国人眼里的钱

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如何看待国人金钱至上？

如何看待国人金钱至上？国人丧失理智，金钱万能论是什么原因造成的，为什么国家富有而民众贫困，不光金钱贫困，精神也贫瘠。

论点一：金钱是万能的，但不是万万能的。

金钱的作用很大，必须承认金钱是万能的。

否定金钱万能论，只能说明你穷的寒酸，你必须有钱才有资格、才能能感觉金钱的万能。

但有钱的人不多，每个人都想有钱，恩，这就是中国梦的一部分。

金钱有不是万万能的，必须承认金钱有失效的地方。

简单地说，生命和爱情这类东西，你很难用金钱买到。

你有钱可以买年轻女人的生殖器，你要说你能买她的爱情，那你没钱实验一下就知道了。

论点二：精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。

为了理解金钱万能，这个物质为上的论点，我们必须认识摆正精神也为上的论点。

物质和精神不可偏废。

肯定精神不是万能的。

耶稣作为上帝和神有强大的精神，但他拯救不了自己被钉在十字架上的命运。

基督徒的善良和佛教徒的仁慈，是所有宗教的伟大之处，那就是爱。

把宗教认为是鸦片的人，肯定缺少爱，也可能缺德。

正是因为，不是每个人都有金钱和权力，具有高尚的精神才显得十分必要。

有精神，我们没钱也可以活的自在和快乐。

金钱会为我们带来快乐，精神也会为我们带来快乐。

我非常欣赏啊Q精神，阿Q至少比单纯的拜金女要强很多。

1、金钱至上恰恰是淡化情感，过度理智的表现。

2、金钱万能论，一方面是由于社会的发展处于较低的阶段所致，物质相对贫乏，发展不够平衡，贫富不均等。

另一方面，是由于市场经济的求利性决定的，市场经济是一种竞争经济，同时也是求利经济，生活在其中的每个人都要受到生存法则、竞争法则和市场规律的影响和侵蚀。

3、国家富而民弱，这个问题十分复杂。

但这个现象自古有之，哪怕是今天许多西方发达国家也存在这个现象。

4、在特定时期的特定情况下，人穷会志穷，但反过来，人富不一定志高。

人的精神贫困归根到底是社会造成的。

金钱至上，是全世界普遍存在的事实。

我们应该看到国人的价值观应该是多样的，既有金钱至上的圈子也有其它观念的圈子。

中国人30年消费变迁

得新奇，普遍认为５元到１０元的消费年代。
２４Ｊ中国报道２０１３￣Ｅ２Ｎ总第１０８期
但价格却变得越发亲生活水准的提高，新型消费项目层出不发生了巨大变化，
具和各种新式的生活用品，人们开始
大大方方地展示自己的美，彰显自己的个性，表达自己对生活的热爱。９０年代初，北京家庭安装一部电话初装费曾高达几千元，只有富裕家庭才能拥有一部电话。而移动式电话 “ 大哥大”更是身份和地位的象征，走在街头定会招来人们羡慕的目光。当然，相对于价格高昂的 “ 大哥大” ，大多数人都可以拥有一部别在腰间的ＢＰ机。这个小小的黑色盒子，最初仅
“ 下馆子”成了风靡一时的词汇，告别了集体食堂的大锅饭，人们开始 “ 想吃啥就吃啥 ” 。以前只有节Ｅｔ才能
吃到的大鱼大肉，已经能天天出现在百姓的饭桌上。除了中餐馆，各种外国美食也开始进入人们的生活，肯德
粮票可谓是计划经济体制下最中流行起来， “ 赶时髦” 这个词成为一喇叭裤、健美裤、连具中国特色的购买凭证之一。城镇大话题。蝙蝠衫、
能显示来电号码，但后来发展到既能显示号码又能显示中文留言。１９９８年，全国停止了住房实物分
穷，居民的消费水平实现了质的飞跃。
民，几百元就能买到各类功能齐全的智
每年换一部手机根本不足为奇。请客下饭店已成了习以为常的招待能手机，模式。而饭店的类别和特色也划分得越网络的日渐普及拓宽了人们获取信

