古文观止卷三 汉文 孔子世家赞

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古文观止全文

古文观止全文

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38 【单子知陈必亡】(周语中《国语》)周文904

39 【展禽论祀爰居】(鲁语上《国语》)周文677

40 【里革断罟匡君】(鲁语上《国语》)周文258

41 【敬姜论劳逸】(鲁语下《国语》)周文560

42 【叔向贺贫】(晋语八《国语》)周文351

43 【王孙圉论楚宝】(楚语下《国语》)周文405

44 【诸稽郢行成于吴】(吴语《国语》)周文547

45 【申胥谏许越成】(吴语《国语》)周文338

46 【春王正月】(隐公元年《公羊传》)周文236

47 【宋人及楚人平】(宣公十五年《公羊传》)周文518

48 【吴子使札来聘】(襄公二十九年《公羊传》)周文485

49 【郑伯克段于鄢】(隐公元年《穀梁传》)周文170

50 【虞师晋师灭夏阳】(僖公二年《谷梁传》)周文440

51 【晋献公杀世子申生】(檀弓上《礼记》)周文189

52 【曾子易箦】(檀弓上《礼记》)周文202

53 【有子之言似夫子】(檀弓上《礼记》)周文357

54 【公子重耳对秦客】(檀弓下《礼记》)周文255

55 【杜蕢扬觯】(檀弓下《礼记》)周文308

56 【晋献文子成室】(檀弓下《礼记》)周文100

第四卷周文

57 【苏秦以连横说秦】(《国策》)周文1268

58 【司马错论伐蜀】(《国策》)周文604

59 【范雎说秦王】(《国策》)周文839

60 【邹忌讽齐王纳谏】(《国策》)周文438

61 【颜斶说齐王】(《国策》)周文390

62 【冯谖客孟尝君】(《战国策》)周文1141

63 【赵威后问齐使】(《国策》)周文347

孔子世家赞

孔子世家赞

18孔曜,奉圣亭侯 19孔完 孔赞
23 孔抚,奉圣亭侯 24 孔懿,奉圣亭侯 28 孔文泰,崇圣侯 29 孔渠,崇圣侯 33 孔崇基,褒圣侯 34 孔璲之 文宣王 38 孔策,文宣公 39 孔振,文宣公
43孔宜
44孔延世
10孔武、孔安国 15孔均 20孔羡 宗圣侯 25 孔鲜,奉圣亭侯 30 孔长孙,恭圣侯 35 孔萱,文宣公 40 孔昭俭,文宣公 45孔圣佑
46少昊(又名玄嚣) 41相土 36上甲微(简称微) 31主癸(一作示癸) 26 商王太戊(子伷) 21 商王小乙(子敛) 16商王文丁(子托) 11宋前湣公(子共) 6孔父嘉(子嘉) 1(父亲)叔梁纥
孔子
1(儿子)孔鲤
2(孙子)孔伋
3(曾孙)孔白
4(玄孙)孔求
5孔箕
6孔穿 11孔延年
7孔谦(孔慎 孔顺) 12孔霸

• 元武宗时,加封孔子为“大成至圣文宣王”。
• 明洪武元年,朱元璋下诏“以太牢祀孔子于国学”,府县学皆设“至圣先师孔子”
位。
• 清顺治诏封孔子为“大成至圣先师”;康熙亲书“万世师表”,悬于文庙大成殿;
雍正诏定文庙春秋二祀由皇帝亲祭;咸丰时,祭孔“升为大祀”,行三跪九叩之礼。
作文借鉴
• 实虚结合法 • 层层递进法
〔核心汉字:行〕
〔核心汉字:至〕
〔核心汉字:中〕

初读《古文观止》,这些知识都Get到了吗?

初读《古文观止》,这些知识都Get到了吗?

初读《古文观止》,这些知识都Get到了吗?

