如皋风情24慈母吟
唐诗慈母手中线完整的诗词
唐诗慈母手中线完整的诗词
《游子吟》
唐代：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
释义：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
简介：
《游子吟》写在溧阳。
孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
扩展资料：
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，表现的却是诗人深沉的内心情感。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
如皋风情02
如皋风情诗歌集
相思东皋谣（02）作者吴肇椿
第一集淡墨水绘金如皋之
如皋好
长忆如皋好，壕河碧水绕。
半城春水一城花，香飘进万家。
杏花烟雨里，扁舟荡过迎春桥①。
长忆如皋好，蝉鸣柳树梢。
曲巷深处更寂静，孩童睡未醒。
朝霞晨露里，荷绿映透玉带桥。
长忆如皋好，把盏持肥螯。
诗酒东篱黄金菊，闲说古今趣。
菱藕清香里，夜半斜倚望月桥。
长忆如皋好，最忆是年糕。
裁得新衣过新年，柏枝挂铜钱②。
雪花灯影里，欢声飞向丰乐桥。
注：①迎春桥：如皋城的内城河上，在东、东北、西北、西四个方向，有名为迎春、玉带、望月、丰乐四座桥，蕴含着四季风情。
②柏枝挂铜钱：如皋风俗（吴氏？）：春节除夕夜，以柏枝系铜钱插入盛米和百果
的盆中，称为“聚宝盆”，以祝来年丰衣足食。
1998.6.
2。
赞美母爱的诗句
赞美母爱的诗句赞美母爱的诗句11、天生圣人岂徒尔，亶聪明作元后父母乎黎元。
——程通《古风庆王寿》2、谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》3、慈母手中线，游子身上衣。
——孟郊《游子吟》4、却望沩山敷坐具，老师头角浑呈露，珍重此恩踰父母。
——释德洪《述古德遗事作渔父词八首·其四·香严》5、木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。
——韦元甫《木兰歌》6、亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。
——韦元甫《木兰歌》7、子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！——蔡文姬《胡笳十八拍》8、笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。
——杜甫《绝句漫兴九首》9、嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。
——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》10、曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。
——李白《答王十二寒夜独酌有怀》11、世乱怜渠小，家贫仰母慈。
——杜甫《遣兴》12、重资财，薄父母，不成人子。
——朱熹《朱子家训》13、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
——白居易《母别子》14、知得雉子高蜚止，黄鹄蜚，之以千里，王可思。
——《雉子斑》15、凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
——《诗经》16、爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
——《诗经》17、嗷嗷投林鸟，犹得反其哺，江西父母邦，非复昔饶裕。
——真德秀《送裘司直得请西归》18、人生出处何须计，父母俱存真乐事。
——王汝玉《送太学胡秀才》19、慈母爱儿心，针针自成就。
——释德洪《出檀衣赞二首·其一》20、辟如刽子逞刀手，见其父母刀亦捐。
——李之世《有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之》21、手足胼胝劳亦劳，父母妻子得安饱。
——周遵《太平约劝善歌》22、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
——白居易《燕诗示刘叟》23、阿母常仁恻，今何更不慈。
——蔡文姬《悲愤诗》24、弃绝父母恩，吞声行负戈。
——杜甫《前出塞九首》25、遂令天下父母心，不重生男重生女。
——白居易《长恨歌》26、父母养我时，日夜令我藏。
慈母吟古诗全文
慈母吟古诗全文慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗是唐代诗人杜甫所作，在文化传承和思想价值上具有深刻的意义。
杜甫见多识广，对现实社会的各种问题都有深刻的见解，但是在他的诗篇中，最感人肺腑的，却是对家庭之情的描写。
慈母吟古诗，就是杜甫在远行时，母亲为他缝制衣服并吟咏的情景。
这个场景虽然不起眼，但是却表达了人性中最基本的情感——亲情。
慈母手中线，游子身上衣。
这是母亲为儿子做衣服的场景，缝针在母亲手中，游子在身边。
这个情景很平凡，但是却渗透着母爱中最深沉的情感：在孩子远离家乡的时候，母亲要用自己的心血和细致的手艺为他送去一份关爱和牵挂。
这种情感是任何语言都无法言说的。
因为母亲的关爱是人类最基本、最重要、最深刻的情感之一。
