为什麼要学习瑜伽师论? 为什麼要学习瑜伽师论? 学习瑜伽师论,可以 ...

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瑜伽师地论的主要内容-概述说明以及解释

瑜伽师地论的主要内容-概述说明以及解释

瑜伽师地论的主要内容-概述说明以及解释1.引言1.1 概述瑜伽师地论是一部重要的印度哲学著作,被认为是瑜伽哲学的经典之一。

该文探讨了人类意识如何通过瑜伽实践来达到解脱和自我实现的目标。

本文将深入分析瑜伽师地论的起源、基本概念和实践方法,并探讨该理论对个人和社会的影响。

通过对瑜伽师地论的研究,我们可以更好地理解瑜伽哲学对人类生活和精神世界的意义,同时也可以探讨瑜伽这一传统实践在当今社会中的现实意义和潜在发展。

1.2文章结构1.2 文章结构本文主要分为引言、正文和结论三个部分。

在引言部分,首先概述了瑜伽师地论的主要内容和意义,介绍了文章的结构和目的,为读者提供了整个文章的框架。

在正文部分,将详细介绍瑜伽师地论的起源、基本概念和实践方法。

通过对这些内容的分析和解释,读者可以更深入地了解瑜伽师地论的内涵和重要性。

在结论部分,对瑜伽师地论的主要内容进行总结,深入探讨其意义和影响,同时展望瑜伽师地论在未来的发展方向。

通过对整个文章的内容进行总结和展望,使读者对瑜伽师地论有一个更全面的认识和理解。

1.3 目的瑜伽师地论作为一种古老的哲学体系,对于现代人们探索人类存在意义、实践内心和精神修养具有重要的借鉴意义。

本文的目的主要有以下几个方面:首先,希望通过深入探讨瑜伽师地论的主要内容,帮助读者更全面地了解这一哲学体系的历史渊源和基本概念,进而拓展对瑜伽文化的认识和理解。

其次,通过分析瑜伽师地论的实践方法,探讨其在当代社会中的应用和意义,为读者提供一种实践的思路和方法,帮助他们在日常生活中实现身心灵的平衡和和谐。

最后,通过总结瑜伽师地论的主要内容和对其意义和影响的讨论,展望瑜伽师地论在未来的发展趋势,探讨其在当今社会中的现实意义和价值,为读者带来对于瑜伽哲学的启发和思考,促使他们更深入地探索自我修炼和精神成长的道路。

2.正文2.1 瑜伽师地论的起源瑜伽师地论(Yogacara)起源于公元4世纪的印度,是佛教内心学派之一。

最新瑜伽理论经典讲义

最新瑜伽理论经典讲义

最新瑜伽理论经典讲义 古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系,因为他们深信通过运动⾝体和调控呼吸,可以完全控制⼼智和情感,以及保持永远健康的⾝体那么,下⾯是由店铺为⼤家分享瑜伽理论经典讲义,欢迎⼤家阅读浏览。

⼀、瑜伽的含义 放眼当今世界,瑜伽中⼼四处林⽴,特别是北美、欧洲的各城市,仿佛⾛到哪都有⼈上瑜伽课,⽽且这其中还有很⼤⼀批世界级的知名⼈⼠,他们在政界、商界、艺术界等各⾃不同的领域中成绩斐然,却⼜不约⽽同地对瑜伽运动趋之若鹜。

例如: 1、摇滚诗⼈史汀,45岁的流⾏⾳乐教主玛丹娜,则公开⽰范⾼难度的瑜伽动作 2、2001年美国《时代》杂志以瑜伽作为封⾯,⼤篇幅介绍席卷全美⼤陆的这股健康风潮 3、英国查理王⼦利⽤瑜伽治好背痛,在英国也有超过50万⼈学习瑜伽。

