鸡作文之孟子曰人有鸡犬放作文范文
写一篇描写《鸡》的800字作文
标题：鸡鸣破晓——咏赞平凡生活中的英雄
在中国传统文化中，鸡不仅是一种常见的家禽，更是承载着深厚文化寓意与象征意义的动物。
它以其勤奋、坚韧和无私的精神品质，成为了我们日常生活中不可或缺的角色，并在800字的篇幅里呈现出一幅生动的生活画卷。
自古以来，雄鸡报晓便是人们生活的节律之源。
每当夜幕褪去，东方泛起鱼肚白之际，公鸡会昂首挺胸，发出嘹亮的啼鸣，那声音穿透晨雾，唤醒沉睡的世界，象征着新一天的开始。
这“鸡鸣三唱”的场景恰似一首自然界的诗篇，昭示着勤劳、守时的传统美德。
母鸡则以慈爱和守护者的形象出现，它们用温暖的羽翼庇护小鸡，不辞辛劳地觅食以哺育后代，体现了母性的伟大与无私。
那一窝窝毛茸茸的小生命，在母鸡的带领下学会觅食、躲避危险，它们的成长历程，正是对生命的繁衍与延续的最好诠释。
在农家田园，鸡群穿梭于菜园间，啄食虫害，维护生态平衡，是农民的好帮手。
同时，鸡肉和鸡蛋作为餐桌上的美食，滋养着世世代代的人们，从营养丰富的蛋黄到鲜
嫩可口的鸡肉，无不体现出鸡对于人类生活的重要贡献。
然而，鸡并非仅限于实用价值，其精神内涵同样深远。
在许多寓言故事和成语典故中，鸡的形象都被赋予了智慧、勇气和坚韧不拔的象征。
如“闻鸡起舞”，激励人们把握时光，奋发进取；“鹤立鸡群”则借鸡比喻那些在普通群体中依然卓尔不凡的人物。
综上所述，鸡虽为寻常百姓家中的一份子，却以独特的方式影响并丰富着我们的生活。
无论是日出而作的日程提醒，还是餐桌上美味的馈赠，乃至寓言故事中的人生哲理，鸡都在以其平凡而伟大的角色演绎着生活的真实与美好。
让我们在日常琐碎中体味鸡的品格，向这种默默无闻却又充满力量的生命致敬。
鸡有鸡言狗有狗道作文
鸡有鸡言狗有狗道作文精选母亲家鸡鸭狗猫成群，来的时间多了，渐渐就感觉到，这鸡鸣狗盗之徒的世界里也并不简单。
鸡比拟多，最兴盛时大概有几十只，所以，其中有个把另类也就缺乏为奇。
但奇的是有一只居然会冒功。
这是一只较老的母亲，九斤芦花。
鸡的毛色很漂亮，如果是人类，应该可以去参加选美，至不济也可以冒充一个超女。
但大芦花年龄如今有些偏大了，而且鸡们的得庞与否，全与蛋的产量有关，于是就有了下面的故事。
母亲小院的旁边，专门是禽类的世界。
那里有不少专为鸡下蛋准备的窝，编织非常精致，连我这不会下蛋的见了，也会心中暗喜。
大芦花过去是那里的常客，今年却少去了许多。
看着别的鸡兴高采烈地前来邀功，母亲往往不会让她们落空，总是格外偏给一些食物，有些像我们人类辛苦工作后老板给予的奖金。
有时候，母亲就向父亲或我说，大芦花老了，蛋下得不那么多了。
可是后来就有时反常。
大芦花连连在窝里高声报喜，小脸憋得通红，站在门前叫个没完没了。
母亲非常快乐，给予她的东西比给别的鸡还要多，因为毕竟也为这未老宝刀感到快乐。
一连数天都是如此，父亲就说，不对吧，你看每次大芦花下完蛋，鸡们似乎都有一些纷争，会不会是其中有诈？母亲笑：你以为是人，鸡要是有这样的智商，那可就不是鸡了。
说是这样说，后来就留了心。
一天，母亲在屋间里，透过窗户清楚看见，大芦花一直逡巡在鸡窝跟前，有一只母鸡刚刚从里面出来，她就连忙跳过去，没等人家开口，就高声啼叫起来。
母亲又气又笑，终于抓到罪证，但念她也是出于上进之心，也就不了了之。
只是在这之后，她的那一份奖金从此取消，以示警戒。
狗族是另一个景象。
豆豆是家中的宠儿，但凡在人前显摆的事儿，往往都是它的。
这京巴生来就会讨人欢喜，大概也是它们这一族的特长。
看家护院本就不是它的强项，鞍前马前方显英狗本色。
它完全能够领会人的心思，会让人不快乐的事情那是绝对不会做的。
相反，只要能让人快乐，它就极尽其能事，作揖打躬，媚笑翻滚，百般讨好。
所以，豆豆在家中的地位，仅次于父亲和母亲，连我这个亲生儿子，由于不能常常在他们身边，地位也不能与它相提并论。
鸡犬相闻作文300字
鸡犬相闻作文300字
遥远的古时候，茂密的原始森林里，苍翠的大山深处，是悬崖绝壁，崖壁中间有一个天然的穿山大洞，穿过石洞，眼前豁然开朗，柳绿花红，一条清澈的小溪唱着歌绕着村庄缓缓流过，河边的一群鸭子跳进小溪里嬉戏玩耍。
这个村子处处是鸟语花香，桃树下的鸡群在草丛里扒拉着虫子，大黄狗忠诚地守着大门，小猫趴在院子角落里晒太阳。
不时听见公鸡鸣叫，母鸡唤小鸡娃的声音，狗欢快地叫着跑来跑去。
田间的农人扛着锄头，辛勤的劳动，庄稼成行，一片一望无际的稻田，绿油油的稻穗颗粒饱满。
村子仿佛与世隔绝，好似世外桃源，人们男耕女织，过着神仙都会羡慕的幸福生活。
似乎有一樵夫上山砍柴，追一只野兔，机缘巧合下，偶然穿过石洞，踏入村庄，只见紫烟锁谷，褐岚绕峰，景象如幻，一时惊为仙境。
樵夫回家之后，广为流传，让人无限神往，许多人想要找到这个世外桃源，沿着崎岖的山路，多方寻找，却因无路可探，遗憾而归。
鸡,买鸡人,散步人扩写作文
鸡,买鸡人,散步人扩写作文
鸡。
哎呀，那边麦田边有几只鸡在溜达呢！看它们吃得欢，啄食的
样子都特带劲。
有一只公鸡，那叫声，简直了，大老远都能听到，
它肯定觉得自己是这片地儿的王！
买鸡人。
市场里头，有个大叔正在挑鸡。
看他那眼神，精得跟啥似的，
一只手拿秤，一只手摸鸡，跟摸老婆似的仔细。
嘴里还嘀咕着，估
计在算着价钱合不合算。
