《白杨礼赞》

它的朴质，严肃，坚 强不屈，至少也象征了北 方的农民；难道你竟一点 也不联想到，在敌后的广 大土地上，到处有坚强不 屈，就象这白杨树一样傲 然挺立的守卫他们家乡的 哨兵！难道你又不更远一 点想到这样枝枝叶叶靠紧 团结，力求上进的白杨树， 宛然象征了今天在华北平 原纵横决荡用血写出新中 国历史的那种精神和意志。
§1、白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！ 总起
从“那” 到“这”， §4、那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是 从§1的 不平凡的一种树。 过渡 “赞美” 到§9的 §6、这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是 “高声赞 美”，说 平凡的树。 过渡 明对白杨 树的观察 §8、白杨树是不平凡的树……我赞美白杨树。 是由远到 近，感情 是由浅入 §9、我要高声赞美白杨树。 总结 深。
收》、《残冬》深刻反映了中国农 村阶级矛盾的日益深化，农民迅速破 产的悲惨命运以及他们定会走上反抗 道路的历史必然。
主要人物：
老通宝——江南农村蚕农 多多头——正在觉醒的新一 代农民
《子夜》，标志着茅盾创作的一个高峰，
也显示了左翼文学的伟大实绩。它是中 国现代文学史上的一件大事。 瞿秋白：“《子夜》是应用真正的社会 科学，在文艺上表现中国的社会关系和 阶级关系的扛鼎之作”。
因为当时作者在国统区，没有言论自由，不能直 抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法来表达自己的 思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和 我们民族英勇不屈的斗争精神。
§7
4个反问句（排比句）
第一句：由树及人的过渡，是总提，启发人们深思不应该只 觉得它是树； 第二句：由白杨树的“朴质、严肃、坚强不屈”的性格出发， 把它象征为北方农民； 第三句：由白杨树“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌 后坚强不屈守卫家乡的哨兵； 第四句：由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把 它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精 神和意志。 四句的关系：由具体到抽象、由浅入深、由树及人逐层深入，层 层递进地揭示了白杨树的象征意义，对白杨树的赞美之情逐渐升 华。（增强语势和表达效果）
它没有婆娑的姿态，没有 屈曲盘旋的虬枝……
不仅仅。作者赞美白杨树，还因为“它不但象征了北
方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不 可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。”（§8） 由此可见，作者写这篇课文的真正目的是为了借赞美 白杨树来表达对北方农民的崇敬和赞美之情。 这就是本文的一大写作特点：运用托物抒情的象征手法。
中心人物：吴荪甫是半封建、半殖民地
的中国民族资产阶级的一个失败了的英 雄形象。
远远地有一排，──不， 或者甚至只是三五株，一 二株，傲然地耸立，象哨 兵似的……
笔直的干，笔 直的枝。它的干 呢，通常是丈把 高，象是加以人 工似的，一丈以 内，绝无旁枝； 它所有的丫枝呢， 一律向上，而且 紧紧靠拢，也象 是加以人工似的， 成为一束，绝无 横斜逸出；
它的宽大的叶子也是片片 向上，几乎没有斜生的，更不 用说倒垂了；它的皮，光滑而 有银色的晕圈，微微泛出淡青 色。这是虽在北方的风雪的压 迫下却保持着倔强挺立的一种 树！哪怕只有碗来粗细罢，它 却努力向上发展，高到丈许， 二丈，参天耸立，不折不挠， 对抗着西北风。
象征手法：通过特定的容易引起联想的具体形象，表现与之
相似或相近特点的概念、思想或感情的艺术手法。只用于表示 有关人类品质或人类组织的性质，一般适用于抒情作品。象征 体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和 联想把它们联系起来。
作用： （1）把抽象的事理表现为具体的可感知的形象；
（2）使文章更含蓄，运用眼前之物，寄托深远之意。
白 沙 摄 影
——借物抒情
作用：加强借物咏人的语气，具有很强的说服力和感染力。
第一段（§1）开门见山，揭示题旨，直抒对白杨 树的赞美和崇敬之情；
第二段（ §2~ § 4）描写黄土高原的雄壮景色， 衬托白杨树的挺拔，突出它生长环境的不平凡； （第二人称“你”的运用，仿佛与读者作交谈， 显得亲切） 第三段（ § 5~§6）以拟人手法具体描绘白杨树的 形象美和内在精神美，强调白杨树是不平凡的树；
仿写抒情句：
(1)当你在茫茫的竹林(深林,雪原,高 原…)走过,难道…… 难道……难道……难道……
(2)我赞美莲花(菊花,梅花……牡丹,
去鄙视这……的莲花…我要高声赞美莲花!
