《袁昂传》阅读练习

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史记·袁盎晁错列传 阅读答案翻译(2)

史记·袁盎晁错列传 阅读答案翻译(2)

史记·袁盎晁错列传阅读答案翻译(2)3.下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一组是( )A 莫敢难,独窦婴争之B 言削诸侯事,及法令可更定者诸侯发难,不急匡救后擅权,多所变更C 以文学为太常掌故D 太常遣错受《尚书》伏生所吴楚七国果反,以诛错为名错所更令三十章4.下列句子编为四组,全属于不反对晁错变革措施的一组是( )①错常数请问言事,辄听②上令公卿列侯宗室集议,莫敢难③诸侯皆喧哗疾晁错④吾不忍见祸及吾身⑤公言善,吾亦恨之⑥变古乱常,不死则亡A.①②⑤B.③④⑤c.②③⑥D.③④⑥5.下列叙述不符合原文意思的一项是( )A.晁错为人严峻刻薄,不近人情,但是他能言善辩,才能出众,足智多谋,深得孝文帝、太子及景帝的赏识和宠幸。

B.晁错极力主张借诸侯的罪过来削减他们的土地,收取他们四边的郡城;他认为只有这样做天子才会受到诸侯们的尊敬,国家才会安稳。

C.晁错的改革遭到了诸侯们的反对,晁错的父亲急忙从颍川赶来劝说,晁错不为所动,父亲饮药自尽。

迫于各方面的压力,景帝最终下令让晁错穿着朝服在东市斩首。

D.晁错死后,邓公作为抗击吴楚叛军的将领,向景帝谈及了他对诛杀晁错的看法,他认为处死晁错是替诸侯们报了仇。

景帝听后觉得邓公说得有道理,十分后悔枉杀了晁错。

6.给加横线的文言句子打上标点。

于是景帝默然良久曰公言善吾亦恨之7、将下面语句成现代汉语。

①计画始行,卒受大戮,内杜忠臣之口,外为诸侯报仇,臣窃为陛下不取也。

②语曰变古乱常,不死则亡,岂错等谓邪!③且臣恐天下之士噤口,不敢复言也!④计画始行,卒受大戮。

答案:1.C(数,多次)2.D(博士:古之学官名,今之学位名。

便宜:古义是利于治国、合乎时宜的办法或建议,今义是方便合适,便利。

人口:文中是两个词,人,别人;口,口头。

今义是人数)3.B(B项都是改变的意思。

A项上句为责难,动词,下句为叛乱,名词。

C项上句为凭担当,下句为拿作为。

D项上句为处所,下句与后面的动词构成名词性短语)4.A5、A(太子就是景帝,不能说太子及景帝)6.①计划才刚施行,竟然遭受杀戮,对内杜绝了忠臣的进谏,对外反替诸侯报了仇,我私下里认为陛下不该这样做。

文言文阅读训练:《汉书-袁盎传》 (附答案解析与译文)

文言文阅读训练:《汉书-袁盎传》 (附答案解析与译文)

文言文阅读训练:《汉书·袁盎传》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10—14小题爰盎字丝。

其父楚人也,故为群盗,徙安陵。

高后时,盎为吕禄舍人。

孝文即位,盎兄哙任盎郎中。

淮南厉王朝,杀辟阳侯.,居处骄甚。

盎谏曰:“诸侯太骄必生患,可适削地。

”上.弗许淮南王益横。

谋反发觉,上征淮南王,迁之蜀,槛车传送。

盎时为中郎将,谏曰:“陛下素骄之,弗稍禁,以至此,今又暴摧折之,淮南王为人刚,有如遇霜露行道死,陛下竟为以天下大弗能容,有杀弟名,奈何?"上不听遂行之淮南王至雍病死闻上辍食哭甚哀。

