上清帝第二书 读后感
被人们遗忘的一代名帝——读《清帝全传》有感
车轮的历史继续前进，一个王朝遵循历史发展规律，从不朽的开始到繁荣的全盛时期，直到下降和下降，最终被新王朝取代。
在这轮转世，有无数的国王，其中一些是艰苦创业的国王，和一些军事暴君的文本的成立，一些是建立在皇帝的繁荣，一些文学的恩典的伟大成就王子还有几天后疲劳的日子后，国王的人民继续谈论清帝国十三皇帝的丰富多彩的生活，告诉帝国太极的军民，称赞康熙皇帝的英雄，批评皇帝光绪的弱弱和不作为，但似乎已经忘记了一个只有13年的统治，但是在政治行业中生气勃勃，坚定，勤奋，也在天长皇帝的成就上取得了明显的表现， Yi睿圣孝对皇帝，永正叶，爱新新罗 middot;尹真。
阅读这个清皇帝传记，我不禁地哀叹永恒的明智和聪明，不能不为他叹息，所以他哭了。
这本书讲述了永正的故事：保持低调取宝座，抓住机会打开干净，明智的勇敢西宁混乱之风，而西藏的一些真正的历史故事，以及他对人民的新的改革，勤奋的政治和政治，不是贪婪的当阅读永正勤政在政治上不贪婪的色彩，我的心受到了深深的震撼！这本书说永正天睡了4个小时，他有必要批评晚上直到深夜睡觉，清晨起来召来部长，讨论事情，他是历史上第一个，总数超过2000万字的皇帝甚至同一天在他的生日是如此勤奋，从不休息，庆祝。
我忍不住叹了口气，这是满族帝国的支柱，这是清代世界的人民，李人不得不靠匡王王啊！不禁感到遗憾，作为一个国王，即使普通人不能享受荣誉作出牺牲，像尊敬九十五，甚至高于数万人，但有普通人不能说话，不能忍受痛苦！而这本书讲述了永正的故事打开风的机会，让我看看他，欣赏五体演员！他忍受了对他人民的误解，反对蒙古和全国各地的部长使事情变得困难和侮辱，决??心腐败官员，皮革和邪恶，打开干净的风！我认为这无疑是我的中华民族的骄傲，我们已经能够有这样的雷声线，作为明君的人之一为什么不自豪呢？虽然部长们秘密侮ult他，说他是第二皇帝，但也真诚地传播谣言，说永正不工作，整天喝酒，vet女人，让世界永正风暴极度微弱，为了迫使永正位，另一个新的国王。
正说清朝十二帝读后感
正说清朝十二帝读后感正说清朝十二帝读后感（一）我读了一本书叫《正说清朝十二帝》，里面讲了清朝十二个皇帝的所作所为。
第一位皇帝是大家最熟悉的爱新觉罗;努尔哈赤。
他是开国者，但他在没有当上皇帝就撒手而去了。
只留下了他的十六个儿子和还未建造好的清朝。
第二位皇帝名叫爱新觉罗;皇太极。
由于在他父亲晚年实行了一些错误政策：大量迁民、按丁编庄、清查粮食、强占田地、满汉合居，这引起辽东汉民强烈反对，皇太极平定了汉民，为清朝建立了汗马功劳。
公元1643年，仅五十二岁的皇太极悄然离世。
第三位皇帝便是爱新觉罗;福临。
年号为顺治。
福临幸运地当上了皇帝，而这位皇帝还没来得及自己处理事务就撒手人间了，那一年才24岁。
第四位皇帝是爱新觉罗;玄烨，史称康熙大帝。
他聪明过人，从除鳌拜就可以看得出。
鳌拜原是辅佐康熙的大臣，但他过于猖狂，康熙抓住他以后免了他的死刑，从宽处置。
第五位皇帝是爱新觉罗;胤禛。
年号雍正。
雍正是一代明君，但他留下许多未解之谜。
有人说雍正是篡位而不是传位的，谜终究会揭开它神秘的面纱。
第六位皇帝名叫爱新觉罗;弘历。
他25岁登基，在位60年，太上皇当了4年，享年89岁，是中国历史上有了文字以后最长寿的皇帝。
他就是大名鼎鼎的乾隆皇帝。
乾隆是一代明君，他和康熙、雍正一起创建了清朝“康雍乾盛世”。
第七位是一位昏庸的君主，他使清朝由盛转衰，他名叫爱新觉罗;颙焱，史称嘉庆皇帝。
第八位是道光皇帝，他叫爱新觉罗;旻宁。
在道光年间，清朝在鸦片战争中失败，签订了《南京条约》。
第九位皇帝是咸丰帝。
在咸丰年间，清朝签订了《北京条约》，圆明园被焚掠。
第十位皇帝是爱新觉罗;载淳，年号同治。
他是昏君，就在同治年间，中国被-迫走向世界，世界走进中国。
第十一位皇帝是光绪帝。
他在位时甲午战争失败，清朝和日本签订了《马关条约》。
第十二位皇帝是爱新觉罗;溥仪，年号宣统。
继位时年仅三岁，六岁退位，清朝灭亡。
我觉得清朝的皇帝可以分为两大类：一是忧国忧民、开创盛世：比如皇太极、玄烨、胤禛、弘历。
正说清朝十二帝读后感
正说清朝十二帝读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
正说清朝十二帝读后感（一）我读了一本书叫《正说清朝十二帝》，里面讲了清朝十二个皇帝的所作所为。
第一位皇帝是大家最熟悉的爱新觉罗·努尔哈赤。
他是开国者，但他在没有当上皇帝就撒手而去了。
只留下了他的十六个儿子和还未建造好的清朝。
第二位皇帝名叫爱新觉罗·皇太极。
由于在他父亲晚年实行了一些错误政策：大量迁民、按丁编庄、清查粮食、强占田地、满汉合居，这引起辽东汉民强烈反对，皇太极平定了汉民，为清朝建立了汗马功劳。
公元1643年，仅五十二岁的皇太极悄然离世。
第三位皇帝便是爱新觉罗·福临。
年号为顺治。
福临幸运地当上了皇帝，而这位皇帝还没来得及自己处理事务就撒手人间了，那一年才24岁。
第四位皇帝是爱新觉罗·玄烨，史称康熙大帝。