高原风光② 白杨远观③ 白杨特写⑤ 白杨神韵⑦
“农村三部曲”：《春蚕》、《 秋
正直
枝：笔直、一律向上、紧紧靠拢、 绝不旁逸斜出 正直、进取、团结 叶：片片向上 进取 皮：光滑而有银色的晕圈，微微泛出 淡青色 质朴 倔强挺立、参天耸立、不折不挠
平
凡 3、内在气 质的不平凡
伟岸、正直、朴质、严肃、坚强不屈、挺拔 不缺乏温和
全文 以白 杨树 的 “不 平凡” 为抒 情线 索， 使文 章的 结构 严谨 完整
1、比喻可以用于表示任何事物的性状；而象征只用于表示 有关人类的品质或人类组织的性质，而且也都从本质特征上 考虑； 2、一般的比喻，其喻体在全篇文章中不占主要地位，它并 不是文章的主要题材；而象征中的象征体在文章中则占主要 地位；（比喻只表现在句子上，而象征表现在篇章上） 3、比喻适用于各类文体；而象征一般只适用于抒情作品。
总
分
第四段（ § 7~§8）先抑后扬，赞扬白杨树的内在 品质，层层递进，深入揭示白杨树的象征意义， “以树喻人”，点明主题；（突出中心，深化主旨）
第五段（ § 9）全文的结束，运用象征、对比的写法， 给全文一个战斗性的结尾，又一次直抒对白杨树赞美 总 崇敬之情，与开头相呼应，做到首尾呼应。
作者运用象征手法，抓住白杨树的外形特点，借 白杨树的美和不平凡的形象，歌颂在中国共产党 领导下的抗日军民质朴、坚强、力求上进的精神， 表达了对他们的崇敬和赞美之情。
白杨礼赞 ——抒情散文
茅盾
散文特点：形散而神不散
（1896~1981）
1、地位：
现代杰出作家、“五四” 新文学运动先驱之一、伟 大的革命文学家、文化活 动家、社会活动家和中国 共产党最早的党员之一。
2、原名： 沈德鸿 3、字： 雁冰
4、笔名： 茅盾 5、籍贯： 浙江桐乡乌镇
6、逝世后：党中央给予他
“我国现代进步文化先驱者和伟 大革命文化家”的高度评价
7、重要作品： 小说 短篇小说《春蚕》、《秋收》、《残冬》 （“农村三部曲”）、《林家铺子》等； 中篇小说《幻灭》（首部发表，与相继问 世的《动摇》、《追求》合为总名《蚀》 的三部曲）、《路》、《三人行》等； 长篇小说《子夜》、《腐蚀》等。 散文 《白杨礼赞》、《风景谈》（姊妹篇）。
1、采用总—分—总的写作思路；
2、记叙、描写、抒情、议论相结合；
3、运用衬托、对比的写法； 4、运用反问、排比、比喻、反复、拟人等修辞 手法； 5、抓住白杨树的特征，运用象征手法，借物抒 情，以物喻人，层层深入地表现、主题； 6、先抑后扬手法的运用。
黄绿错综
题白杨图
茅盾
北方有佳树，挺立如长矛。 叶叶皆团结，枝枝争上游。 羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。 丹青标风骨，愿与子同仇。
（ 《白杨礼赞》是一篇借景抒情、以物喻人、具有浓厚象征色彩的作品）
本文写于1941年3月。那时，正处于抗日战争的相持 阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学，1940年 3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这 期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种 种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导 下，同心同德，团结一致，质朴刚强，进行了艰苦卓绝 的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展 了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中 华民族的前途和希望，受到极大的鼓舞，对民族解放的 光明前途充满信心，精神振奋，满怀激情地写下了《白 杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区， 没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手 法来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗 日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。
一棵呀小白杨
长在哨所旁
根儿深，干儿壮 守望着北疆
微风吹吹得绿叶沙沙响罗喂
太阳照得绿叶闪银光 来来来来来来来来来来来 小白杨小白杨 它长我也长 同我一起守边防 当初呀离家乡告别杨树庄
妈妈送树苗对我轻轻讲
带着它，亲人嘱托记心上罗喂 载下它，就当故乡在身旁 来来来来来来来来来来来 小白杨，小白杨 也穿绿军装 同我一起守边防 来来来来来来来来来来来 小白杨，小白杨 同我一起守边防 一起守边防
色彩——黄绿错综
“雄壮”而 幅员——无边无垠 1、生长环 “伟大” 白 境的不平凡 的黄土高 地势——坦荡如砥 杨 原 总的形象：力争上游 树 （采用拟人手法，给白杨树以人格化） 的 2、外部形 态的不平凡 不
干：笔直、一丈以内绝无旁枝
着意描写黄土高 原是为了给白杨树 的出现设好背景， 不平凡的环境培育 出了不平凡的白杨 树。描写黄土高原 有烘托白杨树挺拔 傲立的形象的作用。
可从词语的含义、表达作用、词语的替换和增删、 前后照应、词序、感情色彩、语气的轻重、词义 的异同、范围的大小等角度入手质疑； 可从句子的含义、表达作用、修辞手法、前后 照应、句子的比较（含义、作用、感情的异 同）、句子在段落中或篇章中的作用（引导作 用、总结概括作用、提示照应作用、渲染铺垫 作用等）等角度入手质疑。
我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 我如果爱你—— 根，紧握在地下， 绝不像攀援的凌霄花， 叶，相触在云里。 借你的高枝炫耀自己： 每一阵风过， 我如果爱你—— 我们都互相致意， 绝不学痴情的鸟儿， 但没有人 为绿荫重复单调的歌曲； 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 也不止像泉源， 像刀，像剑， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 也像戟， 我有我的红硕花朵， 甚至日光。 像沉重的叹息， 甚至春雨。 又像英勇的火炬， 不，这些都还不够！ 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱，不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。