第八章 三四节
第八章 植物群落及植被的类型与分布(共96张PPT)
亚群：天然的与半天然的
群系：球形树冠针叶林
群属：Pinus taeda 密林 群丛：Pinus taeda/ Symplocos tinctoria-Myriea
cerifera-Vaccinium elliotii
1、排序的概念
但事实上，如果排序的结果构成若干点集的话，则可达 到群落分类的目的；如果分类允许重叠的话，则又可反 映群落的连续性。这一事实反映了群落的连续性和间断 性之间并不一定要相互排斥，关键在于研究者从什么角 度和尺度看待这个问题。
分类的实质：对所研究的群落按其属性、数据所 反映的相似关系进行分组，使同组的群落尽量相 似，不同组的群落尽量相异。通过分类研究，可 以加深认识群落自身固有的特征及其形成条件间 的相互关系。
群系的命名 只取建群种的名称，如东北草原以羊草为建群种组成的群系，称 为羊草群系，即Form．Aneurolepidiumchinense。如果该群系的优
势种是两个以上，那么优势种中间用“+”号连接，如两广地区常见的 华栲+厚壳桂群系，即Form．Castanopsis chinensis+Cryptocary chinensis。
第八章 植物群落及植 被的类型与分布
主要内容
植物群落的分类和排序 植被及植物群落的分布 世界主要植被类型及其特征
第一节 植物群落的分类和排序
关于群落的性质，长期以来一直存在着两种对立的观 点。争论的焦点在于群落到底是一个有组织的系统， 还是一个纯自然的个体集合。
机体论? 个体论?
机体论观点
就是把一个地区内所调查的群落样地，按照相似度(similarity)来排定各样地的位序， 从而分析各样地之间及其与生境之间的相互关系。
三四节体育体操教案
三四节体育体操教案一、教学目标。
1. 让学生了解体操的基本动作和技巧，培养学生的体操兴趣和爱好。
2. 帮助学生掌握体操的基本动作，提高学生的体操技能水平。
3. 培养学生的团队合作精神和集体荣誉感。
二、教学重点和难点。
1. 重点，让学生掌握体操的基本动作和技巧，提高学生的体操技能水平。
2. 难点，帮助学生理解和掌握体操动作的要领，提高学生的体操表演水平。
三、教学准备。
1. 教师准备，熟悉体操动作的要领，提前准备好教学所需的器材和道具。
2. 学生准备，穿着舒适的运动服装，做好体操准备活动。
四、教学过程。
1. 热身活动（5分钟）。
教师带领学生进行热身活动，包括跑步、拉伸等动作，以准备进行体操训练。
2. 基本动作训练（30分钟）。
教师向学生介绍体操的基本动作，包括手倒立、翻筋斗、平衡木等动作，然后分组进行训练。
教师可以根据学生的实际情况调整训练内容和难度。
3. 技术指导（20分钟）。
教师对学生进行个别指导，帮助学生理解和掌握体操动作的要领，提高学生的体操表演水平。
4. 集体表演（20分钟）。
学生分组进行集体表演，展示他们在训练中所学到的体操动作和技巧。
5. 总结讲评（10分钟）。
教师对学生的表现进行总结讲评，肯定学生的努力和进步，同时指出需要改进的地方。
六、教学反思。
本节体操教学中，我注重了学生的实际情况，根据学生的年龄和体能水平进行了合理的训练安排，使得学生在轻松愉快的氛围中学会了体操的基本动作和技巧。
同时，我也注意到一些学生在体操训练中存在的问题，比如动作不够标准、技巧不够纯熟等，需要在以后的教学中加以重点训练。
希望通过不断的努力和训练，学生们能够在体操方面取得更大的进步。
骆驼祥子每章概括简短
骆驼祥⼦每章概括简短骆驼祥⼦每章概括简短 《骆驼祥⼦》是⽼舍(舒庆春)所著的长篇⼩说。
⼩说刻画了许多像祥⼦⼀样的⼩⼈物形象。
那些⼩⼈物中有的因战乱导致家⼈离散⽽不得不相依为命，有的不堪家庭重负，有的为养活兄弟⽽出卖⾁体。
社会底层的劳苦⼤众的悲剧是整整⼀个时代的悲剧，⾝处其中的每⼀分⼦到头来都逃脱不了祥⼦⼀样的命运，除⾮他们认清楚⾃⼰的现状，联合起来推翻那吃⼈的社会与制度。
骆驼祥⼦每章概括简短 第⼀章：祥⼦⽣长在乡间，失去了⽗母和⼏亩薄⽥，⼗⼋岁时进城来拉车。
经过不懈的艰苦努⼒，他买到了⾃⼰的⼀辆新车，成了北平城⼀流的洋车夫。
第⼆章：祥⼦买上新车才半年，北平街上就流传爆发战争的消息，⼀天祥⼦怀着侥幸⼼理贪图⾼车费往清华拉客⼈，结果被军阀队伍抓去当差，车也被抢⾛。
第三章：祥⼦连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到⼀个村庄，他把三匹骆驼卖给⼀位养骆驼的⽼⼈，得到三⼗五元钱。
