八仙之名表达的法义
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==八仙,寓意篇一：八仙与八卦八仙与八卦201X-08-09 21:03八卦是古代世界认识的集合体，名称和符号是：乾（三）、兑（--＝）、离（— -- —）、震（== —）、巽（＝ --）、坎（-- — --）、艮（— ==）、坤（三三），他们分别表示自然界的日、泽、火、雷、风、水、山、地。
就它们与八仙而言，似乎存在对应的关系。
乾表示天与日，很容易使人联想到人类对太阳的崇拜。
以地球做参照系，人们看到太阳总是从东方升起在西方落下，太阳给世界带来光明，地球自转与太阳的切角，形成昼夜和四季，于是万物繁盛。
科学早已证实了今天地球上绝大多数的能量源于太阳的辐射。
八仙之一的吕洞宾，道号纯阳子，即八卦的（三），明指乾。
传说他的前身是东华帝君，位东，是太阳神。
吕洞宾衣黄白褴衫代表日光的色彩。
他百岁童颜、步履轻疾，寓意恒健运行。
修大道天遁法意在表明昼夜因日而分，而光的辐射如剑之锋利。
吕洞宾修的丹道里，龙虎金丹秘文中的龙代表东方，虎代表西方，金丹代表太阳，九转金丹就是太阳东升西降。
他的理论是以慈悲度世为成道路径。
与太阳给大地温暖，生养万物，生命繁衍不息相似。
太阳在八卦中处于总领的地位，吕洞宾当然无愧于八仙之首。
坤表示大地，属阴，代表女性。
八仙中唯一女性何仙姑手持荷花，静美的神态象征洁白无瑕，出污泥而不染，是大地的精华。
她辛劳地采集果实奉献给亲人，为贫苦人医病卜筮，诚然是大地母亲孕育万物挚爱生命写照。
阳升阴降，何仙姑居八仙中第二位。
坎表示水，一阳陷于两阴之间（-- — --），寓意坎坷的意思。
坎在五行中描写北方，色黑，龟蛇潜于水土之下。
八仙中的李铁拐腿有残疾，行走不便，坎坷不平。
他名玄，表示黑色，属北方、有水，其身世提醒人们，一个清秀的书生，不幸沦为一个肮脏的乞丐，如同净水洗物洁白了他人而污染了自身，李玄隐抱黄洞寓意即此。
八仙过海传说故事
八仙过海传说故事八仙过海比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
以下是为大家整理的有关八仙过海传说故事，欢迎阅读!有关八仙过海传说故事俗话说:“八仙过海,各显神通。
”说起八仙过海的故事,当然要知道八仙都有谁。
这八位道仙分别是:何仙姑、吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、韩湘子、曹国舅、蓝采和。
话说这八位神仙聚在终南山修炼,不知度过了几多春秋,寂寞得烦死了。
一天,风流倜傥的吕洞宾耐不住了,提议说:“咱们个个身怀绝技,又都炼成了随心变化的宝贝,不如出去走走,散散心,也扬扬咱们八仙的大名。
”众仙早都憋闷坏了,没有不同意的,只是一时想不出去哪儿好。
还是吕洞宾见多识广,话张口就来:“去蓬莱仙岛呀!你们没听说吗?最近万国蹴鞠大赛刚结束,谁夺魁,我倒并不在意,反正大国都没份儿,好像第一是个牙挺硬朗的半大王国。
有意思的是,海龙王抛出了位神卦爷;;八带鱼!传闻还真灵,从第一场,卜到争三甲,场场都叫它算准了。
结果闹得是输家恨,赢家爱,赌家馋,身价窜上了天!”“好!就去蓬莱……”另七张仙嘴一个音儿,“到了东海,咱顺便也摸条八带鱼,逗它玩玩,看它算得灵不灵。
”话音儿一落,八道身影便腾空而起,驾云直飞蓬莱仙岛。
蓬莱仙岛坐落在波澜壮阔的东海中央,琼楼玉阁,金花银树,飞瀑清溪,珍禽瑞兽,遍布礁岛,像晶莹的群星闪耀在浩瀚的海面上。
仙景迷住了八仙,八仙忘情地游玩着,还是吕洞宾鬼点子多,指着四周座座岛屿鼓动道:“我说,咱们别总是许仙游湖;;围着一个尿鳖子转。
各处都游逛游逛咋样?”“吕兄,快留点儿口德吧……”何仙姑笑中语带讥嗔,“你那张嘴,在圣地也敢胡吣!”话一出,余仙各个捧腹。
吕洞宾自嘲地一揖道:“忘了小妹在了,得罪,得罪……”笑过之后,好唱的蓝采和扬了扬手中的响板,指着波涛涌动的大海为难道:“没船咋去呀?”铁拐李瘸腿一颠跶,抢步蹦到海边,将铁拐向海里一扔,爽快地说:“这有啥难?咱八仙过海,各显神通。
暗八仙中藏寓意
暗八仙中藏寓意道家经典：暗八仙中藏寓意，吉祥献瑞在人间八仙，大家最熟悉不过了，就是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅这八位仙家。
他们也被为“明八仙”或者是“吉祥八仙”。
而暗八仙，指的是八仙所持的八种法器。
在明清时期，八仙的故事流传极广，其纹样也为人们喜闻乐见，常用来装饰家具，寓意祝颂长寿之意。
用其代表八仙，既代表神通广大、万能的法术，也寓意吉祥如意、平安福祉。
每位仙家的法器都有所不同，其代表的寓意也不同。
1、葫芦葫芦，李铁拐所持宝物——“葫芦岂只存五福”。
传说葫芦里的仙丹能治百病，药到病除。
葫芦的威力可谓救济众生。
2、扇子扇子，汉钟离所持宝物——“轻摇小扇乐陶然”。
汉钟离是八仙之中最放荡不羁的，经常摇着扇子，衣衫不整。
但他手持的芭蕉扇却有着起死回生的法力。
3、鱼鼓鱼鼓，张果老所持宝物——“鱼鼓频敲有梵音”。
