现代新闻传播技术作业 论文 媒介的热和热

“大众传媒与文化”期中论文：“冷”与“热”——麦克卢汉理论浅析
“冷”与“热”——麦克卢汉理论浅析
[内容提要]麦克卢汉是加拿大著名的传播文化学者，自从他的《理解媒介——论人的延伸》写就以来，有关麦克卢汉的研究和争论就一直进行着。

其中，关于媒介冷热的论述时麦克卢汉思想的一个重要部分。

麦克卢汉到底是谁？他的冷热媒介到底是什么意思？本文拟就其相关问题进行一些简单探讨。

[关键词]麦克卢汉冷媒介热媒介电视电影
[正文]
一、麦克卢汉其人
麦克卢汉（Marshall Mcluhan，1911—1980），是著名的媒介文化学者，也
是20世纪最重要的媒介理论家。

曾获得加拿大曼尼托巴大学英文和哲学硕士学位，后赴英国剑桥大学学习并获得博士学位。

虽然他已经去世20多年了，但是后人对于他的学说的解读不仅没有减少，反而越来越成为媒介文化研究的热门话题。

对于麦克卢汉，《纽约先驱论坛报》曾不吝笔墨地大赞其词，说他是“继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦和巴甫洛夫之后的最重要的思想家”，“电子时代的代言人，革命思想的先知”。

麦克卢汉的代表作《理解传媒——论人的延伸》写于1964年，问世以来饱受世人争议。

当时人们才刚刚开始致力于思考大众传播工具所蕴含的意义，而这部书正是有关于此的基础性研究。

该书出版以后，《纽约客》《纽约先驱论坛报》《国家》《评论》《新政治家》《时代》等著名杂志先后刊载评论，《理解媒介》一书的销量也达到10万册。

本书全书共分两部，在第一部中，麦克卢汉集中论述了对于大众媒介的整体理解；而在第二部中，麦克卢汉则对从口语、书面词，
一直到电视、武器、自动化等26种媒介进行了分析论述。

在第一部中其中“热媒介和冷媒介”和“过热媒介的逆转”两章关于媒介的温度进行了一系列论述。

二、麦克卢汉的冷媒介和热媒介
如前所述，麦克卢汉的冷媒介和热媒介是麦氏关于媒介的一种分类，这一理论对于研究大众对于媒介的感受有着重要意义。

麦克卢汉在他的书中写道：“热媒介只延伸一种媒介，并使之具有‘高清晰度’……言语是一种低清晰度的冷媒介，因为它提供的信息少的可怜，大量的还得听话的人自己去填补或完成。

因此，冷媒介要求的参与度低；冷媒介要求的参与程度高，要求接受者完成的信息多。

”（[ 加 ] 马歇尔·麦克卢汉《理解媒介——论人的延伸》，p51-52）“热媒介”只延伸一种感觉，拥有高清晰度，信息量大，要求参与程度低，而且具有一定排斥性；而“冷媒介”与其相反，它清晰度低，要求受众参与程度高，接受者深
刻地参与卷入，完成的信息多，而且具有较强的包容性。

由此可见，“信息量”和“清晰度”是两个重要的指标。

根据这一定义，我们得出结论，即拼音文字、报纸、广播、收音机、电影、照片等都是热媒介；与此相对的，电话、电视、卡通画、口语等都属于冷媒介的范畴。

在我们的传统观点中，“热”似乎应该是参与度高的一种媒介，而“冷”则应该与之相反，但是麦克卢汉却反其道而行之。

这种拗口而且不合常理的定义方式，也是来自于日常生活的。

“麦克卢汉征用的冷热观念，派生于爵士乐的俚语。

大型喧器的铜管乐荡气回肠、使人陶醉，是热的。

轻柔、悦耳的速写乐拨动心弦、勾引心灵，是冷的。

热乐队的喧嚣猛冲猛打，把我们击倒。

我们既不拥抱它，也不泡进去。

与此相对，冷乐调像清风拂面、流遍身上，嘱咐我们跟着感觉，就像魔笛手一样诱拐我们的灵魂。

”（[美]保罗·莱文森《数字麦克卢汉》，p154）从这个意义上来讲，“冷”和“热”就变得顺理成章了。

麦克卢汉把他的“冷”和“热”的理论
拓展到了生活的各个方面。

根据他“媒介即讯息”一章来看，麦克卢汉是主张泛媒介理论的。

他用泛媒介的观念来解释种种生活中常见的现象。

在他眼里，媒介如影随形，似乎无所不在，凡是使人与人、人与事物或事物与事物之间产生联系或发生关系的东西，都可称作媒介。

他把人类任何技术进步、任何工具的发展都看作媒介的成长，看作人体的延伸。

按照他的观点，衣服是皮肤的延伸，石斧是手的延伸，车轮是脚的延伸，电话是声音和耳朵的延伸，印刷品是眼睛的延伸，广播是耳朵的延伸，电视是耳朵和眼睛的同时延伸，电子技术则是人类整个中枢神经系统的延伸……总之，人要同周围的环境发生关系，就得通过媒介。

