黑龙江省齐齐哈尔市实验中学2018届高三上学期期末考试历史试卷(有答案)-原创
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齐市实验中学2017-2018学年度高三上学期期末考试
历史试卷2018.1.10
本试卷分第Ⅰ卷(单项选择题)第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分。考试时间为90分钟。
第Ⅰ卷(单项选择题共48分)
本卷共24个小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.韩非子指斥儒家“礼、乐、诗、书”的教条和“仁、义、孝、悌”的道德准则都是“愚诬之学”、“贫国之教”、“亡国之言”。这反映了韩非子
A. 主张建立君主专制的制度
B. 推崇以法治国的原则
C. 对儒家思想存在抵触心理
D. 认为儒家影响力较小
2.唐初为皇储服务的东宫机构是规模完备的国家第二权力中心,到了宋代沦为名存实废的闲散机构。据此可知宋代
A.嫡长子继承制衰落 B.皇储干政受到抑制
C.皇权得到进一步扩大 D.皇帝与皇储矛盾缓和
3.盖儒学既为“国学”,也就成了仕途的“敲门砖”,则功成名就者自有官方的俸禄赖为供养,因此自然就懒于进取和教化。而后进学者一心钻研仕途,更无心于教化了。这实在是儒学的悲剧,也是一切官方学说的悲剧:一种思想一旦列为官方哲学,则必然没落、僵化,对此亦不妨借今证古。一切官方哲学,无论其如何鼓吹,最终都免不了被人民唾弃的命运。以下对材料内容理解正确的是
A.主流思想不一定是思想主流
B.儒学的消极作用大于积极作用
C.所有的官方哲学都会遭到人民的唾弃
D.儒学成为了人们进仕的唯一途径
4.明朝中后期,受心学的影响,一批知识分子跳出了宋儒的框架,他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教,鄙视功名利禄,敢于直言。这反映出心学
A. 有利于商品经济的发展
B. 冲破了宋代理学的思想禁锢
C. 有利于民主观念的形成
D. 激发个体自由主义思想发展
5.北朝碑刻风气始于北魏孝文帝。魏碑书体,承汉碑法度、隶书遗意,多用方笔,笔画沉毅雄拔,其流风所及,直导隋唐。这说明魏碑
A.在当时盛行于南北
B.开启了刻石纪功的传统
C.创立了楷书书体形式
D.承隶启楷,书体别具一格
6.宋代是雕版印刷术的黄金时代,还发明了活字印刷术,书籍生产和消费成为民生的一项重要内容,全国
出现了福建等三大印刷中心。这种状况表明
A.经济重心南移到珠江流域 B.技术进步与社会发展相辅相成
C.选官制度取得突破性进展 D.手工行业分工呈现精细化趋势
7.古代文官的最高境界是以死上谏君王,而李贽却说:“死而博死谏之名,则志士亦愿为之……避害之心不足以胜其名利之心,以故犯害而不顾,况无其害而且大有利乎!”李贽意在
A.分析古代文人死谏的原因 B.说明文人加强修养的必要
C.揭示借道德博名利的骗局 D.批评以死谏者的愚昧无知
8.1839年9月,在广州禁烟已有9个月的林则徐在给道光帝的奏折中指出:此蕞尔小邦,若大军远征,势必路途遥远、补给困难,绝对不会出此下策。据此可知,当时的林则徐
A.盲目排外不了解敌情 B.思维固化看不透本质
C.顽固守旧排斥新知识 D.愚昧无知且刚愎自用
9.洋务运动期间,李鸿章让掌握西方近代科学技术的人才与“正途出身无异”,对于肄习西学的人,“准予照拟破格从优给奖”;1887年李鸿章还上奏,为天津水师武备学堂学生及教习人员争取科甲正途出身。这反映了李鸿章
A.力图改变人才的选拔途径
B.与顽固势力展开坚决的斗争
C.在传统与变革中艰难抉择
D.试图维持传统教育稳定发展
