四川省宜宾市南溪区2017-2018学年高二历史上学期期末考试试题
2018-2019学年四川省宜宾市南溪二中高二上学期入学历史试题(解析版)
2018-2019学年四川省宜宾市南溪二中高二（上）入学历史试卷一、单选题（本大题共30小题，共60.0分）1.“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
”这反映了（）A. 小农经济生产方式B. 妇女在农业生产中的作用C. 手工业生产方式D. 农村的商品经济发展较快【答案】A【解析】依据题干材料可知，反映的是男耕女织的小农生产方式，故A项正确。
B项不能从材料中得出，应排除。
男耕女织不是手工业生产方式，故C项错误。
题干材料没有涉及商品经济，故D项错误。
故选：A。
本题考查小农经济。
需要掌握小农经济的特点。
解题的关键是对材料的解读与分析。
本题考查对小农经济特点的把握，旨在考查学生解读材料、分析理解的能力。
2.清代官方文书记载：雍正年间，江苏某地查出隐漏田亩十六万亩，官方追回六万亩；广东一向没有土地调查资料，「田亩之欺隐颇多，富户之悭吝更甚」；台湾一般现象则是「种百亩之地，不过报数亩之田」．官方之所以会有这些记载，最可能的原因是（）A. 鼓励农业生产B. 关心粮食供应C. 重视政府税收D. 促进边地开垦【答案】C【解析】本题主要考查学生对材料的理解分析能力。
古代中国农业税收是国家的重要财政来源，而材料中政府查出和官方记载隐瞒田亩数量的行为，实在是为了增加政府的税收。
故选：C。
本题考查的知识点是古代中国的赋税制度。
本题考查了古代中国的赋税制度，解题时注意抓住关键信息--查处隐瞒田亩数目的是政府，从而分析其行为的主要原因。
3.汉文帝下令“开关梁，弛山泽之禁”。
该措施实行后，出现了“富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲”的局面。
人民可以进入山泽自由樵采、捕捞，以补助生活。
由此可见，汉文帝（）A. 抑商政策有所放松B. 提升了商人地位C. 注重发展对外贸易D. 注重与百姓同乐【答案】A【解析】材料反映的是汉文帝时期，允许人们进山自由樵采、捕捞，客观上有利于商品经济的发展，由此可知，汉文帝时期，抑商政策有所放松，故A正确。
四川省宜宾市南溪区2017_2018学年高二历史上学期期末考试试题
四川省宜宾市南溪区2017-2018学年高二历史上学期期末考试试题第I卷（共60分）一、选择题（每小题2分，共30小题，共60分）1．《荀子》说：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。
故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
”由此可见，荀子主张A．礼法并施 B．施行仁政C．君民共治 D．君贵民轻2．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。
”据此，该人应属于A.儒家B.道家C.墨家D.法家3．魏晋时期，名士喜好纵论以《老子》研究为核心的玄学，高谈佛道，写出了不少哲理诗。
此现象( )A．对程朱理学的形成有一定影响B．开启了道佛两教的哲学化趋势C．表明传统文化主流思想已蜕变D．奠定了唐代诗歌的基本风格4．汉代的儒学是经学，孔子依附于六经；宋以后则是先“四书”后“六经”，使孔子真正取得了独尊地位。
促成这一变化的主要原因是A.罢黜百家的结果B.宋明理学的影响C.科举制度的繁荣D.民间书院的兴盛5．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”乙徒的思想是A．宇宙便是吾心B．有理而后有气C．万物皆只有一个理D．父子君臣，天下之定理6．李贽赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，肯定封建社会揭杆起义的农民。
据此判断李贽主张A．反对男尊女卑的观念B．反对三纲五常为核心的礼教C．主张“绝假纯真”的童心D．揭露儒学家和道学家的虚伪7．顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。
由此可见他A．痛恨孔孟学说 B．反对君主专制C．维护儒家正统 D．主张经世致用8．黄宗羲在《原君》中说：“有生之初，人各自私也，人各自利也”，并进而假设“向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
”这一思想源于A．抗清斗争的高涨B．宋明理学的兴盛C．商品经济的发展D．西方思想的影响9．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“80年来，中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学。
高二历史上学期期末考试试题(含答案)
高二历史上学期期末考试试题（含答案）注意事项：1．本试题共6页，满分100分，时间90分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。
第I卷（选择题共50分）一、选择题（本大题25小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代。