4、IBM公司利⽤瑜伽练习,让员⼯重新充电,创意⼗⾜。

5、歌⼿堂娜⽤瑜伽平衡情绪、武打明星杨丽菁以瑜伽做为复健。

6、跳⽔明星⽥亮 7、印度军⽅驻扎在印控克什⽶尔拉达克的⼀处医疗机构2005年底开始向100名⼠兵教授瑜珈,当地海拔为3350⽶⾄4570⽶。

印度军⽅发⾔⼈巴特拉中校说,在⾼海拔⼭区,瑜珈的伸展运动是训练⼠兵的良⽅,因为其他训练⽅法都不可⾏,即使最短距离的跑步也会让⼈喘⽓不⽌。

不仅如此,由于⼠兵驻扎在经常发⽣冲突的“⾼压地区”,瑜珈还能帮助他们保持警觉。

“瑜珈帮助⼠兵将消极压⼒转化为积极能量,⽽这对保持警觉很必要。

在这⾥,是否保持警觉就意味着是⽣还是死。

”巴特拉中校说,瑜珈课效果明显,“⼠兵们已经戒酒戒烟。

他们⾝体更加健康”。

源于神秘东⽅的古⽼运动到底有什么样的魔⼒?瑜伽到底是什么呢? 瑜伽是⼀种⾮常古⽼的能量知识修炼⽅法,集哲学、科学和艺术于⼀⾝。

瑜伽的基础建筑在古印度哲学上,数千年来,⼼理、⽣理和精神上的戒律已经成为印度⽂化中的⼀个重要组成部分。

古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系,因为他们深信通过运动⾝体和调控呼吸,可以完全控制⼼智和情感,以及保持永远健康的⾝体。

考瑜伽教练理论学习知识(大全)

考瑜伽教练理论学习知识(大全)

考瑜伽教练理论学习知识(大全)
瑜伽是一种通过身体运动、呼吸调节、禅修冥想等手段来达到
身心健康、以及心灵平衡与和谐的综合性健身系统。

虽然瑜伽作为
一种传统的身体和精神练,已经有数千年的历史,但随着社会的发展,特别是人们对身体健康和精神健康需求的不断增加,越来越多
的人开始参与到瑜伽练中来。

为了成为一名优秀的瑜伽教练,在熟练掌握各种瑜伽动作的基
础上,还需要了解瑜伽理论知识。

以下是一些瑜伽理论知识的介绍:
1. 瑜伽的起源和发展
瑜伽起源于古印度。

最早的瑜伽练被认为是在公元前3000年
至公元前1700年之间。

瑜伽的发展可以分为六个阶段:前瑜伽时期、经典瑜伽时期、后瑜伽时期、哈达瑜伽时期、拉查韦迪瑜伽时期、现代瑜伽时期。

2. 瑜伽的哲学基础
瑜伽的哲学基础主要来源于和。

瑜伽哲学包括八支由印度哲学家帕坦加利所提出的“瑜伽之路”,即:戒律、宗教规范、体式、呼吸、禁欲、念、定、正念禅。

3. 瑜伽与健康
瑜伽练可以帮助改善人们的身体状况、促进健康。

常见的瑜伽动作有平板支撑式、桥式、犁式、脊柱扭转式、鱼式等。

总之,掌握瑜伽理论知识是成为一名合格的瑜伽教练必不可少的一部分。

只有不断地学习和积累知识,才能为自己的瑜伽生涯打下坚实的基础。

瑜伽哲学归纳总结

瑜伽哲学归纳总结

瑜伽哲学归纳总结瑜伽是一种源于古印度的身心修行方法,旨在通过身体姿势(Asana)、呼吸调控(Pranayama)、冥想(Dhyana)等练习,实现身心的平衡与和谐。