最后，他挑了一只大公鸡，满意得不行，
估计是要回家办啥喜事吧。
散步人。
这午后的阳光，真舒坦啊！有个老爷子，拄着拐杖在乡间小路
上慢慢走。
他脸上的皱纹都写满了故事，但那双眼睛，看着就聪明。
走到麦田边，看到那群鸡，他还停下来看了会儿，估计也是觉得这
画面挺有意思的。
鸡犬相闻小作文
鸡犬相闻小作文在城市的钢铁森林中生活久了，心就像被上了锁，对那充满自然气息的乡村生活愈发怀念。
尤其是记忆中那“鸡犬相闻”的场景，每每想起，都觉得无比亲切和温暖。
小时候，我常去乡下的奶奶家。
奶奶家的院子不大，但充满了生机。
一进门，就能看见几只鸡在院子里悠闲地踱步。
那几只鸡，毛色鲜亮，有的是火红的鸡冠配着雪白的羽毛，有的则是金黄的羽毛夹杂着黑色的斑纹，好看极了。
每天清晨，天还蒙蒙亮，公鸡就像个尽职尽责的闹钟，伸长了脖子，“喔喔喔”地打起鸣来。
那声音嘹亮而清脆，打破了乡村的宁静，也唤醒了还在睡梦中的人们。
奶奶听到公鸡打鸣，就会起床开始一天的忙碌。
而母鸡们则总是一副悠然自得的模样。
它们有时候会在墙角的土堆里刨刨土，有时候会在树荫下眯着眼打盹儿。
但只要发现了食物，它们立刻就会变得精神抖擞。
记得有一次，我拿着一把小米撒在地上，母鸡们一拥而上，你争我抢。
那场面真是热闹非凡！一只母鸡迅速地啄起一粒米，还没来得及咽下去，另一只母鸡就冲过来，试图抢走。
两只母鸡互不相让，脖子上的毛都竖了起来，“咯咯咯”地叫着，仿佛在说：“这是我的，别跟我抢！”除了鸡，奶奶家还养了一只大黄狗。
这只狗可威风了，一身金黄的毛，在阳光下闪闪发光。
它的名字叫“阿黄”，特别通人性。
阿黄总是懒洋洋地趴在门口，眼睛半睁半闭，只要有陌生人靠近，它就会立刻竖起耳朵，警惕地盯着对方，喉咙里发出低沉的“呜呜”声。
但如果是熟人来了，它就会欢快地摇着尾巴，跑上前去迎接。
有一次，我和奶奶去田里干活。
阿黄也跟着我们，一路上蹦蹦跳跳的。
到了田里，奶奶在忙着除草，我在一旁玩耍。
突然，我听到阿黄大声地叫了起来。
我扭头一看，原来是一只野兔从田边窜了过去。
阿黄像箭一样冲了出去，追着野兔跑。
那野兔跑得飞快，阿黄在后面穷追不舍。
跑了一会儿，野兔钻进了一个草丛里不见了踪影。
阿黄不甘心地在周围转了几圈，才垂头丧气地回到我们身边。
虽然没有抓到野兔，但阿黄那副认真的样子，真让人忍俊不禁。
小学生周记鸡犬之声相闻,老死不相往来
小学生周记鸡犬之声相闻，老死不相往来这周发生了很多有趣的事情，让我来跟大家分享一下吧。
这周我们学校组织了一次春游活动，我们去了一家农场。
农场里有很多动物，我们看见了牛、羊、猪、鸡、鸭子等等。
最让我兴奋的是看见了一只母鸡正在孵蛋，我悄悄地靠近它，看见了它正在细心地把鸡蛋转来转去，好像在照顾自己的小宝宝一样，真是太神奇了。
我还发现了一只小狗和一只小鸭子成了好朋友，它们经常一起玩耍，有时候还在一起睡觉。
看着它们那么和睦，我也很羡慕它们之间的友情。
除了春游活动之外，这周我们班级还进行了一次团队活动，老师把我们分成了几组，让我们参加各种有趣的游戏。
我们要一起合作，通过团队合作来完成任务，这样才能获得胜利。
这次活动让我明白了团队合作的重要性，同时也让我更加了解了我的同学们，我觉得我们之间的友情又深了一层。
除了快乐的事情之外，这周也发生了一些烦心的事情。
有一次，我的作业被同桌的小明弄丢了，我找了半天也没有找到。
我只能重新写一份，这让我很是气愤。
不过，我也明白了，生气解决不了问题，我应该更加小心，不要让同样的事情再次发生。
这周我们班还添了一只宠物小鸟，大家都很兴奋。
我们一起给它取了个名字叫小飞，它的羽毛是各种颜色的，特别好看。
每天放学之后，我们都会一起给它喂食，还给它唱歌，小飞听了我们的歌声，还会叽叽喳喳地回应，好像也是在跟我们唱歌一样。
小飞成了我们班级的一道风景线，每天都有很多同学过来看它，大家都很喜欢它。
这周还发生了一次有趣的事情，就是我们班的小明和小华因为一点小事情闹翻了脸，从此不再说话。
他们原来是最要好的朋友，大家都很惊讶。
我知道他们两个其实都很伤心，但是又不好意思主动找对方道歉。
我决定去跟他们俩个分别单独谈一谈，看看有没有什么解决的办法。
经过一番劝说，他们终于松了口，拥抱在一起。
我看到他们俩个的笑脸，也很开心，我觉得这就是友情的力量。
这就是这周的故事了，有快乐也有烦心事，但是最重要的是，我们都一起度过了，收获了许多珍贵的经验。
小学生周记鸡犬之声相闻,老死不相往来
小学生周记鸡犬之声相闻，老死不相往来今天是周末，我和妈妈一起去外婆家玩。
外婆家在乡村，空气清新，环境优美。
每次来到这里，我都会感到非常开心。
今天一大早，我就听到了鸡犬之声相闻。
鸡咯咯地叫着，狗汪汪地叫着，热闹非凡。
我跑到院子里一看，外婆家养了很多小鸡、小鸭和小狗。
小鸡就像是一只只小毛球，在院子里乱窜。
小鸭则像是水中的精灵，优雅地游来游去。
小狗则围着我转，似乎在向我示好。
我抚摸着它们的柔软毛发，感觉非常开心。
外婆家的院子里还有许多果树。
我爬上了一棵苹果树，看到树上的苹果已经成熟了。
我小心翼翼地摘下一个苹果，放到嘴里一口咬下去。
果肉酸甜可口，非常好吃。
我把苹果分给了外婆和妈妈，大家都赞不绝口。
傍晚时分，我和妈妈一起在院子里跳绳。
我使劲地跳，一下好几次，尽情地享受着运动的快乐。
