供奉最美的人性
论范从文《边城》中的人性美
论范从文《边城》中的人性美平南县官成镇官南小学:胡泳内容摘要:在沈从文的作品中，最有特色最有成就的是他一往情深创作的“湘西小说”。
这个小说世界的基石是: 人性。
而中篇小说《边城》是沈从文表现人性美最突出的作品，在这部小说中，作者建造着自己的人性的“希腊神庙”，构筑了一个理想化了的“湘西世界”：人们宁静自足的生活，有着淳厚的人情美、人性美、人心向善，正直、朴素、信仰简单而执著的地方民族性格，加上乡村风俗自然美的渲染，描写出了作者心之向往的人类童年期的湘西神土。
在《边城》中，作家所着力表现的是一种超越“自在”的“自为”性的生命形态。
在“边城”里,人与自然谐和统一于生命完美的形态中。
而翠翠、二佬、大佬对于自由爱情的幻想和追求,则体现了他们生命中的自由意志和纯粹神性,表明他们是新一代湘西古朴人性的继承者。
关键词：沈从文；《边城》；老船夫；翠翠；人性；人性美；爱；沈从文，原名沈岳焕，湖南省凤凰县人。
他生长在湘西沅水流域，苗、侗、土家族汇居的地方。
沈从文热爱他的湘西故土，对蛮荒质朴的湘西，有一种难舍的眷眷深情，许多作品都是以湘西社会为背景展开的，除了对湘西社会风俗人情的描绘外，他也关注个体的生命，民族的命运，并从人性这个独特的角度来诠释生命。
在表现人性美方面，沈从文竭力推崇的是人性应该善良，人应该充满爱心，人性美应体现在人与人关系的和谐上。
他谈到自己的创作时说：“我只想造希腊神庙，这种庙供奉的是‘人性’”。
他说过:“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。
”读过他的湘西小说后，我们发现: 在创作中，他一直在寻找着对生命力的发露，对人性，人的价值观和道德观的评判，对大自然的崇尚、契合与交流。
正是在对这三者的描绘中，表现了他理想中的“人生形式”，表达了他张扬人性之美和重建民族精神与美德的愿望。
在表现人性美，表现淳朴民风的作品中，最突出的当然是他1934年创作的代表作《边城》。
体现人性美的事例作文
体现人性美的事例作文
大家好啊！今天我想和你们分享一些体现人性美的事儿。
这些事可真的让
我感动得不要不要的。
比如说啊，有一天我在公交车上看到一个年轻人给一位老奶奶让座。
那个
年轻人长得可帅了，而且他还给老奶奶拿水，问她要不要吃点东西。
哇塞，这
简直就是活雷锋啊！老奶奶肯定心里乐开了花，全车的人也都对这个年轻人竖
起了大拇指。
这就是人性美啊，善良又温暖。
还有一次，我在路上看到一个小朋友在哭。
他可能是跟妈妈走丢了，哭得
那个伤心啊。
这时候，一个好心的阿姨走过来，蹲下身子，安慰小朋友说：“别怕别怕，阿姨会帮你找到妈妈的。
”然后她就带着小朋友去找警察叔叔，
一起帮忙找妈妈。
最后小朋友终于找到了妈妈，他妈妈激动得都快哭了，一个
劲儿地感谢那个阿姨。
这也是人性美啊，善良又有爱。
对了，我还听说过这样一个故事。
有一个人在火灾中救出了自己的邻居，
他自己却受了伤。
当别人问他为什么要这么做时，他说：“因为我们是邻居啊，邻居之间就应该互相帮助。
”这就是人性美啊，朴实又真挚。
这些事例虽然都很小很小，但却让我们看到了人性中最美好的一面。
善良、温暖、有爱、朴实、真挚，这些都是人性美的体现。
当我们在生活中遇到困难时，也可以像这些人一样，用自己的善良和爱去帮助别人。
这样，我们的世界
就会变得更加美好啦！
好啦，今天就和大家分享到这里吧。
希望你们也能在生活中发现更多的人性美哦！拜拜啦！。
文学作品中的人性之美
文学作品中的人性之美在文学作品中，我们常常能够领略到人类内在的美好与光辉。
这种美被描绘成一种纯净与伟大，它超越了物质与欲望的界限，展现了人性最为宝贵的一面。
本文将从不同的角度来探讨文学作品中展现的人性之美。
一、爱与关怀人性中最为令人感动的一面是爱与关怀。
文学作品中经常出现这种情感，作者通过刻画人物之间的情感交融，揭示出人性中最为珍贵的品质。
例如，《红楼梦》中黛玉对宝玉的深情厚意，表现出她对他的无私关怀；在《茶花女》中，主人公玛格丽特的牺牲与爱与她所爱的人之间的关系密切相关。
这些形象让我们感受到爱与关怀对于人性的重要性，同时也引发了读者对于这种确切情感的共鸣与思考。
二、善良与正义文学作品中也经常展现出人性善良与追求正义的一面。
无论是《西游记》中悟空对众生的慈悲心，还是《白鹿原》中的富贵乡民对于其他人的援助与互助，都表现出了善良与正义对于人性的引领作用。
这些形象在文学作品中既是英雄也是普通人，通过他们的行为挖掘了读者内心深处对于善与美的向往。
三、友谊与团结友谊与团结也是人性之美的重要组成部分。
在文学作品中，作者通常通过塑造人物关系来表现这种美好。
例如，小说《三国演义》中的刘备、关羽和张飞结为蜀国的义兄弟，他们的深厚友谊与无私团结战胜了无数艰难险阻；而在《哈利·波特》系列中，哈利与罗恩、赫敏之间的友谊也是战胜邪恶势力的力量源泉。
这些故事通过表现友谊与团结的力量，启发着读者对于这种纽带的思考与追求。