第四章：祥⼦病倒在海甸⼀家⼩店⾥，迷迷糊糊地过了三天。
这三天⾥，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被⼈家听了去，从此他便有了“骆驼祥⼦”的绰号。
他强打精神，回到⼈和车⼚。
⼈和车⼚⽼板刘四爷，有个⼥⼉叫虎妞。
祥⼦将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的三⼗元寄存在刘四爷那⾥，希望继续积攒，再买⼀辆属于⾃⼰的车。
第五章：祥⼦仍然省吃俭⽤，但他的思想和为⼈发⽣了明显的变化。
他在杨家拉上“包⽉”只四天就被折磨得不得不辞掉了。
第六章：离开杨家回到⼈和车⼚，虎妞请祥⼦喝酒。
酒后，在迷迷糊糊中祥⼦被虎妞骗上了床。
事后，祥⼦⼼⾥万分⽭盾，对虎妞既愤恨⼜想念，同时还夹杂着害怕。
第七章：祥⼦到曹家拉包⽉，曹先⽣⼀家对他很好，很尊重他。
⼀天夜⾥，祥⼦拉曹先⽣回家，不⼩⼼撞到⽯头上，他和曹先⽣都摔伤了，祥⼦很难受，但曹先⽣丝毫也没有责备他。
第⼋章：同在曹家帮佣的⾼妈劝祥⼦把钱拿去放⾼利息贷款或者存进银⾏来⽣利息，祥⼦都不敢;⾼妈劝祥⼦起会，他也不敢。
《钢铁是怎样炼成的》每章概括
《钢铁是怎样炼成的》每章概括第一章十二岁那年，保尔·柯察金离开了学校。
因为补考的时候，他把烟灰撒在了瓦西里神甫家做的复活节蛋糕的面团上了。
不得已，保尔跟着母亲来到车站的食堂干活，在这里，他被老板打发到洗涮车间，负责烧茶炉，擦刀叉和倒脏水等一些粗活脏活。
在食堂干活的日子里，保尔受尽老板娘的压迫，也看到了生活在社会底层的人们的艰辛痛苦、贫穷，并且十分憎恶那些花天酒地的有钱人。
不久，哥哥阿尔焦姆为他在发电厂找了一份工作，保尔离开了食堂。
第二章沙皇被推翻的消息传来。
但镇上的人的生活没有发生什么大的改变，只是这里出现了越来越多被称为“布尔什维克”的士兵。
镇上发生了一些变化，有的富人逃跑了。
红军战士出现了，镇上的市民得到了红军发的枪支。
很快，红军撤退，德国人进来了，他们要求市民缴纳枪支。
有钱的富人又回来了。
保尔结识了装配工朱赫来，两人成为了好朋友，朱赫来教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。
保尔把偷的枪藏在院子里，德军搜查时没有发现。
第三章保尔在湖边钓鱼时，结识了林务官的女儿冬妮娅。
她没有像别的富家子女一样嘲弄和侮辱保尔，两人很快认识了。
车站的工人们罢了工，阿尔焦姆等三位工人在被迫开车时，为了自己和其他起义军的安全杀了一个德国人，之后跳车逃到乡下。
但他们的家人打听不到他们的消息了。
冬妮娅在湖边读书，看见了游泳的保尔。
他们在一起聊天，成了朋友。
保尔为了养活自己和妈妈，再买一套新衣服，又找了一份锯木的工作。
打扮一新的保尔让冬妮娅很惊喜。
第四章冬妮娅给塔尼亚写信，倾诉自己的心事。
城里唯一的剧院举行了盛大的晚会，佩特留拉派士绅界的很多人都出席了。
保尔被押去发电。
帕夫柳克趁舞会热闹时闯进来，又因乐曲的问题和戈卢勃打架。
场内十分混乱。
城里有“烧杀掳掠犹太人”的传闻不胫而走，引起很多人的恐慌，谢廖沙等人商量着藏身的地方和方法。
戈卢勃和帕夫柳克双方发生冲突后第三天，虐杀犹太人的暴行开始了。
可怕的三天两夜里，有很多人被杀戮和摧残。
出埃及记 第8章 新
出8:5耶和華告訴摩西說，你要對亞倫說，把你手中的杖伸在江、河、池以上，使青蛙上到埃及地來。
出8:6亞倫便伸手在埃及的諸水以上，青蛙就上來，遮滿了埃及地。
出8:7行法術的也用他們的秘咒照樣而行，叫青蛙上了埃及地。
出8:8法老召了摩西、亞倫來，說，你們祈求耶和華使青蛙離開我和我的民，我就讓百姓去獻祭給耶和華。
第八章綱要（共6頁）
預告第二災：蛙1
執行第二災的結果3
預告第四災：蒼蠅4
執行第四災的結果5
法老的拉扯三：在這地獻祭5
法老的拉扯四：不要走得很遠5
出8:1耶和華告訴摩西說，你去見法老，對他說，耶和華這樣說，讓我的百姓去，他們好事奉我。
出8:2你若不肯讓他們去，我必使青蛙蹧蹋你的四境。
我們能從這裏學到一個重要的功課：絕不容許任何消極的事朝著主發展。在消極的事發生之前，你還有兩種選擇─為著神或抵擋神。然而一旦某件消極的事產生，而你的心剛硬了，你就只有一個選擇，那就是棄絕神。
這警告我們要謹慎，免得任何消極的事在我們裏面發生。一旦這消極的事產生某種結果，那個結果將存留下去。連神自己也不改變它，祂會許可它存留。