妈妈看到我的精彩表现，笑得合不拢嘴。
我们边跳边笑，一片欢声笑语，充满了家庭的温暖。
夜晚来临，我和妈妈一起躺在院子里的躺椅上。
夜空中星星点点，清风拂过，让人感到宁静而祥和。
我闭上眼睛，聆听着夜晚的声音。
远处传来了蛙鸣声，它们像是在和夜空交响，让人陶醉其中。
月光洒在身上，犹如一层柔和的光纱，抚慰着我的心灵。
回到城市的家，我又陷入了紧张的学习中。
每天都是一重复的课程，没有了田园的自由和宁静。
我开始怀念起在外婆家度过的快乐时光。
可是，我发现城市和乡村之间存在着一种隔阂。
在乡村，我可以听到鸡犬之声，和小动物们玩耍；而在城市，人们繁忙而匆忙，很少有时间去听听鸟儿的歌唱，看看花草的生长。
我想，或许鸡犬之声相闻，老死不相往来，正是因为城市与乡村之间的差异。
城市繁忙而喧嚣，乡村宁静而恬淡。
这也让我明白，我们不能只沉迷于城市的繁华，也要保留一颗田园的心，去感受乡村的美好。
虽然乡村的生活简单，但它却能给人带来真正的快乐。
我希望以后我还能常去外婆家，享受乡村的宁静和自由。
我也希望城市与乡村之间建立起更多的联系，让人们能够在喧嚣的城市中感受到一丝乡村的温暖。
人有鸡犬放范文
人有鸡犬放范文“人有鸡犬放,则知求之”何解？作品原文学问之道，求其放心孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。
舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。
学问之道无他，求其放心而已矣。
” 作品译文孟子说：“仁是人的本心；义是人的大道。
放弃了大道不走，失去了本心而不知道寻求，真是悲哀啊！有的人，鸡狗丢失了倒晓得去找回来，本心失去了却不晓得去寻求。
学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。
”【“人有鸡犬放,则知求之；有放心,而不知求.学问之道无他,求其放...孟子说：“仁是人的心，义是人的路。
放弃了那条正路而不走，丧失了那善良之心而不晓得去寻找，可悲得很呀！一个人，有鸡和狗走失了，便晓得去寻找，有善良之心丧失了，却不晓得去寻求。
学问之道没有别的，就是把那丧失的善良之心找回来罢了。
”教育重在不教。
教育的目的在于教会学生怎样做人，并非成绩。
成绩好确实重要，可是这不过是为了以后垒一个台阶，垒过台阶的平台，是为了展示做人的哲学。
任和义是儒家一直崇尚的目标。
以仁义服人比以武力服人更有效。
教育者要做为榜样，切身履行“仁义”，方能为被教育者做出最好的解释。
......舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉！人有鸡犬放,则知求之；有...(1)C(2)孟子的“放心”是指放失本心，“求放心”是指要把放失的本心寻找回来，使“心”的官能能发生正常作用。
现代人所说的“放心”指不必担心、安心之义，与孟子放心之说，意义上不同。
（1）C对“放心”的理解有误。
（2）见译文译文：（孟子说：）“仁是人的良心，义是人的正路。
放弃正路不去走，丧失了良心不去寻求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，研究学问的途径没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。
”说几个“一人得道,鸡犬升天”的事例一个例子一两句话即可~ 孟子说：“仁是人的心，义是人的路。
放弃了那条正路而不走，丧失了那善良之心而不晓得去寻找，可悲得很呀！一个人，有鸡和狗走失了，便晓得去寻找，有善良之心丧失了，却不晓得去寻求。
以鸡喻人各尽其妙以物喻人作文
以鸡喻人各尽其妙以物喻人作文以鸡喻人各尽其妙|以物喻人作文养鸡韩少功农家有三宝：鸡，狗、猫。
鸡是第一条。
放在以前。
鸡是一般农家的油盐罐子，家里的一点油盐钱，全是从鸡屁股头挤出来的，现在经济有所改善，但鸡还是一般农家的礼品袋子，要送个情或还个礼，大多冲着鸡下手。
入住山峒以后，农友们渐渐摸清了我的来历，与我家一来二去之后，常送来一些瓜菜、红薯、糯米、熏肉，有时还用化纤袋装来三两鸡仔。
我家的鸡圈由此迅速地热闹起来。
鸡仔长大以后，雌雄特征变得明显。
一只公鸡冠头大了，脸庞红了，尾巴翘了，骨架五大三粗，全身羽毛五彩纷呈油光水亮。
尤其是尾上那几条高高扬起的长羽，使它活脱脱戏台上的当红武生一个，华冠彩袍，金翎玉带，若操上一杆丈八蛇矛或方天画戟，唱出一段《定风波》《长板坡》什么的，一定不会使人惊讶。
几个来访的农民也觉得这家伙俊美惊人，曾把它借回家去做种。
这只公鸡是圈里唯一的男种，享受着三宫六院的幸福和腐败，每天早上一出埘，就亢奋得平展双翅，像一架飞机在鸡场里狂奔几圈，发泄一通按捺不住的狂喜，好半天才收翅和减速。
但这架傻飞机虽然腐败，却不太堕落，保卫异性十分称职，遇到狗或者猫前来觊觎，总是一鸡当先冲在最前，怒目裂眦，翎毛奋张，炸成一个巨大毛球，吓得来敌不敢造次。
如果主人往鸡场里丢进一条肉虫，它身高力大健步如飞，肯定是第一个啄到目标。
但它一旦尝出嘴里的是美食，立刻吐了出来，礼让给随后跟来的母鸡。
自己无论怎样馋得难受，也强忍着站到一旁去，绅士风度让人敬佩。