四、勇气与毅力文学作品中常常出现的人性之美还包括勇气与毅力。
很多作品通过描写主人公的勇气和对困境的毅力，展示出了战胜困难的决心和力量。
例如，《飘》中的斯嘉丽经历了种种磨难，但她的坚强与勇敢使她得以克服困境；而《格列佛游记》中的格列佛则通过坚持不懈的努力实现了自己的愿望。
这些形象激励着读者勇敢面对困难，展示了人性中不屈不挠的一面。
五、对美的追求除了上述几个方面，文学作品还常常表达对美的追求。
无论是描写大自然的壮丽景色，还是展现人类内心的美好感情，文学作品都给予了我们对美的深入思考与感受。
《边城》中的人性美
沈从文《边城》人性美探究摘要:《边城》是沈从文小说的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
小说以20世纪30年代川湘交界边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边城特有的风土人情，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
可以说，《边城》映射出了人类灵魂深处的那些最为自然温馨的情感。
就艺术手段对写作意图的准确表达，艺术要素与艺术要素间的协调有序以及作品蕴含渗透的主观情感对读者心理需求的准确定向来说，《边城》实在是一首人性美的颂歌。
笔者结合对《边城》的认知，拟就人性美这一角度进行分析，希望对相关研究起到推动作用。
关键词:沈从文《边城》人性美沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县苗族人，他自称是“乡下人”，他的一生淡泊名利。
在他的作品《边城》中，自始至终都贯穿着一个永恒的主题——人性美。
翻开这部作品总会发现对纯朴的、超脱的人性美的追求。
就是在那动荡的岁月、离乱的生活到了他的笔下，也充满了人性美，充满了真情美。
在《边城》中，我们可以看到他的作品集山水美、人性美为一体，山水相依，肝胆相照。
沈从文在他的这部作品中完完全全如他所述：“我只想造希腊神庙”，“这种神庙供奉‘人性’”。
一、《边城》故事概述在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。
独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。
这一老一小便在渡船上悠然度日。
茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。
他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。
老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。
小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。
端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。
码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。
人性美人情美作文素材
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1. 当你看到有人毫不犹豫地跳进冰冷的河水去救一个陌生人，那一瞬间展现的岂不是人性美？就像那个勇敢的青年，面对湍急的河流丝毫不惧，心中只有救人的信念。
他的行为让我们看到了人性中舍己为人的光辉，怎不令人赞叹？
2. 想象一下，在一个贫困的山区学校，老师们无私奉献，用爱浇灌着每一个孩子的成长，这难道不是人情美吗？那些老师放弃了舒适的生活，坚守在艰苦的岗位上，只为了孩子们能有更好的未来，多伟大啊，能不令人感动吗？
3. 你有没有经历过在你困难时，朋友毫不犹豫地伸出援手？那就是人情美的体现啊！比如那次我遇到麻烦，我的好友二话不说来帮我，让我深深感受到那种真挚的情谊，这就是人情美的魅力呀，不是吗？
4. 社区里那些义务照顾老人的志愿者们，他们的行为不也是一种人性美吗？他们花费自己的时间和精力，只为给老人们带去温暖和关怀，这和阳光一样暖人心窝，难道不是吗？
5. 在灾难面前，人们齐心协力互帮互助，这不就是人性美人情美的生动展示吗？像地震时大家一起救援，彼此扶持，共同渡过难关，那场景真让人感到人性的伟大啊，怎能不让人敬佩？
6. 医院里，医生们全力以赴地救治病人，那份对生命的尊重不正是人性美吗？他们就像守护生命的天使，拼尽全力，那种执着和敬业，真的超级让人佩服啊，这肯定是人情美啊！
7. 生活中一个小小的善意举动，比如给乞丐一些食物和钱，这其实也包含着人性美和人情美呀！也许只是你的一个小举动，却可能给对方带来巨大的温暖，这多么有意义呀，不是吗？
我的观点结论：人性美和人情美就在我们的生活中处处可见，它们让我们的世界变得更加美好和温暖，值得我们每个人去珍惜和弘扬。