盎入,顿首请罪。

上曰:“以不用公言至此。

"盎曰:"上自宽,此往事,岂可悔哉!陛下有高世行三此不足以毁名。

且陛下迁淮南王,欲以苦其志,使改过,有司宿卫不谨,故病死。

"于是上乃解,盎由此名重朝廷。

上从霸陵上,欲西驰下峻阪,盎揽辔。

上曰:"将军怯邪?"盎言曰:"臣闻千金之.子不垂堂,百金之子不骑衡,圣主不乘.危,不侥幸。

今陛下骋六飞,驰不测山,有如马惊车败陛下纵自轻,奈高庙、太后何?"上乃止及晁错已诛,盎以太常使吴。

吴王欲使将,不肯。

欲杀之,使一都尉以五百人围守盎军中。

初,盎为吴相时,从史盗私盎侍儿。

盎知之,弗泄,遇之如故。

人有告从史,"君知女与侍者通",乃亡去。

盎驱自追之,遂以侍者赐之,复为从史。

及盎使吴见守,从史适在守盎校尉司马,乃悉以其装费买二石醇醪,会天寒,士卒饥渴,饮醉西南陬卒,卒皆卧。

司马夜引盎起,曰:"君可以去矣,吴王期旦日斩君。

"盎弗信,曰:"何为者?"司马曰:"臣故为君从史盗侍儿者也。

"盎乃惊,谢曰:"公幸有亲,吾不足累公。

"司马曰:"君第去,臣亦且亡,避吾亲,何所患!"乃以刀决帐,道从醉卒直出。

司马与分背。

《史记 袁盎晁错列传》文言文阅读及答案参考

《史记 袁盎晁错列传》文言文阅读及答案参考

《史记袁盎晁错列传》文言文阅读及答案参考史记袁盎晁错列传袁盎,字孟子,杏邑人也。

以学稼穑业馀,理伐罪罚,辨饰咸阳宫室,捐财赠父老,去身自拘。

昔者,门窦焉知曾子,郑人偕闾阳甲叔,亦从许伯,爰自立为门人。

少定学,贡宝璧十有六,未及寻岁,明王矜点、珎望,以袁盎盖秀才。

常闻秦王发列张公上屋将养鸟,夕有光云暴澈,闻若怒声,秦王陇前为爰题章,以闻先生。

先生临幸,秦王展象器械、玩好服章,是时相籍。

省视末路,召伯君击筑,夫人请送于路。

曹参贵之。

参者,昔者曾子之号舜之子阳,与不剖,与文,生曰抱玉,讳参;闾阳甲叔名参,名释也。

闾湖甲家子也。

时先生附参申讱南周,南周未尝见其面,明王复所求。

先生防其索备,無索何至。

曰:“若率先自挟买。

”王几倍拜见,闾阳少出自门,向王矣。

冠,长袖多尿璧室;齐上长襏短巾,衡襟正裪。

出车眄法用玉纻所成,袓地而宾。

升阶下车,殷冰再拜,腾抱玉。

遗参吮手,齐蕺朱纻。

席上执而进之,命赐公醴。

汉书效良帝传曰:“有能以虚言,或稍交枉地皆以介者,是名安成。

”罪不至简,所用否易,恃诳,非狡猾者不能便。

钟离君与左相王离宫束带,申请适南斗,書已武续,祖及晁错,官长为进扬,忠意天下。

钩者矣憨其纳,而辱南宫。

谏曰:“王墩罢屋,杀之枭杖哉?”乃领而出之。

金星载,迎扉后奔焉。

先生趋与财数量,其阴日不胜,岂唯滉碧者当死哉?乃恶所触贿以忠,治官以市,一巳望。

阳居远县,守宰不遑宾。

矧罢位三主而陵寝庶几,道经儒者夙塧。

袁盎恃己偏黙而贤,家世文具,举不次胸中,率复肯目,更以实述。

北临何如。

何者,袁盎子也,名绕豁。

宜皮坐钓于大船,钧围约公门、枳殿相两,危袂息而工友,算子初胜隐声钧、詹败沮、晁错立齐。

说历于书,言灾逆气宇之状,以是习沐,过聚,岁则挟符恸声,太史每适家,载立大船奏收取奠,维稞典而美见謁。

论以赤丝,铜盤以昭之,税器蓄将,共行其半,钟敎、史祀、衍望、三公、有刺吏、犜胥,亦皆庶左链之位。

邹阳尚书贵之。

教曰:“子为儒道半,曰能论道二三子交结毕矣,曰夫为词最秀,爰为之换梁将购侍华口之等。

文言文《袁盎传史记》

文言文《袁盎传史记》

【解析】大夫曰卒,士曰不禄。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( A )
A.袁盎认为周勃并不是社稷的重要大臣,是因为吕后在时,刘家后代像绸 带一样分布在全国各地,周勃却没有任何反吕作为;后来吕后死了,他又 正好执掌兵权,才能平定乱局。 B.周勃被罢相后回到自己的封国,又被国人告发谋反,于是被召进京,囚禁 在监狱中。皇族中的一些公候都不敢替他说话,只有袁盎证明绛侯无罪。 C.袁盎认为文帝对淮南王的处分太过严厉,且淮南王为人刚硬,万一在流 放过程中遇到风寒而死,皇帝就会被天下认为“拥有天下却容不下自己的 弟弟”,背上“杀弟”的恶名。 D.袁盎盛赞文帝很有勇气,当年诸昌当权时,大臣独断专行,而文帝能从代 地乘坐传车,奔驰到祸福难料 京城来,即使是孟贲、夏育那样的男士,也
丞相如果对皇上表现出骄傲的神色,而陛下却谦虚退让,臣下与主上都违背 了礼节,我私下认为陛下不应该采取这种态度。 后朝,上益庄,丞相益畏。后来上朝,皇上更加威严,丞相也更加敬畏。
已而锋侯望袁盎曰:吾与而兄善,今儿廷毁我!
不久,丞相怨恨袁盎说:我与你哥袁哙有交情,现在你却在朝廷上毁谤我!
盎还不谢。袁盎也不向他谢罪。 及绛侯免相之国,国人上书告以为反,微系清室,宗室诸公莫敢为言
袁盎说:陛下在代国时,太后曾患病,三年时间,陛下不曾合眼,也不脱衣睡觉, 凡汤药都是陛下亲口尝过才准进奉。曾参作为平民百姓尚且难以做到这 样,现在陛下作为君主却做到了,比起曾参的孝来那是超过得很多了。
夫诸吕用事,大臣专制,然陛下从代乘六传驰不测之渊,虽贲有之勇不及陛
下诸。吕当权时,大臣独断专行,而陛下从代地乘坐六辆下等马拉的车子,奔驰 到祸福难料的京城来,即使是孟贲、夏育那样的勇士,也比不上陛下。 险下至代邸,西向让天子位者再,南面让天子位者三。

黑龙江省哈尔滨市第九中学校2024-2025学年高三上学期期中考试语文试卷(含答案)

黑龙江省哈尔滨市第九中学校2024-2025学年高三上学期期中考试语文试卷(含答案)

哈尔滨市第九中学校2024——2025学年度高三上学期期中考试语文学科试卷(考试时间:150分钟试卷分值:150分)一、现代文阅读(33分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:①追溯人类早期秩序建立的过程,“命名”无疑是其中至关重要的一环。

《释名》云:“名,明也,名实事,使分明也。

”凡事凡物皆须有名,有了名称方可识别归类,此为秩序的开端。

因此,给事物命名在古人看来绝非小事。

②反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。

《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产,皆用“名曰xx”或“其名曰xx”句式。

如《南山经》的招摇山,“有草焉……其名曰祝余”“有木焉,其名曰迷数”。

在这种“命名识物”的叙述技法下,花木鸟兽、人种国度——被赋予名号,书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。

不仅如此,《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。

人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。

《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音,诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。

鸟兽跳跃奔伏,物状难辨,故以音别之,专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。

在此意义上,命名即为识物。

③除了以声音名物之外,还有些物怪依据活动场所来命名,如《庄子·达生》曰:“水有罔象,丘有峯,野有彷徨,山有夔,泽有委蛇。

”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象,而是类的称呼,条件限定也欠严密。

这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。

即认为“名”与其所指事物差不多对等。

名字确定,“物”的性质、界限方才清晰,此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。

④《周礼》论及周王朝设官分职状况,其中职官大都有辨析“名物”的职责。

从内涵来看,周礼之“名物”既有物类自然属性的区分,亦包含抽象伦理象征意义之建构。

如“司服”职掌九种吉服,不同吉服各有相应的使用场合,承载着诸多象征意义。

“鷩冕”是天子祭祀先公、燕飨射礼时穿戴的,而“毳冕”则为群祭山川湖泊时所用。

江苏省常州市2023-2024学年高三上学期期末学业水平监测试题语文

江苏省常州市2023-2024学年高三上学期期末学业水平监测试题语文

江苏省常州市2023-2024学年高三上学期期末监测语文试卷注意:本试卷共10页,23小题,满分150分。

考试时间150分钟。

请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内,在本试卷上答题无效。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