《古文观止》是历代汉民族散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选,吴兴祚审定。清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。由清代吴兴祚审定并作序,序言中称“以此正蒙养而裨后学”,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。

书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣。本书亦有入选不当者,因为选编主要是着眼于考科举时做策论,但作为一种古代汉民族散文的入门书,仍有其存在价值。

《古文观止》300年来流传极广、影响极大,在诸多古文选本中独树一帜,鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样,“在文学上的影响,两者都一样的不可轻视”。

【内容介绍】

该书所选古文,以散文为主,兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》,汉代选得最多的是《史记》,唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。

照文体来看,该书选韵文十三篇,如《楚辞·卜居》,陶渊明《归去来辞》,杜牧《阿房宫赋》等,这些作品都是“极声貌而穷文”,工于描绘,描绘中虽用韵语,但与诗不同,往往韵散结合,来加强声情之美。散文则或记人或记事,有议论有寓言等等。

该书选文丰富多彩,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,其中不少是传诵千古的名篇。

【创作背景】

《古文观止》的作者是清初山阴(今浙江绍兴)人吴乘权、吴调侯叔侄俩。

吴乘权,字楚材。他一生研习古文,好读经史。康熙十五年(1676年)就在福州辅助先生教伯父之子学习古文,后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外,他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例,编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。

古文观止目录

古文观止目录

◆卷一周文

郑伯克段于鄢左传周郑交质左传石碏谏宠州吁左传曹刿论战左传齐桓公伐楚盟屈完左传宫之奇谏假道左传子鱼论战左传介之推不言禄左传烛之武退秦师左传

◆卷二周文

吕相绝秦左传驹支不屈于晋左传子产告范宣子轻币左传晏子不死君难左传子产论政宽猛左传

◆卷三周文

召公谏厉王止谤国语襄王不许请隧国语敬姜论劳逸国语

勾践复国国语宋人及楚人平公羊传虞师晋师灭夏阳谷梁传晋献公杀世子申生檀弓杜蒉扬觯檀弓

◆卷四秦文

苏秦以连横说秦战国策邹忌讽齐王纳谏战国策颜镯说齐王战国策冯谖客孟尝君战国策触龙说赵太后战国策鲁共公择言战国策谏逐客书李斯卜居屈原渔父屈原宋玉对楚王问宋玉

◆卷五汉文

孔子世家赞史记伯夷列传史记

管晏列传史记

货殖列传序史记

廉颇蔺相如列传史记

荆轲传史记

报任少卿书司马迁

◆卷六汉魏文

过秦论上贾谊

论贵粟疏晁错

长门赋司马相如苏武传汉书

戒兄子严敦书马援

典论•论文曹丕

与吴质书曹丕

与杨德祖书曹植

前出师表诸葛亮后出师表诸葛亮

◆卷七六朝唐文

陈情表李密

兰亭集序王羲之归去来辞陶渊明桃花源记陶渊明

五柳先生传陶渊明

水经注•江水(节选)郦道元谏太宗十思疏魏徵

为徐敬业讨武曌檄骆宾王

滕王阁序王勃

陋室铭刘禹锡

阿房宫赋杜牧

原道韩愈

杂说一韩愈

杂说四韩愈

◆卷八唐文

师说韩愈

进学解韩愈

圬者王承福传韩愈

祭十二郎文韩愈

祭鳄鱼文韩愈

张中丞传后叙韩愈

◆卷九唐宋文

桐叶封弟辨柳宗元

捕蛇者说柳宗元

种树郭橐驼传柳宗元梓人传柳宗元钴鉧潭西小丘记柳宗元小石城山记柳宗元始得西山宴游记柳宗元袁家渴记柳宗元与元微之书白居易岳阳楼记范仲淹谏院题名记司马光训俭示康司马光鲁仲连义不帝秦资治通鉴义田记钱公辅纵囚论欧阳修

《古文观止》必背五十篇

《古文观止》必背五十篇

《古文观止》选文凡222篇,先秦篇目约占三分之一,且多为史传节选,若脱离全书整体背景,理解不易,且文字较难,故今人学古文宜从汉人文章开始,汉文比较规整,容易契入,选文以《孔子世家赞》为首,因孔子奠定中华之文脉,以示不忘本原也;以《沧浪亭记》为尾,因文可佐于政道,用于劝世推贤,以示为文之旨不忘有道德者焉。俗语有云:磨刀不误砍柴工。文言通,学国学其如示诸掌乎?其然乎?请背诵五十篇以自试,则可知矣。