关于人性美的作文素材
关于人性美的作文素材人性美作文素材。
人性美，是指人类内在的优良品质和美好的情感表现。
它是一种内在的修养和外在的表现，是一种对自己、对他人和对世界的尊重和爱护。
人性美是人类文明发展的重要标志，也是社会和谐稳定的基础。
下面就人性美这一主题写一篇作文。
人性美，是一种内在的修养。
在人性美的表现中，最重要的是善良、宽容和正直。
善良是指对他人的关心和帮助，宽容是指对他人的包容和理解，正直是指对自己和他人的诚实和正义。
一个人如果具备了这些品质，就能够展现出人性美的光辉。
比如，当一个人看到有人需要帮助时，他会伸出援手；当一个人遇到了挫折和困难时，他会坚强地面对；当一个人面对诱惑和利益时，他会坚守自己的原则。
这些都是人性美的表现，也是人类文明的重要组成部分。
人性美，是一种外在的表现。
在人性美的表现中，最重要的是礼貌、友善和谦逊。
礼貌是指对他人的尊重和礼仪，友善是指对他人的友好和热情，谦逊是指对他人的谦虚和尊重。
一个人如果具备了这些品质，就能够展现出人性美的风采。
比如，当一个人与他人交往时，他会言谈得体、举止优雅；当一个人遇到了他人的帮助和关心时，他会心怀感激、不忘回报；当一个人受到了他人的赞扬和肯定时，他会保持谦虚、不骄不躁。
这些都是人性美的表现，也是社会和谐稳定的重要保障。
人性美，是一种对自己、对他人和对世界的尊重和爱护。
在人性美的表现中，最重要的是自尊、尊重和爱心。
自尊是指对自己的尊重和自信，尊重是指对他人的尊重和尊严，爱心是指对世界的关爱和热爱。
一个人如果具备了这些品质，就能够展现出人性美的风采。
比如，当一个人面对挫折和困难时，他会坚强地面对、不气馁不放弃；当一个人面对他人的批评和指责时，他会虚心接受、不计较不抱怨；当一个人面对自然的美丽和神奇时，他会心怀感激、不破坏不污染。
这些都是人性美的表现，也是人类文明的重要组成部分。
总之，人性美是人类文明发展的重要标志，也是社会和谐稳定的基础。
我们每个人都应该努力培养和展现人性美，让它成为我们生活的底色和气质。
人性美作文(精选27篇)700字
人性美作文（精选27篇）700字人性美作文篇1人性之美，美在为社会公共事业献爱心；人性之美，美在对浙江工作的执着追求；人性之美，美在对浙江愿望的实现的不断探索，让我们一同为这些人高歌喝彩，为对于他们的行为而感到骄傲吧！社会上有许许多多的好人，他们默默无闻地在为这个社会做出自己的一份爱心，让这个社会焕发光彩。
一个家庭贫困的小女孩，她的学习成绩非常好，但由于家庭的困难，她不得不退学，去寻找工作，为父母减少负担，当她不得不退学，当她听到自己的生活而感到悲伤，而是更加地努力，每天节省五毛钱，捐给了比她更平困的山区儿童，但她依然认为，自己的`生活还不错，也读书过，但山区的孩子不一样，他们根本不识字，因此献出了自己的一点点爱心。
中国的水稻之父——袁隆平，为了让人民的生活过的更好，农民的粮食收获得更多，她不断的努力，不断的探索，在他的梦里，他时常梦到自己培育了许多杂交水稻，农民的收获也越来越多，为了实现自己的梦想，他寻求了很多的书籍，付出了很多的辛苦，最终培育出了杂交水稻，完成了自己的梦想。
一个普通的外地教师，不顾艰辛，长途跋涉，来到了一个贫困山区任教，为了让更多的孩子识字，读到更多的知识，由于学堂很小，他每天带领一大班的学生去上山学习，用树枝当笔，如果饿了，就啃干面包，尽管生活很艰辛，当他还是坚持不懈着，凭自己的能力给更多的孩子制造学习的空间，他的付出，让很多的家长都很感动，家长们都拿出了自己最为宝贵的食物送给他，但他仍然说：“我能为你们的孩子送去知识，这是我的荣幸，而这些食物，是你们最宝贵的东西，还是留给孩子们吃吧。
”他的话感动了很多的人。
他们的执着，追求很奉献精神，都是值得我们骄傲，我们敬佩的。
正因为有这些人的存在，做一社会处处充满爱心，才会焕发生机，使我们的生活越来越充实。
人性美作文篇2生活中处处有美：美的花，美的景，美的服饰，美的心灵……美，在我们中间。
星期二早晨，班主任走进教室，兴奋地对同学们说：“现在有一批外语资料，愿意订的同学明天带10元钱来。
人性美
浅析人性美什么是人性美？百度百科：【词语】：人性美【注音】：rén xìng měi【释义】：对人的本性的赞美和歌颂。
人性是人区别于其他动物的基本特质，既有自然的属性，又有社会的属性，因此对人性美历来有许多不同的看法。
只有不断地完善自我的人性，人性美才能得到充分实现和肯定。
美的人性当是人性属性中最美的表现，它包含了整个社会的主流文化发展，同时也尊重人的自然属性，发展和弘扬美德人性有利于提高人的主观能动性，能够切实有效地提高人在现实社会中的道德准则及社会公德。
所谓的人性美，就是每个人真善美的一面，就是我们中国几千年流传下来的仁义礼智信，就是现实生活中那些尊老爱幼、乐于助人、真诚待人、坦诚相见的人。
说到人性美，就要提到人性的善良，就要体现人在生活中的一举一动，真正的人性美不是一时一事的体现，而是在长期的社会活动中展现出来的。
