是有道理的。
第二，喻事类。
如:弄堂里搬木头—直来直去;冷水发面—没多大长进;这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。
如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。
第三，喻物类。
如:黄牛肩脚—不负责任;棋盘里的卒子—只能进不能退;这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。
了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。
如:刘备借荆州—只借不还;林冲棒打洪教头—专看你的破绽下手;这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。
2 / 5上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。
关于歇后语的由来
关于歇后语的由来第1篇：关于歇后语由来歇后语是我国*在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特*，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大*所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
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它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特*，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大*所喜闻乐见。
歇后语的由来的研究报告
歇后语的由来的研究报告《歇后语的由来研究报告》一、引言歇后语是中国古代民间口语艺术的一种形式，流传至今已有数百年的历史。
它以典故、录句为基础，经过民间传颂而形成独特的语言形式。
在中国文化中，歇后语具有丰富的内涵和深远的影响。
本报告旨在对歇后语的由来进行研究，探讨其起源、发展和传承等问题。
二、歇后语的定义和特点歇后语，又称歇语，是指以两个短语或句子的形式，通过呼应、对应、比喻等手法，调动听众的联想能力，引起笑声或思考的民间俗语。
其特点包括简洁、幽默、形象、含义深刻等。
三、歇后语的起源与发展1. 古代典籍的影响：中国古代文化中有丰富的典故和成语，这些典籍为歇后语的形成提供了素材和基础。
2. 民间口头传承：歇后语起初是由民间口头传承而来，通过一代一代的传颂，不断衍生和增加新的表达方式。
3. 社会生活的反映：歇后语通常表现出人们对社会生活中琐事、矛盾、喜怒哀乐等的观察和思考，是对生活智慧和哲理的总结。
四、歇后语的传承方法1. 家庭传承：歇后语通常在家庭中传承，父辈教给子辈，代代相传。
2. 学校教育：学校作为传承中国文化的重要机构，应加强对歇后语的教育和传承。
3. 媒体传播：通过电视、广播、互联网等媒体手段，将歇后语传播给更广大的受众。
五、歇后语的现代意义1. 文化传承：歇后语作为中国特色的文化遗产之一，有助于传承中国传统文化和价值观念。
2. 语言表达：歇后语是一种巧妙的语言表达方式，可以增强交流和沟通的效果。
3. 娱乐益智：歇后语的幽默和智慧成分，对人们的娱乐和思考能力有积极的影响。
六、结论通过对歇后语的研究，我们可以看到其在中国文化中的重要地位和作用。
随着社会的变迁和文化的发展，我们应该加强对歇后语的保护和传承工作，将其发扬光大，使其在现代社会中继续发挥其独特的作用。
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歇后语的由来
歇后语是中华文化的瑰宝，下面推荐的是歇后语的由来以及搞笑歇后语范文，欢迎阅读。
歇后语的由来【1】
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个
部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十
分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可
以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所
看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广
大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定
是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载
宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
搞笑歇后语大全【2】
拉直狗腿——办不到;没法办
拉着拖车卖豆腐——架子不小;好大的架子。
歇后语歇后语的由来
歇后语的由来歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
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在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
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但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