“宽容”主要是指（）A．诸子百家争鸣 B．分封制崩溃 C．商人地位降低 D．“学在官府”2．孔子在社会伦理上强调尊卑有别，等级分明，但在教育上却主张“有教无类”，认为不分贫贱富贵，人人都有受教育的资格，这一差异表明孔子（）A．重视教育对社会秩序的作用 B．努力维护教育公平C．有意推动私学的兴起和发展 D．具有人道主义精神3．下图为小明学习“百家争鸣”时制作的思维导图，图中的①～④分别对应不同的学派，两个序号之间是学派间争论的问题。
①②③④对应的学派分别是（）A．儒、墨、道、法 B．儒、道、法、墨C．道、墨、儒、法 D．墨、道、儒、法4．据文献记载，“卫太子鼻大，武帝病，太子入省。
江充曰：上恶大鼻，当持纸蔽其鼻而入。
”1986年甘肃天水放马滩5号汉墓出土了一张西汉早期的纸质地图。
据此可知，以下结论最为合理的是（）A．西汉武帝时期，纸的使用已经十分普遍B．文献记载与考古发现的纸都可用于绘图C．由文献记载与考古发现可推定纸的使用不晚于西汉D．考古发现的纸质地图与文献记载的纸可以互相印证5．汉代以来，大臣上书皇帝，不论是颂扬功德还是直言过错，常以“臣诚愚鄙”、“臣昧死”之类开篇。
这一现象体现了（）A．“君权神授”观念深入人心 B．“皇权至上”观念受到冲击C．“皇帝独尊”思想逐渐形成 D．“君为臣纲”思想影响较大6．下表为隋唐和两宋节妇烈女情况统计。
2017-2018高二历史上期末试卷及答案
2017-2018高二历史上期末试卷及答案期末考试快到，想抱佛脚，还在为找不到高二历史试题联系而烦恼?找到了却没答案?下面由店铺给你带来关于2017-2018高二历史上期末试卷及答案，希望对你有帮助!2017-2018高二历史上期末试卷一、选择题(共24小题，每小题2分，总计48分)1、“亲亲相隐”是中国封建社会一项重要的司法原则，也就是指亲属之间可以藏匿、包庇犯罪而不负刑事责任。
此司法原则( )A.确保了明代司法的公正B.认可了家庭在司法中的地位C.损害了明代法律的权威D.体现了宗法观对法制的影响2、1978年，湖北随县一座战国时期大型贵族墓葬，出土了大量文物，特别是有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋(gui)经考证，墓主是曾国国君乙，故称“曾侯乙墓”。
战国时期的其他诸侯墓葬中，也发现过编钟或九鼎。
这些考古发现突出说明当时( )A.经济大发展使贵族陪葬品更加丰富B.物质的富足刺激了精神生活的需求C.青铜是当时财富和权势的主要象征D.森严的等级秩序遭到破坏3、王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理”;“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉?”这表明他( )A.强调郡县制存在有其必然性B.通过理学解释治乱兴衰C.意识到郡县制改革的迫切性D.利用盛衰论谴告统治者4、武则天执政时，不经三省长官而自行任命官员，被当时的宰相刘祎之批评：“不经凤阁鸾台，何名为敕!”“凤阁鸾台”指的是( )A.尚书省与中书省B.中书省与门下省C.门下省与尚书省D.尚书省与吏部5、唐代以前，官舍(官员及其眷属住宿、生活之地)通常位于官署之内，官员一旦卸任或调离岗位，则要搬出官舍。
唐代官员住房形式日渐多样化，以租赁或借居为主，官舍与官署逐渐分离。
这一变化表明唐代( )A.官僚制度逐渐完善B.特权观念日益淡化C.专制皇权不断加强D.城市功能趋于丰富6、学者评价中国古代某一时期，“学术环境不普遍，……限于少数私家，而有所谓累世经学。
四川省宜宾市南溪区第二中学校2017-2018学年高二下学期期末考试历史试题 Word版含答案
高中新2017-2018学年期末模拟测试题历史第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题意要求）1．《荀子·儒效》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。
”与“姬姓独居五十三”现象直接相关的制度是A．禅让制 B．王位世袭制 C．宗法制 D．民主制2．法国启蒙思想家伏尔泰在称赞中国某一制度时说：“通过层层严格考试的人才能进入……衙门任职……人们全然不可能设想一个比这更好的政府……”他所指的制度是A．世官制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制3．右下是《清代军机处值房》图。
下列对军机处的认识表述不正确的是A．机构简单 B．办事效率高C．决策开放性 D．加强专制集权4．近代中国“国门洞开”始于A．鸦片战争 B．第二次鸦片战争C．中法战争 D．八国联军侵华战争5．规定开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，允许日本在中国的通商口岸开设工厂的条约是A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》6．阅读《黄海海战中日双方兵力、损失对比表》（如下），由此可得出的最恰当结C．中国北洋水师主力尚存 D．日本取得黄海海域的制海权7．右下图反映的是1935年12月北平示威学生与国民党军警搏斗。
该事件发生的背景是A．中日民族矛盾上升为主要矛盾B．国民党和共产党的矛盾上升为主要矛盾C．日本全面发动侵华战争D．国民党发动全面内战8．1937年8月，中共洛川会议上就“争取抗战胜利的中心关键”问题有了清楚认识。
史实证明赢得抗战胜利的关键在于A．正面战场抗战 B．敌后战场抗战C．国际社会支援抗战 D．全民族团结抗战9．在谈到中国近代史上某次重大历史事件时，毛泽东说：“虽然中国民族资产阶级继续参加了革命，但是中国资产阶级民主革命的政治指导者，已经不是属于中国资产阶级，而是属于中国无产阶级了。