传说张果老手上拿着的渔鼓是一种用竹或者木制作的乐器，敲击发出声音能占卜人生，劝化世人。
4、宝剑宝剑，吕洞宾所持宝物——“剑现灵光魑魅惊”。
传说吕洞宾的纯阳宝剑可用来斩断贪婪嗔怒之心、爱欲之心、烦恼之心，镇邪驱魔。
5、荷花荷花，何仙姑所持宝物——“手执荷花不染尘”。
传说何仙姑原先的法器是一只笊篱，荷花也是由笊篱演变而来的。
后来荷花更贴切她的形象，所以我们看到何仙姑都是手持荷花的。
而她的荷花带来的并不只是智慧和吉祥，更多的是带来生命的亲切和女人的美丽！6、花篮花篮，蓝采和所持宝物——“花篮内蓄无凡品”。
传说蓝采和身穿蓝花布衣，手拿一花篮。
当年汉钟离与何仙姑去考验蓝采和时，蓝采和就用花篮盛仙水打救汉钟离所化身的病危老汉，最后得以成仙。
可见花篮的功力广通神明。
7、笛子笛子，韩湘子所持宝物——“紫箫吹度千波静”。
传说韩湘子手中的神萧名为紫金萧，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。
潇洒俊俏的书生，一曲萧萧，可谓万物滋生、镇妖除魔。
8、玉板玉板，曹国舅所持宝物——“玉板和声万籁清”。
什么是八仙，分别代表什么意思？
什么是⼋仙，分别代表什么意思？民间⼴为流传的道教⼋位神仙。
⼋仙之名，明代以前众说不⼀。
有汉代⼋仙、唐代⼋仙、宋元⼋仙，所列神仙各不相同。
⾄明吴元泰《⼋仙出处东游记》始定为：铁拐李、汉钟离、张果⽼、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘⼦、曹国舅。
相沿⾄今，再⽆变动。
据道书记载及民间传说，⼋仙“事迹”如下：铁拐李，⼜称李铁拐。
相传名叫李凝阳，或名洪⽔，⼩字拐⼉，⾃号“李孔⽬”。
《混元仙派图》称其为吕洞宾弟⼦。
元岳百川杂剧《吕洞宾度铁拐李岳》也持此说。
《历代神仙通鉴》载：李凝阳从⽼⼦和宛丘⽣魂游华⼭，嘱弟⼦⽈：“倘游魂七⽇不返，⽅化我⼫魄。
”不料弟⼦因母病危，提前将其⼫体焚化，游魂⽆依，附于林中⼀饿死的乞丐⾝上，变得形极丑恶，跛右脚。
⽼⼦舍以真道不可着相，只须功⾏充满，便是异相真仙。
AF后奉为东华齐阳启元帝君。
⼀说铁拐李⽣⽽有⾜疾，西王母点化升仙，封东华教主，授以铁拐。
⽂艺作品中铁拐李的形象通常是拄铁拐，背葫芦，游历⼈间，解⼈危难。
道教名⼭崂⼭流传“铁拐李摔葫芦”的故事，崂⼭“⾦液泉”、“酒槽”等地名，传说因铁拐李葫芦⾥的酒流溢⽽得名。
汉钟离，名钟离权，全真道尊称“正阳祖师“，奉为“北五祖”之⼀。
《道藏》有《灵宝毕法》三卷，题钟离权著，吕岩传。
另外还有⼀些托名钟离权著的经书。
《宣和书谱》和《宋史》都提到其事迹。
据《历世真仙体道通鉴》卷三⼗⼀说：他的道号是“和⾕⼦”，⼀号“正阳⼦”，⼜号“云房先⽣”。
⽣时有异相，及仕晋为⼤将，后回⼼向道，⼀⽼者“授以长⽣真诀，⾚符⽟篆，⾦科灵⽂，⾦丹⽕候，青龙剑法”，从此领悟⽞旨。
后点化吕洞宾，应上帝之召⽽去。
他与吕洞宾对神仙之道的问答，经施肩吾编为《钟吕传道集》⾏于世。
“宋钦宗靖康初封为正阳真⼈，元⾄元六年（1269）正⽉褒赠正阳开悟传道真君。
”钟离权⾃称 “天下都散汉”，艺术形象为⼿拿扇⼦，袒露⼤肚，乐呵呵的胖⼦，以突出其散仙的风度。
张果⽼，道教称为果⽼仙师，由唐代道⼠张果衍化⽽来。
八仙过海的故事意义
八仙过海的故事意义《八仙过海》是中国民间故事中的一个经典故事，长期以来在中国民间广为流传。
这个故事讲述了八位神仙“八仙”为了寻找不死药而准备过海，途中遭遇了许多险阻，最终成功过海并获得不死药的故事。
这个故事具有深刻的意义和启示，可以引导人们去追求佛法修行和追求不朽的精神境界，同时也给人们提供了自觉地抵御困难和面对挫折的智慧。
首先，这个故事寓意着求道苦难，不懈追求的精神。
八仙是中国神话传说中的八位神悟人，意味着八相信仰佛法、行正道的人。
他们的追求是不朽、永恒的，在追求的道路上，他们遇到了许多苦难和困难。
这个故事告诉我们，求道之路不易，道路上会有许许多多的阻碍和险阻，但是只要我们具有持之以恒、无懈可击的意志品质，以及不耻下问、虚怀若谷的学习姿态，就能不断超越自我，不断追求更高的自我境界。
其次，这个故事寓意着团结合作，众志成城的智慧。
在八仙的过海历程中，每个人都发挥了自己的长处，充分展示了互相帮助，共同团结的力量。
虽然每个人个性各异，但是他们却都有着同一目标，在困难的时候互相帮助，一同攻克了一个又一个的难关。
这一个故事告诉我们，虽然每个人的个性不同，但是如果我们能够齐心协力，相互支援，我们就能够更加轻松地面对和战胜任何一个挑战。
最后，这个故事寓意着不为外物所控制的境界。
在寻找不死药的过程中，八仙先后遇到了许多的誘惑和干扰，但是他们依然没有被这些外物控制住自己，一心一意地向目标迈进。
这个故事告诉我们，人生中的路途往往会伴随着许多的迷惑和无数的干扰，但是如果我们能够心中坚定，以内在的信仰维系自己的奋斗，掌握自己的命运，那么我们就能够在追寻人生的过程中走得更加坦然和淡然。
总的来说，《八仙过海》这个故事具有很强的教育意义，它能够引导人们向人生的意义、价值的追求，提高自己对现实生活的认知和领悟。
