进取：亚里士多德的故事

进取：亚里士多德的故事
我们有话对你说
进取是一种人生态度。

人的一生中，真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。

因为生命中你播种了怎样的人生态度，就将会收获怎样的生命高度和深度。

所以，如果我们想要做自己生命的主角，而不是别人生命中的看客。

那么必须要有永不屈服，敢于进取的态度！做到，身处顺境时居安思危，身处逆境时，坚守希望，努力进取。

如此，相信在这次人生的旅途中，必定是处处都有靓丽的风景，相信在这次生命的过程中，我们必定会成为是自己生命，自己故事的主角！
里士多德一生热爱真理、追求真理。

他博览群书，观察缜密，写下的科学著作至少有400多卷。

研究范围涉及逻辑、哲学、政治、经济、历史、伦理、文学、美学、物理、生物、心理、天文等等，可以说，他总结和研究了当时的一切知识领域，并且在各个方面都有很高的成就。

为此，恩格斯称他是古希腊“最博学的人物”。

亚里士多德是古希腊第一个对知识进行分类的学者。

他认为学术研究的目的在于求知，由于求知目的的不同可以把知识分为三类：第一类是以求知本身为目的的属于理论的学科，包括哲学、物理学和数学；第二类是以寻求行为标准为目的的属于实用的学科，包括政治、经济和伦理等；第三类是以寻求创作有艺术价值为目的的属于生产的学科，包括音乐、图画、雕塑、体育等。

至于逻辑学则被他认为是求知的工具，是一切学科都必须具备的。

亚里士多德在2000多年前就能对各种科学做出这样细致的分类，确实是难能可贵的。

亚里士多德不但是每一种科学学科的学术带头人，而且还是一啦有创见的人物。

他是古代第一位系统地研究形式逻辑的哲学家，器形式逻辑的奠基人。

他在《工具论》一书中，首次提出了形式逻辑躺三个基本规律——同一律、矛盾律、排中律，确定了判断的定义及蒸分类，制定了三段论和规则和“格”，研究了归纳推理和演绎推理，辣而为后来许多不同科学领域的研究提供了思想基础。

在亚里士多德对自然科学的研究中，最值得我们重视的是他对生物学的研究。

他不像柏拉图那样把自然界、物质界的研究看作是不足取的事情，而是客观地理解发展着的自然现象的物质运动，并观察和探索其原因。

他勇于实地考察和实验，最先开拓了动物学这个爨域的研究。

他曾经用亚历山大赞助所得的资金雇用了1000多名霸手，派往亚洲、非洲、欧洲各地进行科学调查，为动物学的研究收集带料和标本，在其蓄作中曾提到过500多种动物。

他亲自解剖过多种动物，对各种动物的生理结构、习性、繁殖都做了详细的记录，是动物分类的首创者。

他将研究成果汇编成一本书，名为《动物志》，这是亚里士多德一生科学研究中的一项伟大成就。

近代进化论奠基人达尔文曾经说过，居维叶和林奈各有成就，对于他来说他们好像是两位神明，但这二人比起亚里士多德来，只不过是小学生而已。

广泛深远的影响
亚里士多德是古希腊科学与哲学的集大成者。

今天他的许多学说虽然已经过时了，但是比起任何一个具体学说来说，更为重要的是他研究问题的理性主义方法。

它包含有研究的态度、观念、信仰和信心。

他的研究态度是认为人类生活和社会的每个方面都可以作为思维和分析的对象，他的观念是否定宇宙之间存在任何神力的支配，他的信仰是相信人类有能力对自然界的每个方面作出系统的研究，他的信心是我们在得出结论的过程中既利用了实验观察又利用了逻辑推理。

这套理性主义的方法是与传统的信仰主义、神秘主义方法相对立的，它对于后来西方文明的发展有着广泛、深远的影响。

亚里士多德是百科全书式的学者。

他写下的大量的著作，在古代和中世纪被译成拉丁语、叙利亚语、阿拉伯语、意大利语、希伯来语、英语、德语等多种语言。

他的作品一直统治着欧洲思想。

12世纪初，阿拉伯哲学家阿威罗伊把亚里士多德的理性主义与伊斯兰教的神学相结合，创立阿威罗伊主义并替代了柏拉图主义。

而在所有影响中最著名的是基督教神学家托马斯•阿奎那，他在利用和修改亚单士多德哲学的基础上写成的《神学大全》一书，被奉为基督教的权威和经典，以至于在中世纪末期人们对亚里士多德的崇拜近乎达到了偶像的地步，他的作品已不再是智慧的象征，而是成了一件禁止人们进一步探索知识的紧身衣。

亚里士多德一向喜欢独立观察和思考，无疑是不会赞成后世对他的作品的权威崇拜他。

亚里士多德是古代最伟大的哲学家和科学家。

他在当时几乎各攀知识领域中都进行过独立的研究和探索，从而在古希腊思想史上壤立了最庞大的知识理论体系。

但是，他的思想中也充满着矛盾，从瓣对后世哲学与科学的发展产生了深远和独特的影响。