《周易》复卦教学设计
周易教学设计
周易教学设计周易，又称易经，是中国古代的一本重要经典之一。
它是由先秦时期周朝的周文王和周武王所创建，是一部具有丰富哲学思想和卜筮文化的文化瑰宝。
周易被广泛应用于人生哲学、卜筮术和决策分析等方面。
为了帮助学生更好地理解和应用周易，本文设计了一套周易教学方案。
第一部分：周易基础知识概述在这一部分中，我们将向学生介绍周易的基本概念和背景。
我们将讨论易经的起源、作者以及其在古代中国社会中的作用。
我们还将引导学生了解八卦和六十四卦的含义，以及如何通过阴阳、五行等概念来解读八卦。
第二部分：周易的哲学思想在这一部分中，我们将深入探讨周易的哲学思想。
我们将引导学生思考易经中的关键概念，例如天人合一、阴阳互动和无极而太极等。
通过讨论这些思想，我们将帮助学生理解周易作为一种哲学体系的核心理念，并将其与现实生活中的决策和人生哲学联系起来。
第三部分：周易卜筮术介绍卜筮术是易经的重要应用之一。
在这一部分，我们将向学生介绍周易卜筮术的基本原理和方法。
我们将示范如何通过投掷三枚硬币或使用蓍草等工具进行卜筮，并解读卜筮结果。
通过实践操作，学生将能够亲身体验卜筮术的神奇之处。
第四部分：周易与决策分析在这一部分，我们将探讨周易如何应用于决策分析。
我们将引导学生分析现实生活中的决策问题，并通过运用周易的思想和方法来辅助决策过程。
我们将介绍决策卦象的概念，并教授如何使用卦象为不同的决策问题提供指导。
第五部分：周易与人生哲学在这一部分中，我们将讨论周易与人生哲学的关系。
我们将引导学生思考人生中的重要问题，例如道德、命运和人生目标等。
通过对周易中的相关章节进行深入研究，学生将能够从易经的智慧中汲取灵感，探索自己的人生之路。
结语通过以上的教学设计，我们希望能够帮助学生更好地理解和应用周易。
通过学习周易的基础知识、探索周易的哲学思想、了解周易卜筮术和应用周易于决策分析和人生哲学等方面，学生将能够拓宽自己的思维和视野，提升自己的决策能力和人生智慧。
第24卦 复
小结： 1．复卦卦辞： 《 复Байду номын сангаас：亨。出入无疾。朋来无咎。反覆其道， 七日来复，利有攸往。 2．复卦爻辞： 上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败； 以其 国君，凶，至于十年不克征。 六五，敦复，无悔。 六四，中行独复。 六三，频复，厉，无咎。 六二，休复，吉。 初九，不远复，无祗悔，元吉。 3．复卦的符号：
选修课：学习易经、学会分享 第二十四卦：复
一、符号： 坤（地）上震（雷）下
二、卦辞： 《 复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反覆其 道，七日来复，利有攸往。
三、六爻的爻辞： 上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败； 以其 国君，凶，至于十年不克征。 六五，敦复，无悔。 六四，中行独复。 六三，频复，厉，无咎。 六二，休复，吉。 初九，不远复，无祗悔，元吉。 • 注：阴爻居阳位，属不当位爻，如：六三、六 五属阴爻居阳位。
四、辞象： 《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商 旅不行，后不省方。 不远之复，以修身也。 休复之吉，以下仁也。 频复之厉，义无咎也。 中行独复，以从道也。 敦复无悔，中以自考也。 迷复之凶，反君道也。 《彖》曰：「复，亨」。刚反，动而以顺行。是 以「出入无疾，朋来无咎」。「反覆其道，七日 来复」，天行也。「利有攸往」，刚长也。复， 其见天地之心乎。
七、把握《复卦》的主要意义有： • 功成名遂，功德无量，真正得到公民大众的敬佩、 拥护和爱戴！ • 6.婚恋：震为雷为动为刚为阳，坤为地为静为柔为 阴，内震外坤，内动外静，内刚外柔，内阳外阴， 正是美好婚恋的象征，只需相互适应，相互理解， 相互尊重，相互信任，特别是女方应柔顺谦让，厚 德载物，男方应含阳待复，刚中有柔，定能永浴爱 河，永结同心，不断取得美满婚恋。 • 7.决策：惊雷震地，冬至春来，初阳待复，百业待 兴，只需尊道贵德，定能作出自然而然，顺其自然 的科学、民主、中正、中庸的决策。只需在意识形 态领域遵循四公（公平、公正、公开和公信）一体
经典解读《周易》教案构建
经典解读《周易》教案构建教学目标知识与技能1. 了解《周易》的基本概念、历史背景和学术价值。
2. 掌握《周易》的八卦、六十四卦的基本构成和含义。
3. 理解《周易》的哲学思想，包括阴阳、五行等。
4. 学会使用《周易》进行占卜和人生指导。
过程与方法1. 通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《周易》文本。
2. 学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法，分析《周易》的哲学思想。
3. 掌握一定的《周易》占卜技巧，提高解决实际问题的能力。
情感态度与价值观1. 培养学生对中华优秀传统文化的热爱，增强民族自豪感。
2. 引导学生树立正确的人生观、价值观，培养良好的道德品质。