“衣冠禽兽”一类恶语，在这只公鸡面前变得十分可疑。
把自利行为当作人性全部的流行哲学，在这只公鸡面前也不堪一击。
一只鸡尚能利他，为何人性倒只剩下利己?同是在红颜相好的面前，人间的好些雄性为何倒可能遇险则溜之和见利先取之?再说，这公鸡感情不专，虽有很多不文明之处、可挑剔和可责难之处，但它至少还能乱而不弃，喜新不厌旧，一遇到新宠挑衅旧好，或者是强凤欺压弱莺，总是怜香惜玉地一视同仁，冲上前去排解纠纷，把比较霸权的一方轰到远处，让那些家伙稍安勿躁恪守雌道。
小学生周记鸡犬之声相闻,老死不相往来
小学生周记鸡犬之声相闻，老死不相往来近几天，我时常听到一个声音，那就是鸡犬之声。
每逢清晨，鸡儿就在头顶上咯咯地叫着，好像在提醒我们该起床了。
而在晚上，狗儿就在小区里四处张望着，时而狂吠一通，好像在警告着不速之客。
这千姿百态的鸡犬之声，丰富了我的生活。
这几天，我也发现了一些有趣的事情。
在小区里，有些家庭里的主人养了鸡犬，而这些鸡犬似乎都互相排斥，老死不相往来。
我曾看到一只小柴犬对着厨房的饲养房（那里养着好几只鸡）站了半个多小时，想要尝尝那些麻麻的味道。
但是，不论它怎么扮可爱，鸡儿们总是不屑地望着它，仿佛在说：“不可能！我们是生产鸡蛋的好孩子，不会被你吃掉的。
”与此同时，生活中还有些人和人之间也像是鸡犬之间的关系。
他们或者是互相排斥，或者是不理不睬。
这种关系让人看起来有些无奈。
但是，这也正是人与人之间的不同之处吧。
每个人都有自己的想法和看法，有些人之间会有共鸣，有些人之间会有分歧，这都是很正常的事情。
就像小区里的鸡犬一样，它们虽然不能互相交流，但它们都在各自领地里尽情地生活、自由地奔跑。
我们也应该尊重每个人的生活方式和价值观，不论有没有交集，都要尝试去理解和包容。
不要因为一时的矛盾而彻底放弃交往，甚至仇视对方。
最后，听到鸡犬之声，我不禁想起了《三国演义》里的名句：“鸡鸣狗吠，风雨如晦。
”鸡犬之声固然吵闹，有时也会打扰到我们的生活，但它们也是大自然中不可缺少的一部分。
就像我们与世界之间的各种琐事一样，我们应该学会用一种宽容的心态去看待它们，让自己能够更好地适应这个多彩的世界。
[作文素材]关于鸡的成语故事5篇
![[作文素材]关于鸡的成语故事5篇](https://img.taocdn.com/s3/m/6ed2bfe0de80d4d8d05a4f61.png)
[作文素材]关于鸡的成语故事5篇关于鸡的成语故事5篇【故事一】闻鸡起舞“闻鸡起舞”中的“鸡”是指鸡鸣，“舞”是舞剑、习武。
它说的是晋代人祖逖的故事。
祖逖胸情开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。
起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进。
他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的地方，即使是半夜也要坐起来。
一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说：“这是吉祥的声音呀!”边说边下床，走到院子里舞起剑来。
他们曾经相约：天下大乱，豪杰涌现，若遇不到明主，他们就一道到中原去避难。
晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原而再渡江返回者，誓不为人!”渡江以后，他率领部下与石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。
因而用“闻鸡起舞”形容有志之士及时奋发自励。
【故事二】鸡犬升天通常是说“一人得道，鸡犬升天”。
这是晋代人葛洪《神仙传》中记述的一则故事。
汉代淮南王刘安爱好寻求仙方神术，有个名叫八公的仙翁，传授给他炼制仙丹的办法。
刘安炼成吃下以后，就在大白天升天而去。
他临去时，将剩余的仙药放在庭院中，鸡和狗也吃了，就都升上了天，所以“鸡在天上鸣，狗在云中叫”。
【故事三】鹤立鸡群“鹤立鸡群”中的“鹤”代表高雅，“鸡”意谓平庸。
鹤立鸡群当然超乎脱俗了。
这说的是晋代嵇绍的事。
嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。
晋惠帝时，嵇绍官为侍中。
当时皇族争权夺利。
互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。
有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。
守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。
侍卫官望见嵇绍正气凛然，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。
不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败。
将士死伤逃亡无数，只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。