这个故事告诉我们，人生之路需要的不仅仅是拼搏的勇气，还需要有坚定不移的信心、互相帮助的团结和一心追求的永恒追求。
生活中，我们要牢牢把握住这些核心价值观，洁身自好，活得更加自在和舒适，去追求那个真正属于我们自己的彩虹。
道教神仙详解之八仙
道教神仙详解之八仙张果老张果老，名列“八仙”之一，是一个家喻户晓的人物。
张果老在历史上实有其人。
他是唐代武后、玄宗时代的一个名气很大的道士，人们对他的尊称，也是他模样长得老，显得岁数大。
据张果老自称，他是帝尧时代的侍中，到唐初，已活了三千多岁。
他出入常乘一匹白驴，每倒骑之，日行万里，休息时，便把这驴像纸一样折叠起来，置于巾箱中，乘则以水喷之，便又成了真驴。
张果老作为八仙之一，是中国妇孺皆知的神话人物。
然而，历史上的确有张果老其人，他是八仙中唯一“名留青史”的人物，可以说他是一个真实的神话人物。
张果老神话，盛行于唐代，拓展和完善于宋元。
宋元时期随着两代统治者崇尚信仰、扶持道教，助长了崇拜神仙道术的社会风气，同时在城市兴起、商业发达、市民阶层扩大、民族文化融合的社会背景下，使得张果老神话注入了更多的世俗内容，宗教文化的发展又为其传播发挥了巨大的推动作用，使张果老神话作为重要组成部分的“八仙”神话，成为中国民族传统文化的瑰丽奇葩。
不过，这个倒骑毛驴的张果老，他到底是哪里人，他究竟是什么样的人，他为什么被国人顶礼膜拜到如此虔诚的地步，这都是值得考察的事情。
张果作为“八仙”中年龄最长者，由此得名张果老。
根据传说，他的年龄几百岁、甚至上千岁，以至达到扑朔迷离的程度。
《旧唐书》《新唐书》记载：“时人传其有长年秘术，自云年数百载矣”，“世传数百岁人”。
这里说的数百岁，还不算过于夸张。
关于上千岁的夸张源于唐玄宗与张果老的一段故事。
有一次，唐玄宗打猎，捕获一只大鹿，此鹿与寻常鹿并没有多大差异。
厨师正要开刀宰鹿，张果老上前连忙阻止，说这是仙鹿，已有一千多岁了，当初汉武帝狩猎时，他曾随后，汉武帝虽捕获此鹿，但后来将它放了。
唐玄宗问，天下鹿多得是，时迁境异，你怎么知道它就是你说的那头鹿？张果老说，武帝放生时，用铜牌在它左角下做了标志。
玄宗让人检查，果然有一个二寸大小的铜牌，只是字迹模糊不清了。
玄宗又问，汉武帝哪年狩猎？到今已有多少年了？张果老说，至今有八百二十五年了。
八仙过海的故事及寓意
八仙过海的故事及寓意八仙过海是中国民间故事中的一则脍炙人口的传说，讲述的是八位神仙为了赴蟠桃会而途经海上，历经千难万险的故事。
这个故事深受人们的喜爱和推崇，也传递给了我们很多积极向上的寓意。
八仙，是中国神话中的八位仙人，各有仙德，都拥有不同的神通。
他们名字是张果老、何仙姑、铁拐李、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、曹国舅和Han Zhongli。
他们的形象丰富而且鲜明，有些形象是人们耳熟能详、喜闻乐见的，比如张果老手持一柄扇子，单骑鹿背，吕洞宾则骑着一匹白马，手拿长剑。
这些神仙被誉为“八仙”，象征着丰富的人生境遇和不同的人生观念。
这个故事的主线是八仙赴蟠桃会，乘船过海。
在途中，船遭遇了风浪暴风雨，他们历经千辛万苦，遭受了海妖、怪兽、大浪等很多的挑战，危机四伏。
但是八仙不屈不挠，相互帮助，团结协作，最终八仙进宝般的战利品和选拔出了一个真正的能力最强的神仙张果老。
这个故事有很多值得我们学习的地方，也有很多令人感到感动的寓意。
首先，选择的重要性。
这个故事告诉我们，人生的目的很重要，如果目标是对的，即使途中困难重重，也一直坚定地向前走下去，不放弃，就会得以成功。
学会要设立高远的目标，并把它坚定的落实到行动当中去是这个故事对我们非常生动的提醒。
其次，让我们明白了团队精神的重要性。
八仙明显地表现出了团结合作、相互帮助的精神，这帮助他们克服了很多难关，实现了最终的胜利，这种精神我们在我们日常生活中也非常需要。
人类是社会性的动物，没有人能够独立完成全部的事情，必须靠集体，靠团队，靠合作。
我们应该鼓励积极向上的团队精神，相互扶持，勇往直前，不断进步。
最后，八仙过海还提醒了我们风险意识和因地制宜能力的重要性。
在故事中，每位神仙都有着自己特殊的能力和特征，很好的展现出因地制宜的能力，同时它也在向我们推广风险意识、尤其是在很多难以预测的情况下，我们需要做好充足的准备，守住开局不大失利的底线，从而在逆境中取得最好的结果。
综上，八仙过海的故事，提醒了我们许多的价值观。
中国古代传说中的八仙究竟代表了什么含义
中国古代传说中的八仙究竟代表了什么含义
八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。
八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。
后有八仙过海，各显神通名言。
在民间传说中，八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。
俗称八仙所持的檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。
