马克思主义传播的新“场域”构建
第11课 马克思主义的诞生与传播 教案-高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下
第11课《马克思主义的诞生与传播》教学设计一、课标要求根据历史学科核心素养的培养要求，需要通过了解马克思主义产生的时代背景以及马克思、恩格斯的理论探索与革命实践，了解《共产党宣言》的主要内容，理解马克思主义产生的世界意义。
根据《普通高中历史课程标准（2017年版2020年修订）》的要求，在教学上，需要重点培养学生以家国情怀为目标的历史学科核心素养，在了解马克思主义的诞生与传播时结合马克思主义的时代意义增强学生更深层次的理解。
在教学过程中，通过增加相关图文史料来引导学生对于本课知识的理解，加深对于马克思主义的认识，增进学生思维活跃度，进一步领悟马克思主义对时代和人类社会做出的巨大贡献。
二、教材分析本课属于普通高中《中外历史纲要》（下）世界历史的第五单元的教学课程，在承接工业革命课程，即马克思主义诞生的背景，工业革命后，社会生活发生了巨大的变化，生产力提升的同时也导致了资本主义弊端的显现，即贫富分化严重、工人阶级生活条件恶劣、周期性经济危机爆发……社会矛盾尖锐，因此工人运动爆发，空想社会主义诞生。
马克思与恩格斯汲取西方古典哲学的思想，不断发展，终于于1848年发表《共产党宣言》，标志着领导工人运动的科学思想——马克思主义诞生。
马克思主义的诞生具有划时代的意义，指导者国际工人运动的发展：1864年，国际工人协会在伦敦成立；1871年3月，巴黎爆发工人武装起义，起义者建立了自己的政权——巴黎公社。
马克思主义随后传入中国，与工人运动相结合，诞生了中国共产党，指导中国共产党取得了新民主主义革命的胜利，走中国特色社会主义道路。
本课共分为三个子目，第一个子目为“早期工人运动与社会主义思想的萌发”，主要介绍马克思主义诞生的背景；第二子目为“马克思主义的诞生”，内容为马克思主义诞生的时间、标志、内容和影响；第三子目为“国际工人运动的发展”，主要内容为马克思主义的发展与传播。
本课总体概述了马克思主义从空想变成科学，从理论付诸实践的过程，它的诞生为人类思想发展史增添了浓墨重彩的一笔，意义深远。
马克思主义的国际影响与传播
马克思主义的国际影响与传播马克思主义是19世纪产生的一种哲学和社会学理论体系，由德国思想家卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立。
其核心思想包括历史唯物主义、阶级斗争理论和剩余价值理论等。
马克思主义在20世纪迅速传播并影响了世界范围内的社会政治运动和学术研究。
本文将探讨马克思主义在各国的影响与传播。
一、马克思主义在西方世界的影响马克思主义最早在欧洲兴起并传播至世界各地。
在西方世界，马克思主义被广泛传播和研究。
尤其在工人运动和社会主义运动中，马克思主义思想起到了推动作用。
马克思主义对西方政治、经济和社会学领域产生了深远影响。
许多西方国家成立了以马克思主义原则为指导的政党，或在某些时期实行了社会主义的经济政策。
二、马克思主义在亚洲的影响马克思主义在亚洲的传播主要发生在20世纪初和中期。
在中国、苏联、越南和朝鲜等国家，马克思主义成为推动革命和建设社会主义的理论基础。
特别是在中国，马克思主义经过本土化改造，形成了中国特色社会主义理论体系。
随着亚洲各国经济的发展和全球化进程的推进，马克思主义在亚洲的影响力逐渐减弱。
然而，在一些亚洲国家，马克思主义仍然被视为思考社会发展问题的重要工具。
三、马克思主义在非洲的影响马克思主义在非洲的传播主要发生在20世纪60年代以后，当时许多非洲国家正在进行反殖民主义与解放斗争。
一些非洲国家的领导人受到马克思主义思想的启发，并试图将其应用于自己的国家建设过程。
许多非洲国家成立了以马克思主义为指导的政党，并实行了社会主义的经济政策。
然而，随着时间的推移，一些非洲国家逐渐转向市场经济和多党制政治。
尽管如此，马克思主义的思想和理论仍然对非洲社会学和政治学研究产生影响。
四、马克思主义在拉丁美洲的影响马克思主义在拉丁美洲的传播主要发生在20世纪中后期。
受到库巴革命的影响，拉丁美洲许多国家的共产主义运动得到了发展。
一些国家实行了社会主义的经济政策，例如古巴和尼加拉瓜。
然而，随着冷战的结束和苏联的解体，拉丁美洲的马克思主义运动经历了衰退。
马克思主义对新闻传播理论与实践的指导
马克思主义对新闻传播理论与实践的指导马克思主义作为一种基本的社会理论和思想体系，对各个领域的理论与实践都产生了重要影响，包括新闻传播领域。
本文将从三个方面探讨马克思主义对新闻传播理论与实践的指导。
一、马克思主义与新闻传播理论的结合马克思主义强调社会历史的发展是阶级斗争的结果，新闻传播作为一种社会意识形态的表达和传递方式，不可避免地受到社会经济基础的制约和意识形态的影响。
马克思主义提供了一种分析社会现象的基本方法和原则，使得社会科学研究可以更加深入和全面。
在新闻传播理论中，马克思主义的观点給予了重要的指导，使得我们可以更好地理解新闻传播现象的本质和规律。