文学大师沈从文在他的《从文小说习作选代序》中说：这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。
我只想造希腊小庙,选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。
精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。
这庙里供奉的是“人性”。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
这也正是处于现代社会中的我们所要寻找的。
沈从文在小说《边城》中给我们展现出平凡的人物，平凡的梦，平凡的坎坷，却表现了不平凡的美。
《边城》是一幅民性淳朴的地域风俗画，画中生活着“一群未曾被近代文明污染”的“善良的人”：碧溪沮渡口的老船夫及他的孙女翠翠，山城茶峒的掌水码头船总的两个儿子天宝和傩送，当他们被一件普通人事牵连在一处时，各人都有自己的一分哀乐；沈从文通过对男女之爱情、祖孙之亲情、兄弟之手足情等的描述，为这些人哀乐背后的“爱”字作了一个恰如其分的说明，从而使作品也更生动地表现了边城人民健康、优美、质朴的人情美与人性美。
学习它，意在让学生去感知湘西那秀丽的风光，那纯朴的民风，那正直朴素的人性美，从而放手让学生去寻找爱，去寻找人世间的真善美。
浅谈沈从文小说中的人性美
浅谈沈从文小说中的人性美浅谈沈从文小说中的人性美人性是沈从文建构理想大厦的起点和基石，是他创作的出发点，也是他观察社会人生的独特视角和向人类远景凝目眺望的切入点。
他的作品中倾注了他对人生理想的执着追求，凝聚着他对湘西的无比眷恋与欢喜。
他在《从文小说习作选》中明确指出：我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是人性。
我要表现的本是一种‘人生的形式’一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。
（一）人情之美青青的竹草，碧绿的溪水，白色的小塔，悠悠渡船，相伴着浓浓的乡情，映照着本然质朴的民情民性。
边远小城的乡邻们生活在和谐互爱的环境中，无论船夫、船总、商人、屯防军人等各阶层的人，都具有古朴善良的人性。
老船夫称得上是苗族古老历史的象征、中国传统美德的典范。
他虽较贫穷，却不贪财羡贵，甘愿助人为乐，茶叶泡在大缸里随意解渴，上等烟草慷慨奉赠过渡的，打了酒便请熟人共饮，船总顺顺大方洒脱，喜交朋友，慷慨大义又能济人之急，在他身上少了都市人的自私狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了一副宽阔豪爽的胸怀，多了一种光明磊落和正道直行的品德。
面对着在风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠，他尽释前嫌，忙前忙后，就连城中杨马兵也来帮忙，并重新担负起老船夫的重任，照看那失去一切的孤雏翠翠。
这种朴素的人性美、至善至美的人性光辉是多少善良的人们所羡慕的啊！在《三三》里，碾坊中三三与母亲相依为命，三三淳朴善良，调皮伶俐，在母亲的糠灰中长大，与鱼儿交流同它讲秘密，和山间周围的一切草木生物都是朋友。
团总家来了照顾少爷的护士，就是那个白帽白袍的女人，三三喜欢她，羡慕她读过书，就如文中所说：我说，谁也不该讨厌她。
更进一步突出她善良的本性。
母亲为人热情，大方好客，寨子里来了病人，就经常拿着鸡蛋去看，还要三三一同陪伴。
白帽白袍女人来碾坊玩，妈妈因第一次有这么个稀客，所以走进走出，只想杀一只母鸡留客吃饭……那女人钓得的鱼，非要她拿去不可。
“希腊小庙”里的“人性”共4页文档
“希腊小庙”里的“人性”沈从文，湖南湘西凤凰人，是我国现代著名的小说家，散文家。
在他的作品里，作者构建了自己独特的精神家园――湘西世界。
这个世界不仅有秀丽的山、清灵的水，更重要的是有一群代表了作者人性理想的人。
他们世代生活在湘西这个“世外桃源”，浑身上下，从里到外都是湘西赋予的独特性情。
在这众多人中，虎雏便是其中一个。
虎雏第一次出现在沈从文的短篇小说《虎雏》中，作品给我们描述了这样一个人：虎雏是“我” 那个做军官的“六弟”的勤务兵，十三、四岁。
一次与“六弟”一起从湘西来到上海，“我”发现虎雏外表长得特别不错，“乖巧得很，气派又极伟大”，于是说服“六弟”，将他留下来，要让他脱掉军装，穿上学校制服去读书，以便得到适当的发展，“二十岁时，一定就成为一个理想中的完人”。
虎雏和“我” 生活在一起，“我” 教他国文，请一名大学教授给他补习数学，音乐家教提琴，诗人教学诗，一位工程学教授与律师也提出了培养建议，他们都十分喜欢虎雏。
可是不出两个月，这位曾因别人骂他丑话而在长沙开枪打死过人的虎雏，与从乡下来城里的“ 六弟” 同事王营长的副官外出玩时，在上海滩又打死了一个人。
虎雏带上进城时的军装，与“我”不辞而别，逃离了城市。