青蛙沒有殺死任何人，但牠們對每一個人都是攪擾。蛙災給埃及人看見，他們從埃及供應的源頭─『尼羅河』─所得到的一切，對他們都不是享受，乃是“青蛙，”成為你煩惱的原因。這就是生活在世界裏的意義。
出8:3河裡要滋生青蛙；青蛙要上來進你的宮殿和你的臥房，上你的床榻，進你臣僕的房屋，上你百姓的身上，進你的爐灶和你的摶麵盆，
在第一組的三樣災害中，神暴露人類墮落生活的性質。神這樣作，就給人看見，人賴以維生的資源—水和地—所帶來的結果乃是死、煩擾和苦惱。
出8:17他們就這樣行。亞倫伸出手中的杖擊打地上的塵土，在人身上和牲畜身上就有了蝨子；埃及遍地的塵土都變成蝨子了。
八章大纲
史密斯曾说：一个不以神的话语为根基的复兴，最终只会产生两种结果。
一种是〖昙花一现〗的现象；因为没有神圣的真理作为持续更新的泉源；另一种是会导致〖走火入魔〗的情况，引人进入刺激性的情感主义中，而过后却使领受这种情绪化经历的人漠视神的工作，或认为它只是一项毫无意义的活动而矣。
神的话语在以斯拉与尼希米时代中所产生的复兴尤为特别。
当尼希米带领民众修筑城墙后，他召集他们一同宣读神的律法。
尼希米深感以色列百姓若要被建立，属灵的根基必须要建立得稳。
神的话是尼希米所设立的新社会中最重要的因素，使他们有方向、有规范，知道神的心意，并且为他们带来了一次重大的复兴。
细读尼希米记第八章，可清楚得见神话语在知、情、意三方面作复兴与更新的工作：
1、理智上的了解（1～8节）以斯拉与文士祭司们宣读神的律法时，百姓们用<留心>（3节下），<恭敬>（4～5节）、<有恒>（3节上）等态度聆听，而最重要的是读的人解得清楚，致使所的人听得明白（
2、
3、7节）。
2、情感上的激动（9～12节）了解神话语中的信息，必定会带来情感上的影响。
百姓当时存著柔软的心，对神的心意有深切的体认，他们开始是<哭泣>（9节），或许是为祖宗们所犯的罪行而哭泣，当然亦包括为自己的罪行而痛悔，但在尼希米的劝勉之下，他们都转悲为喜，化眼泪为欢笑，<因为他们明白所教训他们的话>（12节）。
3、意志上的降服（13～18节）听道或研读神的话，切忌停留在上列两个阶段。
以色列百姓进深一步在意志上立志遵行，因摩西的律法强调以色列人七日要守住棚节，他们就随即上山取木料搭棚，采取第一时间的行动（16节），而且是欢喜快乐地去行（17节）。
红星照耀中国第八章第四节概括
红星照耀中国第八章第四节概括嘿，亲爱的小伙伴们！今天咱们来聊聊《红星照耀中国》第八章第四节。
这一节呀，讲的东西可精彩啦！有好多让人热血沸腾的故事和场景。
你瞧，那些勇敢的战士们，他们在艰苦的环境中依然保持着坚定的信念。
没有充足的食物，没有舒适的床铺，可他们的眼神里始终闪烁着光芒，那是对胜利的渴望，对未来的期待。
还有那些老百姓，他们虽然生活艰难，但全力支持着红军。
给红军送吃的，送穿的，军民一家亲，那场面可温馨啦。
再说说战斗的时候，红军战士们那叫一个勇猛。
面对敌人的枪林弹雨，他们毫不退缩，勇往直前。
每个人都好像有使不完的劲儿，心里就想着怎么把敌人打败，保卫咱们的家园。
这一节里，还能看到红军内部的团结和友爱。
大家互相帮助，互相关心，就像一家人一样。
有困难一起扛，有快乐一起分享。
而且啊，这当中有好多细节让人感动。
比如有个小战士受伤了，其他战士们争着照顾他，那种情谊真的太让人暖心了。
呢，这一节里充满了热血、勇气、团结和爱。
让人真切地感受到了红军的伟大，以及他们为了理想和信念所付出的一切。
每次想到这些，心里就忍不住对他们竖起大拇指，敬佩之情油然而生！小伙伴们，你们是不是也有同样的感受呀？。
林后8章逐节解释
林后8章逐节解释哎呀呀，林后 8 章啊，这可真是有意思的一章呢！第一节，不就是在说马其顿教会的慷慨嘛！你想想看，就像咱身边那些特别大方的朋友，人家马其顿教会在极穷之间还能那么乐意奉献，这得多了不起啊！“他们自己就甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。
”这不就是一种无私的精神嘛！再看第二节，他们的“受试炼”就好像我们生活中遇到的各种困难和挑战，可人家在困境中还能做到这么棒的奉献，这得给咱多大的激励呀！“并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。
”第三节呢，我觉得就像是在告诉我们，别人能做到的，咱也不能差呀！“所以我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。