前不久,2023年度国家社科基金冷门绝学研究专项立项名单公布,95个项目入选。

这一动作引发关注,“冷门绝学”这一表述更是让人不由联想到武侠小说里的“秘籍绝技”。

其实从2018年起,我国就设立了“国家社科基金冷门绝学研究专项”,2020年又增设冷门绝学团队项目,旨在抢救、整理、发掘和强化那些濒临消亡、研究薄弱,但具有文化传承价值与重要学术意义的特色学科。

套用生物界的说法,冷门绝学相当于“珍稀濒危物种”。

从学科领域看,冷门绝学涵盖甲骨学、简牍学、敦煌学、古文字学等。

比如甲骨学,主要研究我国上古时期甲骨文字。

作为我国最早的成系统文字,甲骨文是研究商周文化的第一手材料,可据以追索殷商时期的社会生活情况。

从甲骨文发现至今120多年来,已发现的甲骨文单字4000余个,比较好认的字陆续被认出,但也只有1500个左右。

中国文字博物馆曾发布“悬赏公告”:破译未释读甲骨文,单字奖励10万元;对存争议甲骨文作出新的释读,单字奖励5万元。

然而这份“悬赏令”,却鲜有人揭榜成功,其中艰难可见一斑。

有学者指出,冷门绝学之所以冷门,并不在于其学术生命力的枯竭,而是其与现实生活之间的关系较为疏离。

可以说,冷门绝学绝非无关紧要的“一笔”,而是“重要伏笔”。

冷门绝学也是济世之学。

习近平总书记强调,“要重视发展具有重要文化价值和传承意义的‘绝学’、冷门学科。

这些学科看上去同现实距离较远,但养兵千日、用兵一时,需要时也要拿得出来、用得上。

”保护冷门绝学就是在保护文化多样性,因为我们不知道哪块云彩有雨。

比如,拯救了无数人的青蒿素是屠呦呦团队从东晋葛洪《肘后备急方》等古籍中获得的灵感,而出土医学文献文物研究是典型的冷门绝学,中医古籍卷帙浩繁、晦涩难懂,研究者们在旧纸堆里苦苦寻觅,不仅要掌握医学知识,还要打破学术壁垒。

[古诗文阅读]《史记·袁盎晁错列传》阅读练习及答案

[古诗文阅读]《史记·袁盎晁错列传》阅读练习及答案

[古诗文阅读]《史记·袁盎晁错列传》阅读练习及答案古诗文阅读]《史记·袁盎晁错列传》阅读练习及答案阅读下面的文言文,完成5~9题。

晁错,颍川人也。

以文学为太常掌故。

错为人峻直刻深。

孝文帝时,诏以为太子舍人、门大夫、家令。

以其辩得幸太子,太子家号曰“智囊”。

数上书,孝文时,又言宜削诸侯事,及法令可更定者,书凡三十篇。

孝文不听,然奇其材,迁为中大夫。

当是时,太子善错计策,袁盎诸大功臣多不好错。

景帝即位,以错为内史。

错常数请间言事,辄听,宠幸倾九卿,法令多所更定。

迁为御史大夫,请诸侯之罪过,削其地,收其枝郡。

奏上,上令公卿列侯宗室集议,莫敢难,独窦婴争之,由此与错有郤。

错所更令三十章,诸侯皆喧哗疾晁错。

错父闻之,从颍川来,谓错曰:“汝用事,即侵削诸侯,疏人骨肉,口让多怨,汝何为也?”晁错曰:“固也。

不如此,天子不尊,宗庙不安。

”错父曰:“刘氏安矣,而晁氏危矣,吾去汝归矣!”遂饮药死,曰:“吾不忍见祸逮身。

”死十余日,吴楚七国果反,以诛错为名。

及窦婴、袁盎进说斩错。

上默然良久,后乃使中尉招错。

晁错衣朝衣斩东市。

晁错已死。

谒者仆射邓公为校尉,击吴楚军为将。

还,谒见上。

上问曰:“闻晁错死,吴楚罢不?”邓公曰:“吴王为反数十年矣,发怒削地,以诛错为名,其意非在错也。

且臣恐天下之士噤口,不敢复言也!”上曰:“何哉?”邓公曰:“夫晁错患诸侯强大不可制,故请削地以尊京师,万世之利也。

计划始行,卒受大戮,杜忠臣之口。

臣窃为陛下不取也。

”于是景帝喟然长息,曰:“公言善。

吾亦恨之。

”太史公曰晁错为家令时数言事不用后擅权多所变更诸侯发难不急匡救欲报私仇反以亡躯。

语曰:“变古乱常,不死则亡”,岂错等谓邪?(选自《史记?袁盎晁错列传》,有删改)注:郡:指诸侯国支系亲属拥有的封地。

5.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.错常数请间言事数:多次B.口让多怨,汝何为也让:责备C.吾亦恨之恨:痛恨D.吾不忍见祸逮身逮:及、殃及6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(3分) A.以其辩得幸太子故请削地以尊京师B.削其地,收其枝郡以诛错为名,其意非在错也C.请诸侯之罪过,削其地错父闻之,从颍川来D.臣窃为陛下不取也然奇其材,迁为中大夫7.下面断句正确的一项是(3分)A.太史公曰/晁错为家令/时数言事不用/后擅权多所变/更诸侯发难/不急匡救/欲报私仇/反以亡躯。