3. 帮助学生树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，提高分析问题、解决问题的能力。
教学内容第一课时：《周易》概述1. 《周易》的产生背景和历史发展2. 《周易》的学术价值和文化意义3. 《周易》的组成：卦、爻、卦辞、爻辞等第二课时：八卦与六十四卦1. 八卦的构成及其象征意义2. 六十四卦的排列顺序及其含义3. 学习八卦、六十四卦的基本应用第三课时：阴阳五行学说1. 阴阳观念的起源和发展2. 五行学说的基本内容3. 阴阳五行在《周易》中的应用第四课时：《周易》占卜方法1. 占卜的基本原理和方法2. 卦象与现实生活的联系3. 实践演练：自行占卜，解决实际问题教学策略1. 采用问题驱动的教学方法，引导学生主动探究《周易》的奥秘。
2. 运用案例分析、小组讨论等方式，提高学生分析和解决问题的能力。
3. 结合现代心理学和哲学原理，对《周易》的哲学思想进行深入解读。
4. 利用信息技术手段，如网络、多媒体等，为学生提供丰富的学习资源。
教学评价1. 课堂表现：参与度、提问、回答等。
2. 课后作业：完成占卜实践，撰写心得体会。
3. 课程论文：《周易》的哲学思想及其现代意义。
教学资源1. 《周易》原著及相关注释、解读书籍。
2. 网络资源：学术论文、视频讲座等。
3. 多媒体教学设备：投影仪、电脑等。
《周易》复卦教学设计
《周易》复卦教学设计一、教学三维目标：知识与能力：认识《周易》复卦的卦辞、爻辞。
过程与方法：引导学生分析与讨论复卦在生活中的表现与现实意义。
情感态度与价值观：正确认识《周易》复卦中蕴含的道德观念、处世智慧；培养对传统文化经典的兴趣，促进学生主动继承祖国的优秀文化经典。
二、教学重点与难点：认识复卦的卦辞、爻辞，体会其中蕴含的处世智慧。
三、教学方法：教法：难点作讲解与举例分析。
复卦的现实意义，引导学生作讨论与思考。
学法：思考、讨论，合作探究。
四、教学课时：1课时五、教学工具：多媒体六、教学过程：（一）、导入：播放纯音乐《渔舟唱晚》一首纯音乐，优美，轻盈，舒缓，心立刻被一种迷蒙的氛围紧裹着，进入梦一般的幻想里面，抒情的音符渲染每一个心所能触及的角落，无限的遐思弥漫着整个梦境，灵魂沐浴涤荡在甜美轻柔，绵绵不断乐声中，忘我，无我，仿佛自己也幻化成了那乐曲中的音符……音乐可以洗涤我们的心灵，同样，古代优秀的文代经典，也可以洗涤我们的灵魂，让我们在精神的天地里遨游。
今天，我们一起学习《周易》中的“复”卦。
（二）、PPT展示出示教学目标，使学生知道本节课的教学方向。
（三）、复卦的卦辞、爻卦1、分发关于复卦卦辞解释的相关资料，教师简单而又生动地作介绍：本卦全名“地雷复”，复就是万物在天地轮回中不断反复，生机勃勃，此时生命复始与事有利。
（1）复卦的卦符：（2）复卦卦辞解释：【原文】亨。
出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复。
利有攸往。
教师讲解：顺利。
出入没有障碍，朋友来无所怪罪；反复探索道路，七日来回。
利于有所前进。
（3）爻辞的理解：1、教师讲解：初九：在卦的开始，象征事物在刚开始时，就是有过失，也不会严重，能够改善；所以说；不要走远就返回。
这一爻，说明在恢复时期，要及早改过，以修身的意。
学易心得38：《周易·复》卦与反复其道
学易心得38：《周易·复》卦与反复其道《周易·复》卦与反复其道一、复卦经文复⑴卦第二十四（震下坤上）《复》：亨。
出入无疾。
朋来无咎⑵。
反复其道⑶，七日来复⑷，利有攸往。
初九，不远复⑸，无祗悔⑹，元吉。
六二，休复⑺，吉。
六三，频复⑻，厉，无咎。
六四，中行独复⑼。
六五，敦复⑽，无悔。
上六，迷复⑾，凶，有灾眚。
用行师⑿，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。
【参考注释】⑴复：“复者，各返其所始。
《易·系辞下》‘复，德之本也’”韩康伯注。
指人体治水的逆反。
⑵朋来无咎：朋，“古文凤，象形。
凤飞群鸟从以万数，故以为朋党字”《说文》。
朋来，喻指慧观到非恒名的显现。
⑶反复其道：意为逆反回归道的本来。
⑷七日来复：指七天为一个逆反变化的小周期。
⑸不远复：意为不远离反复之道。
⑹无祗悔：“祇，通‘振’，拯救。
《墨子·兼爱中》：‘以祇商夏蛮夷丑貉。
孙诒让闲诂：‘祇，当读为振······此谓得仁人以拯救中国及四夷之民’”《汉语大字典》。
句义为不知反复之道以自救必然后悔。
⑺休复：“休，美也。
《易·复》‘休复’”惠栋述。
指比较充裕的、有周期性运行的治水反复。
⑻频复：频，《玉篇》急也。
《广雅》比也。
《诗·大雅》池之竭矣，不云自频。
《传》频，厓也。
《易·复卦》“频复厉无咎”。
《注》谓频蹙之貌。
以上释义均出自《汉典》。
指比较枯竭、后天人为意识过重的治水反复。
⑼中行独复：指持守中气以为和的治水反复。
⑽敦复：“敦，厚也.《易·复》‘敦复’”焦循章句。
⑾迷复：迷失于后天人心用事之复。
⑿用行师：指调动军队，行师征伐。
二、经文释义复，内外出入都没有病患。
朋友来了没有灾咎。
逆反于本来之道，七天就会有一个反复的过程，认真践行会有吉祥和顺利。
初九，不要远离反复之道，就没有不知拯救自身性命的后悔了，大吉大利。