他聪明过人，从除鳌拜就可以看得出。
鳌拜原是辅佐康熙的大臣，但他过于猖狂，康熙抓住他以后免了他的死刑，从宽处置。
第五位皇帝是爱新觉罗·胤禛。
年号雍正。
雍正是一代明君，但他留下许多未解之谜。
有人说雍正是篡位而不是传位的，谜终究会揭开它神秘的面纱。
第六位皇帝名叫爱新觉罗·弘历。
他25岁登基，在位60年，太上皇当了4年，享年89岁，是中国历史上有了文字以后最长寿的皇帝。
他就是大名鼎鼎的乾隆皇帝。
乾隆是一代明君，他和康熙、雍正一起创建了清朝“康雍乾盛世”。
第七位是一位昏庸的君主，他使清朝由盛转衰，他名叫爱新觉罗·颙焱，史称嘉庆皇帝。
第八位是道光皇帝，他叫爱新觉罗·旻宁。
在道光年间，清朝在鸦片战争中失败，签订了《南京条约》。
第九位皇帝是咸丰帝。
在咸丰年间，清朝签订了《北京条约》，圆明园被焚掠。
第十位皇帝是爱新觉罗·载淳，年号同治。
他是昏君，就在同治年间，中国被-迫走向世界，世界走进中国。
第十一位皇帝是光绪帝。
他在位时甲午战争失败，清朝和日本签订了《马关条约》。
读后感
世间安得双全法，不负如来不负卿——《清帝全传》读后感当初在西藏巍峨而圣洁的高山上，雪花漫落，仓央嘉措目光流转，念出了“世间安得双全法，不负如来不负卿。
”的誓诗；而在北上的另一头，却有出身显贵的人坐立不安，心中慌乱只是为了“不负如来不负卿”。
如来明慧，卿指黎民。
清王朝从历代手里接到了君临天下的权利，意味着历史的年轮转到了属于它的空间。
有心人记录下了这一切，也就让我看到了这本《清帝全传》。
淡漠的文字有沉重的历史痕迹，页间还原了一个个真实而鲜明的帝王。
我在这里所想谈谈看法的，是盛世之祖康熙。
康熙此人，可以说是最适合“世间安得双全法，不负如来不负卿。
”一句的帝王了；总观全书，最感慨的也是这个传奇式的人物。
“世间安得双全法”。
如果单从这一点讲，那么我就会选择谈谈康熙晚年时期的“九龙夺嫡”事件。
这段有神秘色彩的史，纠葛了康熙与自己九个儿子的所有爱恨情仇，尤其是太子。
康熙素来厌恨自己儿子勾结朋党，从老八的下场就可以看出来。
然而这一次，要推翻自己坐稳皇位的是自己一手教大、最疼的太子，这便是我要用“世间安得双全法”的由来。
康熙的心中是必然有矛盾的，不然也不会出现二废太子的事件。
作为一个慈父，他将自小从孝庄与苏麻喇姑那里得到的知识，都一字不漏地传给了太子，以表示自己对他的特殊宠爱；而作为天子，他又不得不反复思考太子到底是不是皇位的最佳人选。
在理智与感情当中，他次次斟酌，却又次次是感情占上风。
但最终结局是逃不掉的，那把金黄龙椅磨灭了父子之间唯一的感情：太子被囚禁，而康熙也未必是赢家。
世界上哪里会有两全其美的方法呢？亲情和良心，哪个都放不下。
这也许就是天子的命运，注定要是“寡人”。
“不负如来不负卿”。
晚年九龙夺嫡的局面出现的确是康熙的一大败笔，但纵观其一生，却是极其的无可挑剔。
来自科尔沁草原的传奇孝庄培养了这个八岁登基的帝王，让他的一生都灼灼其华。
擒鳌拜，定三藩，战雅克萨，平葛尔丹，随便拿出哪一样都够资本说他是盛世君王。
第二章：维新变法
慈禧太后
二、戊戌维新运动的意义和教训
3.戊戌维新失败的教训
（1）戊戌维新作为中国民族资产阶级登 上政治舞台的第一次表演，竟失败得这么快， 暴露了这个阶级的软弱性； （2）说明在半殖民地半封建的旧中国企 图通过统治者走自上而下的改良的道路，是根 本行不通的； （3）要想争取国家的独立、民主、富强， 必须用革命的手段，推翻帝国主义、封建主义 联合统治的半殖民地半封建的社会制度。
康有为理论要义
今文经才是儒学真经，孔子是托古改制的素王，人
类社会是按照今文经学所揭示的“三世”进化规律，由礼
崩乐坏的据乱世到君主专制的升平世，再到君民共主的太
平世，最后达到大同境界的。 据此，中国现在应因时改制，变君主专制为君主立 宪制度。
一、戊戌维新运动
1.维新派倡导救亡和变法运动
介绍外国变法经验
一、戊戌维新运动
3.昙花一现的百日维新
百日维新的失败
慈禧太后
光绪皇帝 戊戌六君子
• 1898年9月21日，慈禧太后突然从所住的颐 和园赶回皇宫，将光绪皇帝囚禁于中南海 瀛台，宣布临朝“训政”。这就是戊戌政 变。随后，慈禧命令捕杀维新派人物。 • 康有为、梁启超分别在英、日使馆的帮助 下经香港、天津逃往日本；谭嗣同、杨深 秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁等六人 被斩杀于北京菜市口，史称“戊戌六君 子”；参与新政的徐致靖被处永远监禁， 张荫桓遣戍新疆，早已开缺回籍的翁同龢 又加上一个革用处分。戊戌变法中的所有 新政措施，除京师大学堂外，全部废止。
一、戊戌维新运动
1.维新派倡导救亡和变法的运动
康有为及其早期维新活动
康有为（18581927）又名祖诒， 字广厦，号长素， 广东南海人，出身 于官僚地主家庭。
一、戊戌维新运动
清朝皇帝读后感
清朝皇帝读后感导语:清朝皇帝读后感（一）说到清朝的皇帝，挂在嘴边的无非就是康熙、雍正、乾隆等。
