北师大初中语文九下PPT全册课件 (38)

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初三语文北师大版九年级下册第一单元乞丐课件 (共21张PPT)

捷克文、德文以及其他文字，广为流传。
知识拓展
散文诗是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。从本质上看，她属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美感和想象，但内容上保留了诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。可以说它是用散文的形式写成的诗篇，所谓散文其形，诗意其质”，即是对这种文体的简明概括。

——以兄弟互称，表明了彼此之间亲密的感情交流，是平等的人与人之间的交流。

1、我为什么要向乞丐请求原谅？ 2、乞丐向我哀求的是“施舍”，我却给予他 “周济”，这二者有何区别？ 3、如何理解“我明白我也从我的弟兄那里得到了周济”？

1、我为什么要向乞丐请求原谅？明确：我一时无法在物质上给乞丐以帮助，为此深感内疚、自责，老人是物质上的乞丐，自己是精神上的乞丐，自己的人道主义精神渴望得到老人的理解，我在内心里把老人当作和自己平等的人看待，为不能在物质上帮助自己的兄弟而不安。
屠格涅夫的散文诗发表之初，不仅自己十分重视，也极受文坛注目。散文诗是屠格涅夫晚年表述自己思想感情的最重要作品，陆续在俄国、法国的刊物上发表。最初，他寄出稿子以后，有点惴惴不安，怕评论家不喜欢，读者看不懂。后来，渐渐发现在读者中，尤其在知识分子中得到了好评，甚至受到托尔斯泰的赞扬，使他十分高兴。在他参加的晚会中，人们也朗读他的某些散文诗来欢迎他。他的散文诗发表不久，就陆续被译成法文、意大利文、
明确：
因为他从乞丐那儿得到了人与人之间最为可贵的信任和爱（即：他获得了精神的满足与回报）。
1、《乞丐》中的“我”对待乞丐的态度和《孔乙己》中人们对待孔乙己的态度有什么不同？如果是你，

九年级语文下册全一册课件(打包24套)北师大版

(1)相公:xiàng 其他读音:xiāng 组词:相互．其他读音:cháng 组词:道行组词:品行组词:长度 (3)不省人事:xǐng 其他读音:shěng 组词:省吃俭用． (4)行事:há ng 其他读音:hé ng ．其他读音:xí ng
二、重要词语
1.作揖:拱手行礼。 2.带挈:提携。文中的意。 4.把与:拿给。 5.拙病:倒霉的病。 6.不省人事:昏迷过去,失去知觉。 7.商酌:商量斟酌。 8.局不过:被逼不过。 9.兀自:只管。 10.桑梓:家乡。 11.相与:结交。
三、作品简介
《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说,是中国古典文学中讽刺艺术的最高峰,给后世的谴责小说以直接影响。它以整个封建社会为批判对象,以不同类型的封建知识分子为中心,通过对他们生活和心灵的描绘与剖析,勾画了“儒林”的丑恶形象。
四、关于封建科举制度
科举制度始于隋唐时代,明代开始实行八股取士,明清两代的科举制度基本相同。先要参加童试,取得参加正式科举考试的资格。参加童试的人称为“儒童”或“童生”,录取“入学”后称为“生员”,又称为 “庠生”,俗称“秀才”,这是功名的起点。正式的科举考试分为三级:乡试、会试和殿试。乡试通常每三年在各省省城举行一次。乡试取中后称为“举人”,第一名称为“解元”。会试在乡试后的第二年春天在礼部举行。参加会试的是举人,取中后为贡士,第一名称为“会元”。殿试是皇帝主试的考试,考策问。参加殿试的是贡士,取中后统称为“进士”。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名,第一名俗称“状元”,第二名俗称 “榜眼”,第三名俗称“探花”,合称为“三鼎甲”。
1.《孔乙己》一开始没有直接写孔乙己,而是介绍咸亨酒店的格局和顾客的情况。这样写的用意是什么? 点拨:小说开头对咸亨酒店的介绍,交代了孔乙己生活的社会环境,渲染“短衣帮”与“穿长衫的”两大泾渭分明的社会群体,表现了社会严重的阶级对立,人和人之间冷酷的关系,这样一个势利、冷酷、虚伪的社会环境,为我们渲染了一种冷漠、悲凉的社会气氛,为情节的发展奠定了基础,预示着人物悲剧的必然性。咸亨酒店可以说是当时中国黑暗的半封建半殖民地社会的缩影。