六二，有规律的反复，非常吉利。
复卦的意义与运用探索易经中的人际智慧
复卦的意义与运用探索易经中的人际智慧易经是中国古代的一本经典著作，通过六十四卦的组合运用来预测事物的发展变化。
其中，复卦作为六十四卦之一，具有深远的意义。
本文将探讨复卦的含义以及在人际关系中的智慧运用。
一、复卦的含义复卦代表的意思是“履正道，回归本源”。
它由上下两个坤卦（阴）组成，代表了大地的形象。
大地无私地承载万物，回归本源，象征着根基坚实、稳定、平和的特质。
复卦意味着回归到正确的道路上，修炼自己，改正错误，使个人保持内心的平和与安宁。
二、复卦在人际关系中的应用1. 反思自己：复卦给予人们反思自己的机会。
在与他人交往中，时常反思自己的言行举止，是否符合道德和伦理准则。
及时找出自己的错误并加以改正，可以增进与他人的关系，并使自己不断成长。
2. 宽容他人：复卦也寓意着宽容。
当他人犯错或无礼时，我们可以以宽容的态度对待，并给予对方改正的机会。
宽容不仅是一种为他人着想的表现，也是与他人和谐相处的基础。
3. 维护和谐：复卦的能量引导我们积极维护人际关系的和谐。
在冲突与纷争中，我们可以以平和的心态面对，并通过沟通与妥协解决问题。
保持和谐的人际关系，有助于提升生活质量，促进身心健康。
4. 团结合作：复卦鼓励人们以团结合作的精神来面对各种挑战。
在团队合作中，我们应该秉持诚信和互助的原则，共同努力实现共同目标。
通过团结合作，我们可以凝聚力量，攻克难关，实现更大的成就。
三、智慧运用复卦的方法1. 学习易经：为了更好地理解和运用复卦的智慧，我们可以深入学习易经的相关知识。
掌握易经的基本原理和卦象变化规律，将有助于我们更好地运用复卦的智慧来解决问题。
2. 反思复卦的形象：复卦以大地为象征，我们可以通过观察大地的特点，从中获得启示。
大地承载万物，给予我们启迪，教会我们坚韧、宽容和平和。
3. 运用复卦的智慧：在实际生活中，我们可以将复卦的智慧运用到人际关系中。
无论是面对情绪波动，还是在处理冲突时，我们都可以回归到复卦的原则，保持内心的平和，并通过宽容、反思和团结合作来解决问题。
复卦的意义与运用探索易经中的智慧
复卦的意义与运用探索易经中的智慧易经是中国传统文化中的重要组成部分，自古以来就被视为智慧的源泉和决策的指南。
其中最为著名的卦象之一就是复卦。
复卦作为易经八卦之一，具有深刻的哲学内涵和实际运用的意义。
本文将探索复卦的意义和运用，揭示其中蕴含的易经智慧。
一、复卦的哲学内涵复卦由两个坤卦组成，坤卦代表地、阴、柔，而复卦则象征变革中的柔顺。
复卦的形态也反映了生命的循环和方向的变化。
在复卦中，阴阳之间的交替变换体现了宇宙的运动和生命的状态。
复卦的哲学内涵主要包括以下几个方面：1. 协调与和谐：复卦代表了阴阳两极的和谐共存，表达了一种平衡的状态。
在生活中，我们常常面临各种矛盾与冲突，而复卦则提醒我们要秉持协调与和谐的态度来应对问题，以达到最好的解决方案。
2. 转变与变通：复卦中阴阳的转换代表了事物的变革过程。
生活中，变化是不可避免的，而复卦告诉我们要灵活变通、顺应变化的潮流。
只有适应变化，才能获得机遇并实现自身的价值。
3. 复归与更新：复卦的形态使人联想到寒冬过后的春天，预示着万物复苏和生机勃发。
在人生的道路上，我们也会遇到低谷或困境，此时复卦提醒我们要坚持前行，相信自己的力量，坚信困境之后必将迎来转机。
二、复卦的运用之道1. 应对困境：复卦在应对困境时有着重要的启示。
当我们面临困境时，往往会感到力不从心，焦虑和迷茫。
而复卦告诉我们，在最无望的时候可能就是转机的开始。
它给予我们破局的勇气和智慧，在困境中找到突破的方法和方向。
2. 处理人际关系：人际关系是我们日常生活中不可避免的问题。
复卦中阴阳两个极端的和谐共存，给予我们处理人际关系的启示。
在处理人际关系时，我们需要权衡利弊，尊重他人的意愿，保持平衡和和谐的态度，以达到互利共赢的目标。
3. 适应变化：复卦的转变性质提醒我们要适应变化的潮流。
在现代社会，变化非常迅速，我们必须具备应对变化的能力。
复卦教导我们，只有主动适应变化，不断调整自己的思维和行动，才能保持竞争力，并在变化中找到机遇。
复卦中的教育与人才培养方法
复卦中的教育与人才培养方法古代中国的六十四卦是《易经》的核心内容，其中复卦是六十四卦中的一种。
复卦由下巽上乾组成，巽代表顺应、谦逊，乾代表刚健、坚持。
复卦运用到教育与人才培养方法上，可以给我们启示和指导。
本文将从教育的目标、方法和领导者的角色等方面探讨复卦中的教育与人才培养方法。
一、教育的目标复卦中的教育与人才培养方法，其根本目标是培养学生具备坚定的目标和积极的态度。
在教育过程中，要注重培养学生的自信心和坚韧精神，使他们能够应对各种挑战和困难。
同时，要培养学生的顺应能力，使他们能够灵活适应社会和环境变化。
二、教育的方法1. 顺应发展：复卦中的巽代表顺应、谦逊，教育中也应顺应学生的发展规律。
教师要根据学生的兴趣和特长，设计灵活多样的教学内容和方式，让学生在积极愉悦的氛围中学习。
2. 坚持不懈：复卦中的乾代表坚持、刚健，教育中也要培养学生坚持不懈的品质。
教师要引导学生树立追求卓越的理念，鼓励他们努力克服困难，不怕失败，坚持追求自己的目标。
3. 合作共赢：教育中要倡导团队合作意识，培养学生与他人协作的能力。
