认识台湾地区民歌
台湾民歌文档
台湾民歌台湾民歌是一种源自于台湾的传统音乐形式，经过了数百年的发展和演变，成为了台湾文化的一部分。
台湾民歌既反映了台湾的历史和文化，也承载了人们对于生活、爱情和乡土情怀的情感表达。
本文将介绍台湾民歌的起源、演变和特色，并通过分析几首代表性的台湾民歌来了解它们的内涵和影响力。
起源和演变台湾民歌起源于清代，当时台湾是一个由福建和广东移民组成的社会。
这些移民携带着自己的音乐和文化传统来到了台湾，逐渐形成了一种结合了南洋音乐和台湾本土元素的音乐形态。
在20世纪初，台湾受到日本殖民统治的影响，这也对台湾民歌的发展产生了深远的影响。
日本人带来了新的音乐风格和乐器，同时也改变了台湾的音乐表演方式。
随着社会的发展和变迁，台湾民歌在20世纪中后期出现了新的发展阶段。
1960年代和1970年代是台湾民歌的黄金时期，也是台湾音乐的繁荣时期。
此时期，许多优秀的作曲家和歌手涌现出来，他们的作品影响了整个台湾乐坛，并成为了经典的代表作品。
到了20世纪末和21世纪初，随着流行音乐的兴起，台湾民歌的地位逐渐下降。
然而，台湾民歌的传统仍然保留在台湾人的心中，并且在一些特殊场合和节日中仍然会被演唱和传承。
特色和内涵台湾民歌具有鲜明的地域特色和情感表达。
它通常以民间故事、乡土风情和生活百态为题材，深深扎根于台湾人民的生活中。
这些歌曲简洁明快，旋律悠扬，歌词简单朴实，但却能够表达出深沉的情感和丰富的意境。
在歌曲的创作和演唱中，常常会使用一些特色乐器，如二胡、琵琶、古筝等。
这些乐器能够增添民歌的音乐韵味，并使歌曲更加具有民族特色。
台湾民歌还反映了台湾的历史和文化。
通过歌词中的描绘和表达，人们可以了解到台湾在不同历史时期所经历的变迁和发展。
例如，《山丘》这首著名的台湾民歌，歌词中描述了台湾自然环境的美丽和人们对家乡的思念之情。
代表作品分析1. 山丘《山丘》是台湾民歌的代表作之一，由许哲佩创作并由李宗盛演唱。
这首歌以深情的旋律和简单的歌词表达了对家乡的思念和对大自然的赞美。
台湾民歌
台湾民歌所属分类： 中国民歌添加摘要台湾民谣大约在１６世纪初随闽南移民传入台湾。
大致可以分为童谣、情歌、劳动歌、生活歌、故事传说歌、习俗歌、劝善歌和乞食歌等。
童谣的流传极为广泛，几乎所有的闽南人都会哼几句儿时学的“月娘月光光，起厝田中央”，或是“一的请你葱，二的请你菜，三的锵锵流通（水开锅，喻热闹），四的妙米粉”等等，其中充满了儿童的想象力和东趣。
较为有代表性的童谣有《耶罗耶》、《摇仔摇》、《草蜢公》、《人插花你插草》、《打铁歌、演铜锣》、《龙眼干》、《天上一块铜》等。
情歌在民谣中所占比重相对较少，而且欢乐的少、悲凉的多，著名的有《偷寻哥》、《丢丢铜》、《看牛歌》 、《长工歌》 、《作田歌》 、《行船歌》 、《过番歌》 、《九月秋风来》等。
传唱较多的民间传说故事歌有《陈三五娘》、《山伯英台》、《孟姜女》等。
日本统治时，有名的民谣作品有《天黑黑》 、 《望春风》 、《丢丢铜仔》 、《白牡丹》 、《心酸酸》、 《雨夜花》 、《补破网》等，它们都是台湾同胞苦难心声的表达。
现在，民谣仍是台湾民间所喜爱的一种表达感情的方式目录 [隐藏]∙ 1 台湾民歌的定义∙ 2 台湾民歌三十年∙ 3 台湾民谣之父----- 胡德夫∙ 4 台湾民歌-----福老系民谣∙ 5 相关链接 台湾民歌-台湾民歌的定义"台湾民谣"基本上应具备下列三个要素：一、台湾风：必须附有台湾的本土气质和传统精神。
二、民俗性：必须是民众的集体创作，且具有在民间流传久远，沿袭成性的事实。
三、歌 谣：必须是可咏唱的歌或念诵的谣，不包括仅用於演奏的乐曲。
是故，所谓"台湾民谣"指的是：由民众集体创作，作者无可考，在台湾民间流传久远，具有本土气质和传统精神，而可用以咏唱或念诵的歌谣。
民谣、创作民谣与流行歌一般而言，台湾民谣可包括"传统自然民谣"、"创作民谣"与"流行歌曲"三类。
台湾民谣——摇船调 音乐课件
对歌： 一问一答的方式。
谜面
月亮
有时圆，有时弯， 它离大家实在远， 圆如镜，弯如镰， 能放光芒不刺眼。
山上水里到处有，石头
谜 有大有小有圆形， 面 开山凿取搞建设，
房基路面处处留。
鸭蛋
圆滚滚一块石头,
谜 石头里一张绵绸, 面 绵绸里一团破絮,
破絮里一个日头.
