理性主义课件
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西方社会学：理性主义理论
“思想家”在统治阶级里是“一群活跃积极、具 想象力的空谈理论家（ideologist），他们将这 个阶级自身的幻觉美化，这种工作乃是他们生计 的主要来源。”（《德意志意识形态》） 马克思和恩格斯在使用意识形态时，带着批判的 态度。这种将意识形态视为幻想、虚假意识、非 现实等意含。在马克思和恩格斯的著作中是很普 遍的。
“一整套政治——社会纲领的判断、理论及目标， 经常伴随着人为宣传的含义，例如法西斯主义在 德国被改变以适应纳粹的意识形态。”（《韦伯 斯特词典》）
一种关于文明关于历史的“学问”，省略了许许 多多复杂的东西，给了复杂的社会问题一个貌似 有理的简单的却也自成体系的解释，把人们的情 绪戏剧化地、审美地调动起来，以达成一定的社 会或政治目标，就成为所谓的“意识形态动员手 段”。——李慎之
第四章 理性主义理论
与强调人的观念世界、意义问题不同，理性主义 强调人的理性计算，以此来解释人的行为。
一、理性主义基本观点
1、人们致力于使他们从社会世界得到的满足最 大化。 2、社会的每个成员都控制着社会有价物的一定 供给。有价物既包括物质的也包括心理的。 3、在社会世界中，与他人的互动被看作一系列 具有竞争性质的贸易谈判或博弈。
“囚徒困境”讲的是两个同案犯罪嫌疑犯（囚徒） 被警方拘捕后，为防其相互间串供，而分别拘捕、 隔离审问时，两疑犯所面临的认罪策略选择的问 题。
摆在两疑犯面前的选择无非两种：坦白或不坦白。 若两人均坦白，则可从轻处理，分别判刑8年； 若两人中有一人坦白而另一人拒不坦白，则坦白 者可免于处罚，而拒不坦白者，将从重处罚被判 10年；
当然，若两人拒不交代，而警方手中又无足够的 证据可以指控犯罪嫌疑人，那他们只能被按妨碍 公务被判1年。 由于两个囚徒没有条件串供，因此，对两个囚徒 总体来说，最后结果不会是同时坦白，各判8年 或都不坦白，各判1年。两囚徒决策时都以自己 的最大利益为目标，结果是无法实现最大利益甚 至较大利益。
理性主义.ppt作业
识，理性，精神，宗教信仰而最后达到绝对知识 采用绝对观念论来解释知识的来源 用辩证法解释人类知识文化的演进 把宇宙看成一个不可分割的整体，黑格尔把它叫做绝对精神，他认为对绝对精神的理解才是 唯一真正的理解
探讨了感觉、想象、观念等一些心理活动的方式 将感觉分为两种形式，一类是外感觉一类是内感觉 将观念分为两种，一种是派生观念，第二种是固有观念（不证自明的） 认为只有通过理性思维才能矫正错觉，认识事物本质，确立正确观念
论述了情绪的本质、种类和机制等问题
斯宾诺莎的心理学思想
把笛卡尔的二元论改为一元论，其哲学是以实体、
灵魂自身如何 重视心理的主动性 提出心理的三分法，认为理解（认知过程）意志是主动的，感情是被动的 肯定内省法
康德
坚持知情意三分法 提出一个单一而完整的心灵，它拥有各种各样的
属性或能力，认为是心灵创造了宇宙 创建认识心理学，力图把唯理论和经验论结合起 来 ，不认为心理学是一门实验科学，不赞同用内 省的方式来研究心灵 认为人的认识能力有感性、知性和理性三种形式， 人的认识活动始于感性，感性是通过感官获得表 象的能力，知性是运用概念范畴对感性知识进行 综合统一的思维能力，理性是建立最高原理的思 维能力 提出统觉原理 以模糊观点表征无意识
•理性主义
理性主义者
理性主义者往往提出主动心灵，一个对感觉知识做出反应并赋之以意义的心灵 理性主义者认为无法仅仅通过感觉知识获取真理，感觉提供的知识必须要经过理性系统的消
化然后才能发现真理，理性主义者往往强调引发行为的理由
笛卡尔
一：提出心身交感论 认为人具有两种实体，一