瑜伽不仅是一项健身运动,更是一门深奥的哲学体系。

本文将对瑜伽哲学进行归纳总结,探讨其核心理念及其在现代社会的意义。

一、瑜伽的起源与历史发展瑜伽这一悠久的传统实践,可以追溯到三千多年前的古代印度。

据历史记载,早期的瑜伽主要由古印度圣贤们传承与发展,并逐渐形成了不同的流派和学派。

随着时代的演进,瑜伽的理念和技巧逐渐传播到西方,引起了广泛的关注和研究。

二、瑜伽的哲学思想1. 统一性:瑜伽哲学认为一切事物都是相互联系的,万物的本性是统一的。

瑜伽通过练习来增强我们与宇宙的联系,使我们能够体验到自己与整个宇宙的统一性。

2. 自我觉醒:瑜伽强调个体的自我觉醒和自我修养,通过练习与冥想,发现自己内在的力量和潜能。

只有通过内在觉醒,我们才能真正实现自己的自我价值。

3. 心灵平静:瑜伽追求内心的平静与宁静,通过冥想和呼吸调控等方法,使思绪冷静下来,达到内心的平静与宁静。

4. 非暴力原则:瑜伽倡导非暴力的思想和行为,鼓励人们尊重他人和环境,以爱和友善的态度对待周围的一切。

三、瑜伽在现代社会的意义1. 健身养生:瑜伽以柔和的动作和深呼吸为主要特点,能够增强身体的柔韧性、平衡力和肌肉的力量,对身体健康有很大的益处。

2. 减压放松:在现代社会中,人们常常面临工作和生活的压力。

瑜伽通过冥想和深度呼吸的练习,可以缓解压力,帮助人们放松身心,提高抗压能力。

3. 培养专注力:在瑜伽的练习过程中,需要集中注意力,保持专注,这有助于提高人们的专注力和学习能力。

4. 提高自我意识:瑜伽的修行更强调内心的觉察和自我反省,通过练习可以帮助人们更好地认识自己,提升自我意识。

瑜伽哲学是一门博大精深的学问,它不仅有助于身体健康和心理平衡,更能为我们带来更深层次的思考和认知。

通过瑜伽的修行,我们可以在忙碌的生活中保持内心的宁静与平衡,提高自己的身心素质,追求更高层次的生活质量。

瑜伽馆社会实践心得体会

瑜伽馆社会实践心得体会

瑜伽馆社会实践心得体会瑜伽馆社会实践心得体会一、前言瑜伽是一门源远流长的健身方式,它既是一种身体训练形式,又是一种心灵修炼方式。

健康的身体是幸福生活的基石,而一颗平静的心是幸福生活的保证。

瑜伽的实践可以促进身体的健康,调节心灵的平静。

在瑜伽馆社会实践中,我学到了很多知识和经验,获得了身体和心灵上的提升,也深刻体会到瑜伽的魅力和意义。

下面我将结合自身的体会和经历,对瑜伽馆社会实践进行总结和归纳,以教育和启迪自己和他人。

二、瑜伽馆社会实践的项目和计划瑜伽馆社会实践的具体项目和计划如下:1. 参加瑜伽班通过参加瑜伽班,我可以学习到瑜伽的基本动作和姿势,并通过老师的指导和纠正,提高自己的瑜伽水平。

同时,在班级中还可以结识其他爱好瑜伽的人,交流经验和互相鼓励。

2. 学习瑜伽理论知识瑜伽不仅仅是一种运动形式,它是一门完整的理论体系。

通过学习瑜伽理论知识,我可以更好地理解瑜伽的精神内涵和哲学思想,进一步提升自己在实践中的理解和效果。

3. 参与瑜伽推广活动在瑜伽馆社会实践中,我还将参与瑜伽推广活动,例如组织瑜伽公益讲座、瑜伽健身活动等,将瑜伽的健康理念传递给更多的人,让更多的人了解和参与瑜伽。

4. 撰写实践心得文章在实践过程中,我将撰写实践心得文章,总结瑜伽馆社会实践的经验和体会,分享给他人,同时通过写作的过程进一步加深自己对瑜伽的理解和认识。

三、参加瑜伽班的心得体会在瑜伽班中的学习过程中,我对瑜伽的认识有了更深的了解,并深刻体验到了瑜伽对身心健康的积极影响。

以下是我在瑜伽班中的心得体会。

1. 体验瑜伽的身体变化在瑜伽班中,我反复练习各种瑜伽动作和姿势,通过拉伸和舒展身体,能够感到肌肉得到了锻炼和放松,同时关节也得到了活动,从而改善了身体的柔韧性和协调性。

