汉语国际教育硕士考研中国文化要略笔记第二部分
中国文化要略知识点整理
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本整理参考书目为:程裕祯《中国文化要略》,外语教学与研究出版社2011年8月第3版《中国文化要略知识点整理》由陈永辉创作,采用知识共享署名-非商业性使用-相同方式共享4.0 国际许可协议进行许可。
第二章地理概况1.世界屋脊:青藏高原2.四大平原:东北、华北、长江中下游、珠江三角洲3.四大盆地:塔里木、准格尔、柴达木、四川4.中国最大的两条河流:黄河、长江5.中国七大古都:西安、洛阳、开封、安阳、北京、南京、杭州6.第一次奠定中国版图的基础的朝代:秦朝7.西藏中国的版图的朝代:元朝8.明代设__ 努尔干都司_管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。
9.从秦汉到隋代实行__郡县制__,从唐宋到辽金实行__道路制__,元明清三代实行__行省制__。
10.汉武帝将郡国分为__十三刺史部__,属于监察性质,不是行政区域,却是中国行政区划史上设“州”的开始。
11.唐代将一些比较地位特殊的州改为_ 府_,在其它一些比较重要的地方设__都督府__,在边疆地区设_ 都护府__。
12.元代初年,以__中书省__为中央政府。
第三章历史发展1.元谋猿人__是我国境内最早活动的直立人。
__北京猿人 _已经大量使用石器并且懂得人工取火。
2.从_ 新石器时代 _时代开始,中国迈进了文明的门槛,开始了自己的文明史。
3.最能反应母系氏族文化的是__仰韶文化__,又称__ 彩陶文化___4.最能反应父系氏族文化的是_ 龙山文化__,又称__ 黑陶文化__5.古文明起源四大区:黄河流域文化区、长江流域文化区、珠江流域文化区、北方和东北文化流域区6.__黄河流域文化区__是中国文明起源的主要区域。
7.历代王朝崇祀的三皇:伏羲、神农、黄帝8.春秋战国以后才有“三皇五帝”的称呼。
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5.玉器的材质 玉器的材质是玉石,国际上通称的玉石分“硬玉”和“软玉”两种。 (1)硬玉主要指翡翠,按颜色和质地区分,有二十多个品种; 史最为悠久,历代雕刻的玉器基本上属于软玉。按产地区分,软玉有新疆“和田玉”,辽宁 “岫岩玉”,陕西“蓝田玉”和河南“南阳玉”等。
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和《潘氏墨谱》。
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3.砚 (1)“砚”是“研”的意思,而“研、磨”同义,所以,砚是研磨的工具。 (2)最早的砚是石砚。 到汉代发明了人工制墨,墨可以直接在砚上研磨,就陆续出现了其他材质的砚,但真正 大量发展和使用的还是石砚。石质的砚材料量多,易于加工。后来把“端、歙、洮”列为中 国名砚。到了清代,又把山西的澄泥砚列入,遂有“中国四大名砚”之说。 (3)端砚,又称“端溪砚”,位列中国四大名砚之首。一般而言,端砚始于唐代初年, 最早出现在唐诗里的是李贺的《杨生青花紫石砚歌》。 (4)澄泥砚,是四大名砚中惟一不用石材而用胶泥制作的砚台,唐代已是“贡砚”。
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第 2 章 中国文物
2.1 复习笔记
一、玉器 中华文明古老悠久,玉器是重要标志之一,也是中国文化的物质载体之一。古代玉器与 中华文明起源有密切关系,是中华文明的基石。
1.“玉器时代” 考古学界所称的“玉器时代”,到新石器时代的中晚期才出现。目前在中国境内发现的 两大玉器时代的文化遗址,一是北方辽河流域的“红山文化”;二是南方太湖地区的“良渚 文化”。
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高贵、纯洁、友谊、吉祥、平和、美丽的象征,最终形成了中华民族尊玉、爱玉、佩玉、赏 玉、玩玉的文化传统。
2014年北京大学汉语国际教育专业考研-中国文化要略考点笔记信息整理
育明教育汉教专业资深专家徐老师以及13年6名育明考到北大汉教350分以上的学员综合分析:整体看来,2013年的北京大学汉语国际教育专业研究生入学考试的专业课的难度并不大,基本上还是延续着往年的难度,所以,2014年的北大考研的复习还是要以基础为关键点,打好基础。
育明教育根据内部信息和7年的辅导经验,为2014年准备考取北大研究生的学生提供最权威的参考书目以及内部信息,希望能给14年准备考研的学生带来最大的帮助。
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(5) 以伯、仲、叔、季排行为字;如:刘邦字季;班固字孟坚(6) 取于古语或成语“取号”方式由文人士大夫的性情、爱好及其居处环境而定。
或用于本人,或用于斋名。
郡望是什么?p54指某一姓氏世居某郡而为人们所仰望,实际指某一姓氏的社会影响。