二、马克思主义对新闻传播实践的启示马克思主义认为，意识形态的传播是通过社会机构和组织实现的，而新闻媒体作为一种重要的社会机构，扮演者舆论引导和文化传承的角色。
新闻传播实践需要与现实社会相结合，关注社会矛盾和群众利益，以促进社会的进步和发展。
马克思主义的观点提醒着我们在新闻传播实践中要不断关注社会主义的本质，扎根于人民群众，传播真实、客观和科学的信息。
三、马克思主义与新闻传播实践的现代转化随着社会的发展和技术的进步，新闻传播实践也在不断发生着变革。
马克思主义对于新闻传播实践的指导也需要不断进行更新和调整。
我们需要关注当代的社会经济形态，如信息社会和网络社会的特点对新闻传播的影响；同时，我们也需要关注新技术、新媒体对传播方式和效果的作用，以及如何利用马克思主义的原理指导新的传播实践。
在总结中，马克思主义对新闻传播理论与实践的指导是不可替代的。
通过马克思主义的基本原理，我们可以更好地分析和理解新闻传播的本质和规律，指导新闻传播实践更好地服务于社会的进步和发展。
然而，需要注意的是，马克思主义的理论与实践需要与新的社会情境相结合，不断进行创新，以适应时代的发展和变化。
总的来说，马克思主义对新闻传播理论与实践的指导不仅在过去发挥了重要作用，而且在现代社会依然具有重要意义。
新文化运动答案
新⽂化运动答案第15课新⽂化运动与马克思主义的传播（⽂科班）教学⽬标⼀、基础知识与能⼒:新⽂化运动兴起和马克思主义的传播过程中的基础知识，如《新青年》的创办、新⽂化运动的“四提倡，四反对”等；理解新⽂化运动兴起的背景和发展；民主与科学的主要含义；中国共产党早期组织的成⽴。
重点与难点重点：新⽂化运动的主要内容；马克思主义在中国的传播。
难点：新⽂化运动的影响及全⾯评价；马克思主义在中国⼴泛传播的原因。
教学过程⼀、《新青年》的诞⽣：1、【探究学习】新⽂化运动出现的历史背景材料⼀：纺织⼯业：1913年前，全国共有231个⼯⼚，资本3254万元，到1920年增⾄475个⼯⼚，资本达8275万元；纺纱也1913年纱锭⽐1919年增加180%。
1919年⼚丝出⼝额⽐1913年增加168%。
“材料⼆；孔⼦之道，⾃古常新，与天⽆极。
……近⾃国体变更……使数千年崇拜孔⼦之⼼理，缺⽽修佛……本⼤总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取⾰新，⽽礼俗要当保守。
环球各国，各有所以⽴国之精神，秉诸先民，蒸为特性。
中国服循圣道，⾃齐家、治国、平天下，⽆不本于修⾝。
袁世凯《⼤总统祭圣告令》材料三：⾯对严酷的现实，陈独秀认为，“吾⼈于共和国体下，备受专制政治之痛苦”，究其原因在于没有启发“多数国民之⾃觉”。
他把启蒙视为“救国之要道”。
经济⽅⾯：第⼀次世界⼤战期间，中国资本主义有了进⼀步发展，出现了短暂的春天”。
中国资产阶级强烈要求实⾏民主政治。
（根本原因）政治⽅⾯：⼀⽅⾯，⾟亥⾰命推翻了封建帝制；另⼀⽅⾯，窃国⼤盗袁世凯则加紧复辟帝制活动，废除临时约法，实⾏独裁统治。
思想⽅⾯：⼀⽅⾯，⾟亥⾰命后，民主、⾃由、平等、博爱等思想得到进⼀步发展；另⼀⽅⾯，袁世凯为复辟帝制在思想⽂化领域掀起⼀股尊孔复古的逆流。
（直接原因）2、新⽂化运动的兴起：（1）兴起的标志：陈独秀在上海创办《青年杂志》（2）主要阵地：《新青年》、北⼤成为新⽂化运动的主要阵地与活动基地（3）主要代表⼈物：陈独秀、李⼤钊、胡适、鲁迅等【探究学习】蔡元培认为做⼤学校长不是做官，“我不为名，不为利，为的是改变中国的国民性。
浅析马克思主义在中国广泛传播的原因
浅析马克思主义在中国广泛传播的原因五四运动时期，马克思主义开始在中国广泛传播，从此成为中国人民进行革命和社会主义建设的强大思想武器。
纵观历史进程，马克思主义在中国传播是由众多因素促成的：既有多方面的国内条件，又有多种有利的国际因素，还有马克思主义本身的科学性和实践性以及中国马克思主义者的努力。
纵然俄国十月革命的影响和国际大气候的影响对马克思主义在中国的发展有着举足轻重的分量，而中国的内在因素和中国马克思主义者的努力实践却是起着决定性作用。
一、国内因素马克思主义是在十九世纪末二十世纪初传入中国的，从五四运动时期开始广泛传播并被中国先进分子所接受所信仰，从此成为中国革命和社会主义建设的强大思想武器。
随着历史的发展、社会的演进，五四时期的中国已经具备了马克思主义传播的多种因素。
1.新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件。
1915年开始的新文化运动，在思想文化领域中对中国封建主义发动了空前猛烈的进攻。
新文化运动以资产阶级的自由、平等、民主等思想武器批判中国的封建专制，批判维护封建专制的纲常礼教。
新文化运动是中国近代史上最深刻的思想启蒙运动，是一次伟大的思想解放运动，它在思想文化领域中沉重地打击了中国的封建主义，砸碎了禁锢人们的精神枷锁，使中国人民获得了思想上的解放。
从而为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。
2.中国已经有了接受马克思主义的阶级基础。
二十年代初，中国的无产阶级已经成为一支强大的政治力量登上历史舞台。