经过一段时间的练习,我的身体变得更加灵活,体能也得到了明显提升。

2. 培养专注力和耐心瑜伽是一项需要高度专注力和耐心的运动,每一种动作和姿势都需要精确控制和持久保持。

为什么人们需要学习瑜伽理疗

为什么人们需要学习瑜伽理疗

为什么人们需要学习瑜伽理疗
很多的瑜伽老师都没有瑜伽理疗的概念。

但是,在这样的情况下成为一名瑜伽教师是存在一定危险性的。

瑜伽老师应该知道特定的体位对特定健康问题的治疗作用,否则,学员很可能会在课堂中受伤。

大部分人练习瑜伽都是为了使身体更为健康,但是,大多数人可能还不了解自己的健康问题,他们很可能会在上课过程中觉得头晕、恶心、头痛等等。

这时,如果老师有一定的瑜伽理疗相关知识就会很容易处理这些问题。

因此要成为一名瑜伽教师,具备瑜伽理疗的基本知识是很必要的。

印梵西瓦的DYS.瑜伽理疗导师培训,传授真正的印度精华,灌溉真正的瑜伽理疗知识。

通过对十余种常见疾病的瑜伽控制学习,使学员掌握为有特别健康需要的人群提供瑜伽保健及治疗教学,成为瑜伽理疗师,为自己的瑜伽生涯做一次更专业的提升。

你会学习一些全新的授课风格、口令技巧,以及如何诊断会员,提高授课自信。

你将拥有全新的体验。

瑜伽师地论归纳总结

瑜伽师地论归纳总结

瑜伽师地论归纳总结
《瑜伽师地论》是印度瑜伽学派的根本经典,也是中国藏传佛教的翻译经典之一。

它详细阐述了瑜伽的理论体系和修行方法,被认为是瑜伽修行者必读的经典之一。

《瑜伽师地论》主要内容可以归纳为以下几个方面:
1. 瑜伽的定义和目的:瑜伽被定义为通过各种修行方法来达到内心的平静和超脱的状态。

它的目的是为了达到心灵的解脱和真正的自由。

2. 瑜伽的修行方法:瑜伽修行方法包括体位法、呼吸练习、冥想等。

这些修行方法可以清洁身体和内心的各种毒素,释放负面情绪和思维,进而提高精神层面的力量和能量。

3. 瑜伽的哲学思想:瑜伽哲学认为,人类存在的根本原因是心灵和物质的矛盾和冲突。

为了解决这个问题,人类需要超越物质世界的束缚,通过修行达到心灵的自由和真正的幸福。

4. 瑜伽的宗教意义:瑜伽被认为是一种宗教修行方法,可以帮助人们摆脱轮回之苦,达到涅槃的境界。

在佛教中,瑜伽修行方法被用来帮助信徒净化内心,提高精神层面的力量和觉悟。

5. 瑜伽的社会意义:瑜伽修行方法可以帮助人们建立正确的人生观和价值观,提高道德修养和精神素质,为社会和谐稳定做出贡献。

总之,《瑜伽师地论》详细阐述了瑜伽的理论体系和修行方法,为人类身心健康和精神发展提供了重要的指导意义。

它不仅对个人修行有重要意义,也对社会和谐稳定和精神文明建设具有积极的影响。

瑜伽师地论的主要内容

瑜伽师地论的主要内容

瑜伽师地论的主要内容全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:瑜伽师地论(Yogācārabhūmi-śāstra),又称《瑜伽师地论》,是一部非常重要的佛教论著,该论由毗婆舍那(Asaṅga)所撰写。