临行密密缝，意恐迟迟归。
这里的 "意恐迟迟归"，表达了母亲对儿子不安的心情。
远离故土，漂泊在外的人，随时面临着各种险阻和挑战。
母亲对这些情形深信不疑。
她的警觉心总是让她担心孩子不顺利，担心孩子不能平安归来。
其中蕴含着母爱的深切之情。
谁言寸草心，报得三春晖。
最后一句借寸草报春的形象，表达了杜甫对母爱赞扬的感情。
母爱中所蕴含的关爱和牵挂，并不需要孩子的回报。
也就是说，没有孩子的表达，母爱就是自我存在，可以为家庭增添希望和光彩。
母爱并不需要得到孩子的回报，因为母爱的价值存在于生命之中。
母爱是最美的爱情。
"慈母吟古诗"，让我们从另外一个角度看待"亲情"这个话题。
从宏大的角度看，人口在不断地增长，社会在不断地发展，文化在不断地繁荣，但"亲情"仍然在历经千年中流传。
从狭小的角度看，父母亲人在我们的一生中只有短暂的几十年，但是这些几十年里所蕴含的感情却是无法衡量的。
这就是"亲情"的价值，也是我们状态幸福的来源之一。
在文字中阐述"亲情"并非容易。
如皋传统节日风俗的作文
如皋传统节日风俗的作文英文回答：Traditional Festival Customs in Rugao.Rugao, a historic city in Jiangsu Province, China, boasts a rich and vibrant cultural heritage. Traditional festivals play an integral role in the lives of Rugao's people, providing opportunities for them to connect with their history, traditions, and community. Some of the most popular festivals celebrated in Rugao include:1. Spring Festival (Chinese New Year):The Spring Festival, or Chinese New Year, is the most important festival in Rugao and China as a whole. It is a time for family reunions, feasts, and exchanges of gifts. Traditional customs include:Nian Ye Fan (New Year's Eve Dinner): Families gatherfor a sumptuous feast on New Year's Eve, symbolizing unity and prosperity.Shou Sui (Staying Up): Family members stay up late on New Year's Eve to welcome the arrival of the new year.Hong Bao (Red Envelopes): Children and unmarried adults receive red envelopes filled with money as a symbol of good luck and blessings.2. Lantern Festival:The Lantern Festival, celebrated on the 15th day of the first lunar month, marks the end of the Spring Festival celebrations. It is a time for people to gather in parks and streets to admire the colorful lanterns and watch lantern parades.3. Qingming Festival:The Qingming Festival, also known as Tomb-Sweeping Day, is a time to honor deceased ancestors. People visitcemeteries to clean graves, plant flowers, and burn incense as a way of paying respect.4. Dragon Boat Festival:The Dragon Boat Festival, celebrated on the 5th day of the fifth lunar month, commemorates the life and death of the ancient Chinese poet Qu Yuan. Traditional customs include:Dragon Boat Races: Teams row long, narrow boats in races to symbolize overcoming adversity.Zongzi (Sticky Rice Dumplings): People eat sticky rice dumplings wrapped in bamboo leaves as a way of remembering Qu Yuan.5. Mid-Autumn Festival:The Mid-Autumn Festival, celebrated