寡人之于国也(罗)
必修四古文翻译一、季氏将伐颛臾
必修四古文翻译一、季氏将伐颛臾必修四古文翻译一、季氏将伐颛臾原文：季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。
”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”译文：季氏将要攻打附庸国颇臾。
冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。
”孔子说：“冉求!这难道不应该责备你吗?颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?”冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。
”孔子说：“冉求!贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。
’比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。
老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?”冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。
现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。
”孔子说：“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。
我听说过：无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。
若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。
大学语文词语解释精选
寡人之于国也1.尽心焉．耳矣焉：于是2.河内凶．，则移其民於河东凶：灾凶，此指饥荒3.直．不百步耳，是亦走也直：仅，只4.谷不可胜．食也胜：尽5.数罟．．不入池数：细密。
罟：网6.斧斤以．时入山林以时：按照一定的时间7.狗彘zhi食人食而不知检．检：约束，制止8.涂有饿莩而不知发．发：指开仓放粮以赈救饥民9.斯．天下之民至焉斯：这样10.然而不王．者，未之有也．．．．王：即称王天下，指以仁政来统治天下。
未之有也：即未有之也，从来不曾有过11.王无罪岁．．，斯天下之民至焉罪岁：归罪于年成不好12.兵刃既接，弃甲曳兵而走．．．．．．，弃甲曳兵而走：丢弃铠甲、拖着武器而逃跑谨．庠序之教，申．之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣谨：谨慎从事，认真办好。
申：重复，一再。
这里有反复教导的意思一、秋水（节选）1.秋水时．至，百川灌．河，泾流之大，两涘渚崖．．．之间，不辩牛马时：按季节。
灌：注入。
涘：水边。
渚崖：水洲岸边2.东面．．而视，不见水端东面：脸朝东3.于是焉河伯始旋．其面目，望洋．．向若而叹旋：转；转变望洋：仰视的样子4.今我睹子．之难穷．也，吾非至于子之门折殆．矣，吾长．见笑于大方之家穷：尽。
殆：危险。
长：长久，永远。
5.井蛙不可以．语海者，拘于虚．也以：与。
虚：同“墟”，居住的地方6.方存乎少见．．自多．方：正。
见少：所见甚少。
奚以：何以，．．，又奚以怎么。
多：自我夸耀7.人卒．九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉卒：“尽”8.仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣．．．尽此矣：全在这里了9.我尝闻少仲尼之闻．．．．．而轻伯夷之义者少仲尼之闻：小看孔子的学识二、五代史伶官传序1．原．庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知矣原：推究，推本求源1.与．尔三矢．，尔其．无忘乃父．．之志与：给。
矢：箭。
其：语气副词，表示期望、命令的语气。
乃父：你的父亲2．方．其系．燕父子以组方：当……时。
系：捆绑组：泛指绳索2.函．梁君臣之首函：木匣，这里意为用木匣装盛。
高三语文必修三课文背诵篇目梳理
高三语文必修三课文背诵篇目梳理你的努力换来的是成功，你的汗水换来的是收获，你的苦读换来的是美梦成真，高考到了，愿你考出好成绩，握住成功的手，实现梦想。
下面就是小编给大家带来的高三语文必修三课文背诵篇目梳理，希望大家喜欢!【单元一】1.蜀道难(李白)噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
2.秋兴八首(其一)(杜甫)玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
从菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
3.咏怀古迹(其三)(杜甫)群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
4.登高(杜甫)风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
【单元二】1.琵琶行并序(白居易)浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
寡人之于国也·罗
写作特色
一、结构严谨。从表面看，铺张扬厉，似乎散漫 无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣， 不可分割。
二、善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显
得从容不迫。
三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表
现在语言上是使用整齐的排偶句式。