后来作者在《虎雏再遇记》中又补充交代了虎雏的生活经历：“他原来八岁里就用石头从高处砸坏了一个比他大过五岁的敌人，上海那件事发生时，在他面前倒下的，算算已是第三个了。
近四年来因为跟随我那上小弟弟驻防溆浦，派归特务队服务，于是在正当决斗情形中，倒在他面前的敌人数目比从前又增加了一倍。
他年纪到如今只十八岁，就亲手放翻了六个敌人，而且照他说来，敌人全超过了他一大把年龄。
……”同时文章最后还说了虎雏趁上岸买菜的间隙偷偷将骂人的军人痛快地打了一顿的事情。
作者在整个故事中给我们塑造了一个生动的“虎雏”形象。
其实，作者除了通过构造虎雏身上所发生的故事来折射他的生命以及人性倡导外，单是“虎雏”这一名字本身，也寄予了作者的深意。
别有怀抱——论沈从文的“人性小庙”
的勇敢和义气。
但是 ，边城的美 和边城人的善 良，并不能保证最终 的幸福。小说最 后 ，天保被淹死了 ，老船夫郁郁而终 ，翠翠的爱情灰 飞烟灭 ，白塔也倒 塌 了。这让我们不禁 质问 ：为什么这样一个桃 花源般 的世界还会有悲剧
的发生？
的危机下 ，面临这些 冲击和选择而感觉迷茫 、焦虑 ，从而 变得 丧失 了做 人 的原则 ，甚至基本的人性 。正 如沈从 文在 《 题记 》 中说 的 “ 二十年 来 的内战，使一些首当其冲的农 民，性格灵魂被大力所 压 ，失去 了原来 的朴质 ，勤俭 ，和平 ，政治 的型范 以后 ，成了一个什 么样子 的新东 西。 他们受横征暴敛以及鸦 片烟 的毒害 ，变成 了如何 穷困与懒惰 ！ ０而沈从 ” 文走正是意识到了在巨大的破坏之后 ，民族文化亟需 重建的现状 ，所 以 才写下 了这部作品。小说里 多次出现具有深刻文化涵义的词语 ，如是选 “ 车路” 还是选 “ 马路 ” ，是选 “ 碾坊 ” 还是 选 “ 渡船 ”，这意 味着 翠 翠和二老 的选择并不单单是终身大事 的选择 ，而是对民族文化重建 的出 路的选择 。大老和二老其实也是两种不 同文化的代表 ，从二人 的名字 中 便可以看 出作者潜藏的深意。大老叫 “ 天保” ，也就是希 望老天能保 佑 他 ，反映了封建文化 中的天命思想 ；而二老 叫 “ 傩送 ”，傩神是驱 除瘟 疫的神 ，神 帮人们驱除不好的 ，送来 好的 ，有去 旧迎新 的含义 ，也就是 去其糟 粕取其精华 ，表明二老代表 了一种进步 的现代文化 。翠翠 在大老 与二老之间的选择 ，也就是对两种文化的选择 。最后大老死 了 ，意味着 这 样 一 种 过 时 的 旧有 的文 化 必 然 会 灭 亡 ，但 是 二 老 也 离 开 了 边 城 ，并 且 小说最后一句是 “ 这个人也许永远不会 来了 ，也许 ‘ 明天 ’ 回来 ！ 表 ” 明作者对新 生文化命运的不确定 ，他不知道重建之后的文化会 不会还像 之前的文化一样 ，养育 出一代又一代善 良、勤劳 、勇敢 的人们。作为边 城地标性建筑的白塔在雷雨 中坍塌 ，意味着封建文 明在动荡 中必然瓦解 的命运 ；而对于重新修建好 的白塔 ，作者则是打上了一个问号 ，二老若 是回来 ，这悲剧还有弥补 的机会 ，若是不 回来 ，那么便 表明边城不再 是 之前 的边城 ，而是成 为了一个伤心地 ，而不是之前 的温馨的港湾 。其 实 白塔 的重新建成 ，已经隐约透 出作者的一点希望 ，他觉得 有这个 白塔在 这里等待 ，二老还是会回来 的。正如汪曾祺所说 “ 《 城》 （ 边 和沈先 生 的其他作 品）不是挽歌 。而是希望之歌 ，民族品德会 回来么 ？ ０ ” 所 以其实沈从文想向我们传达 的并不是边城的美 ，也不是翠翠 与二 老之间的爱情故事 ，而是他对重建 民族文化的反思。过去的一切文 化都 是不好 的吗？新 的文化就一定是进 步的吗 ？沈从文用他的成长经历 告诉 我们 ，他深深热爱着 他 的故土 ，他 的湘西 世界 ，以及那 里 的淳朴 的人 民。是那个被批判得五体投地的封建农业文 明孕育出他 的故 乡 ，也养育 了这样一代代 真实 、 自然 、素朴 、勇敢 的人们 ， “ 因为他们 是正 直的 ，
人性的美优秀作文600字
人性的美优秀作文600字每个人的人生都是诗意的，因为每个人的心中都有花一般的天使，彰显出人性的美丽。
这里给大家分享一些关于人性的美优秀的精选作文，供大家参考，希望对大家有所帮助。
人性的美优秀作文1当破晓时清晨的第一缕阳光刺破黑暗，拯救黎明时，树爷爷使劲生了个懒腰，又打了个哈欠，开始了一天的生活。
“咦，啄木鸟医生怎么还没来?不是说好上午来的吗?算了，年轻人么，睡个懒觉不算什么。
”树爷爷自言自语道。
“那还是再等等吧，反正我也不急。
”可是树爷爷没想到的是，他这一等，不但没有等到啄木鸟医生起床，反而等到了一个麻烦。
过了一会儿，树爷爷听到远处有一阵沉重的脚步声传来。
树爷爷感觉这声音不像往常来森林里玩耍的孩子们轻快的脚步声。
它向远处望去，只见一个三十多岁戴着鸭舌帽的的男人，。
正拎着一把沉重又锋利的斧子朝这边走来。
树爷爷流下了心酸的泪水，心说：“完蛋了，这些人类又来砍树了。