1. 孔子世家赞

2. 马援诫兄子严敦书

3. 出师表

4. 陈情表

5. 兰亭集序

6. 归去来辞

7. 五柳先生传

8. 北山移文

9. 谏太宗十思疏

10. 滕王阁序

11. 春夜宴桃李园序

12. 吊古战场文

13. 阿房宫赋

14. 师说

15. 进学解

16. 圬者王承福传

17. 送李愿归盘古序

18. 送董邵南序

19. 祭十二郎文

20. 箕子碑

21. 种树郭橐駝传

22. 梓人传

23. 钴鉧潭西小丘记

24. 待漏院记

26. 书洛阳名园记后

27. 严先生祠堂记

28. 岳阳楼记

29. 义田记

30. 袁州州学记

31. 朋党论

32. 五代史伶官传序

33. 相州昼锦堂记

34. 丰乐亭记

35. 醉翁亭记

36. 秋声赋

37. 祭石曼卿文

38. 泷冈阡表

39. 刑赏忠厚之至论

40. 凌虚台记

41. 超然台记

42. 赤壁赋

43. 三槐堂铭

44. 上枢密韩太尉书

45. 黄州快哉亭记

46. 深虑论

48. 尊经阁记

49. 吴山图记

50. 沧浪亭记

古文观止训练和答案17 孔子世家赞

古文观止训练和答案17 孔子世家赞

古文观止训练和答案17 孔子世家赞

(一)孔子世家

..赞

太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。

余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之,不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。

孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺

..者折中于夫子,可谓至圣矣!

(二)外戚世家序

自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚

..之助焉。夏之兴也以涂山,而桀之放也以妹喜。殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》,《诗》始《关雎》,

《书》美釐降,《春秋

..》讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼之用,唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和阴阳之变万物之统也可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之于臣,父不能得之于子,况卑下乎!既合矣,或不能成子姓,能成子姓矣,或不能要其终,岂非命也哉?孔子罕称命,盖难言之也。非通幽明之变,恶能识乎性命哉?

1.画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)

夫乐

与?

2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确

...的一项是(3分)

A.世家,《史记》体例之一,主要记载了自西周至西汉初主要诸侯国诸侯的

兴衰历史。

B.六艺,中国古代贵族教育要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、

御、书、数。

C.外戚,指帝王的母亲或妻子方面的亲戚。历史上,帝王年幼时,外戚往往

古文观止初中必读篇目五十篇

古文观止初中必读篇目五十篇

古文观止初中必读篇目五十篇

1、周郑交质

2、宫之奇谏假道

3、齐桓下拜受胙

4、子鱼论战

5、寺人披见文公

6、介之推不言禄

7、王孙满对楚子

8、祁奚请免叔向

9、子产论政宽猛

10、里革断罟匡君

11、敬姜论劳逸

12、叔向贺贫

13、王孙圉论楚宝

14、晋献文子成室

15、颜斶说齐王

16、赵威后问齐使

17、唐雎说信陵君

18、宋玉对楚王问

19、项羽本纪赞

20、秦楚之际月表

21、孔子世家赞

22、高帝求贤诏

23、武帝求茂才异等诏

24、司马相如上书谏猎

25、光武帝临淄劳耿弇

26、诫兄子严敦书

27、归去来兮辞

28、谏太宗十思疏

29、杂说一

30、与陈给事书

31、应科目时与人书

32、送董邵南游河北序

33、捕蛇者说

34、钴鉧潭西小丘记

35、小石城山记

36、书洛阳名园记后

37、严先生祠堂记

38、谏院题名记

39、义田记

40、五代史伶官传序

41、秋声赋

42、喜雨亭记

43、凌虚台记

44、前赤壁赋

45、后赤壁赋

46、方山子传

47、黄州快哉亭记

48、读孟尝君传

49、游褒禅山记

50、尊经阁记

《古文观止》读书笔记

《古文观止》读书笔记

小议《古文观止》的艺术性和思想性

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。“观止”一词,出自《左传襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观看周代乐舞,当看到《韶箾》时,便赞叹道:“观止矣,若有他乐,吾不敢请已。”编者以“观止”来冠名,应有当初吴公子季札观赏舞乐时那种由衷赞叹溢于言表的心境。而《古文观止》成书以来,“风行数百年。后生小子口沫手胝,岂止万本万遍云尔哉!”可见其流行度与影响力以及在文学史上的重要地位。下面就我个人认识体会,结合具体篇目,谈谈《古文观止》中选文的艺术性和思想性。