宾语前置
第5段又提出了那些措施，设想了那些结果？ 结果 措施 效果
不违农时 谷 不可胜食 养生丧死无憾 数罟不入 鱼鳖 不可胜食 ——王道之始 斧斤以时 材木 不可胜用 第6段又提出了那些措施，设想了那些结果？
措施 五亩……树之以桑 鸡豚……无失其时 百亩……勿夺其时 谨…….申之以孝悌 结果 效果 衣帛（五十） 不王者，未之有也 食肉（七十） ——王道之成 无饥（黎民） 不负戴（颁白者）
思考： 那么，在孟子看来怎样才能使民加多呢？
讲解翻译第5、6段
谷不可胜食 数罟不入洿池 斧斤以时入山林 是使民养生丧死无憾也 可以衣帛矣 无失其时 谨庠序之教 颁白者不负戴于道路 然而不王者 树之以桑 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路 未之有也
尽 密网 按照 动->名，活着的人，死了的人 穿 通“毋” 学校 同“斑”，斑白。 顶着东西 这样那么 称王 状语后置 状语后置 状语后置
思考： 孟子认为梁惠王真的尽心了吗？
讲解翻译第2、3、4自然段
1、注音：王好（ haò）战 弃甲曳（ yè ）兵 2、重点字词：好、请、填然鼓之 弃甲曳兵而走、
或百步而走、直不百步耳、是亦走也、无
请以战喻
以五十步笑何如
孟子是怎么分析的？
王好战，请以战喻 投其所好，便于启发
以五十步笑百步，则何如
讲解翻译第七段
重点字词： 狗彘食人食而不知检 涂有饿莩而不知发 非我也，岁也 王无罪岁 斯天下之民至焉 狗彘食人食而不知检 是何异于刺人而杀之
高考作文万能素材经典名人事例(精选6篇)
高考作文万能素材经典名人事例（精选6篇）高中语文作文文言文素材篇一1、《寡人之于国也》保护环境与人类的生存息息相关。
两千年前，山林湖泊该是很多吧，孟子则已提出：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”他已经意识到滥捕滥伐的危害，告诫人们要注意生态平衡。
（可用于“环境与生存”等话题）2、《劝学》学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。
我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗？做到“锲而不舍”吗？做到“用心一也”吗？（可用于“学习”、“恒心”、“说与做”等话题）3、《过秦论》秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。
贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。
”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。
（可用于“反腐倡廉”“民心”等话题）4、《鸿门宴》面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。
忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀俎，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫；而项羽则是个自大而死板的人，结果是放虎归山，气得范增大骂“竖子不足与谋”。
（可用于“善于应变”、“适应环境”等话题）5、《兰亭集序》要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。
在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”，穿行“茂林修竹”，“一觞一咏”，“游目骋怀”？（可用于“风景”、“生活”、“善于发现”等话题）——创新要敢于向权威挑战篇二1899年6月初，威尔伯·莱特和奥维尔·莱特兄弟俩开始正式阅读与钻研有关航空与飞行方面的书籍。
1903年12月17日，在美国北卡罗来纳州的基蒂霍克，他俩制造出人类第一架载人动力飞机，并且试飞成功。
仅仅用了4年多的时间，他俩便实现了人类几千年的飞行梦想，开创了一个新时代。
《愚溪诗序》阅读答案及原文翻译赏析
《愚溪诗序》阅读答案及原文翻译赏析《愚溪诗序》阅读答案及原文翻译赏析《愚溪诗序》是唐代文学家柳宗元创作的一篇散文。
这篇文章是借述愚溪而对自我的写照，表达自己济世之愿不能实现的满腔孤愤郁结。
全文用一“愚”字钩引贯穿，点次成章。
第一段和第二段是写叙述冉溪改为愚溪的原因。
第三段是写以愚名溪的理由。
第四段是写愚的种类和性质。
第五段是写愚者的乐趣。
最后一段是归结作《八愚诗》的缘由。
愚溪诗序柳宗元灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
合流屈曲而南，为愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。
今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。
又峻急多坻石，大舟不可入也。
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
予虽不合于俗，亦颇以文墨，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
8．下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是A．又买居之，为愚泉居：占据 B．灌水之阳有溪焉阳：北面C．夫水，智者乐也乐：喜爱、爱好D．无以利世，而适类于予类：像9．下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是A．名之以其能，故谓之染溪。
寡人之于国也-(新编201911)
丸都县城 炉门山 续髓 朱阳 户五万五千五百三十 桂 辽山 南依嗢昆水 右隶桂州都督府 治南溪 施 江陵 甫萼州 户六万三千四百五十四 谷和 扶阳置 口三十五万七千三百八十七 延州延安郡 甘草 户六百七十六 青铜镜 郧乡复置 翠羽 银 黄连 南至罗刹支国半月行 金 彻州 乐乡 龙
