最新学年高中语文 专题09 劝学(第02课时)(含解析)新人教版必修3(考试必备)

专题09 劝学（第02课时）

1．解释下列加线词的词语。

（1）学不可以已（）（2）木直中绳（）

（3）吾尝跂而望矣（）（4）金就砺则利（）

（5）声非加疾也（）（6）而闻者彰（）

（7）假舆马者（）（8）非利足也（）

（9）非能水也（）（10）而绝江河（）

2．解释下列句中的通假字。

（1）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。__________________

（2）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。__________________

（3）则知明而行无过矣。__________________

（4）君子生非异也，善假于物也。__________________

1.（1）停止（2）合乎（3）提起脚后跟（4）靠近（5）强，指声音宏大（6）明显、清楚（7）借助（8）使……快（9）游水，名作动（10）横渡

2.（1）“輮”通“煣”，火烤使弯曲。（2）“有”通“又”。“暴”通“曝”，晒。

（3）“知”通“智”，智慧。（4）“生”通“性”，天生资质。

1．概括文章主旨。

本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性，学习的态度、方法、内容等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。

2．本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论

点是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

1．下列词语中加线字的注音完全正确的一项是

A．蓼蓝（liǎo）靛青（diàn）跂望（zhì）驽马十驾（nú）

B．鳝鱼（shàn）舟楫（jí）锲而不舍（qiè）木直中绳（zhònɡ）

C．须臾（yú）跬步（guǐ）骐骥（jì）以为轮（róu）

D．槁暴（pù）省亲（shěnɡ）蟹螯（áo）金石可镂（lòu）

2．下列各项中，字形全都正确的一组是

A．兵刃即接填然鼓之忠于职守战战兢兢

B．死而无憾涂有饿孚奄奄一息熙熙攘攘

C．木直中绳善假于物有条不紊相儒以沫

D．积水成渊圣心备焉风雨同舟休戚与共

3．下列各句中画线的词语，意思与现代汉语基本相同的一项是

A．学不可以已B．木直中绳，輮以为轮

C．君子博学而日参省乎己D．非蛇鳝之穴无可寄托者

4．下列各句中没有通假字的一项是

A．以为轮B．虽有槁暴，不复挺者

C．无以至千里D．君子生非异也

5．下面是甲、乙两位同学关于“自主学习”的问答。请仿照乙同学对“能学”所作解释的句子的形式，在横线上填入恰当的解释文字。

甲同学：你能告诉我“自主学习”有哪些要点吗？

乙同学：好的。我认为自主学习有四个要点，就是能学、想学、会学、坚持学。“能学”是指学习者有一定的知识基础，并且具备基本的学习能力；“想学”是指学习者主观上有学习动机，并且愿意付之行动；“会学”是指①；“坚持学”是指②。

①

②

（一）阅读下面的文言文，完成问题。

劝学（节选）

南方有鸟焉，名曰蒙鸠①。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕②，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之潃③，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱④，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉⑤。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

（《荀子·劝学》）【注】①蒙鸠：即鹪鹩，一种善于筑巢的小鸟。②苇苕（tiáo）：芦苇的穗。③潃（xiǔ）：臭泔水。④柱：折断的意思。⑤醯（xī）酸而蚋（r uì）聚焉：意思是：醋变酸了就会惹来蚊虫。醯，醋;蚋，蚊类小虫。1．下列语句中加线的词，解释不正确的一项是

A．巢非不完也完：完美。

B．而临百仞之渊临：面对。

C．所渐者然也渐：浸渍。

D．必象其德象：象征。

2．下列句子中加线字意义和用法相同的一项是

A．南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”积土成山，风雨兴焉

B．其渐之滫，君子不近百亩之田，勿夺其时

C．白沙在涅，与之俱黑冰，水为之，而寒于水

D．以羽为巢，而编之以发斧斤以时入山林

3．下列有关文意的理解，不正确的一项是

A．文章用“蒙鸠”系巢于芦苇之上，风至苇折卵破子死的比喻，说明人应该注意立身的方式。

B．“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑”这组比喻从正反两个方面说明了环境的重要。

C．作者善于把深奥的道理寓于浅显的比喻之中，“醯酸而蚋聚”比喻人要善于选择良好的环境。

D．作者用“肉腐出虫，鱼枯生蠹”来比喻事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。4．把文中画线的语句翻译成现代汉语。

（1）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

（2）林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉。

（二）阅读下面的文言文，完成问题。

非相

荀子

相人，古之人无有也，学者不道也。

古者有姑布子卿①，今之世，魏有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。

故相形不如论心，论心不如择术，形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。

盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者，卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉②广三寸，鼻、目、耳具，而名动天下。楚之孙叔敖，期思③之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸。叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然；白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉，叶公子高入居楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善于后世。故士不揣长，不挈大，不权轻重，亦将志乎尔；长短、小大、美恶形相，岂论也哉？

且徐偃王之状，目可瞻焉；仲尼之状，面如蒙供；周公之状，身如断蓄；皋陶之状，色如削瓜；闳夭之状，面无见肤；傅说之状，身如植鳍；伊尹之状，面无须麋，禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪？直将差长短、辨美恶而相欺傲邪？

古者，桀、纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也。然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔！

今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。然而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友；俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔。然则从者将孰可也？