文化铸魂

儒家八德
儒家文化是中华民族在生息繁衍中形成的，具有稳定的共同精神、心理状态、
思维方式和价值取向的精神成果，对中华民族的文化、心理、习俗、观念形成了
几千年的主导作用。
儒家倡导的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德，是古往今来的许多 政治家治国的政治追求，也是中国人构建道德伦理的崇高理想。
毋 意 毋 固
毋 必 毋 我
孔子四毋
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我” -----《论语·子罕》 说的是孔子一生的行为杜绝了四种弊病：不主观臆断、不绝对肯定、
不固执己见、不唯我独是。孔子的“绝四”行为标准被后人称为孔子的
“四毋追求”
毋
意
“毋意”这里的意思是一切要以事实为依据，不要凭空主观臆断， 没有洞察研究就没有发言权。干部一定要履行实事求是的哲学思想精 髓，要把功夫放在调查研究和亲历亲为的行动当中，只有建立在“行” 上的“思”，才能科学准确。按客观规律办事，不能拍脑门办事是干 部一定要牢记的管理理念。
行力。无论企业采取什么样的措施来提高其竞争力，最重要的是这些措施能够得
到真正有效的落实和执行，管理制度与经营战略如果不能得到有效执行，就发挥 不了其应有的作用，执行力的高低是分出企业优劣成败的关键。
微软创始人比尔·盖茨也说过：“微软在未来十年内，所面临的挑战就是执行
力”。可见，企业的竞争力首先取决于企业的执行力，忠是提高企业执行力的前 提条件。
毋
我
“毋我”就是不要以自我为中心，要把唯我做成忘我。 一切以集体、以团队为思维出发点。过于自我就会“一叶障目，
不见泰山”，要有全局意识，要有群体意识，不要独乐乐，要众乐乐。
如果干部一切从企业全局大局为出发点，一切以全体员工为出发点， 而不计较个人的得与失，这样才能引领企业和员工走向成功。
四毋的人格力量
一个企业的形象。
周鲁伯禽，观于桥梓，入门而趋，登堂而跪。
礼
企业行为道德的规范
其中约束与规范是“礼”的管理功能之一，儒家管理强调道德的内驱力，
道德的自律与自觉，但也不忽视管理的约束机制。“道之以德，齐之以礼”中 的“齐”就是约束，即用“礼”来约束人的行为，“礼”是人的行为指导。
在现代管理中，约束是通过规章制度来实现的，因此建立合理的、科学的、
悌在儒家文化中原意为对兄长的
敬重，这里的悌在现实社会中可以引 申为兄弟相处之道、夫妻相处之道以
及同事、朋友相处之道。
就企业组织而言，悌就是员工之 间一定要相互帮助，相互友爱，像一 个大家庭一样成员之间彼此体现悌的 道德伦理内涵。
悌
企业建立团队精神的保障
悌文不仅体现在个人层面，还体现部门之间相互协作的优劣，
企业文化的重要性！
The importance of corporate culture！
“人类因梦想而伟大，企业因文化而繁荣”。一个没有 文化的企业是没有头脑和灵魂的企业，而成功的企业，都是 有着突出的企业文化管理。因此，建塑有特色、有内涵的企
业文化不仅仅是企业自身发展的需要，更是这个时代赋予当
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龙分文化财富
The wealth of our culture
创新
跟上公司和行业的快速发展步伐，不故步自封、不因循守旧、不
经验主义，敢为天下先。创新观念、创新制度、创新管理、创新服务、 创新业务流程，提升创新能力，保持创新精神，与时俱进。
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执行
阿诺德和布鲁诺
必须做到“令必行、行必果”，确保公司各项制度、政策、计
划得到有效执行，确保执行到位。
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合规
树立“合规创造价值、合规人人有责”理念，让合规观念和意识
渗透到每个员工的血液中，从自身做起、从细节做起，形成人人守规、 事事合规的良好氛围，使依法合规经营成为员工的一种习惯。
在商业发达的明清之际，商家无不标榜诚信，也大都“以儒道经商”。晋
商与徽商就是中国古代以诚信经商势力最大的两股商业力量。梁启超说，“晋 商笃守信用”，徽商亦“贾而好儒”，能够“以诚待人，以信接物”。良好的 信用文化成了商家们的成功之道。
礼
企业行为道德的规范
