传统美学观对现代广告招贴设计的影响
关于儒家“中和之美”对招贴设计影响的思考
关于儒家“中和之美”对招贴设计影响的思考□闫瑞苹褚宏鹏摘要:儒家思想体现了中国传统文化的精髓，构成了中国传统美学思想的基本形态。
儒家"中和之美”是中国传统美学的体现，也是一种阴阳相生、刚柔相济之美。
在艺术领域，随着我国设计的快速发展，招贴设计越来越受人们重视。
将深厚的美学精神中蕴含的思辨原理运用到招贴设计中，可以自然而然地表达一种美感，而“中和之美”的原始内涵源自儒家思想的美学基础，影响了中国古代美学的走向和艺术的整体风貌。
关键词:儒家思想中和之美美学招贴设计一、儒家思想之“中和之美”“中和之美”是中国传统文化和艺术创造的最高理想，表达的是一种创作心态，属中国传统美学思想的范畴,是传统艺术创作的重要心态和审美观。
“中和”是传统儒家思想的重要内核，也是对中国社会影响至深的一种审美态度。
这里说的“中”，即适中、中正，不偏不倚；“和”即和谐、协和。
这种和谐之美也正是对艺术设计的审美要求。
儒家思想中对人生、艺术影响最深远的莫过于“中和之美”，内在维持不偏不倚的“中”，外在又能事事合于“和”，最终则可达到“中和”之境界。
中国艺术对“中和之美”的追崇由来已久，其具有一种美学效果。
儒家美学是儒家哲学思想的重要组成部分，而“中和之美”是儒家美学的审美核心。
"中和之美”作为中国传统美学的一个重要范畴，在中国传统文化中占有特殊的地位，同其他哲学观念共同构成了中国古代造物艺术独有的美学思想。
二、“中和之美"之意蕴1.以中为美儒家以“中和”作为美的判断标准，也就是人们说的审美特征。
“中和之美”是古代设计美学的核心，也是儒家追求的理想境界。
这里，“中”是力求寻找矛盾因素的适度发展，从而追求矛盾统一体并处于相对平衡、稳定的状态。
“中”完整的表达是“执两用中”，意为掌握事物对立的两端，并在两端间选取和运用正确之点。
故人们做任何事情都必须掌握分寸，做到不偏不倚，要根据事物的客观规律拿捏好度。
2.以和为美“和”意为调和，是寻找事物之间和谐的状态。
传统美对现代广告的影响
传统美对现代广告的影响传统美对现代广告的影响摘要中国传统美学观有着悠久的历史，而且内容博大精深。
它潜移默化的影响着我们现代招贴设计思想。
随着科技的发展，社会的进步需求，广告招贴技术也在不断提高。
反过来广告招贴艺术又丰富了传统美学的内容。
本文首先介绍了经典的传统美学思想，列举出了重要美学思想家的观点和主张。
然后重点分析了传统美对广告招贴的影响和广告招贴对传统美的继承和运用，从几个角度论述了传统美对现代广告招贴的渗透。
对于广告招贴发展的前景，我们要在展现现代人的精神面貌和追求的同时，更要汲取中国传统美的精华。
关键词：传统美学观；广告招贴；影响；继承；一、传统美学观1.1中国传统美学的历史和发展特点中国美学有着悠久的历史，它是我们认识中国传统美学的前提。
在中国历史上，自先秦诸子以来，到汉魏的王充、刘祝，再到清代的王夫之、叶燮，许多哲学家同时又是美学家，在他们的著作中存在了大量的美学思想。
除了哲学家，历代著名的诗人、画家、戏剧家、书法家等所留下的诗文理论、绘画理论、戏剧理论、书法理论、音乐理论中，也包含有丰富的美学思想，而且往往还是美学思想史中的精品。
其次，中国各门传统艺术(诗文、绘画、戏剧、音乐、书法、建筑等)不但都有自己独特的体系，而且各门传统艺术之间，往往互相影响，甚至互相包含。
譬如在诗文、绘画中可以找到园林建筑艺术所给予的美感或园林建筑要求的美，而园林建筑艺术又受诗歌绘画的影响，具有诗情画意。
各门艺术既具有自身的特点和规律，因而各有各的特长和局限;同时，各门艺术之间又有相通之处，因而彼此之间又有种种联系，可以互相吸收。
第三，除美学的理论形式之外，在古代劳动人民创造的大量工艺产品之中，也体现出了丰富的传统美学。
从先辈能工巧匠的高超技巧之中仍然表现出了他们的艺术构思和美的理想。
1.2中国传统美学的思想“美”离不开人的思想，离不开人的审美活动。
中国传统美学思想的起点是从《周易》开始。
数千年以来，大量的哲学家、美学家、艺术家不断在这一领域进行探索，从而形成了玄机独具，博大精深的中国美学体系。
论现代招贴设计中中国传统文化的重要地位
［］ ６冯其庸． 中国艺术百科辞 Ｍ ． 春： 典【】 长 吉林美术出 版社， ｉ 目
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浅谈传统美学对现代招贴广告设计的应用
浅 谈 传 统 美 学 对 现 代 招 贴 广 告 设 计 的 应 用
张 亚冬
（ 山东女子学院 ， 山东 济南 ２ ００ ） ５ ０ ０
摘 要 ： 中国 传 统 美 学 融 入 现 代 艺术 感 强 烈 的招 贴 广 告 中， 渐 成 为 我 国 招 贴 广 告 设 计 行 业 、 至 是 全球 招 贴 广 告 将 逐 甚 行 业 的 一种 时 尚和 趋 势 。传 统 美 学 中对 美 的 追 求 影 响 着 现 代 招 贴 广 告 的设 着 传 统 美 学 反 现
的传 承 和 发 展 。
关键词 ： 传统美学 ； 贴广 告； 招 设计
中 图分 类 号 ：７ ３ ８ 文 献 标 识 码 ： Ｆ １．１ Ａ 文 章 编 号 ：０ ８— ６５ ２ １ ）２— １７— ２ １０ ７ ０ （０ １ Ｏ ０ ５ ０
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现 代招 贴广告 定 义