明明亮亮， 镜子
谜 又平又光， 面 谁来看它，
跟谁一样。
完整聆听歌曲
音乐知识
拍号：4
每小节4拍
4 以四分音符为一拍
强弱规律： 强
弱 次强 弱
拍节奏读歌词练习
小组活动：创编歌词 （ 月儿 ）弯弯在半天 （ 小船 ）弯弯在河边 （ 香蕉 ）弯弯街前卖 （ 眉毛 ）弯弯在眼前
知识拓展 了解台湾地理位置
台湾有著名的日月潭风景迷人
台湾著名的风景阿里山
什 么 圆 圆 街 呀 街 上 卖 呀？ 什 么 圆 圆 鸭 卵 圆 圆 街 呀 街 上 卖 呀， 镜 子 圆 圆
2•3 5 6 1 1 6｜ 5 5 6 1 5 5 0｜1 1 5 6 1 1 0｜
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在 眼 前 哪？ 嗨呀 啰的 嗨哟
嗨呀 啰的 嗨哟
在 眼 前 哪。 嗨呀 啰的 嗨哟
台湾小吃卤肉饭
台北101大厦
台北故宫博物馆
玉白菜和东坡肉
台湾华西街观光夜市
各式各样美食
它们叫团团和圆圆
祝福台湾人民
早日回到祖国母亲的怀抱 ！
人音版第六册第三课
摇 船 调 台湾民谣
41＝F 4台湾源自谣1 2 3 5•｜1 6 1 2 3 3 0｜2 5 2 3 21｜2•3 56 1• 0｜
非常好听的五十首台湾名曲
非常好听的五十首台湾名曲介绍台湾是一个充满音乐天赋和创造力的地方，拥有众多优秀的音乐人和出色的音乐作品。
在这篇文章中，我们将介绍非常好听的五十首台湾名曲，这些歌曲涵盖了各个音乐流派和时期，无论是经典老歌还是新人新作，都值得一听。
经典老歌1. 《月亮代表我的心》这首歌是由中国大陆音乐人陈歌辛创作，由台湾歌手邓丽君演唱。
以其优美的旋律和深情的歌词而闻名，成为了邓丽君最著名的代表作之一。
2. 《恋曲1990》由张学友演唱的这首歌曲，是90年代台湾流行音乐的代表之一。
它旋律动听，歌词情感真挚，唱出了爱情的甜蜜与痛苦。
3. 《千里之外》这首歌是台湾音乐人周杰伦与大陆歌手费玉清合作的作品，融合了流行和民谣元素，旋律动人，歌词富有哲理。
4. 《红豆》由台湾歌手王菲演唱的这首歌，是王菲的代表作之一。
它的歌词优美，旋律动人，表达了对逝去爱人的思念之情。
5. 《童话》这首歌是台湾音乐人光良的翻唱，原唱是大陆歌手邓紫棋。
它的旋律轻快，歌词温馨，讲述了童话般的爱情故事，令人陶醉其中。
流行新曲1. 《演员》由薛之谦演唱的这首歌，成为了2016年中国最流行的歌曲之一。
它通过描述一个“演员”般的人物，表达了对现实生活中伪装与做作的批判。
2. 《爱情转移》这首歌是台湾音乐人陈奕迅的代表作之一，旋律欢快，歌词幽默，剖析了爱情的种种矛盾与转变。
3. 《小幸运》这首歌是由台湾歌手田馥甄演唱，成为了2015年大热的主题曲。
它简单而优雅的旋律，以及鼓励人们积极向前的歌词，使它深受广大听众的喜爱。
4. 《告白气球》这是由大陆歌手周杰伦演唱的歌曲，旋律轻快，歌词甜蜜。
它故事性强，表达了对喜欢的人的告白之情。
5. 《岁月神偷》这首歌是由金玟岐演唱，成为了2012年社交网络上广为流传的歌曲之一。
它的旋律简单而动人，歌词回忆了过去岁月的美好。
说到心灵深处的音乐1. 《匆匆那年》由王菲演唱的这首歌，以其深情的歌词和动人的旋律，勾起了人们对逝去时光的无尽思念。
各地区代表性民歌
中国各地区代表性民歌山东民歌：《沂蒙山小调》、《包楞调》、《花蛤蟆》内蒙古民歌：《嘎达梅林》、《森吉德玛》、《思乡曲》、《想亲亲》、《鄂伦春族小唱》东北民歌：《摇篮曲》、《月牙五更》、《新货郎》、《小看戏》黑龙江民歌：《小放牛》、《丢戒指》辽宁民歌：《正对花》、《反对花》、《翻身五更》、《拜年调》湖北民歌：《龙船调》、《打硪歌》、《幸福歌》江苏民歌：《茉莉花》、《拔根芦柴花》、《无锡景》、《月儿弯弯照九州》、《四季歌》、《紫竹调》、《杨柳青》河北民歌：《小白菜》、《小放牛》、《茉莉花》、《放风筝》四川民歌：《太阳出来喜洋洋》、《康定情歌》、《黄杨扁担》、《槐花几时开》、《八月桂花遍地开》、《打夯歌》甘肃民歌：《一弯弯流水》、《下四川》云南民歌：《小河淌水》、《放马山歌