《古文观止》的选文都是历代传诵名篇,是文章的典范、读书人学习的样板。在叙事风格、描写手法、用字押韵、思想主题等方面均有令人拍案叫绝的呈现。

在先秦文学《左传》部分,令我印象最深的是其惜墨如金的行文、叙事情节的戏剧性和精妙的战术策略。如《郑伯克段于鄢》里,开头“初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。”寥寥数语就把庄公与共叔段的不合介绍清楚。接着写庄公姑息养奸,纵容其弟,其弟骄纵欲夺王位,后庄公使机打败共叔段。庄公怨其母,并将母亲迁于颖地,。后来自己也后悔了,又有颖考叔规劝,母子重归于好,写得简直是像演一场戏剧。《齐桓下拜受胙》里,描写齐桓公的拜谢,仅用四字:“下,拜,登,受。”《曹刿论战》里描写战争过程,“公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣!”遂逐齐师。”用字虽简,战争的过程已经一清二楚。结尾则讲述了曹刿对此次战争的一番评论,即战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军。《周郑交质》里写郑庄公与周平王交换人质的事情,从“信”“礼”的角度来叙事论事:周、郑靠人质来维持关系,谈不上“信”,上下之间的“礼”也破坏了。借君子之口,道出"信不由中,质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之?苟有明信,涧溪沼沚之毛,苹蘩菹藻之菜,筐莒锜釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公,而况君子结二国之信,行之以礼,又焉用质?”说明了诚信的重要性。