”这就好像咱给自己定了个目标，得努力去达成呀！第四节，这里说的大家齐心协力，不就跟咱一群朋友一起为了一个目标努力一样嘛！“再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。
”第五节，他们的奉献是出于心甘情愿意，这多难得啊！“并且他们不是作在我们面前，乃是作在神面前，这就够了。
”这不就跟我们真心实意去做一件好事，不是为了给别人看，而是为了自己内心的那份满足感一样嘛！第六章，说的就是要认真对待这件事呀，不能马虎！“因此我劝提多，要把那从前借着信心所作的工夫，充充足足地行出来。
”就好像咱对待重要的事情，得打起十二分精神呢！第七章，他们的榜样力量多强大呀！“你们既然在信心、口才、知识、热心，和待我们的爱上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上，也格外显出满足来。
”咱不也得向这样的榜样学习嘛！第八章，强调了公平和合理呀！“我说这话，不是吩咐你们，乃是借着别人的热心试验你们爱心的实在。
”总之啊，林后 8 章就是在告诉我们，要像马其顿教会那样，在困难中也能保持慷慨和奉献，大家齐心协力，真心实意地去做事，向那些好的榜样学习，做到公平合理。
咱都得好好琢磨琢磨这里面的道理，然后用到咱自己的生活中去呀！你说是不是？。
寇绍涵的查经讲道名数据第八章
寇绍涵的查经讲道名数据第八章
摘要：
一、寇绍涵的查经讲道简介
二、第八章的内容概述
三、寇绍涵查经讲道的主题及特点
四、第八章中提到的主要经文和解释
五、寇绍涵查经讲道对信徒的启示和应用
六、结论
正文：
正文
寇绍涵的查经讲道名数据第八章主要介绍了寇绍涵的查经讲道的一些基本情况。
寇绍涵是一位著名的基督教查经讲道人，他的讲道内容深入浅出，深受信徒喜爱。
在第八章中，寇绍涵主要讲解了一些关于基督教信仰的基本问题，包括上帝的存在、人类的罪恶、耶稣的救赎等。
寇绍涵在讲解这些问题时，注重结合圣经经文，以深入浅出的方式阐述基督教信仰的基本道理。
寇绍涵查经讲道的主题主要围绕基督教信仰和圣经解释展开。
他的讲道风格独特，注重以经解经，强调对圣经经文的深入分析和理解。
在第八章中，寇绍涵详细解释了圣经中的一些重要经文，如创世纪、马太福音等，并通过这些经文解释了基督教信仰的基本教义。
寇绍涵查经讲道对信徒的启示和应用主要体现在对圣经经文的深入解释和分析上。
他的讲道能够帮助信徒更好地理解圣经，从而更加坚定地信仰基督
教。
此外，寇绍涵的讲道还能够帮助信徒更好地应用圣经教义，使信徒的属灵生命更加丰富。
总之，寇绍涵的查经讲道名数据第八章是一篇介绍寇绍涵查经讲道的基本情况的文章。
列王记下8章逐节导读解读
列王记下8章逐节导读解读
第八章的《列王记》是一个精彩的章节，我们将逐节进行导读解读，探索其中的重要内容。
本章的开头描述了亚哈王在撒玛利亚居住的事件。
亚哈王是以色列国的国王，他在神面前行恶。
他建立了巴力的宫殿，并在以色列国内设立了木偶。
这说明亚哈王背离了上帝的诫命，崇拜偶像，是一位邪恶的国王。
章节介绍了亚哈王与先知以利亚之间的对话。
以利亚被神差遣去见亚哈王，他向亚哈王预言说，因为他背离了上帝的诫命，并且崇拜偶像，所以将会有严重的灾祸降临。
以利亚预言说，在亚哈王的统治下，整个国家将会受到严重的干旱和饥荒，只有在他命令的时候才会下雨。
接着，章节描述了以利亚在以色列国各地为神行奇迹。
他赐给一位寡妇一个不竭的油罐和一久的粮食，从而拯救了她和她的儿子不被饥荒所困扰。
这是神的大能和慈爱的显现。
本章讲述了亚哈王和以利亚再次相遇的故事。
亚哈王责备以利亚是以色列的灾星，但以利亚回应说，他并不是祸患的原因，而是亚哈王自己的罪恶和偶像崇拜导致了上帝的愤怒。
以利亚还表示，他将在未来面对亚哈王并进行审判。
《列王记》第八章逐节导读解读表明，这是一个关于权力与信仰的故事。
亚哈王因自己的邪恶行为而招致神的忿怒，而以利亚被神差遣去呼召他悔改。
本章突出了以利亚作为先知的角色，展示了他的勇气和神迹。
与此同时，亚哈王的骄傲和偶像崇拜暴露了他与神的关系的破裂。
这个故事提醒我们坚守信仰并遵守神的诫命的重要性。
旧约歌8章逐节解释
旧约歌8章逐节解释
哎呀呀，歌 8 章啊，这可真是充满了深意和奇妙呢！
第一节，就好像是打开了一扇神秘的门，让人想要迫不及待地走进去一探究竟。
比如说，就像你发现了一个隐藏的宝藏箱子，你能忍住不去打开它吗？