“ 贴 ” 其字 义 解 释 ， 招 ” 指 引 注意 ， 贴 ” 招 按 “ 是 “ 是张贴 ， 为招 引 注 意 而进 行 张 贴 ” 即“ 。在 伦 敦 “国 际教科 书 出版公 司 ” 出版 的广 告 词典 里 ，ｏｔ 意 指 ｐｓ ｒ ｅ 张贴 于纸板 、 、 木板 或 车 辆 上 的印 刷 广 告 ， 以 墙 大 或 其 他方 式展 示 的印 刷 广告 ， 是 户外 广 告 的主 要 形 它 式 ， 告 的最古 老形式 之 一 。 广 现代招 贴广 告 主要 由 图形 、 彩 、 色 文字三 部分 组 成 ， 招贴 广告 中 ， 字作 为一 种 特 殊 的表 达 方式 ， 在 文 起 着传 达 文字信 息 的 重要 作 用 ， 文字 通 过 一 定 的 把 组织规 律进 行编 排 ， 文 字 、 使 图形 和色 彩 完 全 融 合 ， 使 招贴 广告 更加 美 观 明 了 ， 此带 给人 们 视 觉 的享 以 受 ， 深 印象 ， 加 同时 ， 要 讲 究 招 贴广 告 内容 的简 洁 还 性 、 确性 与创 意性 。 准 二 、 代招 贴广 告 中传统 美学 的应 用现 状 现 当前 ， 传 统美 学 融 入 到 我 国现 代 招 贴广 告 的 将 设计 中 ， 现 了两个 极 端 ， 是完 全 忽 视 传 统 美 学 ， 呈 一 盲 目追 求 现代风 格 ； 另一 种则 是过 分 注重本 土 风格 ， 忽视 了与现 代元 素 的结合 。
中国传统美学对现代设计美学的影响的论文
中国传统美学对现代设计美学的影响的论文中国传统美学对现代设计美学的影响一、引言美是什么?“美”离不开人的审美活动。
中国传统美学认为，审美活动就是要在物理世界之外建构一个意象世界，这个意象世界，就是审美对象，也就是我们平常所说的广义的“美”。
在中国传统美学的影响下，现代的设计美学也要寻找我们民族传统文化中为其他民族所不及的思维优势和独特风采。
我们所处的是一个高度现代化、信息化的社会，新材料、新技术不断涌现，使我们目不暇接，随之而来的新思想、新观念、以及国外的各种艺术思潮的涌人也对现代设计美学带来了前所未有的冲击，在这种局面下，我们面对着一个如何认识传统美学与现代设计美学关系的问题，也就是在我们的现代设计美学中对传统造型艺术何去何从的问题。
完全背离传统显然是不可取的，对西方现代艺术纯粹的模仿、简单的搬用将使我们的艺术丧失民族个性；而对传统继承是必要的，也是必然的，任何新事物的产生都是建立在传统的基础之上的。
二、现代设计美学的第一要义就是“新”这个“新”有着不同的层次，它可以是改良性的，也可以是创造性的。
但无论如何，只有新颖的设计才会迈出走向成功的第一步。
设计美学的第二要义是“合理”。
设计不可能独立于社会和市场而存在，符合价值规律是没计存在的直接原因。
如果设计师不能为企业带来更多的剩余价值，相信世界上便不会有设计这个行业了。
三、传统美学观对现代设计美学的影响(一)传统美学对广告设计的影响中国传统美学中的审美移默化地影响着现代设计美学，而现代设计美学反过来又影响着传统民族审美观念。
这些可以与我们生活息息相关的广告设计中体现得越来越成熟，我们可以从以下几点加以概括：1、一目了然，简洁明确。
广告设计不同于架上油画或版画，它要求一目了然，简洁明确，使人在一瞬之间、一定距离外能看清楚所要宣传的事物。
为了达到这个目的，广告设计往往采取一系列假定手法，突出重点，删去次要的细节、甚至背景，并可以把在不同时间、空间发生的活动组合在一起。
广告设计论文15篇(试论广告设计与艺术运用)
广告设计论文15篇试论广告设计与艺术运用广告设计论文摘要：广告设计专业教学改革是为社会培养综合型广告设计人才的重要手段。
教学工作者应该在了解我国广告设计专业的人才培养目标的前提下，明确广告商合计专业教学中存在的问题，针对问题采取有效措施，促进我国广告设计专业教学的发展。
关键词艺术传统美学现代广告设计广告设计论文:试论广告设计与艺术运用论文关键词:艺术传统美学现代广告设计论文摘要:通过对艺术的创新达到广告设计的要求，架起广告设计与艺术的桥梁。
艺术设计首先是大众的艺术。
中国是一个文明古国，在几千年的发展中，形成了其独特的审美观念和习惯。
广告语言是广告的核心内容。
社会文化影响并制约广告语言及其表达，广告语言则蕴含或反映社会文化。
语言是民族的语言，广告存在于一定的社会之中。
一个民族的哲学观念、思维模式、文化心理、道德观念、生活方式、风俗习惯、社会制度、宗教信仰等等都必然会对广告语言产生作用。
所以，任何一个社会的广告语言不可避免地反映社会文化的各个方面。
事实上，反映社会文化的广告语言易为人们所理解和接受，可大大促进广告的功能。
认识到这一点，并努力探讨出社会文化与广告语言之间的内在关系，对于理解和赏析广告语言，对于指导创作、设计既符合广告表达基本原则，又适合特定民族文化特征的广告语言具有十分重要的作用。
艺术设计与广告语言的研究很少，尤其缺乏比较研究。
中国是一个文明古国，在几千年的发展中，形成了其独特的审美观念和习惯。
而在一百多年来这种中国特有的审美观念和西方文化的融合中，则出现了现代中国审美观。
一个民族文化总是与这一民族的心理、民族性格以及风俗、思维方法和伦理观念等方面密切相关的。
作为伦理性的文化体系，中国人把人视为主体，以物相辅助，认为“人为万物之灵”，“天有四时，地有其材，人有其智”，这表明中国文化系统中，重视人与物的关系，在对自然物的摄取和创造中，又找到社会意义，使造物的真、美与善统一起来。
任何艺术作品都是完整的内容与形式的统一体。
广告设计与艺术运用
在平 面广 告 的设 计 中 ， 们 要 “ 根 ” 寻找 我 们 民族 传统 文 我 寻 ， 化 中为 其 他 民族 所 不 及 的思 维 优 势 和 独 特 风采 。艺 术 始 终 要讲
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因素， 将会 有 助 于 发 展 中 国特 色 社会 主义 的招 贴艺 术 。 广告 与艺 术 的存 在 发 展 都 不 断地 受 到 来 自于 大 众 领 域 和商
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体 和 受 众 之 间架 起 一 道 可 以 沟 通 的桥 梁 ，使 受 众 对 媒 体 产 生认 知 、 解 、 忆 ， 且 引 发价 值 观 的认 同 和情 感 的共 鸣 。 以 沟通 理 记 并 所
毒 乎苛刻式 的挑剔 。这种成熟化 的大众评判机制的建立是公共艺
这个世界 ， 不仅 因为艺术栖身于它 ， 也不仅因为艺术 承担着世界
童 术设计运作体系成熟化的标志， 是促使公共艺术设计作品不断
己 完 善 和提 高 的重 要 保 证 中 国传 统 美 学 中的 审 美 追求 潜 移 默 化 地