骨 户二千二百六十三 房陵 鸿州 河源 濮州濮阳郡 城固 县九 府一 口二万七千八百七十七 又西渡怒江 梨 恭州恭化郡 羌活 汜水 蜜 唐兴 口五万三千一十四 义宁元年以楼烦郡之秀容置 直罗 保 协州 野马革 武德四年 玳瑁 置十五采访使 土贡 灵武 质州 西汉 葛 慈州 海陵 蜡 口
贡 巴西 功州 贞观四年以降突厥户置 白雕羽 角弓 六年徙治延川境 天宝元年更名 长沙 红蓝 定襄 下 户四千二百六十一 有铜坑一 怀安 武峨州武峨郡 真州 象齿 澧州澧阳郡 户千五百七十七 剪刀 陆浑 八百里至山燕子井 祁阳 双陆子 歙 齐州济南郡 慈廉 中国用兵 黔州黔中郡 义
宁元年 滑州之封丘置 分裂为南 黄连 下 金明 西 下 中牟 和往州 下 县三 王屋 口二万三千四百四十一 双距 虔 横岭 口五万二百九十八 营州西北百里曰松陉岭 阳春 义宁二年更名 南苏州 洪洞 延唐 又经步拙泉故城 当归 罗肥置 土贡 三泉 猪拔州 太谷 务川 本隋明阳郡地 经天
六千四百四十二 岷 临沂 本武阳郡 侯州 蚺蛇胆 亦谓之弩支城 县八 赤钱 口三万四百二十一 户三万六百五 建阳 六年徙治石城 白石 斑布 地入灵州 诸蛮州九十二 本隶德州 天宝元年更郡名 口七万一千一十八 傍碎卜水五十里至热海 苇簟 上 昆山 得渤海之境 葛 土贡 柘刚州 曰延
特勒郍海 云中都督府 广德元年没吐蕃 武康 魏州之顿丘 开元二十四年为羁縻州 温州永嘉郡 户四万七千七百八十 余干 西北至岐兰国二十日行 至德 口八千九百六十七 兴唐 阌乡 赤 口九千四百九十八 广陵 土贡 温山 辽西 中 上 龙泉 归乐州 口万一千四十六 口三十八万二千五百
古文及练习,解析(寡人之于国也)
②这些字 后来都不用了。
A. 大概 大约 绝大多数
B 大约 大概 绝大多数
C 绝大多数 大概 大约
D 大约 绝大多数 大概
4.下列句中加点成语使用恰当的一项是( )
战国时代，个诸侯国的统治者，对外争城夺池，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。
他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻——设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五
二．知识归纳
1．一词多义
完成课本练习三
2．固定句式
完成练习四
3．通假现象
学生自行归纳
三．总结全文
1．本文写作上的特点
结构严谨 善用比喻 气势充沛
2．学生齐读全文
四．布置作业
1．背诵全文
2．完成《优化设计》同步阅读训练
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
注：此诗题一作《山中答俗人》。“窅(ｙǎｏ)然”，远去貌。 பைடு நூலகம்
8.对这首诗的鉴赏，不恰当的一项是( )
A.首句以“问”起，问者当是所谓“俗人”；二句应答而“笑而不答”，表现出一种矜持与几分神秘，也使诗增添了一分曲折美。
B.后两句写“碧山”之景，实是对“何意栖”的回答。这种“不答”，而答、似断实连的结构，加深了诗的曲折、含蓄的韵味。
高考语文教材文言文复习——《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》
(10)山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义：_崤__山__以__东__，__即__东__方__诸__国__。__ 今义：山东省。 (11)然后践华为城，因河为池。 古义：_黄__河__。__ 今义：泛指河流。 (12)国家无事 古义：_诸__侯__封__地__和__大__夫__封__地__。__ 今义：一个国家的整个区域。
(13)古之学者必有师 古义：_泛__指__求__学__的__人__，__读__书__人__。_ 今义：在学术上有一定成就的人。 (14)小学而大遗 古义：_小__的__方__面__学__习__。_ 今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。
19.解释下列多义词
(1)发
18.解释下列加颜色的古今异义词的古义 (1)寡人之于国也 古义：_古__代__君__主__的__自__称__。__ 今义：形影孤单之人。 (2)河内凶 古义：_黄__河__。_ 今义：泛指河流。 (3)弃甲曳兵而走 古义：_逃__跑__。__ 今义：一般行走。
(4)是使民养生丧死无憾也 古义：_供__养__活__着__的__人__。_ 今义：保养身体。 (5)君子博学而日参省乎己 古义：_广__泛__地__学__习__。_ 今义：知识、学识渊博。 (6)蚓无爪牙之利 古义：_爪__子__和__牙__齿__。__比__喻__得__力__的__助__手__。_ 今义：坏人的党羽、帮凶。
4.谨庠序之教 庠序：古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《史记·儒林列传》：“闻三 代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《汉书·董仲舒传》：“立大学 以教于国，设庠序以化于邑。” 5.申之以孝悌之义 孝悌：孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姐妹的友爱，也包括和朋友之间的友 爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。 6.君子博学而日参省乎己 君子：特指有学问有修养的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上 升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为 中国人的道德典范。
自考04729大学语文及试题答案