然后到了第二节，哇哦，这里面的话语仿佛有着一种魔力，吸引着你继续深入。
就如同在黑暗中突然看到了一丝光亮，你肯定会顺着那光亮走去呀。
第三节呢，感觉像是在讲述一个深情的故事，让你的心也跟着揪起来。
好比你听到了朋友讲述他的刻骨铭心的爱情经历，你能不被打动吗？
再看第四节，哇，这描述简直太生动了，就像一幅画卷在你眼前徐徐展开。
比如说，像欣赏一场超级精彩的舞台剧，每一个细节都让你沉醉其中。
接着第五节，真的是让人思绪万千啊！这就好像是遇到了一个很难解的谜题，让你不停地思考。
第六节呢，有着一种特别的力量，让你感受到坚定和执着。
就像一个人为了梦想不顾一切地去追求，那种劲头多让人佩服啊！
第七节，哎呀呀，这里面蕴含的情感可太浓烈了，让人感动不已。
就好像你看到一对相濡以沫多年的老夫妻，他们之间的那种深情啊。
到了第八节，哇，整个感觉都升华了呢！就如同你登上了山顶，看到了无比壮丽的景色，心中满是震撼和感慨。
在我看来呀，歌 8 章真的是非常非常值得我们去细细品味和琢磨的呀！每一节都有着它独特的魅力和意义，能给我们带来很多的启示和思考呢！我们可不能轻易地错过这么精彩的内容呀！。
林前8章逐节解释
林前8章逐节解释哎呀呀，啊，这可真是有意思的一章呢！第一节就好像是打开了一扇门，告诉我们“论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识”。
你想想看，这就好比我们都知道有些东西不能碰一样，很直白吧！“但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
”这第二节就像是给我们敲了一记警钟，提醒我们别因为有点知识就了不起啦，得有爱心才行呢！比如说，你知道很多大道理，可要是对人没爱心，那又有啥用呢？“若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
”哇塞，这第三节多深刻呀！就好像有些人觉得自己很懂，其实还差得远呢！就像那个总是夸夸其谈却啥也做不好的家伙。
“若有人爱神，这人乃是神所知道的。
”第四节呢，就像是给我们指出了一条明路，告诉我们爱神才是最重要的呀！好比说，你努力追求各种东西，却忘了爱神，那不就走偏了嘛！“论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。
”这第五节是不是很清晰呀，就像我们清楚地知道有些东西只是表面的，真正重要的只有那一个。
“虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主。
”第六节又进一步说明了情况的复杂性呢，就好像生活中有各种各样看似重要的东西，但其实呢？“然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。
”第七节哇，强调了神和主的唯一性和重要性，这就好比在茫茫人海中，你找到了那个最特别的人一样。
“但人不都有这等知识。
有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。
他们的良心既然软弱，也就污秽了。
”第八节说的多实在呀，有些人就是这样，因为习惯而迷失了，就像在迷雾中找不到方向的人。
我觉得就是在告诉我们，要有正确的认知和态度，别被表面的东西迷惑，要坚守爱神这个最重要的信念。
别只看重那些虚的，要抓住真正重要的呀！这就是我的看法，你们觉得呢？。
使徒行转8章逐节注解
使徒行转8章逐节注解
请注意，本平台回答提供的是人工智能生成的智能回复，无法产生长篇详细注解的解释。
以下是使徒行转第8章的逐节概要解释：
使徒行传第8章记录了使徒保罗和介绍了撒母耳的事工。
第1节：撒母耳发起了迫害基督徒的运动。
此时，使徒保罗正在大量逮捕和监禁基督徒。
第2节：虔诚的人将斯德望葬在耶路撒冷，并为他举行了悼念仪式。
第3节-4节：撒母耳进行大规模的迫害，使得许多基督徒被迫散开并传播福音。
第5节-8节：腓利前往撒玛利亚城市，传道并行了许多神迹。
大量人听从了他的教导，并受洗归信。
第9节-13节：有一位巫师名叫西门，自称是神，并骗取了撒玛利亚人民的注意和崇拜。
然而，腓利通过展示神迹和传讲福音的权威，使西门的巫术失效，并吸引了人们的关注。
第14节-25节：使徒彼得和约翰奉派前往撒玛利亚，在那里为人们布道并施行圣灵的礼物。
他们为人们祈祷，人们领受了圣灵的恩赐。
第26节-39节：在回去的路上，使徒彼得遇见了一个古利派人，即一个来自埃塞俄比亚的宦官。