敌方的飞箭，像雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上，嵇绍就这样阵亡了。
【最新精选】经典历史人物素材（孟子）
经典历史人物素材（孟子）孟子生平孟子(约前372～前289)，名轲，邹(今山东邹城市)人。
约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。
孟子是继孔子之后，儒家学派的又一位代表人物，古代被尊为“亚圣”。
他是战国时期伟大的思想家和教育家。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，曾受业于子思的学生。
孟子童年孟子家庭贫困，三岁丧父，孟子便与母亲相依为命。
是母亲仉氏把他抚养成人。
孟母教子的故事，流传至今，“三迁择邻”的故事，说的是孟母为了给孟子选择一个学习和成长的环境，不怕麻烦地搬了三次家，最后搬到学宫附近。
孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬到学宫附近，便十分认真读书。
“断机教子”的故事说的是孟母为了教育孟子，把织好的布剪断，并说:读书就跟织布一样，不能间断，不然会前功尽弃。
孟子牢记母亲的教诲立志成材。
孟子青少年孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。
通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。
孟子晚年孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。
可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。
他决定带着学生到东方大国齐国去。
但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。
最后，孟子来到膝国，膝国太子对孟子的“仁政”十分感兴趣，于是孟子便在膝国实行他“仁政”的思想。
遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。
孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。
可是没有一位君主愿意实施他的政策。
孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决心写书建立学说。
孟子名言1、不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
2、权，然后和轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
3、人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
鸡鸣狗盗的无用之用的散文
鸡鸣狗盗的无用之用的散文孟尝君喜养士，三千门客中，各色人等，五艺俱全，其中不乏鸡鸣狗盗之辈。
孟尝君做秦相失败，被秦王追杀，星夜逃到边关。
按秦时守关制度，要等鸡叫才能开城门放客。
而这时天色还早，秦王派来追的人马上就到。
那些满腹经纶的博学鸿儒都傻了眼，幸亏孟尝君门客中有人善学鸡叫，四野的鸡一听他的叫声都引颈长鸣，孟尝君才得以出关脱身（《资治通鉴·周纪三》）。
这位“鸡鸣之辈”在孟尝君的生死关头起到了旁人无法替代的作用。
可见，人之才能不可一概而论。
有些才能看起来很平凡，甚至粗看之下不能称之为才能，例如学鸡叫。
但事物的发展是无法预料的。
有些在此时看来无用的才能，也许在彼时就能派上大用场，这就是人才的“无用之用”。
孟尝君当初招纳这些鸡鸣狗盗之徒时，他自己也没有想到他们会在自己的生死关头起到力挽狂澜的重大作用。
他之所以接纳鸡鸣狗盗之类的“无用”人才并把他们供养起来，只不过是为了展示他的求才之心，起到“千金市骨”招贤纳士的广告效应。
由是观之，孟尝君的人才观非常值得称道。
他不用一个框框来录用人才，而是像写文章积累材料一样，先不管他有用无用，先留下来再说。
试想，如果没有这样的人才观，在过秦关这样的生死关头之际，又怎能脱得了身？世界参差多态，人才各有其能。
这点决定了衡量人才的标准不能整齐划一，决定了选人用人不能思想僵化。
在社会发展日新月异、劳动分工越来越细的今天，不拘一格的选才用人观念尤为值得大力提倡。
这个故事对专业或职业的选择和人才的培养也有启示意义：不可功利心太重。
常见学生高考报志愿时，大多奔着“IT”“金融”“商贸”“外语”之类热门专业而去，对“历史”“数学”“考古”之类的冷门（其实不全是冷门，有些是是基础学科如数学）不屑一顾。
为生存计，这样的选择可以理解，但如果一窝蜂地挤热门就不正常了。
理性的做法应该是以自己的兴趣和特长作为基础和根据来选择专业或职业。
就人才培养而言，更不可急功近利，不能只盯着“含金量高”的专业或职业。
六年级作文鸡犬无惊
六年级作文鸡犬无惊
当我打开门，准备出去听到耳边传来一声巨响。
顿时，我的心脏好像被提到了嗓子眼上，身体如同被电击一般僵硬不动。
片刻之后，我才意识到这声巨响是从楼下传来的。