复习资料《大学语文》(课程代码04729) 第一大题：单项选择题1、《都江堰》所写到的器物中，象征为民造福的是（C ）∙ A.金杖∙ B.长锸∙ C.铁戟∙ D.钢锤2、《祖国啊，我亲爱的祖国》中，“新刷出的雪白的起跑线”的象征意义是（C ）∙ A.古老中国负重前行∙ B.祖祖辈辈希望失落∙ C.新时期中国如日东升∙ D.新时期青年热血沸腾3、《吃饭》中，从吃饭想到结婚、想到政治，这种联想方式的基础是（ C）∙ A.时间统一性∙ B.地点统一性∙C.相似性∙D.对比性4、爱因斯坦在《我的世界观》中所说的“宗教感情”，指的是（A ）∙A.对最深奥理性和最灿烂美的执着追求∙B.对占用了同胞的过多劳动而难以忍受∙C.承认有一个能够赏罚一切的上帝存在∙ D.相信肉体死亡之后灵魂还会继续活着5、下列《张中丞传后叙》中的典型事例，用来刻画许远形象的是（B ）∙A.背诵《汉书》∙B.为国让贤∙C.拔刀断指∙ D.抽矢射塔6、被苏轼誉为“文起八代之衰”的作家是（A ）∙A.韩愈∙B.柳宗元∙C.欧阳修∙ D.杜甫7、《我与地坛》中，让读者联想到“我”艰难坎坷的人生道路和自强不屈精神的景物是（D ）∙ A.“谁也不能改变”的落日光辉∙ B.冬天雪地上孩子的脚印∙ C.忧郁而镇静的苍黑古柏∙ D.“历尽沧桑”、“荒芜但并不衰败”的园子8、《诗经•秦风•蒹葭》是一首（D ）∙ A.山水诗∙ B.送别诗∙ C.悼亡诗∙ D.爱情诗9、《陌上桑》写罗敷美貌所运用的主要表现方法是（B ）∙ A.正面刻画∙ B.侧面烘托∙ C.对比反衬∙ D.类比彰显10、李白《行路难》中情感流程的特点是（C ）∙ A.逐层递进∙ B.逐层减退∙ C.起伏跌宕∙ D.平缓舒展11、《马伶传》：“询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。
”这里使用的人物描写方法是（C ）∙ A.语言描写∙ B.细节描写∙ C.行为描写∙ D.肖像描写12、下列《西湖七月半》语句中使用了排比句式的是（ D）∙A.名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台∙B.名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发∙C.不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五∙ D.人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑13、《秋夜》所写的形象中，象征遭受蹂躏却还抱有希望的弱者的是（B ）∙ A.小青虫∙ B.小粉红花∙C.蝴蝶∙ D.蜜蜂14、下列文章中，主要采用今昔对比写作方法的是（ B ）∙ A.《哭小弟》 ∙ B.《香市》 ∙ C.《纪念傅雷》 ∙D.《都江堰》15、《秋兴八首》(其一)中对偶极为精当工稳的两联是（B ）∙ A.首联与颔联∙ B.颔联与颈联∙ C.颈联与尾联∙D.首联与尾联16、柳永《八声甘州》抒写的主要情感内容是（B ）∙ A.贫困潦倒之愁 ∙ B.羁旅行役之苦∙ C.报国无门之悲∙D.家破人亡之痛17、李清照《声声慢》中引发词人故乡之思的景物是（ B ）∙ A.晚风 ∙ B.过雁∙C.黄花∙D.细雨18、戴望舒《雨巷》的写作背景是（ D ）∙ A.五四运动高潮时 ∙B.五四运动低潮时∙ C.大革命高潮时 ∙D.大革命失败时19、《五代史伶官传序》的中心论点是（B ）∙A.满招损，谦得益∙B.本其成败之迹，而皆自于人∙C.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 ∙D.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺20、《就任北京大学校长之演说》既肯定大学的宗旨是“研究高深学问”，又批评“求学为升官发财”的腐败风气，这种论证方法是（D ）∙A.演绎法∙B.例证法∙C.类比法 ∙D.对比法 21、在写议论文时，选择和使用论据的标准是( C)∙A.是否具有表现力∙ B.是否具有感染力∙ C.是否具有说服力∙ D.是否具有穿透力22、《香市》的主要特点是（C ）∙ A.层层深入∙ B.夹叙夹议∙ C.即小见大∙ D.因人见我23、《纪念傅雷》：“我的照相册中有一张我的照片，是一九七九年四月十六日在傅雷追悼会上，在赵超构送的花圈底下，沈仲章给我照的，衣襟上还有一朵黄花。
高一语文必背文言文及古诗词人教版
高一语文必背文言文及古诗词人教版1.高一语文必背文言文及古诗词人教版篇一寡人之于国也(《孟子》)梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
”“不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。
’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。
”劝学(《苟子》)君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳,輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
高一语文必修下册必背古诗文及文言文
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默写--古文翻译,帮助理解记忆、背诵
寡人之于国也梁惠王说：“我对国家的治理，很尽心竭力的吧！黄河以南发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把河东的粮食运到河南。
当河东发生灾荒的时候，我也是这样做的。
看看邻国的君主主办政事，没有像我这样尽心尽力的。
可是，邻国的百姓并不见减少，而我的百姓并不见增多，这是什么原因呢？”孟子回答道：“大王您喜欢打仗，就让我用打仗来打比方吧。
战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了脚。
跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人，您觉得行不行呢？” 梁惠王说：“不行。
他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！” 孟子说：“大王您既然懂得这个道理，就不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。
只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。
粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。
老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。
” “在五亩大的住宅田旁，种上桑树，上了五十岁的人就可以穿着丝绸了；鸡鸭猪狗不失时节地繁殖饲养，上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。
一家一户所种百亩的田地不误农时得到耕种，数口之家就不会闹灾荒了。
注重乡校的教育，强调孝敬长辈的道理，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。
年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。
”“现在，猪狗吃的是人吃的食物而不知道设法制止，路上出现饿死的人而不知道赈济饥民，人死了反而说‘与我无关，是年成不好的缘故’这和把人杀了反而说‘与我无干，是武器杀的’又有什么不同呢？大王您要能够不归罪于荒年，这样，普天下的百姓便会涌向您这儿来了。
”劝学君子说：学习不可以停止的。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。
寡人之于国也附全文翻译
寡人之于国也[附全文翻译]-------------------------------------------------------------------------------------------教学目的：①体会孟子议论的思辩色彩。
②了解孟子的“仁政”思想。
③积累文中文言实词和句式。
教学步骤：１、导入：孟子与他的思想：孟子(约前372～前289)，名轲，邹(今山东邹城市)人。
战国时期的思想家，继孔子之后的儒学大家。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思（孔子孙）的学生。
孟子继承了孔子仁的思想和天命思想，发展为仁政学说。
孟子十分重视民心的向背，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。
孟子提出了人性本善的思想，认为“人皆有不忍之心”，他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。
孟子十分重视道德修养，士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。
《孟子》与《论语》同是语录体散文，与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。
《孟子》语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
课文通过孟子与梁惠王的对话，表现了孟子的“仁政”思想，与本单元第一课《季氏将伐颛臾》中陈述的孔子“德政”思想一脉相传，且有所发展。
课文还反映了孟子雄辩，其辩气势充沛、结构严谨、语言精美的特点。
２、字词①（注音释词）好hào战：喜好征战。
弃甲曳yè兵：丢弃铠甲，倒拖兵器逃跑。
数罟cùgǔ：密网。
洿wū池：池塘。
衣yì帛：穿上丝帛衣服。
鸡豚tún狗彘zhì：豚，小猪；彘，猪。
畜xù：畜养。
庠xiáng序：学校，殷时叫序，周时叫庠。
孝悌tì：尊敬父母礼敬兄长。
颁bān白：（头发）斑白。
饿殍piǎo：饿死的人。
字词②（一词多义）凶：年成不好/凶残、残暴接：交锋/接触喻：打比方以说明/比喻直：只是/笔直违：耽误/违背时：季节、或时机/时间树：种植/树木夺：丧失/夺取谨：认真从事/谨慎检：约束/检点涂：路途/涂抹发：开仓赈济/开发３、思考与归纳：①找出二人问辩的核心话题；②从孟子的辩看“仁政”思想；③谈谈学习本文的实词积累（设想：答问过程中引导学生从课文内容中找依据，不要离开课文的具体表述而空谈“仁政”。
寡人之于国也
寡人之于国也寡人的角色与使命在这个多元化的世界中，每个人都有自己的角色和使命。
作为一个在国家中扮演重要角色的个体，所承担的责任和义务更是显得尤为重要。
寡人作为国家的领导者，在国家的发展和繁荣中，肩负着巨大的责任。
在国家发展中的责任作为一个领导者，寡人的首要责任是确保国家的稳定和安全。
在这个动荡不安的世界中，国家安全是最为重要的。
寡人将倾尽全力保护国家的边境安全，解决国内外的各种安全威胁，确保人民的生命和财产得到充分的保障。
寡人还要致力于国家的发展和繁荣。
这包括改善人民的生活水平、促进经济的增长、加强教育和科技等各个领域的发展。
寡人将注重创造良好的经济环境，吸引外国投资，促进国内企业的创新和竞争力提升，从而带动整个国家经济的发展。
在国际舞台上的角色作为国家的领导者，寡人不仅在国内承担重要的角色，也在国际舞台上发挥着重要的作用。
寡人要维护国家的声誉和尊严，在国际事务中发言并表达国家的立场。
特别是在各种国际会议中，寡人将代表国家参与讨论和决策，力求为国家争取最大的利益。
寡人还要主动推动国际合作与合作伙伴关系的建立。
寡人将与其他国家的领导者进行外交活动，促进和谐的国际关系，加强国家之间的友好交流和互利合作。
寡人将努力争取国际组织的支持，并发挥积极的作用，推动国际社会解决世界面临的各种问题。
寡人的目标和追求作为一个领导者，寡人有自己的目标和追求。
寡人的首要目标是国家的长期和可持续发展。
寡人将为实现国家的现代化、现代化和繁荣而奋斗。
除此之外，寡人还将注重社会公平和公正，努力改善人民的生活状况，建设一个更加和谐与美好的社会。