”这次重大历史事件是A．五四运动 B．中共的建立C．国民革命运动 D．土地革命运动10．“苏维埃”的意思是代表大会，是一种政权组织形式。
四川省宜宾市2016—2017学年度高二上学期期末考试历史试题 Word版含解析
四川省宜宾市2016—2017学年度高二上学期期末考试历史试题第Ⅰ卷（选择题共48分）1．“百家争鸣”指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。
针对儒家区别等级名分、重义轻利的主张，墨家提出( )A．“利出于地”、“名出于战”B．“兼相爱、交相利”C．“非攻”、“尚贤”、“尚同”D．“君子喻于义，小人喻于利”【解析】“利出于地”、“名出于战”出自法家思想，故A项错误；“兼相爱、交相利”主张人与人之间应当和谐相处，没有等级区分，符合题干要求，故B项正确；“非攻”、“尚贤”、“尚同”是反对战争，任人唯贤，国家统一的意思，不符合题干要求，故C项错误；“君子喻于义，小人喻于利”属于儒家思想，故D项错误。
【答案】B2．秦汉时期，通行汉字由小篆向隶书转变，史称“隶变”。
“隶变”后的汉字字形结构平衡对称，整齐安定。
图1“马”字的演化过程中，体现了“隶变”的是( )A．① B．②C．③ D．④【解析】题干中“隶变”指的是隶书字体的出现，①字体富于图案美的特点属于小篆，故A 项错误；②字体结构平衡对称，符合隶书特征，故B项正确；③字体方正，结构严整，符合楷书特征，故C项错误；④字体线条流畅，勾连不断，符合草书特征，故D项错误。
【答案】B3．魏晋时期，名士喜好纵论以《老子》研究为核心的玄学，高谈佛道，写出了不少哲理诗。
此现象( )A．对程朱理学的形成有一定影响B．开启了道佛两教的哲学化趋势C．表明传统文化主流思想已蜕变D．奠定了唐代诗歌的基本风格【解析】魏晋时期，佛老思想的广泛传播，冲击了儒学思想的主流地位，是导致儒学的衰落原因之一，程朱理学形成的目的是为了抗衡佛老思想，故A项正确；名士因研究佛老思想而写出了大量哲理诗，反映了佛道本身具有哲理性，B项说法错误，故B项错误；从汉武帝时期开始，儒家思想成为我国传统文化的主流思想，且材料中魏晋时期，名士研究佛老思想不能反映传统文化主流思想的蜕变，故C项错误；唐代是我国古典诗歌发展的繁荣时期，题目中只提到“写出了不少哲理诗”，只体现一种风格，故D项错误。
高二历史(理科)答案word版本
2017～2018学年第一学期期末考试
高二历史（理科）参考答案及评分标准
一、选择题
1.D 2．D 3．B 4．C 5．D 6．D 7．D 8．C 9．D 10.A
11.B 12.B 13.C 14.D 15.A 16.C 17.A 18.B 19.C 20.B
21.A 22.B 23.D 24.B 25.A 26.A 27.C 28.C 29.B 30.A
二、非选择题（内容合理，酌情给分）
31.(19分)
(1)医学：《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、麻沸散、《本草纲目》；数学：九九乘法口诀、筹算计算法、《九章算术》、圆周率、珠算法；天文学：《甘石星经》《石氏星表》、地动仪、黄道游仪、简仪。
（三个方面各举一例即可)（6分）
（2）发明：指南针、造纸术、印刷术、火药。
(4分)原因：统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的繁荣，中国古代科学家的努力，统治者的重视，中央集权国家的组织和支持，东西方文化的交流，政局稳定，民族融合等（答出3点即可）（9分）
32.（21分）
(1)思想运动：文艺复兴。
(2分)核心思想：人文主义。
(2分)
(2)主张：社会契约，人民主权说，法律面前人人平等。
(6分)思想家：伏尔泰、孟德斯鸠、康德。
(4分,写出任意2个即可)
(3)思想理论：三民主义。
(3分)实践：领导辛亥革命，制定《中华民国临时约法》。
(4分)
1。
高二上学期期末考试历史试题Word版含解析
高二（上）期末考试历史试卷一、选择题（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1.儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练。
从“个人”到“家”再到“天下”的这种逐层扩展的关系，实际上受到下列哪种制度的影响A. 世袭制度B. 分封制度C. 宗法制度D. 郡县制度【答案】B【解析】试题分析：此题考察的是分封制的内容。
从材料中“家，国，天下”可以看出其修身的顺序与分封顺序正好相反，体现了个人不断攀升的过程，D项中郡县制尽管也是国家管理地方制度但郡，县名称明显不同于家，国，天下。
王位世袭与宗法制亦各有其侧重，与题意不复。
如上所述，不复赘述。
考点：分封制的内容。
评点：该题需要掌握儒家思想对政治的态度与道家和法家的不同，儒家的入世理念是中国传统文化中的重要内容，也对后世各家产生深远影响，它是现今关注家国大事的理论的渊源。
2.春秋战国时期，某学派所勾勒的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界，这恰好是今天全球正在努力实现的生态文明社会的伟大理想。