文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。
今西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。
八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。
也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。
八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。
民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“八仙戏”。
八仙分别代表男女老少富贵贫贱
八仙分别代表男女老少富贵贫贱“八仙”是中国人最熟悉的神话形象。
但最初在历史上，铁拐李、吕洞宾等“八仙”是独立存在的，并在不同的地方，不同的时代流传着。
直到明代作家吴元泰著写的《东游记》问世后，“八仙”的形象才被完全固定下来。
那么，“八仙”有什么深刻的寓意吗？首先，“八”这个数字有很深的文化意味。
《易经》里说到“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八卦代表了世间各种各样的事物。
而八仙分别对应了八卦，同时也代表了芸芸众生。
其实，八仙的形象代表了“男女老少，富贵贫贱”。
男（吕洞宾）、女（何仙姑）、老（张果老）、少（韩湘子）在八仙中基本是以年轻人的形象出现的、富（曹国舅）财力丰厚、贵（钟离权）他在八仙中地位较高、贫（蓝采和）他的历史原型，就是一个非常有才华的乞丐、贱（铁拐李）虽然他其貌不扬，却济世救人，深受老百姓的爱戴。
铁拐李，是传说中的八仙之首。
相传姓李，名玄，又叫李凝阳、李洪水、李孔目。
《列仙全传》等说他本来长得相貌堂堂，在砀山洞中修行。
因为约定要参加老君的华山仙会，临走对弟子说：“我欲从游华山，倘若游魂七日不回返，你就把我的尸壳焚化。
”据说他的魂藏于肝，魄藏于肺，元神出游时魂一起去，只把魄留下守着尸壳，这就是所谓的“元神出壳”。
铁拐李留下尸壳，元神外游，不料到了第六天，弟子家中来人报信母亲病危，弟子坐卧不安，又坚守到第二天中午，见师父元魂还未归，无奈烧了师父尸壳，回家尽孝道去了。
当弟子回家后，铁拐李的元神回归，无处可托，真是丧魂落魄，似孤鬼游魂。
他忽然看见林中有一饿死的人尸，灵机一动，心想：“即此可矣！”马上从他的前额脑门进入，站起来之后，才觉不行，赶忙从葫芦里倒出老君所赠的仙丹，葫芦忽然闪出金光，映出一个丑陋的形象，黑脸蓬头，卷须巨眼，右脚还是瘸的，正在惊讶，身后忽然有人鼓掌，回头一看，正是老君。
铁拐李觉得改头换面得来的尊容实在不像样子，有点不高兴，忙要把元神跳出。
就在这时，老君制止说：“道行不在于外表，你这副模样，只须功夫充满，便是异象真仙。
八仙的传说告诉我们什么
八仙的传说告诉我们什么看過《八仙傳說》和《西游记》的人，尤其是一个具有修行心态的人和一个无神论者对待這些文藝作品会得到不同的答案。
做為一個普通的常人，他看到的只是一般的文藝作品無異的故事情節，《西游記》裡孙悟空的斩妖除魔、百变神通和那些吴承恩为读者刻画的栩栩如生的艺术形象；而作為一個修煉的人，則更看到的却是人为何要修道、修佛以及人成神之路的种种艰难。
和《西游记》一樣，《八仙傳說》也是使人明白一个道理：修煉成佛、成仙何其艱難，都是歷經萬苦、百般艱辛才成以成道。
人生就是一台戲，歷史總是惊人的相似，换个形式、換一個舞台、人物一来，人就迷了。
其实，人在年轻的时候是很难看清人生的，到了垂暮之年却会回首抑或品读人生的种种况味，于是人变得可怜。
我经常看到老太太坐在大街上和街坊邻居们在说话聊天，或者一群老头聚在一起下棋、中年人围成一堆在玩麻将玩扑克、年轻人在歌厅里不断响起的卡拉OK。
望着他们我就觉得可怜，有的人已经年过半百，如果仅仅是满足吃喝玩乐这辈子还有什么意义？好不容易来人世一遭，马上就要离去，这是何等的滋味啊？人，迷在尘世之中，看不到自己人生未来的方向，这种感觉是很令人心痛的。
迷者是不清的，不识庐山真面目，只缘身在此山中嘛……有人说“人生得意须尽欢”，可是“人生得意须尽欢”那是诗人的潇洒，即便如此，过后他们还是会否定，那只是自己一念的想法而已，只是对酒当歌时的心境，而并非人生的真正追求，今天人所说的“及时行乐”也不过是那些无所事事之辈拿来虚度人生的一种借口。
常人中有句话叫做：出名要趁早。
那么对于寻找人生意义的人们来说，不也是一样的么？何苦到老时再感叹再后悔呢？人在少时，就应该居安思危，做好人生的选择，切莫走错了路。
这种选择并不是单单对于工作、事业的选择，而是人生意义的追寻，人到底为什么出生，然后入死？人，快乐的时候，是很难想到的，可是明天，你就有可能大病一场，住院遭罪，或者遇到一场车祸，从此在床上度日如年，要么眼睛瞎了、要么家中变故，要么高官父亲因贪污被抓了，太多了，人生的种种苦难，是能说的完的么？人就是把自己看的命太好了，以为别人命好，自己只要追求也能命好，其实根本不是这样。
八仙过海的故事和寓意简短概括
