侗歌Fup muv beengp mueix quv歌词
“镇远侗韵·报京侗歌专辑”出版 共710首侗歌
这部专辑分三个部份，由山歌、伴嫁歌、酒歌组成。全书635页，共收集侗歌710首。它的出版，对保护、传承与发扬报京侗族民族传统文化，维护民族地区民族团结，丰富镇远民族文化内涵，促进民族地区经公里，人口10955人，有侗族7000余人，是以侗族为主的少数民族乡。报京号称北侗第一寨，有着悠久的历史，报京大寨作为报京侗寨的中心，民风淳朴。三百多年来，侗族人民在这里繁衍生息，是黔东南州保存最完整的北侗民族村寨代表，他们在长期的生产生活中，形成了独具特色的侗族文化，尤以侗歌最出名。常在"三月三"讨葱节、姑娘出嫁、满月酒等民间、民俗活动中用侗歌来表达情感，烘托气氛，甚是热闹。
侗歌虽然出名，但只是在人们的脑中记着，口中唱着，一代接着一代地传颂着，没有提炼形成文字的作品。为改变这一现状，镇远县借2015年报京灾后重建的契机，把报京侗族民族文化的收集、整理列入重要工作来抓，明确专人负责，组织报京当地寨老、族老等知名贤达人士深入民间广泛收集报京侗族山歌、伴嫁歌和酒歌。经过近两年努力，这部凝聚侗族人民智慧的结晶，有关人士辛勤工作，由县侗学研究会、县报京灾后重建指挥部负责编辑的以报京侗族山歌、伴嫁歌和酒歌系列定名的“镇远侗韵·报京侗歌专辑”终于在猴年2月上旬出版了。
教你点侗族语
教你点侗族语 ( )内是侗文C 晓也国我尧C 忙，国A C 了---我说了你们也不知道我讲什么，不爱说了解农，傲买国羊-----兄弟，娶老婆了吗？国羊傲，家透尧傲买啊，呕兔细买了-------还没娶，等到我娶老婆啊，到处都是老婆了记狗------对靠------妹妹——侬吃糯米饭——鸡狗惰吃籼米饭——鸡狗洞吃油茶——系鞋喝凉水——记能量喝酒——记靠吃酸肉——记难算吃烤鱼——记没记吃水煮鱼——鸡没洞吃炒鱼——鸡没翘吃狗肉——鸡难跨吃肥肉——鸡难陪吃瘦肉——鸡难闹超女骂男生——炒点牛肉菜超女骂男酷——炒点猪肉菜鸡狗水扁——吃小米粑粑布什裤——肥的猪缅甸佬——几点了？Nyenc Banl Nyenc Miegs（类似读音=腊汉，腊面）男人女人Nyenc Laox Lagx Uns（类似读音=年老，腊euan）老人小孩Dengx Douc Xenl Xangh Lail（类似读音=登均歇乡赖）大家身体好！Dah Nyinc Lail（类似读音=打念赖）过年好！Maenl Maenl Lail（类似读音=闷闷赖）天天好！Hangc Hangc Lail（类似读音=行行赖）开始学侗文觉得最不好掌握的就是声调，侗文常用的九个声调是：S、C、X、L、H、V、K、P、T。
光看这几个符号，怎么也掌握不了，怎么办呢没法，只好硬套咯，套多了也就掌握得差不多了。
例：S调:汉：他-ta-s 拉-la-s 瓜-gua-s 肖-xao-s 腰-yao-s侗：杀-sa-s 硬-gua-s 怕-yao-s 进-lao-s 头-gao-sC调:汉：遥-yao-c 逃-tao-c 来-lai-c 孩-hai-c侗：我-yao-c 你-nya-c 鞋子-hai-c 拉-gai-cX调：汉：马-ma-x 打-da-x 傻-sa-x 假-ja-x侗：坏-ya-x 奶奶-sa-x 母亲-nei-x 父亲-bu-x 刀-mia-x 汉(族)-ga-xL调：汉：大-da-l 下-xa-l 挂-gua-l 骂-ma-l 笑-xao-l侗：眼睛-da-l 布-ya-l 鱼-ba-l 菜-ma-l 去-bai-l 好-lai-l 你、你们-xao-l 外婆-dee-lH调：汉：的-de-h侗：用-yong-h 曾祖父-mang-h 被子-yang-h 又-yu-h 赌-du-h 他-mao-hV调：汉(普通话)：画-hua-v 哈哈-ha-v ha-v 骂-ma-v侗：骂-gua-v 那-ja-v 田-ya-v 无聊-mia-v 中间-da-v 架子-ga-v 黑暗-deng-v 饱-jeng-vK调：侗：上-qa-k 红-ya-k 猪-u-k ngu-k 兔子-tu-k 相片-yang-k 桶子-yong-k 有空-ong-kP调：侗：耳朵-ka-p(或qa-p) 来-ma-p 别人-ee-p 梳子-kee-p 鱼网-yee-p 斜-yee-p 漂亮-kaen-p 重(量)-qaen-pT调：侗：轻-qa-t 走-qam-t 翻-pia-t 姑娘-mieg-t 玩-lam-t侗人怎样快速学会侗文呢？每天花1分钟学会10个字,当然非常轻松。
朋友(陈雷闽南歌曲普通话谐音)
朋友（陈雷）--闽南歌曲普通话谐音
有啥人会冻了解