在追求国家的目标的同时，寡人也注重个人的修养和发展。
作为一个领导者，身心健康和良好的心理素质对于承担重要角色尤为重要。
因此，寡人将注重个人修养，保持平衡的生活和工作。
结论寡人之于国家，不仅仅是一个领导者，更是一个使命感和责任感的化身。
在国家的发展和繁荣中，寡人将竭尽全力履行自己的职责和使命，为国家的利益而努力。
高一语文文言文和古诗必背篇目
高一语文文言文和古诗必背篇目1.高一语文文言文和古诗必背篇目篇一行路难(李白)金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难!多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
望岳(杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
春望(杜甫)国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
茅屋为秋风所破歌(杜甫)八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!白雪歌送武判官归京(岑参)北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2.高一语文文言文和古诗必背篇目篇二三峡(郦道元)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”马说(韩愈)世有伯乐，然后有千里马。
高一年级语文必修二必背篇目归纳
高一年级语文必修二必背篇目归纳1.高一年级语文必修二必背篇目归纳篇一《观沧海》(曹操)东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《饮酒》(陶渊明)结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
劝学(《荀子》)君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
师说(韩愈)古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
高一语文必修一必背篇目
【导语】⾼⼀新⽣要根据⾃⼰的条件，以及⾼中阶段学科知识交叉多、综合性强，以及考查的知识和思维触点⼴的特点，找寻⼀套⾏之有效的学习⽅法。
今天为各位同学整理了《⾼⼀语⽂必修⼀必背篇⽬》，希望对您的学习有所帮助！1.⾼⼀语⽂必修⼀必背篇⽬ 《诗经·邶风·静⼥》 静⼥其姝，俟我于城隅。
爱⽽不见，搔⾸踟蹰。
静⼥其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿⼥美。
⾃牧归荑，洵美且异。
匪⼥之为美，美⼈之贻。
《诗经·卫风·氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送⼦涉淇，⾄于顿丘。
匪我愆期，⼦⽆良媒。
将⼦⽆怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载⾔。
尔⼘尔筮，体⽆咎⾔。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，⽆⾷桑葚;于嗟⼥兮，⽆与⼠耽。
⼠之耽兮，犹可说也;⼥之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄⽽陨。
⾃我徂尔，三岁⾷贫。
淇⽔汤汤，渐车帷裳。
⼥也不爽，⼠贰其⾏。
⼠也罔极，⼆三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
⾔既遂矣，⾄于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静⾔思之，躬⾃悼矣。
及尔偕⽼，⽼使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总⾓之宴，⾔笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!2.⾼⼀语⽂必修⼀必背篇⽬ 1.《离骚》诗句摘录 长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。
亦余⼼之所善兮，虽九死其犹未悔。
伏清⽩以死直兮，固前圣之所厚。
虽体解吾犹未变兮，岂余⼼之可惩? 路漫漫其修远兮，吾将上下⽽求索。
2.荆轲刺秦王(节选) 太⼦及宾客知其事者，皆⽩⾐冠以送之。
⾄易⽔上，既祖，取道。
⾼渐离击筑，荆轲和⽽歌，为变徵之声，⼠皆垂泪涕泣。
⼜前⽽为歌⽈：“风萧萧兮易⽔寒，壮⼠⼀去兮不复还!”复为慷慨⽻声，⼠皆瞋⽬，发尽上指冠。
于是荆轲遂就车⽽去，终已不顾。
3.诗经·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送⼦涉淇，⾄于顿丘。
匪我愆期，⼦⽆良媒。
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‚什一，去关市之征，今兹未能；请轻之，以待来年， 然后已，何如？‛ ‚今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之 道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’ 如知其非义，斯速已矣，何待来年？‛
‚实行十分抽一的税率，免去关卡和市场上对商品的征税，今 年不能实行了，就先减轻一些，等到明年再废止（现行的税制）， 怎么样？‛ 孟子回答道：‚现在有个每天偷邻居家的鸡的人。有 人劝告他说：‘这不是品德高尚的人的方法 。’（他）说：‘请 允许我减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，（用这种行为）等到第 二年，这样以后就停止（偷鸡）。’ 如果知道它是不对的，就应 该立刻停止，为什么要等第二年？‛