》、《弥渡山歌》、《阿细跳月》山西民歌：《刨洋芋》、《绣荷包》、《想亲亲想在心眼上》、《打酸枣》、《卖菜》、《交城山》、《开花调》、《三天的路程两天到》陕西民歌：《脚夫调》、《走西口》、《蓝花花》、《对花》、《十二月花》、《绣金扁》、《拥军秧歌》、《五哥放羊》、《赶牲灵》、《三十里铺》、《翻身道情》、《山丹丹花开红艳艳》、《走绛州》、《横山里下来些游击队》、《当红军的哥哥回来了》湖南民歌：《采槟榔》、《一根竹竿容易弯》、《洗菜心》、《澧水号子》、《无锡景》、《孟姜女》、《马桑树儿搭灯台》安徽民歌：《凤阳花鼓》、《凤阳歌》、《姐在田里薅豆棵》、《吓老鹰》江西民歌：《斑鸠调》、《我们的山歌牛毛多》、《打只山歌过横排》、《送郎当红军》新疆民歌：《你送我一枝玫瑰花》、《阿拉木汗》、《玛依拉》青海民歌：《在那遥远的地方》、《半个月亮爬上来》、《上去高山望平川》、《一对白鸽子》贵州民歌：《桂花开放贵人来》西藏民歌：《弦子舞曲》、《美丽的家乡日碦则》台湾民歌：《马兰恋歌》、《卖汤圆》、《天乌乌》广东民歌：《彩云追月》、《落水天》福建民歌：《采花灯》、《催眠歌》吉林朝鲜族民歌：《道拉基》河南民歌：《编花篮》、《王大娘补缸》浙江民歌：《对鸟》、《青丝鸟》、《马灯调》世界各国代表性民歌俄罗斯：《喀秋莎》、《三套车》、《红莓花儿开》、《莫斯科郊外的晚上》日本：《樱花》、《北国之春》、《四季之歌》、《红蜻蜓》、《拉网小调》朝鲜：《阿里郎》、《桔梗谣》、《朝鲜八景》美国：《哦！苏珊娜》、《念故乡》、《孤独的牧羊人》、《雪绒花》印度尼西亚：《哎呦，妈妈》、《星星索》、《梭罗河》南斯拉夫：《深深的海洋》印度：《宝贝》加拿大：《红河谷》澳大利亚：《剪羊毛》英国：《友谊地久天长》、《绿袖子》巴西：《在路旁》意大利：《桑塔·露琪亚》、《重归苏莲托》、《啊，朋友》、《我的太阳》埃及：《尼罗河畔的歌声》西班牙：《鸽子》、《划船》奥地利：《顽皮的小杜鹃》法国：《马赛曲》德国：《乘着歌声的翅膀》波兰：《小鸟》希腊：《快乐的年轻人》格鲁吉亚：《萤火虫》墨西哥：《美丽的天使》、《请记住我》巴基斯坦：《美国的国土》丹麦：《在森林的原野》牙买加：《小黄鸟》瑞士：《卖花》捷克：《小白鹅》罗马尼亚：《乔志去参军》。
六年级音乐上册第2课两首不同风格的台湾民谣演唱放纸鹞教学设计(花城版)
六年级音乐上册第2课两首不同风格的台湾民谣演唱放纸鹞教学设计（花城版）一. 教材分析《两首不同风格的台湾民谣演唱放纸鹞》是六年级音乐上册第二课的一篇课文，选自花城版教材。
本课主要介绍了两首具有代表性的台湾民谣——《放纸鹞》和《摇摇船》，以及它们的演唱风格和特点。
通过学习这两首歌曲，学生可以了解台湾民谣的风格，感受台湾民谣的魅力，提高音乐鉴赏能力。
二. 学情分析六年级的学生已经具备一定的音乐基础，对音乐课程充满兴趣。
但部分学生对台湾民谣的了解相对较少，因此在教学过程中需要引导学生关注台湾民谣的特点，激发他们的学习兴趣。
此外，学生们的歌唱能力、音乐欣赏能力和合作能力有待提高。
三. 教学目标1.让学生了解台湾民谣的风格和特点，提高音乐鉴赏能力。
2.学会演唱《放纸鹞》和《摇摇船》，感受台湾民谣的魅力。
3.培养学生的歌唱能力、音乐欣赏能力和合作能力。
4.激发学生对民族音乐的热爱，培养民族自豪感。
四. 教学重难点1.掌握台湾民谣的风格和特点。
2.学会演唱《放纸鹞》和《摇摇船》。
3.培养学生对台湾民谣的欣赏能力。
五. 教学方法1.欣赏法：通过聆听、观看等方式，让学生感受台湾民谣的魅力。
2.示范法：教师示范演唱，引导学生模仿。
3.互动法：引导学生相互交流、合作，提高歌唱能力和欣赏能力。
4.探究法：引导学生自主探究台湾民谣的特点，培养独立思考能力。
六. 教学准备1.教材：花城版六年级音乐上册。
2.音频、视频资料：台湾民谣歌曲《放纸鹞》和《摇摇船》。
3.乐器：钢琴、吉他等。
4.教学课件：介绍台湾民谣的相关知识。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用课件介绍台湾民谣的起源、发展及其特点，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）播放《放纸鹞》和《摇摇船》的音频，让学生初步感受台湾民谣的风格。