一战以后西方各国受到很大的创伤，给了中国民族资本主义发展的机会，使得中国民族资本主义的发展达到“黄金时代”。
随着民族资本主义的发展和外国在华企业的增加，到五四时期，中国的产业工人已有约200万人。
虽然中国的产业工人总数还不多，且有一定数量的女工和童工，但中国的无产阶级有其独特的优点：第一，因受三重压迫，已经积蓄了很强的反抗力量。
第二，主要分布在沿海沿江的大城市及一些行业，便于组织成强大的政治力量。
马克思主义新闻观指导下的新闻传播史论与实践教学模式改革
马克思主义新闻观指导下的新闻传播史论与实践教学模式改革在新闻传播史论方面，马克思主义新闻观提供了关于新闻传播历史发展的深刻思考和理论分析。
马克思主义新闻观认为，新闻传播是社会历史发展的产物，它受到社会制度、经济基础、意识形态等多种因素的影响。
要全面理解和把握新闻传播的历史演变，必须站在马克思主义新闻观的高度进行分析和研究。
马克思主义新闻观指导下的新闻传播史论强调了社会历史条件对新闻传播的影响。
传统的新闻史研究往往只注重事件和人物的介绍，忽视了社会历史条件对新闻传播的塑造作用。
马克思主义新闻观则认为，新闻传播是社会历史发展的产物，它深刻反映了社会制度、阶级矛盾和意识形态的冲突和变化。
在进行新闻传播史研究时，应该注重社会历史条件对新闻传播的影响，揭示新闻传播与社会发展之间的内在联系和相互影响。
马克思主义新闻观指导下的新闻传播史论强调了阶级性和意识形态的分析。
马克思主义新闻观认为，新闻传播是阶级社会中不同阶级之间进行意识形态斗争的重要领域，它受到不同阶级和意识形态影响，决定了新闻媒体的表现形式和内容特点。
在进行新闻传播史研究时，应该深入分析新闻传播中的阶级性和意识形态的影响，揭示不同阶级和意识形态对新闻传播的塑造作用，探讨新闻传播与阶级矛盾、意识形态斗争之间的相互关系。
二、马克思主义新闻观在实践教学模式改革中的应用在实践教学模式改革方面，马克思主义新闻观为新闻传播教育提供了理论指导和实践路径。
实践教学是新闻传播教育中非常重要的教学环节，它能够帮助学生加深对新闻传播理论知识的理解，提高实际操作能力和创新意识。
而马克思主义新闻观则为实践教学模式改革提供了丰富的理论资源和实践路径，推动了新闻传播教育的不断发展与进步。
马克思主义新闻观提倡实践教学与理论教学相结合。
马克思主义新闻观认为，新闻传播是一门实践性很强的学科，学生需要通过实践来加深理论知识的理解和运用。
在实践教学模式改革中，应该注重理论教学与实践教学的结合，将理论知识与实际操作相结合，促进学生的理论水平和实践能力的双向提升。
“七W”传播模式：马克思主义在中国早期传播研究的新方法——研
产 生不 同的影 响 。 因此 ． 一 次完 整 的传 播 过 程 必 须 考 虑传 播 对
思 主 义 为什 么 能被 中 国人 接 受
象 的主 观 性 和 传 播 环 境 的客 观 性 两 个重要 因素。所 以 ， 作 者在
“ 五 Ｗ” 传 播 模 式基 础 上 ． 运用 后 人 对 其 理 论 补 充 的 传 播 环 境
的基础 上 。 对 马 克 思 主 义 中 国 化
这样传播 （ 选择性传播的意图）
等 问题 。 然而 。 马克 思主 义起 源 语 境 问题 ． 本 身可 以从 多视 角进 行探 索， 但是在“ 七 Ｗ” 模 式下 ，
以语 境 为 视 角探 讨 ２ Ｏ世 纪 ３ ０
年代 之 前 ． 源 于西方语 境 的 马克 思 主 义 如 何 在 中 国语 境 中传播
播 及 中 国化 “ 何 以 需要 ” 与“ 何 以可 能 ” 的 问题 ． 并 从
文本 互 动 的视 角研 究 了马克 思 主义从 哪 里来 和 怎样
来到 中国及 马 克思 主 义如 何 进入 中 国语 境 并在 中国 语 境 中确 立 其 主导 地位 问题 。即通过 国 际和 国 内两
起 源语境进行 了界 定。 作 者指 出， 马克思主 义 中国化 的 起 源语境 ， 并非全 是语 用 学意 义上 的 ， 也指 ｌ ９世 纪末 至２ ０世 纪 ３ ０年代 末影响 马克思主 义在 中国传播 及 中
并 中 国化 ．特 别是 中国的 马克 思 主 义原 本应 该 来 自 原产 地德 国 ． 但 历 史的机 缘 ， 却 让 它通 过 日本 、 法国、
王 刚 教 授 通 过 运 用 新 方 法 ， 以 新 的 视 角揭 示 了 这 种
马克思主义的国际传播与影响研究
马克思主义的国际传播与影响研究马克思主义是一种强大的思想体系，对世界产生了深远的影响。
在全球范围内，马克思主义的传播和影响已经成为一个热门研究领域。
本文将探讨马克思主义的国际传播和影响，以及研究该领域的重要性和挑战。
一、马克思主义的国际传播马克思主义自诞生之初就具有国际性的特点。
马克思和恩格斯的思想在19世纪晚期首次传入世界各地，引起了广泛的关注和讨论。
随着时间的推移，马克思主义的传播成为一个跨国现象。
它通过各种途径传播，如文学作品、学术交流、政治运动等。
其次，国际共产主义运动对马克思主义传播起到了重要的推动作用。
共产主义者的组织和活动为马克思主义的推广提供了平台。