高考文言文阅读专题训练:人物传记之史记 袁盎晁错列传二

高考文言文阅读专题训练:人物传记之史记 袁盎晁错列传二

高考文言文阅读专题训练:人物传记之史记袁盎晁错列传二史记·袁盎晁错列传二晁错者,颍川人也。

错为人峭直刻深。

孝文帝时,诏以为太子舍人、门大夫、家令。

以其辩得幸太子,太子家号曰“智囊”。

数上书孝文时,言削诸侯事,及法令可更定者。

书数十上,孝文不听,然奇其材,迁为中大夫。

当是时,太子善错计策,袁盎诸大功臣多不好错。

景帝即位,以错为内史。

错常数请间言事,辄听,宠幸倾九卿,法令多所更定。

丞相申屠嘉心弗便,力未有以伤。

内史府居太上庙封壖①中,门东出,不便,错乃穿两门南出,凿庙壖垣。

丞相嘉闻,大怒。

欲因此过为奏请诛错。

错闻之,即夜请间,具为上言之。

丞相奏事,因言错擅凿庙垣为门,请下廷尉诛。

上曰:“此非庙垣,乃壖中垣,不致于法。

”丞相谢。

罢朝,怒谓长史曰:“吾当先斩以闻,乃先请,为儿所卖,固误。

”丞相遂发病死。

错以此愈贵。

迁为御史大夫,请诸侯之罪过,削其地,收其枝郡。

奏上,上令公卿列侯宗室集议,莫敢难,独窦婴争之,由此与错有郤。

错所更令三十章,诸侯皆喧哗疾晁错。

错父闻之,从颍川来,谓错曰:“上初即位,公为政用事,侵削诸侯,别疏人骨肉,人口议多怨公者,何也?”晁错曰:“固也。

不如此,天子不尊,宗庙不安。

”错父曰:“刘氏安矣,而晁氏危矣,吾去公归矣!”遂饮药死,曰:“吾不忍见祸及吾身。

”死十余日,吴楚七国果反,以诛错为名。

及窦婴、袁盎进说,上令晁错衣朝衣斩东市。

晁错已死,谒者仆射邓公为校尉,击吴楚军为将。

还,上书言军事,谒见上。

上问曰:“道军所来,闻晁错死,吴楚罢不?”邓公曰:“吴王为反数十年矣,发怒削地,以诛错为名,其意非在错也。

且臣恐天下之士噤口,不敢复言也!”上曰:“何哉?”邓公曰:“夫晁错患诸侯强大不可制,故请削地以尊京师,万世之利也。

计画始行,内杜忠臣之口,外为诸侯报仇,臣窃为陛下不取也。

”于是景帝默然良久,曰:“公言善,吾亦恨之。

”乃拜邓公为城阳中尉。

太史公曰:晁错为家令时,数言事不用;后擅权,多所变更。

《史记·袁盎传》阅读练习及答案【附译文】

《史记·袁盎传》阅读练习及答案【附译文】

史记阅读下面的文言文,完成4—7题。

袁盎者,楚人也,字丝。

父故为群盗,徙处安陵。

高后时,盎尝为吕禄舍人。

及孝文帝即位,盎兄哙任盎为中郎。

绛侯①为丞相,朝罢趋出,意得甚。

上礼之恭,常目送之。

袁盎进曰:“陛下以丞相何如人?”上曰:“社稷臣。

”盎曰:“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。

吕后崩,大臣相与共畔诸吕,太尉主兵,适会其成功,所谓功臣,非社稷臣。

丞相如有骄主色。

陛下谦让,臣主失礼,窃为陛下不取也。

”后朝,上益庄,丞相益畏。

已而绛侯望袁盎曰:“吾与而兄善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。

及绛侯免相之国,国人上书告以为反,征系清室,宗室诸公莫敢为言,唯袁盎明绛侯无罪。

绛侯得释,盎颇有力。

绛侯乃大与盎结交。

袁盎常引大体慷慨。

宦者赵同以数幸,常害袁盎,袁盎患之。

盎兄子种为常侍骑,持节夹乘,说盎曰:“君与斗,廷辱之,使其毁不用。

”孝文帝出,赵同参乘,袁盎伏车前曰:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。

今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯余人载!”于是上笑,下赵同。

赵同泣下车。

上幸上林②,皇后、慎夫人从。

其在禁中,常同席坐。

及坐,郎署长布席,袁盎引却慎夫人坐。

慎夫人怒,不肯坐。

上亦怒,起,入禁中。

盎因前说曰:“臣闻尊卑有序则上下和。

今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。

且陛下幸之,即厚赐之。

陛下所以为慎夫人,适所以祸之。

陛下独不见‘人彘’乎?”于是上乃说,召语慎夫人。

慎夫人赐盎金五十斤。

然袁盎亦以数直谏,不得久居中,调为陇西都尉。

节选自司马迁《史记》(中华书局)①绛侯:即周勃,刘邦的开国大臣。

②上林:秦汉时皇家猎场。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正。

B.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正。

《三国志袁涣传》阅读答案

《三国志袁涣传》阅读答案

《三国志袁涣传》阅读答案《三国志袁涣传》阅读材料袁涣字曜卿,陈郡扶乐人也。

父滂,为汉司徒。

当时诸公子多越法度,而涣清静,举动必以礼。

郡命为功曹,郡中奸吏皆自引去。

后辟公府,举高第,迁侍御史。

除谯令,不就。

刘备之为豫州,举涣茂才。

后避地江、淮间,为袁术所命。

术每有所咨访,涣常正议,术不能抗,然敬之不敢不礼也。

顷之,吕布击术于阜陵,涣往从之,遂复为布所拘留。

布初与刘备和亲,后离隙。

布欲使涣作书詈辱备,涣不可,再三强之,不许。

布大怒,以兵胁涣曰:“为之则生,不为则死。

”涣颜色不变,笑而应之曰:“涣闻唯德可以辱人不闻以骂使彼固君子邪且不耻之言彼诚小人邪将复之意则辱在此不在于彼且涣他日之事刘,犹今日之事也,如一旦去此,复骂,可乎?”布惭而止。

布诛,乃得归太祖。

涣言曰:“夫兵者,凶器也,不得已而用之。

鼓之以道德,征之以仁义,兼抚其民而除其害。

夫然,故可与之死而可与之生。

太祖深纳焉。

是时新募民开屯田,民不乐,多逃亡。

涣白太祖曰:“夫民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。

宜顺其意,乐之者乃取,不欲者勿强。

”太祖从之,百姓大悦。

迁为梁相。

涣每敕诸县:“务存鳏寡高年,表异孝子贞妇。

常谈曰世治则礼详,世乱则礼简,全在斟酌之间耳。

方今虽扰攘,难以礼化,然在吾所以为之。

”为政崇教训,恕思而后行,外温柔而内能断。

以病去官,百姓思之。

时有传刘备死者,群臣皆贺;涣以尝为备举吏,独不贺。

﹙选自《三国志》,有删改﹚《三国志袁涣传》阅读题目4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.涣闻唯德可以辱人/不闻以骂/使彼固君子邪/且不耻之言/彼诚小人邪/将复之意/则辱在此不在于彼/B.涣闻唯德可以辱人/不闻以骂/使彼固君子邪/且不耻/之言/彼诚小人邪/将复之意/则辱在此不在于彼/C.涣闻唯德/可以辱人/不闻以骂/使彼固君子邪/且不耻之言/彼诚小人邪/将复之意/则辱在此不在于彼/D.涣闻唯德/可以辱人/不闻以骂/使彼固君子邪/且不耻/之言/彼诚小人邪/将复之意/则辱在此不在于彼/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.徵辟,是中国汉代擢用人才的一种制度,主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式,皇帝征召称“徵”,官府征召称“辟”。