在我们自己的心目中清朝是一个不争气的时代，它葬送了我们五千年的悠久历史和文化，它埋没了我们华夏民族的荣誉与自豪。
所以从内心来说，对清朝是排斥的，对清廷是痛恨的。
唐代的繁荣，汉朝的安宁，似乎更是我们津津乐道的事情。
就连残暴的秦始皇也有着他令人欣慰的一面，中华民族的统一有他不可磨灭的贡献。
《清朝皇帝那些事儿》拣选清朝皇帝生活片断，通过紫禁城中的生活细节描摹不为人知的帝王隐秘，展示权力塔尖上的皇帝们的悲喜人生，我们会发现生活幸福与地位身份并不一定成正比例关系。
《清朝那些事儿》大体以时间为顺序，全方位的介绍了清朝各个年代的政治、军事、制度、文化、艺术乃至礼仪、饮食文化等。
它主要分为：清太祖努尔哈赤篇、清太宗皇太极篇、清世祖顺治篇、清圣祖康熙篇、清世宗雍正篇、清高宗乾隆篇、清仁宗嘉庆篇、清宣宗道光篇、清文宗咸丰篇、慈禧篇、清穆宗同治篇、清德宗光绪篇、宣统篇和大清杂谈十部分。
但每部分的时间顺序并不十分鲜明，且许多故事是发生在那个年代但跟当时的皇帝没多大关系，还有一些是讲一些着名历史人物的事儿。
以正史为第一手材料，以小说的文本方式，这本书详尽讲述了一个个短小却血脉清晰的故事。
通过一个个小故事，又分门别类地堆积起每个君王时代的逸闻秘史，系统又完整，塑成了一个个君王清晰立体的帝王生涯轮廓。
局部文本貌似戏说，却有铁的史实为依据。
一个逝去时代的缤纷史实，无论宏大或卑琐，全都清晰逼真地呈现在读者的视域中。
尽管文中对于各类事实描述的并不详尽，作者的初衷也就是作为老百姓的历史常识的推介，但却让我们对大清的概貌有了一个系统的、全面的了解。
这本书最大的特点就是通俗易懂，生动反映了那个时代的生活面貌。
但这本书里几乎没有作者自己的鲜明的见解，给人的感觉就是单纯的把一些史料进行整合，有些故事在其他材料中早已出现过，而有些故事作者并不能保证它的真实性，也就是说这些故事到底是出自正史，野史还是民间传说我们不得而知。
康有为与公车上书——读《“公车上书”考证补》献疑二
车上书就应该是二十八日投递的 ,因为都察院是双日堂 “ ……故自李鸿章赴倭而后 ,天下臣民惟静等和议之定 ,
期。
以纾君父之忧 ,未敢妄出一言 ,致涉干扰 。亦谓李鸿章
梁领衔的上书说 :“窃闻李鸿章奉使日本 ,和议已 受恩深重 ,天良不至灭尽 ,虽于国体有辱 ,或于国脉无
成 ,有割东三省沿边及台湾全省一事 ,天下闻之 ,未有不 伤 。乃今闻和约成矣 ,全权已画押矣 。所立条款 ,则竟
房德邻/ 康有为与公车上书
领衔的广东举人上书 。据《序》和《自编年谱》说 ,梁启超 九日奏上 。但是二十八日广东举人和湖南举人共 4 起
领衔的广东举人上书和湖南举人的联名上书是三月二 上书同时递到都察院却不是“不约而至”,因为他们没有
十八日投递都察院的 。易顺鼎三月三十日给刘坤一的 不约而至的理由 。在二十七日以前没有一道举人上书 ,
其余各省似乎是在粤 、湘两省的榜样作用之下 ,闻风而 款 、让地二端 ,无可商改 ,遵旨即与定约 ……现拟二十
动 。由于四月初八日之前都察院代奏的条陈皆是抄本 , 二日缮清约稿 ,二十三日巳正画押 ,万难久待 。鸿于画
未署日期 ,初八日之后各上书所具时间前已说明 ; 两相 押后即登轮回津 ,再将和约原本专员送京 ,敬候批准 。”
·问题讨论·
康有为与公车上书
———读《“公车上书”考证补》献疑 (二)
房德邻
三 、康有为是不是公车上书的领袖
人还限于史料 ,只能对该文进行分析 ,而不能一一坐实
在几本通用的中国近代史教材中都是把康有为描 写成公车上书的领袖 ,根据的史料主要是本文开头所引
该文中所叙的情节 。从此开始 ,经徐勤 、康有为 、梁启超 等人之放大 ,更兼后人之渲染 ,层累地积成了今日一般 史书所叙的公车上书的情节 。”③
康有为上清帝第二书读后感
康有为上清帝第二书读后感1895年，日本逼签《马关条约》的消息传到北京后，康有为率同梁启超等千名举人联合上书光绪皇帝，提出拒和、迁都、练兵、变法的主张。
《上清帝第二书》是一份系统的改革蓝图，涉及政治，经济，文化等多方面。
其目的只有一个，那就是强国御辱，但与洋务运动相比，有更深一步，在师夷长技的同时，也学习西方其他方面的长处。
1.洪亮吉的改革主张改革是社会的自我完善和发展，自人类进入文明社会伊始，各种各样的改革如雨后春笋一般到处可见，贯穿着整个人类社会进程。
古有秦国商鞅变法，使封建制度在秦得以确立；到了近代又有戊戌变法运动，尝试着对维持了两千余年封建制度进行改变。
康有为的《上清帝第二书》洋洋万字，上陈时弊，提出了一系列具体的改革主张，在政治上提出了迁都的主张；经济上鼓励发展工商业，在文化上则提出了引入西方的教育制度，这无疑对传统社会构成了挑战康有为的变法主张带有浓重的西方色彩，反应出了近代是中西文化相争相融的时期。
相比康有为的大名，洪亮吉可能很多没听过。
洪亮吉在嘉庆年间以大胆敢言闻名，提出了大量的改革主张，主要侧重于政治方面改革，整顿吏治，革新政治等等。
站在今人的角度看，其改革主要是对原有封建专制制度的小修小补，改革主张仍然束缚在封建君主专制度的框架之内。