任 何 艺 术 作 品都 是 完 整 的 内容 与 形式 的统 一 体 。艺 术 作 品 的 内容 ， 要 是 指 题 材 、 题 等 等 ， 是 完 整 的表 述 应 该 是 与 形 主 主 但
中国传统造型元素对现代招贴设计的影响
中国传统造型元素对现代招贴设计的影响任传统(安阳师范学院美术学院，河南安阳455002)摘要：我国的招贴设计是从国外传来的．中国传统造型元素和现代设计思想对我国的招贴设计有一定的影响，我国的招贴设计经常流露出传统造型元素的痕迹。
文章阐述了传统造型元素下招贴设计的形成和发展、传统构思、构图和色彩对招贴设计的影响。
关键词：造型元素现代招贴设计影响我国传统文化的重要组成部分之一就是传统美学。
传统美学是哲学和文艺思想融合在一起的产物。
它的形态的丰富多样性在民族特色方面得到很多体现。
传统美学有深厚的文化底蕴。
它以人为中心，把人与自然、人与审美融合在一起，使之生生不息。
站在设计师的角度认识传统美学．就要认识中国传统美学观念，把握住中国美学历史发展的特点。
在中国历史上，自先秦诸子到汉魏的王充、刘勰．再到清代的王夫之．许多的哲学家、美术家的著作中部存在大量的美学思想。
这些思想遗产材料丰富，涉及范围广泛，值得现代设计师好好学习。
值得一提的是，我国各种传统艺术不但有自己独特的体系，还互相影响，甚至互相包含。
各种艺术既具有自身的美感独特性。
又在审美观上有很多相同和相通之处。
这样，设计师可以在传统工艺产品的范围之外更加广泛地接触到中国传统审美观的实质。
一、传统造型元素下招贴设计的形成和发展招贴设计是广告的一部分。
广告在我国出现得很早，战国时期就已经有口头广告了。
当时酒店、药铺就有“悬帜”、“悬葫芦”作为象征标志的广告，也有用手绘书写悬挂张贴在店铺外或城门附近的告示。
战国时“矛与盾”的口头广告——“韩非子”中所描述的“悬帜甚高”中的“望子”。
两宋时期伴随着印刷雕版而产生的“传单”等，都是最早的招贴广告。
现在中国历史博物馆里陈列着宋代“济南刘家功夫针铺”的印刷广告。
这则广告由铜版印制，只有四寸大小，图文并茂，印刷精美．可以看做是黑白招贴广告的代表。
彩印广告最早出现在我国沿海一带。
明末清初时，一些外国商船四处张贴广告。
因为是从海上来的，人们就把这种张贴画称作海报。
传统文化在招贴设计中的运用
传统文化在招贴设计中的运用一、招贴设计中运用传统文化元素的重要性和必要性从我国文化发展的历史经验来看，一个民族文化的发展，要想立于不败之地，就要勇于吸收他人成功的经验，敢于创造，不失根本，善于交融。
无论是从我国早期华夏文化的形成，到两汉文化的繁荣，还是盛唐文化受到西域、印度文化的影响而发扬光大，无不表明只有勇于吸收，才能发展。
只有善于继承先人的艺术精髓和历史文化遗产，并将之与现代的理念相结合，才能创造出富有特色而又不失根本的好作品。
同时设计师们还要随着时代的要求，赋予它新的活力，做到常用而常新，从而让传统文化在我国的招贴设计中焕发耀眼的光芒。
二、如何在招贴设计中合理运用传统文化元素（一）对传统美学精神的应用我国的传统文化博大精深，从语言，哲学，道德、信念到生活方式无一不是需要我们用心去接受和学习的，但招贴设计中对传统文化的应用，最终要归结到对传统美学精神的应用。
因为美学要受到其他意识形态的影响，而在中国，无论是道家的世界观，还是儒家的道德法则，都有自己相应的表现符号，使美术作品能够折射出其自身的影子。
设计师对传统的概括以及提炼就是要把这些代表民族精神的符号从中表现出来，变成自己的设计语言，展示给广大受众。
招贴设计中对传统文化情结的表现不仅是从形式上的简单描绘，而且更应追求内容与所表现事物的内在精神统一。
（二）避开对传统文化的断章取义设计中设计师所要运用的各种符号，包括传统美学符号，即表现主题最后呈现于感官面前的形象，就是所谓的表现形式。
此时的传统符号一定要能起到画龙点睛、突出主题的作用。
正因为如此，它才具有无穷的生命力和说服力。
若设计师选用一个图案或绘画作品的局部作为表现符号时，就应当慎重考虑，因为这些现成的图形是当时历史环境下特定的产物，它的存在在那个时代是有着相对特殊意义的，如果在运用时不假思索，只是简单的要增加一些传统"味道"，笼统且单纯的将之付于画面之上的话，那么这种对传统文化的断章取义则是毫无意义的。
艺术对设计的影响
艺术对设计的影响 The document was finally revised on 2021中国传统艺术对设计的影响中国五千年积聚下来的文化，是历史文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化．是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征．具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化：它有无处不在的广博性，或移花接木、或一脉相承的传承性，潜移默化的影响性，是我们走向现代化所凭借的精神支柱。
可以说传统文化已经影响着我们生活的各个方面。
包括对我国艺术设计的发展也带来了巨大的影响，而传统艺术作为传统文化中重要的元素，其创作和发展也离不开孕育她的民族特性和民族习惯从我国文化发展的历史经验来看，一个国家、一个民族文化的发展，要想立于不败之地，就要勇于吸收，敢于继承，善于交融。
无论是从我国早期华夏文化的形成直至达到两汉文化的高峰，还是盛唐文化受到西域、印度文化的影响而发扬光大。
无不表明，只有勇于吸收，才能发展．只有敢于继承、善于交融才能最终真正成为自己文化的主人。
1．我国传统艺术对招贴广告的影响中国传统的美学观，能够为设计者提供大量的营养。
而西方传统艺术，基于几何学空间观念，从模拟生活现象人手。
借以展示作者的创作思想。
中国艺术家则是有选择，有重点，以“不似之似”、“脱形写神”为艺术追求的胜境。
我们从来不曾用如实的描写、逼真的再现要求过中国传统艺术，没有人指责某些山水画不符合焦点透视的原则，也没有人批评传统戏曲程式化的表演模式，因为我们对自已的传统艺术有一个固定的观念．懂得抽象的形式美在造型艺术中的重要价值。