古代的氏有哪些来源?p50~53姓氏的主要来源:(1)最早产生的姓:姬、姜、姚等;(2)国邑:齐、鲁、燕、韩等;唐、夏、周等;(3)官职:司马、司徒、司空、帅、尉、史等;(4) 祖父或父亲的名或字:王子、公孙、公子、王孙等;(5) 排行次第:孟、仲、季等;(6) 爵号或谥号:王、侯、昭、庄等;(7) 居住地;西门、南宫、东郭等;(8) 职业或技能:屠、陶、乐、卜等;(9) 以事为氏:理氏、林氏(10)避讳改氏和皇帝赐氏:姬姓改成周姓,唐中宗的王皇后被赐为蟒氏。
(11) 少数民族的称呼:长孙、慕容、尉迟等。
北外汉语国际教育考研中国文化要略
北外汉语国际教育考研中国文化要略1. 引言中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家。
对于北外汉语国际教育考研的学生来说,了解中国文化的要略至关重要。
本文将从语言、历史、传统艺术和文化习俗等方面介绍北外汉语国际教育考研的学生应该了解的中国文化要略。
2. 语言与文字汉语是中国的主要语言,也是北外汉语国际教育考研学生必须掌握的核心内容之一。
学生应该熟悉汉语的发音、语法和常用词汇。
此外,学生还应了解汉字的基本构造和发展历程。
3. 历史概览中国是一个拥有悠久历史的国家,学生应该了解中国古代和现代历史的重要事件和人物。
了解中国历史可以帮助学生更好地理解中国文化的演变和形成。
4. 传统艺术中国拥有丰富多样的传统艺术形式,如京剧、曲艺、书法和绘画等。
学生应该了解这些传统艺术的基本要素和特点,以便更好地欣赏和理解中国文化。
5. 文化习俗中国有许多独特的文化习俗,如春节、清明节和中秋节等。
了解这些习俗可以帮助学生更好地融入中国社会,并享受中国人民的热情好客。
6. 社会礼仪中国人对礼仪非常重视,学生应该了解一些基本的社会礼仪,如尊敬长辈、遵守规则和礼貌待人等。
了解这些社会礼仪可以帮助学生在与中国人交往时更加得体。
7. 饮食文化中国有悠久的饮食文化,学生应该了解中国传统饮食的特点和习俗。
例如,学生可以了解到中国人在餐桌上的用餐礼仪和一些常见的传统菜肴。
8. 总结通过了解中国文化的要略,北外汉语国际教育考研的学生可以更好地适应中国的学习环境和生活方式。
同时,他们也能够更好地与中国人民交流和合作。
掌握中国文化的要略不仅对考研学生在学业上有帮助,也能够丰富他们的人生经验。
所以,学生们应该积极学习和了解中国文化。
中国文化要略笔记
中国文化要略笔记中国文化要略笔记第一章简论1.《周易·贲》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
”意思是:统治者通过观察天象,可以了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象,可以用教育感化的手段来治理天下。
2.汉代刘向《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。
”晋人也说:“文化内辑,武功外悠。
”这里的“文化”指与国家的军事手段(即武功)相对立的一个概念,即国家的文教治理手段。
3.中国古代的“文化”概念,指的是狭义的精神层面的东西,即人类社会的文化主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。
4.西方的“文化”一词,来源于拉丁文Cultura,意思是耕种、居住、练习、注意等。
法文的Cultura也是栽培、种植之意,但又引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。
这就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域,比中国古代“文化”的含义宽泛。
5.1871年,英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中给“文化”下的定义是:包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
6.马克思主义理论家将“文化”分为广义和狭义两种,广义的“文化”指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义的“文化”指在历史上的一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。
7.文化的核心是人。
一般把文化分为四个层次:物态文化层,指人的物质生产活动及其产品的总和,是看得见摸得着的具体实在的事物,如人们的衣食住行等;制度文化层,指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则;行为文化层,指人在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗,它是一种社会的、集体的行为,不是个人的随心所欲;心态文化层,指人们的社会心理和社会的意识形态,包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。