洪亮吉提出了当时政治领域的三大弊病“一则处事太缓”、“一则集思广益之法未备”、“一则进贤退不肖似尚游移”。
这三条弊病是古代政治体制下的通病，因此古代社会的盛世必须有赖于明君的出现，从这个角度上讲，洪亮吉的改革主张更多地是对皇帝个人的道德要求。
不过即使皇帝采纳了洪亮吉的建议，仅仅也是给污浊的官场风气带来一时的清风，不在体制上加以改变，改革的最后结局是回到起点。
康有为的改革主张更为彻底，要求改变传统的重农抑商政策，提出了农商并重，要求在经济和政治上都要求做一些颠覆性的改变。
与洪亮吉改革的改革目的不同，介于当时中国面临仍由列强宰割的局面，康有为企图借助于欧美国家成功的经验，希望实现独立自强，“大雪国耻，耀我威棱”。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==清朝皇帝读后感清朝皇帝读后感朱元璋这个农民出身的皇帝，见识浅保开国也许能够，但治国就不怎么行了。
朱元璋常常出笑话，而且是大笑话。
这里没有诬蔑或者贬低农民的意思，请不要误会。
只是想说出事实，不通历史的农民，有很大的局限性，政治上，废除丞相而导致宦官干政。
朱元璋当皇帝不久，为了大权独拦，废除了中书省和丞相制度，成为空前的封建cuan制的du裁者，并将此规定制度化，做为祖训让子孙后代依样画葫芦：“以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。
” 本来，即便是有丞相协助处理政务，皇帝的工作量也是巨大的，没了中书省和丞相，朱元璋更是事无巨细日理万机，但这种情形无法持久，于是，不得不依赖宦官。
朱元璋说：“阉寺之人，朝夕在人君左右，出入起居之际，声音笑貌，日接乎耳目，其小善小信，皆足以固君心。
”但是，很有讽刺意味的是，严禁宦官干政的朱元璋却无形中将那些曾被他视为权柄天敌的宦官当作了助手，继而使之参与国家的政治活动了。
朱元璋决定从制度上铲除宦官干政的一切可能。
《明史职官志》：洪武十七年铸铁牌。
文日：“内臣不得干预政事，犯者斩。
”置宫门中。
继而使之参与国家的政治活动了。
如洪武十一年(1378年)，“遣内臣吴诚诣总兵官指挥杨仲名行营观方略”。
明代宦官参与政事，由朱元璋开始。
到了朱棣，这一祖训变了。
《明史职官志》：成祖亦尝云，朕一遵太祖训，无御宝文书，即一军、一民，中官不得擅调发。
朱棣表面上遵奉祖训，但却将乃父规定的“内臣不得干预政事”悄悄地改为不得擅自作主，只要在皇帝可控制的范围内，宦官自可做主。
成祖朱棣对祖训阳奉阴违，宣宗则阳奉阳违。
朱元璋立下祖训：“内臣不许读书识字。
”《明史宦官传》载，宣宗设立内书院，事在宣德元年(142年)七月，目的是提高宦官的文化素质，以便让他们将来做秉笔太监时，能够遵照阁中票拟字样用朱笔批文，以减轻宣宗本人每日批阅大量奏文的政务负担。
上清帝第二书
章
影 响
1.
内 容
背 景
目 录
背景
历史背景
背景
1894年中日甲午战争，中国败于日本。1895年 春，乙未科进士正在北平考完会试，等待发榜。 《马关条约》内割让台愤。台籍举人更是痛哭流涕。4月22日，康 有为写成一万八千字的“上今上皇帝书” ， 十八省举人响应，一千二百多人连署。5月2日， 由十八省举人与数千市民集“都察院”门前请 代奏。
历史意义
是维新派登上历史舞台的标志，揭开维新变法的序 幕，也是中国群众的政治运动的开端。 “公车上书”标志着酝酿多年的资产阶级维新变法 思潮已发展为爱国救亡的政治活动，对社会的影响 和震动很大，康有为从此取得了维新运动的领袖地 位。 虽然，公车上书和戊戌变法都先后失败，但是维新 思想从此唤醒和激励了越来越多的中国人救亡图存， 在中国近代史上有着重要的地位。
迁 都 定 天 下 之 本
自古都畿皆凭险阻。自非周公盛德，不敢以洛邑为 都，故娄敬挽辂，汉祖移驾，宋汴梁无险，致敌长 驱，徽、钦之辱，非独失德使然也。方今旅顺已失， 威海既隳，险阻无有，京师孤立。近自北塘、芦台、 神堂、涧河，远自山海、抚宁、昌黎、乐亭、清河、 蚕沙，处处可入，无以为防守之计。此次和议即成， 而诸夷窥伺，皆可扬帆而达津、沽。《易》曰： “王公设险，以守其国。” 险既失矣，国何可守？故今日大计，必在迁都。
变 法 成 天 下 之 治
富国之法：钞法 铁路 机器轮舟 开矿 铸银 邮政
养民之法：务农 劝工 惠商 恤穷
重视教育制度改革
变 法 成 天 下 之 治
变法最根本，有了变法才能有前面几项。变法 是为强国，当时清朝积弱，康有为等认为只有 变法才能挽救风雨飘摇中的大清王朝。 公车上书说明了维新思想的崛起，说明了已经 有人开始深刻认识到当时的社会制度的不合理 性，以及必须改变，否则中国必亡这一残酷现 实。它从此唤醒和激励了越来越多的中国人救 亡图存。
大清王朝十二帝初中读后感作文
大清王朝十二帝初中读后感作文《大清王朝十二帝》是一本讲述清朝历史的书籍，囊括了清朝时期十二位皇帝的生平事迹。
通读完这本书后，我深受启发，并对清朝历史有了更深入的了解。