即，媒介是人的延伸。

从这个意义出发，麦克卢汉的《理解媒介》在第二部中，麦克卢汉不仅仅分析了口语、纸张、广播电视等传统意义上的媒体，连道路、服装、住宅和武器等通常不被认为是媒体的物品也加上了“媒介”的称号。

而麦克
卢汉的“冷”和“热”，在这些相应的领域也有所延伸和扩展。

比如麦克卢汉就此引申出对社会、历史的看法：发展中国家是“冷”的，发达国家是“热”的；农村是“冷”的，城市是“热”的；今天的电子时代是“冷”的，往昔的机械时代是“热”的。

三、电视与电影——媒介的冷热之辨
接触麦克卢汉理论的人一般都会遇到这
样一种困惑，电视和电影作为两种相似的直观的影像声音媒介，到底是热媒介还是冷媒介。

这一问题从麦克卢汉理论产生的第一天开始就一直困扰着麦克卢汉学者们。

所以，我们也就先以电视和电影为例，简单分析一下麦克卢汉的冷热媒介观。

在麦克卢汉看来，“与印刷媒介相反，电视强调更多的是感觉”。

“电视是一个视觉的、听觉的和触觉的媒介，它比印刷媒介更需要介入和参与”。

（[美]沃纳·赛弗林小詹姆斯·坦卡德《传播理论、发展与应用》，p296）因而，电视的存在可能会“恢复印刷
媒介所毁坏的感官比例的平衡”。

进而，电视的内容会影响一代人的思维习惯以及看世界的角度。

所以，麦克卢汉说“如果说荷马是被文学扫荡的话，那么文学就能被摇滚扫荡”。

电视媒介的清晰度——与演员走位、灯光、布景、摄像、音效、音乐都被精心设计以期达到预定效果的电影相比——显然属于粗糙的、低清晰的。

即使不考虑清晰度，单就参与度来说，电视当然属于冷媒介。

从麦克卢汉的冷热媒介理论来讲，电视属于冷媒介，而电影则应该是热媒介。

《理解媒介》中，麦克卢汉提到“把电影之类的热媒介和电视之类的冷媒介区别开来”，就是麦克卢汉对此直接的阐述。

关于麦克卢汉理论中电影是热媒介，电视是
四、麦克卢汉理论的影响和总结
麦克卢汉关于媒介冷热的二分法，是他最有名、最遭人误解的工具之一，也是了解新媒介最有用的工具之一。

（《数字麦克卢汉》，p153）
很多人认为这种没有学理规范的区别是麦克卢汉在理论上的大败笔。

当时的英国学者布尔丁就对此予以反驳：“媒介的各种属性至少要放在三个而不是一个维度中去考虑。

首先是媒介要求的参与程度，就是被要求的信息接受者的物理状态的参与水平；其次是媒介的效力半径，这是指媒介的反馈机制能力；最后是通过载体被传达的信息的密度。

”（[法]斯特哈《保卫和反对麦克卢汉》）抛开冷热媒介论述的完备性和严谨性，冷热媒介的二分法则的意义也是令人怀疑的。

很多人认为“热媒介”和“冷媒介”的分类本身并没有多少科学和实用价值。

但是在生活中对于冷热媒介的温度方面的感受
意义是存在的。

麦克卢汉的著作名字叫《理解媒介》，顾名思义，在麦克卢汉看来，媒介是需要人主观理解和感受的。

从这个意义上说，冷热媒介带给我们的启示，在今天仍然具有现实意义。

[参考书目]
[加]马歇尔·麦克卢汉《理解媒介——论人的延伸》，商务印书馆，2000年10月[加]马歇尔·麦克卢汉《麦克卢汉精粹》，南京大学出版社，2000年10月
[美]保罗·莱文森《数字麦克卢汉——信息化新纪元指南》，社会科学文献出版社，2001年12月
[美]沃纳·塞弗林、小詹姆斯·坦卡德《传播理论：起源、方法与应用》，华夏出版社，200年1月
[美]斯蒂文·小约翰《传播理论》，中国社会科学出版社，1999年12月
郭庆光《传播学教程》，中国人民大学出版社，1999年11月
[日]佐藤卓已《现代传媒史》，北京大学出版社，2004年1月
何道宽《媒介即文化――麦克卢汉媒介理论批评》
杜文《论麦克卢汉媒介即是讯息的含义》管艳霞《对麦克卢汉媒介观的审视》。