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这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
A阿斗的江山——白送xugu0阿斗式的人物——没能耐阿二吹笙——滥竽充数阿二当郎中（中医医生〕——没人敢请阿二满街串——吊儿郎当xugu4阿哥吃面——瞎抓阿婆留胡子——反常阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏挨着火炉吃海椒（辣椒〕——里外发烧xug挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬挨打的狗去咬鸡——拿别人出气挨打的乌龟——缩脖子啦挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨xugu12挨了刀的皮球——瘪了挨了霜的狗尾巴草——蔫（nian〕了矮梯子上高房——搭不上言（檐）矮子穿高跟鞋——高也有限xugu16矮子打狼——光喊不上矮子放风筝——节节高；节节上升矮子放屁——低声下气矮子观光——随声附和xugu20矮子过河——安（淹）心矮子里面拔将军——将就材料；短中取长矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望）矮子爬坡——步步高升；步步登高xugu4矮子骑大马——上下两难；上下为难矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想矮子坐高凳——上下够不着；上下为难爱打官司逞英雄——穷斗气庵堂里的木鱼一任人敲打鹌鹑要吃树上果—够不着；尽想好事；想得倒美xugu岸上看人溺水——见死不救岸上按捞月——自费功夫；白费劲；枉费工按别人的脚码买鞋——生搬硬套按方抓药——照办xugu36按牛头喝水——办不到；没法办秃子的脑壳----无发(法)无天按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落案板顶门——管得宽xugu40案板上的擀面杖——光棍一条案板上的肉——任人宰割；随人宰割案板上的鱼——挨刀的货暗地里盯梢——偷偷摸摸xugu44暗地里耍拳——瞎打一阵暗室里穿针——难过暗中使绊子——蔫（nian）儿坏鏊子上烙冰——化汤了xugu48鏊子上烙饼——翻来翻去挨了棒的狗——气急败坏挨了刀的肥猪——不怕开水烫挨了打的鸭子——乱窜xugu52按鸡头啄米——白费心机熬尽了灯油——烧心（芯）B芭蕉结果——一条心变戏法的亮手帕——不藏不掖xugu60变戏法的拿块布——掩掩盖盖宝玉和湘云哭贾母——各有各的眼泪苞谷秆里的虫——专(钻)心苞谷面做元霄——难捏合xugu64婊子送客——虚情假意瘪了的唢呐——看你怎么吹被窝里喂虎——害人又害己被窝里放屁——能文(闻)能武(捂) 被窝里放屁——独吞被单蒙桌子——作为(包围)很大被糊涂；由蒙了心——一点不清醒袍子改汗衫——有余xugu72病床上摘牡丹——临死还贪花病重不吃药——等死剥葱捣蒜——干的小事剥皮的树——不长xugu76剥了皮的蛤蟆三—心不死剥开墨鱼皮了肚——一副黑心肠八仙桌上放盏灯—明摆着八仙桌上摆夜壶——不是个(家)伙八亩地里一棵谷—就这一个(比喻少得可怜) 八里庄的萝卜--—心里美八虎闯幽州——死的死，丢的丢(比喻损失太大)八匹马拉不开——难分难解xugu84八月十五捉兔子一有你过节，无你也过节(比喻有没有无关大局。
歇后语的历史由来
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歇后语的由来10个字
歇后语的由来
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、
说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和
猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
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但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
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歇后语的由来含义
歇后语的由来
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”
意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
歇后语
（一）、歇后语的含义、特点和由来
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊 语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的 比喻，像谜面，起到了打比方的作用，后半截是解释、 说明，像谜底，起到了形象生动说明事物的作用。
歇后语在使用时往往只用前半部分的比喻，而“ 歇”去了后半部分的说明，让听话的人、看书的人自 己去揣摩领会，“歇后语”的名称正是这样得来的。 “他要是能办成这件事，那是西边出太阳。”“西边 出太阳”，比喻说明“不可能”。“歇”去了“不可 能”，话说得既简洁，又含蓄，真叫一举两得。这也 就使歇后语具有诙谐幽默、富有哲理的特点。
精品课件
第四、故事类（典故、成语）。
八仙过海——各显神通
孔明大摆空城计——化险为夷
叶公好龙——口是心非
包公断案——铁面无私
半路杀出一个程咬金——突如其来
刘备借荆州——只借不还
白娘子喝了雄黄酒——现出原形
张飞穿针——粗中有细