八仙过海的故事和寓意简短概括
《八仙过海》是一则中国古代传说，据说是流传于明代的民间故事。
故事中八位仙人各具神通，统一行动，经历了许多奇遇，最终完成了他们的使命。
这个故事不仅是一个有趣的故事，还蕴含了许多深刻的寓意，让人们深思。
首先，这个故事告诉我们要团结合作，四海之内皆兄弟。
在故事中，八仙千方百计地合作帮助受难的人们。
他们互相配合，克服了种种困难。
在现实生活中，人们也应该学习这种认同，要懂得团结和协作，才能共同完成任务。
其次，这个故事告诉我们要正义坚持，敢于挑战不公。
在故事中，八仙秉持着正义感，敢于挑战权势的不公。
八仙捉拿盗墓贼、制止睡龙、驱败妖孽，表现出坚定的正义信仰。
这激励了我们的勇气，提醒我们在现实生活中要有正义的决心，勇敢地与不公的事情作斗争。
最后，这个故事也告诉我们要尊重不同的文化背景和信仰。
在故事中，八仙来自不同的社会背景和信仰。
他们彼此互相尊重，和平地相处，为彼此增添了新益处。
人们在现实生活中也应该尊重彼此的信仰和文化背景，无论是种族、族群和宗教的差异，这些都应该在一个充满和睦的社会中获得尊重。
总之，这个故事让我们看到了人性最好的一面，也告诉我们人性中最深刻的价值观。
要尊重彼此，相互尊重，合作，坚定正义决心，让我们都能够朝着更加明朗的未来前进。
八仙过海的故事道理
八仙过海的故事道理“八仙过海”是一个著名的民间故事，讲述了八位仙人跨越大海，在彼此间互相帮助和配合，最终共同实现了梦想的故事。
这个故事传承了中国民间的聪颖智慧，在生活中也具有很强的现实意义和指导价值，下面我们一起来探讨其道理吧！一、集体力量的重要性“八仙过海，各显神通”，八位仙人虽然各自拥有自己的神通，在单独行动时可能会收到一些限制，但是当他们集体行动时，他们就可以让各种能力相互补充，形成盛大的力量，克服各种困难。
在现实生活中，也是如此，无论是家庭、企业还是社会，只有团结一心，各尽所能，才能够充分发挥各自的长处，实现共同的目标。
没有团队合作，就没有理想的成果。
二、互相帮助，成就自我“八仙过海”中，每位仙人都帮助了其他人。
比如张果老用自己的神通让铁拐李、韩湘子、曹国舅等人重见天日；而韩湘子和张果老又合作挽救了龙女；铁拐李又用自己的神通为大家提供了美味的点心。
当然，每位仙人也都收获了自己的好处，比如张果老出家的愿望得以达成，而铁拐李也结识了新朋友等等。
在现实生活中，互相帮助也是很重要的。
有时候，我们帮助别人，也就是在帮助我们自己。
不仅能够让自己受益，也能够让别人得到帮助，收获幸福，这种帮助无疑是互惠互利的。
三、面对困难，不放弃在“八仙过海”这个故事中，每个仙人都经历了很多的困难和挫折。
比如铁拐李落水，张果老为了找朝阳洞忍受了寂寞和宁静；韩湘子则在森林里受伤，但每位仙人都没有放弃，他们努力地解决困难，最终实现了自己的理想。
在现实生活中，我们也常常面临各种困难和挫折，但只有坚持不懈，继续努力才能够克服困难，获得成功。
从生活的各个方面来说，都绝不能放弃，只有努力争取，才会有成功的一天。
四、信任和尊重在“八仙过海”中，八位仙人互相信任，互相尊重。
尤其是铁拐李还替韩湘子打了伞，这一幕体现了“人人平等，生命同价”的思想。
在现实生活中，信任和尊重也是很重要的。
只有彼此之间建立了信任，才能够产生深厚的合作关系，互相尊重可以建立彼此之间的心灵感应，让他们更好的在一起合作，从而取得更好的成果。
八仙中每个神仙的故事
八仙中每个神仙的故事一、神仙的特点及起源1.1 八仙概述八仙是中国文化中的重要神话人物，以其神奇的能力和卓越的智慧而著名。
他们各自有着独特的故事和特点，且多与道教有关。
下面将为大家介绍八仙中每个神仙的故事与背景。
1.2 神仙的起源在中国传统文化中，人们常常崇拜神仙，并为神仙创作了许多故事。
神仙作为超越凡人的存在，具有神秘的能力和智慧，代表着人们对于美好幸福生活的向往。
八仙是其中一群著名的神仙，他们以各自的故事和不同的能力为人们提供了一种体验神奇世界的途径。
二、八仙中每个神仙的故事2.1 张果老张果老是八仙中最有名的一位，他的法器是红葫芦，他善于炼丹和占卜。
传说他曾是唐朝的内阁宰相，但他在追求长生不老的道路上领悟到了高深的道家思想。
他悟出了“无为而无不为”的道理，通过修炼和炼丹，他最终成仙升天。
2.2 韩湘子韩湘子是八仙中的炼丹术士，他擅长炼制丹药和破解魔法。
他传说是唐代时的一个著名的炼丹大师，他修道经历了许多考验和困难。
最终他通过淬炼心性，突破了人世的束缚，成就了神仙的境界。
2.3 吕洞宾吕洞宾是八仙中的文人，他以其深厚的文学造诣和盖世的剑术著称。
传说他是唐朝时的一个官员，但他厌倦了世俗的浮华，选择了修仙之路。
他通过剑术和文学的双重修炼，最终获得了神仙的境界。
2.4 铁拐李铁拐李是八仙中最古老的一位，他以其真实的人物背景和威严的形象而闻名。
传说他是一个农夫，不仅身体强壮，而且善于棒术。
他因为一次意外，得到了一根可以随意伸缩和变化的铁拐，从而开始修炼并取得了长生不老之道。
2.5 曹国舅曹国舅是八仙中的智者，他精通药学和中医技术。
传说他是唐朝时一位著名的医生，他精确的诊断和精湛的医术令人叹为观止。