中西方禁忌语的差异

中西方禁忌语的差异称谓方面的差异由于汉英文化背景的差异, 使得两种语言在称谓和礼貌方面的表达截然不同。

西方人大多喜欢别人直呼其名,不论职位、年龄的差异如何悬殊, 他们认为这样的称呼很亲切。

如果称他们先生、夫人或小姐, 他们总觉得过于郑重其事, 不利于缩短相互间的距离。

西方人为了表示对前辈的尊敬, 晚辈可与长辈同名, 在外国人看来司空见惯的事情, 中国人则觉得不可理解。

对长辈或年龄大的人直呼其名或者取与之相同的名字, 被认为是大不敬或没教养的表现。

在中国, 人们用师傅、同志来代替不同的称谓, 而西方人经常用“Hi, hello”与别人打招呼, 或轻微发音来引起别人的注意。

4.2 私人话题方面的禁忌西方人很看重个人隐私, 对于他们来说, 年龄、金钱、婚姻状况, 一个人在政治上的见解和宗教上的信仰都属于他们的私事, 别人无权过问。

询问这些方面的问题会被看作是干涉他人隐私, 不礼貌、无教养的行为。

然而此类的禁忌在中国并不存在。

因为中国人热衷于密切的联系和相互之间的信任与关心。

一个人的事情也常常是所属大范围内的人们共同关心的与自己有关的事情。

询问在外国人看来是禁忌的问题, 中国人则认为这是密切人际关系,联络感情的表现, 在这种文化背景下, 所谓个人隐私几乎是不存在了。

4.3 数字方面的禁忌在数字方面的禁忌中西方表现出很大的差异性。

例如, 在中国的很多地方谈论岁数忌言73 和84。

传说是因为孔子73 岁死, 孟子84 岁死。

英语国家避讳13 和星期五, 因为耶稣遇难的日子恰好是13 号, 星期五。

另外, 中国人和英语国家的人们对偶数和奇数的态度也不同。

中国人偏爱偶数, 好事成双, 六六大顺, 成双成对都是很好的例子; 而西方人则把奇数(13 除外) 当作幸运的象征。

4.4 动物方面的禁忌在中国, 人们认为猫头鹰是倒霉、晦气的象征, 汉语中夜猫子进宅意味着厄运将至, 而在西方, 猫头鹰则被认为是智慧的象征; 中国人对蝙蝠很有好感, 认为蝙蝠是吉祥、健康、幸福的象征, 通常与寿字连在一起出现, 如“五蝠拜寿”。

外国富人和中国富人的十大不同点---表

外国富人和中国富人的十大不同点
一：外国富人大多挣的是外国人的钱，而中国富人大多挣的是国人的钱，挣钱对象不同！
二：外国富人大多挣了钱热衷于做慈善，把财富回归社会，而中国富人则热衷于做拜金主义者、个人消费者。

三：外国富人大多财富取之有道，而中国部分富人财富靠权贪靠恶势得来！
四：外国富人生活简朴，中国富人大多极度奢侈
五：外国富人大多有修养素质高，中国大部分富人有财无德素质低
六：外国富人死后把财富留给社会，中国富人死后把财富留给子孙，几辈子花不完
七：外国富人在人群里不容易被发现，中国富人在人群里一眼就能看出来
八：外国富人在法律面前人人平等，中国富人犯了事用钱就能摆平，在中国法律很喜欢钱的
九：外国富人怕别人知道自己很有钱，中国富人生怕别人不知道自己很有钱
十：外国富人教儿子怎样挣钱，中国富人教儿子怎样花钱。

美国人眼里的“钱”

龙源期刊网美国人眼里的“钱”作者：刘荒田来源：《小康》2009年第01期在金融海啸爆发之前很久，美国“退休人士协会”发表过民意调查结果，就“钱”这一主题，披露了若干饶有趣味的统计数字：美国人之中，男人比女人爱钱，白人最注重为晚年预作储蓄。

亚裔呢，掏钱给自己和配偶的父母最为大方。

具体说来，数据如下：回答“你想不想当有钱人？”一题，回答为“想”的美国男性占总数的73％，这一比率在亚裔、非洲裔，拉丁裔三群体中，分别为：79％，67％和60％。

作出同样回答的美国女性呢，却只占总数的60％。

这次调查，1700名人士答称他们要么把钱存起来要么拿去投资。

其中，29％的亚裔美国人称他们所储蓄或者投资的钱，占收入的21％或者更多，算得全社会中“最省俭”的族群。

在储蓄和投资方面，白人虽然落在后面，但这一族群最能未雨绸缪，66％被调查者的白人，自称早就替“退休后的生活”做好筹划。

为何不同的族裔，在对钱的态度上有差异？这个协会没有作出具体分析，只笼统地说，是个人收入、移民背景、历史和各人教育程度的不同所造成。

那么，为什么女人追求金钱的劲儿，比不上男人呢？写过《女人需要现款》一书的作家培里女士的解释是：把问题设定为“你想不想当有钱人？”对女士来说，并不妥当，须改为：“你想不想过安稳日子？”或者“你想不想保持现有的生活方式？”无独有偶，同一天，另外两个机构：“雇员利益研究院”和“美国人储蓄教育理事会”公布了类似的调查数字。

他们在向全美打工阶级，特别是少数族裔的打工阶级的专门调查中，有这样的问题：“你们有把握在退休后过上舒服日子吗？”29％的被调查者回答说：“很有把握”，理由在于手头的钱足够开销。

这一群对晚景信心满满的人，在各族裔内所占的比例，分别为：非洲裔为24％，拉丁裔为19％，亚洲裔为31％，爱储蓄的亚洲人还是遥遥领先。

有趣的还在于，这群人要是按性别来分，和上述退休人士协会的调查结果殊途同归：男性对“钱途”充满信心的，占总数的31％；女性仅占21％。

申论热点-中国人的现代财富观

河南公务员一般考试科目为行测和申论两科。

行测主要测查与公务员职业密切相关的、适合通过客观化纸笔测验方式进行考查的基本素质和能力要素，包括言语理解与表达、数量关系、判断推理、资料分析和常识判断等部分，申论是测查从事机关工作应当具备的基本能力。