心态文化层是文化的核心部分,也是文化的精华部分。
中国文化要略笔记超级完整版背诵版
standardization and legalization of archives and information. Investee 4. insist on the logistics, will be around strong strong reforms, cadres of service management. Office workers is to be for this, deepen reform, strengthen management, and continuously meet the cadres of the organs function properly and the need for material and cultural life. One is to enhance the logistical support capability. Adapt to the new situation of the market economy, making full use of social power, flexibility in the use of market mechanisms and accelerate the process of marketization and socialization of logistic services. Adhere to the institutionalization of the logistics management, establish and implement a financial management system, trolley management systems, health management systems, security systems, such as the logistics management system, strengthen the management of human, financial, material, and logistical services standardized and institutionalized track. Secondly, we shouldstrengthen the management of construction. Increasing investment, improving the working conditions of organs; overall civilization create an activity, and constantly improve the level of civilization; to promote greening, lighting, purification, flowers, landscaping, Office workers create a good environment for work and life. Third, to improve staff welfare. To in policy allows of range within, trying to for Office cadres workers solution housing, and couples separation, and children employment, aspects of actual difficult provides help, has conditions of place and units, also should appropriate to increased cadres workers of welfare, real do "career left people, feelings left people, appropriate treatment left people", let General Office staff in pay hard efforts of while, feel organization of warm, get due of affordable. Investee 5. insist on the team, will focus on stimulating vitality who care and respect for people. To Office cadres for the cut ... Learning style, strengthen the theoretical knowledge,optimize the structure of knowledge, and continuously improve the quality of cadres and workers. Attention to their physical health, and actively carry out regular wholesome recreational第一章简论1.《周易·贲》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