3.操练（10分钟）教师示范演唱《放纸鹞》和《摇摇船》，引导学生模仿。
在模仿过程中，注意纠正学生的歌唱姿势和发音。
4.巩固（5分钟）学生分组演唱，相互观摩、交流，提高歌唱能力。
台湾民歌高山青主持词串词
台湾民歌高山青主持词串词各位观众，大家晚上好，欢迎来到今天的节目——《高山青》。
作为一首脍炙人口的台湾民歌，《高山青》早已深入人心，成为了许多人心中的经典之作。
今天，我们将带着大家一起重温这首经典民歌，感受其中的美好与感动。
《高山青》这首歌曲最初由台湾唱作人陈佳明创作，后来又被许多歌手重新演绎。
歌曲以大自然为背景，描绘了一位青年出门观赏高山美景的情形。
在行走的途中，他感受到了大自然的力量与美丽，深深被其所吸引。
这时，歌曲中出现了一句经典的歌词：“高山青，青山高，山间一片美丽光。
”这句歌词旋即成为了广为流传的经典之作，也成为了台湾民歌中的佳话。
歌曲之所以被称为台湾民歌的经典代表之作，是因为它所体现出来的精神与气质与我们的传统文化不谋而合。
台湾是一个多山多水的地方，丰富的自然景象为台湾人注入了无穷的灵感与创造力。
同时，它也象征着我们勤劳勇敢、拼搏攀升的精神品质。
当我们听到《高山青》这首歌曲时，我们似乎看到了这种精神在大自然中的体现，感受到了台湾这片土地上流淌的美好与力量。
在这个快节奏的世界中，人们往往忘记了身体与心灵的需要，以及自己与大自然之间的联系。
唯有在面对高山青的时候，我们才能够从容地享受到自然之美。
在这首歌曲中，我们还可以感受到一种超越世俗的情感与情感的高度。
它告诉我们，每个人都应该让自己的心灵与大自然相互融合，在接近自然的过程中，强化视野、懂得关爱、感受生命的真正意义。
亲爱的观众们，这就是今天的节目——《高山青》。
或许，在我们繁忙的生活之中，我们常常会忽视了这首歌曲所带给我们的珍贵礼物。
但是，在我们重新聆听这首经典名曲的时候，我们会被它深深地感染，感悟到大自然所带给我们的真正意义。
让我们一起欣赏这首经典民歌，感受其中的美好与感动。
谢谢大家！在这首歌曲中，我们可以听到一首高山其实就像一个人一样，拥有着自己的生命和情感。
高山因为自己的高度、形状、气候、生物等因素，有着不同的面貌和个性。
就像歌词中所唱道的，“像一个梦幻的众生，波澜壮阔自然美”。
关于台湾的歌曲
关于台湾的歌曲
关于台湾的歌曲有很多，这些歌曲反映了台湾的历史、文化、自然风光等方面。
以下是一些脍炙人口的关于台湾的歌曲：
1.《淡水暮色》- 洪一峰
2.《阿里山的姑娘》- 邓丽君
3.《等你归航》- 猫儿
4.《外婆的澎湖湾》- 潘安邦
5.《台湾之歌》- 邓丽君
6.《踏浪》- 沈雁
7.《台湾小调》- 邓丽君
8.《宝岛曼波》- 洪一峰
9.《鼓浪屿之波》- 董文华
10.《乡间的小路》- 经典老歌
11.《小村的故事》- 邓丽君
12.《流浪者的独白》- 蔡琴
13.《浪花一朵朵》- 阿牛
14.《我们同唱一首歌》- 群星
这些歌曲都反映了台湾的美丽风光、历史文化和风土人情，让人们更加了解和喜爱台湾。
余光中《民歌》的背景解读
余光中《民歌》的背景解读
《民歌》是余光中创作于1983年的一首文学诗，是余光中作为文学家和诗人而撰写的一部经典作品。
它描述了一个具有台湾文化特色的政治变革过程，内容包括台湾在这个政治变革时期的历史、文化和政治发展。
在诗的背景下，台湾的历史和文化的变化是影响诗的主要因素。
台湾得以脱离中国大陆的统治，经历了著名的“台湾解放运动”。
在这段历史上，台湾社会从旧时代的封建社会，走向社会主义观念占主导地位的社会。
这使台湾社会出现了新的文化变化，包括政治文化、思想文化和社会文化。
在这段历史背景中，余光中的诗歌《民歌》成为台湾当时的文化符号。
这首诗歌描述了相当多的内容，其中包括人民的解放运动、民歌激励人们的拼搏精神、未来的希望和对中华民族的崇敬等等。
诗歌中所描绘的政治文化源于台湾成功脱离中国大陆统治，它赋予台湾人一种新的身份审美价值感，激发了他们追求民主和自由的信心。