首先，本书详细地介绍了清朝十二帝的生平。
每位皇帝的出生、即位、治国方针、改革措施、政绩和短暂的治国成果都被详尽地叙述了。
这让我感慨万千，十二位皇帝都是中国历史上的重要人物，他们对中国历史的发展具有重要的影响。
其次，此书让我更加清楚地认识到了清朝的历史。
清朝作为中国历史上最后一个封建王朝，在历史上占据了重要的地位。
从永历朝、顺治朝、康熙朝、雍正朝、乾隆朝、嘉庆朝、道光朝、咸丰朝、同治朝、光绪朝一直到宣统朝，十二朝的历史极为复杂，其中的国家形制、思想文化、宗教信仰、经济状况和国际关系等方面的变化也极其复杂，每一个朝代都有它独特的历史价值。
读完这本书，我感到对清朝这段历史有了更全面的认识。
另外，本书还介绍了十二帝的治国方针和改革政策。
如康熙朝的文治政策、乾隆朝的平西政策和农民政策、嘉庆朝的削藩政策和官绅政策、道光朝的改良政策、咸丰朝的维新政策、同治朝的洋务派政策、光绪朝的百日维新和戊戌变法等。
这些政策和措施的实施不仅推进了国家的经济和社会发展，也为后代的政治文化奠定了重要的基础。
读完这本书，我感到中国历史上的每一个时期都有它的发展特点和发展路线。
此外，本书对于十二帝的人物性格和私人生活也进行了详细描写。
比如咸丰帝的感情世界和个人修养，光绪帝的文学才华等。
这些内容让我更加深入地了解了皇帝们的人生轨迹和人性。
他们或严厉或慈悲，或智慧或天真，或刚强或柔弱，或热爱或冷静，或粗俗或雅致。
十二帝的不同性格和遭遇，为我展示了十二朝时期的各种人生百态和中国古代封建皇权的细节和问题。
最后，这本书的结束语是“清朝最初的规模和最终的落幕”。
这样一个结语，让我对清朝的历史有了更加全面的了解。
清朝是中国历史上非常重要的一个王朝，其历史不仅包括了中国近代史的前半段，同时也奠定了中国近代化道路的基础。
大清王朝十二帝初中读后感作文作文字初中读后感作文
大清王朝十二帝初中读后感作文
作为一篇初中读后感作文，本文将从以下几个角度来阐述我对《大清王朝十二帝》这本书的认识和收获。
一、阅读体验
作为一本历史性的书籍，《大清王朝十二帝》从出版以来就备受关注。
然而，在我打开这本书的第一页时，我的内心其实是充满了担忧的。
因为我对历史并不感冒，担心自己在这本书中得不到任何有趣的信息。
但很快我就发现了自己的误解。
这本书非常生动有趣，它不仅仅是简单的历史记载，更像是一个跨越时空的故事。
我被各种神奇的历史人物和事件吸引，浑身都沉浸在这本书的世界里。
二、对历史的了解和认识
在学校的历史课上，我们学习了关于大清朝的一些内容，但那只是零碎的断片式的知识。
而在阅读《大清王朝十二帝》时，我才真正认识到了这段历史。
从乾隆帝的盛世到嘉庆帝的辛酸历程，从同治帝的改革措施到光绪帝的百日维新，这些历史事件都从一个更加完整的角度向我们呈现出来。
我深深地感到历史是非常有意思的，了解历史可以丰富我们的知识背景，增加我们对世界的认识。
三、了解历史人物的性格和作为
在《大清王朝十二帝》中，每一个皇帝的性格都非常鲜明。
乾隆帝出类拔萃，雍正帝果断果敢，而嘉庆帝则喜欢个人英雄主义等等。
读完这本书，我对每个历史人物都有了更加完整的认识。
同时，人物形象刻画也是文学价值，让我看到不同人物的形象感受，对历史人物有了更深刻的认知。
四、领会历史故事的智慧
在阅读这本书的过程中，我看到了很多生动有趣的历史故事。
其中有些故事很有趣，但有些则给我以启示。
比如乾隆帝曾经用一百种语言写下。
上清帝第二书
上清帝第二书作者：康有为〔一八九五年五月二日〕具呈举人康祖诒等，为安危大计，乞下明诏，行大赏罚，迁都练兵，变通新法，以塞和款而拒外夷，保疆土而延国命，呈请代奏事：窃闻与日本议和，有割奉天沿边及台湾一省，补兵饷二万万两，及通商苏杭，听机器、洋货流行内地，免其厘税等款，此外尚有缴械、献俘、迁民之说。
阅《上海新报》，天下震动。
闻举国廷诤，都人惶骇。
又闻台湾臣民不敢奉诏，思戴本朝。
人心之固，斯诚列祖、列宗及我皇上深仁厚泽，涵濡煦覆，数百年而得此。
然伏下风数日，换约期迫矣，犹未闻明诏赫然峻拒日夷之求，严正议臣之罪。
甘忍大辱，委弃其民，以列圣艰难缔搆而得之，一旦从容误听而弃之，如列祖、列宗何？如天下臣民何？然推皇上孝治天下之心，岂忍上负宗庙，下弃其民哉！良由误于议臣之言，以为京师为重，边省为轻，割地那么都畿能保，不割那么都畿震动，故苟从权宜，忍于割弃也。
又以群义纷纭，虽力摈和议，而保全大局，终无把握，不假设隐忍求和，犹苟延旦夕也。
又以为和议成后，可十数年无事，如庚申以后也。
左右贵近，论率如此。
故盈廷之言，虽切而不入；议臣之说，虽辱而易行，因此甘于割地、弃民而不顾也。
窃以为弃台民之事小，散天下民之事大；割地之事小，亡国之事大；社稷安危，在此一举，举人等栋折榱坏，同受倾压，故不避斧钺之诛，犯冒越之罪，统筹大局，为我皇上陈之。
何以谓弃台民即散天下也？天下以为吾戴朝廷，而朝廷可弃台民，即可弃我，一旦有事，次第割弃，终难保为大清国之民矣。
民心先离，将有见土崩瓦解之患。
《春秋》书“梁亡”者，梁未亡也，谓自弃其民，同于亡也。