2016北京语言大学汉语国际教育考研《中国文化要略》重点总结
北语汉硕考研《中国文化要略》重难点第三章中国文化依赖的社会政治结构这一章还是比较重要的,出简答题的资源点较多,不排除出论述题,因此要重点把握。
1、影响一个民族文化发展的因素包括:特定的地理环境、经济状况、外来因素以及社会政治结构。
2、中国古代的社会政治结构有两个特点影响中国文化:一是以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统;二是专制主义严密。
3、了解中国传统社会的政治结构,是理解中国文化特点的一个重要方面。
第一节宗法制度的产生与确立1、由于自然环境和各地居民生活方式的不同,血缘关系在居民社会生活中的地位和表现形态也有很大的差异。
地中海沿岸国家较早从事海上的工商业贸易活动,形成了以地域和财产关系为基础的城邦社会。
中国人则过着与世隔绝、聚族而居的生活,较多地保留了血缘家族的社会组织形式。
2、宗法制度是氏族社会的血缘关系在新的历史条件下演化而成的,产生于商代后期。
主要内容包括嫡长子继承制、封邦建国制和宗庙祭祀制。
3、西周宗法制度的创立者是周公。
第二节宗法制度影响下中国传统社会结构的特征1、宗法制度影响下中国传统社会结构的特征有四:一是家天下的延续,一部中国史,就是一部家族统治史;二是封国制度不断;三是家族制度长盛不衰;四是家国同构。
(简记:家族国构)2、战国时期,一些不同于西周礼制的新制度不断产生,而且已经相当成熟,如郡县制、官僚制、俸禄制、符玺制、上计制、耕田制等。
3、秦始皇统一中国后,实施中央集权,废分封制,行郡县制,实行编户齐民。
4、宗法制度一直深深影响中华民族的主要原因是小农自然经济生活方式的一直延续。
5、宗法制度的本质是家族制度的政治化。
6、中国封建时代,统治和束缚人民的有四权:政权、神权、夫权和族权。
族权是从父系社会家长制演化而来的,即是政权的补充,又能起到政权无法起到的特殊的社会作用。
宋代以后族权膨胀与宋明理学学发展宗法制度的推波助澜是分不开的。
7、家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。
汉硕文化要略大题背诵概述
第一章简论1.简述近几年关于中国文化特征的新概括。
一、中国文化突出人文主义精神,不象西方文化那样依附于神学独断。
二、中国文化注重和谐与中庸。
三、中国文化富于安土乐天的情趣,不象西方文化那样追求冒险与刺激。
2.简述当代哲学家张岱年中国文化“综合创新”的观点。
一、马克思主义普遍真理与中国文化优秀传统的综合,即用马克思主义的唯物辩证法对中国文化传统进行分析,去粗取精,去伪存真,以马克思主义普遍真理为指导,揭示中国文化的优秀传统。
二、中国文化的优秀传统与近代西方文化的先进成就的综合,即批判继承两种文化中值得继承的东西。
三、就中国本身的文化传统而言,还要注意儒、墨、道、法四家的综合,即儒家以和为贵的思想,道家的批判精神,墨家重视自然科学与形式逻辑的学风,法家以法治国与肯定“力”的作用的观点。
第二章地理状况1.中国文化所处的地域环境有三个特点第一是内陆辽阔,空间巨大,为民族的生存、发展与创造,提供了回旋的舞台;第二是地形复杂,气候多样,为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件;第三是山河壮丽,景色秀美,对中华民族的文化心理及审美趣味产生了深刻影响。
第三章历史发展1.简述中国姓氏制度的特点。
一、它是氏族血缘关系的产物,又是宗法制度的表现,其历史渊源非常久远,是世界上最古老的姓氏制度之一。
如果某个姓想要追根溯源,差不多可以回到数千年以前。
这在世界史上是不多见的。
二、在长期的封建社会中,与封建礼教相结合,标榜同宗同姓,抬高名门大姓,成为维护封建统治秩序的有力工具,如魏晋时期盛行的“门阀制度”那样,还有古时婚姻讲究的“门当户对”。
三、它虽然以汉族原有的姓氏为主体,但是也吸收和容纳了许多其他民族的文化成分,因此它已经成为民族团结和融合的象征。
在历史中有少数民族改姓汉姓,也有臣子被皇帝赐予“国姓”,因此姓张的不一定都是汉族,姓慕容的也不一定就是少数民族。
2.介绍姓氏的几种主要来源。
一、最早产生的姓,即真正意义上的姓。