on the 15th day of the eighth lunar month, is a time for family reunions and moon worship. Traditional customs include:Mooncakes: People eat mooncakes, which are round pastries filled with sweet or savory fillings, to symbolize family unity.Moon Watching: Families gather under the moonlight to enjoy the beautiful sight of the full moon.Chinese 回答：如皋传统节日风俗。
《慈母赋》汪凯
《慈母赋》汪凯慈母赋汪凯儿行千里母担忧，母逝百年儿思念。
斯人已去，不尽思恋。
梦里慈母，依稀可见。
梦醒追忆，泪壑满面。
二十四年，弹指挥间。
呼风唤雨，不能改变。
呼天抢地，难回从前。
先母储姓，艮花尊名。
癸亥人日，降生菜坪。
巍岭山高，路途险峻。
七岁丧父，骗为童婚。
来到汪湾，孤苦哭泣。
婆婆厉害，折磨童媳。
堂轩摇篮，夜眠之地。
大门敞开，恶狼耽食。
幸有家犬，绕窝狂唳。
免进狼口，跨进门里。
夜受惊吓，白天做事。
抬粪浇菜，前攮后拽。
踉踉跄跄，险些跌坏。
服侍公婆，饿吃糠粑。
奶奶诬告，跑到娘家。
手拿糠粑，妄说磨她。
无人相信，谁能磨她？你磨媳妇，才是真话。
旁人不忍，劝母回家。
年纪幼小，路遥远嫁。
归途难找，只得留下。
要分要合，奶奶说话。
年夜剖门，要砸就砸。
话不投机，脾气就发。
磨走二媳，知晓都怕。
母亲不知，父亲岁大。
忍欺挨饿，担惊受怕。
病磨奶奶，父亲在外。
勤侍公婆，递水倒茶。
尽心尽力，孝心对她。
大炼钢铁，奶死病榻。
食堂省吃，请人抬她。
归窆安葬，邻居齐夸。
父亲主外，母亲主内。
人口众多，生活和美。
子多母苦，操心劳累。
五女五男，一女殇坠。
十个儿女，十月怀胎。
生命沥血，百月怀揣。
一朝分娩，痛腹难挨。
得子忘痛，喂奶在怀。
处处关心，时时生愁。
生命坠地，有喜有忧。
翼翼脱险，操心年年。
襁褓呵护，乳汁绵延。
把屎把尿，含辛茹苦。
咿呀学语，劳累有趣。
碗粥粒米，以沫相濡。
怀抱背驼，牵肠挂肚。
蹒跚学步，牵手训练。
跑入怀抱，陶醉心田。
依着窗台，点着油灯。
怀抱幼婴，啼哭有声。
边哄边做，引线穿针。
一针一线，忙到三更。
底厚难锥，煞费苦心。
一人一双，一年一新。
夜阑掖被，怜悯细心。
孩儿啼哭，轻揽贴身。
哄拍入睡，熬到五更。
儿女有痒，求医问诊。
谋求单方，心急如焚。
祈福心香，妙手回春。
孩提总角，箪食壶浆。
衣怕冷，饭怕烫，食有味，盼儿康。
妙手调羹，味美价廉。
青菜豆腐，最美佳肴。
质地悠悠，嫩爽可口。
绿豆饭，锅粑汤。
清香开胃，至今犹想。
经年回味，再尝无望。
髫龆年华，悉心教养。
慈母吟
慈母吟在岁月的剪影里，母亲总是那一点不明不暗的烛光，微微蜷曲的背，默默的诉说着一生的辛劳。
作为一个被柔软的目光深深所凝视的孩子，眸子里往往只倒映着那如萤火一般不明不暗却又深藏着炽热的温暖的烛光，而忽视了烛光后一个默默无息的身影。
星星之火，可以燎原每一位天使，身着洁白的圣衣，随着悠扬的音乐走向那光明四射的地方，眼里充斥对奉献的慷慨，未来的憧憬，手中捧着洁白的礼帽，等待着神圣职业的爱的加冕的时候，任何一颗毛躁不安的心都会不由自主地随着这庄严地时刻平静下来。
当授帽的天使慈爱地为新的一代加冕后，新生的羽翼就异常小心的护着手里的烛光，让那星星点点的烛火把黑暗照亮。
那对比入出的炫目比墨汁与白纸的对比更印入人心。
而每一颗人心都随着烛光变得柔软，充满圣洁的仁爱。
赤子之心，守护生活一个稚嫩的肩膀，默默的行走在充满烟尘的马路上，穿梭在工厂与学校的喧闹与平静中，一双并不健硕的腿，默默承担的背上的重量，只求能够安然无恙的运回原料，一双并不宽厚的手，飞舞在各种化学药品之间，要求的只是一瓶瓶能让他人便利的洗手液。
他们不要求丰厚的报酬，默默的把自己的汗水撒下，把便利放在我们触手可及的地方。
我们看到的不是他们的辛劳，就是简简单单的药学院三个字。
他们一直在我们身边，默默的为我们的生活提供着便利。
千里之行，始于足下宝蓝色的校车总是在朝阳中到来，在余晖中离去，它载满了一车子温医的智慧，一天天的，不知疲倦的把知识运输给我们这些后备资源库。
在学校，我们随处可见各样的面孔，每一个面孔都有着朝气和对知识的渴求。
温医把大家的希望看在眼里，它不断地寻求使得大家变得更加优秀的方法。
气，自己受着，钱，不吝啬的掏出，只为看到我们一个光明的未来，让它的生命得以延续。
不管我们知道与否，它看着它的孩子走出国门，享受鲜花和镁光灯，而自己守候在同一个地方为孩子默默鼓掌。
关怀之情，溢满人心中华民族的血液里永远流淌着一条黄河，融杂着五千年的风雨和累世的情谊。
每一次紫红的鲜血车开进温医的校园，都有不少同学献出自己的血液。
如皋习俗——精选推荐
如皋习俗
如皋习俗
⽇期：2013-02-04 12:02 作者：来源：江苏农业⽹
点击：1415
如皋居民以汉族为主，民风淳厚质朴，民俗与扬州相近，在长期⽣产、⽣活中，形成了饮⾷、服饰、住⾏、婚姻、⽣育、寿诞、丧葬、节庆、祭祀等⽅⾯的独特的民俗风情。
旧时，如皋岁时习俗有⽴夏中午吃甜菜、⼉童称体重，端午节吃粽⼦、⼉童戴百索和⾹袋，中元节烧经祭祖、“斋孤”，中秋节吃⽉饼、藕饼、鸭⼦等，尤以春节前后祭祀活动为多，且伴有诸多禁忌。
婚丧习俗有新娘⼦结婚当⽉内不能到亲友、邻居家串门，丧事中“烧冥屋”、演“僮⼦戏”等。