【北师大版】九年级语文下册第四课《出师表》课件(44张PPT)

文体常识
关于“表”
“表”，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。
“表”的基本特征是“动之以情”。
《出师表》是诸葛亮在出师北伐前写给刘禅（刘后主）的呈文。
创作背景
这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年（蜀汉后主刘禅建兴五年）出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。当时刘备已经死了四年（223年），蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏。于是诸葛亮派人和吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方（即“五月渡泸，深入不毛”），然后趁魏国君主曹丕（pī）身死、魏国大将司马懿被贬的机会，抱着“不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之”的心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国，复兴汉室。
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读准句读
1.先帝创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。 2.然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖追/ 先帝之殊遇，欲报之/于陛下也。
3.若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。 4.侍中、侍郎/郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下。 5.愚以为/营中之事，悉以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。
宫中府中，俱为一体，陟（提拔、晋升）罚臧否（赞扬和批评），不宜异同（不同）。若有作奸犯科及为忠善者（尽忠做好事的人），宜付有司（负责专职的官员）论（判定）其刑（罚）赏，以昭（显示）陛下平明之理（公平清明的治理），不宜偏私，使内外异法也。
皇宫和丞相府中，都是一个整体，奖善罚恶，不应该不一样。如果有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩罚和奖赏，来表明陛下公正清明的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得宫内和丞相府的赏罚不同。

义务教育阶段北师大版九年级(初三)语文下册PPT：那树共30页

义务教育阶段北师大版九年级（初三）语文下册PPT：那树
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。 ——库法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。— —吕凯特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自要勇敢地走到底，决不回头。 ——左

北师大初中语文九下《8咏月诗三首把酒问月》PPT课件

心目中最圣洁的明月。
梧。 ” 这里，日本ห้องสมุดไป่ตู้友人竟成了诗人
“ 明月不归沉碧海，白云愁色满苍
难，李白更是泪眼向月，恸哭不已：
年误闻日本友好使者晁衡不幸遇海
月，随君直到夜郎西。 ” 还记得当
三四句写出了人类与明月的微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。两句写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。
清阙皎辉，如发绿飞。烟镜
来临尽丹
诗文理解
•把酒问月——李白
青天有月来几时？我今停酒一问之。人攀明月不可得，月影却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。
一时青问？天之我有。今月
• 作者介绍诗文理解李白与名月与月有关的名句欣赏
卷山山传（龙令东阳为离因剑十（幼斯其（号李
701—762 817
行世。
。有《李太白文集》三
” 的遗愿，将其墓迁至
正根据李白生前 “ 志在
），宣歙池观察使
山。唐元和十二
“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”；“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。

北师大初中语文九下PPT全册课件 (3)

结尾两句是全诗的一段余音，渔翁已乘舟 “下中流”，此时“回看天际”，只见岩上缭绕舒展的白云仿佛尾随他的渔舟。这里用了陶潜《归去来辞》“云无心而出岫” 句意。只有“无心”的白云“相逐”，则其孤独无伴可知。
后两句的取舍问题