10.1895年,严复在《原强》中阐述了“自由为体,民主为用”的思想。张之洞于光绪二十四年(1898年)发表《劝学篇》,把“中体西用”的思想发挥到了极致。晚清“体用之争”
A.割裂了传统的中国文化 B.促进了人们思想的启蒙
C.都是为了维护封建制度 D.表明民主自由深入人心
11.下表摘自齐世荣、吴于廑《世界史》总序,是研究世界历史的一些信息,对该表认识最准确的是
A.是西方资本主义发展的结果 B.体现了法西斯日耳曼民族优越论
C.研究历史视野从孤立分散走向联系整体 D.是工业革命在史学上的反映
12.孙中山在1913年9月二次革命失败后流亡日本,身处十分穷困之时,仍然相信“中国是可实现社会主
义的国度,这个国度应用作为社会主义政府的典范”;并呼吁国际社会党执行局,协助他“把中国建立成为全世界第一个社会主义国家。”材料表明
A.孙中山深受俄国社会主义革命影响
B.不断失败导致孙中山转向社会主义
C.建立资产阶级共和国只是权宜之计
D.孙中山吸收世界先进思想为我所用
13.1920年,北洋军阀政府教育部先后两次下令改小学一、二年级的“国文”为“国语”,并且规定到1922年废止小学文言体教材。由此表明
A.新文化运动推动了教育语体改革 B.教育制度改革开始走向基层社会
C.新文化运动已经深入社会的下层 D.胡适陈独秀等大力提倡文学革命
14.新中国成立初期,全国范围内一度兴起“俄语热”。1964年,党中央、国务院制定《外语教育七年规划纲要》提出:中国学习英、俄语人数的比例,由现在的一比二调整到一比一,然后再逐步调整到二比一。这一变化反映了
A.教育体制的改变 B.国内政局的稳定 C.外交环境的变化 D.经济水平的提高
15.古代雅典法律是不可随意更改的,若新法有害于民主,有害于城邦,任何公民可依“不法申述权”对新法提案人进行控告。控告成立的话,提案人要受到罚金处分,甚至有生命之虑。这表明雅典
A.民主制度随意性强 B.用法律维护民主
C.法律至上主权在民 D.崇尚法治律法稳定
16.色诺芬在《回忆苏格拉底》中说:“当有人承认统治者的职责在于发号施令而被统治者的职责在于服从的时候,他就向他们说明,在一只船上,懂得(业务)的人是统治者,而船主和所有其他在船上的人都听命于这个懂得的人。”这说明色诺芬认为苏格拉底
A.要求统治者应量才受用 B.强调知识和理性的重要
C.反对统治阶级实行专制统治 D.继承和发展了理性主义精神
17.在14 世纪,许多对古代罗马文化有浓厚兴趣的博学学者定居于意大利的富裕城市中,这些城市的统治者和豪商巨贾,对自各方的诗人、学者、艺术家,竟相延纳,加以庇护,给他们提供多方面的帮助:优越的创作机会及条件,高层的社会交往以及对作品的推许等。这说明
A.资本主义萌芽最早出现在意大利 B.意大利反对基督教禁锢人性
C.文艺复兴于意大利有上层支持 D.意大利有着独特的文化环境
18.20 世纪 30 年代被称为“电影的黄金时代”,在好莱坞每年制作的约 500 部中,有大量的黑帮片、牛仔片和马克斯兄弟的搞笑片,还有大量的历史冒险剧和荒诞戏。这些电影在美国广泛流行是因为
A.欢娱和幻想给恐慌中的人们以消遣 B.诙谐和幽默给战争中的人们以抚慰
C.夸张和想象给富足的人们以鼓舞 D.历史和冒险给社会主义革命中的人们以引领
19.马丁•路德认为教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”,前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中,为绝对精神性的、不可见的;后者存在于人世之中,但只不过是一种属世的组织,是信仰者学习《圣经》的地方,要归世俗政府管理。上述主张的主要意图是
A.将宗教秩序与世俗秩序分离
B.使宗教秩序从属于世俗秩序