这个派别是( )A. 道家B. 墨家C. 儒家D. 法家【答案】A【解析】【详解】老子在人与自然关系方面，提出了“道法自然”，主张人与自然万物是连续一体的，自然存在具有深刻的内在价值，人类应当尊崇自然、关注自然，与自然和谐相处，老子所勾勒的世界蓝图是万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界，这恰好与今天全球正在努力实现的生态文明社会的伟大构想相符，故A项正确；墨家的创始人是墨子，他主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对以大欺小，以强凌弱的侵略战争，支持正义战争。
并未勾勒万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界的世界蓝图，故B项错误；儒家的核心思想是“仁”，孔子主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，他反对苛政和任意刑杀。
孔子主张的社会蓝图是恢复周礼，并未勾勒万物和谐、各遂性命、充满生机的协调世界的世界蓝图，故C项错误；法家的代表人物是战国末期的韩非，他主张改革，反对空谈仁义，提倡法治，他提出建立君主专制中央集权的封建制国家，深受秦国国君的赏识。
7—18学年上学期高二期末考试历史试题(附答案)(3)
2017 ~ 2018学年度第一学期期末考试高二历史2018.2 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页。
第Ⅰ卷（选择题共50分）注意事项：1．答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型（A或B）用铅笔涂写在答题卡上，考试结束，将试题和答题卡一并交回。
2．第Ⅰ卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
3．第Ⅰ卷的每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号（ABCD）涂黑，如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其它答案标号，不能答在试卷上。
1.孔子曾说：“为国以礼”。
在古代社会，孔庙的祭祀之礼被视为国典，不仅是对祖先的庙祭，还是对天地诸神的社祭。
材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是A.礼仪教化与政治分离B.凸显宗族、亲族关系C.以礼制巩固国家制度D.规范人们的行为准则2.孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B.表现出人对自然及其规律的尊崇C.认为自然界的存在不以人的意志为转移D.认为自然是不可以认识的3.鉴于经书辗转抄写，错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定《诗》《书》《论语》等七部经典。
经典用标准的八分隶书体写成，刻成46方石碑，立于太学，以便学人校对是正，被称为“熹平石经”。
对此理解正确的是A.儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁B.我国古代书画艺术开始进人自觉阶段C.朝廷注重儒家经典的标准化和规范化D.标志着儒学成为官方推崇的正统思想4.王阳明提出“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。
天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去府它深？”等主张。
据此可知，王阳明A.主张格物致知B.反对“天人合一”C.关注人的主体地位D.主张克服私欲5.晚明时期，一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起，成为反映当时社会变迁的重要因素。
2018_2019学年高二历史上学期期末模拟试题(1)
四川省宜宾市第四中学2018-2019学年高二历史上学期期末模拟试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。
总分300分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题，满分140分）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。
并检查条形码粘贴是否正确。
2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
3．考试结束后，将答题卡收回。
一、选择题（下列各题所给四个答案中只有一个符合题目要求，每题4分，共140分）24．奕訢驳斥顽固派反对增设天文算学馆，称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土目为东来法。
特其人性情缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳，其实法固中国之法也。
天文、算学如此，其余亦无不如此。
中国创其法，西人袭之。
”因此并非“舍中法而从西人”。
对材料理解正确的是A．借以减少变法改革的阻力 B．体现了“中体西用”的思想C．西学根源于中国传统文化 D．有力推动中国政治民主化25．史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。