古文观止全文

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38 【单子知陈必亡】(周语中《国语》)周文904

39 【展禽论祀爰居】(鲁语上《国语》)周文677

40 【里革断罟匡君】(鲁语上《国语》)周文258

41 【敬姜论劳逸】(鲁语下《国语》)周文560

42 【叔向贺贫】(晋语八《国语》)周文351

43 【王孙圉论楚宝】(楚语下《国语》)周文405

44 【诸稽郢行成于吴】(吴语《国语》)周文547

45 【申胥谏许越成】(吴语《国语》)周文338

46 【春王正月】(隐公元年《公羊传》)周文236

47 【宋人及楚人平】(宣公十五年《公羊传》)周文518

48 【吴子使札来聘】(襄公二十九年《公羊传》)周文485

49 【郑伯克段于鄢】(隐公元年《穀梁传》)周文170

50 【虞师晋师灭夏阳】(僖公二年《谷梁传》)周文440

51 【晋献公杀世子申生】(檀弓上《礼记》)周文189

52 【曾子易箦】(檀弓上《礼记》)周文202

53 【有子之言似夫子】(檀弓上《礼记》)周文357

54 【公子重耳对秦客】(檀弓下《礼记》)周文255

55 【杜蕢扬觯】(檀弓下《礼记》)周文308

56 【晋献文子成室】(檀弓下《礼记》)周文100

第四卷周文

57 【苏秦以连横说秦】(《国策》)周文1268

58 【司马错论伐蜀】(《国策》)周文604

59 【范雎说秦王】(《国策》)周文839

60 【邹忌讽齐王纳谏】(《国策》)周文438

61 【颜斶说齐王】(《国策》)周文390

62 【冯谖客孟尝君】(《战国策》)周文1141

63 【赵威后问齐使】(《国策》)周文347

古文观止全文

古文观止全文

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38 【单子知陈必亡】(周语中《国语》)周文904

39 【展禽论祀爰居】(鲁语上《国语》)周文677

40 【里革断罟匡君】(鲁语上《国语》)周文258

41 【敬姜论劳逸】(鲁语下《国语》)周文560

42 【叔向贺贫】(晋语八《国语》)周文351

43 【王孙圉论楚宝】(楚语下《国语》)周文405

44 【诸稽郢行成于吴】(吴语《国语》)周文547

45 【申胥谏许越成】(吴语《国语》)周文338

46 【春王正月】(隐公元年《公羊传》)周文236

47 【宋人及楚人平】(宣公十五年《公羊传》)周文518

48 【吴子使札来聘】(襄公二十九年《公羊传》)周文485

49 【郑伯克段于鄢】(隐公元年《穀梁传》)周文170

50 【虞师晋师灭夏阳】(僖公二年《谷梁传》)周文440

51 【晋献公杀世子申生】(檀弓上《礼记》)周文189

52 【曾子易箦】(檀弓上《礼记》)周文202

53 【有子之言似夫子】(檀弓上《礼记》)周文357

54 【公子重耳对秦客】(檀弓下《礼记》)周文255

55 【杜蕢扬觯】(檀弓下《礼记》)周文308

56 【晋献文子成室】(檀弓下《礼记》)周文100

第四卷周文

57 【苏秦以连横说秦】(《国策》)周文1268

58 【司马错论伐蜀】(《国策》)周文604

59 【范雎说秦王】(《国策》)周文839

60 【邹忌讽齐王纳谏】(《国策》)周文438

61 【颜斶说齐王】(《国策》)周文390

62 【冯谖客孟尝君】(《战国策》)周文1141

63 【赵威后问齐使】(《国策》)周文347

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《古文观止·卷一》——周文(出自《左传》)

一、郑伯克段于鄢

二、周郑交质

三、石碏谏宠州吁

四、臧僖伯谏观鱼

五、郑庄公戒饬守臣

六、臧哀伯谏纳郜鼎

七、季梁谏追楚师

八、曹刿论战

九、齐桓公伐楚盟屈完

十、宫之奇谏假道

十一、齐桓下拜受胙

十二、阴饴甥对秦伯

十三、子鱼论战

十四、寺人披见文公

十五、介之推不言禄

十六、展喜犒师

十七、烛之武退秦师

十八、蹇叔哭师

《古文观止·卷二》——周文(出自《左传》)一、郑子家告赵宣子

二、王孙满对楚子

三、齐国佐不辱命

四、楚归晋知罃

五、吕相绝秦

六、驹支不屈于晋

七、祁奚请免叔向

八、子产告范宣子轻币

九、晏子不死君难

十、季札观周乐

十一、子产坏晋馆垣

十二、子产论尹何为邑

十三、子产却楚逆女以兵十四、子革对灵王

十五、子产论政宽猛

十六、吴许越成

《古文观止·卷三》——周文(一)出自《国语》

一、祭公谏征犬戎

二、召公谏厉王止谤

三、襄王不许请隧

四、单子知陈必亡

五、展禽论祀爰居

六、里革断罟匡君

七、敬姜论劳逸

八、叔向贺贫

九、王孙圉论楚宝

十、诸稽郢行成于吴

十一、申胥谏许越成(二)出自《公羊传》

十二、春王正月

十三、宋人及楚人平

十四、吴子使札来聘

(三)出自《谷梁传》

十五、郑伯克段于鄢

十六、虞师晋师灭夏阳(四)出自《礼记·檀弓》

十七、晋献公杀世子申生

十八、曾子易箦

十九、有子之言似夫子

二十、公子重耳对秦客

二十一、杜蒉扬觯

二十二、晋献文子成室

《古文观止·卷四》——战国文(一)出自《战国策》

一、苏秦以连横说秦

二、司马错论伐蜀

三、范雎说秦王

四、邹忌讽齐王纳谏

五、颜斶说齐王

六、冯谖客孟尝君

七、赵威后问齐使

古文观止练习

古文观止练习

《古文观止》成语小故事——翻译下列文段

班级:姓名:

1.一鸣惊人:比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。——《滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒乱,诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮,左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不呜,王知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人,赏一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地。威行三十六年。语在《田完世家》中。

2.狡兔三窟:狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多,做好了充分的准备。——《冯谖客孟尝君》