另外，诗歌中还表达了对台湾历史和文化的深刻思考。
诗歌中不仅表达了尊重传统、敬仰祖先与民族的文化观念，强调了日常生活中缜密的感情联系，同时也表达了对新制度的接受和期待。
这些内容反映了台湾当时的历史发展，也体现了很多台湾人的思想情感。
总之，余光中的《民歌》是一首具有台湾特色的诗歌，它深刻描述了台湾在解放运动的历史背景下出现的文化变化，展现出台湾人民对自由和民主的追求精神，也展现了对台湾历史文化的深刻思考。
古代民歌《台湾民歌》原文及赏析
古代民歌《台湾民歌》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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谈台湾校园民谣中的乡愁情结
谈台湾校园民谣中的乡愁情结【摘要】台湾校园民谣是台湾音乐文化的重要组成部分，其中乡愁情结是一个常见的主题。
本文从台湾校园民谣的发展历程开始，探讨乡愁在其音乐表现中的体现以及歌词中的乡愁元素。
分析了文化背景对乡愁情结的影响，以及乡愁情结与台湾校园民谣的传承关系。
在结论中，文章强调了乡愁情结在台湾校园民谣中的重要性，以及其对台湾音乐文化的影响。
展望了台湾校园民谣及乡愁情结的未来发展，为读者呈现了一个全面的台湾校园民谣及乡愁情结的研究视角。
通过本文的阐述，读者可以更深入了解台湾校园民谣及乡愁情结在音乐文化中的重要地位和影响。
【关键词】台湾校园民谣、乡愁情结、发展历程、音乐表现、歌词元素、文化背景、传承、重要性、影响、未来发展。
1. 引言1.1 台湾校园民谣的定义台湾校园民谣是台湾校园文化中一种重要的音乐形式，它融合了民谣、流行音乐和台湾特有的文化元素，通常以吉他等乐器为伴奏，歌词内容多为对生活、情感和社会的思考和表达。
台湾校园民谣的起源可以追溯到上世纪六七十年代的台湾，当时的社会环境动荡不安，学生群体对传统文化和政治表达有着强烈的需求，因此校园民谣成为了他们的一种声音。
台湾校园民谣的特点是旋律简单、歌词真挚，反映了年轻人对生活的热情和对社会的关注。
在流行音乐的影响下，台湾校园民谣逐渐发展成为了一种独特的音乐风格，吸引了众多年轻人的喜爱。
在这种音乐形式中，人们可以感受到真挚的情感表达和对生活的热爱，也可以通过歌曲中的故事和情感找到共鸣。
台湾校园民谣不仅是一种音乐形式，更是一种表达情感和传递思想的方式，成为了台湾文化中不可或缺的一部分。
1.2 乡愁在台湾校园民谣中的表现乡愁在台湾校园民谣中的表现主要体现在对家乡、故乡的思念和情感表达上。
台湾校园民谣的创作往往受到乡愁情结的影响，歌曲中常常出现关于家乡、乡村生活以及与家人的回忆。
在这些歌曲中，歌手们通过歌词和旋律来表达对故乡的眷恋和留恋之情，唤起听众对家乡乡愁的共鸣和感慨。
关于台湾和两岸的歌
关于台湾和两岸的歌
最近听了很多关于台湾和两岸的歌曲，有些让人感动，有些让人
思考。
这些歌曲传达了许多情感和思想，让我们更深入地了解这个地
区的历史和文化。
有些歌曲是表达爱情和家乡之情的。
例如《一生有你》、《家后》等。
这些歌曲歌词清新优美，让人不由自主地陷入其中。
歌曲中传递
的爱情和家乡之情，也让人倍感温暖。
还有一些歌曲是关于政治和历史的。
例如《彩虹》、《妈妈说》等。
这些歌曲通过歌词表达了对台湾历史和政治的思考和观点，反映
出了台湾民众对未来的期待和希望。
最后还有一些歌曲是关于两岸关系的。
例如《最长的电影》、
《好朋友》等。
这些歌曲的歌词表达了对两岸关系的思考和情感，让
人深入思考两岸关系的现状和未来。
总之，这些歌曲展现了台湾和两岸的独特文化和历史，让我们更
深入地了解这个地区，也让我们更深刻地思考未来与和平共处的方向。
童谣台湾民歌音乐教案
童谣台湾民歌音乐教案教案标题：童谣台湾民歌音乐教案一、教学目标1. 了解台湾民歌和童谣的特点和历史背景；2. 学习并掌握一首经典的台湾民歌和童谣；3. 提高学生对台湾民歌和童谣的欣赏能力和表演能力；4. 培养学生对台湾文化的兴趣和理解。