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(1)这条丝路的开通,在古代东西方之间架起了文化交往的桥梁, (2)中国的丝绸、刺绣、陶瓷和其他绚丽多彩的工艺产品被运往中亚及至欧洲,而异 域的核桃、蚕豆、胡萝卜、葡萄酒和多姿多彩的音乐、舞蹈、绘画也在汉唐社会中产生了广 泛的影响。 (3)特别是印度佛教通过这条丝绸之路传入中国,大大改变了中国原有哲学、文学和 艺术的风貌; (4)中国的“四大发明”也通过它传往阿拉伯和欧洲,使整个人类文明都发生了深刻 的变化。 3.海上丝绸之路 (1)最早见于史书记载的海上航线,是《汉书·地理志》所记的从西汉帝国的南疆到达 印度洋的海路。 (2)魏晋南北朝时期,由于北方战乱,陆路交通有所阻隔,海上交通有了更大的发展。 中外联系从而大大加强,大秦诸国的使臣和商人通过海路来华的数目也在不断增加。 (3)为了适应海上贸易的发展,唐宋时代开始在广州、泉州等地设立“市舶使”,负 责管理海外贸易。随着海上贸易的扩大,中外人员交往越来越频繁,来华外国人有的就在沿 海城市定居,形成所谓的“蕃坊”。 (4)宋元以后,海上航行技术提高,航行能力增强,中外海上交往空前发展,至郑和 下西洋达到高峰。 在这个阶段,中国的许多航海人士以其亲身经历撰写著述,描绘海外诸岛风貌。其中最 重要的有两部,均为元代人所作一是南昌人汪大渊所著《岛夷志略》,二是浙江永嘉人周达 观的《真腊风土记》。
②义净。义净著有《南海寄归内法传》,该书描述东南亚和印度佛教、地理、民俗及医
方,其价值不在《大唐西域记》之下。
(3)到宋代,西行求法都由政府资助,因此西行僧人都为团组。规模最大的一次是宋
乾德四年(966 年),由行勤组织的 157 人的僧团,从今天的甘肃武都县起程,经西域诸国
抵古印度的摩竭提国。
四、日本遣唐使和留学生 1.中日之间的交往,至隋唐时达到鼎盛时期 (1)在隋代,日本共派出遣隋使五次,特使高向玄理等人专程来华学习佛法; (2)在唐代,从公元 630 年到公元 834 年的 200 余年中,日本共派出遣唐使 18 次(有 的资料作 19 次),其中有 16 次(有的资料作 15 次)到了中国。。他们来华以后,大多入国 子监所辖的“六学”就读,学问僧则四处拜师,论道讲法。他们在中国学习的内容包括了文 物典章制度、生活方式、社会习惯和文学艺术等各个方面,回国后终于在奈良时代以“大化 革新”为契机,使日本实现了中央集权制度,进入了封建社会。 2.在中国留学成就卓著的日本人 (1)南渊清安、高向玄理等都是仿照中国井田制度实行班田制、促成“大化革新”的 关键人物;
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(前五章)•第一章简论1.泰勒的文化定义:文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗,和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
2. 文化结构的四个层次:(1)物态文化层:指人的物质生产活动及其产品的总和,是看得见摸的着的具体实在的事物,如人们的衣、食、住、行等。
(2)制度文化层:指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。
(3)行为文化层:指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗,它是一种社会的、集体的行为,不是个人的随心所欲。
(4)心态文化层:指人们的社会心理和社会的意识形态,包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。
3. 中国文化的特点:(1)外在特点A.统一性:中国文化在其历史发展的长河中,逐渐形成了一个以华夏文化为中心,同时汇集了国内各民族文化的统一体。
B.连续性:中国文化在历史发展中没有中断过,它是一环扣一环地连续发展的。
C.包容性:中国文化能够兼收并蓄。
D.多样性:中国文化虽然是一个完整的统一体,但因中国地域广大,民族众多,所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。
(2)内在特点A.中国文化突出人文主义精神,它不像西方文化那样依附于神学独断。
中国虽然也有宗教,但它并没有渗透到日常生活的各个方面。
相反,在中国人的生活里,宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。
B.中国文化注重和谐与中庸。
C.中国文化富于安土乐天的情趣。
第二章地理概况1.世界屋脊:青藏高原2.四大盆地:塔里木盆地、准格尔盆地、柴达木盆地、四川盆地3.四大平原:东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原4.西藏在(元朝)归入中国的版图。
5.明代设(奴儿干都司)管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。
6.从秦汉到隋代实行(郡县制),从唐宋到辽金实行(道路制),元明清三代实行(行省制)。
7.汉武帝将国分为(十三刺史部(也称十三州)),属于监察性质,还不是行政区域,但却是中国行政区划史上设“州”的开始。
中国文化要略复习笔记
《中国文化要略》第一章简论1. 泰勒的文化定义:文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗,和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
