九上期末语文模拟试卷

九上期末语文模拟试卷姓名班级一、基础（24分）1、根据课文默写古诗文。

（10分）⑴荡胸生层云，决眦入归鸟。

，。

《望岳》⑵子曰：“默而识之，，。

《论语六则》⑶《醉翁亭记》中，表示朝暮之景的句子是：，。

⑷《观沧海》中，点明诗人写此诗目的的句子是：，。

⑸把《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》补充完整。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

，。

2、根据拼音写出相应的词语。

（4分）⑴在cāng máng( )的大海上，狂风卷集着乌云。

⑵人类的智慧跟大自然的智慧相比实在是xīang xíng jìan chù（）。

⑶这是ruìzhì（）的微笑。

⑷过不一会儿，暴风雨就xiēsīdǐlǐ（）地开始了。

3、下列对病句的修改不正确的一项是（ B ）（3分）A.一个人能取得卓越的成就，并不在于他就读的学校是重点还是普通，而在于他是否具备成功的特质。

（在“一个人”后面加“否”）B.纪录片《舌尖上的中国》不仅引发了人们对“文化认同”和“软实力输出”的思考，而且让人怀念童年时的美味。

（将“文化认同”和“软实力输出”互换位置）C.费洛伊德认为梦的材料来自三个方面：一是身体；二是白天经历的事情；三是儿童时期的经历。

(在“身体”后面加“的状态”）D.喜欢游泳的人大多有这种体验：不管天气很热，可是刚从水里出来时会感到有点凉，有时甚至还会打一下寒战。

(把“不管”改成“尽管”)4、下列句子中，加点成语使用不正确的一项是（ B ）（3分）A．一想到母亲临终时思念爱子的情景，他就会心胆俱裂．．．．，热泪盈眶。

B．这里山清水秀，尤其那一座座突兀挺拔的山峰，巧夺天工．．．．，美不胜收。

C．“最美妈妈”挺身而出．．．．，接住生命，用行动为爱心画出了最美的轨迹。

D．沈明同学的这幅漫画夸张而传神，连李老师看了都忍俊不禁．．．．。

5、仿照例句，以“笔”为话题立意开头，并作为本体，写出两个句式相同的比喻句。

（4分）例句：书似阶梯，开启心灵之门；书似灯塔，照亮前行之路。

二、阅读（一）课内文言文阅读《伤仲永》王安石金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。

”王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？6．下列句中加点词的意思相同的一项是（）（2分）A．仲永之通．悟，受之天也初极狭，才通．人B．未尝识．书具默而识．之C．父异．焉，借旁近与之渔人甚异．之D．忽啼求．之予尝求．古仁人之心7．将下面句子翻泽成现代汉语。

（2分）卒之为众人，则其受于人者不至也。

8．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。

（2分）9、下列选项中，对文章内容理解不正确的是（）A．方仲永五岁能作诗，“文理皆有可观者”，说明天资很重要。

B．方仲永最终“泯然众人矣”是因为他的才华消失了。

C．作者认为，一个人能否成才要看有没有“受于人”。

D．文章一个“伤”字，批判了目光短浅、思想落后的人。

（二）实用类文本阅读三种诸葛亮邓拓谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。

是不是每个人都喜欢他呢？那也不尽然。

有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。

比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。

在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。

这是为什么呢？大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。

正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”，而孟获则受到同情和赞扬。

如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。

例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮；在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。

而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。

这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。

因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。

他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。

但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。

人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。

所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。

这就是我们说的事前的诸葛亮。

这种诸葛亮当然是最可贵的了。

为什么诸葛亮会有先见之明呢？是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢？当然不是。

他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。

如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。

但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。

实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。

误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗？不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧！说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。

问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看？常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。

如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。

否则，就是不应该的。

因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。

有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子；只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。

因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。

由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。

只有带汁的诸葛亮是最要不得的。

这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。

据称“郭棣帅淮东，倪从焉。

……议论自负，莫敢近之。

一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

盖意以孔明自许。

……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。

时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。

传者莫不拊掌。

”像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。

然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。

1962年3 月（选自《邓拓散文选集》百花出版社，有删改）10.下列说法，与原文不相符的一项是（）（3分）A.一般人对诸葛亮有好感，但不是所有的人都热爱他、崇拜他。

B.在民间流传的故事中，比较多的是以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。

C.知识丰富、善于调查研究，这是诸葛亮能多谋善断的条件。

D. “事后诸葛亮”如果善于反思是有可能成为“事前诸葛亮”的。

11.文中“带汁的诸葛亮”有哪些特点？请用自己的语言概括。

（3 分）12.有专家认为：“读书时，如果能从作者的身份、立场、角度考虑作品的观点，我们会得到更多。

”请运用文中的例子，谈谈你对这句话的认识。

（4 分）（三）（文学类文本阅读）扬州的夏日朱自清①扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。

直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。

但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。

若是想呢，——他也只会想着扬州的夏日。

②北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。

诚然，北方今年大雨，永定河、大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。

有水的仍然是南方。

扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”，这个名字真是太“瘦”了。

下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。

这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。

③沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。

金山你们是知道的，小金山却在水中央。

在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。

“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。

法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。

法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。

夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。

五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。

桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。

桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。

平山堂在蜀冈上。

登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。

这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。

沿路光景，也以闲寂胜。

从天宁门或北门下船。

蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。

④船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。

小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。

现在这样乘船的大概少了吧？其次，A“小划子”，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。

乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得“方舟”了。

后来又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。

“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是有人要的。

这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。

B一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。

⑤“下河”总是下午。