针对考试大纲要求，河南华图特整理相关河南公务员考试培训辅导资料，助力广大考生。

14年前的1999年，财富全球论坛第一次来到中国的上海召开。

这一年，中国GDP为1.65万亿美元，世界排名第七; 2012年，中国GDP为8.3万亿美元，世界排名第二。

2013年，财富全球论坛第四次选择了中国，并且首次在中国西部城市成都举办。

仅14年时间，中国人的财富可以说经历了一次大爆炸的增长。

其中，不动产增值让中国人体验了富豪的感觉。

中产阶级一词，也在14年时间里成为国人亲切的热词之一。

中国人这14年间财富增长了多少?没有准确数据，但观察全球奢侈品消费国家排行，以及全球抢购房产统计数据，就可知道国人财富增加的速度或已超过声速。

从奢侈品消费和炫富上看，接近80-90年代的日本人超爽状况。

中国人，目前即便对西方发达国家而言，似乎已成为富人的代名词了。

在国内，只要看看高尔夫和高档私人会所是如何高速发展起来的，就知道国内富裕人群或“中产阶级”是如何追求超爽感觉的了。

遗憾的是，这两个指标在经济学家眼里是另外一种含义。

个人财富的爆炸性增长，让国人遭遇了空前的财富观迷惘和对未来财富的困惑。

后者尤其反映出对未来财富形态和载体变迁的困惑。

也即除了房产外还有什么形态和载体的财富呢?从现代财富观来看，最新的调查数据显示，高达65%的人认为“财富有原罪，只有品德败坏的人才可能巨富”;35%的人认为“财富有原德，只有努力创造价值的人才可能致富”。

48.48%的人选择了“财富都是工人劳动创造的”;有51.52%的人认为“有了企业家，工人的劳动才变得有价值”。

这种调查结果，意味着更多国人对部分国人财富来源的质疑，已达到了空前的程度。

名人的金钱哲学_用“野心”聚财

深圳一传媒曾以“孩子们眼中的钱”为题做了一项调查，孩子们的金钱梦令人震惊。

在“你这辈子想赚多少钱”的问题上，14.58％的人想赚亿元以上，16.67％的人想赚1000万以上，27.08％的人在100万以上。

该调查结果公布后，有人认为这是世风日下的表现：连小小的孩子也钻到钱眼里去了；有人认为现在的小孩过于狂妄，说话做事不切实际。

但事实上，谁敢保证孩子的梦想不能实现呢？时光倒回去20多年，我们谁能想到今天的中国会有数百万计的百万富翁，上千个亿万富翁呢？现在不是实实在在地出现了吗？何况随着社会的发展，致富的机会更多，财富的增长速度更快。

丁磊还不到30岁，创造网易不过数年，但在美国上市后其个人身价就超过1亿美元；李泽楷也不过30岁，却可以创造一个千亿元的电信帝国神话；更有甚者，一个大学都没有读完的比尔·盖茨，身价却可以上千亿美元，一个公司的价值就超过全中国所有的上市公司！从全球范围内财富拥有者最多的美国来看，过去15年来美国造就的亿万富翁比有史以来的总和还要多。

面对滚雪球一样滚大的中国富豪群体，我们不能只是羡慕，只是眼红，只是嫉妒，而应该深思：为什么他们能够富起来，而我们却还在贫困线上挣扎呢？像当年陈胜、吴广所说的：“王侯将相，宁有种乎？”今天我们也不禁要提出类似的疑问：“发财致富，宁有种乎？”大家都生活在同一时代，看见的听到的都是一样的事物，机会也一样地摆在人们面前，为什么我们在财富上却截然不同呢？不是他们有特殊的本领，也不是他们有特殊的家庭背景，相反，他们基本上都是白手起家的。