他正在阅读以赛亚先知的书卷，但并不了解其中的意义。
彼得向他解释了这段经文，宣讲了耶稣基督的福音，并为他施洗。
第40节：腓利被圣灵带走，继续传福音。
这是对使徒行转第8章的逐节概要解释，更深入的注解需要参考圣经学者的研究和解释。
申命记8章逐节解释
任务名称：申命记8章逐节解释一、引言申命记是《圣经》中的一卷书，记载了摩西向以色列人民传授上帝的律法和指示。
本文将深入解释申命记第8章的每一节，探讨其中的内涵和教训。
二、申命记8章概述申命记8章主要强调以色列人民应当记念上帝的恩典，并且时刻谨记上帝的旨意。
本章的内容分为以下几个部分：1. 上帝对以色列人民的供养与试炼（申命记8:1-5）在这一节中，摩西提醒以色列人民，上帝曾经引导他们走过旷野四十年，不仅供养了他们的食物，也试炼了他们。
这是上帝对以色列民族的恩典和忠诚的证明。
2. 谨记上帝的律法与祝福（申命记8:6-10）上帝通过摩西告诉以色列人民，他们应当谨记上帝的律法，并以上帝的赐福为食物而感恩。
这一部分强调了顺从上帝的道路，并且记得上帝对他们的恩典和供养。
3. 警惕满足感和骄傲（申命记8:11-14）摩西警告以色列人民，当他们在丰富中得享福祉时，要谨防心中产生满足感和骄傲。
不可忘记上帝的供养和教导，免得违背上帝的旨意。
4. 上帝的信实与责罚（申命记8:15-20）这一部分描述了以色列人民当时的情况，他们曾经经历了旷野和试炼的时期，上帝的云柱和火柱一直引导着他们。
摩西提醒他们，如若违背上帝的律法，将会招致上帝的责罚。
三、申命记8章的教训与应用申命记8章所述有许多教训和应用意义，我们可以从中获得以下启示：1. 感恩记忆，忠诚顺从以色列人民在旷野中得到了上帝的供养和试炼，这是上帝对他们的忠诚和爱的明证。
我们也应该时刻谨记上帝的恩典，并顺从上帝的律法。
2. 警惕满足感和骄傲当我们在物质和精神上得到满足时，很容易产生骄傲和自满的心态。
我们应当时刻谦卑，记得上帝的恩典，并不断寻求上帝的旨意。
3. 上帝的信实与责罚上帝是忠诚和信实的上帝，他会保护和引导顺从他的子民。
然而，当人们违背上帝的律法时，会招致上帝的责罚和惩罚。
我们应当时刻记得这一点，遵行上帝的旨意。
4. 学会依靠上帝摩西在本章中多次提到上帝的供养和引导，这是他对以色列人民的教导。
骆驼祥子每章概括
《骆驼祥子》章节概括第一章：介绍洋车夫祥子出场，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的梦想就是凭借自己的努力买上一辆属于自己的车，通过个人奋斗走向生命的成功。
他善良，淳朴，尽管沉默木讷，却不失为一个可爱的人。
开头他凭借自己的努力买上了第一辆车，他的人生拉开了序幕。
第二章：战争在北平使人心惶惶。
祥子为了多赚点钱拉客人去了危险地带，结果被无理的警察拉去充军，车也就这么不明不白的没了。
祥子跟着军队走了没多久就偷偷的跑了，临走牵走了兵们的骆驼，当做对自己丢了车的补偿。
第三章：祥子拉着骆驼艰苦的走回了北平，途中路过一个小村子，用三匹骆驼换了35个大洋，带着对新生活的希望，祥子再次上路了。
第四章：祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，梦话被人们听了去，从此得了个“骆驼”的外号，他花了些钱将自己整顿好，又再次干起了拉养车的营生，这一次他将家安在了刘四爷的车厂。
透过刘四爷的车厂，老舍将笔墨展开，开始写到了车厂中其他的洋车夫，而祥子也在这里遇到了之后影响他一生的虎妞。
祥子将花剩的30大洋交给刘四爷保存，希望着有一天攒够了钱再次买上自己的车。
第五章：为了买车，祥子茶里饭里的自苦，风里雨里的卖命。
而此时，虎妞已经对祥子表现出了大姐般的关爱，很有青睐他的意思，而刘四爷暗地里看着心里却不怎么满意。
祥子在杨宅拉上了包月，可这一家人均异常刻薄，拼命使唤祥子令祥子身心疲惫，终因一次侮辱使祥子挺着硬骨气离开。
第六章：离开了杨宅的祥子有点懊恼也有点不知何去何从，虎妞就利用着这一机会诱惑了祥子，祥子在酒精的作用下糊里糊涂办下错事。
第二天醒来祥子心里别提多别扭了，他开始对虎妞不知所措，对他们的关系也竭力想忘记而不成。
此时碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。
第七章：祥子去了曹府，也有着躲避虎妞的意味，他咂摸着最近几个月发生的心里，心里接着千丝万缕的疙瘩。
