_生器_的概念与实践_巫鸿

三
对这 些以 及其 他例 子 的考 查进 而 引导 我 们注意到四个 问题 。一是 不同地区 和时期流 行 的特定“ 生 器” 种类 、组合 及随 葬方 式 ;二是 某 种流行种类和 组合中可能 存在的男 女 、长幼 间 的细微分别 ;三是对陪葬 生器作出 决定的人 及 其目的 ;四是 生器在墓中 的安置地 点和可能 具
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Байду номын сангаас
□“ 生器” 的概念与实践
有的象征意义 。 关 于生器的流 行种类 , 战国楚墓 中屡屡 发
现 的梳 、镜 、席 、枕和弓箭 之类可能代 表了当 时 的 一种 约定 俗成 的组 合 。上文 提到 的以 新 、旧 两 件衣物一同 下葬的记录 , 也反映出 战国到 汉 代 随葬生器的 一种方式 。墓 葬中生器 的内容 自 然 会随历史发 展和习俗改 变而不断发 生变化 。 例 如到了明代 , 在江南地区 高级墓葬 中最常 见 的 这类器物可 能是死者手 中拿着的折 扇 。虽 然 纸 和竹木制做 的折扇不易 在地下保存 , 但仍 然 在 王公大臣及 士大夫的墓 中多有发现 , 有时 一 个墓中随葬 7 、8 柄甚至 20 余柄 , 其装潢均为 当 时 的 流行 样 式 , 有 的 还 系 有“ 熟 坑”所 出 的 玉 坠 。出土 23 把折扇的上海宝山朱守城夫妇合 葬 墓 同时随葬了 笔筒 、插屏 、砚台 、镇纸 、印盒 、香 熏等 10 多件文房用品 , 体现出死者“文人雅 士” 的 形象 [22] 。1973 年发现的位于江 苏省吴县的 许 裕 甫墓中发现 了 3 柄 折扇 [ 23] 。其中一 柄两面 题 诗 , 落款说明 是万历朝宰相 申时行在 许裕甫 还 活 着的时候书 写并赠给他 的 。另一柄 乌木扇 上 有 文征明所画 的山水和题 诗 。由于文 征明去 世 时许裕甫不过 14 岁 , 这把扇子不太可能是画 家 的 增物 , 而更 可能是许裕甫 心爱的艺 术藏品 或 生 前用 品 [ 24] 。值 得注 意的 是 , 和这 两把 扇子 放 在 一起的还有 一把不能使 用的明器扇 子 , 使 我 们 联想 到战 国 、汉墓 中以 新 、旧衣 物同 时下 葬 的情况 。
大 约 500 年后 , 西汉 中山王 刘胜和 他的 妻 子窦绾在公元前 2 世纪晚期分别葬于满城一号 和 二号墓中 。两墓中确实可 证属于他 们的私 人 所 有物中 , 有 一件鎏金青铜 灯被公认 为汉代 雕 塑 艺术 的杰 作 , 一般 被称 为“ 长信 宫灯” , 上 面 所 刻的 九条 铭文 揭示 出它 在汉 王室 不同 成 员 手 中流 传的历 史 [20] 。根据 这些 铭文 , 这 个铜 灯 最 初是由阳信 夷侯刘揭或 其子中意所 造 , 中 意 于 公元前 151 年“有 罪国除” 后被没收 充公 , 进 入 了窦 太后 的长 信宫 , 归 尚浴 府使 用 。窦太 后 是 汉景 帝的 母亲 , 是 一位 强势 的政 治人 物 。这 位 太后不仅是 刘胜的祖母 , 也可能是 刘胜之 妻