多的靠一两千元起家，少的甚至只有几十元，许多人致富之前甚至比我们的条件更差。

原因只不过是他们比我们先行了一步。

过去有过去赚钱的机会，现在有现在成为富人的途径。

实际上，随着科技的进步与经济的发展，我们未来赚钱的机会更多。

对此，我们完全应该充满自信。

正如中国首富，新希望集团总裁刘永好认为，只要有勇气投入到新的生存方式中去，就可以显著地改善自己的收入状况。

外国人看中国人海外消费：出手阔绰成新标签

掰４％以前，英国人眼里的中国＾往往占上持同样观点的英国人分别只有５口８。 “ 勤劳节俭 ” 的标签，但如今“ 钱多人傻” 似乎
中国游客的购物热隋无疑为英国奢侈成了新的标签。英国人．甚至把春节等中国节况下，
了— ，Ｊ￣。Ｉ伦敦东部哈克尼的工厂店里，春节期间每天假日来购物的中国游客视为享受 “ 购物狂品行业注＾虽ＣＩ为了更好地中防碲口他期艮围、国消费者的腰包里掏出钱来，英国的奢侈品者ｊ中音的中国游客，欢” 。由于有１％８的古奇牌手包被中国人买
皮带，块手表。在中国售价为５０６００元人民
币的钱包，在越ｉ买约为３０元人民币，坝勾３０再加上退税的优惠，最终价格约为２０元不少中国游客眼里，９０去—趟位于牛津郡的比华百货哈罗兹在去年第一季度安装了７台５人民币。一些人一看差价这么大，忍不住就彻斯特购物村是他们赴英旅行中最不可或银联肖费终端后，湖中国游客的消费霜±长页首买了。还有不少是买回去ｊ＾的。” 缺的一站，对其兴趣甚至超过了１多公里了４％Ｏ０。据哈罗兹的运营总监米歇尔・沃德之外的牛津大学。在云集着大睥商品的比彻称，讲汉语顽客近些年越来越多，目而这一
刘岩介绍说，巴黎老佛爷商店为了欢迎
中国璐，香水、在护肤品艮箱包等店面装、请了不少瞳中文的导购。在她工的作路易威登宙就有２多名能说中文的导购。此外，０商场内不仅有会说中文的导购，而且所有柜台都百使用中国锻关卡肖。ｊ届费刘岩说：一般比较昂贵的手袋都是被 “ 中国顾客买走了。有的人甚至一次买１条０

当官和发财是时下国人成功的二维标准

当官和发财是时下国人成功的二维标准当官和发财是时下国人成功的二维标准蔡骞/文上帝问：什么是成功？甲：受到了重用；乙：积累了财富；丙：赢得了名誉；丁：建立了信仰；戊：得到了爱情；己：培养了出色孩子，庚：成为了国家领袖；辛：实现了梦想……上帝笑了：哪有这么复杂？越晚见我的人就是越成功！什么是成功？这不是上帝问的，而是我问的。

作为普通的中国人中的一员，也时常会问自己这个问题。

当然，大多数中国人，大多数时下的中国人也对此作出了简单而有力的回答。

这就是，中国人成功的标准只有两个：当官和发财。

因为在他们看来，所谓一切一切的名呀利呀，最终都可以归结到当官和发财上来。

只有当官了，只有发财了，才能算得上是成功的。

于是乎，“在哪儿高就（当官）呀”、“在哪里发财呀”往往成为同乡聚会、同学联谊，亲人相聚场合，用于打招呼之用语。

当然，任何选择背后肯定有其理论支撑和深层次的原因所在。

国人心中之所以把当官和发财当作成功的二维标准，其根本原因就是缺乏安全感。

其一，中国历来就是个官本位国家（何谓官本位，让百度告诉你，不占篇幅了），劳心者治人，劳力者治于人是历史也是传统。

所谓治人，就是当官。

当上官之后，可以支配别人而不被别人支配，似乎自己的命运可以自己掌握，而且还可以决定别人的命运了。

为了更好地掌握别人的命运，也为自己的命运不被别人所掌控，只得一个劲地削尖脑袋向上爬，爬得越高越好，爬得越高，向上看到的屁股就越少，向下看到的笑脸就越多。

其二，如果仕途无望，实在是当不了官，就另辟蹊径求点财得了。

钱能通神、瞎子见钱眼睁开是中国人对金钱力量的认识。

中国人历来喜欢花钱办事，凡遇难事习惯于用钱来解决，用钱来获得自己的安全。

花钱消灾这种长期形成的思维定势，一时半会是无法改变的。

其三，客观实现逼仄了人们的选择。

如果说其一其二两个方面的原因是历史形成的，那么客观的现实加重了人们对金钱渴望的迫切感。

在时下的社会，可谓真正是“钱虽然不是万能的，没钱却是万万不能的”。

钱财与人之间的四种关系你是哪种？

钱财与人之间的四种关系你是哪种？钱财与人之间的四种关系你是哪种？从人际金钱关系来分，每个老板都会面临四种关系：给你钱赚的人，帮你赚钱的人，赚你钱的人，花你钱的人。