复卦中的卦辞“复，亨，出入无疾，朋来无咎”告诉我们，只有团结协作，才能互相帮助，实现共赢。
三、领导者的角色领导者在教育与人才培养中扮演着重要的角色，他们可以运用复卦中的方法来引导和激发学生的潜能。
领导者需要具备以下几个方面的能力：1. 目标导向：领导者要明确教育的目标，并能够向学生传递积极的目标导向。
他们需要激发学生的学习兴趣，鼓励他们树立远大的目标，并为此努力奋斗。
2. 激励激情：领导者要激发学生的激情和热情，培养他们的创造力和创新精神。
他们可以引导学生探索学习的乐趣，激发学生的好奇心和求知欲。
3. 人际关系管理：领导者需要注重与学生的良好人际关系，建立信任和合作的氛围。
他们要关注学生的成长和发展，关心学生的需求和困难，并提供适当的支持和指导。
通过运用复卦中的教育与人才培养方法，我们可以为学生提供一个良好的教育环境，引导他们全面发展。
易经中的复卦探索变化中的人际关系
易经中的复卦探索变化中的人际关系易经是中国古代哲学家们创作的一本重要经典，旨在通过探索自然界和人类生活的变化规律，引导人们正确面对变化、应对变化。
其中，复卦被视为一个重要的卦象，它内涵深刻的意义不仅适用于自然界的变化，也可以帮助我们理解和处理人际关系的复杂性。
本文将以易经中的复卦为基础，探索变化中的人际关系。
一、复卦的含义与象征复卦由两个离卦组成，离卦象征着火、光明和向外扩展的力量。
两个离卦相互延伸，形成了一个整体，代表着增长和发展的趋势。
在易经中，复卦被解释为“连续不断地增加和扩展，无论是好的还是坏的”。
复卦在人际关系中的象征意义是多方面的。
首先，它暗示着人际关系中的互动和相互依存。
类似于两个离卦相互连接，人际关系中的每个人都需要与他人建立联系，互相支持和合作才能实现共同的目标。
其次，复卦也揭示了人际关系中的变化和调整。
正如复卦的变化一样，人际关系中的状况也在不断变化，需要我们灵活应对，并作出相应的调整。
二、复卦与人际关系的互动1. 互相依存关系复卦强调了人际关系中的互相依存。
在现代社会中，人们的生活越来越紧密地联系在一起，个人的行为和决策都会对他人产生影响。
当我们意识到这种互相依存的关系时，我们就能更好地理解并尊重他人的需求和权益。
只有通过互相支持和合作，我们才能够建立良好的人际关系。
2. 灵活应对变化复卦也告诉我们，在人际关系中，我们需要灵活应对变化。
人际关系是一个动态的过程，其中涉及到许多因素和因素之间的相互作用。
当局势发生变化时，我们需要敏锐地察觉到并及时做出相应的调整。
有时，我们可能需要放下个人的固执和自我，以适应变化，并寻求改善和发展。
三、复卦的应用案例以下是一些通过复卦探索和解决人际关系问题的实际案例。
1. 解决冲突当人际关系中出现冲突时，可以借鉴复卦的含义。
在复卦中，两个离卦相互连接，表明了解决冲突的关键是双方的沟通与合作。
通过互相倾听和理解对方的立场和需求，我们可以找到共同的解决方案，并实现和谐的人际关系。
《周易》：复fù卦
《周易》：复fù卦复，亨。
出入无疾，朋来无咎。
反复其道，七日来复。
利有攸往。
孔子对卦辞诠释说：复亨，刚反，动而以顺利，是以出入无疾，朋来无咎。
反复其道，七日来复，天行也。
利有攸往，刚长也。
复其见天地之心乎？复卦，一阳初生，五阴不能抑遏，亨通。
阳下动上行，阴朋来而顺利，所以出入没有弊害，朋来没有过失。
剥穷上则反下，这是周而复始的自然规律，从初至上，再加反下一爻，阳七日返回来。
刚爻长盛，利于快速往前。
不返回人的本性，怎么能看见善美的本心和天心昵？孔子对卦象诠释说：雷在地中，复。
先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
上卦坤为地，下卦震为雷，雷在地中就是复的卦象。
先王从中得到启示，冬至锁闭城门关口，商人旅客不出门行走，君主不巡视地方，与民休养生息，恢复元气。
（冬至一阳生，复卦表示的便是冬至这一天，这一天在古代象征一年的开始。
一阳初复，阳气甚微，劳动不得，故宜静不宜动，以养微阳。
）初九：不远复，无祇悔，元吉。
孔子对爻辞提示说：不远之复，以修身也。
没有走远就返回正道，过失发展不严重就马上改正，没有大悔，大吉。
孔子对爻辞诠释说：颜氏之子，其殆庶几乎？有不善未尝不知，知之未尝复行也。
颜回这个人近似贤德，有错误自己都能知道，知道后便不会再发生。
（祇悔：qíhuǐ大悔）六二：休复，吉。
孔子对爻辞提示说：休复之吉，以下仁也。
返回来休养生息恢复元气，吉利。
六三：频复，厉，无咎。
孔子对爻辞提示说：频复之厉，义无咎也。
来来回回，反反复复，危险。
能及时迷途知返，道义上没有过失。
六四：中行独复。
孔子对爻辞提示说：中行独复，以从道也。
返回自己的初心，真诚面对自己，遵从道义上顺下笃，诚于中、形于外慎其独。
六五：敦复，无悔。
孔子对爻辞提示说：敦复无悔，中以自考也。
返朴归真，心中反躬自省，没有后悔。
上六：迷复，凶，有灾眚。
用行师，终有大败；以其国，君凶；至于十年不克征。
孔子对爻辞提示说：迷复之凶，反君道也。
迷不知返，违反君子为人之道，凶险，有灾祸。
《周易》：噬嗑卦、贲卦、剥卦、复卦