此诗的末两句，苏东坡认为“虽不必亦可”。这不经意道出的批评，引起持续数百年的争执。南宋严羽、明胡应麟、清王士禛、沈德潜同意东坡，认为此二句删好。而南宋刘辰翁、明李东阳、王世贞认为不删好。刘辰翁以为此诗“不类晚唐”正赖有此末二句（《诗薮。内编》卷六引），李东阳也说“若止用前四句，则与晚唐何异？”（《怀麓堂诗话》）两派分歧的根源主要就在于对 “奇趣”的看法不同。苏东坡欣赏此诗“以奇趣为宗”，而删去末二句，使诗以“欸乃一声山水绿”的奇句结，不仅“余情不尽”（《唐诗别裁》），而且 “奇趣”更显。而刘辰翁、李东阳等所菲薄的“晚唐”诗，其显著特点之一就是奇趣。删去此诗较平淡闲远的尾巴，致使前四句奇趣尤显，“则与晚唐何异？”两相权衡，不难看出，后者立论理由颇欠充足。“晚唐”诗固有猎奇太过不如初盛者，亦有出奇制胜而发初盛所未发者，岂能一概抹煞？如此诗之奇趣，有助于表现诗情，正是优点，虽“落晚唐”何伤？“诗必盛唐”，不正是明诗衰落的病根之一么？苏东坡不著成见，就诗立论，其说较通达。自然，选录作品应该维持原貌，不当妄加更改；然就谈艺而论，可有可无之句，究以割华（今属浙江）人。唐肃宗时待诏翰林，后绝意仕途，隐居江湖。张志和传世之作有《渔父》词五首，但另外四首均被这一首的光辉所掩。也正因为有了这么一首“风流千古”，自号 “烟波钓徒”的张志和也得以千古风流。
基础知识

1.给加点字注音。汲(jí )水欸 (ǎi)乃鳜(gui)鱼渔父（fǚ）青箬（ruò）笠（lì ）蓑（suō）衣 2.解词楚竹：楚地的竹子。欸乃：象声词，指摇船时橹或桨发出的声音。也指应和摇船的节奏唱的渔歌声。无心：指白云自由自在地飞动。

北师大版语文九年级下册第7课《把酒问月》公开课PPT课件

“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。
“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”。
“离人无语月无声，明月有光人有情”。
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。
“但愿人长久，千里共婵娟”。
诗人眼里的月亮，已不是天文学意义上的月亮，而是人文意义上、文化意义上的月亮；更直接地说，
是人类都有的一种“月亮情结”。
1、“月中情”
我青今天停有酒月一来问几之时。？
前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯” 二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。
今今月人曾不经见照古古时人月。，
“今人”两句，在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。“今人不见古时月”，实际是在说“今人不见古时人”； “今月曾经照古人”意味着 “古月依然照今人”。明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。
月唯共古光愿看人常当明今照歌月人金对皆若樽酒如流里时此水。，。，
结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生。人是一棵苇草，但却是一棵能思想的苇草。
诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。

义务教育阶段北师大版九年级(初三)语文下册PPT：别董大共24页

谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
梦境
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
义务教育阶段北师大版九年级（初三）语 4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮回里有你。文下册PP

北师大初中语文九下PPT全册课件 (85)

我青今天停有酒月一来问几之时。？
前两句以倒装句式统摄全篇，以疑问句表达了诗人的这种困惑，极有气势。诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯” 二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。
三将据（涂奔远为年初起（近（宁莲李十其李，其谪永余供 “ 今）今西居白卷墓白族夜王即奉辞四。吉南士（葬）行迁生叔郎璘离翰亲川幼尔）。世至前，龙当，幕开林远江时吉，祖。青 “ 宣山涂中僚长，游油斯籍随隋歙山志。令途，安因”）父斯末陇。在池李遇因。遭，青坦西）有青观唐阳赦璘安权仗莲迁北其成，《山察元冰东败史贵剑乡居部先纪字李”使和，还系之谗出，绵托人（太太的范十后。浔乱毁蜀二州克流今白白遗传卒晚阳中，。十昌马寓甘，文愿正二于年狱，仅天五隆克碎肃号集，根年当投，曾一宝岁县附叶静青》 817
“但见”二句，借明月的夜出晓没来慨叹时光流逝之速。明月在夜间从东海升起，拂晓隐没于西天云海，如此循环不已，尘世间便在其反复出没中推演至今。两句中既表达了对明月踪迹难测的惊异，也隐含着对人们不知珍惜美好时光的深沉叹惋。
嫦白娥兔孤捣栖药与秋谁复邻春。，
“嫦娥”两句驰骋想象，就月中的白兔、嫦娥发问，是诗人的第二次问月。白兔在月中年复一年地捣着药杵，嫦娥在月宫里孤独地生活着，到底谁来陪伴她呢？在对神物和仙女寂寞命运的同情中，流露出诗人自己的孤苦高洁的情怀。
今今月人曾不经见照古古时人月。，