周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨
徐庶进曹营——一言不发
这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言
10.小马虎那点小花招,明眼人看来还不是：窗户上
的纸——
精品课件
精品课件
和
精品课件
（三）、善于用歇：后语表达有的好处：
1、歇后语诙谐、幽默风趣，耐人寻味并使人 加深理解和记忆。 2、歇后语能令人更加理解，更加形象生动地 表达所要说的意思。 3、使语言更生动，更容易理解意思。
精品课件
（四）、积累一些常用的歇后语
猪八戒照镜子——里外不是人 水仙不开花——装蒜
哑巴吃黄莲——有苦说不出 秀才遇到兵——有理说不清 盲人吃汤丸——心中有数 丈二和尚——摸不着头脑 偷鸡不成——蚀把米 茅坑里扔炸弹——激起民粪（愤） 阎王爷嫁女——鬼要
歇后语的由来
歇后语的由来歇后语是我国的传统文化之一，大家肯定见过不少歇后语，那大家知道歇后语是怎么来的吗?下面店铺为大家整理了歇后语的来源，希望对大家有帮助。
歇后语的由来歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
什么是歇后语歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。
歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
歇后语具有鲜明的民族特色、浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大群众所喜闻乐见。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
如：一个巴掌打不响——孤掌难鸣懒婆娘的裹脚——又长又臭歇后语最大的特点是谐音和比喻，如：泥菩萨过江——自身难保擀面杖吹火——一窍不通歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如：丈二和尚——摸不着头脑黄鼠狼给鸡拜年——没安好心在一般的语言中。
歇后语的由来与分类
歇后语的由来与分类歇后语的由来什么是歇后语？歇后语在一般的语言环境中。
通常只要说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语（俏皮话）。
是一种短小、风趣、形象的语句。
是我们中国人特有的智慧与趣味语言，是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
也是民间爱用的一种语法。
它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。
歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
它一般由两个部分构成，前半截（前一部分）是形象的比喻，起“引子”作用，象谜面，后半截（后一部分）是解释、说明，起“后衬”的作用，象谜底，十分自然贴切。
歇后语的由来最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大人民所喜闻乐见。
这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。
这类古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。
如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入“藏词”格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于“射覆语”（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如“隐语”、“谜语”、“谚语”、“缩脚语”、“俏皮话”等名称。
加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。
关于歇后语的分类，向无定说。
何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大人民所喜闻乐见。
歇后语的由来和好处
歇后语的由来和好处歇后语，是具有幽默意味的俗语，由两个部分组成：前句和后句。
前句形成问题，后句是答案。
它具有语言简练、韵律优美、内容寓意深刻等特点。
它的原名为“断语”，后来取名“歇语”或“歇后语”，现在广为流传。
关于它的由来和好处，我们可以从不同角度进行分类探讨。
一、历史渊源歇后语由来已久，数百年前，就已经存在。
据史料记载，最早出土的歇后语是从唐代墓葬中出现的。
而清代黄宗羲《五经镜象考》中则有“顾而言其他”等典故，从中也可以窥见歇后语文化的历史开端。
二、语言魅力歇后语可以说是中华优美语言博大精深的一部分，以其优美的语言韵律和幽默典雅的形式，深受人们的喜爱。
歇后语的形式简洁，韵律悦耳，词语之间的搭配妙不可言，让人口感极佳，听者不仅能够感受到语言魅力，更能够深刻理解其中的寓意。
三、文化特色歇后语承载了中国文化的深厚底蕴，反映出中国人民智慧和幽默大气的文化特色。
其中不仅包含了许多文化典故，更是贯穿着几千年中华文化的博大精深，其幽默机智和巧妙变化的形式，展现了中华民族的智慧，反映了中华民族文化的独特魅力。
四、交际作用歇后语作为一种交际工具，在日常生活中扮演了重要的角色。
歇后语的幽默和风趣，可以缓解社交压力，让人们更加放松。
同时，通过分享歇后语，可以拉近人与人之间的距离，增进交流沟通，促进人际关系的发展。
五、教育价值歇后语不仅具有较高的娱乐性和教育价值，还可以帮助人们提升语文能力和思维能力。