二、教学重点和难点1. 掌握台湾民歌和童谣的特点和表现形式；2. 学习并演唱一首台湾民歌和童谣；3. 理解并欣赏台湾民歌和童谣的文化内涵。
三、教学准备1. 台湾民歌和童谣的音频和视频资源；2. 台湾民歌和童谣的歌词和简要介绍；3. 乐器、音响设备等教学辅助工具。
四、教学过程1. 导入：通过播放台湾民歌和童谣的音频或视频，引导学生了解台湾民歌和童谣的基本特点和历史背景；2. 学习：教师讲解台湾民歌和童谣的特点，并逐句教授一首经典的台湾民歌或童谣，让学生跟读；3. 练习：学生分组练习演唱台湾民歌和童谣，老师进行指导和点评；4. 表演：学生进行台湾民歌和童谣的集体表演，展示给全班同学；5. 欣赏：老师播放多首台湾民歌和童谣，让学生欣赏并理解其中的文化内涵；6. 总结：带领学生总结台湾民歌和童谣的特点和意义，以及学习的收获。
五、教学延伸1. 邀请台湾民歌和童谣的专业人士或音乐家进行讲座或表演；2. 组织学生进行台湾民歌和童谣的创作和演唱比赛；3. 利用台湾民歌和童谣的故事背景，进行跨学科的教学活动。
六、教学评估1. 学生的台湾民歌和童谣演唱表现；2. 学生对台湾民歌和童谣的理解和欣赏能力；3. 学生的课堂参与度和表现。
七、教学反思1. 教学中是否能够激发学生对台湾民歌和童谣的兴趣和热爱；2. 是否能够充分挖掘台湾民歌和童谣的文化内涵，引导学生进行深层次的思考和理解。
以上是一份关于童谣台湾民歌音乐教案的简要撰写，希望对你有所帮助。
台湾校园民谣
• 2、盛丐篇 • 代表人物：郁冬、老狼、 叶蓓、高晓東、小柯等。 • 传丐作品：《老屋》、 《同桌癿你》、《青昡无 悔》、《冬季校园》等。
• 返一时期，内地乐坛正经历着“西北风”和“港台风”两 场风暴癿洗礼 • 夹缝中癿校园民谣随之扶摇直上。 • 崔健、郭峰俨然已成为内地乐坛癿一哥；李昡波癿“知青 歌曲”（如《小芳》、《谁能告诉我》）、浮兊癿“人文 歌曲”（如《为你》、《祝你平安》）、陇小奇癿“古风 歌曲”（如《涛声依旧》、《烟花三月》）迅速为国人接 叐。而此时，滚石公司丌失时机北上，打造了由张培仁任 总裁癿魔岩音乐，幵推出了唐朝乐队和魔岩三杰（何勇、 张楚、窦唯）。94年，张培仁一手策划了香港红馆癿“中 国摇滚乐势力”演唱会。返也成为了魔岩音乐和中国内地 摇滚创造癿一个神话！
• 作为后现代校园歌曲代表，《丁香花》是丌得丌提癿， • 怀才丌遇癿唐磊在深圳作了一年多癿酒吧驻唱歌手后，偶 然把自己癿作品癿収到了网上，由此，一夜间名满天下。 而唐磊也为日后一系列“网络歌手”癿“出炉”揭开了序 幕。 • 民间音乐创作癿繁荣和网络癿普及也让一批“地下校园民 谣”浮出水面。大学毕业后留学美国癿王泽创作杨颖、乔 媛、唐景莲以及王泽演唱癿癿《心愿》、武汉大学曹汝娟 癿《玱璃杯》、《流光》、《秋梧桐》很快成为了“衰败 期”“最后癿祭奠”。
校园民谣的特色
• 校园民谣以“技巧趋亍现代、精神走向中国”为创作原 则，因而也被称为“现代癿民歌”。它从我国癿民间歌曲 中汲叏了丰富癿营养，幵将西方乡村歌曲癿音乐元素融会 其中，形成了一种独特癿“通俗歌谣体”体栽。音乐结杴 短小精悍，旋律简洁朴实、清新爽朗，具有浓郁癿乡土气 息和时代感。它丌论写景物，写风月迓是写爱情，在文字 意境方面都给人以美感，散収出淳朴癿乡土气息，是青年 学生求新、求发和热爱祖国传统文化艺术癿生动表现。
《遥远的乡愁——台湾现代民歌三十年》
《遥远的乡愁——台湾现代民歌三十年》《遥远的乡愁》我有一段情音乐的脚步一定要跨出去，不可以死守，好比我们台湾就是歌仔戏的调子，或者我们就是那一种旋律，但是我们的特色，我们保留了，把他们的五颜六色，装扮我们，装扮我们东方的、本土的音乐。
——音乐人左宏元1945年之前，国语歌曲在台湾毫无市场可言。
台湾使用的语言只有日文与其他台湾地方语言，台湾人读汉文书皆是用河洛（闽南）语或客家话。
台湾的国语流行歌曲的发展是在1949年国民党政府迁台之后，才逐渐形成国语歌曲的市场。
1945年左右，由内陆流行到台湾的国语歌曲中有一首陈歌辛（即作曲家陈钢的父亲）作词作曲的《恭喜恭喜》，演唱者是当时被称为银嗓子的姚莉与胞兄作曲家姚敏，此曲至今仍是台湾过年时唱遍大街小巷的歌曲。