2. 文化结构的四个层次:(1)物态文化层:指人的物质生产活动及其产品的总和,是看得见摸得着的具体实在的事物,如人们的衣、食、住、行等。
(2)制度文化层:指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。
(3)行为文化层:指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗,它是一种社会的、集体的行为,不是个人的随心所欲。
(4)心态文化层:指人们的社会心理和社会的意识形态,包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。
3. 中国文化的特点:(1)外在特点A.统一性:中国文化在其历史发展的长河中,逐渐形成了一个以华夏文化为中心,同时汇集了国内各民族文化的统一体。
B.连续性:中国文化在历史发展中没有中断过,它是一环扣一环地连续发展的。
C.包容性:中国文化能够兼收并蓄。
D.多样性:中国文化虽然是一个完整的统一体,但因中国地域广大,民族众多,所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。
(2)内在特点A.中国文化突出人文主义精神,它不像西方文化那样依附于神学独断。
中国虽然也有宗教,但它并没有渗透到日常生活的各个方面。
相反,在中国人的生活里,宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。
B.中国文化注重和谐与中庸。
C.中国文化富于安土乐天的情趣。
第二章地理概况1.世界屋脊:青藏高原2.四大盆地:塔里木盆地、准格尔盆地、柴达木盆地、四川盆地3.四大平原:东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原4.西藏在(元朝)归入中国的版图。
5.明代设(奴儿干都司)管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。
6.从秦汉到隋代实行(郡县制),从唐宋到辽金实行(道路制),元明清三代实行(行省制)。
7.汉武帝将国分为(十三刺史部(也称十三州)),属于监察性质,还不是行政区域,但却是中国行政区划史上设“州”的开始。
程裕祯主编的《中国文化要略》笔记和课后习题(含考研真题)详解汉字【圣才出品】
第5章汉字5.1复习笔记一、汉字的产生1.文字(1)文字是文化的一种载体,它记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。
(2)人类文明的进化过程,是先有语言而后才有文字,这是因为口头的语言已经无法满足人们交往和记事的需要,于是产生了一种信息符号体系,用以记录口头语言的内容。
(3)文字的产生标志着社会文明有了划时代的进步,标志着人的思想、感情、意志可以累积成为精神财富。
文字的演变发展规律是从形象到抽象,从感性到理性,从复杂到简单。
2.汉字的产生(1)八卦演变汉字是由伏羲发明的,因为伏羲发明了八卦,而文字是从八卦演变来的;(2)结绳记事汉字起源于结绳记事,而据说结绳记事是从神农氏开始的,因此汉字最早是由神农创造的;(3)仓颉造字汉字的创造者为黄帝的史官仓颉。
3.汉字的起源汉字的起源,最早应当是原始社会的图画和象形符号。
二、现存最早的汉字我国现存最早的汉字是甲骨文和金文。
1.甲骨文甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的文字,是清光绪二十五年(1899年)由清朝的金石学家王懿荣等首先发现,出土地点在今河南省安阳市小屯村。
到1910年,著名学者罗振玉肯定了安阳小屯村为商代故都——殷墟,此后这些甲骨文即称为“殷墟甲骨文”,定为“商代甲骨文”。
2.金文甲骨文之后便是金文,又称“钟鼎文”,是商周时代刻在青铜器上的文字,其中以周代金文为多。
三、石鼓文1.汉字的演变由甲骨文到金文,由金文到篆书,由篆书到隶书,然后才是现在使用的行书和楷书。
篆书又分大篆和小篆,小篆现在还比较多见,大篆则仅以石鼓文为代表。
由于其发现早于殷墟甲骨文,曾被当作中国最早的文字。
2.石鼓文石鼓文是刻在十块鼓形石上的文字,也是我国现存最早的石刻文字。
石鼓上刻的都是四言诗,每面鼓上一首,共十首,内容为歌颂国君田猎事迹。
其字体是由金文向小篆过渡的一种字体,其书法字体多取长方形,体势整肃,端庄凝重,笔力稳健,在汉字发展史上有重要的研究价值。
四、汉字的结构——六书1.《史籀篇》人们对汉字的研究,早在先秦时代就开始了。
北语汉硕考研中国文化要略辅导班讲义分享
北语汉硕考研《中国文化要略》重难点中国文化的历史地理环境这一章内容不太复杂,掌握划定的重点即可。
1、中国文化的历史地理环境是指中国进入文明社会以来的整个历史时期的地理环境,包括自然地理环境和人文地理环境。
(也称中国文化产生和发展的地理生态环境)2、人文地理环境分为经济地理环境和社会文化环境。