故谓弃台民之事小，散天下民之事大。
日本之于台湾，未加一矢，大言恫喝，全岛已割。
诸夷以中国之易欺也，法人将问滇、桂，英人将问藏、粤，俄人将问新疆，德、奥、意、日、葡、荷皆狡焉思启。
有一不与，皆日本也，都畿必惊；假设皆应所求，那么自啖其肉，手足腹心，应时尽矣，仅存元首，岂能生存？且行省已尽，何以为都畿也？故谓割地之事小，亡国之事大。
【读书笔记大全】上清帝第二书 3000字读书笔记
【读书笔记大全】上清帝第二书 3000字读书笔记具呈举人康祖诒等，为安危大计，乞下明诏，行大赏罚，迁都练兵，变通新法，以塞和款而拒外夷，保疆土而延国命，呈请代奏事：窃闻与日本议和，有割奉天沿边及台湾一省，补兵饷二万万两，及通商苏杭，听机器、洋货流行内地，免其厘税等款，此外尚有缴械、献俘、迁民之说，上清帝第二书 3000字读书笔记。
阅《上海新报》，天下震动。
闻举国廷诤，都人惶骇。
又闻台湾臣民不敢奉诏，思戴本朝。
人心之固，斯诚列祖、列宗及我皇上深仁厚泽，涵濡煦覆，数百年而得此。
然伏下风数日，换约期迫矣，犹未闻明诏赫然峻拒日夷之求，严正议臣之罪。
甘忍大辱，委弃其民，以列圣艰难缔?而得之，一旦从容误听而弃之，如列祖、列宗何?如天下臣民何?然推皇上孝治天下之心，岂忍上负宗庙，下弃其民哉!良由误于议臣之言，以为京师为重，边省为轻，割地则都畿能保，不割则都畿震动，故苟从权宜，忍于割弃也。
又以群义纷纭，虽力摈和议，而保全大局，终无把握，不若隐忍求和，犹苟延旦夕也。
又以为和议成后，可十数年无事，如庚申以后也。
左右贵近，论率如此。
故盈廷之言，虽切而不入;议臣之说，虽辱而易行，所以甘于割地、弃民而不顾也。
窃以为弃台民之事小，散天下民之事大;割地之事小，亡国之事大;社稷安危，在此一举，举人等栋折榱坏，同受倾压，故不避斧钺之诛，犯冒越之罪，统筹大局，为我皇上陈之。
何以谓弃台民即散天下也?天下以为吾戴朝廷，而朝廷可弃台民，即可弃我，一旦有事，次第割弃，终难保为大清国之民矣。
民心先离，将有见土崩瓦解之患。
《春秋》书“梁亡”者，梁未亡也，谓自弃其民，同于亡也。
故谓弃台民之事小，散天下民之事大。
日本之于台湾，未加一矢，大言恫喝，全岛已割。
诸夷以中国之易欺也，法人将问滇、桂，英人将问藏、粤，俄人将问新疆，德、奥、意、日、葡、荷皆狡焉思启。
有一不与，皆日本也，都畿必惊;若皆应所求，则自啖其肉，手足腹心，应时尽矣，仅存元首，岂能生存?且行省已尽，何以为都畿也?故谓割地之事小，亡国之事大。
读《清朝十二帝》有感_小学作文
读《清朝十二帝》有感
本文是关于小学作文的读《清朝十二帝》有感，感谢您的阅读！
前段时间，电视上正在热播（宫锁心玉）这部电视剧，他说了清朝的一段历史。
我看了一点后，便对清朝的历史产生了极大的兴趣。
于是，请妈妈就帮我买了一本（清朝十二帝）。
这本书的作者是阎学年先生。
他真实客观地讲述了清朝十二帝的身世、家庭、性格、素质、悲喜与成则。
他们有的雄才大略，有的大治不凡，有的大刀阔斧。
有的软弱无能。
这些皇帝中，我最欣赏康熙大帝。
他的童年多灾多难：八岁丧父，十岁丧母，还出过天花落下一脸麻子。
但是他却在这样的灾难中，培养了自立、自强、自信的精神。
他八岁登基，十四岁亲政，成为一代少年天子。
他智勇双全，擒拿鳌拜；他运筹帷幄，削平之番，兴修水利…
读完这本书，我掩卷沉恩：康熙帝之所以成为历史上杰出的皇帝，是因为他从小就玄下了宏伟的志向：“唯愿天下太平，生民乐业，共享太平之福而己。
”
我们这一带青少年学生，肩负着是祖国繁荣昌盛的历史重任，只有从小树立远大志向，为“中华之崛起而读书”，像康熙大帝一样，勤奋好学，刻苦钻研，成为一个学贯中西、博古通今，长大后对社会有所贡献的栋梁之才。
上清帝第二书 读后感
读康有为《上清帝第二书》后感11材料成型及控制工程1136230068羊鹏鹏康有为是一名学贯古今的传统中国文人，穷则独善其身，达则兼济天下，带有传统中国文人的特点，自己乃一介布衣，却胸怀天下大事。
杜工部诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”正是几千年来中国文人、知识分子爱国情怀的集中体现。
康有为作为一个知识分子，在四方之内小有名气的学者，心系天下苍生实乃本色之事，更为难能可贵的是，他对于救国救民，变法图强，改革，提出了自己的现实的具体的主张。
在《上清帝第二书》里，康有为先是向光绪皇帝分析了天下大事，痛陈了《马关条约》签订的种种不利影响，并对清政府的一些错误的观念进行了批驳。
对于割台湾的危害，他说：“弃台民即散天下也，天下以为吾戴朝廷，而朝廷可弃台民，即可弃我，一旦有事，次第割弃，终难保为大清国之民矣。
民心先离，将有见土崩瓦解之患。
日本之于台湾，未加一矢，大言恫喝，全岛已割。
诸夷以中国之易欺也，法人将问滇、桂，英人将问藏、粤，俄人将问新疆，德、奥、意、日、葡、荷皆狡焉思启。
有一不与，皆日本也，都畿必惊；若皆应所求，则自啖其肉，手足腹心，应时尽矣，仅存元首，岂能生存？且行省已尽，何以为都畿也？故谓割地之事小，亡国之事大。