贯穿这一变革的三个历史环节的主要事件是A．鸦片战争——太平天国运动——义和团运动B．《南京条约》——《资政新编》——《马关条约》C．师夷长技以制夷——中体西用——扶清灭洋D．开眼看世界——洋务运动——维新变法运动26．康有为的《新学伪经考》认为，古文经是西汉刘歆为帮助王莽篡汉而伪造出来的，非孔子之经，是“伪经”。
它是王莽新朝之学，故称“新学”。
下列说法正确的是A．考证有理有据，观点可信 B．减少了变法改革的阻力C．动摇了封建统治的理论基础 D．成为维新变法的施政纲领27．孟子所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。
2017-2018学年四川省宜宾市南溪区第二中学校高二3月月考历史试题 Word版
2017-2018学年四川省宜宾市南溪区第二中学校高二3月月考历史题一选择题（48分）1．“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表现在A．规范宗教仪式 B．传承中华传统C．禁锢人们思想 D．阻碍社会进步2．宁波天一阁是我国现存最古老的私人藏书楼。
1984年离乡多年的世界船王包玉刚回到宁波访问，在天一阁看到了馆藏的《包氏家谱》，意外发现自己是包拯的第29代嫡孙。
这段材料反映的是中国古代的A．禅让制 B．分封制 C．宗法制 D．郡县制3．王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。
周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。
”材料认为周代宗法政治的典型特征是A．嫡长子继承制 B．礼乐丧葬制 C．婚娶联姻制 D．功臣分封制4. 日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。
材料中的“三系”分别是A. 法家、儒家、道家B. 法家、墨家、道家C. 法家、墨家、儒家D. 道家、儒家、墨家5．“治民无常，唯治为法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。
二柄者，刑德也。
何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
为人臣者畏诛罚而庆赏……则上尊而不侵。
”材料代表的思想流派所持的治国理念是A．以德治国，反对刑罚 B．以法治国，厉行赏罚C．无为而治，崇尚自然D．兼爱非攻，提倡节俭6．中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
先秦时期有思想家主张“列德而尚贤，虽在农与工肆人，有能则举之。
”该思想家是A．孔子 B．墨子 C．老子 D．韩非子7. 汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。
高二历史2017-2018学年度第一学期试题及答案
2017-2018学年度第一学期第三次质量检测高二历史试卷满分：100分时间：90分钟注意事项：1．答题前请在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、单项选择题（共30题，每小题2分，共60分）1.有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
据此分析，其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是( )A．“仁”和“仁政” B．“无为而治”，小国寡民C．以法治国 D．“父子君臣，天下之定理”2.西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（）A.压制知识分子B.加强君主专制统治C.完善法律机制D.区别对待古代文化3.有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。
”所谓“复古开新”，主要体现在( )①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④4.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩( )A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣5.四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命了一个小题，你觉得哪些最适宜( )①大汉的文明传承---纸改变了西欧的文化进程②西方海外殖民的助跑器——指南针③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐器④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④6.书坊是古代出书卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。
书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等，这表明( ) A．商业活跃，市民阶层兴起 B．宋朝以后统治者对文化控制减弱C．封建文人有了臼由挥、洒之地 D．封建统治者加强文化控制7．中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。
