《我与地坛》读后感(精选多篇)
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《我与地坛》读后感(精选多篇)
找到自己存在的理由
有感于《我与地坛》
春节期间,反复读了史铁生的散文《我与地坛》,本来是为了应付,却不曾想还有这么好的文章我竟然不知其存在。便生出很多惭愧,更理解了“经书读不尽”,“活到老,学到老”蕴含的意义。作者对生死的参悟,对母亲的怀念,极富哲理的文字,极大地触动读者心灵深处的情感,启迪读者对生命意义进行再思考。
十五年前的一个下午,“在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿”的作者摇着轮椅进入了破落荒芜的地坛,然对院子中阳光、空气、昆虫、草木细致入微的描写,其实也是在写作者的心境,“院子荒芜但并不衰败。” 生命是如此生机勃勃,虽然命运对他并不公平,虽然曾经消沉过,用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情” 。“地坛的每棵树下我都去过,差不多他的每一米草地都有过我的车轮印。无论什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过”,作者就是在这一次次心灵与死神的斗争中,拒绝了死亡,懂得生命的意义,“死是一件不必急于求成的事。”“怎么活也不是能一次解决的事”。
作者对母亲的思念更是感人肺腑。第二部分都是写母亲的。“犹犹豫豫想问而终于不敢问”,“站在原地,还是送我走时的姿势”,作者此时并不知道“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。虽然缤纷的往事,让作者懂了母亲是一位活的最苦的母亲,一位有坚忍的意志和毫不张扬爱的母亲,“可已经来不及了”,“母亲已经不在了”。看似
轻描淡写,却让我感到字字如刀,把思念的痛苦写得深沉而悲哀,读得我心痛,因为我感同身受。大多数儿子,只有在其母亲去世之后,才会意识到“这园中不但是处处有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
参透了自己的命运和生命意义,史铁生将视角越出自身狭小的范围,写来到这园子里的其他人,去看看别人都有什么样的命运和活法。一对令人羡慕的中年情侣;唯一和作者打过招呼的一位爱唱歌的小伙子;一位永远没有得到别人的承认,算是倒霉透顶的长跑者,;一对兄妹,他们从小就在园子里玩,美丽的妹妹却是一个天生的弱智。还如大写意般勾勒了饮酒的老人、捕鸟的汉子和朴素而优雅的女工程师。特别是那个漂亮但却弱智的少女,使史铁生再一次感受到“就命运而言,休论公道”。偶然或是必然相遇的众生,造就一个因苦难而有差别的世界,“没有众生那能度化了佛祖”,这就是生命要经历和面对的。如果不巧被选择去充任那苦难的角色,那就坦然做这个角色,活出滋味来。当代人总是带着自己的不幸与别人的不幸相比,比来的总是不如意。为何不换个思维呢,将自己的美丽,或智慧,或幸运,甚至是健康和别人的缺憾比,那将得来一种什么样的人生态度,自然不言而喻了。
史铁生说有三个问题始终困扰着他,其一便是“要不要去死”,这在前文已经解答了。第二是“为什么活”,作者告诉我们活着还是想得到点什么,要有所希冀,有所追求,有所作为,作者的“自己活着不是为了写作,但写作是为了活着”,就是将写作与他的生命完全同
构在了一起。“怎么活”的问题,哪些在天坛中相遇的匆匆过客就很好诠释这个问题:想濡以沫共度一生的中年情侣;不知是否交上了好运那位爱唱歌的小伙子;悠闲自在喝酒的老人;再也捉不到的飞鸟一位痴等汉;素朴优雅的女工程师;永远失意的长跑健将,令人爱怜弱智而美丽的姑娘,这些人的生活或幸福或苦难,或如意或失落,但他们都在生活,在追求,进而变老。活要活出意义,人生想开了,其实并不苦难。
合上书本我想,“我与地坛”表达的人生哲理,对任何人都有意义,不管你是富有或是贫穷;美丽或是丑陋;不管你是智者还是愚人;不管你是成功还是失败,你都能找到自己存在的理由。
张立凡家长
2014年2月5日
第二篇:史铁生的我与地坛读后感
课文节选自史铁生的散文《我与地坛》,是文章的一、二两部分,从内容上看是紧密联系的,第一部分是写了我与地坛的故事,第二部分是写了在地坛这个大背景下我与母亲的故事,从主题思想上看,也是浑然一体,地坛使我平和豁达对待生死,解决了为什么生的问题;母亲使我找到了生存的意义,解决了怎么活的问题。地坛、母亲,都给过我生命的启示,可以这么说,地坛是我虚化了的母亲,母亲是心中永远的地坛。
史铁生,1951年生于北京市,1967年在清华大学附属中学初中毕业,1969年赴陕西延安插队,三年后21岁时因病双腿瘫痪转回北京,后到街道工厂当工人,1981年因病情加重停薪留职回家。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,1983年加人中国作家协会。代表作有小说《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《礼拜日》《舞台效果》等。还有散文集《爱情问题》《学习对话》等。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。他的创作比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。有的作品反映了他对于社会与人生的某些带有哲理性的思考,语言优美,具有很强的表现力。
史铁生的散文《我与地坛》写于1989年5月,改定于1990年1月,全文1万3千余字,共分七个部分,从方方面面写了作者自己跟地坛的关系,其中主要内容是对于人生的思考。
地坛的正式名称叫做“方泽坛”,坐落在北京老城的东北角安定门外路东,是明清两代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年,清朝乾隆时又加以扩
建,是一组颇具规模的古建筑群。整个建筑群呈方形,象征大地,主建筑是“皇祗室”和拜台。“皇祗室”中设地神牌位,拜台为二层方台,四周开沟贮水。此外还有神库、神厨、斋官、宰牲亭、祭器库等建筑。每年夏至,皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。辛亥革命后祭祝活动废止。1925年辟为“京兆公园”,1928年改称“平民公园”,但是在战乱年代,此处曾被驻军占用,园内建筑屡遭毁坏。新中国建立以后,经过修葺开放,称“地坛公园”,并由北京市人民政府列为市级文物保护单位。“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因,园址荒芜。现在皇祗室、拜台、斋宫等主要建筑保存尚好,恰如作者所说,“园子荒芜但并不衰败”。近些年来,这座古园又获得新生,经过整饬,成为现代化城市里的一座闹中取静的公园,是人们晨昏锻炼身体和休闲的好去处,每年春节还在园中举行大型的“庙会”活动。
作者是在双腿残废的沉重打击下,在找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的,从此以后与地坛结下了不解之缘,直到写这篇散文时的15年间,“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示,汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中,除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外,作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事,述说了自己的所思所想,而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
课文节选的是《我与地坛》中的第一第二两个部分。所选部分涉及两个问题,一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考,一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大,文章有一定的哲理意味。
第三篇:《我与地坛》读后感
山东省沂源县第一中学2014级7班左宁
指导教师:杨慧芳
近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生,史铁生虽然肢体残疾,但在我看来他却有着顽强的生命,充实的人生,始终有伴随着他的地坛。地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色,从而引发了我对地坛的遐想。书中描述:它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡退了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑,祭坛四周的老柏树,愈见藏幽,到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦荡,从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下,而是坚强的崛起,自在坦荡,从不同的环境中寻回自己。
他两腿残废后,找不到工作,找不到去路,就摇着轮椅总到那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间,躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事,撅一杈树枝左右拍打,驱打小昆虫,蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压