高二历史必修三填空题专题训练 人民版

高二历史必修三填空题专题训练

专题一中国传统文化主流思想的演变

第1课百家争鸣

一、孔子和早期儒学

1、孔子名丘，字、时代鲁国人，他是中国古代伟大的思想家。他提出“仁”与“礼”的学说。

2、孔子开创了中国古代讲学之风，据说弟子有3000人，他教学的主要内容有、、、、，也就是今天我们说的“五经”。

3、战国时代，、继承发挥了孔子的思想，也是早期儒家的代表人物。孟子继承孔子“性相近”的人性学说，提出“”，他还发挥孔子的“德治”思想，提出“”的学说。其主要内容是，主张统治者要让百姓有一定的和，这样才能使政治安定。他还说“”，认为民心的向背关系到国家的兴亡。孟子还强调社会分工和等级秩序，在中国古代社会产生了深远的影响。

4、荀子丰富了早期儒家的思想内容，在天人关系上，他一方面强调“”，另一方面又指出人道有为，提出了“”的重要思想。

二、老庄之学

1、老子与庄子是中国古代道家的代表人物，这一学派以“虚无”的“”为世界的根本，以因循自然的“”“”为处世的方法。

2、老子认为“”是世界的根本，是永恒不变的。他又提出了“”的命题，指出事物具有向相反的方面转化的规律，蕴含了朴素的辩证法思想。但是他对人类社会的发展抱有消极悲观的态度，希望社会倒退回“”的社会。

3、庄子名周，他把“道”作为世界最高原则，宣传天道与。他的思想集中体现在这部书中，在这部书中，庄子善于用寓言来阐发道理，给人留下深刻的印象。

三、法家思想

1、春秋战国时期是一个社会大变动的时期，出现了一批杰出的法家政治家和思想家。李悝在魏文候时期任相，主张“”刺激农民的生产积极性，从而增加国家赋税；创立“”，好年成由国家以平价收购粮食，坏年成则以平价出售。魏国由此强大起来。他所著的是中国古代第一部较为完整的法典。

2、战国时期法家的重要特点是，实施。商鞅在秦国两次实行变法，在经济上废除，承认土地私有和买卖，实行重农抑商政策；为加强中央集权，实行。

3、战国法家在政治实践中，逐步形成了重“”、“”“重势”的不同学派。战国末期的思想家集法家思想之大成，将“法”、“术”“势”三者糅合为一。又吸收家思想，将法家思想系统化。主张加强，厉行赏罚，。法家的理论对中国的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。两汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。

四、墨家的主张

1、墨家的创始人是战国初期的，墨家学说的主旨是“”，墨子提出了：、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。

2、墨家的贡献，主要表现在和方面，他提出了判别知识的三条标准，即“”，“”，最后

“”，这就是有名的“三表法”。建立了“”“”等中国最早的逻辑学术语。

第2课儒学的兴起

一、从“焚书坑儒”到罢黜百家

1、秦朝统一全国后，皇帝集各种权力于一身，随着专制主义政治体制的建立，也成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活跃转而死气沉沉。

2、在关于郡县制的辩论中，丞相李斯斥责儒者依古制实行的主张不合时宜；除秦国官定史书外，其他各国的历史记载都予以烧毁。而、、等有实用价值的书籍，不在禁烧之列。焚书之后，秦始皇疑心一些儒生散布反对自己的言论，将460余人坑杀于

3、是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。

4、儒学思想逐渐被确立为正统思想是在统治时期。汉武帝初年，起用的儒学之士数百人，在各级部门担任职务。著名儒学大师以贤良身份就汉武帝提出的命题发表对策。

5、董仲舒文化体制改革的核心，是要确定独尊的地位。在他看来，文化的“一统”和政治的“一统”是一致的，文化的“一统”可以成为政治“一统”的根基，这一观点，得到了汉武帝的认可。因此在他统治时期，完成了文化体制和文化政策的转变，这种转变，结束了各学派学术思想的局面，扼制了学术思想的自由发展，但