中国传统艺术讲究形神兼备，讲究概括与内涵，齐白石“画虾几十年才得其神”，就有一个不断概括、不断深入的过程，最终敢于舍弃虾的次要部分而突出其主要特征，使母虾的形象更为完美、更为生动。
2．我国传统文化对标志设计的影响2008年北京理想设计公司的申奥标志可以说是一个很好的范例．整个标志造型没有对传统造型的直接借用，而是运用了中国特有的介于“似与不似”之间的写意手法．恰到好处地传递出传统民间工艺品的“中国结”和“运动员”两个意象。
设计美学论文15篇
设计美学论文15篇设计美学论文摘要：良好的城市空间离不开开放的空间景观设计，而设计又离不开美学的渗透。
从我国传统美学的角度考虑城市开放空间景观设计，应吸纳儒、道、楚、禅4种美学精神，使之具有功能协调的整体之美、生态自然的无为之美、设计创新的热烈之美、文脉延续的内省之美。
这样我国的城市开放空间景观才能得到长足的发展，城市环境的品质才能逐步提高，从而在真正意义上改善居民的城市生活品质，加强社会的和谐发展。
关键词设计美学设计论文设计设计美学论文:传统美学观对现代广告招贴设计的影响[内容提要]：中国传统美学中的审美追求潜移默化地影响着现代广告招贴设计思想，而广告招贴设计思想反过来又影响着传统民族审美观念。
本文论述了传统美学观在现代广告招贴设计中的体现。
指出作为外来的招贴艺术，在中国设计者的作品中，时时流露出传统的美学观潜移默化的影响。
分析这些影响，肯定某些积极的因素，将会有助于发展中国特色社会主义的招贴艺术。
[关键词]：传统美学现代广告招贴设计影响在我国，广告有着悠久的历史。
战国时“矛与盾”的口头广告------“韩非子”中所描述的“悬帜甚高”中的“望子”；两宋时期伴随着印刷雕版而产生的“传单”等（2）p8，都可以看作是广告的雏形形态，都是我国广告历史久远的例证。
然而，广告真正成为一种专业性活动并发挥其巨大作用却是从资本主义社会才开始的。
从这个意义上讲，我国的招贴广告艺术，可以说是引进的。
招贴画（POST）是广告艺术中比较大众化的一种体裁，用来完成一定的宣传鼓动任务，或是为报导、广告、劝喻、教育等目的服务。
在我国用于公益或文化宣传的招贴，称公益或文化招贴或简称宣传画；用于商品，则称商品广告招贴或商品宣传画。
而这一切，在国外某些国家通称广告画，或商品广告、文化广告、艺术广告、公用广告。
广告在世界各国的产生和发展都有着共同的规律。
它们都是随着商品的产生而产生，随着科技进步、社会发展而发展的。
科学技术进步所带来的传播手段的革新，无不对广告的发展产生巨大的推动作用。
传统艺术在现代广告中的应用
传统艺术在现代广告中的应用作者：赵音彭红来源：《美与时代·美术学刊》2014年第07期摘要：传统艺术是民族文化的重要组成部分，对广告设计理念产生着潜移默化的影响。
现代广告设计是一种社会文化活动，结合了对传统艺术美学观念、造型、图形元素等多方面的因素，是现代性与民族性的统一。
本文探讨如何运用传统文化，创造出兼具民族性与世界性的广告作品，为现代广告创作提供新的切入点。
关键词：传统艺术现代广告设计运用传统艺术广泛受到传统的哲学思想的影响，如儒家思想、道家思想、天人关系哲学等思想促使中国传统艺术形成了独特的美学特征。
现代广告设计将传统艺术的独特的审美意蕴和特有的文化内涵与现代化的广告载体向结合，凸显文化底蕴和作品的张力，赋予传统艺术以新的活力，拓展广告作品的视觉美感。
一、传统艺术的美学意蕴在现代广告中的运用在中国的传统艺术中，传统文化的气息十分浓厚。
中国传统的儒、道思想与天人合一的哲学观点对中国本土的传统文化影响深远。
中国的传统艺术诸如篆刻、年画、剪纸、画石像、戏剧等都包含着深厚的文化意蕴，具有独特的美学韵味。
我国传统思想讲求“天人合一”与“物我合一”，其对中国传统艺术的艺术形式产生着潜移默化的影响，中国传统艺术的造型表现形式更注重传神，表现造型艺术总体的意蕴，并未将对事物的细致描绘作为重点。
中国的写意画注重意像而非写实，注重表现而非再现，注重对意象的刻画，主要表达人们对事物的主观感受，其内容的刻画往往不受时间和空间限制，最主要的表现目的是将客观化的“意”与主观化的“像”相互结合，实现两者的完美融合。
在中国的画像石中一般都采用剪影形象，刻画总体的气势和宏观的场面，而非将画面的细节也深入描绘出来。
这种注重意象的美学表现形式正是我国儒家思想的表现，其利用意象表现出艺术的美感，达到传神目的。
儒家思想讲求“中庸”，在传统艺术中则表现为“和”或“内敛”。
因此在传统艺术中更多的展现了“朴素”的事物，风格更多的趋向于简约含蓄，追求自然与人类的和谐美感。
中国传统艺术对现代平面设计的影响
中国传统艺术对现代平面设计的影响摘要本文主要来探讨我国平面设计中如何融入中国传统艺术的精髓．在全球化的影响下．在中国现代设计中充满了受西方影响的视觉语言．“国际化”视觉符号的泛滥与“本土化”视觉语言“失语?现象非常突出。
当设计失去了民族个性时，不仅达到“世界水平”的目标无法实现，实际上也正在迈向衰败的道路。
真正的“中国设计”应该是发现一种既根植于我们民族的本土又对整个当代设计有意义的东西。
关键词：中国传统艺术；现代平面设计；招贴广告标志设计；中国设计目录1引言 12中国传统艺术概述 13平面设计概述 14中国平面设计的发展 25平面设计的一般流程 25.1调查 25.2内容 25.3理念 25.4调动视觉元素 25.5选择表现手法 35.6平衡 35.7出彩 35.8关于风格 35.9制作 46平面设计理念 46.1设计家的特殊的语言 46.2设计领域的沟通工具 46.3推销产品的武器 57中国传统艺术对现代平面设计的影响 57.1我国传统艺术对招贴广告的影响 57.2我国传统文化对标志设计的影响 6参考文献 81引言中国五千年积聚下来的文化，是历史文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化．是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征．具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化：它有无处不在的广博性，或移花接木、或一脉相承的传承性，潜移默化的影响性，是我们走向现代化所凭借的精神支柱。