无心楞爱等撩盖
漂泊的人孤单的生涯
飘拍爱冷搞多爱星该
人生路坎坷歹走
林兴楼砍开拍Dia
一步一步向前行
几步几步熊健gia
一杯酒一首情歌
几不酒几许情瓜
饮乎茫茫大声来唱歌
引火茫茫dua虾来请瓜
人情薄那亲像纸
林情薄那请请ZUA
成功失败定输嬴
行宫洗白定树丫
朋友酒酒酒搁一杯爽快饮乎乾
宾友酒酒酒歌几杯酸快林不该
三分醉意唱歌尚好听
三分醉意秋瓜香好dia
朋友来来来咱逗阵向前行
宾友来来来蓝到丢熊健gia
互相鼓励免惊惶
好胸搞来免夹下
展笑容胜败平常
点球用姓白平胸
提出勇气向前冲
贴粗勇ki 胸前球。
北侗山歌
北侗山歌作者：天柱县侗乡大舞台民俗民歌协会秘书长杨荣丁埋怨歌1伴赖几年常国哩岗吓命淋哩受亏高桥栽花国料理怪板亚姜诶虾力2伴赖几年常国哩火央部嘛白起意辛苦亚姜信国西美花注亚半捕尼3板国给心姚哟栽栽花国伴荣系赖笨算浓艳朱亚败连长连坝锁哦台4笨算栽花同受苦辛苦商各度哩收闷地国帮姚或主商嘛心中信国服5明火埋怨国哩用忙亚才姚送国通边身阎王拜告穹（诉讼）板国心事伴国浓忧伤歌女1国美光阴姚求加注求国银同架蜡如今没板也卡nia半捕求板送姚mia（手）男1部姚心事推哩稳对板最国丧良心光阴同起同站冷板别赖赖它年成女2三西问花同板鸟西各姻缘国判教鸟登几年银注老板东别赖又丢姚男2姚报部板白哟栽边身阎王同判才板押国嫁姚国衰度商没问花同台女3嘛爱又求银老诶半捕笨姚信害对得闷国没杂后悔斗松别最造罪雷男3嘛爱部嘛啊或主跪拜土地姚赌注商起光阴受哩苦嘛同伴登心西服女4姚哩心事闷央马西各板押肚栽花朱说心事国多假求命国判部银嘛男4杀春由闷银由命赖赖伴花忙白应西又部嘛心事定姻缘国判嘛趴横女5高肯鸟姜银烂cn半捕奔姚国傻应栽花注求东闷冷银成命争争国赢男5闷地最国年年冷报板肚栽白桃先姻缘国修嘛拜信（抢）火商还架六十年想念歌杨1网笨果忙系美商西图笨给的风光没板信系国一样阿央挂欠果为忙龙1部嘛心事度一样美娘爱绿花爱荡透亚年纪火初商银国火诶要或忙杨2注鸟注姜注商版部板面目捞变暗为板心事号桃烂才火美诶（爱）压夹难龙2美诶如成香捞恁（水）注初注商注拜应（深）及板平办又平省商哩美盘改美苦*杨3良板哩笨西商东奔了哦言千万翁还没透笨架肯弄（盼）难龙多目味国浓龙3说*透美商姚也商姚的意情香闷榜条翁最雷姚笨放良板恁大剁成塘杨4一问良板西尼斤（十二时辰）一月商板三西问心头刨灶笨难冷站也国系坐国行龙5部别商银没傻冷姚系良板病架身年中商板三百笨怒嘛信系可怜银杨5笨案度推姚板商一心谋板它笨姜虾心同伴命四两鸳鸯成对塘它塘龙5虾心同伴命四两明商哩板结成双农系命国随嘛商虾帖姚拜告阎王嘱咐歌男1光阴如成香借兰（板栗）刺*系囊手*才听盘东它七磨又九难才哩朵亚伴朵兰女1伴条光阴国容易注求美花难登计强吓命淋才西哩报嘛赖黑度珍惜男2花园同站透如今月拜年嘛岗系问起意栽花同伴冷白才应叹笨西轮女2姚哩心事推哩稳转松报板要虾心赖黑白离又白笨虾心伴登花成林男3高肯光阴嘛同起报板白另敌主意同同栽花同料理成别牙莽一样齐女3边肯花赖系没广起意同伴图笨姜部别最赖嘛白商推嘛光阴阿发量男4嘛的光阴阿或主鸭莽同同蕊功夫白各伴姜美辛苦又才伴登心西服女4为条光阴国各苦西又杀春没笨收白架美诶变火古冤枉亚姜哩劳碌男5嫩松赖黑嘛说生心事鸟嘛命鸟闷虾心虾意同伴冷才哩笨赖多西轮女5顾金得恁嘛火光姚的意情香闷榜嫩松航说又航荡国分国散顾洛阳。
侗歌 侗音 侗韵
侗歌侗音侗韵作者：郭昕来源：《音乐时空》2014年第19期赵晓楠，男，满族，现任中国音乐学院音乐学系系主任、博士、副教授、硕士研究生导师。
从1989年入读中国音乐学院附中理论作曲专业以来，系统完成了附中、本科、研究生的专业教育，于2000年毕业留校在音乐学系任教，2002年评为讲师、2008年评为副教授。
主要开设少数民族民歌、中国传统音乐基础、中国传统音乐研究的历史与现状（少数民族部分）、中国传统音乐形态研究（少数民族部分）、工尺谱常识等专业课程、公共课必修课以及全院选修课程。
近年来在核心刊物发表《民歌，还是学堂乐歌？——两首满语歌曲类别归属的探讨》、《20世纪的汉族民歌研究（一）（二）（三）（四）》等多篇论文，参与并完成《中国西南边疆10万人口以下民族音乐实况录制与研究》、《20世纪中国音乐论著·民歌卷》、《少数民族音乐的保护与开发》等多项国家级课题，以及北京市高等学校人才强教计划·中青年骨干教师资助计划和北京市教委科研项目《侗族民歌旋律与侗语声调研究》。
音乐时空：您是从什么时候开始从事侗族音乐研究的？赵晓楠老师：我从1998年开始进入侗族音乐研究领域，至今已经15年了。
音乐时空：您为何会选择侗族音乐作为自己的研究对象？赵晓楠老师：这要从我的硕士论文说起。