四川省宜宾市南溪区高二历史10月月考试题(无答案)
四川省宜宾市南溪区2017-2018学年高二历史10月月考试题（无答案）一、选择题（每题只有一个正确选项，2分每题，共计60分）1．下图是我国近代民族资本主义工业发展趋势示意图，图中横坐标表示其阶段特征。
下面是四名同学分别在2、3、5、6处填写的文字说明，其中对应正确的一组是( )A．进一步发展、黄金时期、形势逆转、下降B．初步发展、短暂的繁荣、较快发展、萎缩C．进一步发展、迅猛发展、再创辉煌、下滑D．艰难起步、进一步发展、萎缩、陷入绝境2．开平煤矿正式投产时，土煤在国内从一个通商口岸装船到另一个通商口岸卸货，须缴纳出口税和复进口税，每吨税金达1两以上，比洋煤进口税多20余倍。
李鸿章奏准开平所产之煤出口税每吨减为1钱。
这一举措( )A．增强了洋务派兴办矿业的信心B．加强了对开平煤矿的管理C．摆脱了列强对煤矿业的控制D．保证了煤矿业稳健发展3．19世纪后，许多国家尤其沿海国家都无可选择地与海洋联系在一起。
但近代中国发展海军并未真正认识这一世界大潮，而始终局限于对西方列强炮舰政策的本能反应，呈现出“海患紧则海军兴，海患缓则海军弛”的状态。
这体现出近代中国( )A．自觉意识到发展海军的重要性B．主动与世界联系在一起C．发展海军呈现被动和短视现象D．发展海军顺应历史大潮4．阅读表1，表格数据反映了( )表1中国近代前期丝织品出口数值表A．列强侵略激化市场竞争B．洋务运动推动经济发展C．民族工业迎来短暂春天D．丝织行业仍有竞争优势5．张謇曾说：“二十年来，所见诸企业之失败，盖不可以卒数，推原其故……无公司法，则无以集厚资，而巨业为之不举；无破产法，则无维信用，而私权于以重丧。
”他认为民族工业进程迟缓的主要原因是( )A．缺少充足的资金B．国内市场狭小C．缺乏必要的法律保障D．技术力量薄弱6．1938年，国民党临时全国代表大会决定：经济建设以军事为中心，对粮食、矿产、税收、金融、交通、物价等实行全方位的管制。
四川省宜宾市南溪区2017_2018学年高二历史10月月考试题2017120402111
四川省宜宾市南溪区2017-2018学年高二历史10月月考试题一选择题（50分）1、“鸦片战争后，根据《南京条约》，外轮得行驶中国领海，根据《天津条约》，外轮得行驶长江。
商旅乐其便捷，趋之若鹜，于是内江外海之利尽为之占。
”下列有利于改变这一现象的事件是A．李鸿章创办江南制造总局 B．上海轮船招商局的创办C．崇厚创办天津机器制造局 D．左宗棠创办福州船政局2、“一战”期间，中国发展最快的两个行业是A.橡胶工业和军工业B.化工业和卷烟业C.面粉业和纺织业D.纺织业和化工业3、对中国资本主义工业兴起的叙述，不正确的是A 都由政府企业分化出来 B.由部分官僚.地主.商人投资C. .受外商企业的刺激D.主要分布在沿海地区4、中国在近代前夕落后于世界的根本原因是A．重农抑商的政策 B腐朽的封建制度和自给自足的自然经济占据主导地位．C．文化专制的政策 D．闭关锁国的政策5、甲午战争后，国内出现了兴办近代民族工业的热潮。
其直接原因是A. 西方科技的传播B. 重商思潮的影响C. 清政府放宽了对设厂的限制D. 改良思想的推动6、19世纪六七十年代，中国民族资本主义兴起的条件有①政府的提倡与鼓励②外商企业利润的刺激③洋务运动的诱导④实业救国思潮的推动A.①②B. ③④C. ②③D. ①④7、1916年至1920年，中国民族资本新式煤矿的产量，由44．95万吨增至488．97万吨。
l913年至1919年中国的轮船吨数，由13．32万余吨增至28．75万余吨。
材料表明这一时期A．近代交通业已形成规模 B．蒸汽机使用比较广泛C．重工业获得了一定发展 D．列强经济侵略已减弱8、1904-1907年中国兴起了一个兴办实业的新浪潮．有人描述当时的情景说“相信能认购一股就等于收回一份利权，于是争相认购股份，引起了全国到处创办股份、合伙或独资经营的新企业。
”以上材料说明这次兴办实业的浪潮A．与挽救民族危机相联系而且带有爱国的性质B．直接推动力是清政府放宽对民间设厂的限制C．欧洲列强放松了对中国经济侵略是主要原因D．得益于民国政府开展“国民经济建设运动”9、在中国近代史上，为了推动中国政治文明，民族资产阶级进行了长期的努力，但最终还是不能如愿。
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四川省宜宾市南溪区2017-2018学年高二历史上学期期末考试试题第I卷（共60分）一、选择题（每小题2分，共30小题，共60分）1．《荀子》说：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。
故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。
”由此可见，荀子主张A．礼法并施 B．施行仁政C．君民共治 D．君贵民轻2．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。
”据此，该人应属于A.儒家B.道家C.墨家D.法家3．魏晋时期，名士喜好纵论以《老子》研究为核心的玄学，高谈佛道，写出了不少哲理诗。
此现象( )A．对程朱理学的形成有一定影响B．开启了道佛两教的哲学化趋势C．表明传统文化主流思想已蜕变D．奠定了唐代诗歌的基本风格4．汉代的儒学是经学，孔子依附于六经；宋以后则是先“四书”后“六经”，使孔子真正取得了独尊地位。