我们可以假设 在大部分 情况下 , 是主持 葬 礼的专职礼仪 人员承担了 选择 、安 置生器和 明 器的责 任 。但是 在一 些特 殊情 况下 , 历 史文 献 透露出 家庭 成员 甚至 死者 本人 也可 能 为了 特 殊的目的对生 器作出选择 。这类文 献中的一 种 是人之将死时 所写的遗书 , 其中表 示了将其 亲 密之物一起殉 葬的心愿 。一件相当 感人的材 料 发现于敦煌藏经洞 , 是 10 世纪前后某位康氏妇 女以诗文形式留给她丈夫的遗言 :
有 些 保护 良好 而且 有 详细 发掘 记 录的 墓 葬 ——— 如 湖 南 长 沙 的 马 王 堆 一 号 墓 和 三 号 墓 ——— 允许 我们 对流 行生 器种 类中 的细 微 区 别 进行观察 。这两座保存完 好的西汉 墓分别 属 于 侯夫人和 她的儿子 , 在 两墓北椁 室的西 端 都 出土了一组 极其精美的 多层漆奁 , 里面装 着 死 者的贴身用 品 [25] 。一号墓的两 个漆奁以昂 贵 的 丝织 物精 心包 裹 , 奁中 盛放 着各 种化 妆品 , 假 发 , 铜镜和 镜擦 、手套 、絮 巾 、组带 、针 线盒 、 两 把梳 子 、 发笄 以及 篦 、 镊等 化妆 工具 。 一 个 小盒 里放 着一 枚印 章 , 上刻 侯 夫人 的 私 名 辛 追 , 证 明 这 些 器物 都 是 她生 前 所 用 之 物
日落西山昏 , 孤男流(留)一群 。 剪刀并柳尺 , 贱妾随身 。 盒令残妆粉 , 流(留)且与后人 。 有情怜男女 , 无情亦任君 。 黄钱无用时 , 徒劳作微尘 。 君 但努 力 , 康 大娘 遗书 一道 。吾闻 时 光 运转 , 春秋 有生煞之斯(期);人命无 常 , 夭老鬼死亡之路 。[27] 看来写 此遗 书的 康氏 是个 初通 文墨 的 普通 妇 女 。在 她所 有的 私人 物品 中 , 与自 己最 亲近 的 不过是女红所 用的剪刀和 量衣尺 。通过挑选 这 两件物品“随 身” 带入坟 墓 , 她以此 强调了自 己 作为一个劳动女性的身份 。 与此有别 , 考 古发掘也 提供了 家庭成员 为 死者选择生器 的情况 。一 个例子是 不久以前 陕 西蓝田吕氏家 族墓地出土 的一方砚 台 , 底部 以 工整楷体刻写的 铭文中有“ 政和元年(1111 年) 十一月 壬申 , 承 议郎 吕君 子功 葬 , 以尝 所用 歙
王先谦在这里使用的是 清儒解经的典 型 方式 , 即 在 古 代 文献 ——— 特 别是 儒 家 经 典 中 ———找 到相关的词 语以进行互证 。这种 解释 方式有其合 理的一面 , 但也有忽略 上下文 和跨 越年代关系 的危险 。以“ 生器”和“ 用器”这 两个 概念 来说 , 它 们确 实都指 陪葬 品中 的死 者“ 生 时所 用之 器” , 因此把 它们 联系 起 来是 不无 道 理的 。但是 这种断章取 义的联系同 时也就 忽略 了二词和原 文的关系及 其特殊的历 史性 。熟悉 《仪礼》的 人都知道 , 这 本书中的《丧服》 、《士丧 礼》 、《既夕 礼》和《士虞 礼》四 篇共 同记 述了 士 级贵族丧 礼的 全过 程 , 其中《士丧 礼》和《既 夕
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图七 长沙桂花园晋墓出土 潘氏衣物券
石 研纳诸圹 , 从弟锡山谨铭” 语 。属于 该家族 的 吕 大忠 、吕 大防 、吕 大钧 和吕 大临 均为 北宋 名 臣 , 吕 大临 更是 著名 的金 石学 家 。虽然 我们 对 这 方砚台的所 有者吕子功 不太了解 , 但是从 收 集 回来的墓葬 出土物来看 , 包括了汉 唐文物 甚 至 西周铜器 , 表明墓主是一 位喜爱收 藏古物 的 文 人 。以生前 所用的砚台陪 葬正是突 出了这 一 身份 。