第一种给你钱赚的人是你的客户，关系一般都处理得很好只不过“无利不往”是商人的本性，出现“有钱对他好，没钱不理睬”的现象也是常有的事。

其实在经济寒冬更需要做好客户维系，因为经济周期是一个曲折上升的过程，只有尊重客户的终身价值，企业才能在市场上基业长青。

第二种帮你赚钱的人是你的员工盛田昭夫曾说：“优秀企业的成功，既不是靠什么理论，也不是靠什么计划，更不是靠政府的政策，而是靠人。

”1993年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈里逊纺织公司因一场大火化为灰烬。

当所有人都在等待破产通告时，董事长宣布向全公司员工继续支薪一个月。

第二天，奇迹发生了：员工们纷纷涌向公司，自发地清理废墟、擦洗机器;还有一些人，主动去南方一些州联络被中断的货源。

3个月后，哈里逊公司重新运转了起来。

现在，哈里逊公司已成为美国最大的纺织品公司，分公司遍布五大洲60多个国家。

在萧条时期，只有人才能创造奇迹，所以经济越萧条，企业越要善待员工。

第三种是赚你钱的人有许多口碑好的企业，不仅是因为讲信用，更重要的是懂得让别人赚钱。

社会是个价值链，每个人都是价值链上的一环，有钱大家赚，这个价值链才会和谐。

第四种是花你钱的人有统计数据表明：中国人一辈子的钱80%是在人生最后的两个月花掉的，而美国人一直将死于巨额财富视为耻辱。

三十余年，中国人积聚了大量的财富，富人们也开始遭遇到人生最遗憾的事情：人在天堂，钱在银行。

这也极大地改变了中国富人的金钱观。

真正花你钱的人往往是你的家人和孩子。

近年来，教育成本在不断提高，如今在中国大陆把一个孩子从幼儿园送进大学，没有70万元人民币是打不住的。

然而，因为经济的高歌猛进，国人前三种关系都能处理得好，唯独没能很好地与花你钱的人沟通。

有些人夜夜笙歌、天天交际，却忽视了和老婆、子女的交流，结局往往是老婆和孩子花了你的钱也不念你的好，导致夫妻关系越来越冷漠，父子之间的代沟也越来越深，最终与家人形同陌路。

眼里只有钱的人的例子

眼里只有钱的人的例子
以下是几个眼里只有钱的人的例子：
1. 约翰·洛克菲勒（John D. Rockefeller）：美国历史上最富有
的人之一，他积累了巨额财富，并成为标志性的产业大亨。

他以追求财富为主要目标，经营石油业务，并为其家族积累了巨额财富。

2. 马丁·斯克雷利（Martin Shkreli）：这位前制药公司CEO因
涉嫌操纵药物价格而备受争议。

他以追逐利润为最高目标，无视药物的供应等道义考量，奉行眼里只有钱的原则。

3. 乔治·索罗斯（George Soros）：作为一位全球知名的投资者
和金融家，索罗斯以其在金融市场上的成功而闻名。

尽管他也积极从事慈善活动，但他在投资中的追求财富和利益最大化常被认为是一种目的单一的态度。

4. 马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）：Facebook的创始人兼
首席执行官，尽管他在创业初期强调了实现社交连通性的愿景，但在公司成功之后，他也被指责过度关注广告收入和利润，并把眼界聚焦于金钱。