儒家思想非常重视礼的构建，孔 子认为礼是社会秩序的基础。 礼也有两层意思，一是规章制度， 二是人与人的礼节礼仪，对应于企业 来说，礼也表现为一方面员工应该遵 守各种规定，遵纪守法。另一方面学 会接人待物的各种礼仪，因为这代表
代企业永恒的课题。
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弯腰做事 用心履职
弯腰做事，初心不变；用心履职，心态积极；
弯腰做事，就是按规律做事！做接地气的事！
学会弯腰，才能抬头！ 弯腰是为了更好的抬头！
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龙分文化财富
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龙分四大文化：感恩 创新 执行 合规
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感恩
升米恩，斗米仇（富人和穷人） 一饭之恩，千金相送（韩信）
不一味的索取和私欲膨胀，要有健康的心 态。带着真诚的心去感恩公司、感恩领导、感 恩同事、感恩家人、感恩朋友及社会，用积极 正确的价值观和人生观做人做事。
的表现，所以耻辱并不可怕，可怕的是做了耻事的人没有悔改 之意。 在企业管理中一定倡导员工以愚昧无知为耻， 以好逸恶 劳为耻，以损人利己为耻，以见利忘义为耻,以骄奢淫逸为耻。 凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。知耻和不做 违反道德和法律的事是企业家和员工做人的底线。 乐羊子妻，激耻指迷，夫还所拾，姑弃其鸡。
毋
必
“毋必”就是对事物不能完全肯定，也不能完全否定。 不要一棍子把事把人打死，要用辩证的、一分为二的哲学观
处理各种事物。
干部及员工一定要克服偏激的思想和过激的行为。过度的创 新就是冒进，过度的守旧就是倒退。
毋
固
“毋固”就是不要一味的固执己见，听不进别人的建议和意见， 狂弃自大、目空一切。 一个人的知识结构，工作能力和社会阅历有限，所以取长补短、 兼容并蓄是每个个人进步和提升自我的最好途径。海纳百川方显海 之阔，干部一定要听取各方意见，避免刚愎自用，固步自封。
象行为体现的，某种主荣阳。
忠
是企业执行力的前提
在日本，把“忠”运用到管理中，发挥了巨大作用。日本把“忠”、“孝”、
“悌”联成一体，构成了三位一体的价值观念。这种价值观，在企业管理中，它 要求每一个层次的负责人都必须绝对服从自己的上级，这样大大提高了员工的执
系统的、适用的规章制度是现代管理中不可缺少的。规章制度一方面要具有约 束性，但绝不是为了约束而约束，约束的目的是为了规范人的行为，达到人的
行为的自觉性以及人与人之间、部门与部门之间的有序和协调，从而达到提高
劳动生产率的目的，“礼”是企业行为道德规范的体现。
义
企业核心价值观的基础
孔子在《论语·里仁》说：“君子喻于义，小人 喻于利”。意思是说君子以坚持道义为快乐，小人以 追逐财利为快乐。
义
企业核心价值观的基础
在孔子的伦理道德论述中，以“义”作为评判企业和人的行为的道德原 则。这里的“义”就是一种社会责任和企业核心价值观的体现。企业只看到 眼前利益，而没有考虑它所承担的“义”。没有履行它的社会责任，没有体 现它存在的价值，必然会遭到市场的抛弃。
廉
企业可持续发展的基石
孔子说：“政者正也。子帅以正，孰敢不 正？”。
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一种精神“铁人精神”
打造忘我拼搏、艰苦奋斗、埋头苦干、敢于奉献、科学求实
的铁人精神。
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弘扬新文化
Carry forward the new culture
儒 家 八 德 孔 子 四 毋 墨 子 兼 爱
因为在一个企业中会以部门为单位、小组为单位，分别存在不同
的大小团队，而这些团队的相互配合是团队建设的关键所在。 倡导悌文化就会让部门和团队始终把企业的整体利益当成所
有行动的指南，当成团队的法则。所以弘扬以中国传统文化中的
“悌”文化是构建、体现团队精神的保障。
忠
是企业执行力的前提
儒家思想中的“忠”不仅是指常规意义上的愚忠和尽 忠，还有“忠于职守”的意思。 首先忠诚于事业。每一个员工一定要做到忠实地履行 自己的职责和义务，在工作中尽自己的全部力量，做好本 职工作。在任何情况下都能保持兢兢业业的工作状态。 第二忠心于组织，组织大到国家和企业，小到部门和 班组，忠心表现在个人利益一定要服从集体利益。在关键 时刻一定都要以大局和集体为重。爱国爱企都是以具体表