他通过研究药物和中医，掌握了长生不老的秘密，并最终成为了神仙。
2.6 蓝采和蓝采和是八仙中的技艺大师，擅长音乐和舞蹈。
他是唐朝时的一位宫廷乐师，他的音乐天赋和出色的舞蹈技巧令人震惊。
通过多年的修炼和精进，他成为了一个技压群雄的艺术大师，并最终升仙成为神仙。
万古长青八仙法的意思
万古长青八仙法的意思“万古长青八仙法”的意思可能是一种具有长久生命力和神奇效力的八种方法或策略。
它或许代表着某种能够历经时间考验、始终保持其价值和作用的智慧之道。
哎呀呀，这“万古长青八仙法”听起来就好厉害的样子呀！就好像是武侠小说里那种绝世秘籍，一旦掌握就能无敌于天下啦！这八仙法说不定就是能让人在生活的江湖中如鱼得水、游刃有余的法宝呢。
我都迫不及待想知道到底是哪八种神奇的方法啦！真希望自己能早日参透其中的奥秘呀！至于作者嘛，这可就不好说了，也许是某位智慧超群的前辈高人呢！以下是五个运用片段：例子 1：我跟你说呀，我最近在研究那个万古长青八仙法呢！你知道吗，我感觉就像是在黑暗中找到了一盏明灯。
你想想看，要是我真能把这八仙法运用得炉火纯青，那我的生活还不得发生翻天覆地的变化呀！这就好比本来我是只无头苍蝇到处乱撞，现在突然有了明确的方向和方法，那能一样吗？我可得好好钻研钻研。
例子 2：他呀，整天把万古长青八仙法挂在嘴边，好像自己已经完全掌握了似的。
嘿，我说你到底懂不懂呀，别在那瞎吹牛。
你倒是给我们讲讲这八仙法到底有啥神奇之处呀，光说不练假把式，别到时候只是嘴上厉害，实际啥也不会哟！例子 3：哎呀，这个问题好棘手呀，要是我会万古长青八仙法就好了。
就像孙悟空有了七十二变，啥难题都能轻松解决。
可惜我现在还没学会呀，只能在这里干着急。
不行，我得赶紧去深入研究一下，说不定就能找到解决问题的妙招啦！例子 4：你们看，这就是不懂得运用万古长青八仙法的后果。
要是早知道这些方法，也不至于落到现在这个地步呀！这就像是走路不看路，能不摔跤吗？以后可得长点心啦，多学学这些有用的方法，可别再犯同样的错误啦！例子 5：哇塞，他用万古长青八仙法把这件事处理得太好啦！简直让我佩服得五体投地。
我啥时候也能像他那么厉害呀，看来我得好好向他取取经，让他教教我这八仙法的精髓，这样我也能在各种事情上应对自如啦！。
石雕八仙人物原型及寓意
石雕八仙人物原型及寓意八仙过海各显神通传闻，东海之滨，八位神仙相聚，他们开怀畅饮，自在闲聊。
突然，一个猛浪冲了上来，遭到了东海龙王的阻挠，双方便分为两大阵营，展开了一场斗法的较量，八位神仙凭着各自的宝物和本领过海，最终抵达了人间仙境——蓬莱岛。
于是，“八仙过海，各显神通”的神话便由此而来。
八仙人物原型及寓意“八仙”其实是将历史上的某些人物模拟化，他们是有真实原型的。
根据明吴元泰着的小说《八仙出处东游记传》记载，八仙是：铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子和曹国舅。
铁拐李铁拐李在民间传说中为八仙之首，在成仙之前，原本是个样貌俊伟的人，精通道术，会使导出元神的法术。
一日在砀山修行时，使了“元神出窍”的法术，远赴千里之外的华山，过了几日才回来，结果发现自己的肉身被毁，便在树林中找了一具尸体，投身后成了一个蓬头卷须、黑脸巨眼的跛乞丐。
虽然铁拐李蓬头垢面，跛足拄拐，衣饰不整，是丐者像，但雕刻的神情上是严谨有神的。
传说铁拐李背上的大葫芦中保存着神奇的丹药，他每次到人间，都用这些丹药来治病救人。
汉钟离八仙中名气仅次于铁拐李的是汉钟离，他在八仙中不仅是资历最老的一位，在道教中也是很有影响力的人。
传说，他的母亲在生他前，有位巨人来到他家，不久他就出生了。
刚出生时就像三岁的样子，长相奇特，到了第七天就突然会说话了；长大后，汉钟离仪表堂堂，在朝堂中担任很高的官职。
不久，国家发生了战争，他受命参战，因受到陷害，全军覆没。
后来他经点化位列仙班。
在史料记载中，汉钟离的形象常常是络腮长髯，头上扎了两个发髻，坦胸挺腹，一通豪迈气息，大将风度。
其人物石雕着重突出豪放不拘小节的形象，袒露的肚子是雕刻中的关键。
张果老张果老是八仙中年迈的仙翁，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”。
唐朝时期，张果老隐居中条山，世人皆称其有长生秘术，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。
在唐玄宗时期，玄宗召见他入京，演出种种法术，并授予官职。
八仙各自的表志代表物是什么？
八仙各自的表志代表物是什么？铁拐李、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾、韩湘子、曹国舅(曹景休)。
铁拐李 先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。
有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。
《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。