国际工人运动和社会主义国家的兴起都可以视为马克思主义的国际传播的结果。
此外，全球化也促进了马克思主义在不同国家和地区的传播。
随着经济、政治和文化的全球一体化，马克思主义的思想也更容易在不同的文化背景下被接受和理解。
二、马克思主义的国际影响马克思主义对世界各地产生了深远的影响。
首先，马克思主义为人类的解放事业作出了巨大贡献。
它揭示了资本主义的本质和弊端，并提出了消灭剥削和建立社会主义社会的理论。
这些思想激励着无数人为实现社会公平和正义而奋斗。
其次，马克思主义对国家发展模式和经济理论产生了重要影响。
许多国家在推行社会主义或共产主义的过程中，借鉴了马克思主义的原理和方法。
这些国家试图通过实施计划经济和公有制来实现社会的进步和发展。
此外，马克思主义继续影响着学术界和思想界。
许多学者和思想家仍然致力于对马克思主义进行研究和批判。
他们借鉴了马克思主义的概念和理论，以解释当代社会的问题和挑战。
三、研究马克思主义的国际传播与影响的重要性研究马克思主义的国际传播与影响具有重要意义。
首先，了解马克思主义如何在不同的文化和社会背景下传播和接受，有助于我们更好地理解这一思想体系的内涵和特点。
通过研究其在不同国家和地区的表现，我们可以发现马克思主义如何与当地的实践相结合，产生新的理论和实践。
马克思主义新闻观与传播规律简析
中央 的路线和政策” ， 在政治上 和思想上 与中央保
持一致 ， 组织上则应服从党的纪律 。为了保证党的 报刊能够切实遵循党性原则 ，毛泽东强调 各级党
的组织要重视党报工作 ，把 党报 工作纳 入党委议 事 日程 ， 严格加强对党报 的领导 。１ ９ ８ ０ 年 １ 月 １ ６ 日， 邓小平在《 目前 的形势和任务》 指出， 要 使我们
新 闻宣传 的党性原 则在新 时代 提 出了新 的要求 。
习近 平 总书记 在 党 的新 闻舆 论 工作 座谈 会 上指 出， 党 的新 闻舆论工作坚持党性原则 ， 最根本 的是 坚持党对新 闻舆论工作 的领导 。党和政府主办 的
位， 牢牢坚持党性原则 ， 牢牢坚持 马克思 主义新
闻观 ， 牢牢坚持正确舆论导 向， 牢 牢坚持正面宣传
意愿 的平 台 ，舆论多元化成为常态 ，在这一背景
级政 党性质 、 革命事业发展的要求 ， 强调坚持党性 原则 的重要性 。他指出党的报刊要“ 无条件地宣传
下， 有 的媒体出现了导向偏差甚 至错误等 问题 ， 影 响了党 的声音正常传播 ， 因此 ， 做好党的， 以明辨是非 ， 引领社会
经验和面临 的实际情况反映出来 ，丰富人 民精神
、
坚持 新 闻 宣传 的 党性 原 则
马克思和恩格 斯的新 闻观是 一种全新 的无 产 阶级 的新 闻观 ，它是在批判资产 阶级新 闻观的基
础 上 形 成 的 。马 克 思 和 恩 格斯 的 党报 思 想 虽 然 强
调过 党报 的无产 阶级性 质 ，但未 进行翔实 阐述 。 １ ９ ０ ５年 ， 列 宁在《 党 的组织和党 的出版物》 中对 党 报及其工作人员为什么要坚持党性原则 ，和怎样
开辟马克思主义传播“微”阵地
104马克思主义中国化Si n i f i c ati o n of Marxi sm开辟马克思主义传播“微”阵地柴婷婷微平台为马克思主义传播开辟新阵地微平台拓宽了马克思主义的受众范围。
新媒体的信息传播具有广泛性，在现实生活中，马克思主义的传播往往局限在具有一定理论基础、政治觉悟和具有学习需求的人群中，普通大众对马克思主义的了解不深，主动学习意识不强。
而微平台的迅速普及则使普通的网民得以有了探索马克思主义的学习机会，打破了马克思主义传播主体的结构局限，为大众走近马克思主义、传播马克思主义打开了大门。
微平台缩短了马克思主义与受众之间的认知距离，使大众在使用微博、微信的过程中更多地接触马克思主义，并最终信仰马克思主义，成为坚定的马克思主义传播者。
微平台丰富了马克思主义的传播主体。
一直以来，马克思主义的传播主要依靠理论教育，实施理论教育的主体多为官方媒体、宣传思想教育工作者和各级党组织，马克思主义传播的主体结构比较单一。
在微平台的迅速崛起之下，多种微平台为网络媒体的发展创造了条件，使马克思主义传播的单一格局被打破，使自媒体、权威网站、政务微博等主体成为了马克思主义传播的新兴平台，极大地丰富了马克思主义科学理论的传播源头，有利于增强马克思主义在互联网中的影响力。
微平台重新设计了马克思主义传播的内容。
内容传播是马克思主义传播的关键，内容是否紧密结合生活，是否具有真理性和亲民性，关系到马克思主义传播的效果。
微平台由大众共同维护和使用，具有浓厚的人民性特点。
在微平台中传播马克思主义，可将马克思主义与微平台中的主流网络文化不断融合起来，采取大众便于接受、易于快速读懂的短视频、线上活动、远程讲解、图文搭配等方式，将深奥的马克思主义理论的关键概念、核心思想等加以解读，以“接地气”的方式阐释马克思主义的科学真理，便于人们用手机、平板电脑等移动设备进行学习，增强人们的信仰。
微平台马克思主义传播的掣肘因素复杂信息环境使马克思主义传播受到干扰。
马克思主义与传媒融合发展的路径选择
马克思主义与传媒融合发展的路径选择随着信息技术的迅猛发展和互联网的普及应用，传媒行业正在经历一场前所未有的革命性变革。