敏锐的直觉告诉我，一定出了什么不寻常的事情。
我飞快地跑下楼，发现邻居家的鸡犬四处乱窜，引发了巨大的骚动。
鸡飞狗走，人们纷纷出来查看情况，有些人拿着锅铲敲锅、有些人拿着打火机亮起灯光。
这般急剧的场面，犹如一个惊天大案。
人们冷静下来之后，纷纷议论着发生了什么事情。
有人说是小偷来了，有人说是天上掉下了什么东西，也有人说这是一次官方行动。
看着周围陌生人的猜测，我心底发出一声欢喜，这里终于像个真正的城市了！
而事实并非如此，后来我们发现村庄里一家人的鸡犬都被放出外面溜达。
原来是倒霉蛋小华被他的小妹妹赶出了屋子，说他惹她笑，但她发现家里一只鸡都“躲猫猫”，所以索性都放出来了，小博犬还被鸡追得满村乱窜。
我赶紧回家，告诉爸爸妈妈发生了什么事情。
他们听完之后，纷纷笑起来，爸爸笑着问我，“你怎么不惊慌失措呢？”我笑着回答，“有什么好害怕的呢？小狗狗被鸡追的样子好好笑！而且，我们家没有鸡犬，不一样可以享受一下这种乐趣。
”
看着外面的一片混乱，我忽然觉得很幸运。
有时候，一点小事就能让我们的生活变得多姿多彩。
也许，我们无需惊慌失措，因为生活中的鸡犬无惊是一种美好。
小学生日记鸡犬不留
小学生日记鸡犬不留
今天是个很有意义的日子，因为我去了一个朋友家，在那里看到了很多小动物，它们让我鸡犬不留！让我感受到了生命的可爱和宝贵。
首先，我来到了一个花园里，看到了一只小狗，它非常可爱，呼之欲出。
我轻轻地走近它，想要和它亲密互动。
但是，它看见我后，突然发了疯般地朝我冲了过来。
我跑了起来，它紧随其后，我们跑了一阵子，然后它突然停下来，用它温暖的舌头舔我，好像在告诉我，它只是想和我嬉戏一下。
接着，我看到了一只小鸡，它滑稽可笑，拍着翅膀，慢悠悠地走着。
我迫不及待地跑过去，想要让它跟我玩，但是它把头扭向了一边，一副不屑的样子。
我把手里的小饼干递给它，结果它舍不得吃，竟然朝着小草丛跑去了。
我用手在草丛里摸索着，发现它蹲在那里，一只爪子还伸出来，好像在给我传递着感觉。
最后，我来到了一面墙角，看见了一只小耗子，它纤细小巧，灵敏机智，像个能干的小家伙。
我靠近它，它飞快地跃出来，朝我扑去，好像在玩捉迷藏。
我和它玩了好久，直到它累得无法再扑过来为止。
通过今天的经历，我深深体会到了动物的可爱和宝贵，它们与人类的关系也更加亲密了。
希望我们都能用心去爱护这些生物，并尊重它们与人类之间的互动。
小学生周记鸡犬之声相闻,老死不相往来
小学生周记鸡犬之声相闻，老死不相往来今天是周末，阳光明媚，我和爸爸妈妈一起到乡下的农村去玩。
乡下的风景真美！金黄的稻田里，一丛丛翠绿的稻苗欢快地摇摆着；蓝天上飞翔着雪白的云朵，像一朵朵棉花糖。
一阵大风吹来，我仿佛感受到了大自然的情怀。
我们来到一座小山上，山上有一座农场，农场里养满了各种可爱的动物。
我远远地望去，只见鸟儿在树梢上欢快地歌唱，猪儿在泥潭里快乐地打滚，小狗在草地上蹦啊跳的。
我和爸爸妈妈走进农场，一股清香的土味扑鼻而来，使我感到非常舒服。
农场里有小鸟、小猪、小狗、小鸡等等一些小动物，它们可真是活泼可爱。
我走近小狗，它笑呵呵的冲我摇了摇尾巴，我一下子被它的可爱逗乐了，它给了我一个传染一个笑，我也笑得像个小孩子似的，大家一起笑成一团，那真是开心啊！接着，我们来到了养鸡的地方。
只见小鸡们围成了一圈，正在自由自在地叽叽喳喳地讲着它们的故事。
它们有的在找虫子吃，有的在学着甩翅膀，还有的在争抢食物。
小鸡们的声音真是嘈杂，但让人感觉非常热闹。
我静静地听着小鸡们的叫声，心中却有些不解：“鸡犬之声相闻，老死不相往来”这是什么意思呢？爸爸看我疑惑的表情，笑着解释道：“这句话出自古代的一本书，意思是表示人与人之间无法接触的关系。
就像鸡和狗是农场里的动物，它们在一起生活却不会产生任何交集。
”听了爸爸的解释，我又回过神来。
我一下子明白了，人与人之间如果彼此都不能容忍和理解，那么即使生活在一起也是没有意义的。
相反，只要我们保持友好和善良的心，就能和谐相处，在一起生活的日子会更加快乐。
我想起了我的好朋友小明，我们从小学就一起上学，一起玩耍，他性格开朗，待人友好，和他在一起总是开心而又充实。
我们从不在意彼此的种族、家庭背景，只看对方的人品和性格。
我也想起了我和同学间的不愉快，因为一些小事闹了矛盾，大家从此变得疏远了。
想想真可惜！如果我们能够宽容和原谅，互相理解，那么我们之间的友谊就不会断掉，我们可以继续一起成长、一起分享快乐。
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孟子曰人有鸡犬放作文范文【篇一：2014上海一模二模高三语文作文九篇开头】胡丹妮高三（6）班 1号开头100字左右1.阅读下面的材料，根据要求作文。
（70分）一、材料中包含不同观点：宝山：作文：面对当今世界的变化，有人认为万变不离其宗，所以应当以不变应万变;有人认为变化是一种必然，所以应当以变应变自选角度，自拟题目。
宗：宗旨、目的。
尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
用既定的原则，应付千变化万的事态发展。