窦绾的亲属(这从她们的 同姓可以 见到)。可 能 她将这 个铜 灯赠 给了 本家 中也 嫁入 王 室的 窦 绾 。而窦绾去世时把它带入墓中 。
由于绘画和书 法的脆弱 性 , 这 类物品在 地 下墓室中保存 下来的概率 微乎其微 。一个例 外 是 1970 年发现的 山东省 邹县的 明鲁 荒王朱 檀 墓 [ 21] 。朱 檀是明 太祖 的第 十子 。其 墓中 的地 宫 由前 、后两墓 室构成 。前 室后部中央 设红御案 , 案上放置“ 鲁王之 宝”印 , 案前为 432 个彩绘 木 雕俑 组 成 的庞 大 俑 群 。后 室 中 部砌 有 砖 质 棺 台 , 上 置朱 漆金 丝楠 木棺 椁 。棺两 边放 置死 者 的私人 物件 :东 侧的 两个 戗金 漆箱 内装 有冠 、 冕 、袍 、靴 和玉 圭 、玉 带等 , 西 边桌 上放 着文 房 四宝 和 琴 棋书 画 。发掘 者 因 此 认为 是 体 现 了 “ 事死如事生” 的思想 。出 土的绘画 和珍稀书 籍 包括一件宋高 宗题诗的南 宋宫廷扇 面 , 元代 著 名画家钱选的 精美的白荷 图(图四), 一把极 其 珍贵的“天风 海涛”唐琴 , 一批元版 图书和一 套 围棋 。如学 者所 释 , 所有 这些 器物 应该 都属 于 鲁王内府的收藏 。
家 庭 成员 为死 者选 择 生器 的情 况还 见 于 一件晋代的衣物券 , 于 1954 年出自长沙桂花 园 的 一个晋墓中 [28] 。墓 主潘氏是当 地一名武官 周 芳 名 的妻 子 。衣物 券 以滑 石制 成 , 长 23 、宽 12 厘米 , 上面所题的 51 项随葬物均以“故”字开 头 (图七)。其中不 但包括了大 量衣服 , 还 有“故 铜 镜 一枚 , 衣 具一” , “故 剪刀 尺一 具”等 , 使我 们 想 起马王堆汉 墓和敦煌康 大娘的先例 。清单 后 面 又有 一段 刻辞 , 记 载了 潘氏 的岁 数和 卒日 , 并 特别说明 :“ 其随身衣物 皆潘生时所 服饰 。他 人不得妄认诋债” [ 29] 。
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图五 马王堆一号墓出土漆奁
图六 马王堆三号墓出土漆冠
建 而成的 , 其 随葬品中包含 了黄君为 她制作 的 22 件同铭 铜器(黄君棺中发现的 他所“ 自作” 的 同 类铜器 却只有 10 件)。两 人棺中都 随葬有 大 量 玉器 , 其不 同凡响的数量 和精美品 质表明 了 这 对夫妇对这 种艺术形式 的热衷 [ 19] 。但是妻 子 的 所有再次超 过了丈夫 :她 的棺中出 土了多 达 131 件精美玉器 , 几 乎是丈夫棺中 所出的两倍 。 一 些玉 器发 现于 她的 头部 附近 或是 在胸 前 和 腰 际 , 应是 其私 人配 饰 。其中 之一 是来 自史 前 时期的一件带珥人头形古玉(图三 ∶1)。有意思 的 是 , 一对属 于黄君的玉珥 以东周风 格“ 复制” 了这个古代玉雕(图三 ∶2)。这两组玉器分别葬 于 丈夫 和妻 子棺 中 , 似乎 有意 识地 彼此 呼应 , 被 赋予 了感 情的 价值 。但 即使 没有 这层 意义 , 黄 君夫人佩戴 的古玉也毫 无疑问是一 件生器 , 在她死后继续装饰她的身体 。