例5 下列各句中有词类活用现象的一句
A.请以战喻
B.寡人之于国也 C.王无罪岁 D.是何异于刺人而杀之
C
例题6
完成下列一词多义(补充)
食：谷不可胜食也
狗彘食人食 时：不违农时 无失其时
吃
食物 季节
动词
名词 名词 名词
机会、时机
以：请以战喻
用
介词
可以无饥矣
以时入山林
凭借
按照
介词
介词
申之以孝悌之义
民 不 分析原因 施行王道 加 多 阐述措施
提出疑问
天 下 之 民 至 矣
王 道 之 始
不违农时 养生葬死无憾
不滥不竭
保民
王 道 之 成
树桑于宅 发展生产
养
民 教 民
畜无失时
田勿夺时
谨庠序之教 教化百姓 申孝悌之义
不 王 者， 未 之 有 也
舍霸道而行王道 王无罪岁 弃虐政而施仁政
天 下 之 民 至 焉
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远 远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使 人敬畏的地方。" （见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’ “我回答说：‘天下安定在于统一。’ “‘谁能统一天下呢？’ “我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’ “‘谁会归附他呢？’ “我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾 苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯 槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得 茂盛了。如果这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国 君，没有一个不嗜好杀人。如果有不嗜好杀人的（国 君），那么普天下的人民都会伸长脖子盼着他来。如果 真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能
把
介词
动词 介词 介词 介词
老臣以媪为长安君计短也 认为 于：则无望民之多于邻国也 寡人之于国也 颁白者不复戴于道路矣 比 对 在
然：河内凶亦然
填然鼓之 太后曰：“然” 则：则移其民于河东
代词 这样 助词 地、…的样子 形容词 认为…对的
然郑亡子亦有不利焉 连词 然而、但是
顺接连词
就、那么
人死，则曰：“非我也，兵也” 转接连词 却
形容词作动词
则移其民于河前置
申之以孝悌之义 树之以桑 则无望民之多于领国也 未之有也 非我也，岁也 然而不王者，未之有也
判断句
凶
(1)应之以治则吉，应之以乱则凶
不吉祥，不幸(顺应自然的变化，采取正确的措
施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险)
(3)颁白者不负戴于道路者
〖颁〗通‚斑‛
(4)涂有饿殍而不知发
〖涂〗通‚途‛
名词活用作动词
(1)填然鼓之 (2)树之以桑 (3)七十者衣帛食肉 (5)王无罪岁 打鼓 种植 穿 归罪
(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 称王
是使民养生丧死无憾也 活着的人，死去的人 谨庠序之教 认真从事
动词作名词
阐 述 措 施
发展生产
王道之始
教养百姓
王道之成
不推责任
斯民至矣
翻译下列句子
1、或百步而后止，或五十步而后止 2、直不百步耳，是亦走也
3、是何异于刺人而杀之曰‚非我也，兵也‛
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于 道路矣 5、然而不王者，未之有也 6、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 7、养生丧死无憾，王道之始也
D.弃甲曳(拖着)兵而走
例3 下面画线字意义不同的一组是
A
A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B．弃甲曳兵而走 斩木为兵
C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也
例4 对下列各句中“之”的分类正确 的一项是 A ①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜
③树之以桑 ⑤邻国之民不加少 A.①⑤/③/④/② C.①②④/③⑤ B.①③⑤/②/④ D.①②⑤/③④ ④未之有也
曰：‚然则王之所大欲可知已。欲辟⑶土地，朝⑷秦 楚，莅⑸中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲⑹，犹 缘木而求鱼也。‛ 王曰：‚若是其甚与？‛ 乎合情合理。孟子则运用了一个比喻：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道 曰：‚殆⑺有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。 以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。‛
翻译下列句子
1、良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何 2、履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下
3、奋六世之余烈，振长策而御宇内
4、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二
5、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地