地位上升。

二、太学的出现

1、汉武帝创建，使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，太学的创办，是献策的结果，采用了

制定的具体方案：建立制度，确定博士的责任，博士弟子免除和，博士弟子的选送，一是由直接选补。二是由选补。太学管理，一年要进行考试，成绩的太学生可以任官。

2、太学的建立是儒学教育和的标志。太学的兴起带动了积极向学的风气，对于文化的传播起到了重大作用。

3、汉武帝时代，除了建立太学之外，还令天下皆立学校。初步建立了地方教育系统。

4、东汉太学生有比较强，他们品评政界人物，参与上层政争，

是中国古代社会舆论影响政治生活较早的史例。

三、科举制的文化影响

1、中国早期选官制度曾以为主，汉武帝时代，作为选官制度的主题地位得以确立。隋唐时代，更为完备的选官制度——开始实行，它以为标准选定官员，考试内容主要是。

2、科举制度的创立和健全，有益于中国政治体制的稳固；促成了比较广泛，持久的读书风尚，有益于社会风气的形成，而考试本身作为选官方式，也在一定意义上体现了的原则。但是，由于文人学士汲汲于功名利禄，因此导致中国古代专心从事的人才相对薄弱。

第3课宋明理学

一、儒学的困境与儒学复兴运动

时，儒学成为正统思想。到汉代末年，儒学的权威性被严重削弱。魏晋南北朝时，兴起，盛行对儒学更是直接的冲击。唐代中期，率先提出了复兴儒学的主张。宣称儒家的是最高的道。提出了儒家的“道统”思想。提出必

须从“性命之道”的高度来理解孔子之道。

二、北宋五子与理学的创立

北宋士大夫们掀起了一场声势浩大的儒学复兴运动。在这一过程中，理学应运而生，理学的开创者是，并称“北宋五子”。

他们将儒家的忠孝节义提升到“”的高度，形成了一整套囊括天人关系的严密思想体系，这就是，又称。

三、朱熹的学说与理学的成熟

南宋______________是理学的集大成者。在理气关系上，他认为________比气更根本，逻辑上__________先于气。理学的修养理论，是以________为基础的关于个人学习、实践的学问；朱熹强调“________________”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；力学的社会政治理论，是以_______为依据的社会实践的理论。朱熹认为，道的价值内涵是“___________________________”、朱熹将_____________________集为《四书》并为之注解，成为理学的主要经典。

四、陆王心学与理学的发展

1.陆王心学，指以_________和_________为代表的理学。在本体理论上，心学直接从__________________________出发来谈本体；在修养论上，要求直接_____________________，__________________的出现标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。

2.陆九渊的核心命题是“___________________________”，他的名言是：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。

3.王守仁，建立了系统的心理学理论，是_________________________的集大成者，他提出人是天地的心，“___________________________”是人的心。他认为学以至圣的修养关键，在于“___________________________”，为了遏制伪善流行，他特别强调“___________________________”。

第4课明末清初的思想活跃局面

一、李贽的反正统思想意识

李贽生活在理学占思想统治地位的时代，针对正统理学家“存天理，去人欲”的命题，他提出了“”的主张；他提出“绝假纯真”的“”，一次反对礼教的虚伪与官场的欺诈。李贽在诗文写作的风格方面也主张“”，反对当时盛行的摹古文风。

二、黄宗羲的“天下为主，君为客”

是浙东学派的创立者。他的思想最精彩之处是他敢于批判。他称“君主是天下之大害”。他提出了君臣的思想，他反对重农抑商思想，提出。

三、顾炎武思想的启蒙精神

顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也。”因此他提出了“众治”的主张。认为“以天下之权，寄之天下之人”。梁启超将这一主张归结为“”。顾炎武注重实学。他的代表作《日知录》《》涉及到许多关系国计民生的实际学问。

四、王夫之的“孤秦陋宋”批判

王夫之是清初一位思想巨人，在一定意义上可以说的哲学思辨代表着中国古代哲学的顶峰。王夫之政治思想的主旨是“”。王夫之是我国历史上的一位著名的唯物论思想家，他提出要。他继承和发挥早期儒学的道德学说，强调“”和“”的统一，“珍生”与“贵义”的统一。

五、唐甄论“凡为帝王者皆贼”

唐甄是清初经世致用之学的积极倡导者，他认为儒学可贵之处在于能