3、考察中国的传统文化,必须将它们放在当时的地理环境条件下来研究。
第一节中国历史地理环境的基本特征1、中国历史地理环境的基本特征包括:疆域、政区、民族、人口、地形、地貌、气候等。
2、中国历史上只有月氏族的主体在公元前2世纪迁到中亚了,其他各民族都没有完全离开过中国。
3、从境外迁入中国的民族是朝鲜族、俄罗斯族、塔塔尔族。
4、中国历史上,除汉族以外,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、女真、蒙古、满族都曾经建立过统治中原地区的政权,其中蒙古、满族还统治过整个中国。
5、商和西周时期实行分封制,从上到下“分土而治”。
秦以后,郡县制基本上推行到了全国。
6、元朝的中央政府称为尚书省。
7、我国地势西高东低,形成地形上的三级台阶,惯称为三大阶梯。
8、我国最低的内陆盆地是吐鲁蕃盘地。
9、中国疆域的基础是在乾隆年间最终确定的。
10、中国的气候有三个特点:一是季风气候明显;二是大陆性气候强;三是气候类型多种多样。
(简记:季大多)第二节地理环境对中国文化的作用与影响1、地理环境,主要是指“生物,特别是人类赖以生存和发展的地球表层”,分为自然环境、经济环境和社会文化环境三个方面。
(注意前面是先分自然和人文,再从人文中分出经济和社会文化)2、地理环境主要是自然环境,随着人类生产力的发展,自然环境与经济环境、社会文化环境的严格区分越来越难。
3、地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础,也是人类的意识或精神的基础。
4、地理环境对人类和人类社会所起的作用有四个方面:一是为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供物质基础;二是决定这个环境中的一切生物及其活动,决定其产生、发展以至消亡的过程。
中国文化要略重难点
中国文化要略重难点汉硕备考交流~扣 ~一二九八三六七零四五第二节四大发明——中国古代技术的伟大成就1、四大发明是指:火药、指南针、造纸术和印刷术。
2、中国至迟在唐代就开始发现了火药。
宋代开始生产火药武器。
3、指南针是把人类无力感知的地磁信息转换为视觉可见空间形式的一项伟大的发明。
春秋战国时期,中国开始发明了指南针。
司南是世界上最早的指南针。
指南针的改进给航海业带来了划时代的影响;南宋发明了罗盘。
元代有了专为海上航行而编制的由针位标示的航线——罗盘针路。
4、纸的发明是人类文字载体的一次革命。
现存世界上最早的植物纤维纸是西汉初期的麻纸。
说明中国早在公元前2世纪就已经发明了造纸术。
公元105年,蔡伦完成了造纸技术的重大革新。
造纸术的发明为人类的文化传播、思想交流和科学发展,提供了至今也不可缺少的信息存贮和传递手段。
5、唐宋时期,造纸业有了重大进展,成为誉满天下的名纸的有宣纸蜀纸歙纸苏纸池纸等。
6、印刷术的发明,开创了书籍的新纪元。
晋代有了墨拓技术,随代有了雕版印刷。
宋代毕升发明了活字印刷术;元代发明了转轮排字架。
元代发明的锡活字和铜活字是世界上最早的金属活字。
明代在世界上最早使用了铅活字。
印刷术的发明,根本改变了社会文化环境,为欧州的文艺复兴运动提供了极有力的武器,从而为近代科学从中世纪欧州的漫长黑夜中腾飞,为资产阶级的兴起和思想文化传播,起了巨大的推动作用。
7、印刷术、火药和指南针的发明,改变了世界的面貌。
第一种在文学上,第二种在战争上,第三种在航海上,由此引起了无数的变化。
1、唐宋时期,造纸业有了重大进展,成为誉满天下的名纸的有(ABCDE)A宣纸B蜀纸C 歙纸D苏纸E池纸(此题较偏,没把握就全选)2、2001年江苏卷:指南针的发明对世界产生了哪些重要影响。
第三节中国古代科技的特点和近代落后的原因1、中国古代科技存在着相同的思维定式和精神特质,也因此具备了统一的走向、特征和形态。
2、中国古代科技的两大特征:一是实用性。
专硕汉语国际教育硕士《中国文化常识》考研复习
专硕汉语国际教育硕士《中国文化常识》考研复习第1章中国文化简论1文化的本质是人化或人类化,即人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
2文化体现在两个方面:①自然面貌、形态、功能的不断改观;②人类个体与群体素质的不断提高和完善。
3文化包括超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果。
4西方的“文化”一词为culture,意为耕种、栽培、养殖之意,又引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。
这里的意思就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域。
5文化两分说,即将文化分为物质文化和精神文化。
6文化三层次说,即将文化分为物质、制度、精神三层次。
7文化四层次说:(1)物态文化层,由物化的知识力量构成,是人的物质生产活动及其产品的总和,是可感知的、具有物质实体的文化事物。