因为自己是满族人，当时原本打算将满族音乐作为自己的研究方向，但由于资料等条件的限制，最终放弃了这个选题。
正好我的导师李文珍教授长期致力于侗族音乐研究，有很好的田野调查资源，于是我便随她来到了贵州省从江县小黄寨。
可以说是李老师把我带上了侗族音乐研究之路。
音乐时空：您在今年七月召开的中国少数民族音乐学会第十四届年会上宣读的论文《“汉字记侗音”的初步研究》是《侗族民歌旋律与侗语声调研究》的子课题吗？赵晓楠老师：《侗族民歌旋律与侗语声调研究》是我申请的北京市教委科研项目，同时也是我的博士论文选题，《“汉字记侗音”的初步研究》可以说是这个课题的衍生物。
阿妹开门_侗语歌曲
阿哥阿妹们都在畅谈心怀
Ul bongc lagx miegs……Eih……
吊脚楼上的女孩，啊……
Gkeip nyil dol sais yaoc,Nongx eih……
请开门让我进来，我的爱……
Gaos jenc dah jih meix kuenp demh leeh,(Meix kuenp demh leeh)
山上的果树早以硕果累累
Dees jenc yav jav kgoux mungl wap leeh,(Kgoux mungl wap leeh)
山脚下 田野里 庄稼花开
总在我的脑子里徘徊，请开门让我进来
Liangp nongx kgeis wox nyaoh,gkeip dol sail yaoc,
我念你不知所在，请开门让我进来
Liangp nongx kgeis wox nyaoh,gkeip dol sail yaoc.
我念你不知所在，请开门让我进来
让单身的我死心踏地的去爱
Yaoc maenl maenl dos kgal（Dos kgal)
我天天独自唱着情歌
Maenl maenl map naih（Map naih)
日日到你
Lagx miegs dol,
阿妹的窗前外
(Gkeip dol,gkeip dol leeh！maix gkeep, gkeip dol leeh!)
(开门，开门啊，阿妹开门啊！)
Yaoc xangv nyac xangv lis kgeis wox nyaoh,
你的影子总是在我的脑子里徘徊
侗族大歌歌词
《证伤》1，起牛没钢，网想总屋e 哇班到坏要乃本想骂给各你坐乃闷主吊，哇啦金托咪句多要坐地昂亮昂到本信条命no ang 力闷娘主哇的吊补钢鹅打给格鸭杀。
2，早要送家出芩人阳想主当卡胜肚血平走条证想郎郎要本想好你。
3，没闷鸭到办咪吉鸟，连大双nang e 娘下双櫈要战你错波了信想本到岁败力力罗养赖腮昨乃败轮多好要奥力独人家内龙归改要不赖某湿鸭到办咪双嘎本想要哇力罗纳双过到力鸭到要哇好等高劳举要本留鸭杀。
4，乃要当班K学要本学你主当客e K路要本鲁好你乃笑娘金败勺架吊能大东呀比奔中大别奔中丙哦NO赖命要代你5. 起牛没钢到补各败飘立美芩已猛花e 坝鸟底注培呀报吊罗姑害K江奔摆害嫰立鸭灭6.奔泊大别木板鸭到岁摸忙乃门主吊忙K皮收皮养晒到岁摸八。
7.罗力吉向文补向向冷夺苦龙们笨哇鸭罗离吉向九年九鸭到办咪晚晚双守干苦鸟勇班补报到总船骂8.鸭到办咪双边双亮e 补要光闷岁落等好双合力话怒你肯骂守力对培嘎卡深钉留吓乃闷主吊没听堆罗力赖当满多要骂卡斗留走鸭杀主向嘎门没言走条班料养没吊长倒吓晚茂你鸟要友吗胜你友晒要手任连留杀地双守木补告代各没害到辣所死没忙得杀梅妹格没当门夺代九重本没冲盎难吓梅班劳死架吊立守要9. 内龙碰怕吓中团亚空kei k力主向要本亮好你晚到七性骂屋吊鸟顺蚕补K斗孝娘年侣吓没闷要友坐地呢你冲冲你本连哦吓10.总罗江良补要打卡言王报嘎你宋独坝告钢福E 到虽哇独龙总那总鸟忙阳双量哇勾扣罗力呀哇赖双帅老龙架合融闷本湿软嫩叫郎乃各鹅转卡鸭忙双份要友报你对亮客拉俊人寡乃到夺引双要吊本亮好饭孝到肯各没本当那嫩门劳吊内家嘎问罗办闷战亮没叉呆家得守客K放想哇省人云阳想主当卡胜肚血平吊不K力料条讲孝美吓嫩门人牛格留戏留总丙孝乃跟客哇罗赶总櫈乃到本没双当一波乃大郎双学各鹅双亮培呀报吊空力仗忙坏言王送到要骂总崽乃力总屋跟吊罗汉顺蚕哇狗补K斗一习，闷战杀话十引门地宫伦鹅打格留代孝云门吓。
《三神人伤》1.万万江耳要多梅歌三湿人伤嫩吊郎乃力条命伤K赖晒客顺崽钢大怒崽乃深钉地宽班血当家嫩烈要领要各应条命份格。
侗族琵琶情歌《三聚三散》---《saml jidt sanl wangk》 Microsoft Word 文档