在这个充满机遇和挑战的时代，如何将马克思主义的理论与传媒融合发展相结合，成为了摆在我们面前的重要课题。
本文将探讨马克思主义与传媒融合发展的路径选择。
一、马克思主义与传媒融合发展的基本原理1. 实践基础：马克思主义强调实践是检验真理的唯一标准。
在传媒领域，实践包括新闻报道、舆论引导、文艺创作等各个方面。
只有坚持实践基础，才能保证传媒的发展符合人民群众的需求。
2. 人民立场：马克思主义的本质是为人民服务。
传媒作为人民群众获取信息和表达意见的重要渠道，必须坚持人民立场，积极传播真实、客观、全面的信息，为人民群众提供正能量。
3. 社会责任：传媒是维护社会稳定和和谐的重要力量，应该承担相应的社会责任。
马克思主义强调媒体应当坚持正确的价值取向，引导公众形成正确的舆论导向，促进社会进步。
二、1. 加强理论宣传教育：传媒应该充分发挥自身优势，深入开展马克思主义理论宣传教育工作。
通过新闻报道、网络媒体、文艺创作等形式，普及马克思主义基本原理，增强人民群众的马克思主义思想素养。
2. 推进传媒技术创新：随着科技的不断进步，传媒的技术手段也在不断革新。
在传媒融合发展的过程中，应积极推动传媒技术的创新和应用，提高信息传播的效率和质量，使人民群众更便捷地获取信息。
3. 建立健全传媒监管机制：传媒的发展必须有一个健全的监管机制来保障社会利益和公共利益的最大化。
要加强传媒监管，规范传媒行业的发展，并加强对虚假信息、淫秽低俗内容的打击，保护社会公共利益。
4. 培养传媒人才队伍：传媒的融合发展需要一支高素质的专业人才队伍来支撑。
马克思主义传媒人才应具备较高的政治素养、扎实的马克思主义理论功底和熟练的传媒技能，才能更好地发挥媒体在社会主义事业中的作用。
5. 深化国际交流与合作：在全球化的背景下，传媒融合发展也需要积极拓展国际合作。
马克思主义在中国的传播与发展
马克思主义在中国的传播与发展马克思主义是一种社会科学理论，它的出现和发展对世界历史和现实进程有着深远的影响。
在中国，马克思主义的传播和发展经历了长期的过程，其过程中涌现了许多伟大的思想家和领袖，为中国的历史和现实做出了卓越的贡献。
本篇文章将从马克思主义在中国的传播、中国共产党对马克思主义的发展以及马克思主义在中国的现实应用等几个方面探讨马克思主义在中国的传播与发展。
一、马克思主义在中国的传播马克思主义是西方社会科学思想的代表，它最初在19世纪的欧洲兴起，并在此后的年月经历了长期的发展。
1901年，中国学生陈独秀回国后成立了中国最早的马克思主义组织，这标志着马克思主义在中国的传播正式开始。
此后，随着革命运动和民族解放运动的兴起，马克思主义逐渐成为了中国太平天国、义和团、辛亥革命等重要历史事件影响中国的主要思潮之一。
然而，马克思主义在中国的发展不是一帆风顺的。
20世纪后半期，马克思主义的传播在中国受到了阻碍。
在文革期间，毛泽东推动的思想革命导致许多马克思主义学派的学者被迫引咎辞职，他们的著作被禁止出版和翻译。
1978年后，中国的改革开放政策重新开启了对马克思主义的研究和传播。
在此时期，许多马克思主义的学者和研究机构得到了恢复和发展，中国还多次发起与苏联和其他社会主义国家的合作和交流，使得马克思主义在中国的传播呈现出了良好的发展局面。
二、中国共产党对马克思主义的发展中国共产党是中国历史上的一个重要政党，其早期的领导人大多是受过高等教育的马克思主义者。
党的领导人如毛泽东、刘少奇、邓小平等都是马克思主义学派的代表人物。
毛泽东时代的思想革命极大地推动了中国的文化和思想领域，为马克思主义在中国的发展做出了卓越的贡献。
他的《实践论》和《矛盾论》等思想成果让全国掀起了一股思想热潮，中国的革命和社会主义事业取得了极大的进展。
邓小平开创了改革开放的新时期，他在马克思主义论述和中国现实的结合上做出了许多创造性的尝试。
他提出了“社会主义市场经济”和“和平崛起”的理论，变革了传统的社会主义发展模式。
马克思主义在世界范围内的影响与传播
马克思主义在世界范围内的影响与传播马克思主义是19世纪中期诞生的一种社会学说和哲学体系，由德国思想家卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯共同创立。
自诞生以来，马克思主义以其独特的价值观和理论体系深刻影响了世界各地，对社会政治、经济学、文化思潮等产生了深远的影响，并在全球范围内得到了广泛传播与应用。
第一节：马克思主义的基本原理与思想核心马克思主义的基本原理是以历史唯物主义和辩证唯物主义为核心内容，它认为经济基础决定上层建筑，阶级斗争是社会发展的动力，人类历史发展的趋势是由原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，最后达到共产主义社会。
马克思主义追求无产阶级的解放，主张社会主义制度的建立，以实现社会的公平正义和人类的全面发展。
第二节：马克思主义在国际社会主义运动中的影响马克思主义在19世纪末迅速传播至欧洲和世界各地，引发了一系列社会主义运动。
马克思主义的核心理念和思维方式，如阶级斗争和无产阶级解放，激励了全球范围内的工人阶级和社会运动。