后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者,乃今日见之。”冯谖曰:“狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓惠王曰:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。”于是,梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者,黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君。冯谖先驱,诫孟尝君曰:“千金,重币也;百乘,显使也。齐其闻之矣。”梁使三反,孟尝君固辞不往也。齐王闻之,君臣恐惧,遣太傅赍黄金千斤,文车二驷,服剑,封书谢孟尝君曰:“寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君,寡人不足为也。愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎?”冯谖诫孟尝君曰:“愿请先王之祭器,立宗庙于薛。”庙成,还报孟尝君曰:“三窟已就,君姑高枕为乐矣。”

古文观止的古代文学

古文观止的古代文学

古文观止的古代文学

古文观止是一部传世之作,汇集了古代文学中的精华之处。它不仅

是文学研究者所必读的经典之作,也是广大读者了解古代文学风貌的

重要参考。本文将以古文观止为主题,介绍其中的几篇古代文学作品,包括《孔子世家》、《喻老》和《谏太宗十思疏》。

《孔子世家》是《史记》中的一篇传世之作。它以客观、中立的态

度描绘了孔子这位伟大的思想家和教育家的生平事迹。文中通过对孔

子的家庭背景、早年成长以及后来的教育事业的描述,展示了孔子的

品德高尚和丰富的学识。通过对孔子的言行的记录和引述,读者能够

真切地感受到孔子崇高的思想和他对教育的热忱。

《喻老》是元稹的一篇古文佳作。它通过叙述一个老人和他的徒弟

的故事,表达了对老年人智慧和经验的崇敬和尊重。文中巧妙地运用

对比、比喻等修辞手法,将主题展现得淋漓尽致。通过对老人的言行

和他的徒弟的观察,读者可以领悟到老人宽容、深思熟虑的态度和人

生智慧。

《谏太宗十思疏》是唐代文学家韩愈的名篇之一。它是一篇批评性

的文章,通过对当时政治局势的分析和对皇帝行为的直接批评,表达

了作者对社会风气的忧虑和对皇帝的忠诚和爱国之情。韩愈在文中以

直抒胸臆的方式,指出皇帝的错误,并提出了改进的建议。这篇文章

以其直言不讳、语言生动的特点而受到赞誉。

古文观止中的这三篇作品各自在古代文学史上都扮演着重要的角色。《孔子世家》展示了一个伟大思想家的形象,使我们能够更好地理解

孔子的思想,为后人提供了宝贵的思想遗产。《喻老》则通过温情的

故事,表达了对老年人的尊重和敬意,启发人们对人生和学习的思考。《谏太宗十思疏》则批评时政,直面社会问题,引起了社会的广泛关注,也为后人提供了借鉴和启迪。

古文观止目录

古文观止目录

◆卷一周文

郑伯克段于鄢左传周郑交质左传石碏谏宠州吁左传曹刿论战左传齐桓公伐楚盟屈完左传宫之奇谏假道左传子鱼论战左传介之推不言禄左传烛之武退秦师左传

◆卷二周文

吕相绝秦左传驹支不屈于晋左传子产告范宣子轻币左传晏子不死君难左传子产论政宽猛左传

◆卷三周文

召公谏厉王止谤国语襄王不许请隧国语敬姜论劳逸国语

勾践复国国语宋人及楚人平公羊传虞师晋师灭夏阳谷梁传晋献公杀世子申生檀弓杜蒉扬觯檀弓