”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。
看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。
钟离权 八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。
他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。
元时，金真道奉为“正阳祖师”。
有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。
《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。
《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。
东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。
而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。
”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。
张果老 张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。
古代八仙指的是哪八位？
古代八仙指的是哪八位？一，铁拐李。
八仙中的老大，原名李玄，直接受太上老君点化。
后来灵魂出窍，跟太白金星云游，吩咐书童看护好他的身体，七日后他便回来。
结果书童受他人蛊惑，把他的身体烧了。
李玄急急赶来，如果天亮前他找不到躯壳，李玄就要魂飞魄散。
听到鸡叫，情急之下李玄钻进了一个饿死的瘸乞丐里面。
法宝:这乞丐有个拐杖跟葫芦，成了铁拐李的法宝。
拐杖能飞天打人，葫芦里有各种灵丹妙药，可以吸入人、仙、鬼、妖。
八仙过海时，铁拐李骑着葫芦过海。
二，汉钟离。
汉朝韩信手下的大将钟离昧，因曾跟随项羽被冤杀。
魂魄飘去山中修行，常做善事。
后来附近有害人的大蟒蛇，钟离昧听说后在山中折下一块芭蕉叶，斩除了蟒蛇。
因为功德圆满，慈航道人（即观音菩萨）给他两颗金丹。
一颗吃了还阳，一颗吃了飞升成仙。
法宝:芭蕉叶化为芭蕉扇，可以变大变小，扇出天风。
八仙过海时，芭蕉扇变大，像一叶扁舟，汉钟离站在上面。
三，吕洞宾。
八仙中最出名的，名吕岩，字洞宾，历史上也有其人，道教中称为纯阳老祖，有著名的丹道书《钟吕传道集》。
关于吕洞宾降妖除魔，戏弄贪官，智斗地主的故事很多。
法宝:太上老君赐给的头巾，还有为夫妻双鬼报仇，两鬼感其恩德，跳入火里化作的阴阳剑。
四，蓝采和。
传说中，蓝采和因为追求何仙姑不成万念俱灰，正赶上汉钟离招徒弟——指着深潭中的一个柳叶说，谁敢跳上去就度谁。
别人都不信，蓝采和拿出寻死的劲一跳，结果柳叶变成大船，蓝采和被度成仙。
法宝:以前唱歌打的快板，还有个花篮，八仙过海时花篮变成花舟。
五，何仙姑。
八仙里唯一的女仙，传说中跟吕洞宾，蓝采和有过纠葛，后来看开成仙。
又传说是贫穷使女，不堪地主婆的压迫，逃去山中被观音菩萨所救。
法宝:荷花。
六，韩湘子。
韩愈的侄子（又一说是侄孙），爱慕修道，但韩愈推崇儒家，让其以传宗接代为责任，对其修道多加阻拦。
后来韩愈被贬到潮州，那里鳄鱼成灾，因为有鳄神罩着。
韩湘子为救百姓，不顾鳄鱼撕咬读了《祭鳄鱼文》，驱走鳄鱼，最终感化韩愈。
八仙过海的故事感想
八仙过海的故事感想“八仙过海”的故事是我们国家的传统故事之一，包含着深刻的道理和哲理，让我们在欣赏故事的同时也能够深入思考，受益匪浅。
故事中的八仙，分别是铁拐李、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、曹国舅、Han Zhongli。
“八仙过海”这个称呼，是由于他们通过了一次同舟共济、相互帮助、克服困难的海上旅行而得名。
在未到达目的地前，他们面临了各种各样的困难和危险，但是他们相互扶持，协助解决问题，最终完成了海上旅程。
这个故事赢得了众多读者和观众的喜爱，主要涉及到了一个重要的道理——团结。
团结是一个成功和幸福的关键因素，而故事中的八仙过海就是一个典型的例子。
他们自身之间存在着巨大的差异，性格上的不同甚至还有分歧，但是在面对如此严峻和危险的情况下，就像是一个整体一样相互帮助，紧密合作，大家的手拉着手，肩并着肩，最终克服了困难，最终一起完成了任务。
这种团结的力量是无法想象的，它给了我们一个极佳的范例，告诉我们在面对沉重或者艰难的时候，只要适应团队的力量，我们就能够成功克服。
故事中的另一个重要的信息是友谊。
八仙之间不仅是作为一个紧密合作的团队，同时也是好朋友。
在八仙之间，友谊充满着诚信、尊重和相互理解。
因此，他们始终坚持相互帮助、相互体谅、相互支持的理念，在旅行途中一直保持着优秀的沟通和整体合作。
故事中的铁拐李，不但不断在他的铁拐当中藏着不可思议的妙招，同时他还明白了相互贯通的重要性。