(2)制度文化层,由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。
包括社会经济制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。
(3)行为文化层,存在于日常起居动作之中,以民风民俗的形态出现,具有鲜明的民族、地域特色。
(4)心态文化层,由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成,是文化的核心部分。
8文化六大子系统说,即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号和风俗习惯。
9广义的文化又称“大文化”,它着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,涵盖面非常广泛。
10心态文化层可分为两个层次:社会心理和社会意识形态。
11社会心理是人们日常的精神状态和思想面貌,是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态,如人们的要求、愿望、情绪等。
12社会意识形态是指经过系统加工的社会意识,往往经由文化专家的理论归纳、逻辑整理、艺术完善,并以著作、艺术作品等物化形态固定下来,且跨时空传播。
汉语国际教育硕士考试中国文化要略部分
汉语国际教育硕士考试中国文化要略部分汉语国际教育硕士考试,在汉语国际教育基础部分,有对中国文化部分的考查。
以下是中国文化要略部分的填空。
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扣扣是1061422049第一章简论1.《周易·贲》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
”意思是:统治者通过观察天象,可以了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象,可以用教育感化的手段来治理天下。
2.汉代刘向《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。
”晋人也说:“文化内辑,武功外悠。
”这里的“文化”指与国家的军事手段(即武功)相对立的一个概念,即国家的文教治理手段。
3.中国古代的“文化”概念,指的是狭义的精神层面的东西,即人类社会的文化主要是指文学艺术和礼仪风俗等属于上层建筑的那些东西。
4.西方的“文化”一词,来源于拉丁文Cultura,意思是耕种、居住、练习、注意等。
法文的Cultura也是栽培、种植之意,但又引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。
这就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域,比中国古代“文化”的含义宽泛。
5.1871年,英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中给“文化”下的定义是:包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
6.马克思主义理论家将“文化”分为广义和狭义两种,广义的“文化”指人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义的“文化”指在历史上的一定的物质资料生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和。
7.文化的核心是人。
一般把文化分为四个层次:物态文化层,指人的物质生产活动及其产品的总和,是看得见摸得着的具体实在的事物,如人们的衣食住行等;制度文化层,指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则;行为文化层,指人在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗,它是一种社会的、集体的行为,不是个人的随心所欲;心态文化层,指人们的社会心理和社会的意识形态,包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。
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《中国文化要略》
笔记第二部分
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54.道教一般把(楼观台)作为最早的道观。
55.道教以(青龙、白虎、朱雀、玄武)为四方保护神。
56.世界三大宗教:佛教、伊斯兰教、基督教
57.伊斯兰教的六大信仰:
(1)信安拉是唯一的神
(2)信穆罕默德是安拉的使者
(3)信天神
(4)信《古兰经》是安拉启示的经典
(5)信一切都是由安拉决定的
(6)信“死后复活”和“末日审判”
58.五功:
北大、人大、中财、北外教授创办集训营、一对一保分、视频、小班。