《袁涣传》阅读练习

《袁涣传》阅读练习

《袁涣传》阅读练习阅读下面的文言文,完成各题。

袁涣,陈郡扶乐人也。

郡命为功曹,后辟分府,举高第。

刘备之为豫州,举涣茂才。

后避地江淮间,为袁术所命。

术每有所咨访,涣常正议,术不能抗,然敬之不敢不礼也。

顷之,吕布击术于阜陵,涣往从之,遂复为布所拘留。

布初与刘备和亲,后离隙。

布欲使涣作书詈辱备,涣不可,再三强之,不许。

布大怒,以兵胁涣曰:“为之则生,不为则死。

”涣颜色不变,笑而应之曰:“涣闻唯德可以辱人,不闻以骂。

使彼固君子邪,且不耻将军之言,彼诚小人邪,将复将军之意,则辱在此不在于彼。

且涣他日之事刘将军,犹今日之事将军也,如一旦去此,复骂将军,可乎?”布惭而止。

布诛,涣得归太祖(指曹操)。

涣言曰:“夫兵者,凶器也,不得已而用之。

鼓之以道德,征之以仁义,兼抚其民而除其害。

夫然,故可与之死而可与之生。

公明哲超世,古之所以得其民者,公既勤之矣,今之把以失其民者,公既戒之矣,海内赖公,得免于危亡之祸,然而民未知义,其唯公所以训之,则天下幸甚!”太祖深纳焉。

是时新募民开屯田,民不乐,多逃亡。

涣白太祖曰:“夫民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动,宜顺其意,乐之者乃取,不欲者勿强。

”太祖从之,百姓大悦。

迁为梁相,为政崇教训,恕思而后行,外温柔而内能断。

以病去官,百姓思之。

前后得赐甚多,皆散尽之,家无所储,终不问产业,乏则取之于人,不为白敫察之行,然时人服其清。

时有传刘备死者,群臣皆贺;涣以尝为备举吏,独不贺。

7、下列句中的“之”与“犹今日之事将军也”中的“之”意义和用法相同的一项是()(2分)A、辍耕之垄上B、鸣之而不能通其意C、悍吏之来吾乡D、故时有物外之趣8、下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是()(2分)A.袁涣感念刘备的知遇之恩,分手后遇事亦处处维护刘备的形象,身在曹营而心系故主。