促成这一变化的主要原因是A.罢黜百家的结果B.宋明理学的影响C.科举制度的繁荣D.民间书院的兴盛5．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”乙徒的思想是A．宇宙便是吾心B．有理而后有气C．万物皆只有一个理D．父子君臣，天下之定理6．李贽赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，肯定封建社会揭杆起义的农民。
据此判断李贽主张A．反对男尊女卑的观念B．反对三纲五常为核心的礼教C．主张“绝假纯真”的童心D．揭露儒学家和道学家的虚伪7．顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。
由此可见他A．痛恨孔孟学说 B．反对君主专制C．维护儒家正统 D．主张经世致用8．黄宗羲在《原君》中说：“有生之初，人各自私也，人各自利也”，并进而假设“向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
”这一思想源于A．抗清斗争的高涨B．宋明理学的兴盛C．商品经济的发展D．西方思想的影响9．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“80年来，中国人从‘师夷长技以制夷’开始，进而‘中体西用’，进而自由、平等、博爱，进而民主和科学。
”这表明，先进的中国人( )A．借助西方文明应对工业文明的冲击B．学习西方“器物”维护封建制度C．吸收西方启蒙思想以革新政治体制D．引进民主和科学来改造传统文化10．1920年，《苏俄第一次对华宣言》递交到北京，该宣言宣布：苏俄放弃沙俄时期在华的特权，放弃赔款、租借地，废除中俄所订密约等。
苏俄政府此举( )A．改变了新文化运动的性质B．导致了中国革命方向的转变C．促进了国民大革命的发展D．推动了“三大政策”的确立11．毛泽东指出，“中国革命必须分为两个步骤：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。
五四运动以后，是无产阶级领导的新民主主义革命。
……农民是无产阶级最可靠的同盟军”。
这些论断发表于( )A．大革命时期 B．井冈山时期C．延安时期 D．建国初期12．元朝时城市里有了杂居及其他技艺固定的演出场所，明清时期城市里阅读小说和讲述、谈论小说的现象非常普遍。
这些文化现象的出现A．满足了市民阶层的文化需要 B．是人们逃避社会现实的反映C．是资产阶级性质的文化潮流D．是统治阶级压抑百姓的措施13．“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
”以上材料反映了魏源编写《海国图志》的目的是A.要求在中国发展资本主义B.抵制侵略走上富强之路C.帮助人们挣脱封建思想的枷锁D.促使人们注意世界形势14．湖南湘阴人郭嵩焘是近代中国第一个外交大使，清末被政府派驻欧洲，这被认为是大伤国体的奇耻大辱，甚至视其为汉奸一般。
这反映出当时A．对西方列强已产生了敬畏心理B．形成了平等的外交观念C．中国仍没有摆脱藩属外交观念D．中国人的盲目排外心理15．19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党——意在保现存之局面；中立党——意在保国以变法；维新党——意以作乱为自振之机”。
文中的“维新党”的代表人物是A．林则徐B．曾国藩C．孙中山D．康有为16．有学者对《新青年》杂志中“科学”“民主”两词的出现频率作计了统计，“科学”一词出现1913次，而“民主”仅305次。
据此，作者认为新文化运动更注重A.摆脱保守愚昧的旧思想B.宣传社会科学的重要性C.赞赏西方文明的新内涵D.树立自然科学的权威性17．1917年，《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。
不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，孤单怪可怜。
也无心上天，天上太孤单。
”该诗A．具有明显的反封建斗争精神B．否定了传统的道德观念C．宣传了民主科学的思想理念D．体现了文学革命的成果18．1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即无产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。
”这一认识形成的主要原因是A．孙中山三民主义的影响B．工农运动的迅猛发展C．马克思主义的广泛传播D．中国共产党成立的影响19．孙中山在遗嘱中说“积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”。
这段话的核心主张A．反对帝国主义，封建主义B．“民族”、“民权”、“民生”主义C．联俄、联共、扶助农工D．革命尚未成功，同志仍须努力20．孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。
”这反映了孙中山A．重视经济权益，强调民族独立B．扩张国营经济，发展民族工业C．强调国家垄断，反对自由竞争D．主张节制资本，促进社会公平21．毛泽东曾说,大革命失败以后，“共产党被‘逼上梁山’，那个时期我们不大讲孙中山，不把孙中山丢开自己就站不起来，如同五四时期打倒孔家店一样。