【导语】《周易》是⼀部中国古哲学书籍，是建⽴在阴阳⼆元论基础上对事物运⾏规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进⾏性状归类，天⼲地⽀五⾏论，甚⾄精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
噬嗑卦 （⽕雷噬嗑）离上震下 《噬嗑》：亨。
利⽤狱。
初九，屦校灭趾，⽆咎。
六⼆，噬肤灭⿐，⽆咎。
六三，噬腊⾁遇毒，⼩吝，⽆咎。
九四，「噬⼲胏，得⾦⽮。
利艰贞，吉。
六五，噬乾⾁得黄⾦。
贞厉，⽆咎。
上九，何校灭⽿，凶。
贲卦 （⼭⽕贲）⾉上离下 《贲》：亨。
⼩利有攸往。
初九，贲其趾，舍车⽽徒。
六⼆，贲其须。
九三，贲如，濡如，永贞吉。
*，贲如皤如，⽩马翰如。
匪寇，婚媾。
六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
上九，⽩贲，⽆咎。
剥卦 （⼭地剥）⾉上坤下 《剥》：不利有攸往。
初六：剥床以⾜，蔑贞凶。
六⼆：剥床以辨，蔑贞凶。
六三：剥之，⽆咎。
*：剥床以肤，凶。
六五：贯鱼以宫⼈宠，⽆不利。
上九：硕果不⾷，君⼦得舆，⼩⼈剥庐。
复卦 （地雷复）坤上震下 《复》：亨。
出⼊⽆疾。
朋来⽆咎。
反覆其道，七⽇来复，利有攸往。
初九，不远复，⽆祗悔，元吉。
六⼆，休复，吉。
六三，频复，厉，⽆咎。
*，中⾏独复。
六五，敦复，⽆悔。
上六，迷复，凶，有灾眚。
⽤⾏师，终有⼤败，以其国君凶，⾄于⼗年不克征。
。
《周易》的六十四卦：每日一卦一解——复卦
《周易》的六十四卦：每日一卦一解——复卦◎复卦第二十四卦辞复：亨。
出入无疾，朋来无咎。
反复其道，七日来复，利有攸往。
〖译文〗顺利。
出入没有障碍，朋友来无所怪罪;反复探索道路，七日来回。
利于有所前进。
卦义复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。
地雷复(复卦)寓动于顺。
这个卦是异卦(下震上坤)相叠。
震为雷、为动;坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。
复卦，阐释恢复的原则。
恢复的原则，必须根绝过去的错误，重新回复到善道。
恢复的法则，应当从小的过失开始，过失尚未严重之前，及时反省改善，否则积重难返。
复卦所以亨通，是因为初九阳刚更生返回，再度生气蓬勃，且阳气生于内长进于外无所疾患，众阴欢迎刚健朋友前来无所危害，没有障碍。
阴阳反复，是宇宙的自然法则，经过一段时间，阳又会返回来，这是阴阳消长的循环。
此时阳刚开始伸长。
有利干积极行为。
爻辞初九：不复远，无只悔，元吉。
〖译文〗行不远就返回，没有严重悔恨，很吉利。
象曰：不远之复，以修身也。
六二：休复，吉。
〖译文〗休止而反复，吉利。
象曰：休复之吉，以下仁也。
六三：频复，厉无咎。
〖译文〗屡次反复，艰苦但无所怪罪。
象曰：频复之厉，义无咎也。
六四：中行独复。
〖译文〗中间走，独自反复。
象曰：中行独复，以从道也。
六五：敦复，无悔。
〖译文〗敦厚地反复探索，没有悔恨象曰：敦复无悔，中以自考也。
上六：迷复，凶，有灾眚。
用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。
〖译文〗迷失方向反复探索，凶，有灾祸，用于行军打仗，终有大败;对于他的国君凶，以至于征战十年不能攻克对方。
象曰：迷复之凶，反君道也。
爻义“初九”本卦之主，以一阳居诸阴之下，为复之始，故偏行不远就可复上正道。
这样当然无患无悔，大吉大利。
这是复卦第一爻爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。
'祗'(zhi)恭敬有礼的样子:祗仰。
'元'(yuan)为首的:元帅。
《周易全解》之复卦（一）
《周易全解》之复卦（一）复震下坤上《序卦传》说:“物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。
”阴阳消长是自然的规律,阴可以剥阳,但是不可能剥尽,剥至极处,阳便要复生了。
阳被剥极于上,就要复生于下,其间不会有一忽的间断,所以剥卦之后次以复卦。
复是反本的意思。
从卦来看,一个阳爻在五个阴爻之下，是阴极而阳反。
从自然来看,夏正十月阴盛至极,至十一月冬至的时候,阳气反生于地中。
从人事来看,阳代表君子之道。
君子之道消至极点,就要复反,就要长了。
复,亨。
出入无疾,朋来无答。
反复其道,七日来复,利用攸往。
“复,亨”,复则必享。
阳剥极而复反于下,虽只有一阳,看来势孤,但是它是初生的,向上的,前进的,犹如冬至时节阳气复生,万物即将萌发,其生生之势不可阻挡;在上的五阴虽众必然披靡消散,构不成在下一阳的障碍。
“出入无疾,朋来无咎”。
出入谓生长,入谓复生于内,出谓长进于外。
阳从内卦开始出生,然后向外卦长进。
这与自然界的情况很相似,阳气自冬至起,自地内发生,逐渐向外长进。
无疾,无害。
复卦只有一个阳爻自下生出,力量是微弱的,但是众阴类侵害不了它。
这是有“朋来”使它“无咎”的缘故。
“朋”是诸阳,是初九的同类。
咎,在自然界则为差忒,在人事则为抑塞。
总之是遇到了阻碍。
在复的时候,一阳自下而生,必有诸阳来同它协力战胜众阴,克服阻碍而得无咎。