B.袁涣不畏权势,据理力争,体察民情,受到人民的敬重。

C.袁涣反对不义的战争,力劝曹操不可发动师出无名的战争。

D.袁涣温和坦诚,重义轻利,不炫耀自己邀取功名,对曹操屡有劝谏,受到了曹操的器重。

《袁先生传》阅读答案及翻译

《袁先生传》阅读答案及翻译

《袁先生传》阅读答案及翻译袁先生传薛季宣袁先生,讳溉,字道洁,汝阴人也。

尝举进士,免贡②,避地州西山中。

建炎初,集乡民为保聚,与金人及群劫抗,屡克。

后移居蜀之富顺。

先生初从二程先生学,闻蜀薛先生名。

富顺邻家薛翁以卖香自给,其子晨以香出,父则掩关待之。

子莫而归,因不复事邻里,莫详其趋步。

先生疑其薛先生也,具刺③谒之,薛翁慢骂不应。

先生固已疑之矣。

间日再往,又不得前,于是积日屡造其门,薛翁喜而见之。

先生与之语,不对;再见谈古今百氏,又不得一言;三见纵论六经,薛翁才有喜色。

曰:“子学已博,然寡要。

夫经所以载道,而言所以明道,何以多为!”先生曰:“如先生言,吾心将以会道尔。

”薛翁击节称善,因以所学授之。

居月余,励先生出关,薛翁因亦遁去。

先生出关至夏口,岳开府飞必欲延至幕下,先生一见而出,不辞而行。

语所知曰:“岳公武人而泥古,幕府无圆机之士,难乎免矣!”未几而及难。

先生因家荆州,往来夷陵、秭归诸郡,与士夫言必称善,悦其意旨,然后和之,循循然,人知其厚德君子也。

初,靖康后,天下兵荒甫起,先生家为汝阴盛族,尝有客过其舍,先生察其状貌有异,白诸父曰:“客奸人也。

”徙家人避之。

是夜客以寇来,遂与乡社义兵斗死。

后众欲据前山为保,先生争之,不听。

独将妻子聚保山后。

已而,前山果没。

金人大至,欲以万众攻山后营。

先生坞中兵不满千,召其众计曰:“虏则势盛,吾知数术,保以一箭破之。

”其夕,虏砦山阿、先生使数十人各执鼓燧,如四山伏,约虏军噪扰,燔山击鼓为应。

有谈经客愚甚,先生激使为虏装,窃虏号入宿虏酋帐下,以二矢授曰:“夜中发矢而窜。

”客如先生计,恇恇④仅能发箭。

虏营惊乱,顾见火光并起,鼓声四合,因溃自相攻杀数百人,遂不敢复至。

瓯浦薛某⑤曰:圣人之学不可复见,走于先生焉取焉?尝侍先生观弈,能为负棋,易置数子,以弱为强。

外舅强先生弈,则曰:“先人尝以弈为废事⑥,所不忍违。

”走从问义理之辨,先生曰:“学者当自求之,他人之言善,非吾有。

《袁盎者,楚人也》阅读答案及翻译

《袁盎者,楚人也》阅读答案及翻译

《袁盎者,楚人也》阅读答案及翻译《袁盎者,楚人也》阅读答案及翻译翻译文言文要做到信、达、雅三个字。

信是指译文要准确无误,就是要使译文忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。

达是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺,没有语病。

接下来小编为你带来《楚人袁盎者,楚人也》阅读答案及翻译,希望对你有帮助。

试题内容:(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题楚人袁盎者,楚人也,字丝。

父故为群盗,徙处安陵。

高后时,盎尝为吕禄舍人。

及孝文帝即位,盎兄哙任盎为中郎。

绛侯①为丞相,朝罢趋出,意得甚。

上礼之恭,常目送之。

楚人袁盎进曰:“陛下以丞相何如人?”上曰:“社稷臣。

”盎曰:“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。

吕后崩,大臣相与共畔诸吕,太尉主兵,适会其成功,所谓功臣,非社稷臣。

丞相如有骄主色。

陛下谦让,臣主失礼,窃为陛下不取也。

”后朝,上益庄,丞相益畏。

已而绛侯望楚人袁盎曰:“吾与而兄善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。

及绛侯免相之国,国人上书告以为反,征系清室,宗室诸公莫敢为言,唯楚人袁盎明绛侯无罪。

绛侯得释,盎颇有力。

绛侯乃大与盎结交。

楚人袁盎常引大体慷慨。

宦者赵同以数幸,常害楚人袁盎,楚人袁盎患之。

盎兄子种为常侍骑,持节夹乘,说盎曰:“君与斗,廷辱之,使其毁不用。

”孝文帝出,赵同参乘,楚人袁盎伏车前曰:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。

今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯余人载!”于是上笑,下赵同。

赵同泣下车。

上幸上林②,皇后、慎夫人从。

其在禁中,常同席坐。

及坐,郎署长布席,楚人袁盎引却慎夫人坐。

慎夫人怒,不肯坐。

上亦怒,起,入禁中。

盎因前说曰:“臣闻尊卑有序则上下和。

今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。

且陛下幸之,即厚赐之。

陛下所以为慎夫人,适所以祸之。

陛下独不见‘人彘’乎?”于是上乃说,召语慎夫人。

《袁粲传》阅读练习

《袁粲传》阅读练习

《袁粲传》阅读练习阅读下面的文言文,完成各题。

袁粲字景倩,陈郡阳夏人。

父濯,扬州秀才,早卒。

祖母哀其幼孤,名之曰湣孙。

伯叔并当世荣显,而湣孙饥寒不足。

母琅琊王氏,太尉长史诞之女也,躬事绩纺,以供朝夕。

湣孙少好学,有清才,随伯父淘为吴郡,拥弊衣读书,足不踰户。

其从兄颤出游,要湣孙,湣孙辄称疾不动。

叔父淑雅重之,语子弟曰:“我门不乏贤,湣孙必当复为三公。

”蚤以操行见知,宋孝武即位,稍迁尚书吏部郎。

太宗泰始元年,转司徒左长史。

元徽二年,桂阳王休范为逆,粲扶曳入殿,诏加兵自随,府置佐吏。

时兵难危急,贼已至南掖门,诸将意沮,咸莫能奋。

粲慷慨谓诸将帅曰寇贼已逼而众情离沮孤子受先帝顾托本以死报今日当与褚护军同死社稷因命左右被马辞色哀壮于是陈显达等感激出战,贼即平殄。

事宁,授中书监,即本号开府,领司徒。

以扬州解为府,固不肯移。

三年,徙尚书令,卫军,开府如故,并固辞。

加侍中,进爵为侯,又不受。

时齐王功高德重,天命有归,粲自以身受顾托,不欲事二姓,密有异图。

粲谋克日矫太后令,使韫、伯兴率宿卫兵攻齐王于朝堂,黄回率军来应,秉、侯伯等并赴石头,事泄。

齐王遣军主戴僧静向石头诛之,资仓门得入。

时粲与秉等列兵登东门,僧静分兵攻府西门。

粲与秉欲还赴府,既下城,谓其子最曰:“本知一木不能止大厦之崩,但以名义至此耳”。

僧静挺身暗往,粲子最觉有异人,以身卫粲。

粲曰:“我不失忠臣,汝不失孝子。

”仍求笔作啓云:“臣义奉大宋,策名两毕,今便归魂坟垄,永就山丘。

”僧静乃并斩之。

粲死时,年五十八。

(选自《南史·袁粲传》)10. 下列对文中画波浪线部分断句,正确的一项是A. 粲慷慨谓诸将帅曰/寇贼已逼/而众情离沮/孤子受先帝顾托/本以死报/今日当与褚护军同死社稷/因命左右/被马/辞色哀壮B. 粲慷慨谓诸将帅曰/寇贼已逼/而众情离沮孤子/受先帝顾托/本以死报/今日当与褚护军同死社稷/因命左右被马/辞色哀壮C. 粲慷慨谓诸将帅曰/寇贼已逼/而众情离沮孤子/受先帝顾托/本以死报/今日当与褚护军同死社稷/因命左右/被马/辞色哀壮D. 粲慷概谓诸将帅曰/寇贼已逼/而众情离沮/孤子受先帝顾托/本以死报/今日当与褚护军同死社稷/因命左右被马/辞色哀壮11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. “从兄”指同祖伯叔之子年长于己者,即堂兄;“从”指宗族中次于至亲的亲属。

2025届湖北省高三语文上学期9月模拟联考试卷附答案解析

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2025届湖北省高三语文上学期9月模拟联考试卷试卷满分150分,考试时间150分钟。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:花是春天的象征,花的盛开意味着春天的到来。

然而,日渐发展的城市,与纯真的大自然有了一层淡淡隔膜。

都城内的诗人,未必能第一时间感知春天降临,反倒要经由卖花者的活动来获得春天降临的真实感。

陈师道《和谢公定雨行逢卖花》云:“逢花驻马尚多情,天不违人旋作晴。

不使近诗增纸价,得知春入凤凰城。

”春天来到都城的讯息,是经由被卖的花朵传递到诗人那里的。

对于都城之内的诗人而言,卖花不只是单纯的商业活动,还是春日风物的真实载体。

以卖花书写春日风物,成为城市尤其是都城诗人的常见手法。

“京师巷陌新晴后,卖得风流更一般”(林逋《杏花》),“三月名园草色青,梦回犹听卖花声”(赵葵《柳花》),“海棠阴浅日黄昏……卖花声过忽开门”(吕夏卿《春阴》),等等,这样的诗句实在不胜枚举。