种是机械的占有空间的实体，即身体。另一种是 自由而不占空间的精神实体，即心灵，身体和心 灵是分开的但是它们相互作用，倡导“我思故我 在”，认为心灵中存在天赋观念 二：提出反射和反射弧的观点，明确规划出反射 和反射弧的轮廓 提出动物的是机器的论断和刺激反应的假设 三：发表了对意识的见解，他认为意识是供人进 行自我观察的封闭的内心世界，认为内省是获取 知识的有效方法
韦伯“理性化”PPT课件
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（2）经济理性化
• 一、 经济理性化体现在理性的经济行动以及理性的货币和资 本计算上,它在西方社会的兴起是各种因素综合作用的结果,其 中宗教、政治和法律的作用不可忽视,而西方城市的独特性以 及货币和工业技术的迅速发展也是西方经济理性化产生的重 要影响因素。
• 二、经济理性化相比较传统的生产条件具有固定资本、自由 劳动、理性的劳动专门化与劳动结合、纯粹流通经济的劳务 分配以及建立在资本主义营利经济基础上的理性经营等根本 特征。
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2、在政治和法律领域，秩序理性化与人的伦理价 值观念理性化之间的“亲和力”被解除，理性化显 示出自身解释力的限度。
• （1）现代社会科层制无法避免，科层制是提 高社会行动效率、增强社会阶层之间相互关联、 进而形成社会共识的一种重要的机制和社会允 许模式；
• （2）全面科层化抹煞了人的个性自由，人变 成了冷漠的、按规矩操作的螺丝钉。现代人变 成了组织人、职业人，使人固定在一定位置上 从事片面的工作，不能完全控制自己。
有充分估量行动的后果与成败，
但使用的手段却是合理的。
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情感行动。这种社会行动取决于行动者的情感状 态，以官能的快感和冥想（与神合一）的愿望为刺 激的反应，行动者的行动不是取决于他对目标和手 段的权衡；
• 传统行动。这种行动是受传统的思维习惯引导的 社会行动，以过去的事物、习俗的神圣性为行动 的依据。
• 工具合理性行动。又称为目标 • 价值合理性行动。又称实质合理
（目的）合理性、形式合理性， 性，指立足于信仰、信念、理想
是指那些目标的确定和达到目 标的可资利用的手段都是经过 合理选择的行动。也就是在对 各种手段进行充分的理性估计 的基础上，追求一个确定的目 标并设法预测可能的后果；
（2）经济理性化
• 一、 经济理性化体现在理性的经济行动以及理性的货币和资 本计算上,它在西方社会的兴起是各种因素综合作用的结果,其 中宗教、政治和法律的作用不可忽视,而西方城市的独特性以 及货币和工业技术的迅速发展也是西方经济理性化产生的重 要影响因素。
• 二、经济理性化相比较传统的生产条件具有固定资本、自由 劳动、理性的劳动专门化与劳动结合、纯粹流通经济的劳务 分配以及建立在资本主义营利经济基础上的理性经营等根本 特征。
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2、在政治和法律领域，秩序理性化与人的伦理价 值观念理性化之间的“亲和力”被解除，理性化显 示出自身解释力的限度。
• （1）现代社会科层制无法避免，科层制是提 高社会行动效率、增强社会阶层之间相互关联、 进而形成社会共识的一种重要的机制和社会允 许模式；
• （2）全面科层化抹煞了人的个性自由，人变 成了冷漠的、按规矩操作的螺丝钉。现代人变 成了组织人、职业人，使人固定在一定位置上 从事片面的工作，不能完全控制自己。
有充分估量行动的后果与成败，
但使用的手段却是合理的。
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情感行动。这种社会行动取决于行动者的情感状 态，以官能的快感和冥想（与神合一）的愿望为刺 激的反应，行动者的行动不是取决于他对目标和手 段的权衡；