这些人的例子显示了一种只追求财富和利益最大化的态度，他们可能忽视其他价值观或对社会责任的贡献。

然而，每个人的追求也可能随着时间和发展发生变化。

金钱是衡量一个人的标准

金钱是衡量一个人的标准金钱作为一种物质财富，一直以来都被认为是衡量一个人成功与否的标准之一。

然而，对于金钱是否真的能够成为衡量一个人的标准，人们持有不同的观点。

有人认为金钱确实是一个人的标准，因为它可以体现一个人的社会地位和经济实力；而另一些人则认为金钱并不是衡量一个人的唯一标准，因为人的价值应该包括更多的方面。

在我看来，金钱可以作为一个衡量标准，但绝对不是唯一的标准。

下面我将从不同的角度来阐述我的观点。

首先，金钱可以反映一个人的经济实力和社会地位。

在现代社会，金钱是衡量一个人经济实力的重要标志。

一个人拥有越多的金钱，就意味着他拥有更多的物质财富和资源，可以享受更好的生活条件。

而在社会地位方面，金钱同样可以带来一定的社会地位和尊重。

有钱人往往可以更容易地获得社会资源和名声，这也使得金钱成为了衡量一个人社会地位的重要标准之一。

其次，金钱也可以反映一个人的能力和努力。

通常情况下，一个人拥有更多的金钱，往往也意味着他付出了更多的努力和智慧。

在竞争激烈的社会中，金钱往往是通过个人的努力和能力所获得的回报。

因此，从这个角度来看，金钱也可以作为一个衡量一个人能力和努力的标准。

然而，尽管金钱可以反映一个人的经济实力、社会地位、能力和努力，但它绝对不是衡量一个人的唯一标准。

一个人的价值应该包括更多的方面，如品德、人格、智慧、情感等。

一个人是否善良、是否有爱心、是否有责任感，这些都是衡量一个人的重要标准。

而这些品质是无法用金钱来衡量的。

另外，金钱也不能代表一个人的幸福和快乐。

有时候，拥有过多的金钱甚至会给人带来压力和烦恼。

而真正的幸福和快乐是来自于内心的满足和对生活的热爱，这是金钱无法代替的。

综上所述，金钱可以作为一个衡量标准，但绝对不是唯一的标准。

一个人的价值应该包括经济实力、社会地位、能力和努力，更应该包括品德、人格、智慧、情感等方面。

因此，我们在评价一个人的时候，应该全面地看待他，不要仅仅以金钱来衡量他的价值。

中国特色金融文化相关论述

中国特色金融文化相关论述哎，说起咱们中国的特色金融文化，那可真是源远流长，博大精深，跟咱老百姓的生活那是息息相关，紧密相连。

你瞧，从古代的铜钱银两到现在的电子支付，金融这玩意儿，它不光是高深莫测的经济术语，更是咱日常生活中不可或缺的一部分。

记得小时候，爷爷总爱拿着他那沉甸甸的钱包，里面装满了各式各样的纸币和硬币，跟我说：“孩子，这钱啊，得省着花，攒着用，可不能大手大脚。

”那时候，我还纳闷，为啥爷爷对钱这么看重，后来才明白，这不仅仅是钱的问题，更是一种生活态度，一种对金融的朴素理解。

咱们中国人讲究的是“精打细算”，这可是咱们金融文化里的一大特色。

你看那菜市场里的大妈们，一个个拿着小本本，记着菜价，算着折扣，那精明劲儿，简直能跟数学家媲美。

她们不仅在乎价格，更在乎的是性价比，用最少的钱买到最好的东西，这不就是咱们中国人独有的智慧吗？再来说说咱们的储蓄文化。

中国人爱存钱，那可是出了名的。

老一辈的人，经历过风雨，知道生活的不易，所以他们总是把“未雨绸缪”挂在嘴边。

他们会把省下来的钱存进银行，或者买些黄金白银，觉得这样心里才踏实。

这种习惯，虽然有时候被年轻人看作是“保守”，但仔细想想，这不正是一种稳健的金融理念吗？毕竟，手里有粮，心中不慌嘛。

当然，咱们中国的金融文化可不止这些。

随着时代的进步，咱们也赶上了互联网的浪潮，电子支付、移动支付这些新玩意儿，那可是遍地开花。

现在出门，谁还带现金啊？一部手机在手，走遍天下都不怕。

这背后，体现的可是咱们金融行业的创新精神和与时俱进的态度。

说到创新，咱们也不能忘了那些敢于冒险、敢于尝试的金融创业者。

他们就像是在金融海洋里航行的探险家，虽然面对着波涛汹涌的市场，但他们凭借着智慧和勇气，不断开拓新的领域，创造新的价值。

他们的故事，就像是一部部励志大片，激励着咱们每一个人。

还有啊，咱们中国的金融文化还特别注重诚信。

你看那银行、保险公司，哪个不是把“诚信为本”当作自己的座右铭？在咱们中国人眼里，诚信那可是比金子还贵重的东西。

养在深闺人未识——宣德通宝

宣德通宝收藏知识点讲解朋友们，继续我们的节目——《大明铸币三百年》，今天开始，我们聊聊宣德通宝。

如今的古钱币市场，有很多人认为会一直上涨，至少也会稳步上涨，投资古钱币是抗拒通货膨胀，乃至理财的最好出路之一。

我不这样认为，归根结底古钱币也是商品，商品在市场中的属性就是有涨有跌。

如今的古钱币市场可以说到了一个临界点。

古钱币是收藏中一个小项，在收藏界的地位远不及青铜器、高古玉、瓷器、字画等门类，为什么古钱币是收藏的一个火热板块，因为古钱币有自己最大的优势，就是价格亲民，属于是收藏入行门槛最低的一类，普通百姓都可以入手。