真是罪孽啊!”只见这男人拿出一个打火机，点燃一根烟，叼在嘴里，说：“哈哈哈，这么粗的树，又可以大赚一票啦!”说完便拿起斧头砍了起来。
什么声音这么吵呀?啄木鸟医生被惊醒了。
飞过去一看，啊呀，原来是人类来砍树了!他连忙飞过去停在那个人的肩上，使劲啄他的头，口中还念念有词，道：“这段木头里面一定有虫”。
不知这副漫画的含义大家看懂没有，那个人脑袋的确有“虫”，不过此虫非彼虫，这个“虫”指的是那个人破坏生态平衡的心虫，怪不不得啄木鸟说他“脑袋有虫”，不过在我们平时的生活中、世界上，这类“脑袋有虫”的人数不胜数，可啄木鸟却是寥寥无几。
平时，不少同学的草稿纸只划了几笔就扔进了垃圾桶，要知道，这些纸可是一棵棵树木啊;在学校里，用过的水龙头也不关，就让水哗啦啦的流出来。
在食堂，只要你稍微留心一下，就会发现，其实我们倒饭菜的桶里面，全部是我们浪费掉的饭菜。
其实人性本就如此，在这个虚伪的世界里，在这个人性被贪婪和欲望包围住的世界。
人们干什么都要考到他自己。
正因为，如今贪官污吏也越来越多，人人都被贪婪之神给眷顾了，常常只顾自己的利益，从不关心百姓，我想问问，你们的人性在哪里?儿时还未踏入学堂，母亲就整天以《三字经》上的'句子教导我，让我在懵懂间知晓了好多道理。
沈从文格言
沈从文格言沈从文格言11、孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现原来还有个你自己。
2、我要建一座希腊小庙，里面供奉的是人性。
3、为什么要挣扎？倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。
我一定放弃任何抵抗愿望。
一直向下沉。
不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。
这才像是生活，是生命。
4、"照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。
可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思！""爷爷，懂歌里什么意思？""自然是他那颗想同你要好的真心！不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗？"5、我明白你会来，所以我等。
——沈从文6、我就这样一面看水一面想你。
7、照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。
8、凡事都若偶然的凑巧，结果却是又若必然的宿命。
9、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
10、即使踏着荆棘，也不觉悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。
11、不管改作也好，修正也好，认真向不拘某一方面走去都是必须的。
使人悲观的是年轻人不走，没有寻路的胆气，也缺少选路的习惯。
做梦只在一点小小得失上盘旋，过一阵恐怕看烟火的机会也没有了12、热情，不小心的时候是一个自焚的任何理论都不如现实具体。
13、打猎要打狮子，摘要摘天上星星，追求要追漂亮的女人。
14、我就这样一面看水一面想你。
——沈从文15、这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。
这真是诗。
不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。
这时心里透明的，想一切皆深入无间。
我在温习你的一切。
我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。
我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。
你占去了我的感情全部。
为了这点幸福的自觉，我叹息了。
——沈从文《湘行散记》16、"照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。
可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思！" "爷爷，懂歌里什么意思？" "自然是他那颗想同你要好的真心！不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了。
对于人性的摘抄
对于人性的摘抄1、我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。
2、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。
3、有没有人性这种东西？当然有的。
但是只有具体的人性，没有抽象的人性。