陈歌辛是中国三四十年代流行音乐大师，被誉为“歌仙”，早年曾随外国音乐家弗兰克学习作曲、声乐、钢琴和指挥。
一生创作颇丰，包括《恭喜恭喜》、《玫瑰玫瑰我爱你》、《花样的年华》、《苏州河边》、《凤凰于飞》、《夜上海》、《渔家女》等等。
早年间在“左联”影响下创作抗日歌曲，被日本宪兵逮捕，同时押进囚车的还有鲁迅夫人许广平。
在被关押期间，受到坐电椅、灌辣椒水、老虎凳、狗咬等严刑逼供，但陈歌辛只有一句“我是一个中国人”，没有牵连任何人。
1961年，陈歌辛却被错划为右派，因饥饿得病与世长辞，年仅46岁。
相同命运的还有三四十年代的流行音乐大师黎锦光，1983年病逝于上海。
黎锦光的作品流传到台湾的也很多，他创作的《夜来香》可能是七十年来被翻唱次数最多的国语歌曲，他却一辈子生活清苦，战战兢兢。
陈歌辛曾经说过，如果让黎锦光去国外领取《玫瑰玫瑰我爱你》的稿费，他可以捐赠一架飞机给国家，说这话的时候是1950年代。
1950年台湾光复后第一部国语剧情片《阿里山风云》（又名《吴凤传》）的主题曲《高山青》（邓禹平作词，张彻作曲）流行一时。
1984年，香港歌手奚秀兰受邀在中央电视台春节联欢晚会上演唱过此曲。
浅谈台湾南部地区的客家民歌
浅谈台湾南部地区的客家民歌浅谈台湾南部地区的客家民歌一、前言六堆客属聚落的形成康熙二十三年（公元一六八四年），施琅率军平定台湾后，严禁粤东人民渡台，直到康熙三十五年（公元一六九六年），施琅去世后，客家先民才大规模渡海来台，沿着下淡水溪（即高屏溪）南下拓垦。
移民们在南台湾建立的第一个据点是屏东县万丹乡的滥滥庄。
十八世纪初期，客家先民开始越过隘寮溪，分为三路向广阔的高屏平原进发。
中路的拓垦目标是竹田、万峦与内境等三乡，北路开发了麟洛和长治两乡，靠海的佳冬及新埤乡是南路，高雄县境的美浓，也在乾隆初年就已开垦完成。
"六堆"这是今天高屏客家聚落的地理名词。
原先"堆"并不是地理代名词，而是"队"--种军事组织的意思。
康熙六十年朱一贵事件，高屏地区客家先民，为了保卫乡土而按地域编组的自卫军事团练。
这六堆分别指前难、后堆、左堆、右堆、中堆、先锋堆。
这股强大的地方军事力量延续了一百七十年之久，直到日据时代才解除了实际军力，然而地方上的替耆老还是习惯以"堆"相称，"六堆"于是成了纯粹的地域代号。
过去六堆的移民大都来自广东嘉应州之镇平、平远、兴宁、长乐等所谓"四县"之地，由于乡音及习俗的差异，因此兴河洛入"别成村?quot;。
当时粤民全无妻室，佃耕行佣，谓之"客子"，每村落聚居干人、百人，谓之"客庄"。
高屏客属地区褪去了原先军事目的而形成的"六堆地区"之后，屏东平原的农业革命，致使当地农业收入有了盈除，提高人口扶养力，容许稠密人口的成长，进而促进当地宗族的形成。
屏东平原的客家人沿东港溪所形成的垦殖社会，逐渐转型成六堆定著居的社会组织。
"开埤作圳，人人有份"这句六堆客家的谚语，正形容东港溪沿岸的水利设施，重新整合各聚落的人际关系，使邻近自然村落扩大，结合成为新的"客家联庄"。
关于台湾的歌曲
关于台湾的歌曲
《台湾风情乐》
《台湾风情乐》是一首由石云飞作词，苏州文艺联谊会作曲的歌曲，歌曲充分展现了台湾的秀丽原野和宁静田园生活气息，旋律活泼
跳跃，引人入胜。
歌词大致意思是：台湾的原野，绿色的山丘，花海醉人，唱出沉
浸在台湾豪迈风情中的幸福；大片芋头花，欢快的乡情，灿烂的阳光，拥抱台湾不同季节里的美景之恋；走过山间小道，看到台湾好物，玉
兰花，芦苇花，赞美台湾热情满溢的红色热情，让对台湾深情不离。
《台湾风情乐》已成为台湾最著名的歌曲，深受广大台湾民众的
喜爱，同时也是世界各地的人们探索台湾的歌曲之一。
此歌曲是台湾
的代表性歌曲，不仅将台湾传统文化体现得淋漓尽致，而且还以柔美、欢快的曲调表达台湾的热情、喜悦和勇敢的精神，它不仅能体现台湾
的民族特色，而且在国际上也有着深远的影响力。
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天公哪 落水呀 阿妹呀 戴顶草帽来到坑水边 坑水呀 清又清 鱼仔在水中 泅来泅去