• 传统行动。这种行动是受传统的思维习惯引导的 社会行动，以过去的事物、习俗的神圣性为行动 的依据。
• 工具合理性行动。又称为目标 • 价值合理性行动。又称实质合理
（目的）合理性、形式合理性， 性，指立足于信仰、信念、理想
是指那些目标的确定和达到目 标的可资利用的手段都是经过 合理选择的行动。也就是在对 各种手段进行充分的理性估计 的基础上，追求一个确定的目 标并设法预测可能的后果；
新理性主义讲演PPT
第三节 新理性主义（Neo-Rationalism）
五、代表人物及其作品
【意】阿尔多· 罗西(Aldo Rossi) 2、建筑作品： 1976年 圣.卡塔多公墓 1979年 威尼斯双年“水上剧场” 1970年 格拉拉公寓
第三节 新理性主义（Neo-Rationalism）
六、小 结
第三节 新理性主义（Neo-Rationalism）
二、理论基础：理性主义
1926年，意大利米兰“理性主义” 七人集团的成立标志了理性主义的开 端，他们追求真诚和理性、普遍规律 及与传统的结合。理性主义建筑往往 采用简洁单纯的几何形状，倡导将 “有机”的观点引入建筑，将环境作 为现代与历史、建筑与传统之间联系 的纽带、桥梁。
1.起源及发展
新理性主义是20世纪60年代意大利出现的 建筑思潮。起源于60年代意大利对城市建筑的 讨论。代表人物有：罗西、格拉西、阿莫尼洛、 格里格蒂。
新理性主义（Neo-Rationalism）
一、发展概况
1、发源地：60年代，意大利 2、理论背景：
政治背景 社会背景 文化背景
（2）理性主义及理性主义建筑
理性主义（Neo-Rationalism）
发展
意大利理性主义运动在20世纪30年代达到高峰。在第 2次世纪大战以后，虽然理性主义作为一个运动已经不存在， 但它的思想和语汇，引起更多的关注，作为意大利建筑的 成熟标志, 理性主义建筑 也是对世界建筑的重要贡献, 其 影响遍及世界各 国, 影响了迈耶、 路易 康、 詹姆斯 斯 特林、阿尔 瓦 奥托等建筑大师的创作道路, 形成了赫尔辛 基文化宫、 巴西议会大厦、 孟加拉国议会大厦等lism）
特征
重视逻辑性，采用国际风格的纯洁的语言，意大利理性 主义称之为“理性”。 不反对传统，认为传统是不可能被割断的。他们批判未 来主义。 将意大利传统文化精神，如新古典主义的端庄，融入现 代建筑语言。 反对学院派的复古主义。30年代以后，意大利理性主义 在压力下，虽然向法西斯靠拢，还是受到官方文化的打 压。
理性主义和新理性主义21页PPT
不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
理性主义和新理性主义
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
理性主义和新理性主义
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
西方社会学：理性主义理论PPT文档共55页
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ；权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊，可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
66、节制使快乐增加并使享受加强。 ——德 谟克利 特 67、今天应做的事没有做，明天再早也 是耽误 了。——裴斯 泰洛齐 68、决定一个人的一生，以及整个命运 的，只 是一瞬 之间。 ——歌 德 69、懒人无法享受休息之乐。——拉布 克 70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
理性主义
理性主义