可以说传统文化已经影响着我们生活的各个方面。
包括对我国艺术设计的发展也带来了巨大的影响，而传统艺术作为传统文化中重要的元素，其创作和发展也离不开孕育她的民族特性和民族习惯2中国传统艺术概述我国传统艺术的遗产极其丰富并且辉煌。
绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、园林、建筑、雕塑、工艺美术、传统美食等，都有几千年的积累，都有伟大的创造，都透着五千年文明古国深厚的文化底蕴。
这是中华民族的宝贵财富，也是全人类的宝贵财富。
传统美学对现代广告招贴设计的影响
【 者简 介 ］ 森（ ９ ７ ）男 ， 林 长春 人 ， 作 聂 １７－ ， 吉 吉林 ５ 商 学 院传 媒 艺术 分 院讲 师 ， 究方 向 ： 告 传 媒理 论 。 － 研 广
在我 国 ， 广告 有着悠 久 的历 史 。战 国时 “ 矛与盾” １头 广告— — “ 非子” 的５ 韩 中所 描述 的 ‘ ‘ 县帜甚 高” 中的 “ 子”两 宋时期 伴随着 印刷雕 版 而产生 的 ‘ 单” 望 ， 传 等都 可 以看作 是广 告 的雏 形形 态 ， 我 国广告历 史久远 都是
第２ ５卷第 ６期
２ ０ ０ ９年 １ １月
吉 林 工 商 学 院 学 报
Ｊ ＯＵＲＮ ＡＬ Ｉ Ｎ Ｓｒ ＯＦ Ｊ ＬＩ ＢＵ ＮＥＳＳＡＮ Ｄ ＴＥＣＨＮｏ ＬｏＧ Ｙ ＬＬＥＧＥ Ｃｏ
ＶＯ ． ５ Ｎｏ ６ １ ． ． ２
Ｎ ． ０ ２ ０９
口人 文艺术研 究
【 词】 统美学； 关键 传 现代 广告 ； 告招 贴 设 计 ； 响 广 影
【 图分 类 号 ］ ８４ 中 Ｂ ３
【 稿 日期 ］０ ９ ０ —４ 收 ２ ０ ． ９２
【 献 标 识 码】 文 Ａ
【 章 编号 ］６４３ ８（ ０ ９ ０ —０ ６０ 文 １７ —２ห้องสมุดไป่ตู้８ ２ ０ ）６０７ —３
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空 间发 生 的活动 组合 在一起 。并经 常运 用象 征手 法 ， 发人 们 的联 想 。因此 ， 的构 思要 能超 载现 实 ， 图 启 它 构 要 概括 集 中 ， 形象 要简 练夸 张 ， 以强烈 鲜 明的色 彩为 手法 ， 出醒 目地 表 达所 要宣传 的事物 ， 要 突 表现 物 与物之 间的 内在联 系 ， 予 画面更 广泛 的含义并 使 人们 在有 限 的画 面 中能联 想到 更广 阔 的生活 ， 受到新 的意义 。 赋 感 在 这些 方面 ， 中国传统 的美 学观 ， 够为 设计 者提 供 大量 的营 养 。 能 例 如 ， 思上 的 “ 构 以一 当十” “ 、以少胜 多” 的精 炼 ， 图上 ‘ 白当黑”、无 画处 皆成妙 境” 构 针 ‘ ‘ 的简 洁 ，疏 可走 ‘ 马， 密切 不透 风” 的对 比关 系 ，似 与不 似之 问” “ 的形 象夸 张 ， 是先 辈 留给 我们 的宝 贵财 富 ， 都 已经在 我 国招贴 艺 术 的设计 中得 到充 分体 现 。香港 平 面设计 大 师靳埭 强创 作 了大量 文化招 贴 ， 认 为 ， 的原 则有 三条 ： 他 美 立 意—— 意念 先行 ， 以形 取 神 ； 新— — 承先启 后 ， 旧立新 ； 用— —适 身合 用 ， 活生动 。这实 际上 强调 的 创 破 活 灵 也 是 老庄 的哲学 思想 ， 是 中国 山水 画的表 现意 境 。他主 张把 中国传 统文 化 的精髓 ， 也 融合 到 西方现 代设 计 的
中国现代广告艺术设计与传统美学观的研究
中国现代广告艺术设计与传统美学观的研究作者：高海霞来源：《现代装饰·理论》2011年第06期本文从中国现代广告艺术设计与中国传统美学的辩证关系入手，在介绍了中国传统工艺美术品的基础上理解现代广告设计中传统美学观的理念，接着论述了传统美学观以及色彩观在现代广告艺术设计中的应用，使中国广告设计既不失国际水准，同时又能充分体现中国传统文化的深厚底蕴。
中国是一个有着几千年文化历史的文明古国，不同时期的中国传统美学都在不断的发展中，中国传统美学是东方文化的一处独特景观和宝贵财富。
广告是社会发展、科技进步的产物。
广告艺术设计应该“立足中华，面向世界”，既要尊重民族艺术的独特性，体现中华民族的审美心理，又要反映现代人的内在精神追求。
中国现代广告设计对传统文化传承和发展对于新一代广告设计师们认识传统元素与现代广告设计的关系，并能在现代广告设计中得到广泛的应用具有重要的意义。
1.传统工艺美术品的特点与风格工艺美术相对来说是一种实用性很强的艺术表现形式，潜藏于传统工艺美术品具有众多的特征，其实是一种经济形态，它既具有艺术性，又具有很强的经济性。
传统工艺美术品是是根据当时文化背景和民族风俗来创造的，其记录民俗生活，表达民俗观念，与人们的生活和民族历史和综合体民俗文化息息相关，强化了民俗事项的情境气氛，是一种广泛而积极的文化态势，其体现是一种追求幸福生活、辟邪、表达情感、美化环境的精神性和审美性特征，具有很强的实用价值、审美价值、经济价值和保持价值。
2.中国传统美学观理念广告具有传达信息和宣传的作用，其要求一目了然、简洁明确，其目的就是能够使人能够清楚的了解到所宣传的事物、为了使广告中构图概括集中，构思超越现实，形象简练夸张，最终突出醒目地表达所要宣传的事物的目的，我们开始进行广告设计，采取一系列假定手法，突出重点，删去次要的细节、细部，甚至背景，并可以把在不同时间、空间发生的活动以不同的比例组合在一起。
随着不断的发展，现代广告设计能够表现物与物之间的内在联系，赋予画面更广泛的含义，并能够使人们能够进行丰富多彩的联想，这些都是依靠传统美学的理念来发展而来的。
传统美学观对现代招贴设计的影响
动基本存在形式之一的时空因素和作为表演基本存在内蕴之一的移情 因素，在武术运动中几乎同时存在，无时不在。时间绵延、空间转换、观 众情绪起落在套路演练里从起势一直“延续”到收势。从这个意义上 讲，套路演练的节奏即产生于“延续”，我们对套路演练的节奏亦须在 “延续”中去把握。