“反复其道,七日来复,利有攸往”。
“道”,阴阳往来消长之道。
“反复”,谓阴长则阳消,阳长则阴消。
“反复其道”,是说阴阳往来消长,合乎规律地变化。
“七日来复”,剥和复是反对卦。
剥卦卦画像卷帘一样翻卷过来便是复卦。
剥卦阴渐长,阳渐消,经过七次变化,变为复卦,故称“七日来复”。
所谓七日,是指七爻言。
自剥卦翻卷过来而成复卦,共经历七爻的变化。
在复的时候,阳进阴退,君子道长,小人道消,所以“利有攸往”。
在剥的时候,阴进阳退,小人道长,君子道消,所以“不利有攸往”。
《彖》曰:复,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。
周易万年历第三章震宫八卦第一节复卦
周易万年历第三章震宫八卦第一节复卦从冬至到立春这四十五日多，平均经过八个卦：地雷复卦，山雷颐卦，水雷屯卦，风雷益卦，雷雷震卦，水、火雷噬嗑卦，泽雷随卦，天雷无妄卦。
因为内卦都是震雷卦，所以它们共同称为震宫卦。
共同的特别是通过太阳北移的震动、推动，暖流将寒流逐渐驱除了，终于，北半球的春天立起来了。
复卦是冬至时刻后第一个五日十六点八小时时段。
颐卦是第二个五日十六点八小时时段，加上屯卦初爻到四爻，共十六爻，刚好对应冬至到小寒节时刻之间的十五日多一点。
从冬至时刻后五日十六点八小时时段，是复卦时段。
也是南半球的后卦时段。
复卦辞：亨，出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复。
利有攸往。
啊，太阳向北来了，如同一个新生命诞生了。
随太阳北移而出生的人，是复卦人，心中拥有太阳的光明和勇气，又经受着严寒的考验，这样的人，身体强健，疾病很少，喜爱朋友，意志坚定，每过七天就会推陈出新，呈现出复兴的气势和成绩。
前进吧，充满复兴心的人，美好的未来等待着你，欢迎着你！复初九，不远复，无祗悔，元吉。
记住，复初九是复兴光明的化身，有巨大的冲动力和创造力，也有巨大的稳定坚持正道方向的能力，即使因形势逼人，有所暂时偏离方向，会立刻受到特别巨大的坚守正道的习惯性，在偏离不远处就又回复到了正道。
这样的人不会在错误的道路上走得太远，也不会后悔莫及，大吉大利啊!复六二，休复，吉。
复六二懂得，事物的发展有一个必然过程，前面有巨大的严寒和困难，在复兴光明与春天的道路上，急不得。
看见光明和希望，勇于向前，承认现实困难，也不硬冲硬撞，先自己接受初九给予的光明洗礼，接受严寒的考验，时而休止，时而向前，时而休息养精神，时而进取增能力，心态平和则吉，急躁进取则咎。
复六三，频复，厉无咎。
驱除严寒与黑暗，不是一蹴而就的事情，是一个频频受到严寒与黑暗抵抗的过程，又是一个频频受到太阳光明与温暖推动同化自身强大自身充实自身的前进过程，尽管屡屡受到打击，却又必然愈战愈勇，总趋势是光明与温暖越来越多。
地雷复卦学业详解
地雷复卦学业详解
（原创版）
目录
1.地雷复卦的含义
2.地雷复卦的象征
3.地雷复卦的启示
4.地雷复卦与学业的关系
5.如何运用地雷复卦的智慧在学习中取得成功
正文
地雷复卦是周易中的一卦，其卦象由地和雷两个卦相交而成。
地雷复卦的含义是“反复”，象征着生活中的起伏和变化。
在周易的体系中，地雷复卦属于中等卦，有着积极向上的寓意。
地雷复卦的象征主要有两个：一是地，代表坚实的基础；二是雷，象征着强烈的动力。
这两个象征告诉我们，在面对生活中的困难和挑战时，我们需要有坚实的基础和强烈的动力，才能战胜困难，取得成功。
地雷复卦给我们的启示是，无论在生活中还是学习中，我们都会遇到困难和挑战。
这时，我们需要有坚定的信念和毅力，才能克服困难，实现目标。
同时，我们也需要有灵活的思维和方法，才能在变化的环境中不断进步。
地雷复卦与学业的关系非常密切。
在学习中，我们需要有坚实的基础，也就是我们需要掌握基本的知识和技能。
同时，我们也需要有强烈的动力，才能坚持学习，不断进步。
而地雷复卦的反复，也告诉我们，学习是一个反复的过程，我们需要通过反复的学习和练习，才能真正掌握知识和技能。
如何运用地雷复卦的智慧在学习中取得成功呢？首先，我们需要有坚定的学习目标，这样才能在反复的学习过程中保持动力。
其次，我们需要
有灵活的学习方法，这样才能在反复的学习过程中不断进步。
《易经》中“复卦”的智慧
《易经》中“复卦”的智慧《易经》中“复卦”的智慧复卦是《易经》中第24卦，第23卦是剥卦，卦序中：物不可以终尽，剥，穷上反下，故受之以《复》。
事物不可以始终的剥落衰败，剥卦穷乎其上反乎其下，穷乎其末反乎其本，所以接着是复卦。
复卦是一阳爻生于五个阴爻之下，代表的节气是冬至，一阳复生于地中。
阳代表君子之道，阳被消剥到极点的时候，就会复反，君子之道被消剥到极处而复生。
《象传》中：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。
《复卦》卦辞：亨。
出入无疾，朋来无咎。
反覆其道，七日来复，利有攸往。
亨通。
出入没有障碍，朋友来无所怪罪；反复探索道路，七日来回。
利于有所前进。
《彖传》中：复亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。
反复其道，七日来复，天行也。
利有攸往，刚长也。
复，其见天地之心乎？复“亨通”，阳刚复返（于初）。
