立论一

谢谢主席

大家好，孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。对于个人来说，这里的“人和”主要就是指人缘，即人际关系。人格在社会学中是指个人尊严、价值和道德品质的总和。我方承认高尚的人格无论在哪个时代都尤为重要，但今天对方辩友的定义中人格已经包含了我方的人缘，这人格真是个筐，什么都可以往里装啊！其实，学生时代的核心任务就是学习，而我们判断人缘和人格何者更重要关键在于谁更有利于学生的学习。我方认为，学生时代，人缘比人格更重要。理由有三：

第一，从理论层面分析，良好的人缘更能促进学生成才。人是社会性的动物，人际交往理论告诉我们与他人进行有意义的交往是人的遗传特质

也是进行社会生活的前提。有良好的人格却不擅长与人相处，又如何

立足于社会呢？古人云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”个人全面

的提升并非只靠闭门读书就可实现，而是需要在人与人的交往中取其

精华去其糟粕，不断重塑自己的品性。人的一生20％由智商决定，80％

由情商主宰，而衡量情商的重要指标就是人际交往能力。要想成才，

就需从培养交往和处世能力开始，它比智慧、财富更有价值！

第二，从事实的角度，好人缘比好人格更有利于学生今后的成功。观史可明鉴，勾践为国为民暂弃人格利用亲信终成伟业，刘邦人格龌龊但谋

士如云猛将如雨。世界上最伟大的演讲家乔*吉拉德每年用100多万张

名片为成功奠基，他强调人的一生其实都是在推销自己，而推销自己

必须广结人缘。人格固然重要，但好的人缘能让“是金子的”更加闪

耀，“是石头的”也能登上社会的舞台，成为众人眼中的奇石。独善

其身毕竟只是个人修炼，而人缘却能将高尚的人格传播得更远带来更

多的机遇。

第三，从价值上来看，人缘更能促使我们成为一个完整的人。它锐化了我们的思想，完善了我们的价值观世界观和人生观。亲近贤能的师友，

彼此探讨学习君子之道，在交流中碰撞智慧的火花，集合众智，提升

自我。欲成大志者，必先拜访名师，求师的目的就在于习得更深邃的

思想，这就要求我们在人际交往中做到有礼有节，不无周到之处。没

有朋友的孩子即使再优秀也是孤独的舞者！从小培养学生的交往能力，

对人情世故进行细微观察，融会贯通，灵活地运用于世间百态，更能

有助于学生成为一个完整的人。

综上所述，我方有理由相信学生时代，人缘比人格更重要。

首先，概念界定，人缘这里主要指与别人的关系，而人格的概念就很丰富了，有道德上的人格，它指一个人的品德和操守；有法律意义上的人格，它指享有法律地位的人；有文学意义上的人格，它指人物心理的独特性和典型性。在心理学上，由于心理学家各自的研究取向不同，对人格的看法也有很大差异。我们认为，人格是构成一个人的思想，情感及行为的特有统合模式，这个独特模式包含了一个人区别于他人的，稳定而统一的心理品质。

我觉得这个辩题本身有点逆大流，还有学生时代也需要界定，如果特指大学时代的话，还可以打，人缘比人格重要，前提一定要承认人格的重要性，这一点不能否认，否则就变成诡辩了。关键看你方如何对人格进行有利本方的界定了，正方肯定抓住道德不放，反方就应该把人格概念的外延层次展开。

我方的立论重点应放在人缘的重要性上，从人际交往理论，从我国古代儒家和道家谈交往的高度入手，然后具体到现实生活中人缘带来的诸多好处加以举例，避重就轻，把评委的思维引导到人缘上来，而蜻蜓点水的谈一下人格

也就是可以偷换一个辩题，人格是基础，人缘是手段，跟蛋生鸡，鸡生蛋类似，只要站在这样一个立场来立论，大家都有话可说，最后，如果是专业的评委，会根据立论到陈词的逻辑严密性来评判胜负，而不是根据辩题本身的孰优孰劣。