毗婆舍那是印度佛教玄逸学派(Yogācāra)的奠基人之一,他的著作对佛教学说和实践产生了深远的影响。

《瑜伽师地论》是一部关于瑜伽师地(Yogācāra)学说的全面著作,全书分为十卷,共3600多个段落。

该论主要回答了有关心灵、瑜伽实践和觉悟之间关系的各种问题,以及如何通过瑜伽实践来达到觉悟的目的。

《瑜伽师地论》主要内容包括以下几个方面:1. 佛性观念:《瑜伽师地论》认为一切众生都具有佛性,即潜在的觉悟性,只是被无明所覆盖而无法显现。

通过瑜伽修行,我们可以激发和发展自己的佛性,最终实现觉悟。

2. 意识流:瑜伽师地学派认为意识流是众生成见、思维、情绪等心理活动的总称,而非一个永恒不变的自我。

通过观察和理解意识流的运作,我们可以了解自己的心理过程,从而减少贪嗔痴等烦恼,最终超越生死轮回。

3. 空性观念:《瑜伽师地论》强调一切现象都是空的,没有固定、永恒的实体。

认识到现象的空性可以减少我们对外在事物的执著,从而减少烦恼,实现觉悟。

4. 因缘起观念:瑜伽师地学派认为一切现象都是因缘所生,相互依存、相互联系。

通过因缘起观念,我们可以了解到一切事物的相对性和无常性,减少对世间事物的执著,最终实现解脱。

5. 瑜伽实践:《瑜伽师地论》介绍了各种瑜伽实践方法,包括止观禅、空性观、菩提心培养等。

这些实践方法可以帮助我们净化心灵、增长智慧、培养慈悲,最终达到觉悟的境界。

瑜伽师地学派的《瑜伽师地论》通过独特的哲学观念和实践方法,为我们提供了一条通向觉悟之路。

通过认识自己的心理过程、了解现象的空性、培养慈悲和智慧,我们可以逐渐减少烦恼、解脱生死轮回,最终实现内心的平静和解脱。

愿我们都能够借助《瑜伽师地论》的启示,踏上通向觉悟之路。

瑜伽理论的心得体会

瑜伽理论的心得体会

瑜伽理论的心得体会瑜伽理论的心得体会瑜伽,这个古老而神奇的健身方式,已经被广大人民所接受,并愈加受到年轻人的追捧。

经过一段时间的练习与研究,我对瑜伽理论有了一些心得体会。

首先,瑜伽并非只是一种体育锻炼,更是一门修行技艺。

瑜伽不只追求外在的健康与美丽,更在于内在的平衡与和谐。

通过各种体位、呼吸法以及冥想等练习,我们可以调整身心的状态,达到平衡与和谐。

当我们通过练习能够让身心更加平静,内心更加专注,我们的思维和意识也会更加清晰。

这种内心的平衡会让我们在面对各种困难和挑战时更加从容、坚定。

其次,瑜伽教会我们如何正确地对待自己。

在现代社会,人们往往对自己过于苛求,经常陷入自我压力过大的状态中。

瑜伽教导我们接纳自己的不完美,同时也教会我们尊重自己的身体和内心。

每个人的身体状况和能力都是不同的,我们不能只看别人的优点而忽视了自己的价值。

瑜伽强调自我观察和自我接纳,让我们学会在练习中慢慢改善和进步,同时也学会爱护自己,摆脱自我否定的情绪。

再次,瑜伽教会我们如何与自己、他人和世界和谐共处。

瑜伽不仅仅是对自己个体进行修炼,更是追求整个人类和世界的和谐。

在瑜伽的修行中,我们会学习怎样在呼吸中与自己建立联系,怎样在冥想中与内心对话,怎样在各种体位中与身体互动。

通过与自己建立和谐的联系,我们能够更好地理解并尊重他人。

同时,瑜伽也教会我们如何与自然界和谐相处。

瑜伽强调与自然的联系,通过呼吸和冥想,我们可以感受到大自然的力量与灵性。