这些运动促进了资本主义国家中劳工权益的保护，推动了一些国家实现社会主义革命，如俄国革命、中国革命等。
第三节：马克思主义在社会科学领域的影响马克思主义对社会科学领域的影响也是深远的。
马克思主义为人们提供了一种新的思考问题和分析社会现象的角度。
马克思主义经济学为解读和研究现代资本主义经济提供了理论基础，马克思主义政治学则关注阶级斗争和国家作为阶级统治工具的功能。
此外，马克思主义独特的观点和方法还对社会学、文化学等学科领域进行了深刻的影响。
第四节：马克思主义的国际传播和接受马克思主义的传播和接受在20世纪迅速扩展到全球。
在20世纪初期，马克思主义与列宁主义相结合，成为国际共产主义运动的指导思想。
苏联、中国等共产主义国家也将马克思主义作为国家意识形态的核心，加以推广和普及。
同时，马克思主义也通过学术研究和知识界的传播，被各个国家和地区的知识分子所接受和研究。
空想社会主义论文：马克思主义新闻传播观
空想社会主义论文：马克思主义新闻传播观摘要：创建中国特色的新闻传播理论，马克思主义新闻传播理论无疑是指导思想和基础理论。
新闻是在传播过程中产生影响的，但目前学界却很少从传播学的视点去研究马克思主义新闻理论。
在此，我们尝试着对马克思主义新闻传播观进行梳理，以求对马克思主义新闻传播理论有一个更加清晰的认识。
关键词：空想社会主义；世界交往；人的完善在中国，马克思主义新闻理论一直是中国新闻媒体和新闻理论的基本指导思想，也是学界研究关注的热点，学界围绕马克思主义新闻理论的研究，产生了一大批成果，为我们的学习研究创建起了一个基础性的平台。
但是，当我们冷静地回看新闻理论的发展过程时，又不免会发现某种研究上的缺失。
从学科意义上看，新闻学与传播学在今天已经密切地联系在了一起，其中新闻学产生在先，传播学产生在后，新闻学的视点缺失，在传播学产生后得到了有效弥补，使新闻理论在与传播学携手共进的同时，新闻传播学理论体系自身也日趋完善。
这种历时性的认识让我们不得不质疑马克思主义新闻理论的研究，是否也同样存在着研究视点上的缺失？马克思主义元典的解释性元点研究，是否能够构建起符合时代精神的马克思主义新闻理论？传播学对于传统新闻理论的解构与建构，是否同样存在于马克思主义新闻理论？出于上面的种种质疑和思考，我们提出了马克思主义新闻传播观这个为学界所忽视的命题。
马克思主义的精髓就是社会批判精神。
这种批判精神也体现在了马克思主义新闻传播理论的构建中。
马克思和恩格斯在创建马克思主义新闻传播理论的初始，批判吸收了已有的新闻理论积累，这主要体现在对于空想社会主义的哲学批判上。
具体地说，首先是空想社会主义学说中的关于新闻及其传播的论述。
早期空想主义者对精神交往必要性与重要性的看法，法国空想主义者的报刊活动及其所提出的关于舆论、宣传等观点，圣西门、傅立叶和欧文三大空想主义者的诸多新闻主张和丰富的报刊工作经验，为马克思和恩格斯创立马克思主义新闻学提供了极其宝贵的思想资料，空想社会主义学说中的许多启人心智的新闻传播观也成为马克思和恩格斯构思与形成马克思主义新闻学的理论积累。
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”的科学性
第１３卷第４期２０２０年８月沈阳工业大学学报（社会科学版） ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈｅｎｙａｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）Ｖｏｌ．１３Ｎｏ．４Ａｕｇ．２０２０收稿日期：２０１８－０７－１２基金项目：上海市马克思主义理论教学研究中青年拔尖人才资助项目。
作者简介：李 爽（１９９２－），女，河南温县人，硕士生，主要从事马克思主义中国化等方面的研究。
本文已于２０１８－０９－２１０８∶５２在中国知网优先数字出版。
网络出版地址：ｈｔｔｐ：∥ｋｎｓ．ｃｎｋｉ．ｎｅｔ／ｋｃｍｓ／ｄｅｔａｉｌ／２１．１５５８．Ｃ．２０１８０９２０．１５０４．００８．ｈｔｍｌｄｏｉ：１０．７６８８／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７４－０８２３．２０２０．０４．１３“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”的科学性李 爽，陈红娟（华东师范大学马克思主义学院，上海２００２４１）摘 要：当前，对马克思主义何时开始在中国传播主要有四种不同的观点：“十月革命论”“五四运动论”“十月革命和五四运动混同论”“十月革命否定论”。
毛泽东于１９４９年提出的“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”论断在学界受到了质疑。
然而经考证，该论断不仅在马克思主义传播史中具有合理性，而且在其历史语境中具有正当性。
当代马克思主义者在理解经典论断时应具备尊重历史事实、回归文本叙事语境、坚持科学的研究方法等方面的理论自觉。