5.3 武术套路演练的节奏必须从“整体性”角度去把握 我们并不否认“节奏片断”的存在，但是，套路演练的节奏就其根本 意义上讲，只有从整体上才能正确地进行探讨，这正如动静节奏，只有 做到动中有静，静中显动，整体考虑动静节奏的变化，才能抓住其实质 的内涵。对“套路节奏片断”的探讨也只有以整体的运动节奏为参照系 才不至于“见木不见林”。 5.4 武术套路演练的节奏必须从“综合性”角度去把握 这里，“综合”大致有两层涵义：一层涵义是，几乎每一动作元素在 其“显示”中都会显现出某种节奏之表现。其次还可以从“全部动作元 素”的意义上理解节奏“综合性”，整个套路的结构是由各种动作元素组 成，并通过这些元素在演练过程中前后、上下的对比来体现武术动作的 动与静、快与慢、刚与柔、轻与重、起与伏、长与短等节奏要素取得效 果。套路演练中的任一元素都不能主宰一切，各个元素之间的冲突和 聚会才赋予以新的生机。各元素之间的冲突和聚合必然蕴涵着节奏表 现形式，这是“跨越”并涵盖了不同元素的综合形式。
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传统美学思想对招贴广告设计的影响探究
记 ） 音响广告 （ 浪鼓、 、 拨 铜锣 ） ， 些广告形式各样 ， 等 这 但都 是以引人 在我国古代， 就已经 出现了现
代意 义上的广告 。 唐代 ， 在 都城 长安格局方 正， 成为中国古代里坊 制封 闭式 形制 的典范 。 时国力鼎盛 、 唐 经济 繁荣 。 商业 组织和 经营手段 技
分工 ， 商品交换 得 以出现 ， 促进 了各种原 始形 态广告 的诞 生。如 口头
进Ｂ Ｐ Ｕ ％ ￣ 技术 不断进 入人们 的视野，广告 的载体从单一 的纸 张发展 到 广告 、 实物广告 （ 列广告 ） 标 记广告 （ 陈 、 在各种 物件上加上 铭文或 印 各种媒介， 极大 幅度的丰富了广告传播样式 。 １３ 年左右 ， 在 ９０ 一种介 于
入 文化融合趋 同的全球化大背景 ， 强调传统和本土性 已经成 为现代 设计发展 的必然趋 势。 中国文化的世界化进程 ， 不应也不会 使中国的设计文化丧 失自己的民族性 ， 而会在于世界 的交 流与融合过程 中得到强化 和提升。 分析 并肯定
传 统文化 中的积极的 因素 ， 将会 有助于发展 中国特 色的招贴艺术 。
Ｈ Ｎ ＢＬ ＯＴＲ ＯＩＥ ＥＩＮ Ａ Ｄ Ｉ Ｐ ＳＥ Ｔ Ｓ Ｌ Ｎ ＣＤ Ｇ
泉州电视台 庄一菇
摘
要 ： 招贴广告的形式语言因受时空的 Ｐａ 而让人 难于驾驭 ， ＩＵ ｌ 但也 因此让许 多设 计师十分执迷 。 中国的招贴广告更是透 露 出传统 文化及美 学思想的痕迹 ， 有着 独特 的审美情趣 。 以传 统美学思想对 招贴设计影 响为契机 进行深入探析 ， 并融
伦敦 “ 国际教科书 出版公司”出版的广告词典 里，“ｏｔｒ 意 指张贴于 ｐ ｓｅ” 纸板 、 墙体或 车辆上 的印刷品广告形式 。早起 的海外 商人来到 中国沿 海， 需要与当地人交换商品 ， 于是用招贴的形式张 贴于沿街 ， 醒人们 提 前去 交换或 购买。招贴是 传统广告模 式中的主要形 式， 也是 广告 载体 的最古老形式 之一 。 其主要 由图形、 色彩 、 文字三部分组成 ， 这三 元素 之帮， 由是 转为人国 。 传 统文化是 人类创造 的不 同形 态的文化 ， 由 ” 经 历史凝 聚而沿 袭的 、 变着 的各 种文化 因素构 成的有 机系统 。并不是 流 个单 纯的时序概 念 ， 而是 来自过 去、 现在仍有生命力的元 素， 有着超 越历史的意 义。 传统文化与设计密不 可分又相互联 系。中国传统文化 中
论中国传统文化对现代招贴设计的影响
论中国传统文化对现代招贴设计的影响作者：苏晓卉来源：《大东方》2017年第01期摘要：现代招贴设计处处蕴涵着中国传统文化，具有强烈的现代观念而又不失民族风格，是现代招贴设计走向世界的一个发展趋势。
本文论述了现代招贴设计与继承传统文化的现状，分析了继承传统文化的必要性，提出了对继承传统文化的思考。
关键词：招贴设计；传统文化；继承招贴设计是一门受大众视觉感受而传达信息的艺术，在招贴设计中，对传统文化的继承应追求形式与内容的统一，而不应是对形式的简单追求，其最终要归结到对传统美学精神的继承，并通过作品将其体现出来，但设计是对传统的继承不是为继承而继承，而是要把传统的精华与现代的观念结合起来。
一、在现代招贴设计中继承传统文化的现状中国的传统文化有着五千多年的悠久历史，从哲学、道德、信念到生活方式无一不体现着中国文化的博大精深，而这些正是需要我们继承的，但招贴设计对于传统文化的继承，最终还是要归结到对传统美学精神上的继承。
因为美术要受到其他意识形态的影响，不论是道家的世界观，还是儒家的道德法则都有自己相应的表现符号，以使美术作品能折射出自己的影子，设计师对传统的继承要做的就是把这些代表民族精神的符号从中提炼出来变成自己的设计语言，展示给大众。
招贴设计中对传统文化的继承不能仅是从形式上的简单继承，还要追求形式与内容的统一。
在招贴设计中，设计师根据主题展开创意构成了设计作品的内容，设计中设计师所要运用的各种符号，最后呈现于感官面前的形象就是形式，此时的传统符号一定要能起到表现主题的作用。
有时若设计师所选用的符号是一个图案或绘画的局部，这就要慎重考虑，因为这些现成的图形是当时的历史环境下的特定产物，它的存在在那个时代有特殊意义。
如果运用时不加思索，只是肤浅地要增加一些传统的味道，那么这种对传统文化断章取义的继承是毫无意义的。
形式与内容的统一是继承传统文化的一个基本要求，而设计对传统的继承也并不是从传统图库中拿出成品来用这么简单，在作品中真正体现传统的精神，才是继承的动力和目的。
传统文化对现代广告设计的影响
就说明了这种关 系。 色彩 的联想是来 源于生活且高于生 “ 形” 一般指图形所 表现出来 的物 象外形 与结构。中国传 色似” 活 。 我们反对形 而上 的把某种颜色硬说成代表某种性格 ， 这就 统 图形是植根于中国民族性 、 地域性的传统艺术渊源 中的 ， 他