这样的修炼让我们更加关注环境保护,更加爱护我们的地球。

最后,瑜伽教会我们如何建立正确的生活观和价值观。

通过瑜伽的修行,我们能够更加理解自己内心的需求,并找到真正重要的事物。

瑜伽教会我们专注于当下,而不是沉溺于过去或未来的担忧。

在瑜伽中,我们通过练习冥想,放松内心,找到内心的宁静和平衡。

这种内在的平衡可以引导我们正确处理与他人的关系,亲子、夫妻、师生、同事等,帮助我们更好地处理人际关系和社会问题。

瑜伽哲学个人感悟

瑜伽哲学个人感悟

瑜伽哲学个人感悟
瑜伽哲学个人感悟
瑜伽是一种源自古印度的传统健身系统,可以帮助我们在身体上获得平衡,同时也是一种非常有价值的哲学理论。

在瑜伽中,学习者通过“习练瑜伽”(yoga practice)来发展和提升对自身的觉察和理解。

通过瑜伽的哲学实践,学习者可以深入地理解自己的特性和历史背景,并且可以研究自己内在的本质,探索生命的意义。

从这个意义上来讲,瑜伽哲学不仅仅是一系列逻辑化的思想,而是一种意识取舍和人生观的指南。

它必须以生活指导原则的方式,贯彻并且履行8条不同的道德准则:智慧、完整性、真实性、实践、慈悲、中立、约束和平静。

瑜伽教书让学习者们记住并且实践它们,帮助他们获得意义和安宁,在人生的低谷和高峰都能够安然度过。

另外,瑜伽哲学告诉我们如何体验个人由来,克服恐惧,并且实践自由意志。

它启发我们去探索内在领域,同样也是如何探索外界环境的指南。

瑜伽哲学培养我们形成一种生活境界,让我们更加明晰自己的目标,尊重他人的观点,理解自然的秩序。

它让我们更加深入自我,逐渐达到均衡,实现身心灵的和谐,并且成为一个具有研究、感受、身体实践的完整性的生命体。

总的来说,瑜伽哲学是一种独特的智慧,可以提供足够的指导和支持,帮助我们塑造我们渴望的生活境界。

从深度洞察自我到实践自由意志,它可以帮助我们在精神上把握自己的生活而达致幸福。

成为瑜伽教练要了解的内容

成为瑜伽教练要了解的内容

成为瑜伽教练要了解的内容瑜伽作为一种古老而有效的身体与心灵训练方式,在现代社会越来越受到欢迎。

如果你想要成为一名瑜伽教练,以下是你需要了解的内容:1.瑜伽哲学和历史:作为瑜伽教练,你需要了解瑜伽的哲学基础和历史背景。

瑜伽的哲学涵盖了关于生命、宇宙和人类意识的重要概念,这将有助于你更好地理解瑜伽练习和传授给学生。

2.瑜伽姿势和流派:瑜伽包含了许多不同的姿势和流派。

作为一名瑜伽教练,你需要熟悉各种不同的瑜伽姿势(如瑜伽体位法、呼吸法和调息法)以及它们的正确执行方法。

此外,了解不同的瑜伽流派(如哈达瑜伽、阿斯汤伽瑜伽和比卡姿势瑜伽)将帮助你选择最适合你和你的学生的风格和方法。

3.解剖学和生理学:作为瑜伽教练,你需要了解人体的解剖结构和运动生理学。

这将帮助你理解瑜伽姿势对身体的影响,并防止任何潜在的身体伤害。

解剖学和生理学的知识还将帮助你更好地指导学生在瑜伽练习中正确地使用他们的身体。

4.呼吸和冥想:呼吸和冥想是瑜伽实践的重要组成部分。

作为一名瑜伽教练,你需要掌握不同的呼吸技术,如深呼吸、腹式呼吸和鼻腔呼吸。

此外,你还应该了解冥想的基本原理和技巧,以帮助学生达到内心平静和冥想状态。

6.瑜伽伦理和道德:作为一名瑜伽教练,你需要遵守瑜伽的伦理和道德准则。