关 键 词：十月革命；五四运动；马克思主义；传播节点；经典论断中图分类号：Ｂ２７ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７４－０８２３（２０２０）０４－０３７３－０６ 毛泽东在《论人民民主专政》中指出：“中国人找到马克思主义，是经过俄国人介绍的。
在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。
十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
”［１］１４７０－１４７１这段话曾在历史上得到了广泛的认可与传诵。
马克思主义的诞生与传播 教学设计--2023-2024学年高一下学期统编版(2019)中外历史纲要下
课题：
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课时：计
本节课的主要教学内容是“第11课 马克思主义的诞生与传播”。根据统编版（2019）必修中外历史纲要下的教材，本节课的主要知识点包括：
（2）教师指导：及时给予学生指导和帮助，解答学生的问题。
8. 新课呈现（约15分钟）
（1）讲解新知：详细讲解马克思主义在中国的实践，包括新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放等。
（2）举例说明：通过具体例子，帮助学生理解马克思主义在中国的实践过程。
（3）互动探究：引导学生分组讨论，探讨马克思主义在中国的实践对中国的影响。
（3）参观实践基地：建议学生选择一个与马克思主义相关的实践基地进行参观，如革命历史博物馆，以增强对马克思主义实践的认识。
（4）开展小组讨论：建议学生分组进行讨论，探讨马克思主义的诞生与传播，以及马克思主义在中国的实践，以加深对马克思主义的理解和认识。
总之，本节课的教学资源拓展主要包括课外书籍、网络资源、实践基地等，以及具体的拓展学习建议，如阅读指定书籍、参加在线课程、参观实践基地等。通过这些拓展资源和学习建议，可以为学生提供更多的学习机会，帮助学生更深入地理解和掌握马克思主义的诞生与传播，以及其在中国的实践。
（2）回顾旧知：引导学生回顾之前学习过的关于19世纪欧洲社会的主要矛盾的知识，为学习马克思主义的诞生背景做铺垫。
2. 新课呈现（约15分钟）
（1）讲解新知：详细讲解马克思主义的诞生背景，包括19世纪欧洲社会的主要矛盾、德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义等。
（2）举例说明：通过马克思、恩格斯的生平故事，帮助学生理解马克思主义的诞生背景。
马克思经济循环思想及其对构建新发展格局的启示
马克思经济循环思想及其对构建新发展格局的启示作者：胡磊来源：《理论导刊》2022年第03期摘要：马克思经济循环思想的要义包括：经济循环的实现过程是各种职能资本连续并列运行和接续转化，兼受生产力和生产关系制约;国内循环畅通的实现条件是供需总量和结构平衡，实现机制是技术进步下按比例生产和劳资收入并行增长;国际循环能补强国内循环，又受制于国内循环与国际生产关系。
构建新发展格局的本质是重塑高水平畅通、自主和开放的经济循环体系，合理运用和创新发展马克思经济循环思想;畅通国内大循环要强化自主创新、优化宏观调控和提高劳动者报酬;促进国内国际双循环要推动高水平开放和国际循环变革，实现国内循环融入又不依附国际循环、国际循环依托又促进国内循环。
关键词：经济循环;新发展格局;马克思经济循环思想;双循环中图分类号：A81;F124文獻标志码：A 文章编号：1002-7408（2022）03-0047-09基金项目：国防大学军事理论体系建设项目“世界经济教程”（2018GDY-032）。
作者简介：胡磊（1981-），男，湖南南县人，国防大学政治学院马克思主义理论系教授，硕士生导师，博士，研究方向：马克思主义中国化。
一、引言国民经济循环具有再生产的性质，在基于一定的技术水平和地域空间关系的生产、分配、交换、消费的往复循环中获得产品和服务增量，在不同的发展阶段、条件和环境下呈现不同的运行特征。
“发展格局是一种具有特定经济循环特征、相对稳定的宏观经济运行状态”[1]，因势利导地优化经济循环模式和发展格局是国民经济实现强劲可持续发展的制胜之道。
改革开放以来，我国审时度势地有效实施出口导向、扩大内需、供给侧结构性改革等发展战略，不断优化经济循环模式和发展格局，创造了既深刻改变中国又深刻影响世界的经济持续快速发展奇迹。
站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，习近平总书记基于世情国情的深刻变化，高瞻远瞩地提出“构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”[2]的重大发展战略，鲜明界定了新发展阶段我国国民经济循环新的形态和结构，深刻指明了我国提升经济现代化水平的战略路径，具有重大理论价值和深远现实意义。
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马克思主义传播者的角色转换和行动探索