来自侗族语言文学会侗族琵琶情歌《三聚三散》---《saml jidt sanl wangk》xih tedp xebc beeds wanl langc bail jenc qingk nanl sanl songl lix juh pak saih jiul,（十七十八岁时的某天，我上山干活，听到你的三言两语要弃我而去）juh pit yangc jouh qit bav qak menl pangp.（你好比阳雀展翅飞高空）jedl qout lic nyanl nanc xeengl jinv,（犹如星星离开了月亮就很难有相遇的时候）gox aol jiuc mangc yedc sinv jinv xaol nyangc.（不知用什么来牵线搭桥和你相会）gags kenp gags gangh yah yox kenp geih lih,（不能同路相随，不能同说一句话，故然我俩有缘无分）yengh yaoc lih nongx dongc qic il qit xih dengh liangp（若我能够与你相随真欣慰）gunv keep dah yiml dah yangc yac nanl xongl xongl dongc xeengl heenh,（先人们曾经有的不管在阴间凡间，都一同长相厮守）yengh yaoc lih juh saot janl benh qingk dangl.（若凡我有你帮料理餐食肯定香喷喷）xangv juh singc nal wap lanx jemh,（深深恋你就像那鲜花盛开满山冲）yengh yaoc lih nongx dongc suiv lagx xenh lih nanl nah kuanp deml qingk liangp.（若是能和你同在一起坐一会儿，看到你的笑脸感到总是爱不完）douv juh yaoc jengl mengl nemx ningv,（久不与你联系就让那深水塘的水变冷寝）nuc yox xaol juh qingk bux neix xail bail dengh yangp.（不想到你就听信父母的筛选就嫁到他乡别处）juh bail dengh yangp binp xangh wangc xeeuc yenp nyanl yanl gabh geih xic daic yingt boih longl xongl doiv jouv,（你家配他乡后，我俩就像那日和月一样没有相逢的时机，只有那一双影子投射过那深山老弄）douv jiul siuh langc boih dih liangp.（留下孤零的我在背地里暗恋）xaol yenp saox xaol gaoh leeux xebc peent wenc jangl mangc geih daic map yenp langc wah,（你和你的丈夫共同编制了很多美好的幸福乐章，怎么不拿来介绍给我听）mangc geih bangl jiul xah demh jangl.（怎么不帮我编制一张把乐章）yaoc yuh hamk xaol juh bail jodx jav geih yox lih geel jil lih manv,（我再问你你嫁到那里不知是带着财产还是带着针织饰品去）dah bail dinl meix janl demh saml baov nyangc.（在那杨梅树下吃杨梅时我早提醒过你）nyangc jeml dengl baov:（姑娘说道：）jiul bail jodx jav janl danh geih yul nouc sail maoh,（我嫁到那里不求吃不求穿的，谁还从娘家带什么来给他呀）binp xangh nemx kuip gagx biaoh gaox mengl dangc.（就像那水冲树渣到那深水塘）bux kanh tenp lail sinc haoh kaot xeengl wanh,（父亲夸赞是好亲家，还常常与亲家换杯痛饮）jal jiul nyangc naih yuh pit liedl lanh nanc xul xangl.（剩下我好比烂柴难以扯出那尖头扁担一样）meec janl kongp janl jiul benh kant daol nyenc hoc yiv,（有吃无吃无所谓，只要咱们情投意合就足够矣）jongc nyenc dangl geel nyih jiv lonh meegs banl.（大部分人当家后在为子女而忧愁）liogc xebc huh dip xonh naih sail yaoc buh yuv geenh,（一世夫妻我就要好好的选择）lenh tinp geenh weent manv meec banc.