歇后语的前后式语言形式和变化多端的表达方式，不仅可以开拓思维，还可以锻炼听、说、读、写的语文能力，培养人们的创新意识和思维能力，对于语文教育具有积极的推动作用。
综上所述，歇后语的由来和好处非常显著。
它一方面承载了中国文化的博大精深，展现了中华民族智慧和幽默大气的文化特色;另一方面，它又具有交际、教育等多方面的作用。
因此，在我们的生活中，了解和使用歇后语，不仅可以增强语文能力，还可以丰富我们的思维和文化内涵。
汉字歇后语的由来
汉字歇后语的由来
汉字歇后语是中国传统文化中的一种语言游戏，指的是以一个成语或词语的后半部分作为谐音或暗示，配合前半部分，产生出一种新的意思或者引出故事。
汉字歇后语的由来可以追溯到中国古代的诗歌创作中，例如，唐代诗人白居易曾在《琵琶行》中写道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
”这里的“急雨”和“私语”就是歇后语的前半部分，后半部分则是“嘈嘈”和“切切”，两者组合起来，既形象生动，又富有韵律美感。
随着汉字文化的发展，歇后语也逐渐演变成了一种独特的文学形式。
在宋代，歇后语开始出现在文言文中，如“先礼后兵”和“以战止战”，并逐渐流传开来。
到了明清时期，歇后语已经成为了一种常见的民间语言游戏，广泛传播于民间。
现在，汉字歇后语已经成为了中国文化的一部分，不仅在日常生活中被广泛使用，还被各种媒体广泛传播。
在这些歇后语中，有的是引人发笑的“搞笑歇后语”，有的是表达哲理的“哲理歇后语”，有的则是文化传承的“历史歇后语”等等。
无论是作为一种语言游戏，还是文化传承的方式，汉字歇后语都具有独特的魅力和价值。
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歇后语的由来
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。
但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。
如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。
”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。
这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。
如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。
”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
关于马的歇后语
马鞍套在驴背上——对不上号。
马背上打电话——奇闻。
马背上钉掌——离题太远。
马槽里伸出个驴头——多一张嘴。
马儿护虎儿——没那回事。
马儿伸腿——出题。
马过竹桥——难拐弯。
马缰绳栓羊头——路子不对。
马嚼子戴一牛嘴上——胡来。
马驹子拉车——上了套。
马笼头给牛戴——生搬硬套。
马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。
马散宠头——自由自在。
马上耍杂技——艺高。
马尾巴拴豆腐——提不起来。
马尾巴绷琵琶——不值不谈。
马戏团的猴子——随人耍。
马戏团的小丑——走过场。
马长犄角骡下驹——怪事一桩。
以数字顺序打头的歇后语一根头发系石磨——千钧一发。
二齿钉耙——有两下子。
三手指捡田螺——十拿九稳。
四两棉花十张弓——从何弹（谈）起。
五脏六腑抹蜜糖——甜透了心。
六月天穿皮袍——不是时候。
七斤面粉调三斤浆糊——糊里糊涂。
八字写了一撇——差一半。
九牛一毛——微不足道。
十点才到九点六——差点四（事）
有关虎的歇后语
歇后语也是俗语的一种，多为群众创造并喜用、习用，具有幽默诙谐、通俗形象的特点和特殊结构之定型语句。
歇后语一般由前后两部分作用于成：前一部分是比喻事隐语；后一部分是本意，是对前一部分的解释或引伸。
使用时通常是只说第一部分而隐去后一部分，有意停歇，让听者玩味揣摩，故又称"歇后"或隐语。
歇后语可分为两种，一是谐音的，一种是比喻的。
在各民族的语言中与虎有关的歇后语也是十分丰富和精彩的，如果从内容的性质来给与虎相关的歇后语分类，可分为如下凡类：
表现老虎的性格特征勇猛、威武、刚强、胆魄、活力等的：
老虎进村：没人敢理
老虎栽跟头：腰板挺硬
老虎戴辔头：没人敢去骑
老虎嘴边的胡须：谁敢去摸老虎下山：来势凶猛
老虎上山：谁敢阻拦
老虎拧尾巴：发威
老虎打屁：闻都不敢闻
老虎死了发疹：不倒威
老虎跳舞：张牙舞爪
老虎上街：人人害怕
老虎长了翅膀：神了
表现老虎的生态习性的有：老虎打哈欠：口气真大
老虎藏在洞里：威风不显
老虎走路：不要伴，独来独往老虎进山洞：瞻前不顾后
老虎不吃素：专啃硬骨头
老虎不吃猪：世上没见
老虎捉蟋蟀：笨手笨脚
老虎吃骨头：好牙口
老虎吃樱桃：馋红了眼
老虎吃太阳：白张了嘴
老虎吃棒子：刁（叼）棍
老虎吃蝴蝶：想入非非（飞飞）
老虎爬树：不会那一套，荒唐
表现老虎的凶猛、暴烈的有：
老虎吃羊：弱肉强食
老虎吃兔子：一口吞
老虎吃头羊羔：不吐骨头
老虎打架：不敢劝，没得劝
老虎鼻上插葱：凶相（象）
老虎窝里孩子哭：怪娘养的
老虎的儿子：别看他（它）小
表现老虎人面兽凡，假装人相的有：
老虎戴玛尼珠：假充活佛（藏语）
老虎戴喇嘛帽：想着法子吃人
老虎当和尚：人面兽心
老虎背十字架：假装耶酥
老虎披着皮：装样（羊）
老虎吃草：装驴
具有特殊的象征义、比喻义、引伸义的有：老虎屁股上拔毛：断后
老虎尾巴挂炮竹：轰出去了
老虎阴山卧：躺下装死
老虎追得猫上树：多亏留了一手
老虎的朋友：没善兽（锡伯族）
老虎跳山涧：玄（悬）起来了
老上洞里菩萨堂：莫名其妙（奇庙）；谁人敢进（敬）老虎窝里出狸猫：一代不如一代
老虎进山神庙：老腐败（虎拜）
老虎进口袋：自己找死
老虎嘴里拔牙：冒险；凶多吉少。