在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。
4、人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。
5、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
6、只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。
7、虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。
8、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。
9、世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。
10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。
因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。
11、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
12、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。
13、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
14、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。
15、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
16、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。
他不能停留在兽性。
最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。
17、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。
18、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
19、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
20、我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。
人性的美丽作文600字初中
人性的美丽作文600字初中11.人性璀璨之花人性，犹如夜空中璀璨的繁星，闪耀着无尽的光辉。
在我们的生活中，处处都能看到人性的美好品质，如同一朵朵绽放的鲜花，散发着迷人的芬芳。
记得有一次，在学校里，我的同桌不小心把铅笔盒打翻了，文具散落一地。
周围的同学们纷纷停下手中的笔，主动帮他捡起文具，整理好铅笔盒。
那一双双伸出的援手，让我感受到了同学们之间的友爱和互助，这就是人性中的善良。
还有我们敬爱的老师，他们总是无私地奉献着自己的时间和精力。
为了让我们能更好地理解知识，常常备课到深夜。
在课堂上，他们耐心地解答我们的问题，从不厌烦。
他们用自己的知识和爱心，为我们的成长之路点亮明灯，这是人性中的无私。
在一次放学回家的路上，我看到了一位陌生人见义勇为的一幕。
一位老奶奶过马路时不小心摔倒了，一位年轻的叔叔毫不犹豫地跑过去，将老奶奶扶起，关切地询问她是否受伤，并把她安全地送过了马路。
那一刻，我看到了人性中的勇敢和关爱。
这些美好的品质，如同温暖的阳光，照亮了我们生活的每一个角落。
它们让我们的世界变得更加美好，更加充满希望。
在这个充满挑战和变化的世界里，我们更应该珍惜和发扬这些人性中的美好品质。
让我们用善良、无私、勇敢和关爱去对待身边的每一个人，让人性的璀璨之花永远绽放。
让我们共同努力，让这个世界因为人性的光辉而变得更加温暖、更加美好！21.《探寻人性之美》人性，犹如夜空中璀璨的繁星，闪耀着无尽的光辉。
在这纷繁复杂的世界里，人性之美无处不在，它温暖着我们的心灵，给予我们力量和勇气。
1.1 人性的美丽体现在善良之中记得有一次，班上的一位同学不小心摔倒受伤了，大家纷纷伸出援手。
有的同学急忙跑过去扶起他，有的同学关切地询问他的伤势，还有的同学迅速去拿来医药箱帮忙处理伤口。
那一刻，同学们脸上真挚的关切和无私的帮助，让我深深感受到了善良的力量。
这种善良如同春日里的阳光，温暖而明亮。
1.2 勇敢也是人性之美的重要表现有一回，在公园里，我看到一位小朋友勇敢地制止了一个成年人随地乱扔垃圾的不文明行为。
彰显人性之美光辉,小练笔
彰显人性之美光辉,小练笔
盘古初开天辟地，世界不再混浊不堪，但仍是死气沉沉。
直到女娲娘娘创造了人这种生物，才变得绚丽多彩。
人，这个独特的生物开始以最原始的方式统治世界，并以其特有的光辉润泽了每一片土地。