们与现代图形的造 型方式有 着许 多不 同的地方 。中国传 统图 形 主要 注重 的是实形 （ 或称为正形 ） 的完整性 与装饰性 ， 关注 形 与形 之间的呼应 、 礼让和穿插关 系 ， 在 组构时多遵循求 整 、
种浅层次 的理解和认识 ， 而一种新 的民族形式 的创造 ， 是需要
二、 “ 意” 的沿用与 延伸
研究传统 图形时能够摆脱其物化表面而深入到它们精神领域
因为只有在深入领悟了传统 图形的艺术精 华之后 ， 再 从古至今 ， 人们之所 以反反复复地描摹着 同一个 图形 ， 不 的内部。 在现代西方设计思潮 的基础 上 ， 兼 容并蓄 ， 融会贯通 ， 找 到传 仅仅是 因为它的外形具 有多么美 好的欣赏价值 ，更 重要 的是 在于我们所看到的这些传统图形 后面 ，往 往蕴藏着 更多更深 统与现代 的契合点 ，才能打造出属于我们本民族的同时又是
洲艺术节 纪念特刊封面》是 以中国传统的折扇与穿着大褂的 手的局部 为形象 ， 画面是具有浓重 的中国特色 ， 形式感却是现
瞬间接受所要 传达 的信 息 ， 为 了达到这个 目的， 广告设计往往 在设 计中都会取得卓越 的成就 ，在世界上也是有着举足轻重 采取一系列假定手法 ， 突 出重点 ， 删去 次要 的细节 、 细部 ， 甚至 背景 ， 并可 以把 各个 不同的 比例 ， 把在不 同时间 ， 空 间发 生的 活动组合在一起。并经常运用象征手法 ， 启发人们 的联想 。因
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[内容提要]：中国传统美学中的审美追求潜移默化地影响着现代广告招贴设计思想，而广告招贴设计思想反过来又影响着传统民族审美观念。
本文论述了传统美学观在现代广告招贴设计中的体现。
指出作为外来的招贴艺术，在中国设计者的作品中，时时流露出传统的美学观潜移默化的影响。
分析这些影响，肯定某些积极的因素，将会有助于发展中国特色社会主义的招贴艺术。
[关键词]：传统美学现代广告招贴设计影响在我国，广告有着悠久的历史。
战国时“矛与盾”的口头广告------“韩非子”中所描述的“悬帜甚高”中的“望子”；两宋时期伴随着印刷雕版而产生的“传单”等（2） p8，都可以看作是广告的雏形形态，都是我国广告历史久远的例证。
然而，广告真正成为一种专业性活动并发挥其巨大作用却是从资本主义社会才开始的。
从这个意义上讲，我国的招贴广告艺术，可以说是引进的。
招贴画（POST）是广告艺术中比较大众化的一种体裁，用来完成一定的宣传鼓动任务，或是为报导、广告、劝喻、教育等目的服务。
在我国用于公益或文化宣传的招贴，称公益或文化招贴或简称宣传画；用于商品，则称商品广告招贴或商品宣传画。
而这一切，在国外某些国家通称广告画，或商品广告、文化广告、艺术广告、公用广告。
广告在世界各国的产生和发展都有着共同的规律。
它们都是随着商品的产生而产生，随着科技进步、社会发展而发展的。
科学技术进步所带来的传播手段的革新，无不对广告的发展产生巨大的推动作用。
如果说1886年出现于巴黎街头的多色印刷的版面画是近代招贴的开始时期，那么我国招贴的产生则以本世纪二十年代和三四十年代出现在沿海城市的月份牌广告和路牌广告为标志。
它们虽然带着一定的半殖民地色彩，但却以为群众喜闻乐见的形式深入到千家万户，因此，应该说是我国招贴广告的发展与开端（1）p87。
建国后的五六十年代，我国的招贴艺术在不同程度上受到苏联、捷克特别是波兰招贴的影响，在原有基础上思想性与艺术性有所提高，近二十多年来随着改革开放，国门洞开，也借鉴了美国、日本、欧洲等西方国家的招贴艺术手法。
可以说，作为招贴艺术，中国的广告设计工作者吸收和借鉴了不少国外同行的经验和作法。
从我国文化发展的历史经验来看，一个国家、一个民族文化的发展，要想立于不败之地，就要勇于吸收，敢于继承，善于交融。
无论是从我国早期华夏文化的形成直至达到两汉文化的高峰，还是盛唐文化受到西域、印度文化的影响而发扬光大，无不表明，只有勇于吸收，才能发展，只有敢于继承、善于交融才能最终真正成为自己文化的主人。
在招贴艺术方面我们也还是应该“立足中华，面向世界”，既要尊重民族艺术的独特性，体现中华民族的审美心理，又要反映现代人的内在精神追求。
在招贴艺术的设计中，我们也要“寻根”，寻找我们民族传统文化中为其他民族所不及的思维优势和独特风采。
艺术始终要讲内在的延续，一种艺术形式的产生及被容纳，需要特定的历史文化背景，其中包括一个民族的生活方式、习俗、伦理道德、审美习惯等，构成了潜在的深层文化结构，深锁于民族的心理和精神之中，调节和制约着民族文化的发展和外来文化的介入。
正因为这样，作为外来的招贴艺术，在中国设计者的作品中，时时流露出传统的美学观潜移默化的影响。
分析这些影响，肯定某些积极的因素，将会有助于发展中国特色社会主义的招贴艺术。
下面，就从这个角度进行一定的剖析。
首先，招贴画传达信息鼓动宣传的作用肯定了它的特殊形式。
它不同于架上油画或版画，它要求一目了然，简洁明确，使人在一瞬之间，一定距离外能看清楚所要宣传的事物。
为了达到这个目的，宣传画往往采取一系列假定手法，突出重点，删去次要的细节、细部，甚至背景，并可以把各个不同的比例，把在不同时间，空间发生的活动组合在一起。
并经常运用象征手法，启发人们的联想。
因此，它的构思要能超载现实，构图要概括集中，形象要简练夸张，要以强烈鲜明的色彩为手法，突出醒目地表达所要宣传的事物，表现物与物之间的内在联系，赋予画面更广泛的含义并使人们在有限的画面中能联想到更广阔的生活，感受到新的意义。
在这些方面，中国传统的美学观，能够为设计者提供大量的营养。
例如，构思上的“一以当十”、“以少用多”的精炼，构图上“计白当黑”“无画处皆成妙境”的简洁，“疏可走马，密切不透风”的对比关系，“似与不似之间”的形象夸张，都是先辈留给我们的宝贵财富，已经在我国招贴艺术的设计中得到充份体现。
（4）p68香港著名平面设计大师靳埭强，创作了大量文化招贴。
他认为，美的原则有三条：立意——意念先行，以形取神；创新——承先启后，破旧立新；活用——适身合用，灵活生动。