（自由选择是循盘遵规）gangh touk saox jiul jongh lagc banv lenc jinp bingh doh,（讲到我的丈夫，就像吹悠笙那样子的人，站不立行不稳，犹如病魔缠身）nyenc kongp meec yoh yut benh sail keep moh wenc jangl.（没模没样，总是给别人好凑文章）nyangc jeml nyebl nyil xonh naih juh juiv daic bail sogx kenp yingt,（这回，我干活动作慢一点，丈夫就一路把我打）jeml touk xic naih daoc lonh wul guc nyuc lonh xangl.（累积怨恨，到了现在我就像那甜酒糟浮躁在那水滚的锅面一样，就像那不同鱼种混在同一盆）sinc xic yenp neix biaol wap xuh laoh mah,（往时把这事诉说给母亲听，母亲就把我骂的九霄云外都听见）bux genh sail wangk neix dengl liangc.（父亲不让我离婚，母亲也来劝归）neix geih sai wangk xah yox xangv geih lih,（母亲不让我离婚，这当然是办不到的）nyonh aol goc nyenh biingc dih dingv namh sangc.（我宁愿把颈骨平铺在地上以死来抗议）bail gaox nyeenc wangc hamv tent genh,（去到阎王爷那里问个究竟）mangc geih aol jiul meegs nyenc qenc xenh nyenh mangv yangc 。
侗族大歌的演唱特点及其形式美特征
侗族大歌的演唱特点及其形式美特征侗族大歌是中国侗族民歌的重要组成部分，具有独特的演唱特点和形式美特征。
侗族大歌是侗族人民一种特殊的歌唱形式，常常在他们的节日、婚礼、葬礼等重要场合中演唱。
它不仅富有动听的旋律和悠扬的音色，更重要的是通过歌词来表达侗族人民的情感、价值观和思想。
一、演唱特点：1.喉音唱法：侗族大歌以喉音为基础，具有浑厚悠长的音色。
演唱者通过空气的震动，使声带发声时发出喉音，音色独特，深情凝重，给人一种强烈的音乐震撼力。
2.多声部对唱：侗族大歌通常由多个音部组成，每个音部有各自的旋律和歌词。
演唱者根据歌词的内容和旋律的安排，进行分工合作，形成和谐且富有层次感的对唱效果。
多声部的对唱使侗族大歌的演唱更加丰富多样，使人们更易于感受到歌曲中情绪的变化和故事的发展。
3.唱词韵律丰富：侗族大歌的歌词通常采用侗文，其文字简洁、寓意深刻，具有浓厚的民族风格。
歌词中经常使用寓言、比喻和象征等修辞手法，传递着丰富的文化内涵和民族精神。
在演唱时，重复的节奏和叠词句的运用使整个歌曲更加生动有力，给人以强烈的艺术感染力。
二、形式美特征：1.随节拍变化的旋律：侗族大歌的旋律多变，多以2/4拍或4/4拍为基础，旋律线条流畅，富有变化。
在演唱中，歌者会根据歌曲的情感变化和歌词的表达需求，适度地在节奏上加以自由处理，形成乐音的呼应和共振，使整个歌曲语调畅快，旋律丰富多样。
2.舞动的身段：侗族大歌的演唱往往伴随着热烈而激情的舞蹈。
演唱者在歌唱时通过身体的动作、肢体的舞蹈来表达歌曲的情感和内涵。
舞蹈动作多为表现力强烈的跳跃、旋转和拍打，配合歌曲的旋律和歌词的表达，形成视听上的艺术效果。
3.团队合作意识：侗族大歌的演唱是集体参与的。
在侗族社区中，每个人都参与到大歌的演唱中，不分年龄、性别、职务等差别。
在演唱过程中，大家相互配合、互相支持，形成团队合作的意识。
演唱者们手拉手、齐声歌唱，以团结的力量传达出侗族人民的团结和互助精神。
介绍侗族侗歌作文360字五年级
介绍侗族侗歌作文360字五年级侗歌，侗族人民的言语，侗族人民往往以歌代言表达他们的热情。
侗歌是侗族人民的精神财富，代代相传，传唱着侗族人民的智慧，传唱着侗族人民的精神，唱着他们对美好生活的热爱。
我是侗族乡村的儿女，家住在一个山坳里，青山环抱，前方二百米处通村公路蜿蜒盘过。
一次回家，一下车，真可谓是未见其人先闻其歌，“……哎……嗨哎……”地向我们这一代的虽然听不懂在表达什么，但那悠扬的歌声从山坳里流出，悠扬动听，令人陶醉。
加快脚步往家赶，果然家门前晒坝上有7—8位母亲她们那辈的妇女围坐成一个圆深情地吟唱地吟唱着，有的手上还捧着小本子，还有一位白发苍苍70岁左右得太奶也在其中。
可能是唱得太投入，对我的到来他们没有发觉。