一种哲学方法
01 背景
03 代表人物
目录
02 含义
理性主义（Rationalism）是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法。一般认 为随着笛卡尔的理论而产生。17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播，本质上体现科学和民主，是启蒙运动的 哲学基础。
背景
西方哲学自文艺复兴以来的发展,因其不同的表现形态和理论内容，呈现出三个阶段,一是从文艺复兴时期到 十九世纪中叶的近代哲学，二是十九世纪中叶至二十世纪六七十年代的现代哲学，三是二十世纪六七十年代以来 的哲学，即所谓的后现代主义哲学。
但是应当指出，“理性”一词在原子论哲学先驱阿拉克萨戈拉那里是作为事物运动变化的原因使用的。按照 阿拉克萨戈拉（种子论）的观点：理性（奴斯Nous,即心灵）是一种更精细的种子，由于它的作用，造成种子的 旋涡运动，使一些种子结合，另一些种子分离，最后形成世界万物的运动变化。“理性”在阿拉克萨戈拉的哲学 中是作为运动原理使用的，而“不是从外面安排世界的精神实体。”（黑格尔《哲学史讲演录》第一卷，第343 页）这种原理被德谟克利特继承并改造构建成了原子在虚空中运动的原子论哲学。
柏拉图苏格拉底所揭开的哲学篇章，在柏拉图那里得到了纵深发展，柏拉图在苏格拉底概念论的基地上，构 筑了理念的哲学大厦。柏拉图的理念论完成了对智者哲学的批判，重新确立了思想在发挥哲学功能上的权威，正 如黑格尔所说：“柏拉图的学说之伟大，就在于认为内容只能为思想所填满，因为思想是有普遍性的，普遍的东 西（即共相）只能为思想所产生，或为思想所把握，它只有通过思维的活动才能得到存在。柏拉图把这种有普遍 性内容规定为理念。”（《哲学汉讲演录》第二卷，第195页）为了把握理念、结构理念，柏拉图制定了他的 “辩证法”，柏拉图的辩证法当然“不是把观念型混乱的那种智者派的辩证法，而是在纯概念中运动的辩证法， 是逻辑理念的运动。”（《同上》，第199页）甚至柏拉图的“灵魂不死”也是旨在确认思维的内在本性，高扬 理性的权威：他认为理性是灵魂中的最高部份，逻辑力量是灵魂的最高属性。人的认识只不过是人的肉体降生尘 世后灵魂对理念世界的回忆。感性经验虽然能够刺激引起这种回忆，但感性经验又是人的认识的严重障阻，只有 清除了感觉的杂念人才能达到对真理的认识。柏拉图哲学不仅系统地阐述了理性主义的本体论而且也系统地阐述 了理性主义认识论，在柏拉图哲学体系中真、善、美与理性天然合壁成为光照上千年的西方哲学的理性之源。
一种哲学方法
01 背景
03 代表人物
目录
02 含义
理性主义（Rationalism）是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法。一般认 为随着笛卡尔的理论而产生。17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播，本质上体现科学和民主，是启蒙运动的 哲学基础。
背景
西方哲学自文艺复兴以来的发展,因其不同的表现形态和理论内容，呈现出三个阶段,一是从文艺复兴时期到 十九世纪中叶的近代哲学，二是十九世纪中叶至二十世纪六七十年代的现代哲学，三是二十世纪六七十年代以来 的哲学，即所谓的后现代主义哲学。
但是应当指出，“理性”一词在原子论哲学先驱阿拉克萨戈拉那里是作为事物运动变化的原因使用的。按照 阿拉克萨戈拉（种子论）的观点：理性（奴斯Nous,即心灵）是一种更精细的种子，由于它的作用，造成种子的 旋涡运动，使一些种子结合，另一些种子分离，最后形成世界万物的运动变化。“理性”在阿拉克萨戈拉的哲学 中是作为运动原理使用的，而“不是从外面安排世界的精神实体。”（黑格尔《哲学史讲演录》第一卷，第343 页）这种原理被德谟克利特继承并改造构建成了原子在虚空中运动的原子论哲学。