这特有的光辉就是人性的美丽。
人性的美丽源自于人性的善，也能从人性的善中体现。
以忠诚感动中国的xx消防官兵，为救身陷火场中的人，二十个消防官兵牺牲，仅有一人幸存。
英雄试飞员xxx，在飞机失去控制的危机关头，将个人生死置之度外，以惊人的胆识操纵飞机安全降落，创造了世界奇迹。
还有勇斗歹徒的女司机xx，杰出民警xxx。
他们来自不同的行业，有着不同的信仰，他们互不相识，却有着相同的品质。
他们平凡，他们普通，但他们的行为所展现出的人性的美丽，却让人们知道了平凡而又普通的他们。
人性的美丽无处不在，他们也无处不在。
我已经长大，不再是那个整日听着母亲念诵《三字经》的孩童了。
但我仍常念诵“人之初，性本善”。
大概是想让人性的善，人性的美始终陪伴在我身边，让我自己在小事上尽显人性的美丽，即使那特有的光辉在我这儿是如此微弱。
但我相信，万事积少成多，总有一天，我会拥有足够的光辉，去照亮每一个人，就像他们那样，让光辉照亮大地！。
沈从文军旅小说的创作
2、对童年趣事的回忆
《我的教育》
• 写在槐化镇上的军营生活。军队来“清乡"， 每天的事不过是点名、吃饭、擦枪、唱军 歌、各地方去玩、捉逃兵、审罪犯、打扳 子，甚至对于军队的屠杀也是赏玩式的， 以情趣性的细节描绘，透出一种生动来， 冲淡了屠杀的血腥味。
《占领》《传事兵》
• 读者所看到的也是无忧无虑雄姿英法的浪 漫军队生活，他们吹号、放马、炖狗肉、 钓蛤蟆，他们的欢笑是坦白的，他们的谈 话是爽直的，他们的娱乐是粗野不羁的， 丝毫不见传说中奸淫掳掠、苦难深重的军 队生活。
3、对死亡意象的描述
• 笔下的“死亡”多种多样：有“学问超人 的军法长一热衷的杀人游戏(《怀化镇》)， 有“老战兵"麻木的行为惯性式的杀人表演 (《新与旧》)，有不知何因吞金而亡的小姐 (《三个男人和一个女人》)，最令人触目惊 心的，是《我的教育》《黄昏》《黔小景》 中的砍头情景。死亡之影的跟随，使作品 有一种悲凉与忧愤的调子。
军旅小说的内涵及特点
1、对美好人性的讴歌 • “我只想造希腊小庙，选山地作基础，用 坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形 体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这种 庙里供奉的是‘人性’ ” • “我要表现的本是一种人生的形式，一种 优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人 生形式"
勇敢雄强《虎雏》中的祖送
《连长》青年军人和寡妇新鲜脱俗 的爱情故事
连长的职责本来是在大操或战事发生时，指挥自己 统帅的百余子弟“进退"。可是由于他们驻扎的乡 村“既清静，不必同土匪打仗，又无贼"，所以做 连长的“闲到比庙里的和尚还少事做"。于是，当 他受到本地艳妇的“青睐一时，“便每天早晚两 躺来去"，仍感觉不能尽职尽责，最后为了不使 “身子同心分开在两地"，终于搬出兵营到青年寡 妇家去办公了。作为一个军人，连长的所作所为 未必是什么豪情壮举，但连长对爱情的执着追求 却令其人格力量熠熠闪光。
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供奉最美的人性
——品读沈从文《边城》的心得体会
《边城》的故事情节其实很简单，但沈从文用他细腻清丽的笔触娓娓道来，却是那么凄美纯真。
它是沈从文用心构筑的希腊式小庙，里面供奉的是人性。
沈从文痴情地写了四年的情书，终于喝到了张兆和的“甜酒娘”。
此时的他应该是意气风发，人生最是璀璨的时候。
他主动提出要为他的女神，美丽高贵的妻子写一个故事，这个故事就是《边城》。
里面主人公翠翠应该是有他爱妻的身影的。
《边城》充满了他的恋乡怀旧情节，他把心中最美的一丝人性安放在这，可见文章也是为他自己写的。
《边城》里的主人公写的都是小人物，在湘西这片相对封闭的青山秀水里，沿袭了古老的生存哲学。
大佬天保和二佬傩送同时爱上了渡口的翠翠，但因翠翠爱着二佬傩送，大佬心情不佳而下船溺水而亡。
二佬傩送带着对大佬的愧疚之情而离开了边城，到外面寻找新生活。
翠翠一直在默默地等着二佬傩送的到来，直到爷爷带着牵挂离世也没等来。
《边城》的故事是凄美的，但那里的人勤劳、淳朴、自然、含蓄、互助，因为有了这些人性的光辉照耀，让人觉得仍然温暖。
《边城》促进了凤凰城的旅游业，让名不见经传的湘西成了旅游区。
许多游客到这里旅游，都想找寻那诗意般的渡口、小城，但往往是失落而回。
青山依旧在，只见碧水流。
那渡口美丽率真的翠翠，自然是找不见的，那诗意般的人性，也是散落在了村村寨寨。
不用心去
体味，是难以寻觅的到。
文章结尾讲翠翠深爱的傩送“也许他明天就回来了，也许他永不回来。
”那最美的人性呢？在现代文明的都市，并不会泯灭。
也许众里寻它千百度，那人却在灯火阑珊处。
只是需要我们用心去捕捉，然后好好供奉罢了。
2011年11月3日。