动则顺时而行。
所以“出入没有疾病，朋友来而无咎害”。
“往来反复其道，经七日而来归于初”，这是天道的运行。
“利有攸往”，（是因）阳刚盛长。
从<复>卦中，大概可以显现天地运行的规律吧！《复卦》初九爻，爻辞：不远复，无祗悔，元吉。
刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现，不至于有悔，善长则吉。
《象传》中：不远之复，以修身也。
“刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现”，说明能注意自身修养。
初九爻阳爻，是复卦最下面的爻，一阳复生于下，是复卦之主。
阳爻代表君子之道，所以复卦代表返回正道之义。
初九爻，阳爻，阳刚，处在复卦最初，代表复返正道最先者。
没有过失，不会有返回正道，初爻代表错误不深，走的不远，所以不至于有悔。
知错能改善莫大焉。
《复卦》六二爻，爻辞：休复，吉。
以仁德为目标，能够复归正道，就必然获得吉祥。
复卦的意义与运用探索易经中的人生智慧
复卦的意义与运用探索易经中的人生智慧复卦的意义与运用——探索易经中的人生智慧易经，作为中国古代文化的瑰宝之一，承载着丰富的哲学思想与人生智慧。
其中，八卦图是易经的核心之一，通过八卦的变化和组合，人们可以获取关于宇宙、自然和人生的深刻洞察。
本文将探究复卦的意义与运用，揭示易经中的人生智慧。
一、复卦的概念与含义复卦是易经中一种特殊的卦形，由两个完全相同的卦爻组成，例如乾卦与乾卦、坤卦与坤卦。
它向人们传达一种“回归”的思想，意味着回到起始状态，重新开始。
复卦的出现，通常标志着某种变故或逆境即将到来，人们需要审视自身状态并调整自己的心态以应对。
复卦给予人们的启示在于，生活中的起伏和变化是不可避免的，唯有保持冷静、审视自我，才能重新出发，迸发新的能量与创造力。
正如易经所言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”复卦的出现提醒我们要以积极、乐观的心态来面对人生的起伏，以及面对变故时拥有坚韧不拔的品质。
二、复卦的运用方法复卦在易经中不只是一种运用，更是人们寻找答案的一种方式。
下面介绍两种常见的复卦运用方法，供读者借鉴。
1. 投掷卦签投掷卦签是一种以获取答案为目的的占卜方法，在复卦中有广泛应用。
步骤如下：首先，准备三枚卦签，上面分别写有“乾”、“坤”两个字。
选定一个问题，将三个字摇匀后抓一枚卦签，接着，把抓到的卦签放在手中握紧，默念问题并用心集中，最后，掷出卦签，观察卦签的正面和反面，从而获取答案。
如果出现复卦（即两面一样），则意味着需要回归、重新开始。
根据答案来调整自己的思考和行动。
2. 解读易经卦爻除了投掷卦签外，人们也可以通过解读易经卦爻来探寻复卦的含义。
通常，易经卦爻有阳爻与阴爻之分，阳爻代表刚健、积极的力量，阴爻则代表柔和、消极的力量。
在复卦中，两个完全相同的卦爻表明一种变化或变故即将到来，人们可以通过解读这个卦的特点和爻辞来获取启示。
例如，乾卦中六个爻皆为阳爻，代表着极为积极向上的状态，因此复乾卦则需要我们积极应对变故、坚守初心。
第25节复卦爻辞
第25节复卦爻辞伏羲卦序中，处于表示冬至的坤卦之前的卦是剥卦、坤卦之后的卦是复卦，而剥复二卦正好是符号打颠倒之后恰是对方的综卦。
我多次用太阳移动到地球南回归线作为坤卦形象，因为北半球当时只能获得最少的阳光、最黑暗最寒冷。
而剥卦之上的一个阳爻表示与坤卦状态相比，北半球还有较多的那么一点宝贵的阳光，可以供给万物利用、却还可能被剥夺。
而复卦之下的一个阳爻表示与坤卦状态相比，由于太阳走回头路了、开始向北进军了，从此北半球一日日增加着光照，因此将逐渐进入光明与温暖的时代。
地雷复卦，下卦是震动之卦、象征太阳携带着巨大的能量开始向北方挺进，引起了巨大的震动。
上卦是坤卦、表示北方的寒流和黑暗正在受到震动、初步感受到了被推动、被消解、被驱逐的信息。
复卦就年周期而言，是一个引起北半球和全球气候系统变化的起点、是坚定有力的第一步。
是决定性的第一步。
此一阳爻、此一太阳具有不可阻挡的磅薄气势。
敏感的诗人歌唱着、感叹着冬至一阳生的复卦，使得夜晚逐渐缩短、必将带来岸容待柳、腊梅吐艳、春回大地。
就日周期而言，从半夜、午夜子时起，太阳就从地球另一面与我所处同一地球直径的那一点、开始移动、距离我这一点的上空越来越近。
这一种方向性的、由原先距离我的上空越来越锭的状态变为越来越近的状态，这种移动、也会给地球上的生命带来周期性的巨大影响。
这就是复卦在日周期中的形象。
这时候我们正处于睡眠中，身体也会产生极微妙的变化。
包括比眼球在睡眠中震动还细微的震动。
这种震动古哲没有仪器测量，却从推理中意识到了。
所以古人特别重视午夜时刻。
认为它是新一日的起点、是日周期运动中的复卦时段。
当我们早晨起来立在大地上、迎接旭日东升的时候，已经经过了许多卦。
典型的冬至午夜后那二十多钟，就是日地相对运动形成的、自然界的复卦状态。
明白了这一条，周易中有关至日闭关、后不省方之类话就会一下子明白了。
下面具体看复卦爻辞。
复卦初九，不远复，无祗悔、无吉。
实际上这一爻表示的是太阳距离北回归线上空最远的时候才开始回复的。