古钱币已经连续上涨，其价格远远超过了预想，古钱币一旦失去价格这个优势，能否继续在收藏界走高，是很难说的。

古钱币在市场中也属于商品，商品有涨有跌属于正常现象，我想古钱币不可能一直涨下去。

特别是现在，很多入行古钱币的玩家，玩古钱币不单单是爱好，而是利益驱使，可以说人人都有可能成为币商，这就是个危险信号。

古钱币现在其市场的实际情况总体应该是这样的，卖家难卖，买家也难买。

为什么会是这样，因为，卖家持高价不肯轻易出手，买家对卖家的价位很难接受。

这样，古钱币市场可以说到了一个临界点，未来走势如何，扑朔迷离。

即使这样，我个人整体也比较看好明钱板块，明钱板块里我最看涨的就是宣德通宝。

宣德通宝是明宣宗朱瞻基执政时期铸造。

朱瞻基(1399年-1435年生人)，号长春真人，明太祖朱元璋曾孙，明成祖朱棣之孙，明仁宗朱高炽之子，明朝第五位皇帝(1425年5月-1435年1月在位)。

宣德皇帝于洪武三十一年二月初九日(一说出生于建文元年)，生于燕王府。

幼年聪颖，深得祖父明成祖朱棣喜爱。

永乐九年(1411年)，册立皇太孙，多次跟随朱棣征讨蒙古。

洪熙元年(1425年)，即位。

宣德元年(1426年)，平定汉王朱高煦之变，停止用兵交趾。

重视整顿吏治和财政，实行休养生息，缓和社会矛盾的措施。

励精图治，知人善任。

宣德朝最著名的大臣就是“三杨”内阁，内阁大学士杨士奇、杨溥、杨荣执掌朝政，号称有明一代最好的内阁班子。

中国人为何富而不贵

中国人为何富而不贵改革开放三十年，中国人一直秉承着闷声发大财的原则，低调务实的忙着赚钱。

不知不觉间，GDP越过德日，已经世界第二了。

富裕起来的中国人一改过去三十年积累下来的攒钱习惯，开始肆意享受生活。

在很多国家里，中国人已经成为移动的钱包甚至土豪的代名词。

兜里有钱的国人的身影出现在了世界上大大小小的奢侈品店里。

他们一掷千金的豪阔不仅震惊了别人，甚至震惊了自己。

他们终于可以大声对自己说，富了。

钱不再是问题。

纸醉金迷。

灯红酒绿。

但是有钱人不一定是贵族。

贵族的本义是贤人，有大德行的人。

买了一大堆奢侈品，住在豪华别墅里，却发现自己陷入了文化和精神的荒漠中的有钱人只能是富翁或寡头。

很多中国人在金钱至上的功利社会里已经迷失了来时的路，找不到自己精神的家园，成为了流浪的孤儿。

几千年来，中国人的精神世界都被传统文化的儒释道思想所占据。

中国人讲究穷则独善其身，达则兼济天下。

济世爱民，敬天爱人，修身齐家治国平天下是中国贵族的思想核心。

百年积弱，让中国人痛定思痛，下定决心打倒孔家店，全盘接受西方文明的改造。

千年的传承，一朝被踩在脚下。

于是，中国人抛弃了宽袍大袖的古代服饰，改成了西装领带，中国人全民学习外语，却将四书五经束之高阁。

当人们摒弃传统文化中的糟粕后，文化中的精华也一起被摒弃了。

中国一切向西方看齐，包括精神领域。

于是，有钱的中国人也一切以学习西方为荣，以购买西方的产品代表品味，以西方的教育方式培养自己的下一代，以成为西方式的贵族阶层做为人生的终极向往。

可是，现实总是又真实又残酷。

中国人没有培养出下一代的贵族，无论是穷人还是有钱人，人性中的缺失感，匮乏感和不安全感弥漫了整个社会。

层出不穷的是道德的滑坡，人性的堕落，有钱人成了土豪，穷人成了屌丝。

一个连老人都不敢扶的民族何谈贵字？除了钱，中国人已经谁都不信了。

可悲吗？一个十三亿人口的国家，一个五千年传承的民族，居然没有贵族。

中国人为什么不能由富到贵，中国为什么不能重新演绎祖先数千年的辉煌灿烂，大国气象？那是因为中国人已经丢失了自己精神的家园。

金钱名言名句

⾦钱名⾔名句⾦钱名⾔名句1、⾦钱是世界上最坚实的基础。

2、⾦钱是胜利的基⽯。

3、⾦钱是被铸造出来的⾃由。

4、有⽀配⾦钱的能⼒，就是有钱。

5、只要钱到⼿，管它臭不臭。

6、聪明⼈肯舍弃⾦钱，以保全性命。

7、我永远不会使⽤以可疑的⽅式得来的钱。

8、有钱能使⿁推磨。

9、⾦钱是好的仆⼈，却是不好的主⼈。

10、时间就是⾦钱，有钱能使⿁推磨。

11、没有钱是悲哀的事，但是⾦钱过剩则更加悲哀。

12、⾦钱是爱情的基础，也是**的资本。

13、丢了钱的哭喊⽐死了⼈的哀嚎更响。

14、⾦钱是个好兵⼠，有了它就可以使⼈勇⽓百倍。

15、⾦钱买来的忠诚⼀定会被⾦钱所收买。

16、⾦钱是个好仆⼈，但在某些场合也会变成恶主⼈。

17、永恒的东西不是⾦钱和权⼒，⽽是正义、多才和时间。

18、没有钱是悲哀的事。

但是⾦钱过剩则倍过悲哀。

19、钱不是万能的但是没有钱却是万万不能。

20、⼥⼈、⾦钱和坏事总是新闻。

21、钱不是万能的，但没钱是万万不能的。

22、友谊如⾦钱⼀般，容易得到却不易保持。

23、不管来路正不下正，钱总是⾹的。

24、⾦钱带来的是荣誉和朋友，征服和领⼟。

25、百物最可爱，惟钱最寡趣。

⽣时不招来，死时不带去。

26、⾦钱可以收买⼩⼈，却不能收买真理。

27、信誉是不可以⾦钱估量的，是⽣存和发展的法宝。

28、⾦钱不是做奴⾪就是做主⼈，⼆者必⼀，别⽆其他。

29、钱财并不属于拥有它的⼈，⽽只属于享⽤它的⼈。

30、⼀个⼈的灵魂⽐全世界所有的⾦钱还要贵重。

31、不谈家庭琐事，不谈⾦钱，不谈妇⼥。

32、把⾦钱奉为神明，它就会象魔⿁⼀样降祸于你。

33、鸟翼上系上了黄⾦，鸟就飞不起来了。

34、有钱的⼈从来不肯错过⼀个表现俗⽓的机会。

35、唯有⾦钱的⼒量才能征服整个世界。

36、惟有素风⾝未坠，世间开⼝不⾔钱。

37、众中不敢分明语，暗掷⾦钱⼘远⼈。

38、拥有⼀个好的名声⽐拥有⾦钱更显得重要。

39、⾦钱是爱情的基础，也是**的基础。

40、⾦⼦做了⾻髓，也还是站不直。

人生标杆：袁隆平的金钱观让多少人汗颜

人生标杆：袁隆平的金钱观让多少人汗颜袁隆平的金钱观让多少人汗颜,5月22日，袁隆平在人民网强国社区接受访谈时说:“对金钱，我是有看法的，要生活、生产，钱是重要的，钱来路要正。