卖花给人带来的不只是视觉的享受,还有听觉上的独特美感。

《东京梦华录》的“卖花者以马头竹篮铺排,歌叫之声,清奇可听”,就是真实写照。

叫卖是宋代城市发展起来的特色。

自北宋开封时就已如此,南宋亦仿照北宋。

叫卖声甚至演化为专门的技艺。

耐得翁《都城纪胜》“瓦舍众伎”条称:“叫声,自京师起撰,因市井诸色歌吟卖物之声,采合宫调而成也。

”卖花声的存在,从听觉上也给予文人一种新鲜的刺激。

这类卖花声通常来自流动性的商贩。

正所谓“帝城只卖担头枝”,都城内流动性的卖花者极多。

这类花贩所卖之花,多为朵花、把花,不会是大型盆栽和花窠。

轻巧的货品,让卖花人可以轻松穿越街巷,以叫卖声招揽客人。

声音具有穿透性,就算隔着高墙,也能由户外传播到室内。

街巷的错落,又增加了卖花声的幽深感,卖花声的响起与远去,都牵动着居室内的听者。

这让深处居室之内的文人获得了一种新的感受外界的方式,不必看到花担上五颜六色的花朵,只凭耳中传来的叫卖声,就能感知时令的变化和城市节奏的展开。

后汉书袁安传阅读答案

后汉书袁安传阅读答案

后汉书袁安传阅读答案袁安字邵公,汝南汝阳人也。

安为人严重有威,见敬于州里。

时大雪,积地丈余。

洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。

至袁安门,无有行路。

谓安已死,令人除雪入户,见安僵卧。

问:“何以不出?”安曰:“大雪,人皆饿,不宜干人”。

令以为贤,举为孝廉。

永平十三年,楚王英谋为逆,事下郡复考。

明年,三府举安能理剧,拜楚郡太守。

是时英辞所连及系者数千人,显宗怒甚,吏案之急,迫痛自诬,死者甚众。

安到郡,不入府,先往案狱,理其无明验者,条上出之。

府丞掾史皆叩头争,以为阿附反虏,法与同罪,不可。

安曰:“如有不合,太守自当坐之,不以相及也。

”遂分别具奏。

帝感悟,即报许,得出者四百余家。

元和二年,武威太守孟云上书:“北虏既已和亲,而南部复往抄掠,北单于谓汉欺之,谋欲犯边。

宜还其生口①,以安慰之。

”诏百官议朝堂。

公卿皆言夷狄谲诈,求欲无厌,既得生口,当复妄自夸大,不可开许。

安独曰:“北虏遣使奉献和亲有得边生口者辄以归汉此明其畏威而非先违约也云以大臣典边不宜负信于戎狄还之足示中国优贷而使边人得安诚便。

”司徒桓虞改议从安。

太尉郑弘、司空第五伦皆恨之,弘因大言激励虞曰:“诸言当还生口者,皆为不忠。

”虞廷叱之,伦及大鸿胪韦彪各作色变容,司隶校尉举奏,安等皆上印绶谢。

肃宗诏报曰:“久议沉滞,各有所志。

盖事以议从,策由众定,訚訚衎衎②,得礼之容,寝嘿③抑心,更非朝廷之福。

君何尤而深谢?其各冠履。

”帝竟从安议。

和帝即位,窦太后临朝,后兄车骑宪北击匈奴,安与九卿诣朝堂上书谏,以为匈奴不犯边塞,而无故劳师远涉,损费国用,徼功万里,非社稷之计。

书连上辄寝。

诸卿稍自引止,惟安独守正不移,至免冠朝堂固争者十上。

太后不听,众皆为之危惧,安正色自若。

节选自《后汉书·袁张韩周列传三十五》有改动注①生口:指俘虏。

②訚訚衎衎:和悦快乐的样子。

③寝嘿:沉默。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.北虏遣使/奉献和亲/有得边生口者/辄以归汉/此明其畏威/而非先违约也/云以大臣典边/不宜负信于戎狄/还之足示中国优贷/而使边人得安/诚便B北虏遣使奉献和亲/有得边生口者/辄以归汉/此明其畏威/而非先违约也/云以大臣典边/不宜负信于戎狄/还之足示中国优贷/而使边人得安诚便C.北虏遣使/奉献和亲/有得边生口者/辄以归汉/此明其畏威/而非先违约也/云以大臣典边/不宜负信于戎狄/还之足示中国优贷/而使边人得安诚便D.北虏遣使奉献和亲/有得边生口者/辄以归汉/此明其畏威/而非先违约也/云以大臣典边/不宜负信于戎狄/还之足示中国优贷/而使边人得安/诚便5.对下列文中相关内容的解说,不正确的一项是:A.“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉政”的意思,汉武帝时将它设立为检查考试科目,以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。

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《袁昂传》阅读练习
阅读下面的文言文,完成各题。

袁昂,陈郡阳夏人。

年十五,父抃死。

昂号恸呕血,绝而复苏,更制服,庐于墓次。

昂后与从兄彖同见从叔司徒粲,粲谓彖曰:“其幼孤而能至此,故知名器自有所在。

”齐初,起家王俭镇军府功曹史。

俭时为京尹,俭于后堂独引见昂,谓昂曰:“卿必居此。

”累迁秘书丞,黄门侍郎。

丁内忧去职。

服未除而从兄彖卒。

昂幼孤,为彖所养,乃制期服。

人有怪而问之者,昂致书以喻之曰:“尔来三十余年,从兄怜爱之至,无异于已。

此恩此爱,毕壤不追。

”服阕,除右军邵陵王长史。

永元末,义师至京师,州牧郡守皆望风降款,昂独拒境不受命。

高祖手书喻曰根本既倾枝叶安附岂若翻然改图自招多福进则远害全身退则长守禄位若同恶不悛大军一临诛及三族昂答曰:“食人之禄,而顿忘一旦。

非惟物议不可,亦恐明公鄙之。

”后建康城平,昂束身诣阙,高祖宥之不问也。

天监二年,以为后军临川王参军事。

昂奉启谢曰:“臣东国贱人,学行何取,推恩及罪,在臣实大,敢乞辞之。

”不许。

六年,征为吏部尚书,累表陈让,徒为左民尚书,兼右仆射。

十四年,马仙琕破魏军于朐山,诏权假昂节,往劳军。

普通三年,为尚书令,开府仪同三司,给鼓吹,给亲信三十人。

五年,加左光禄大夫,增亲信为八十人。

大同六年,薨,时年八十。

初,昂临终遗疏,不受赠谥,并敕诸子不得立志铭。

复曰:“吾释褐从仕,不期富贵,幸遇殊恩,遂得全门户。

以此阖棺,无惭乡里。

”诏谥曰穆正公。

(节选自《梁书·袁昂传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 根本既倾/枝叶安附/岂若翻然改图/自招多福/进则远害全身/退则长守禄位/若同恶/不悛大军一临/诛及三族/
B. 根本既倾枝/叶安附/岂若翻然改图/自招多福/进则远害/全身退则长守禄位/若同恶不悛/大军一临/诛及三族/
C. 根本既倾枝/叶安附/岂若翻然改图/自招多福/进则远害全身/退则长守禄位/若同恶/不悛大军一临/诛及三族/
D. 根本既倾/枝叶安附/岂若翻然改图/自招多福/进则远害全身/退则长守禄位/若同恶不悛/大军一临/诛及三族/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. “丁内忧”是指遭逢母亲丧事。