她们的歌声停了下，我正要打招呼，但那老太奶一个人又唱了起来，接着全体的伯妈和叔妈们也跟着唱了起来，一句接着一句，宛转悠扬而动听，我这才明白过来原来她们是在学歌呀！正对我坐着的那位伯妈惊喜般地发现了我，脸上洋溢着祥和的笑容和我打招呼：“香，吗拿啊（来了呀）！”“嗯，晓达相啊呀（你们在唱歌呀）。
”她们便都停了下来，个个脸上只有欢乐，似在享受这歌赋予的快乐。
一位叔妈“呵呵”地说：“我们是不是很颠呀？”“没有呀，这是你们的娱乐方式嘛。
”正当我走过去时，一位叔妈急切地招呼地招呼我说：“那你来得正好，快来！来帮我们抄哈歌词，你太奶唱来，你就帮我们写下来。
”我饶有兴趣地答应：“好呀！”我看着她们那份欢乐被深深感染了，很是乐意融入她们其中。
一位叔妈如捧怕消失的珍宝传给我一本已经卷边，纸张上都抹上了岁月蜡黄的颜色，有一段历史了的小本子，和一支没盖的碳素笔。
我开玩笑地说：“你们这本子可以进博物馆了。
”她们：“呵呵”地笑开了，笑声在这个山坳里肆无忌惮地飘去，最后融进了自然。
开始了，太奶唱：“龙在海里来朝见，虎在金山来朝阳”声音带着沧桑感，有些颤抖，唱得有些吃力，艰难地把所知歌曲传给下一代，但调子还是一样的悠扬动听在这山坳里缭绕再融入自然。
(完整版)侗族大歌
侗族大歌《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。
1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，侗族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是"清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律"。
2006年，侗族大歌被列入人类非物质文化遗产代表作名录。
基本介绍侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。
侗族大歌历史上分布在整个侗族南部方言区，主要流行于侗语南部方言第二土语区的贵州黎平、从江、榕江和广西三江4县，其中心区域在黎平县南部及与之接壤的从江县北部，含今黎平县永从三龙、岩洞、口江、双江、肇兴、水口、龙额，从江县小黄、往洞、谷坪、高增、贯洞、洛香等乡镇，民间习惯称为"六洞"、"九洞"、"十洞"、"四脚牛"、"千三"、"二千九"等。
贵州榕江和广西三江的部分村寨则属于大歌流传的边缘地区。
侗族大歌的代表性曲目有《蝉之歌》、《大山真美好》、《装呆傻》、《松鼠歌》等。
侗族有三大宝--鼓楼、大歌、风雨桥。
民族文艺方面，侗乡一向被誉为"民歌之乡"，至今还传承着"行歌坐夜"之古风，其民间音乐以大歌、琵琶歌、侗戏、侗歌、哆耶、芦笙曲最受人喜爱。
尤其是侗族大歌，以其神奇的多声部合韵，名扬世界。
大歌--侗语称"嘎老"(Gal Laox)，"嘎"就是歌，"老"具有宏大和古老的意思。
侗族大歌以"众低独高"，复调式多声部合唱为主要演唱方式。
侗族语言学习大全
侗族语言第一讲:怎样阅读侗文侗文是采用拉丁字母设计，于1958年创制的拚音文字。
侗文以音节为单位书写，一个音节相当于一个字。
一般由声母、韵母、调号三部分组成。
由于喉塞音声母常被省略，所以有些音节只有韵母和调号，例如：angs（讲）、ongs（祖父）、aol（拿）等。
阅读侗文首先要区别调号。
侗语是有声调的语言，用声调区别词义是侗语的一大特点。
侗语有15个声调。
其中6个促声调（带b、d、g塞辅音韵尾的音节，与汉语的古入声相当）归入与它调值相近的舒声调（与汉语的平、上、去声相当），因此侗文只有9个调号，分别用l、p、c、s、t、x、v、k、h表示。
这些字母置于每个音节末尾，不发音，只起到辨别声调高低和类别的作用。
为帮助读者阅读和研究，现将侗文调类、调号、调值和例字列表说明如下：`调类调号调值例字`全阴平 l 55 saol 激发 dongl冬次阴平 p 35 saop 臊气 tongp通阳平 c 212 saoc米汤脚 dongc铜全阴上 s 323 saos暖和 jis 纸次阴上 t 13 saot草鱼 qit起阳上 x 31 saox丈夫 max马全阴去 v 53 saov汤 jiv计次阴去 k 453 saok白鹭 qik气阳去 h 33 saoh制造 jih第全阴短入 I 55 sagl洗 edl一次阴短入 p 35 sagp堵塞 sedp七阳短入 c 21 sagc贼 xebc十全阴长入s 323sags耕种beds八次阴长入t 13sagt舂egt 客阳长入 x 31 sagx屋基 bagx白`（本表各调调值均按贵州榕江车寨标准音点的实际读音标注，各地方音的调值未必相同，但调类和调号应该是一致的。