２ １ ６ １ 人 民 论 坛． Ｐ Ｅ Ｏ Ｐ Ｌ Ｅ ｒ Ｓ Ｔ Ｒ Ｉ Ｂ Ｕ Ｎ Ｅ Ｉ
着正确 的世界观、 价值观在 网络社区明确角色时， 受众也许会 话 语 权 力施 加 对 网络社 区的 传播 影 响 力 ， 尤 其 是 当网络 社 区 中 意见领袖若能 打破传 统偏见， 把他们作为独 立的精神个体去看待， 给 予情感 出现虚假信息和极端言论以致成 员无所适从时， 接纳或理解认同。 迅 速与传播者形成一致 意见， 对于引导正确的舆论 走向起到关 传导： 政 治认 知和社会 认知 中的科 学方法和应对方式。
符号形式方面变一元为多元， 在载体享用方面变群体为个性，
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也在 自由与纪律、 平等与服从、 自律与他律 中变换着思维与行 在 渠 道设 计 方 面 变 粗 放 为 集 约 ， 在 形 态 革 新 方 面变 渠 道 为 平 为方式。 网民表 现出强烈的主体意识和个性解放， 交友选择变
得复 杂 且 泛化 ， 追 求开放 、 多元 、 民主、 对 话 式 的信 息选 择 和 知
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现代 网络 技 术 的 迅猛 发展 迫使 传播 者 和 受众 的关 系 从 支
识获取。 但 是， 网络仍将不可避免地扎根于现实世界， 网民面 配性 、 单 向性向平 等性、 交互性转变 ， 双方的身份认同较为模
出现 传 播 者 与 受 网络 社 区包 括 论坛 （ Ｂ Ｂ Ｓ ） 、 网络 群组 （ ＱＱ群 ）、 个人 空 间 者 的知 识 体 系 和 传 播 方 式 受 到 巨大 的 挑 战 ，
边 界模糊， 甚至出现受众向传播者传递信息的 （ Ｂ Ｌ ＯＧ、 ＱＱ空间 ） 、 社 交 网站 （ 校 园Ｓ ＮＳ ） 等形式。 在 网络社 众的角色重合， 新兴媒体不仅成为信息传 递的重要载体 ， 也对传 区里生活 的网民没有国籍肤色之分别， 出身高低之差异， 优 胜 倒转现象 。“
表述习惯和解释能力的差异受到一定程度 的影响。 传播内容受
要 想在 网络 社 区中有 效传 播马克 思 主义 理论 ， 就 必须 走 进 到网络信息过量干扰 和制约， 也会 因为信息不对称、 信息失真
网络社区这个特殊 的 “ 场 域” ， 了解这个虚拟世界的生存法则 而使得先进理论的科学性和影响力饱受质疑。 与此同时， 网络
哲 学 思 想
Ｐｈｉ ｌ ｏｓ ｏｐｈｙ
马克 思主义传 播 的新 “ 场域 ＂ 构建
口 王江兵
【 摘要 】 网络社区 的非区 域性、 虚拟性、 空间 性催生了 马克思主义 传播的新 “ 场域” ， 传统的传播模式在传播主 体、 客
体、 媒介 、 内容等方面都在发 生着变革， 如何在 网络社 区中传播 马克思主义先进理论， 进而寻找 到有效传播路 径， 已
成为当前研 究的热点命题 ， 而“ 对话关系” 的建构将有助于马克思主义传播者的角色转换思主义传播 场域
网络社区： 马克思主义传播的新 “ 场域”
网络社 区也 称虚 拟 社 区 （ Ｖ ｉ ｒ ｔ ｕ ａ ｌ Ｃ ｏ ｍｍｕ ｎ ｉ ｔ ｙ ） ， 美 国学 者
合， 他 们 之 间具 有 充分 的人 情 （ Ｈｕ ｍａ ｎ Ｆ ｅ ｅ ｌ ｉ ｎ ｇ ） ， 并 由此 在 网 信 息 的接 受者 。 传 统 意义 上 的传 播 者和 受众 的 关系 普遍 建 立在 络 中形成 了 ． 人际关 系。
单向 “ 灌输 ” 的传播模式基础上。 网络时代信息爆炸使得 传播
传统传播方式面临的变革与挑战
目前， 在网络社区承担马克思主义理论传播任务的主要是
霍华德 ・ 瑞恩高德 （ Ｈｏ ｗａ ｒ ｄ Ｒｈ ｅ ｉ ｎ ｇ ｏ ｌ ｄ ） 在 《 虚拟社区： 电子 马克思主义理论研究和宣传机构、 从事课程教学尤其是网络远 疆域 的家 园》一书中首次提 出了这一概念 ， 他将网络社 区定义 程教学的教师和社会上以个体形式存在的马克思主义者， 他们 为网络中相 当多的人展开长 时期 的讨论而出现 的一种社会 聚 共 同构成马克思主义传播 的主体力量 ， 受众是马克思主义理论
它以数字信息技术为 劣汰 之危机， 实现了平等自由的主体间交往， 人的 “ 客体” 地位 统受众的使用模式产生了根本性 的改变 ，
逐渐消失， 人际关系呈现 “ 非中心化 ” 。 网民们拥 有着 现实世 基础 ， 以互动传播为特点， 在信息选择方面变被动为主动， 在
界和 虚 拟世 界 两 个生 活 空 间， 不 断处 于 两个 空 间 的切 换之 中，
对 的 是现 实 社 会 的生 存和 发 展 问题 ， 虚 拟 世 界过 分 强调 自由 、
糊， 甚至还会 出现角色互换。 传播媒介的多样性虽然带来传播
传 播 手 段丰 富化 ， 但 理 论 的 系 统化 、 整 体 也因 为 平等 、 开放和自主性 ， 不断冲击主流价值观 的社会化、 挑战政 路 径 多元 化 、 府 和 管理 者 的权 威 、 滋 生 现 实情 境 中的行 为 失 当。 ・