这包括尊重每个学生的个人边界和需求,保护学生的安全和隐私,以及避免滥用你的权力和地位。

7.持续学习和自我发展:瑜伽是一个不断发展和进步的领域。

作为一名瑜伽教练,你需要持续学习和自我发展,了解最新的瑜伽理论、技巧和研究。

参加专业培训课程和工作坊、阅读相关书籍和期刊,以及与其他瑜伽教练和从业者进行交流,都是提升你的教学技能和知识的重要途径。

总结起来,成为一名合格的瑜伽教练需要对瑜伽的哲学、历史、姿势、流派、解剖学和生理学有深入的了解,同时需要具备良好的教学技巧、沟通能力和道德规范。

通过持续的学习和自我发展,你将能够成为一位优秀的瑜伽教练,并帮助更多的人通过瑜伽获得身体与心灵的平衡与健康。

瑜伽老师的感悟与心得

瑜伽老师的感悟与心得

瑜伽老师的感悟与心得
生活中的瑜伽是一种无形的力量,我们可以用它来改变自己的思想,
提升自己的心理健康。

作为瑜伽老师,我从长时间的练习中总结出一些自
己的心得,我想分享一下。

首先,瑜伽是一种很有效的调节情绪的方式。

如果你已经处于一种不
好的情绪状态,那么瑜伽可以让你的情绪恢复到正常。

不要压抑自己,而
要平和地坦然面对一切,这样你的情绪就不会太过浮躁。

其次,瑜伽能够帮助你开发自己的想象力。

当你有困难的时候,可以
尝试用瑜伽的方式来挑战自己,多想想,看看是否可以找到新的方法来解
决问题。

最后,瑜伽是一种很好的挑战自我的方式,可以帮助你发现自己的潜能,提升自己的抗压能力。

不要害怕挑战,而要勇敢地接受挑战,找到自
己的力量,完成更多的挑战。

总之,瑜伽不仅仅是一种锻炼身体的方式,更是一种调节情绪的方式,一种精神抚慰的方式,一种自我挑战的方式。

只有通过不断挑战自我,才
能真正体会到瑜伽的魅力。

瑜伽哲学知识点总结高中

瑜伽哲学知识点总结高中

瑜伽哲学知识点总结高中瑜伽是一门起源于古印度的综合性修行体系,涵盖了哲学、宗教、心理、生理和实践等多个领域。

不同于普通的健身运动,瑜伽更注重的是身体、心灵和灵魂的完美统一,通过呼吸、冥想、体位法等修行方式,达到身心的和谐与提升。

瑜伽哲学是瑜伽体系中不可或缺的一部分,深刻阐述了瑜伽背后的哲学理念,包括瑜伽对身体的认识、心灵的平静、对宇宙的认知等内容。

下面将对瑜伽的哲学知识进行总结,希望能够帮助大家更好地理解瑜伽的深层含义。

1. 瑜伽的起源和发展瑜伽的起源可以追溯到古印度,最早见于古印度的一部经典文献《奥义藏书》中。

瑜伽最初是一种探讨心灵、宇宙、生命等深刻哲学问题的修行方式,后来逐渐演变成为一个综合性的体系,包括了呼吸法、冥想、体位法等多种修行方式。

瑜伽的发展经历了不断的演变和变革,形成了不同的流派和学派,例如哈达瑜伽、拉哈瑜伽、巴克提瑜伽等等。

每种流派都有其独特的修行方式和理念,这些不同的流派为瑜伽的多样性和丰富性提供了坚实的基础。

2. 瑜伽的哲学基础瑜伽的哲学基础主要包括了以下几个方面:印度哲学、印度教、佛教、耆那教等。

这些哲学思想对瑜伽的发展产生了深远的影响,为瑜伽提供了丰富的思想资源和理论依据。

在印度哲学中,瑜伽被视为一种超越世俗生活的修行方式,通过瑜伽的修行,人们可以实现身心的和谐、追求内在的平静与满足。

