千古文明开涿鹿 合符釜山定中华

千古文明开涿鹿合符文化定中华

千古文明开涿鹿

‚千古文明开涿鹿‛，这句广为流传的名言、以简洁、明快的语言，为中华文明的起源下了定论，做了结语。那么这句话是谁说的？有没有权威性？是不是历史的真实、科学的结论？

顾颉刚先生的肯定与推广

‚千古文明开涿鹿‛的说法，最初出现在《中国上古史演义》一书第二回回目之中‚耕牧溯羲农千古文明开涿鹿陶渔终禅让九州贡赋会涂山‛。本回记述了黄帝在涿鹿一带，与炎帝、蚩尤争战后，会盟釜山的传说。该书是新中国建立初期，我国著名历史学家顾颉刚特约陈樨常女士编写的。（陈樨常：1932年在燕京大学专门研修历史，后到东吴大学任教多年）1952年全书脱稿后，顾颉刚不仅写了序、还亲自对全书做了校定，觉得十分满意后于1955年出版。

以‚考辩古史、廓清迷雾‛为己任的著名历史学家顾颉刚先生，积极倡导‚将正确的历史知识告诉人民‛。他肯定了‚千古文明开涿鹿‛的说法。可以说是这句名言广为流传的一个重要原因。

苏秉琦先生的强调

1992年5月，苏秉琦先生通过其长达60年的考古实践和理论探索，明确提出中国历史基本框架的构想：‚超百万

年的文化根系，上万年的文明起步、五千年古国、两千年中华一统实体‛。他在思索构筑过程中，充分使用了张家口地区桑干河流域新旧石器的考古资料和研究成果。多次明确指出：‚阪泉涿鹿之役，是奠定中国文化与民族在华北立足的战争。‛苏秉琦先生1991年在《关于重建中国史前史的思考》一文中说：‚考古发现已日渐清晰地揭示出古史传说中‘五帝’活动的背景，为复原传说时代的历史提供了条件……可以这样说：‘中国’的形成经历了共识的‘中国’（即相当于龙山时代或传说中的‘五帝’时代。广大黄河、长江流域文化的交流、各大文化区系间的彼此认同），到理想的中国（三代的政治文化的重组），到现实的中国——秦汉帝国‛。他在《中国文明起源新探》一书中又说：‚考古发现正日渐清晰地提示出古史传说中‘五帝’活动的背景。五帝时代以五千年为界可以分为前后两大阶段，以黄帝为代表的前半段主要活动中心在燕山南北，红山文化的时空框架，可以与之对应。‘五帝时代’可以说是中华民族多支祖先组合与重组的一个十分重要的阶段‛。

可见，苏秉琦先生对‚龙山时代‛相当于古史传说中的‚五帝‛时代的认识，基本上是衡定的。苏秉琦先生用‚看一百年的中国到上海，看一千年的中国到北京，看两千年的中国到西安，看五千年的中国到涿鹿‛，再次强调了涿鹿在中华文明发源中重要的历史地位。

涿鹿——中华文明从这里走来

2008年1月25日——29日，经过中央电视台15个月精心打造的大型纪录片《发现黄帝城》在2008年新春佳节来临之际播出了，据央视收视率调查结果显示、每集的收视率都在0.5%左右，名列央视10套节目之首，且遥遥领先。这不是因为这部片子有什么不同凡响，而是因为每一个中华儿女都在追寻着自己的血脉历史。我们中国人自古就以炎黄子孙自居，但炎黄是谁，他们在历史上有无其人？他们在中华民族的发展史上做过什么？对于一般人来讲都不甚了解。至于炎、黄、蚩三祖，于5000年前在涿鹿，这块桑干河流域上最广阔的盆地间征战、融合，奠定中华民族雏形更是知之甚少。

中央电视台‚中华文明探源工程‛通过对近30年来史学界和考古界研究发现的新成果，进行系统的梳理和甄别后，选择精兵强将、调动各方面的专家学者，从涿鹿三祖文化的源头入手，以客观真实的、权威的、经得起历史考验的声音，向世人探析了距今5000多年前，中华大地上发生的那一幕幕波澜壮阔的大历史。这段历史，就是以《史记〃五帝本纪》记载的黄蚩‚涿鹿之战‛和炎黄‚阪泉之战‛为标志的民族融合、国家初创、中华先祖走向新纪元的开端。

从2000多年前司马迁《史记》的开篇，到顾颉刚、苏秉琦肯定认同‚千古文明开涿鹿‛，再到中央电视台《发现

黄帝城》传播向世界的声音证明，‚中华文明从这里走来‛，决不是我们凭空喊出来的口号，而是考古发现得出来的科学结论！

探源千古文明开涿鹿

史书的明证

事实证明考古文化与古史传说的有机结合正在成为中国文明起源研究继续深入的一个标志。

关于炎帝、黄帝、蚩尤在涿鹿进行‚涿鹿之战‛、‚阪泉之战‛的记载最早见于传世的西周文献中，以后很多朝代的史籍，都有这方面的内容。如《山海经》、《竹书纪年》、《逸周书》、《孙膑兵法》、《史记》、《太平御览》、《汉书》、《晋书》、《土地记》、《水经注》、’《括地志》、《太平寰宇记》等文献中都有大致相同的记载。其中，《史记〃五帝本纪》记载较为全面明确：

‚轩辕之时，神农氏衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从，而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕，轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貅、貙、虎，以与炎帝战与阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤，而诸侯咸尊轩辕为天子。‛

汉代司马迁，是一位公认治学严谨的史学家，他在写作这本共达130篇的纪传性通史时，将《五帝本纪》作为开首卷，却对五帝以前的记载只字不提。这是他参阅了大量文献史料，经过反复考证，并且进行实地调查访问而作出的决定。他的实地调查，‚西至空峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣‛，所到之处‚长老皆各往往称黄帝、尧舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是‛，所以‚余并论次，择其言优雅者，故著为本记书首。‛根据多年来中国历史学的研究和考古发现分析，上述记载当为信史，在中国古代历史上是真实的存在。著名考古学家李学勤，在其主编的《中国古代文明与国家形成研究》一书中说：‚传说中的黄帝是中华文明初祖，中华民族已有五千年的文明史。而这个梦一样的传说，如今已得到考古学的证明。‛

考古的明证

考古证明，在距今5000年前，张家口桑干河流域一带（这里指阳原、蔚县、涿鹿、宣化和怀来等县），是燕山南北长城地带新、旧石器时代考古学文化遗存最为丰富的核心区域。它不仅是中国北方小石器工业的发源地，细石器工业奋起的摇篮，而且是5000年前后中华民族共同祖先黄帝部族形成和发展的发祥之地。

红山文化发源于辽西地区，仰韶文化庙底沟类型源于陕