叙述下雨时一个 可爱的女孩戴着草帽 到水边看鱼快乐地 游水的情形
a-i lha i-na ma-ka-nae-le 亲爱的爸爸妈妈及部落的族人们 li ka-tu-wa-se nga ku 我要嫁到鬼湖了 lu nai ba-li-din-li-dingi ku lhe-na-i lhi 当你们看见我的头饰慢慢消失在湖底 的漩涡里 lhi u-da ne-nga ku-ia-e 那表示我已进入湖底 a-i ku se-na-i lhi 我的样子，我的歌声 pa ke la lhu-ma-mi-li-ngi (ya-e) 会永远在这个部落里 a-i ku se-na-i lhi 我的样子，我的歌声 pa ke la lhu-ma-mi-li-ngi (ya-e) 会永远在这个部落里 a-i tha-la-lai Balhenge 我亲爱的Balhenge li ka-tu-wase nga su 妳要嫁出去了 liu-gu ki le-ge-le-ge ki ce-ke-lhe ta 妳要离开我们，离开这里的山、水及部 落 ki tha-re-ve mu-wa rha-lu-pa-li-ngi 嫁到那Rhalupalingi a-i ku ce-ke-lhe lhi lha li-ka-i-su ia-yae 妳要常常想念部落的人事物，千万不 能忘记 a-i ku ce-ke-lhe lhi lha li-ka-i-su ia-yae 妳要常常想念部落的人事物，千万不 能忘记
乡里的造林，已长大成林 木，是造船舰的好材料， 愿以制成的船舰赠送给金 马的哥儿们。
闽南语－望春风(词/李临秋、曲/邓雨贤) 客家语－客家本色(词曲/涂敏恒) 原住民语－美丽的稻穗(词曲/陆森宝)
让我们一起来认识这些著名的创作民歌吧！
独夜无伴守灯下 冷风对面吹 十七八岁未出嫁 见着少年家 果然标致面肉白 谁家人子弟 想要问伊惊呆势 心内弹琵琶
想要郎君作尪婿 意爱在心里 等待何时君来采 青春花当开 听见外面有人来 开门该看觅 月娘笑阮憨大呆 被风骗不知 Nhomakorabea
桃园龙潭人 生于公元1906年7月21日，卒于公元1944 年6月11日，享年39岁。 作品约有50余首，较著名者如下： 四〈四季红〉 月〈月夜愁〉 望〈望春风〉 雨〈雨夜花〉
唐山过台湾 无半点钱 剎猛打拼耕山耕田 咬姜啜醋几十年 毋识埋怨 世世代代就恁样勤俭传家 两三百年无改变 客家精神莫豁忒 永远永远 时代在进步 社会改变 是非善恶充满人间 奉劝世间客家人 修好心田 正正当当做一个良善的人 就像恩的老祖先 永久不忘祖宗言 千年万年
3.
4.
闽南语－六月茉莉 客家语－天公落水 原住民语－鬼湖之恋(鲁凯族)、老人饮酒 歌(阿美族)
六月茉莉真正美，郎君生做哩都真古锥。 好花难得成双对，身边无娘哩都上克亏。 六月茉莉真正香，单身娘仔哩都守空房。 好花也着有人挽，没人知影哩都气死人。 六月茉莉香透天，单身娘仔哩都无了时。 好花也着合人意，何时郎君哩都在身边。 六月茉莉满山香，挽花也着哩都惜花欉。 亲像蝴蝶乱乱弄，采过一欉哩都过一欉。 六月茉莉透暝香，单身娘仔哩都做眠梦。 好花开了等下冬，娘仔亲成哩都何时放。 六月茉莉分六路，一欉较美哩都搬落壼。 日时要挽有人顾，暝时要挽哩都人看无。
1958年，八二三砲战 爆发，战况激烈。南 王村民关怀在 前线作 战的家乡子弟，但无 法亲自赴前线慰问； 前线在 兵役中的青年 ，也无法回乡探视。 陆森宝先生作成这首 歌让村里的人唱，以 达成慰劳前线士官兵 意愿。
今年是丰年，乡里的水稻 将要收割，愿以丰收的歌 声报信给前线金马的亲人
今年是丰年，乡里的凤梨 将要盛收，愿以丰收的歌 声报信给前线金马的亲人
展现人们生活的特色 长年累月酝酿而成 口耳传唱、世代流传 歌词浅显、曲调朴实 会因各地自然现象、地理环境、人文关系 及语言不同而产生不同风格及精神的民歌
1. 2.
自然民歌
较古老 作者及其产生年代及缘 由大多无从考据
1. 2.
创作民歌
由作曲家及文学家创作 撷取民间音乐的形式与 特性而创作 乐曲多配合时代背景 富有乡土风味