例字后排是与汉语有关的词。
）`侗文方案与汉语拼音方案汇通，和汉语相同或相近的音都与汉语拼音符号的读音相同。
侗语有而汉语没有的音则用两个拉丁字母组合来表示。
`声母方面：`1、侗语有腭化音和唇化音，汉语没有。
侗族山歌队歌 [前路遥遥-侗族歌队在北京]
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侗族山歌队歌[前路遥遥:侗族歌队在北京]北京的3月乍暧还寒。
贵州黎平的一群年轻歌手，在1984年生人的吴金燕的带领下，北上京城，成为远离故乡的打工者。
这支突然空降的年轻歌队，没有商业支持，更无官方背景，散落在酒吧、咖啡店里，正用他们的天赋、歌声和柔软心肠，感动着城市人日益干燥枯萎的心。
吴金燕领队吴金燕在前面向记者招手。
她要带我去歌队暂住的地方看看。
2004年，20岁的吴金燕第一次来北京，作为侗族代表队13个成员中的一名学生代表参加青年歌手大奖赛。
那时是冬天，她站在桥上看到护城河结冰，看着宽阔的街道上穿梭的车流和高耸的建筑，觉得一切都很稀奇。
2009年，吴金燕和另一个歌队成员吴艳琼再一次来到北京。
这一次却不是来参加演出，而是到一个小餐馆做服务员。
半年后餐馆倒闭，家中外婆过世，她不得不又返回黎平。
金燕的父母都40多岁了，家中还有弟弟妹妹，可是全家只有一亩地。
在黎平时，吴金燕白天在家做农活，偶尔会有一些演出机会，报酬非常少，唱一天不到100元。
这样的机会对于其他的歌队成员来说，更是一年也没有几次。
“饭养身，歌养心”是侗族人的俗语。
作为歌队的领队，金燕从4岁起就跟着奶奶学习侗族大歌。
她有自己的梦想：在北京找一份稳定的工作，安顿下来，“把侗族大歌唱给大家听”。
便利店几位歌队成员暂住的地方是一个社区便利店，12平方米左右，没有窗户，一个简便的上下床、一个小柜子、几件行李便堆满了整个空间。
他们的年龄都很小，多数是第一次来北京，见到这个杂乱的便利店时，1994年出生的小女孩吴成兰立刻懵了――自己的木楼家，是多么宽敞，而火塘又是多么温暖。
歌队中两个男生，1983年的吴定佳，1990年的吴良佳，住在不到5平方米的地下室里。
他们的主要工作是给酒吧打扫卫生。
他们不大会说话，因此完全不能融入打工的环境。
经理让他们扫厕所，这让从小爱干净的他们有些受不了。
他们善于唱歌，却不善于沟通，请假外出和歌队会合排练，迷路是经常的事。
他们甚至连求助电话都不知道打，只是羞涩地发短信问：“我迷路了，怎么办呢?”初到北京时，每天早上7点，金燕都会在架子床上独自醒来，挖空心思地想，歌队的伙伴们明天住哪里好。
侗歌 欢迎你到侗寨来
侗歌欢迎你到侗寨来一、合唱：歌声起也山花开，欢迎你到侗寨来哎、、、、克呀嗯克呃、、、、久呀克呃、、、、欢迎你到侗寨来、、、、朋友嘞、、、、男唱：村狀姑娘为你舞哎、、、、女唱：古美寨门为你开、、、、男唱：青山为你打扬伞哎、、、、女唱：梯田为你搭歌台哎、、、、合唱：克呀嗯克呃、、、、久呀克呃、、、、欢迎你到侗寨来、、、、朋友嘞、、、、二、合唱：歌声起也山花开，欢迎你到远方来哎、、、、克呀嗯克呃、、、、久呀克呃、、、、欢迎你到远方来、、、、朋友嘞、、、、女唱：清清的溪水任你游哎、、、、男唱：绿色的田野由你来哎、、、、女唱：醇香的米酒任你喝哎、、、、男唱：彩色花袋随你爱哎、、、、合唱：克呀嗯克呃、、、、久呀克呃、、、、欢迎你到侗寨来、、、、朋友嘞、、、、克呀克、、、、克呀克、、、、（重复）祝你好运，祝你发财，祝你健康，祝你愉快。
克呀嗯克呃、、、、久呀克呃、、、、欢迎你到侗寨来、、、、朋友嘞、、、、。
苗族刻道歌Liaos Mait 逼嫁章节
Liaos Mait 逼嫁Yak Khat 逼嫁Deix seix hangd liaos mait, 往回不逼嫁，Dlab seix hangd liaos mait, 这回要逼嫁，Liaos Beex Jenb mongl khat, 逼扁金出嫁，Deix seix hangd liaos daod, 这回真是嫁，Liaos mait dex daib nail. 逼妹嫁舅家。
Dail ghab xid mangs khut, 谁戴银项链，Mangs niaox ib bad khut, 戴满银手圈，Bad nix vib hniongd bongt? 手圈Lix xenb daib nail diet, 逼妹嫁舅家，Liao Beex Jenb nil khut, 嫁舅家顶银，Nil neix ib bal khut, 顶的那些银，Bal nix vib hniongd bongt. 聘礼多得很。