一次祥子在拉车的时候心不在焉，摔了座，也让祥子从烦闷中苏醒过来。
第八章：曹府管家高妈的一套利是哲学，祥子十分佩服。
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资料
马西森和沃尔
“旅游乘数是这样一个数值，最初旅游消费和 它相乘后能在一定时期内产生总收入效应” 旅游乘数是指旅游花费在经济系统中(国家或 区域)导致的直接、间接和诱导性变化与最初 的直接变化本身的比率
英国萨瑞大学的阿切尔
二、旅游乘数效应
1、概述
• 投入与收益的数量关系，以及一系列的连锁影响的 关系。
作者：左冰 李郇 保继刚
研究
西递、宏村在旅游发展模式、收入分配机制上存 在着显著差别。以所有权性质而论，西递由当地 政府与村民合作形式经营旅游，而宏村以北京某 企业投资成立的旅游开发公司经营旅游。反映到 对地方经济的贡献上，无论看相对量的高低还是 看绝对量的大小，西递的表现都优宏村。 换句话说，宏村的外来旅游开发公司可能造成了 更严重的旅游收入分配漏损。
MPI为边际进口倾向（漏出量）
3、乘பைடு நூலகம்效应的六个方面
总体效应
• 总效应＝直接效应＋间接效应＋诱导效应
直接效应 间接效应 诱导效应
• 旅游收入通过多次的分配与再分配，对国民经济各部门产生着 连锁的经济作用，旅游消费的诱导效应导致的区域内货币流量 是间接效应的3倍多。
收入关联系数 就业机会
• 旅游收入分配漏损的比较分析:以西递—宏村为例
第八章 旅游经济影响与效益
第三节 旅游乘数 第四节 旅游漏损
第三节 旅游乘数效应
旅游乘数 旅游卫星帐户
例题：
一个旅游者到某一旅游目的地去旅游，行、游、住、 食、购、娱等各种旅游消费支出1000美元
旅游企业和部门将1000美元的收入用于纳税200美元 余下800美元中拿出700美元用于经营所需要的消费
收入关联系数
直接、间接收 入关联系数 0.62 0.39 0.33 0.36 0.50 0.57 0.37 0.63 总收入 关联系数 0.98 0.61 0.52 0.57 0.79 0.91 0.59 1.00
旅馆
其他服务业
1.45
1.31
2.23
2.06
0.54
0.52
0.85
0.83
地区
总效应 旅游业直接收 间接和诱导收 入（10亿美元） 入（10亿美元） （10亿美元）
2.5
2.5 2.5 2.47 2.5 2.5 2.49 2.49 2.5
思考：消费券的作用
案例
杭州消费券收回五成显现乘数效应
“有近万人使用消费券游览西湖景点，那些平 时不太出游的市民的兴趣都被调动了起来。” 杭州市园文局副局长朱坚平说。据介绍，1月 24日到2月8日，杭州21处收费公园收到消费 券7365张。
• 人民网2009-02-13
资料
据专家分析，旅游投入产出比约1∶6，政 府投资1元可以拉动6元消费，包括交通、 住宿、餐饮、购物、旅游纪念品销售等， 这有利于产业经济链的形成，促进相关产 业经济的稳定发展。这种“绿色内需”， 消耗资源较少，而且能促进景区绿化、环 保，实现绿色旅游良性循环。
2、旅游消费乘数
例题：
这部分收入按上述相同的比例方式进行第二、第三…..轮的消 费，直至这一循环周转过程结束，试求这1000美元的旅游收入 给当地经济的增值效应为多少？试计算旅游收入的乘数？
一、旅游乘数概念 二、乘数效应的发挥 三、旅游乘数的类型 四、旅游乘数模型 五、旅游乘数的不足
一、旅游乘数概念 1、基本概念
假如在上例中，需要10％的花费在国外的进口的产 品和服务上（4/5用于消费，1/10用于进口）。
MPC＝4/5，MPI＝1/10 则实际的收入增加量为： 1000×[1－（MPC－MPI）n]
1 1 1 K 3.3 1 q 1 MPC MPI 1 0.8 0.1
第一级部门
收入增加量
投入
投资
第二级部门
消费
第三级部门
消费
第四级部门
消费
总的增加量？
4 4 4 4 4 1000 1000 1000 1000 1000 ? 5 5 5 5 5
补充
增加值
在1992年我国旅馆业总收入中，固定资产折 旧占12．5％，中间消耗占49．2％，劳动者 报酬占21．3％，税利占17．0％
补充
我国1992年首次第三产业普查，广义旅游 业内各行业增加值占该行业服务总值的比 重是――旅馆业：51．8％，餐饮业： 38．0％，旅行社：37．3％，娱乐业： 48．6％，交通通讯业：54．6％，居民 服务业：52．2％，商业：40．7％
美国夏威夷州每1美元旅游消费的乘数效应