柏拉图苏格拉底所揭开的哲学篇章，在柏拉图那里得到了纵深发展，柏拉图在苏格拉底概念论的基地上，构 筑了理念的哲学大厦。柏拉图的理念论完成了对智者哲学的批判，重新确立了思想在发挥哲学功能上的权威，正 如黑格尔所说：“柏拉图的学说之伟大，就在于认为内容只能为思想所填满，因为思想是有普遍性的，普遍的东 西（即共相）只能为思想所产生，或为思想所把握，它只有通过思维的活动才能得到存在。柏拉图把这种有普遍 性内容规定为理念。”（《哲学汉讲演录》第二卷，第195页）为了把握理念、结构理念，柏拉图制定了他的 “辩证法”，柏拉图的辩证法当然“不是把观念型混乱的那种智者派的辩证法，而是在纯概念中运动的辩证法， 是逻辑理念的运动。”（《同上》，第199页）甚至柏拉图的“灵魂不死”也是旨在确认思维的内在本性，高扬 理性的权威：他认为理性是灵魂中的最高部份，逻辑力量是灵魂的最高属性。人的认识只不过是人的肉体降生尘 世后灵魂对理念世界的回忆。感性经验虽然能够刺激引起这种回忆，但感性经验又是人的认识的严重障阻，只有 清除了感觉的杂念人才能达到对真理的认识。柏拉图哲学不仅系统地阐述了理性主义的本体论而且也系统地阐述 了理性主义认识论，在柏拉图哲学体系中真、善、美与理性天然合壁成为光照上千年的西方哲学的理性之源。
理性主义课件
（2）主要观点 认识的基础：感官是骗人的，靠感官经验获得的知 识是不可靠的，只有凭借理性才能获得真实可靠的知识。 认识的方法：凭借理性直观而得到关于我们自己心 灵本性的知识，凭借理性推证得到关于上帝与物体的本 性的知识。观念本身的“清楚明白”就是真理的标准， 以几何学为蓝本的理性演绎法即集合数学与逻辑学方法 的种种优点之大成的认识方法是唯一正确的认识方法。 推理的前提：他将我们心中的观念分为三类即与生 俱来的（天赋）、通过感官的得来的、心灵自己制造的， 其中只有简单自明的天赋观念才是我进行推理的正确基 础和前提。
三、理性主义的代表人物与思想
理性主义的主要代表人物产生在法、荷、德等欧 洲大陆诸国，因此被成为大陆理性派。理性主义的主 要代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨。 1.笛卡尔（1596-1650） （1）理性派的创始人和奠基者是17世纪法国资 产阶级哲学家勒内.笛卡尔.他不仅是一位哲学家，而 且也是一位有重大成就的多方面科学家，他在物理、 数学、天文学以及生理学、心理学方面都有过重大建 树，尤其以数学被称道，他是解析几何的发明者。
近代欧洲理性主义的发展概况(针对认识价值)
一、源起 理性主义是欧洲近代哲学中关于认识论问题的一个 分支，它是在近代自然科学日益迅速进步的基础上和在 资产阶级反对经院哲学的斗争中产生和发展起来的。 二、典型观点 理性主义认为感官经验总是有限的或个别的。理性 自身具有将感觉经验提升到普遍原理的能力。人具有超 越经验的理性能力即“天赋观念”。理性主义强调数学 方法的普遍意义，倡导理性演绎方法。强调理性认识的 可靠性与必要性以及认识的理性来源。
2.具体运用： 赫尔巴特首先将教学管理的纪律秩序问题提出 来，认为纪律的本质就是约束儿童的意志，管理本身 并不是教育，而是进行教育的必要条件。 在教学秩序保障的基础上，他又建立了以心理活 动分析为基础的严谨的教学阶段理论，形成了教学的 四个阶段：即明了——联想——系统——方法。 德育思想则是其整个教育思想的升华，以道德 的“善”作为教育的普遍不变的目的，通过各种“约 束”与“惩罚”教育，以培养顺应潜能天赋在我们心中 真理分两种：推理的真理，事实的真理。前者是必 然的，后者是偶然的。
极端理性主义 ppt