Gad gad vax liaos daod, 次次不逼嫁，Gad nongd dad liaos daod, 这次要逼嫁，Lix xenb dad mangs jid. 逼妹舅妈家，Bangb liaos bob ad daod, 知是逼姑娘，Liaos Boeex Jenb mongl gid, 逼扁金出嫁，Mongl neix daib nail jid, 逼她嫁舅家，Ghob liaos bob khad hxad, 还是逼丫头，Bob yab teb dod hsaid, 春米的丫环，Tit Beex jenb mongl gid? 顶替扁金嫁？Gad gad ax liaos daod, 这次不逼妹，Gad nangd dad liaos daod, 这次要逼妹，Liaos niaox bob khad hxad, 逼的是佣人，Bob yab teb dod hsaid, 春米的丫环，Tit Beex jenb mongl gid, 逼她替扁金，Mongl neix daib nail jid. 嫁去舅爷家。
侗歌飘侗寨 鼓声传耳际
侗歌飘侗寨鼓声传耳际
--记乐安铺苗族侗族乡大团村民间文艺“小汇演”
“幸福花开我侗寨，也罗也……”欢快的侗歌乘风而来，仿佛在迎接远道而来的客人。
循声望去，乐安铺苗族侗族乡大团村村头的一支“娘子军”吸引了我们的眼球。
“娘子军”大约有二十人，平均年龄在40岁左右，全是村里的劳动妇女。
经历了多年的辛苦劳作，她们的脸上留下了岁月的痕迹，可是她们的心态却非常年轻。
看到我们的到来，她们面对面排成两队，大声唱起了侗族迎宾歌，歌声清亮，节奏明快，让人仿佛置身在古老的寨子里，荡涤了心中的尘埃。
一曲作罢，一曲又起，敬酒歌、送嫁歌、接亲歌……一曲曲侗歌让我们感受到了侗寨的特色，也让我们感受到了大团村“娘子军”的热情。
侗歌唱毕，“娘子军”们背上腰鼓，拿好鼓槌，随着“指挥”的一声令下，“咚咚锵、咚咚锵”，整齐响亮的腰鼓声在村里传开来。
尽管她们没有穿上统一的服装，没有接受专业的训练，但她们专注的神情、整齐划一的动作、灿烂的笑容给这座村庄、给这个秋天留下了一道亮丽的风景线。
大团村地处乐安铺乡南端，村风淳朴，村容整洁。
村民们在走上了致富的道路的同时，还组织参与了各种各样的文艺活动：打腰鼓、唱侗歌、跳竹竿舞……一位热情的村民拉着我们的手说：“虽然我们村里的文艺表演比不上专业的，但我们的表演绝对是最真实最有特色的，欢迎更多的人来我们乐安铺乡，来我们大团村！”。
澳洲博士追寻侗歌-11,鼓楼,发源地,临时,已经,前来,装扮,聚集,2003,4,应该,题...
澳洲博士追寻侗歌-11,鼓楼,发源地,临时,已经,前来,装扮,聚集,2003,4,应该,题...澳洲博士追寻侗歌05-11-18 09:03 金黔在线—贵州商报11月6日,贵州黎平,万人聚集广场合唱侗族大歌——『蝉之歌』,黔东南自治州正用这一极具民族特色的方式庆祝黎平机场通航。
万名黑头发黄皮肤的群众演员中,一位白人女子显得格外惹眼。
正宗的侗族语言,原汁原味的侗族大歌,何以从这样一位金发碧眼的白人女子口中能够娓娓道来?记者多方打听得知,她叫英倩蕾(中文名),是来自澳大利亚墨尔本大学的博士研究生。
为了研究侗歌,她8个多月前来到黎平永从乡九龙村,与村民同吃同住同劳动,已经融入了侗族村寨的生活。
演员临时居住的礼堂里。
虽然身高1．8米的英倩蕾在人群中显得很突出,而她在与村民的交往中却使用的正宗的侗族语言。
记者进村采访,她还临时充当记者和侗族村民之间的翻译。
对英倩蕾来说,接触侗歌完全是一种偶遇。
2003年还在湖南教书时,她从学生送来的磁带和照片中,第一次了解并喜爱上有着2500年历史的侗族大歌。
作为民族音乐学的研究生,英倩蕾很快明确了目标———寻找侗歌,她要选择一个能长期居住的侗寨研究侗族大歌,去实践一个连中国人都觉得困难的计划。
2005年英倩蕾来到黎平县永从乡九龙村,去零距离感受侗族和侗歌。
据说这里是侗歌的发源地。
初到九龙村一切都显陌生,“是村里人的友好和愿意接受我的态度,以及歌师们教我侗歌的耐心让我能够坚持住下去,”英倩蕾说,这里有时天天晚上都唱歌,音乐已是村民们生活的一部分。
置身于花桥、鼓楼、溪流、吊脚楼间,感受到纯净的无指挥、无伴奏,以合唱为主的唱歌形式的音乐,英倩蕾意识到这就是她心中寻找的婉转、悦耳,如清泉徐徐而来,又似百鸟鸣春似的天籁之音。
如今,英倩蕾不仅可以用侗语同村民们对话交流,还会唱20多首侗歌。
再过4个月,春节过后英倩蕾将离开九龙村回澳洲完成她的博士论文,她说虽然论文题目还没有拟好,但内容一定是关于侗歌的。