寿⾠习俗中的贺百岁最为隆重，主家要烧制“百岁碗”赠与亲友和乡邻。
民间有做“青苗会”，演“僮⼦戏”，唱“仪兴调”（越剧）、“下河调”（扬剧）、“七字段”，春节期间演荡湖船、踩⾼跷、扯扯腰、打花⿎、舞龙灯、唱道情等习俗。
中华⼈民共和国成⽴后，树⽴社会主义新风尚，禁⽌各种封建迷信活动，社会⽂明程度逐步提⾼，民俗亦发⽣很⼤变化。
传统节⽇中⼀些不健康的旧习俗被扬弃，有些节⽇被赋予积极健康内容，同时还逐步形成了⼀些新风俗。
慈母吟的由来
慈母吟（原题游子吟）“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”——孟郊迎母溧上作释义：这首诗来自于唐朝诗人孟郊。
和当时大多数书生一样，孟郊曾经寒窗苦读，并将仕途宦达、封妻荫子作为自己的使命和梦想。
然而，世事艰辛，命运弄人，梦想就像天空中的星辰，遍洒清辉，美好却难以企及。
在经历了两次落第之后，面对世人的趋炎附势，冷眼看人，一种悲观绝望之情油然而生。
面对儿子的落第沉沦，作为母亲的她比谁都心痛。
然而，母亲却能压住心中的痛苦，并没有像别人一样责备甚至是嘲讽自己的儿子。
她理解他，宽慰他，并一直站在身后鼓励他。
此时，已经五十岁的孟郊经历了官场浮沉，人生坎坷，更能体会到母爱的可贵。
写下了这句“谁言寸草心，报得三春晖”这样的感慨，他多么想用整个世界来回报自己的母亲。
作者深深理解母爱是平淡的，无苛求的。
她希望孩子能够过得幸福，却又在孩子不需要自己的时候，静静的守着他，并默默的付出。
慈母吟：我们之所以选择“慈母吟”作为我们的名字，是因为我们的创始人，自己经历了从子女到母亲的阶段，深深的体会到了，身为子女的她对母亲的怀念，同时也身为母亲的她对自己儿女的牵挂和思念。
作为母亲，我深深的知道，孩子在外面漂泊的艰辛和困境，不管你现在是公司高管、领导，还是为了生计四处奔波，母亲都能支持你，理解你、体谅你；不管你多久没有给家打电话，你只要知道在电话的另一端，在夜里的时候，有一个人在床边静静的等待，然后慢慢的睡去；不管你伤了母亲多少次心，只要你还记得有这样一位布满皱纹、渐渐老去、面带祥和笑容、默默在门口守望的妇人，做母亲的足矣！因为不管怎样，孩子是母亲一生的爱与牵挂！——慈母吟品牌继承人（代慈母吟品牌创始人写）衣愁——作者：慈母吟（改编余光中的“乡愁”）孩啊，小时候，衣愁是一缕细细的阳光，母在这头，温暖在那头。
长大后，衣愁是一股沸沸的潮流，母在这头，时尚在那头。
后来啊，衣愁是一线微微的质量，母在这头，品质在那头。
慈母颂诗歌
慈母颂诗歌
慈母颂诗歌
慈母颂
您爱父亲
因为您是那样善良
保持一生相随跟着父亲
从不抱怨风风雨雨
上厨房下田间
烟熏火燎摸爬滚打
您爱儿子
因为您是那样慈祥
保持那种坐姿笑颜
在阳光灿烂牵手上路
在阴雨绵绵缝缝补补
在山坡种植希望
在麦田挥汗如雨
您爱亲人
因为您是那样贤惠
保持那种品质体谅
在节日在平时
在青春在暮年
您爱邻居
因为您是那样和蔼
保持那种宽容习惯
在街头在巷尾
在廊前在屋后
您爱所有的人
因为您是那样热爱生活
保持那种勤劳那种俭朴
在田坎在城市
那份端庄那种博爱在家中在人群。
如皋传统节日风俗的作文
如皋传统节日风俗的作文
如皋是一个历史悠久的古老城市,这里形成了许多独特的传统节日风俗。
其中最为著名的就是每年农历正月十五的元宵节和八月十五的中秋节。
元宵节那一天,如皋的大街小巷都弥漫着热闹的气氛。
人们会吃着糯米粉制成的汤圆,寓意团团圆圆。
晚上,人们会放飞灯笼,象征好运。
还有许多人会去看灯谜,这是如皋元宵节的一大特色。
孩子们也会拿着自制的彩灯在街上嬉戏。
中秋节这一天,如皋的月亮格外明亮圆润。
人们会团聚在一起赏月、吃月饼。
许多人也会去郊外的湖边或田野里赏月。
孩子们会舞龙灯、Rabbit灯在街上游行。
到了晚上,人们就坐在院子里一边赏月一边吃月饼、喝茶,非常惬意。
如皋的传统节日充满了浓浓的乡土气息。
这些节日风俗代代相传,丰富了如皋人民的精神生活。
我希望如皋的传统节日文化可以继续发扬光大,成为如皋独特魅力的一部分。
关于慈母情深的古诗[001]
![关于慈母情深的古诗[001]](https://img.taocdn.com/s3/m/95547359f4335a8102d276a20029bd64783e62eb.png)
关于慈母情深的古诗慈母情深的古诗11、《诗经邶风凯风》凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
2、《游子吟》唐孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
3、《十五》宋王安石将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关怀。
1/ 184、《别***》清黄景仁搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
5、《岁暮到家》清蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
6、《豫章行》唐李白胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
***与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
2/ 18本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不行奏，三***鬓成斑。