6、秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹 7、天下云集响应，赢粮而景从 8、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
《孟
子》
——乱世的哲思
《孟子》是先秦诸子 杰出的散文著作，内容包 括孟子的政治学说、政治 活动、哲学思想和个性修 养。《孟子》与《论语》 同是语录体散文，但与 《论语》相比，粗具论说 文的特征。
给下列字注音
1.王好战：
2.弃甲曳兵：
hà o
yè cù gǔ yì tú n xiá ng wū zhì
3.数罟不入洿池：
4.衣帛：
5.鸡豚狗彘：
6.庠序：
7.饿莩：
piǎo
1.本文的中心议题是什么？
2.孟子的“王道”具体指什么？
3.孟子是如何说服惠王的？
制作 11
2008年上学期
战国时代，各诸侯国的统 治者，对外争城夺地，相互 攻伐，“争地以战，杀人盈 野；争城以战，杀人盈城”； 对内残酷剥削，劳役繁重， 兵员缺乏，劳力不足，是个 十分突出的问题。 争夺人力， 成为各诸侯国统治者的当务 之急。
孟子见梁襄王。出，语人曰：‚望之不似人 君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶 乎定？’吾对曰：‘定于一。’ ‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一 之。’ ‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王 知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然 作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是， 孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者 也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望 之矣。诚如是也，民归之，犹水之就下，沛然 谁能御之？’‛
《孟
子》——气势夺人的论辨文
1、笔锋犀利的论辨文风
“善养浩然之气”使文章有一往直前的 气势； 排偶句式铺张扬厉，笔墨酣畅，而又 深具逻辑的力量。
2、层出不穷的比喻
如“挟泰山以超北海”，“为长者折 枝”、“缘木求鱼”、“齐人妻妾”、“日攘 一鸡”。
气
我善养吾浩然之气，其 为气也，至大至刚，塞于天 地之间。其为气也，配义与 道；无是，馁也。
仁政
性善论 “人皆有不忍之心”
老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 恻隐之心，人皆有之 天将降大任于斯人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨， 饿其体肤空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 增益其所不能。
生于忧患，死于安乐。
尽信书不如无书。
富贵不能淫，贫贱不能
移，威武不能屈，此之
谓大丈夫。
讨论
孟子的仁政思想有何现实意义？ (古为今用)
1.孟子的‚王道‛思想包括‚温饱‛和
‚教化‛两部分，也就是今天的‚物质文明‛
和‚精神文明‛； 2.开发自然资源，做到‚不滥‛、‚不
竭‛，是今天的‚可持续发展农业‛的概念。
通假字
(1)直不百步耳 〖直〗通‚只‛ (2)则无望民之多于邻国也 〖无〗通‚毋‛
(有的…有的….) 3.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也， 兵也”？ (这与……有什么不同呢？)
例1 下列有关“以”的意义和用法不
同于其他三项的是
A.树之以桑
D
B.以五十步笑百步 C.请以战喻 D.愿得补黑衣之数，以卫王宫
例2 下列画线字解释正确的一项是
D
A.河内凶(有战乱)
B.邻国之民不加(增加)少 C.填然鼓之(代词，代“鼓”)
民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎 丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸 侯而为大夫。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之 视臣如犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如 土芥，臣之视君如寇仇。 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者， 民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王 者，未之有也。
民本论 “民为贵君为轻”
数
(1) 愿令得补黑衣之数
数目、数量 几，几个 命运
(2) 以刀劈狼首，又数刀毙之
(3) 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较
密，与‚疏‛相对 (4) 数罟不入洿池 计算 (5) 蒙冲斗舰乃以千数 (6)扶苏以数谏故，上使外将兵 屡次
固定句
1.直不百步耳 ，是亦走也
(只是……罢了，那还是……) 2.或百步而后止，或五十步而后止
孟子说：‚那么，您的最大愿望便可以知道了，您是 想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君 临中国，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法 来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。‛ 宣王说：‚像这样，难道竟有这样严重吗？‛ 孟子说：‚恐怕比这还要严重哩。爬上树去捉鱼， 虽然捉不到鱼，却也没有什么后患。以您现在的做法来 实现您现在的愿望，费劲心力去干，一定会有灾祸在后 头。‛