就是说，如果执政者带头做到公正无私，那
么下面的官员就不敢以权谋私了。 “其身正，不令而行，其身不正，虽令不
从”。为官者的伦理行为昭示着社会的伦理导向，
是整个社会道德的表率。
齐田稷母，其子受金，责以廉洁，公正存心。
廉
企业可持续发展的基石
在企业中廉洁自律是企业公平、公正和可持续发展的基石。在企业管理 中，廉洁文化还有俭朴的涵义。勤俭是中华民族的优良品德。俭朴也是一种 人生观、生活态度和行为规范，俭不完全是为了节省钱财、过穷日子，俭最 重要的作用是可以保持人的本真生活状态——纯朴。有了俭，就有了勤奋， 就有了时间，有了精力，就能勤勤恳恳地干事业。 在企业中廉文化建设要大力倡导重节俭、戒享乐的生活方式，增强职工 节俭意识，并把它体现在工作决策上，体现在工作实践中和生活细节中，努
是一种敬养，是对长辈的恭敬之心。
孝
企业员工道德行为的基础
可见，儒家思想所说的 “孝”并不仅是对长辈的赡养行为，更 是衡量个人行为背后的心理状态最基本的尺度。
企业文化的建设其实就是员工道德行为的构建，中国传统文化
中的孝道文化是企业员工道德行为的基础。
悌
企业建立团队精神的保障
赵孝遇饥，自述体肥，愿代弟死，两得全归。
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企业文化是什么？
What is the corporate culture？
企业文化是一个企业的灵魂，它体现了一个企业的文化
观念、价值观念、企业精神、道德规范和行为准则，它通过
企业的文字、企业的语言、企业的习俗、企业的故事进行传 承，它流进血液，融进骨髓，刻进生命！
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力让俭朴成为一种风尚，成为团队发展进步的标志。没有廉洁，没有俭朴，
企业就没有可持续发展的动力。
耻
企业家及员工做人的底线
耻在儒家思想中就是羞耻和知羞改过的意思。
孔子认为凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。 人若无耻，等于禽兽一样。另外孔子特别强调知耻改过的道德
拯救。孔子说：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，也是勇
在经济关系上，义是处理物质利益关系的最高准
则，所有道德的人都要遵守，做到在物质利益前不做 非分之想，不贪不义之财。 在社会主义市场经济条件下，孔子提出“重义轻 利”，“先义后利”的义利原则就是中国企业如何在 发展的过程中履行社会责任的问题,也是企业树立核心 价值观的基础。 宋弘既贵，念及糟糠，不尚公主，大振纲常。
信
企业基业长青的基点
诚信伦理是中华民族传统美德，也
是企业的道德基础。 在企业价值观的塑造中，“诚”是
企业聚心之魂，“信”是企业立足之本，
诚信理念是中国化企业文化建设的重点 之一。也是企业生存的根本。
郭及归早，止于野亭，候期乃入，不期童龄。
信
企业基业长青的基点
我国古有“无信不立”之说，《论语》中孔子说：“人无信不立”、“人 而无信，不知其可也”。诚信是企业道德经营的必备要义。儒家常讲正心、修 身、齐家、治国、平天下，它的先决条件就是诚信。
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儒家八德
孝 礼 悌 义 忠 廉 信 耻
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孝
企业员工道德行为的基础
郯子新老，双目皆馨，入鹿群中，为取鹿乳（德才威雅）
“百善孝为先”，中国传统文化中把
“孝”一直当成是中国人伦理道德的起点。
对于何为“孝”，孔子曾说：“今之
孝者，是谓能养，至于犬马、皆能有养，
不敬，何以别乎?”意为孝不仅是人们所 说的喂养，因为动物也有喂养之举。孝更
孔子的“四毋”，不仅是孔子对自己行为的约束 标准，也是孔子建立人格魅力和人格力量的重要媒介。 人格力量的渗透是构建领导威信的重要途径，拥 有“舍己从人”的胸襟，时时反思自己而不迁怒于人， 这样的干部是最有人格力量、最受员工爱戴，能成为 引导企业思想的力量和典范。所以贯彻孔子的“四毋” 追求，是成为魅力型领袖的有效途径。