苏轼在前赤壁赋中曾言：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！可以从中得出，变与不变的哲理同时存在于世间，面对人生不同的阶段和境遇，我们应该同时结合变与不变之人生哲理，把握食物的本质，原则和根源，通过形式上的改变来解决问题和矛盾。
普陀：作文：一根纤细的毛发，放在手掌上不会有什么感觉;但若是落在眼睛里，就会痛苦万分。
一样细小的物品，一件细微的小事，对于不同的地方和不同的人，于自身所感受到的各不相同，心若宽了，小事就不会去斤斤计较，后退一步，海阔天空。
心若狭隘了，即使是别人看来无关紧要的事，他们都会无病呻吟，好像遭了什么罪一样，所以，我们要用手掌来接一根纤细的毛发。
黄浦：作文：人生总有痛苦和快乐，有人认为：逃离痛苦才能得到快乐;也有人认为：逃离痛苦也就意味着放弃快乐。
人生必定经历酸甜苦辣，人生无法自行逃避所有的痛苦，也不可能不劳而获就轻松得到快乐，痛苦不是长久的，甜头也不是一直可以尝到的。
对于一经历大风大浪就喊苦喊泪不能坚持的人来说，也许适当的逃离痛苦是可以的，但对于求上进的来说，勇于直面痛苦并奋力与之拼搏，最后获得的成功才是最享受并快乐的。
（不要）杨浦：作文：由于历史及文化背景的关系，东西方思维方式存在一定差异。
有人认为：西方人属于直线思维，注重理性、逻辑和实证。
中国人属于曲线思维，习惯迂回，崇尚感悟。
在现代社会中，这两种思维方式引来不少争辩。
直线思维，对事物要求理性严苛，更为精确，准确，而东方例如中国更注重于自身修养内涵，思想感悟，对自我的提升这样一种精神状态，这两点，无论是运用在何种地位，社会上还是个人生活上，都有着举足轻重的重要，就例如古代西方油画注重写实，像不像，而国人的国画等都注重整体艺术感和美感，但无论是直线还是曲线思维，都给美术界带来全新的时代，现代社会中，两者都缺一不可。
（不要）嘉定：作文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”(《论语.里仁》)马克思说：“?思想?一旦离开?利益?，就一定会使自己出丑。
”(《马克思恩格斯全集》)【点评】材料中的观点是对立的，学生要确定自己最佳观点。
在作文立意时，学生最好挑赞成的一个观点去写，要有理有据。
在写作文的时候最好用一两句话带一下材料点一下题，这样作文显得会更好。
相关资料名言：革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。
——邓小平先义后利者荣，先利后义者辱。
——荀子君子喻于义，一定是在有利的基础上，在义的基础上，范围内，去追寻利益，物质，都是正确的，光有义的精神就变成唯心论了，荀子曾言：先义后利者荣，先利后义者辱，不含道义去获利，一定会受到世人的批评，所以义与利共存的条件就是先利后义。
二、名言名句类：虹口：作文：意大利导演朱塞佩.托纳多雷执导的电影《天堂电影院》里，有一句台词：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。
”《秋水》中有一句话，北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
是的，若没有眼界，没有宽广的视野，局限在自己空间的，自认为满足的，就好像得到了全世界，有眼界，才会有境界。
（已写）浦东：作文：一位西方历史学家曾经对中国友人说：“我们现在有的，你们将来都会有;而你们现在有的，我们永远不会有。
”根据你的理解，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。
长宁：作文：孟子曰：“人有鸡犬放①，则知求②之，有放心而不知求。
”【注】①放：丢失，失去。
②求：寻求、寻找。
【点评】这类作文材料往往是名人对人生的感悟和思考。
学生需要理解这些名句，对这些名言自己的理性思考。
作文需要有哲理性，这类作文忌浮于表面。
孟子曾说，人有鸡犬丢失，就会去寻找它们，但倘若自己的心丢失了，却不知道去寻求他。
这是当今社会上常见的现象，我们一旦发现自己偏离正轨，就应该追本溯源，不应该为了一点小利而舍本求末，本心是我们最需要追寻的。
三、寓言故事类：闸北：作文：一次战斗中，一位排长以身体滚爆山坡下的地雷阵，上级决定授予他“特等英雄”的称号。
但是，他对前来采访的记者说，那次不是有意的，是不小心摔下去的。
记者说，英雄的称号就要批下来了，提拔任命的一切准备工作也做完了，你还是顺着“主动滚雷”的说法说吧，这样彼此省力。
但是，这位排长始终坚持——他是不小心摔下去的!结果，那次获颁英雄称号的是另外两个军人，现在他们都已成为了将军。
那位排长很快就复员了，在家种地。
有人问他是否后悔，他说：“我本是农民，如果摔一跤就摔成了大官，那才后悔呢!”在这个繁琐复杂的社会，多少人可以坚守自我，认识到真正的自己，顺从本心，诚实地面对自己所应得的收获，像这个诚实的排长一样，他没有被名利所迷惑，而是顺从本心，做一个普通的农民，虽然他本可以顺其自然成为一个大官，可他却做到了坚守真实的自我，没有随波逐流，这是难得的珍贵品质。
静安区：从海上飘来一个漂流瓶，瓶子里有张纸上面写着：“大家将我抛掷到荒岛，赶快来这里救我!”“现在去一定太晚了。
”第一个人说。
“而且没有标明地方。
”第二个人说。
“既不会太晚，也不会太远，但是这个名叫?这里?的岛屿无处不在。