”康有为对于割地求和的危险比清廷的大员们看得清楚的多，对于危害性更是看得透彻，康有为是站在天下苍生的角度来看待割地求和，而清政府只是为了保住自己的北京的这一小片地方，而不惜出卖其他省的人民。
一个政府只想着自己的特权小集团而不顾天下黎民，其气数已尽矣，不亡天理不容。
康有为在此文中提出了“夫富国之法有六：曰钞法，曰铁路，曰机器轮舟，曰开矿，曰铸银，曰邮政。
”康有为在之前已经很系统的研究过西方的先进社会，否则他提不出来这六条很“西化”的富国之法。
在当时那个信息传播并不是很发达、传统中国封建文化占主流的社会，康有为能够把眼光放到海外强国，能够很系统的去研究西方先进的地方，即便在现在看来，也是站在时代前列的，是相当有国际战略眼光的，值得大书特书。
大清王朝十二帝初中读后感作文
大清王朝十二帝初中读后感作文大清王朝十二帝初中读后感作文这个暑假我读了《大清王朝十二帝》这本书，这本书记录了爱新觉罗家族从盛转衰的一个过程,我不禁由衷的感叹。
读完了这一本书，我的脑海里再现几百年前的金戈铁马，那一个家族的雄起。
在这本书中，我最佩服的人是皇太极。
创始者努尔哈赤以父亲遗留的十三盔遗甲起兵，二十五岁统一了女真。
攻下了明和辽七十多座城池，可谓是战无不胜，攻无不克。
但是在宁远战败后留下了十六位儿子，和尚未建好的大清国就走了。
由于在努尔哈赤实行了一些错误政策：大量迁民、按丁编庄、清查粮食、强占田地、满汉合居，引起了公愤。
后来，皇太极平定了汉民，为清朝建立了汗马功劳。
在他和明朝洪承畴决战的时候，他还生着病，擦着鼻血研究洪承畴排兵布阵，随后带领军队偷袭明军，使明军大败，史称“松锦大战”。
“松锦大战”重创了明军的有生力量。
令我印象最深的是康熙大帝，他的一生干了四件大事，杀獒拜、平三番、收复台湾、平准葛尔丹，他是千古圣帝。
尤其是平准葛尔丹，他御驾亲征反映了他的军事才能，准葛尔打不过清朝，扬言借了俄国的三千军队，著名的雅克萨战役就开始了，康熙大帝在雅克萨二战二捷，击退了沙俄的侵略。
还宣布了《中俄尼布楚条约》。
这可是中国第一次签约的平等条约。
最让我觉得可恶的.是末帝溥仪，他建立了伪满国，整天依靠日本，掷江山社稷的安危于不顾。
1931年溥仪在日军的挟持下来到东北，后来又去出任日本傀儡政权“满洲国”执政。
成为了伪满洲国的皇帝。
真是让人唾弃呀！他真是一个软弱的人。
总之，这本书成功的记载了大清国十二帝的功劳与罪恶，使我们了解历史，感受历史，真是一本好书！。
读“列子——皇帝第二”有感
读“列子——皇帝第二”有感黄帝即天子位的第十五年，因天下百姓拥戴自己而十分高兴，于是就保养身体，兴歌舞娱悦耳目，调美味温饱鼻口，然而却弄得肌肤枯焦，面色霉黑，头脑昏乱，心绪恍惚（由此可见在顺境的时候，由于心情愉悦而沉浸物欲不能自拔，此非福也，应当及时觉醒，不要陷的太深，而愚痴之人连觉醒都没有，到最后连自己是谁都不知道了，岂不悲哉）。
又过了十五年，因忧虑天下得不到治理，于是竭尽全部精力，增进智慧和体力，去治理百姓，然而同样是肌肤枯焦，面色霉黑，头脑昏乱，心绪恍惚。
黄帝长叹道：“我的错误真是太深了。
保养自己的毛病是这样，治理万物的毛病也是这样。
”（为我的理想而奋斗，为人民幸福而奋斗都是空话）于是他放下了纷繁的日常事务，离开了宫殿寝室，取消了值班侍卫，撤掉了钟磐乐器，削减了厨师膳食，退出来安闲地居住在宫外的大庭之馆，清除心中杂念，降服形体欲望，三个月不过问政治事务。
（降服欲望杂念固然容易，但是什么都不做就对了吗？不过可叹的是我们连自己的杂念欲望都不能降服，还要达到圣人之境界，岂不是自欺欺人吗？）有一天，他白天睡觉时做梦，游历到了华胥氏之国。
华胥氏之国在弇州的西方，台州的北方，不知离中国有几千万里，并不是乘船、坐车和步行所能到达的，只不过是精神游历而已。
那个国家没有老师和官长，一切听其自然罢了。
那里的百姓没有嗜好和欲望，一切顺其自然罢了。
他们不懂得以生存为快乐，也不懂得以死亡为可恶，因而没有幼年死亡的人；不懂得私爱自身，也不懂得疏远外物，因而没有可爱与可憎的东西；不懂得反对与叛逆，也不懂得赞成与顺从，因而没有有利与有害的事情。
没有什么值得偏爱与吝借的，也没有什么值得畏惧与忌讳的。
他们到水中淹不死，到火里烧不坏。
刀砍鞭打没有伤痛，指甲抓搔也不觉酸痒。
乘云升空就像脚踏实地，寝卧虚气就像安睡木床。
云雾不能妨碍他们的视觉，雷霆不能捣乱他们的听觉，美丑不能干扰他们的心情，山谷不能阻挡他们的脚步，一切都凭精神运行而已。
有关《上皇帝书》和《桃花源记》读后感
《上皇帝书》读后感
俗话说江山易，守江山难，那么在徐乐看来，对于国家的危险，主要在于“土崩”和“瓦解”两类情况，“土崩”就是广大农民揭竿为旗进行的大规模起义，而“瓦解”就是诸侯王进行的叛乱，在他看来“土崩”是最需要重视的，农民虽无良马强卒，但是他们往往是在被逼无奈的情况下做出的愤然之举，所以会有很强的斗争性，也就从一个侧面建议君主要体恤民生。
从文中我们可以看到，人民的力量是无穷的。