一味地高扬人的地位和价值，而脱离人的生活本身，这种 自由只能是神的自由，是圣人的自由，而绝不可能是普通 人的自由，大众的自由。 自由应是感性与理性、灵与肉、理想与生活的统一。这意 味着我们在思考自由的同时必须回归于生活，着眼于生活 的常态，使自由真正属于平凡大众的、民间化的自由。在 这里，自由将被还原成为人的内在本性的根本欲求，成为 人类推理 演绎论证 公理 知识体系
特点：1.认为知识和真理来源于某个 “天赋 概念”； 2.自上而下逻辑推理思维。
黑格尔哲学观表达历史进步的同时，以超验 的理性淹没了人的感性生活。 根本特征：不是从人的内在需要出发，而是以超验的历史 进程和宏伟的目标为基点认识、衡量人的活动及其意义， 从而将人严重地“工具化”。 “人的价值在于奉献”，充分体现了这种自由观的本质特性。 认为人对社会奉献的越多，越能体现人的价值，在这里只 是将人作为创造价值的工具，而忽视了人的内在的感性的 需求。
这种自由观之后蕴涵着历史观的颠倒。该自由观认为人的 活动必须依照一定的历史规律进行，即预先制定一个或数 个历史进程目标，人只是在完成这些目标的进程中充当作 “工具”，这里忽视了人的最基本的感性需求。 人，作为一个生命体，其活动必须满足其内在需要，而历 史正是由人类的无数的活动构成的，即构成历史的源泉和 动力是人的内在需求。我们只有以人的需求为出发点，才 能真正理解、判定人类社会的历史、社会制度文明及文化 创造的本质和意义。
勒内·笛卡尔的理性主义（上）
勒内·笛卡尔的理性主义（上）理性主义直到大约17 世纪通过勒内·笛卡尔（Rene Descartes）的著作才得以完全成熟。
在讨论理性主义的替代者之前，我们先来考察笛卡尔的理性主义观点。
知识理论永远不可能在真空中产生，它背后总是存在着心理、经济、社会和政治条件，它们是知识产生的动力。
激发柏拉图建构其理论的外因与笛卡尔明显不同。
柏拉图是名门之后，生活在旧的贵族统治体制逐渐瓦解，新兴商业阶层和早期民主精神开始出现的时代。
在此之前的两百年间，社会条件和智力条件相互结合，逐渐削弱了旧贵族价值观的道德权威。
这种价值观以荷马和赫西俄德的神话为标准。
随着荣誉、忠诚、勇敢等旧价值以及贵族统治的自然权力的解体，平民价值观取代了旧价值观。
但是柏拉图认为，这种平民价值观其实是贪婪和对权力的渴求，只不过有所掩饰而已。
在苏格拉底和柏拉图所处的时代，这些新价值观被以“智者”著称的修辞学专家所教授。
在苏格拉底和柏拉图看来，这些人似乎是在恶意欢庆一个中心并非保持不变的世界。
为了抵消智者的败坏作用，为了维护能证明精英统治正当性的体制，柏拉图不但要抨击智者派，还要反对荷马的权威地位，并代之以纯粹理性。
荷马的著作体现出来的贵族价值观是柏拉图所希望支持的，但是荷马除了用充满诗意的言语唤起人们的感情，并未对这些价值观做出任何辩护。
如果柏拉图要为这些价值观作理性的辩护，他就必须以哲学（即理性的代言人）来取代诗歌（体现在希腊的神话和戏剧中）的影响力。
17 世纪的笛卡尔面对的不是诗歌与哲学的对立，而是宗教与科学的对立。
笛卡尔生活在新科学诞生的时期。
他出生时，哥白尼去世才四十年。
笛卡尔与伽利略、开普勒是同时代人。
他去世时，牛顿才只有八岁。
实际上，笛卡尔本人二十多岁时就发现了解析几何，对科学发展做出了巨大的贡献。
那时，新兴科学与日俱增的力量已经开始挑战教会日益衰落的权威。
教会统治已有千年之久，但在笛卡尔出生前的两百年间却遭受了几次巨大的挫折（各种教派内部分裂、不受世俗统治者的青睐、新教改革的产生）。
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（2）主要观点 认识的基础：感官是骗人的，靠感官经验获得的知 识是不可靠的，只有凭借理性才能获得真实可靠的知识。 认识的方法：凭借理性直观而得到关于我们自己心 灵本性的知识，凭借理性推证得到关于上帝与物体的本 性的知识。观念本身的“清楚明白”就是真理的标准， 以几何学为蓝本的理性演绎法即集合数学与逻辑学方法 的种种优点之大成的认识方法是唯一正确的认识方法。 推理的前提：他将我们心中的观念分为三类即与生 俱来的（天赋）、通过感官的得来的、心灵自己制造的， 其中只有简单自明的天赋观念才是我进行推理的正确基 础和前提。