”第三个人说。
他们都感到不安，但谁也没有出发。
请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌;(3)不要透露个人相关信息【点评】这类作文写作思路的立足点是多样性的。
可选择故事当中的一类人作为立足点进行分析，挖掘这个人的行为背后代表的意义或者思想。
不管材料中的故事合理不合理，你的角度和观点一定要合理。
虽然说潜在施救者在看到别人的求救信没有任何行动，但是的确也无从下手，而求救者在遇到这样的危险时，应该把信息尽量的完善，详细，更方便他人来营救他，否则就算别人拿到漂流瓶也是相当于白纸一张，求救者模糊了信息，在我们遇到这样的情况，应详细说明，获救的希望才会增加。
四、生活哲理类：（不要）崇明：作文：拼命想时想不到，不想时答案却走了出来，那是常有的事。
但我们可以肯定的是：在不经意中走出来的答案，一定是以前想过的老问题。
所以说，以前想的越深，得来全不费工夫的机会就越大。
（不要）松江：作文：古人说：“道在迩，而求诸远。
”意思是，在寻求真理、规律、方法或内心道德准则的过程中，所谓的“道”就在近处，而人们往往到远处去寻求。
对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。
【点评】这类作文的关键首先要分析材料，阐述清楚这类现象产生的原因，从中立意。
写作要从现象分析本质，把问题的根源找到。
（不会）我们常说人必须执著于理想，我们赞美“数十年如一日”的毅力与恒心，也常激励人们为了那“一朝功名”的目标，必须能够坚忍“十年寒窗”的寂寞与辛苦，我们一直生活在种种的执著之中。
而大自然是不执著的。
天空里的水汽积聚多，云便成形；风吹过来了，云便飘动，变幻着各种不同的样子；风大了，云便消散无踪，一切的变化都顺应自然，毫不坚持某一种形态。
因为不坚持，天空的云才能展现万般风貌；因为不留恋，树木才有春天的新生。
【篇二：2015届上海各区高三一模作文】2015届上海各区高三一模作文【宝山区】面对当今世界的变化，有人认为万变不离其宗，所以应当以不变应万变；有人认为变化是一种必然，所以应当以变应变。
【普陀区】一根纤细的毛发，放在手掌上不会有什么感觉：但若是落在眼睛里，就会痛苦万分【静安区】从海上飘来一个漂流瓶，瓶子里有张纸上面写着：“大家将我抛掷到荒岛，赶快来这里救我！” “现在去一定太晚了。
”第一个人说。
“而且没有标明地方。
”第二个人说。
“既不会太晚，也不会太远，但是这个名叫‘这里’的岛屿无处不在。
”第三个人说。
他们都感到不安，但谁也没有出发。
请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字，（2）不要写成诗歌；（3）不要透露个人相关信息。
【闸北区】一次战斗中，一位排长以身体滚爆山坡下的地雷阵，上级决定授予他“特等英雄”的称号。
但是，他对前来采访的记者说，那次不是有意的，是不小心摔下去的。
记者说，英雄的称号就要批下来了，提拔任命的一切准备工作也做完了，你还是顺着“主动滚雷”的说法说吧，这样彼此省力。
但是，这位排长始终坚持——他是不小心摔下去的！结果，那次获颁英雄称号的是另外两个军人，现在他们都已成为了将军。
那位排长很快就复员了，在家种地。
有人问他是否后悔，他说：“我本是农民，如果摔一跤就摔成了大官，那才后悔呢！”【黄浦区】人生总有痛苦和快乐，有人认为，逃离痛苦才能得到快乐；也有人认为：逃离痛苦也就意味着放弃了快乐。
【杨浦区】由于历史及文化背景的关系，东西方思维方式存在一定差异，有人认为：西方人属于直线思维，注重理性，逻辑和实证。
中国人属于曲线思维，习惯迂回，崇尚感悟，在现代社会中，这;两种思维方式引来不少争辩。
【虹口区】意大利导演朱塞佩托纳多雷指导的电影天堂电影院里有一台词：“如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。
”【长宁区】孟子曰：“人有鸡犬放,则知求之，有放心而不知求。
” 放：丢失，失去求：寻求，寻找【篇三：2015届长宁区一模作文样卷】【长宁一模优秀作文】生活在何处法国诗人兰波曾言：“生活在别处。
”别处的生活在物质与精神中摇摆，而人在寻觅生活真谛的过程中，往往会固步自封亦或迷途难返。
孟子则超越时代的藩篱，告诫世人：“人有鸡犬放，则知求之，有放心而不知求。
”生活之所在不仅在于此岸的自适自足，更是需要寻觅精神的落足之处，由此登临基于生活而高于生活的彼岸。
人懂得为自身利益而奔走是出于果腹安居的必要，然而历史的进步并不以此为终点。
法国大革命的旗帜凭着启蒙思想飘摇生风，在为出于权利而斗争的同时，不也在追求自由平等的理想之心的辉映下放射出更夺目的光彩么？对于时代精神而言，每个从理想中脱胎而成的词汇至今仍有着蓬勃的生命，但人们“放心而不知求”，恰恰在于“鸡犬”已足。
风云变幻下的危机是时代的产物，而太平生活中潜藏着的心灵危机却是内在的麻木。
当我们重新翻阅历史的篇章，可否穿越古今，以明目检阅个人与众人，由此承担时代的重任，怀着凌云壮志，去追求实现那更美好的生活。
生活同样是一本不尽翻阅的书本，只有用心阅读才能知晓生活在何处。
当下，现代生活的节奏愈加快捷，往往产生诗性匮乏的体验。