”这主要反映了A.三民主义的内容存在局限性B.三民主义与中共的革命目标不符C.国共两党的革命领导权之争D.中共更加重视独立探索革命道路22．1978年底，邓小平作了题为《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话；1992年初，邓小平发表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》。
这两次讲话都A．推动了经济特区的发展B．深化了体制改革C．加速了对外开放的进程D．冲破了思想樊篱23．1955年，植物学家胡先骕因为批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。
1956年，周恩来与中科院负责人谈话：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。
”周恩来的谈话A．体现了“双百”方针的精神B．实现了思想路线上的拨乱反正C．反映了学术问题政治化的要求D．蕴含了“科教兴国”的战略思想24．《夫妻识字歌》唱道：“黑格隆冬天上，出呀出星星。
黑板上写字，放呀么放光明。
什么字，放光明？学习，学习二字我认得清。
”这段材料反映的教育方针是A．教育的大众化和为人民服务B．毛泽东号召知识青年“上山下乡”C．邓小平提出教育要“三个面向”D．实现科教兴国战略25．1977年8月4日，邓小平主持召开了全国科学和教育工作座谈会，恢复中断的高考制度。
对1977年恢复高考理解不正确的是A．拨乱反正的重要标志之一B．有利于社会的公平竞争C．有利于人才的选拔D．是“科教兴国”发展战略体现26．智者学派以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。
由此可见，公元前5一前4世纪的希腊A．诸侯割据，城邦民主制发达 B．社会剧变，政治派别众多C．思想民主，人文色彩很浓厚 D．中央集权，重视思想统一27．《神曲》中有这样一则小故事：但丁在地狱中看到了倒埋在岩石里被火烧烤着的教皇和僧侣，并对教皇说：“你留在这里吧，因为你受到的惩罚是公正的。
”这主要说明但丁A．主张推翻封建专制统治B．揭露教皇的贪婪淫逸C．构建了理性王国的蓝图D．反对宗教神学的统治28．马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。
他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。
”下列对此理解不正确的是A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C．主张人人可以同上帝直接对话，与上帝沟通D．试图彻底清除宗教对个人生产、生活的影响29．有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。
两者的“高明”之处是A．利用宗教反对封建思想 B．借助传统文化外C．组织团体宣传新思想 D．建立政党宣传政纲30．启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。
这说明A．近代科学追求王权公平B．科学技术是走向理性的唯—条件C．自然科学推动理性发展D．资本主义经济发展推动了科技的进步二、非选择题（共3小题，共40分）31．（22分）阅读材料，完成下列要求。
材料一孔子曾提出了君君臣臣、父父子子等伦理观念，孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序”等道德规范。
董仲舒按阳尊阴卑理论，提出君臣、父子、夫妇之间的主从关系，即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。
朱熹进一步阐释“君为臣纲”就是臣下对君主尽心竭力，臣下做好“忠”的角色是天下太平的关键；“父为子纲”就是子女对父母的绝对服从，对父母的行孝延伸出弟对兄的“悌”，孝悌是子、弟的责任和使命。
“夫为妻纲”的关键是“节”，它用于规范夫妻构成的家庭式人伦关系，正所谓“饿死事小，失节事大”，极力贬斥夫丧改嫁的做法。
“三纲”是“天理”在人伦道德中的表现。
——据徐广东《三纲五常的形成和确立》等整编材料二儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。
君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣。
……率天下自男女，为臣、为子、为妻，而不见有一独立自主之人格者，三纲之说为之也。
忠、孝、节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。
……近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原，与三纲之说极端相反，此东西文明之大分水岭也。
吾人果欲于政治上采共和立宪制，不彻底除“三纲”之说，此绝对不可能之事。
——摘编自陈独秀《青年杂志》（1）根据材料一，简述中国古代“三纲”之说的发展历程。
（6分）（2）根据材料二概括陈独秀对“三纲”之说的看法，并结合所学知识分析其影响。
（10分）（3）综合上述材料，从“传承与创新”的角度，谈谈你对“三纲”之说的认识。
（6分）32．阅读材料，回成下列要求。
（12分）材料19世纪中期以来学习西方进程简表——据葛兆光《中国思想史》等（1）根据材料并结合所学知识，比较分析1895～1900年较1860～1895年的“观念更新”。