◆卷四秦文

苏秦以连横说秦战国策邹忌讽齐王纳谏战国策颜镯说齐王战国策冯谖客孟尝君战国策触龙说赵太后战国策鲁共公择言战国策谏逐客书李斯卜居屈原渔父屈原宋玉对楚王问宋玉

◆卷五汉文

孔子世家赞史记伯夷列传史记

管晏列传史记

货殖列传序史记

廉颇蔺相如列传史记

荆轲传史记

报任少卿书司马迁

◆卷六汉魏文

过秦论上贾谊

论贵粟疏晁错

长门赋司马相如苏武传汉书

戒兄子严敦书马援

典论•论文曹丕

与吴质书曹丕

与杨德祖书曹植

前出师表诸葛亮后出师表诸葛亮

◆卷七六朝唐文

陈情表李密

兰亭集序王羲之归去来辞陶渊明桃花源记陶渊明

五柳先生传陶渊明

水经注•江水(节选)郦道元谏太宗十思疏魏徵

为徐敬业讨武曌檄骆宾王

滕王阁序王勃

陋室铭刘禹锡

阿房宫赋杜牧

原道韩愈

杂说一韩愈

杂说四韩愈

◆卷八唐文

师说韩愈

进学解韩愈

圬者王承福传韩愈

祭十二郎文韩愈

祭鳄鱼文韩愈

张中丞传后叙韩愈

◆卷九唐宋文

桐叶封弟辨柳宗元

捕蛇者说柳宗元

种树郭橐驼传柳宗元梓人传柳宗元钴鉧潭西小丘记柳宗元小石城山记柳宗元始得西山宴游记柳宗元袁家渴记柳宗元与元微之书白居易岳阳楼记范仲淹谏院题名记司马光训俭示康司马光鲁仲连义不帝秦资治通鉴义田记钱公辅纵囚论欧阳修

《古文观止》全文翻译

《古文观止》全文翻译

《古文观止》全文翻译

《古文观止》全文翻译目录:

1.卷一周文郑伯克段于鄢43.卷四六朝唐文杂说四

2.卷一周文周郑交质44.卷五唐文与陈给事书

3.卷一周文石碏谏宠州吁45.卷五唐文师说

4.卷一周文臧僖伯谏观鱼46.卷五唐文送李愿归盘谷序

5.卷一周文臧哀伯谏纳郜鼎47.卷五唐文祭十二郎文

6.卷一周文曹刿论战48.卷五唐文争臣论

7.卷一周文齐桓公伐楚盟屈完49.卷五唐文柳子厚墓志铭

8.卷一周文齐桓下拜受胙50.卷五唐文送董邵南序

9.卷一周文王孙满对楚子51.卷五唐文送石处士序

10.卷一周文驹支不屈于晋52.卷五唐文送温处士赴河阳军序

11.卷一周文召公谏厉王止谤53.卷六唐宋文驳复仇议

12.卷一周文晋献公杀世子申生54.卷六唐宋文桐叶封弟辨

13.卷一周文晋献文子成室55.卷六唐宋文愚溪诗序

14.卷二秦文苏秦以连横说秦56.卷六唐宋文箕子碑

15.卷二秦文司马错论伐蜀57.卷六唐宋文捕蛇者说

16.卷二秦文邹忌讽齐王纳谏58.卷六唐宋文岳阳楼记

17.卷二秦文颜斶说齐王59.卷六唐宋文小石城山记

18.卷二秦文范雎说秦王60.卷六唐宋文袁州州学记

19.卷二秦文触龙说赵太后61.卷六唐宋文朋党论

20.卷二秦文唐雎说信陵君62.卷六唐宋文纵囚论

21.卷二秦文卜居63.卷七宋文五代史宦者传论

22.卷二秦文宋玉对楚王问64.卷七宋文丰乐亭记

23.卷二秦文唐雎不辱使命65.卷七宋文醉翁亭记

24.卷三汉文五帝本纪赞66.卷七宋文秋声赋

25.卷三汉文项羽本纪赞67.卷七宋文管仲论

26.卷三汉文孔子世家赞68.卷七宋文辨奸论

《古文观止》最值得背诵的经典篇目

《古文观止》最值得背诵的经典篇目

一、最精华的十篇:

1、《过秦论》贾谊

2、《前出师表》诸葛亮

3、《兰亭集序》王羲之

4、《桃花源记》陶渊明

5、《滕王阁序》王勃

6、《春夜宴桃李园序》李白

7、《阿房宫赋》杜牧

8、《岳阳楼记》范仲淹

9、《醉翁亭记》欧阳修

10、《前赤壁赋》苏轼

可便捷记忆为: 一论一表三序三记二赋。

二、著名优秀篇目(二十一篇)