韩湘子用他的药师技能帮助了大家解毒。
蓝采和带着一副威力超强的鸟笼，保护大家免受无数麻烦和疾病的困扰。
这些小小的行动都彰显着人际关系优秀的构成和整合。
这些人之间的相互信任和相互支持标志着团队精神中极为重要的部分。
在现代社会中，我们很多时候面临着来自于我们周围的不信任、不公平、不公正。
为了能够保护自己，我们可能会实施行动，为个人利益而付诸巨大的代价。
但是，如果我们能够像八仙一样，高度珍惜着我们的相互支持和相互体谅，那么我们会更好地解决困难，更也会更快地取得成功。
成语八仙过海的词义
成语八仙过海的词义[释义] 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛[语出] 明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。
”[近义] 各显其能[用法] 主谓式;作谓语、宾语;形容各人使出自己的本事“八仙”指的是古代神话里的汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙。
传说八位神仙各有道术，法力无边，在人间惩恶扬善，为百姓做了很多的好事。
相传有一年，正逢王母娘娘的蟠桃盛会，八位神仙也被邀请参加。
他们各自离开修炼之地，准备驾云去参加蟠桃盛会，路过东海，只见那东海浩淼无垠，波涛汹涌，巨浪狂吼，一派惊心动魄的景象。
吕洞宾灵机一动，说:“驾云过海，不算仙家本事。
咱们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙都齐声说:“好!”铁拐李第一个过来。
只见他把手中的拐杖往东海一抛，拐杖像一叶扁舟，轻轻浮在海面上，铁拐李往上一跳，稳稳当当落在上面。
众位仙家一看，齐声赞道:“好本领!”这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓也说道:“看我的!”随手也把响鼓扔进了海里，他盘腿坐在鼓上，一副老僧模样。
张果老笑咪咪地说:“还是我的招数最高明。
”只见他掏出一张纸来，折成一头毛驴，纸驴四蹄落地后，仰天长叫，张果老倒骑在驴背上，向众仙挥挥手，踏浪而去。
吕洞宾不慌不忙地从背后抽出拂尘来，向海中一指，顿时霞光万道，海水分成两半，让出一条宽敞大道来。
只见吕洞宾微微一笑，悠悠然向路尽头走去。
韩湘子见此，也不甘示弱，从怀中掏出一本书来，随手抛到海中，自己腾空而起，单足站在上面，随后又取出箫管，吹起悠扬的曲子来。
曹国舅此时取出了法宝玉简板，飘然而上。
这是只有何仙姑与蓝采和两人还没有动静，只见蓝采和取出花篮放进海中，花篮顿时变大数倍，花香扑鼻。
他回头一见仙姑没拿任何法宝，就问道:“仙姑，是否愿意与在下一同渡海?”何仙姑微微一笑，说:“多谢阁下厚意，你尽管先行，我随后就到!”说着，从头上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎时就变成了一条荷花船，载着仙姑缓缓飘过海去。
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心行寫於2006年8月28日星期一
《修行者》系列功法书籍我已读到《巫山行》。一日电视播放《八仙传奇》，我忽然对八仙的名号有所感悟。于是写出来。希望师兄们补充修正。当然，仁者见仁，智者见智。只要于理讲的通，我想怎样理解都无所谓。
八仙之名
表達的法義
修行的步驟
荷仙姑
姑表古、表母，表有。荷即河字同音借字，表天河。三界衆生皆是順天河而下生命光子。古字，十表宙心，口表順天河而下的生命光子。荷仙姑之義表無中生有，有生萬物。其義：一生二，二生三，三生萬物。
明理
鐵拐李
鐵即貼字同音借字，貼，表面，表形式。拐義爲扭轉。裏與面相對，表內，表內在本質。此仙形象爲瘸腿，即表破相。其義：“一切有爲法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
修心
呂洞賓
呂，上口爲月輪，下口爲海輪。洞即觀，賓即並字同音借字，其義：上觀大日，下觀明月。天上天下一體同觀。
止觀
張果老
張即長chang字同音借字，老即了結之義。其義：終日乾乾，到時自然有果。倒騎驢表只管修行，心無企盼。所谓：“凿池不待月，池成月自来”。
精進
韓湘子
韓即寒字同音借字，湘即相字同音借字，寒相即月光、冷月。寒相子表明星，表西江月。其隨身物是簫，表人體中脈七輪。其義：要想修出性光、西江月，必須修中脈功。
見月
鍾漢離
鐘表行涅槃功法时心發“嗡”音，漢即河漢，生命之天河。表九天。離即超出三界。其義：走時要與九天相應，天魂接引沖出斷魂關。
通天
曹國舅
曹即潮字同音借字，表海潮音。國即過字同音借字，表超拔，波羅密多。舅旧字同音借字，表回归九天与旧友相会。其義：只有修出海潮音，方可沖出断魂关。“昔日大旗一挥展，将士重新进我营”
涅槃
蘭采合
蘭即燦爛的爛字同音借字，燦爛之光即：紅、金黃、黃、綠、青、藍、紫、黑、白等九彩光。其義：色魂沖出斷魂關與音魂、天魂相和合。其法器是唱“數來寶”的牛胯骨。表九天歡慶遊子回歸。