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《周易》复卦教学设计
一、教学三维目标：
知识与能力：认识《周易》复卦的卦辞、爻辞。
过程与方法：引导学生分析与讨论复卦在生活中的表现与现实意义。
情感态度与价值观：正确认识《周易》复卦中蕴含的道德观念、处世智慧；培养对传统文化经典的兴趣，促进学生主动继承祖国的优秀文化经典。
二、教学重点与难点：认识复卦的卦辞、爻辞，体会其中蕴含的处世智慧。
三、教学方法：
教法：难点作讲解与举例分析。
复卦的现实意义，引导学生作讨论与思考。
学法：思考、讨论，合作探究。
四、教学课时：1课时
五、教学工具：多媒体
六、教学过程：
（一）、导入：播放纯音乐《渔舟唱晚》
一首纯音乐，优美，轻盈，舒缓，心立刻被一种迷蒙的氛围紧裹着，进入梦一般的幻想里面，抒情的音符渲染每一个心所能触及的角落，无限的遐思弥漫着整个梦境，灵魂沐浴涤荡在甜美轻柔，绵绵不断乐声中，忘我，无我，仿佛自己也幻化成了那乐曲中的音符……
音乐可以洗涤我们的心灵，同样，古代优秀的文代经典，也可以洗涤我们的灵魂，让我们在精神的天地里遨游。
今天，我们一起学习《周易》中的“复”卦。
（二）、PPT展示出示教学目标，使学生知道本节课的教学方向。
（三）、复卦的卦辞、爻卦
1、分发关于复卦卦辞解释的相关资料，教师简单而又生动地作介绍：本卦全名“地雷复”，复就是万物在天地轮回中不断反复，生机勃勃，此时生命复始与事有利。
（1）复卦的卦符：
（2）复卦卦辞解释：
【原文】亨。
出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复。
利有攸往。
教师讲解：顺利。
出入没有障碍，朋友来无所怪罪；反复探索道路，七日来回。
利于有所前进。
（3）爻辞的理解：
1、教师讲解：
初九：在卦的开始，象征事物在刚开始时，就是有过失，也不会严重，能够改善；所以说；不要走远就返回。
这一爻，说明在恢复时期，要及早改过，以修身的意
思。
六二：“休”是美、善、喜、庆的意思，如休咎、休戚等。
“六二”柔顺中正，在“初九”的近邻，正如“象传”所说：向下附合仁德的“初九”具备返回善的美德，所以吉祥。
这一爻，说明在恢复时期，应当崇高完美。
六三：把持不定，频频犯错，又频频改过，屡屡失败，当然危险，但每次又知道改过；所以“象传”说：应当无咎。
这一爻，说明恢复应当慎重，不可一错再错。
六四：象征与一群为非作歹的伙伴，在前进的中途，独自返回。
这是为了顺从正道。
这一爻，说明在恢复时期，吉凶未定，必须坚持原则，为所当为。
六五：笃守原则，返回正道的人，当然不会有后悔。
这一爻，说明恢复必须择善固执。
上六：象征到最后还不能迷途知返，必然凶险，天灾人祸相继而来。
这时如果有军事行动，会大败，累及国君，一直到十年之久，还不能讨伐敌人。
这一爻，说明大势已经到恢复时期，依然执迷不悟，必然凶险。
（四）、学生分组讨论：
（1）问题：请同学们分组讨论，这一卦的含义中，存在怎么样的处世智慧？每组找代表进行发言。
教师点拨引导中的关键词：
1、犯了错误，不要去掩盖，要能够及时改正；
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为；
3、回到真善美的道路上来；
4、出淤泥而不染，要坚持原则；
5、坚持的是做人做事的正确原则；
6、执迷不悟，必然凶险。
教师明确：人非圣贤，孰能无过，但是最重要的是要能知错能改，不可一错再错。
要明确什么是正确的，什么是错误的不好的行为，最重要的是我们要修身养性，树立良好的品德，那么才能心胸坦荡的立之于世。
（2）请同学们说说古今中外有哪些人和那些名言能体现我们本次课中所蕴含的道理呢？
明确：廉颇的负荆请罪、赵王勾践的卧薪尝胆、晋文公的退避三舍……
（3）请同学们看下面的视频，然后分组谈谈你们的看法。
播放李天一相关视频。
教师点拨：李天一如果当初在第一次犯错误的时候就能够知错能改，也不至于最后一错再错，更加放纵自己，犯下了不可原谅的错误，最终受到法律的制裁，被判处10年有期徒刑。
知错能改，善莫大焉。
身处优越环境的富二代，官二代、星二代们，请不要依仗自己父母们的权势或优越的物质，真正的富有是一个人精神的富有，人品的富有，学识的富有，古人云：修身齐家治国平天下。
七、本卦小结：
复卦，主要是告诫世人，当我们犯了错误的时候不要一错再错，而要及时的改正；当面对一些损友的时候，我们要能够坚持做人的原则，善良正义是最好的品质，不可无视法律与道德的底线。
贤人早在千百年前，已洞察人生的真谛，今日我们有幸得见，实不应只从算命理的角度去看待《周易》，其中的处世哲学，于今天的人生，亦有深远意义。
作为新时代的接班人，我们实应接过文化经典这个沉重而又智慧的火炬，让它光照我们一代代的炎黄子孙。
八、课后作文：
1、请从“复”卦的卦辞或爻辞中，选取感触最深的一点，结合自身体会或者社会现象，写成300字左右的感悟。
2、把你写的感悟，与一个年龄比你小的朋友分享，把我们从《周易》中学到的东西，传播出去。
九、教学反思：
《周易》实在是博大精深，学生难以理解，在生活中接触少，因而陌生感、距离感较大，兴趣不浓。
因而教学中，不必于分斟酌字词句，而应更多的引导学生思考其中蕴含的人生智慧。
让学生体会它的现实意义。