认识的基本途径：首先确立真观念，然后根据真 观念去下定义，最后根据定义去思想、去推论。 3.哥特弗利得.威廉.莱布尼茨（1646-1716） （1） 17世纪末18世纪初德国资产阶级哲学家 他不仅是著名的哲学家，还是成绩卓著的科学家 和历史上学是最渊博的学者之一。它在数学、物理、 逻辑学方面作出了重大贡献，其中数学和逻辑学方面 的成就尤为杰出。主要代表作有《新系统》、《人类 理智理论》等 （2）主要观点 他认为构成万物的真正元素是精神性的“单子”， 它是没有部分单纯性的精神实体，物质无非是单子的 复合或堆砌的现象。
认识论的基础：主张天赋观念，观念真理作为禀赋 或自然的潜能天赋在我们心中 真理分两种：推理的真理，事实的真理。前者是必 然的，后者是偶然的。
四、受理性主义影响较大的教育家 主要谈谈赫尔巴特，在西方教育史上，赫尔巴特 被誉为“科学教育学的奠基人”，他第一个明确提出 要把教育学建立成一门独立的学科，并从伦理学和心 理学的角度，从教育目的、教育内容、教育方法等方 面将教育学体系化为一门独立的科学。
1.理性主义的基础：赫尔巴特教育思想的哲学基 础，正是吸收了唯理主义哲学家莱布尼茨的“单子 论”，借以引用于对人的理解，认为人的灵魂也是一 种不变的实在，其只有与肉体相结合，灵魂才能获得 人格。灵魂通过肉体获得许多感觉，并和其他物体发 生各种关系，从而也就造就出自我保存的观念，这种 观念也构成了人的全部心理活动。赫尔巴特的教育思 想主要包括管理、教学和德育三大部分。
三、理性主义的代表人物与思想
理性主义的主要代表人物产生在法、荷、德等欧 洲大陆诸国，因此被成为大陆理性派。理性主义的主 要代表人物有笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨。 1.笛卡尔（1596-1650） （1）理性派的创始人和奠基者是17世纪法国资 产阶级哲学家勒内.笛卡尔.他不仅是一位哲学家，而 且也是一位有重大成就的多方面科学家，他在物理、 数学、天文学以及生理学、心理学方面都有过重大建 树，尤其以数学被称道，他是解析几何的发明者。
2.具体运用： 赫尔巴特首先将教学管理的纪律秩序问题提出 来，认为纪律的本质就是约束儿童的意志，管理本身 并不是教育，而是进行教育的必要条件。 在教学秩序保障的基础上，他又建立了以心理活 动分析为基础的严谨的教学阶段理论，形成了教学的 四个阶段：即明了——联想——系统——方法。 德育思想则是其整个教育思想的升华，以道德 的“善”作为教育的普遍不变的目的，通过各种“约 束”与“惩罚”教育，以培养顺应社会的理想公民。
ห้องสมุดไป่ตู้
2.别涅狄克特.斯宾诺莎(1632-1677)
(1)17世纪荷兰资产阶级哲学家 主要著作有《理智改进论》、《伦理学》等，其中 《伦理学》是系统阐述其哲学思想的著作，另外他的 《书信集》对于理解他的思想也很重要。 （2）主要观点 认识的对象：客观存在的自然界与自然界存在的个体 事物 知识分为三类：感官经验而来的知识、理性推理而来 的知识、理性直观而来的知识。其中第一类是虚妄的原 因，第二、三类是真实的可靠的。观念本身的清楚、明 白、恰当是真观念的内在标志。
近代欧洲理性主义的发展概况(针对认识价值)
一、源起 理性主义是欧洲近代哲学中关于认识论问题的一个 分支，它是在近代自然科学日益迅速进步的基础上和在 资产阶级反对经院哲学的斗争中产生和发展起来的。 二、典型观点 理性主义认为感官经验总是有限的或个别的。理性 自身具有将感觉经验提升到普遍原理的能力。人具有超 越经验的理性能力即“天赋观念”。理性主义强调数学 方法的普遍意义，倡导理性演绎方法。强调理性认识的 可靠性与必要性以及认识的理性来源。