《伯牙绝弦》教学设计

《伯牙绝弦》教学设计
一、揭题导入
师：有这样几句传世佳句：孔子曰：“四海之内，皆兄弟也”；孟子曰：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

”在2008年的北京奥运会上也出现了这样的画面“有朋自远方来，不亦乐乎”……那么，这几句都是关于什么的句子。

（同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少。

海内存知己，天涯若比邻。

“海内存知己，天涯若比邻”
师：的确，这些都是几千年来中国的文化瑰宝。

今天，老师也给同学们带来了一个关于友情的千古流传，吟诵至今的故事，它就是我们今天要学习的课文《伯牙绝弦》。

请大家自由小声的读一读吧。

二、整体感知
1、师：读后，你一定发现了这个故事与我们以往学习的大多数文章不同，我们也接触过一次这样的文章，这样的文体叫什么？（板书）相信大家经错今天的学习都能喜欢。

文言文的朗读和现代文不同，要读出节奏和韵味来，可以用“/”画出停顿。

现在先让老师来帮你们揭开这第一层神笔的面纱。

听老师读课文
师：现在请同学们看着屏幕中停顿处的提示有节奏、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

指名读，齐读。

（师评：第一次接触文言文就读得这么好，把掌声送给她。

谁还想读？师评：真好，我最喜欢她读的三个地方。

第一个地方是“峨峨……”，第二个“必得之”第三个是“终身不复鼓”掌声送给她。

一起再读课文，注意感受节奏。

）
三、理解绝弦
（一）破解知音之谜。

1、师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。

谁能简单说说这篇文言文讲了一件什么事。

（几个人物，什么关系，你是从哪读出来的？）
板书：伯牙、子期、善鼓、善听。

这里出现了两个善什么意思，“擅长、善于”鼓和听呢，谁能说说句子的意思。

你是用什么方法知道的。

板书：注释，语境，自己喜欢
的方法。

师总结我们就可以用这些方法来学习文言文。

2、伯牙与子期之间，是怎样在鼓琴与听琴的过程中成为知音的呢？请同学们自学下面的内容。

（出示自学提示：1、用自己喜欢的方法弄懂每句话的意思。

2、为什么说。

）
3、师：读懂了吗？那为什么说伯牙和子期是知音？
生：当伯牙弹琴想到高山时。

子期就夸他弹得好，就像泰山屹立在面前。

当伯牙弹琴想到流水时，子期就称赞他琴声象奔腾的江河。

分析的真透彻。

师：哪个词是心里想到的意思呢？当伯牙弹琴志在高山时，子期师怎样赞美他的？这里的“善哉是什么意思”这里又出现了一个善子，它和前面两个善字意思不一样。

（这就是中国语言的神奇微妙之处，可以一词多义）,如果你是子期，你能用自己的话来赞美他吗？(伯牙，你弹得太好了，我仿佛看到了高高的泰山屹立在我面前。

)大家看，泰山是怎么样的，好，我们就用朗读来把高高的泰山呈现在我们面前。

试读、指名读。

师：当伯牙志在流水时，如果你是子期，你怎么赞美他？（伯牙，听到你的琴声，我仿佛看到了一条条宽阔的河流呈现在我面前）好，那么我们在读这句话时就把河水的细腻，绵远流长读出来。

师：伯牙和子期仅仅师在峨峨泰山和洋洋江河中感受默契吗？伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？还会表现鸟语花香。

还会表现秋天落叶满地的景象。

会表现无边无际的蓝天。

还会表现繁花似锦的景象。

还会表现冬天雪花纷飞的景象。

（徐徐秋风、皎皎明月、潺潺流水、皑皑白雪）
是啊，伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰----学生答：（善哉，皎皎兮若明月）
志在流水，钟子期曰：善哉，潺潺兮若流水；志在秋风，钟子期曰：徐徐兮若秋风；志在白雪，钟子期曰：皑皑兮若白雪。

子期举头望月，伯牙鼓琴慰之，子期拾叶凝视，伯牙沧桑之音奏起；琴声悠悠兮，时而若明月，时而若流水；时而若秋风。

就这样鼓着，欣赏着，两个人已不知不觉浑然一体，这就是“知音”。

正所谓“伯牙所念，钟子期必得之。

这句话是什么意思。

念、必什么意思。

这就是说我心有所想我有好友必得之而赞之，心心相通，心有所想，必有所悟。

这就是-----生答：知音
（二）、知音相遇之喜
1、师;伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么偏偏视钟子期为知音？师：那么，别人对他的赞美是什
么样的？你能想象别人那种空虚的赞美吗？这样的赞美有没有价值？
师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说——生：峨峨兮若泰山。

师：当伯牙志在流水。

没有人会像子期说——生：洋洋乎若江河。

2、师：当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，心情会是怎样的？
3、师：那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，我的知音——生：你在哪里？
4、师：终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？
5、师：如果我是伯牙，我也会说知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？
师：琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这才是真正的知音呀！然而热键的知音太少了，就让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和柔情。

齐读前4句。

（三）知音离世之悲。

师：无奈世事难料，子期不幸去世。

出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

”
1、师：子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？
指导朗读：
师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他——生齐读句子：善哉，峨哦兮若泰山。

师：志在流水，再也没有人赞他——生齐读：善哉，洋洋乎若江河。

2、师：子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。

这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（也断绝了希望，断绝了对一切美好事物的追求，而留下的是无边无际的痛苦、孤独、寂寞和心灰意冷）
3、你已经走进了伯牙的内心世界，请再读这句话，读出伯牙的心声。

四、深悟绝弦
１、师：明代小说家冯梦龙在《警世通言》中记载，子期死后，伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。

（配乐，教师深情
朗诵）
忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
3、此时此刻，请你用一句话说出自己的感受。

五、回味绝弦
师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。

愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。

让我们再一次深情地朗读课文，感受伯牙子期的这段友谊的千古绝唱。

生齐读课文。

配乐师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首同样动人的乐曲《高山流水》。

让我们闭上眼睛，沉浸在这美妙的高山流水中，书法自己的情怀吧。

板书
伯牙绝弦伯牙善鼓琴志绝弦知音
子期善听必得之死。