产出乘数
直接、间接 乘数 农业 纺织、服装 其他制造业 空运 其他运输业 批发业 餐饮场所 其他零售业 1.31 1.21 1.48 1.24 1.34 1.28 1.41 1.24 总乘数 2.21 1.77 1.96 1.76 2.06 2.11 1.95 2.15
1 1 1 MPC 1 q
q＝MPC
边际消费倾向MPC＝△C／△Y
△S＝△Y－△C △S／△Y＝MPS 边际储蓄倾向
1 1 K MPS 1 MPC
MPC＋MPS＝1
2、边际消费倾向MPC
边际储蓄倾向MPS 边际进口倾向MPI
• 乘数与边际消费倾向成正比与边际储蓄倾向成反比。 • 边际储蓄倾向越小，乘数就越大。
可见，服务总产值大约要高于服务增加值83 ％一168％
补充
WTTC对中国旅游卫星帐户测算 从产业的角度界定了“旅游消费”；从经济的 角度界定了“旅游需求”
• 旅游消费包括：个人旅游支出、公务/商务旅游支 出、政府旅游支出A、旅游出口 • 旅游需求则还包括：政府旅游支出B、资本投资、 非旅游产品出口
经济发展水平 资源自给 法规政策 人口 旅游业规模 促销规模
思考：出境旅游
三、减少漏损的对策
本国产品质量 本国专业人才 低漏损产品 外汇管理
补充
旅游卫星帐户
按照国际同一国民帐户的概念和分类要求，将 因旅游消费而引致的产出部分从各个旅游消费 相关部门中分离出来，在国民帐户之外单独设 立一个虚拟帐户，以准确测度旅游的经济影响
五、旅游乘数的局限性
• 数据可获得性差
第一，产业结构、经济基础不同
第二，前提条件：存在闲置能力
第四节 旅游漏损
一、旅游外汇漏损的形式 二、影响漏损的因素 三、减少漏损的对策
一、旅游外汇漏损的形式
直接 间接 无形 黑市 后续 先期
相关研究
N.Kontogeorgopoulos ( 1998) 泰国苏 梅岛( Samui) 和普吉岛( Phuket)
地区 非洲 北美洲 拉丁美洲 亚太 西欧 东欧 中东 加勒比 全球
天津旅游产业对国民经济的影响 力和贡献度研究
四、旅游乘数模型
1、投入——产出模型 2、经济基础模型 3、“特定”模型
• 旅游消费收入乘数
例如
天津旅游全年平均旅游影响系数 天津旅游直接影响行业最终产品带动力系 数
研究
对2004年湖南旅游业国民收入及其初次分配主 体格局进行了研究。 政府、企业和从业者在旅游国民收入初次分配格 局中所占比例分别为16％：68％：16％。与国 内外经验水平相比，湖南旅游国民收入初次分配 格局出现了严重失衡，主要表现为企业收入比重 过大，劳动报酬偏低，旅游业发展中的主要获益 者是资本所有者而非旅游从业者，政府从旅游业 发展中获得了外部效应。
表 9.10 中国旅游卫星帐户测算（ WTTC ， 2002 ） 年 项目
个人旅游支出 商务 / 公务支出 ----企业 ----政府 政府支出（ 1 ） 旅游出口 旅游消费 政府支出（ 2 ） 资本投资 非旅游出口 旅游需求 41.34 5.31 4.81 0.50 1.16 12.63 60.42 2.70 26.54 7.82 97.48 44.10 5.66 5.10 0.56 1.28 13.23 64.27 2.94 30.38 7.90 105.49 48.12 6.06 5.43 0.63 1.40 15.01 70.58 3.20 31.98 8.45 114.22 54.14 6.64 5.93 0.72 1.59 17.32 79.68 3.64 35.36 10.81 129.49 58.57 6.19 5.49 0.69 1.82 16.67 83.25 4.17 39.10 11.15 137.67 61.61 5.65 5.00 0.65 2.00 16.84 86.11 4.59 42.50 11.12 144.32 142.89 15.94 14.13 1.81 5.20 63.28 227.31 11.93 113.48 35.24 387.96
• “乘数“(Multiplier)，是由于国民经济各部门的相互联系，任何 部门最终需求的变动都会自发地引起整个经济中产出、收入、就业 等水平的变动，后者的变化量与引起这种变动的最终需求变化量之 比即是乘数。
• 英国经济学家卡恩于1931年最早提出乘数概念
2、旅游业的乘数
旅游乘数是用以测定单位旅游消费对旅游接待 地区各种经济现象的影响程度的系数。
直接投向、间接投向
3、就业乘数 4、进口额乘数
就业乘数效应