7、《送母回乡》唐李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！8、《慈乌夜啼》唐白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告知，未尽反哺心。
百鸟岂无母，尔独哀怨深。
应是母慈重，使尔悲不任。
3/ 18昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
9、《谁氏子》唐韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头***遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传奇，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，4/ 18愿往教导究终始。
罚一劝百***之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
有关如皋的诗
有关如皋的诗
如皋水绘园这是展现着昔日的温柔香巢
终岁被一片树荫花影所笼罩那萦绕的鬓影钗光多么俊俏那闪烁的燕语莺音多么妖娆飘浮着若有若无梦般的魅姣似乎憨憨地将空濛恒久轻摇堪值艳羡的两情相悦的美好又何曾随着逝川而云散烟消
这里敷陈着恣肆的华丽辞藻氤氲笑傲着衰衰盛盛的风骚科举落第何曾稍减胸中英豪舞动的笔杆将绝代风华横扫宣泄着红唇轻掩的微微一笑一往情深伴随着那花容月貌发自本色文人的一摞摞书稿化作了流传千古的低婉歌啸这里诉说着耿介的高尚节操铮铮铁骨耽做一介前朝遗老管它什么官禄前程屡掷屡抛守住得住立场总也是不应招即便是避祸似的东奔又西逃一心一意要使尊崇起倾不倒即便心中的希望已变得飘渺也是以缄默无语将戕贼声讨
这里蕴藏着别样的一己怀抱但又何异于胸中的山长水遥放眼池塘上漂浮的青萍水草将昔日驰骋的船儿轻轻地摇或许再也走不进大明的国号也手持叶儿迎接每一个拂晓
默默地让前世霜雪爬上眉梢念叨爱人的芳名儿活着就好
《如皋鱼米乡》
作者：詹德胜
如皋是长三角心脏，
如皋是鱼米之乡，
江河湖海团聚在这里，
心潮激荡奋发图强。
如皋是长寿的地方，
如皋是长绿之乡，
山水园林水绘美画廊，
创造和谐崭新乐章，
如皋啊如皋小城变了模样，
我多想是哪蓝天一朵云哟，
依偎着你长高的肩膀；
如皋啊如皋建起了大船厂，
我多想是哪大港一条鱼哟，
追逐着你远航的波浪。
2024年歌颂母亲的诗词
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞.
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎!
西上辞母坟
陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
将归旧山留别孟郊
《燕诗示刘叟》
白居易
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
《游子吟》孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
歌颂母亲的诗词 篇4
《豫章行》
李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
2024年歌颂母亲的诗词
歌颂母亲的诗词 篇1
《慈母爱》杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
《十五》王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
歌颂母亲的诗词 篇2
《别老母》黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
《游子吟》孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
《诗经·邶风·凯风》
适合写给妈妈的类似上林赋的诗
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1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，
母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
五年级语文上册第三单元14《现代诗二首》歌颂母爱的古诗词拓展知识素材冀教版(最新整理)
歌颂母爱的古诗词歌颂母爱的古诗词游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖。
岁末到家蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
十五王安石将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
墨萱图王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻.举头望云林，愧听慧鸟语。
步虚司空图阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶.云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
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