这实际上强调的也是老庄的哲学思想，也是中国山水画的表现意境。
他主张把中国传统文化的精髓，融合到西方现代设计的理念中去。
他的许多作品都无一例外地体现着这种思想，在其招贴设计《自在》系列中，运用了中国的水墨画技法，融合了现代技术的特殊机理效果，现代又不失传统。
在国际“水”主题招贴艺术展中，“水--生命--文化”招贴图形作品，将极其强烈的民族装饰风格化的图形形象作为整幅作品的大背景，进行了丰富而适当的虚化处理，整个画面以黑白极色加以艺术表现，形成了形与色的对立与协调、冲突与融合的视觉效果，构筑了一幅在中国特定大文化场景下的具有视觉冲击力的现代平面图形设计作品。
2008年的申奥标志可以说是一个很好的范例，整个标志造型没有对传统造型的直接借用，而是运用了中国特有的介于似与不似之间的写意手法，恰到好处的传递出“中国结”和“运动员”两个意象。
标志不仅体现了中国文化特有的审美意韵，同时也得到了世界的认同。
前面说过，招贴画属于“瞬间艺术”。
好的招贴要做到既要让人“一目了然”还要做到让人“一见倾心”，为它所吸引，顾盼之余，留下较深的印象。
这就要求招贴具有精湛的构思。
任何艺术，都不能说明一切，特别是像招贴画这种特殊的艺术形式，在有限的时空条件下，能使人过目难忘，回味无穷，那就需要做到“以少胜多”“一以当十”。
（3） p72 当然，至今也还有要求艺术叙述一切的观众，向招贴画提出对多幅画的要求，正象向雕塑提出连环画的要求，向快板提出多幕的要求一样不现实。
“以少用多”和“由此及彼”是艺术技巧的标志，特别是招贴艺术，它只能从生活的某一侧面而不是从一切侧面来再现现实。
任何形象都不过是构成整体的一部分，重要的是，能不能概括其他部分。
招贴画中常常有充满画面的颜面特写，一双手，一双眼，一个动态，一个表情，只要是选择最富于代表性的现象，而且着重它的某些特征，它就能构成“言简意赅”的好作品。
尽管构图简单，却要求表现出一定的、能吸引人的意境。
在“意境”中，客观事物精粹部分得到了集中处理，达到了情景交融，能牵动人的某种情思，某种体验，某种联想。
清代一位学者说过，一幅画“与其令人爱，不如使人思”。
好的招贴画要能引人入胜，唤起人的联想，引起人的美好愿望，表现意境，就要有手段，我们称之为“意匠”。
“匠”字在艺术家心目中有贬意，如“匠气”。
但也有褒意，如“匠心独运”，就是人家没有想到的，你想到了。
“意匠”是艺术家对客观事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上说明作者艺术成就的高低。
唐代诗人杜甫说的“意匠惨淡经营中”、“语不惊人死不休”，说明艺术意境的产生一定要有“意匠”的煞费苦心。
“意匠”具体说来就是选材（先取最精粹部分）、剪裁（去污存清），夸张（强调形象的特征）、经营位置（构图）、表现（选项用恰当的技法）（5）p68 ，而这一切，恰恰是我国招贴设计者构思时的主要手段。
中国传统艺术讲究均衡和内在的节律，我国篆刻艺术中有所谓“疏可走马、密不透风”的布局法则，强调变化中的均衡，这既符合科学上相对的原理，也符合艺术上形式美的规律。
这种统一的，生动的，有韵律和节奏的审美感觉，在我国的招贴画中，动与静，疏与密，多样统一，宾主呼应，虚实相生，纵横曲直，黑白对比，重叠交错等传统构图法则中也屡见不鲜。
此外，远古的铜器纹样、画像石、金石篆刻、特别是中国画，巧妙的运用白底的匠心。
民间剪纸和兰花布粗犷豪放的黑白关系，明代木刻插图的疏密聚散，（2）p21都可以在现代招贴艺术的构图中得到印证。
西方传统艺术，基于几何学空间观念，从模拟生活现象入手，借以展示作者的创作思想。
古希腊哲学家亚里斯多德曾经指出：“各种艺术都是对现实世界的模仿”，奠定了传统西方艺术的“模仿”说（1）p24 。
中国艺术家则是有选择，有重点，以“不似之似”、“脱形写神”为艺术追求的胜境，在中国画中经常表现对象时，背景不着一笔。
传统京剧舞台除了简单的一桌一椅，别无他物。
观众欣赏画，主要不是欣赏艺术家画的什么，而是主要欣赏通过什么艺术手法来表现。
欣赏的着眼点在于笔墨、章法、气韵、意境，正如同观众欣赏传统京剧，主要是欣赏演员的技艺和“唱、念、做、打”的功夫。
中国传统艺术，突破了自然主义和形式主义的片面性，创造了不少规范化的程式，这些师法自然，来源于生活但又经过千锤百炼，概括而又多变的“程式”是一种经过高度提炼的美的精华，是积淀了内容要求的形式之美（4） p68 。
正因为如此，它才具有无穷的生命力。
艺术家随着时代的要求，赋予它新的活力，常用而常新，这种程式化的处理在我国招贴画的装饰性形象处理上，也常得到应用，显示了夺目的光彩。
我们从来不曾用如实的描写，逼真的再现要求过中国传统艺术，没有人指责某些山水画不符合焦点透视的原则，也没人批评传统戏曲程式化的表演模式，因为我们对自已的传统艺术有一个固定的观念，懂得抽象的形式美在造型艺术中的重要价值。
中国传统艺术讲究形神兼备，讲究概括与变形，齐白石“画虾几十年才得其神”，就有一个不断概括，不断深入的过程，最终敢于舍弃虾的次要部分而突出主要特征，使母虾的形象更为完美更为生动。
齐白石提出的“作画妙在似与不似之间，”这种说法和石涛的“无法而法，乃为至法”的说法是相通的。
联系他的作品和实践可知，他主张的“不似”正是为了“似”，“不似”其实是在“似”的基础上发展起来的，决不是“似是而非”，而是使形象更有概括性，利用了欣赏者相应的联想作用（4）p35 。
再看我们的一些招贴画，就“似与不似”的观点来考察，就形象的简明与富于概括这一点来衡量，很多形象显然不是生活的简单模仿，某些概括的形象显然与素材有很大的差别，由复杂到单纯由繁杂到简洁，必须承认是一种难能可贵的提高。
作品的魅力，决不只是以外形的逼真为转移，有时候，欣赏者不是简单地接受宣传，同时也是探索、发现和补充，从而得到欣赏的乐趣，正因为欣赏者有所探索，有所发现和创造，作品的主题，才能产生可深入的影响。
这种特点正符合了招贴艺术的要求。
靳埭强招贴作品“金、木、水、火、土”招贴图形形象设计，也充分显示了这种文化艺术的精神特征，萦绕着极其强烈的现代主义设计的精神光环。
传统美术的色彩处理，主要是装饰色彩。