钱是来用的，有钱不用等于没有钱。

但是用钱，第一不要奢侈浪费，第二不要小气，该用的就用，不该用的就不用。

所以，我穿衣服朴素大方，这是一个原则。

穿那么好干什么，表面光。

穿得好，不见得你的地位就高。

”这就是袁隆平的金钱观，客观实在，寓意深刻，发人深思。

其一，“钱是重要的，但其来路要正”。

作为“世界杂交水稻之父”，在一些人眼里，袁隆平是很有钱的。

一份颇具权威的评估机构报告也称，袁隆平的身价值一千亿。

而事实上，他的每月收入连工资和补贴加起来总共就几千元。

依其对国家所作的贡献，他应该拥有更多的钱，但面对几千元的工资，他乐呵呵地说，“这些收入不低了，够我花的了。

”袁隆平对金钱的态度，凸显其高贵。

“君子爱财，取之有道。

”现在，有的为了钱，可以把荣辱廉耻全抛一边，甚至不择手段，坑蒙拐骗，贪赃枉法，以致误了自己卿卿性命。

其二，“钱是来用的，但莫奢侈浪费”。

袁隆平在杂交水稻科研领域取得的非凡成就，举世瞩目。

但他没有将国家的奖励装入个人腰包，而是大都用来搞科研，他拿出1200万设立“农业科技基金奖”，以培养更多出类拔萃的人才。

对于他自己，从没想过要过奢华的生活，对物质的享受看得很淡，饮食以清淡和卫生为贵，衣服以朴素大方为主，他最贵的一套衣服也就800元。

有钱不奢侈，以俭为本，正是袁隆平做人的准则。

相比之下，那些用公款挥霍、吃讲排场、穿用高档、玩求刺激的奢靡至极者，难道不感到汗颜吗,其三，“该用的钱就要用，不要小气”。

生活中的袁隆平，具有典型的农民特色，他勤俭、朴素、“小气”，但对别人却是慷慨大方，有难必助。

据报道:一次，有位学生急需用钱，他十分同情，从自己的工资收入中给那个学生寄去了两千块钱。

国家给予的所有奖金，他几乎都捐给了教育事业、慈善事业。

袁隆平的崇高品质，赢得了社会的褒奖。

各国货币收藏价值

各国货币收藏价值货币是收藏界的热门行业，那么各国钱币纸币有收藏价值吗?下面是店铺精心为你整理的各国货币收藏价值，一起来看看。

各国货币收藏价值目前收藏市场一片繁荣景象，各国钱币收藏市场也生机勃勃，前三版人民币的身价一路飙升。

除了对中国古钱币和人民币收藏，目前有藏友开始把目光转向了国际钱币收藏。

这是一个全新的收藏领域，对绝大多数国人而言，外国钱币收藏还是较为陌生的概念，也正因为如此，这其间或许蕴藏着无限商机。

笔者走访了几个邮币市场，发现99%的商家都没有经营外国纸币，大部分商家都在经营银元、铜币、第一、二、三套人民币等。

偶尔有几个商家兼卖些外国纸币，但只有朝鲜、克罗地亚、津巴布韦等地的。

而且大部分人对外国纸币一无所知，偶尔有些商贩识货。

在与他们聊起来的时候，他们告诉笔者，外国纸币超过50(面额)的都不敢进，只靠那些2、3元的品种来赚取少量的利润。

商家普遍认为外国纸币收藏在中国还没有形成收藏市场。

外国纸币在中国目前缺乏收藏市场主要原因有以下几点：首先，广大藏友缺乏对外国纸币的认识，完全不了解的领域谁敢涉及?其次，人们普遍觉得外国纸币收藏风险性大，受汇率因素的影响，外币的价格会有一定波动，人们看多了津巴布韦等地区的纸币贬值为废纸，就担心自己收藏的外国纸币会不会也一文不值。

还有部分藏友急功近利的心态也导致他们不愿收藏外国纸币，部分外币升值缓慢的情况让习惯于短线操作盈利的人望而却步。

但许多事情都是风险与机遇并存的，各国钱币收藏市场上有嗅觉敏锐的藏友发现了外国纸币收藏领域这个空白地带，认识到外国纸币收藏也许是一块未来具有巨大升值前景的潜力板块。

一些纸币商家也敏锐地意识到了这一问题，目前有公司开始针对国内藏友正在兴起的外国纸币收藏热而适时推出了《环球百珍》世界纸钞珍藏册，这里面包含有50个国家的各类纸币。

抛开升值潜力不说，单从欣赏角度而言，这些外国纸币也很有观赏价值。

它们的纸币图案多姿多彩，别具一格。

有伟人名言、名胜古迹、风俗民情、传说中的神祗和各种珍稀的动植物等，就像一部小百科全书一样可以让人们了解世界各国的风俗民情。