1、《宋玉对楚王问》

2、《孔子世家赞》司马迁

3、《屈原列传》司马迁

4、《太史公自序》司马迁

5、《陈情表》李密

6、《归去来辞》陶渊明

7、《五柳先生传》陶渊明

8、《谏太宗十思疏》魏征

9、《为徐敬业讨武盟檄》骆宾王

11、《五代史伶官传序》欧阳修

12、《秋声赋》欧阳修

13、《朋党论》欧阳修

14、《后赤壁赋》苏轼

15、《石钟山记》苏轼

16、《陋室铭》刘禹锡

17、《杂说四》即《马说》韩愈

18、《师说》韩愈

19、《捕蛇者说》柳宗元

20、《游褒禅山记》王安石

21、《卖柑者言》刘基

三、著名优秀篇目(十一篇)

1、《谏逐客书》李斯

2、《北山移文》孔稚珪

3、《进学解》韩愈

4、《书洛阳名园记后》李格非

5、《严先生祠堂记》范仲淹

6、《谏院题名记》司马光

7、《上梅直讲书》苏轼

8、《乞校正陆贽奏议进御札子》苏轼

9、《上枢密韩太尉书》苏辙

11、《读孟尝君传》王安石

以上文章,共计42篇。

个人建议按照上面一、二、三序号顺序进行背诵。

四、著名优秀篇目(二十篇)

有时间有精力有兴趣的话,也可以考虑熟读甚至背诵以下篇目。

1、《卜居》

韩愈:

2、《送李愿归盘谷序》

王禹偁:

3、《待漏院记》

4、《黄冈竹楼记》

欧阳修:

5、《送杨寘序》

6、《五代史宦者传论》

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古文观止卷三汉文孔子世家赞

卷三汉文孔子世家赞

《史记》

【题解】

《孔子世家》是《史记》30篇“世家”之一。本文为司马迁在全传最后对孔子所写的评论。“赞”认为孔子以道德学问受到后人的景仰,表达了作者对孔子的高度崇敬的心情。

【原文】

太史公曰:《诗》①有之:“高山仰止,景行行止②。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器③,诸生④以时习礼其家,余祗回留之,不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺⑤者,折中⑥于夫子,可谓至圣矣!

【注释】

①《诗》:指《诗经》,是我国最早的诗歌总集。②“高山”二句:出自《诗经·小雅·车聿》。③礼器:祭祀用的器具。④诸生:众儒生。⑤六艺:即“六经”,指《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。⑥折中:取正,用以断定事物正确与否的标准。

【译文】

太史公说:《诗经》中有这样的诗句:“巍峨的高山,人们仰望它;宽广的大道,人们沿着它前进。”我虽然不能达到此种境地,但内心一直向往着它。我读了孔子的书,便想见他的本人。后来我来到鲁地,参观了孔子的庙堂、车子、衣服和祭祀用的礼器,众儒生按时在他家里演习礼仪,使我恭敬地徘徊留恋,舍不得离去。天下的君主以至于历代贤人,实在很多,他们在世时非常荣耀,死后就什么也没有了。孔子只是个一般平民,他的学说却传了十余代,读书人都尊崇

他。上自天子王侯,中国讲六艺的人,都以孔子的学说作为准则,孔子可以说是至高无上的圣人了!

【评析】

司马迁读孔子著作之际,在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来。孔子是一座巍峨的高山,使人仰慕。来到孔子故居之后,他对孔子有了更深的理解,向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器,见到这些与孔子密切相关的器物以后,好像孔子的形象就在自己的眼前。司马迁在孔子故居还见到许多儒生按时在他家中演习礼仪,儒生的习礼是那样的虔诚,可见孔子的思想有着巨大的精神魅力。此情此景,司马迁被强烈地吸引了,以至不愿离开圣人的故居。

此文乃是《史记·孔子世家》的结束语。孔子原本不是王侯将相,但司马迁却把他列入“世家”。他不是完全按照官本位来处理历史人物,他把孔子当做古代的圣人来看待。这说明司马迁颇具远见与卓识。

在写作手段方面,此文为虚实结合。开篇引用《诗经》的话,抒发作者的感慨,乃是凭虚而起。中间部分叙写在孔子故居的所见与感受。结尾部分用“可谓至圣矣”来做结论。令人信服!

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