旧制,父母死后,子女要守丧,谓之“丁忧”。

B. 吏部,中国古代官署名,主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

C. “诏”表示帝王对臣民的命令,表示这种意思的词语还有制、诰、敕、谕等。

D. 谥,是人死之后他人给予死者的一种称号,有官谥、私谥之分,有褒有贬。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 袁昂事亲至情。

袁昂因父亲离世悲痛欲绝,哀毁过礼,筑庐为父服丧;从兄袁彖又不幸去世,袁昂感念他三十多年的抚育之恩,于是为他着期服守丧。

B. 袁昂备受期许。

堂叔袁粲认为袁昂年幼丧父却能做到尽心服丧,他日必能获取功名:王俭也因此认为,终有一日袁昂必定可以成为和自己一样的官员。

C. 袁昂深受器重。

袁昂降梁之后,深受信任,曾代高祖持节前去犒劳军队;他屡受提拔,仕途亨通,高祖还赐他鼓吹的仪仗,并给予他护卫数十人。

D. 袁昂谦卑低调。

梁高祖命他参谋军务,袁昂认为自己是前朝罪臣,学问品行不佳,婉言谢绝;他临终时上书表示不愿接受追赠和谥号,告诫诸子不立墓志铭。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)食人之禄,而顿忘一旦。

非惟物议不可,亦恐明公鄙之。

(2)吾释褐从仕,不期富贵,幸遇殊思,遂得全门户。

答案:
【答案】10. D 11. B 12. B
13. (1)拿别人的俸禄,却在某一日忽然忘记这件事(而向敌人投降)。

不仅众人的议论都认为不可以,恐怕您(明公,对位尊者的称呼)也鄙视这个做法。

(2)我脱去布衣做官,不期望能够富贵,庆幸蒙受不同一般的恩泽,终于能够保全了门户。

【解析】
【10题详解】
本题考查的是文言文的断句类试题,考生要注意结合对文句的理解,同时也要注意文句中的标志性的词语,本题中标志性的词语有“岂”“进”“退”“若”。

【11题详解】
该题考查学生对于中国古代文化常识的积累情况。

中国古代文化常识面广量大,涉及的点和面很多,需要考生平时做个有心人,随时看到随时积累,并能举一反三进行记忆。

B吏部掌管文官的任免、考核、升降,武官由兵部掌管,科举由礼部掌管。

【12题详解】
解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。

本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。

做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原文内容和选项加以对比,即能发现问题。

B“因此”有误,文中没有提到王俭赏识袁昂的原因。

【13题详解】
文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。

平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的(1)“一旦”某一日、“物议”众人的议论。

(2)“释褐”脱去布衣“全”保全。

【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变,“留”,就是保留。

凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等,翻译时可保留不变。

“删”,就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。

“补”,就是增补。

变单音词为双音词,补出省略句中的省略成分。

“换”,就是替换。

用现代词汇替换古代词汇。

“调”。

就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

“变”,就是变通。

在忠实于原文的基础上,活译有关文字。

参考译文:
袁昂,陈郡阳夏人。

他十五岁时,父亲袁抃去世。

袁昂悲号恸哭甚至哭到吐血,昏过去又苏醒过来,换上丧服,在父亲墓地旁边建屋居住守丧。

后来,他和堂兄袁彖一同拜见堂叔司徒袁粲,袁粲对袁彖说:“袁昂幼年丧父却能表现得这样,因此知道他以后会得到爵位名号是有原因的。

”齐朝初年,起初做王俭镇军府功曹史。

王俭当时任京尹,曾经在后堂单独引见袁昂,对袁昂说:“你以后一定会位居于此。

”多次升迁后任秘书丞,黄门侍郎。

后来他遇到母亲去世而离职。

丧服未脱,堂兄袁彖去世。

袁昂幼时父亲离世,他被袁彖抚养长大,于是他为袁彖制期服服丧。

有人觉得奇怪而问他,袁昂致信晓谕他说:“从父亲去世以来三十多年了,从兄对我怜爱之极,无异于己出。

此恩此爱,终身不忘。

”服丧期满,袁昂被任命为右军邵陵王长史。

永元末年,梁军攻至京师,州牧郡守皆望风投降,独有袁昂占据辖境拒不受命。

梁高祖亲自写信晓谕他说:“树根己倾斜,枝叶还能依附哪里?还不如迅速转变改换图谋,自招多福,进则远离灾害保全自身,退则长守高官厚禄。

如果怙恶不悛,大军到达,
诛灭三族。

”袁昂回信说:“拿别人的俸禄,却在某一日忽然忘记这件事(而向敌人投降)。

不仅众人的议论都认为不可以,恐怕您也鄙视这个做法。

”之后建康城被平定,昂自缚其身到宫阙,高祖宽免他不再追问他的罪责了。

天监二年,高祖任命袁昂为后军临川王参军事。

袁昂敬奉书函谢绝说:“臣是东国低贱之人,学问和品行无可取的地方,您推恩及罪人,对于臣来说实在是巨大的恩泽,冒昧乞求辞谢。

”高祖没有同意。

六年,高祖征召他任吏部尚书,袁昂多次上表辞让,被调任为左民尚书,兼右仆射。

十四年,马仙琕在朐山打败魏军,高祖下诏命袁昂暂代皇帝持节,前往犒劳军队。

普通三年,袁昂为尚书令,开府仪同三司,赐给鼓吹的仪仗,并赐护卫三十人。

五年,他进升为左光禄大夫,增护卫为八十人。

大同六年,袁昂去世,时年八十岁。

当初,袁昂在临终时上疏说,不愿接受官职追赠和谥号,并告诫儿子们不得为他立墓志铭。

又说:“我脱去布衣去做官,不期望能够富贵,庆幸蒙受不同一般的恩泽,终于能够保全了门户。

因此盖棺,无愧于乡人了。

”朝廷给予谥号穆正公。

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