无论是古代还是现代，顺民者兴，逆民者亡，我们现在最重要的就是要做到将民众的利益放到首要位置，做到群众利益无小事，切实去为人民办实事，只有这样，社会才能和谐发展，政局才会安定，徐乐的这篇文章在封建社会不以王权是从，把民生问题提到了一定的高度，有其先进的一面。
《桃花源记》读后感
时至今日，我们虽然没有了战乱的纷扰，但“桃花源”的这种生活却看似离我们还很遥远，我们讲求和谐社会，但是纵观现在的社会，不平等的现象还存在，官员权力寻租的情况屡见不鲜，国家虽然在制度上保证了民生，但是在某些方面却不能得到很好的贯彻，所以要达到陶渊明的理想社会状态，我们的路还很长。
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读康有为《上清帝第二书》后感
11材料成型及控制工程
1136230068
羊鹏鹏
康有为是一名学贯古今的传统中国文人，穷则独善其身，达则兼济天下，带有传统中国文人的特点，自己乃一介布衣，却胸怀天下大事。
杜工部诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！”正是几千年来中国文人、知识分子爱国情怀的集中体现。
康有为作为一个知识分子，在四方之内小有名气的学者，心系天下苍生实乃本色之事，更为难能可贵的是，他对于救国救民，变法图强，改革，提出了自己的现实的具体的主张。
在《上清帝第二书》里，康有为先是向光绪皇帝分析了天下大事，痛陈了《马关条约》签订的种种不利影响，并对清政府的一些错误的观念进行了批驳。
对于割台湾的危害，他说：“弃台民即散天下也，天下以为吾戴朝廷，而朝廷可弃台民，即可弃我，一旦有事，次第割弃，终难保为大清国之民矣。
民心先离，将有见土崩瓦解之患。
日本之于台湾，未加一矢，大言恫喝，全岛已割。
诸夷以中国之易欺也，法人将问滇、桂，英人将问藏、粤，俄人将问新疆，德、奥、意、日、葡、荷皆狡焉思启。
有一不与，皆日本也，都畿必惊；若皆应所求，则自啖其肉，手足腹心，应时尽矣，仅存元首，岂能生存？且行省已尽，何以为都畿也？故谓割地之事小，亡国之事大。
”康有为对于割地求和的危险比清廷的大员们看得清楚的多，对于危害性更是看得透彻，康有为是站在天下苍生的角度来看待割地求和，而清政府只是为了保住自己的北京的这一小片地方，而不惜出卖其他省的人民。
一个政府只想着自己的特权小集团而不顾天下黎民，其气数已尽矣，不亡天理不容。
康有为在此文中提出了“夫富国之法有六：曰钞法，曰铁路，曰机器轮舟，曰开矿，曰铸银，曰邮政。
”康有为在之前已经很系统的研究过西方的先进社会，否则他提不出来这六条很“西化”的富国之法。
在当时那个信息传播并不是很发达、传统中国封建文化占主流的社会，康有为能够把眼光放到海外强国，能够很系统的去研究西方先进的地方，即便在现在看来，也是站在时代前列的，是相当有国际战略眼光的，值得大书特书。
不仅仅要肯定的是康有为的心系天下的情怀，更赞赏、更学习、更钦佩康有为肚子里有货、有真学问、能提出自己的一套理论。
联系我们现在，不少人也号称自己关心天下大事，一天到晚骂这个骂那个，做愤世嫉俗状，一副老子天下第一的嘴脸，但你让他说出个理由、讲个道理、提个方法、讲讲现实问题，他们就对不住了，就变成哑巴了，或者成了疯子，大放厥词，说的不着边际的话，可笑至极。
青年毛泽东的同学当时曾经赞扬毛泽东说：“身无半文，心忧天下，读破万卷，神交古人。
”
心忧天下很多人都能做到，但读破万卷能做到人就不多了。
所谓“志大才疏”，就是说只是空有理想而没有真才实学的人，也就是心忧天下而不读书没知识的人。
当天降大任于斯人的时候，像康有为、毛泽东这样的读破万卷、洞悉天下之事的人则会顺应形势，成为站在历史前列推进历史发展的人，而“志大才疏”的人们最后只会得到“难当大任”的结论。
康有为给我们后来的读书人树立了榜样，心系天下必不可少，但真才实学也重要，在该出手时就出手的要拿出自己的本事来，要能够亮剑。
平日里积极修炼自己的“内功”，做一名武林高手必要以自己深厚的内功为基础，在关键的时刻才能顺利使出“降龙十八掌”、“六脉神剑”之类的绝活。
“花拳绣腿”只是用来吓人的，治国安邦靠的可不是吓人甚至忽悠人，靠的是内功，靠的是真才实学。
以天下为己任者，必视自己为大鹏鸟。
《逍遥游》曰：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
”所以，在自己大鹏展翅之前，务必将风积的很厚，否则飞上去掉下来摔个半身不遂。
要明白，因为你是大鹏，所以，你的准备期要比别人长，你的准备要比别人耗费很多，否则你怎么能够飞的那么高。
《逍遥游》中云：“蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！” 就是这个道理。
看到别的小鸟们在飞千万不要着急，因为你是大鹏，小鸟那么低的天空是不属于你的，就像克雷莫夫的著名寓言：鹰有时可以比麻雀飞的低，但麻雀永远不能飞的像鹰那样高。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。