印度教则认为瑜伽是一种宗教修行,通过瑜伽实践,人们可以接近神灵、观照宇宙、开启自己心灵的潜能。

佛教则将瑜伽视为一种解脱之道,通过瑜伽的修行,人们可以摆脱生死轮回,获得解脱与超脱。

3. 瑜伽的哲学思想瑜伽的哲学思想主要包括了以下几个方面:身心统一、宇宙观、生命观等。

这些思想为瑜伽的实践提供了理论指导和内在动力,帮助人们更好地理解和运用瑜伽的修行方式。

身心统一是瑜伽哲学的核心思想之一,瑜伽认为身体和心灵是密不可分的,二者相辅相成,相互影响。

通过瑜伽的修行,人们可以促进身心的和谐发展,保持身体的健康、平静内心、提升意识状态。

瑜伽老师心得感悟5篇

瑜伽老师心得感悟5篇

瑜伽老师心得感悟5篇瑜伽,不仅只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。

瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法,集哲学、科学和艺术于一身,数千年来,心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。

下面小编给大家带来瑜伽老师心得感悟,希望大家喜欢!瑜伽老师心得感悟1瑜伽老师曾不止一次地和我们提到瑜伽的唱颂,唱颂的歌曲是一些平时我们很少听到的种类,它们都是由极简单的一串发音组成的韵律,节奏缓慢而轻柔,不断地重复。

唱颂通过吟唱简单的发音并拖长声调,以达到调节气息,增强呼吸的绵延和控制呼吸的能力。

简单点说就像是歌唱家练习用丹田之气唱歌一样。

当我第一次听老师唱颂的时候,我感觉到它似乎和寺庙里放的佛经很像,只不过没有木鱼发出的敲打声。

如果非礼佛之人,可能会觉得大家跟着一起唱那种感觉很怪异。

后来,老师解释说,其实瑜伽完全可以无关乎宗教,你可以把听唱颂当成是一种追求心灵宁静或者练习气息的方法,不必强求自己非要像出家人一样超然脱俗。

如此,我便释然。

后来,根据老师的推荐,我接触到的唱颂歌曲又多了一些。

我发现它们似乎真的可以让浮燥的心平静下来。

我试着在夜深人静的时候,盘着腿一个人静静地坐在房间里,听着这些简单的韵律,竟然可以做到让脑袋一片空白,什么都不想,注意力超全地集中。

三五分钟下来似乎非常享受。

老师说,瑜伽的起源比佛教还要早得多,至今已经有5000多年的历史。

我想也许佛祖是最早学习瑜伽的人呵呵,因为佛祖在菩堤树下成佛时候的坐姿,不正是瑜伽的莲花坐姿吗。

当然,这只是我自己的想像。

不过我上了课以后发现,瑜伽提倡的生活方式和很多理念,和佛教提倡的理念很像。

比如,瑜伽和佛教都主张人们要心存善念,制戒,修心养性等等。

我印象最深的是老师说的一句话:“当我们在背后说人的坏话甚至诅咒别人的时候,你想像一下自己的嘴里正吐出一条条毒蛇,此谓之‘口吐毒蛇’;相反,当我们由衷地赞美别人的时候,嘴里吐出的是一朵朵莲花,清新怡人,自己也因此而感觉到快乐,此谓之'口吐莲花'。

瑜伽师地论叙 的解释

瑜伽师地论叙 的解释

瑜伽师地论叙什么是瑜伽师地论叙?瑜伽师地论叙(Yoga Sutras)是瑜伽哲学的经典文献之一,被认为是瑜伽修行的指南。

这部文献由印度哲学家帕坦加利(Patanjali)所著,大约成书于公元前2世纪至公元4世纪之间。

瑜伽师地论叙共分为四章,共计196个短句,探讨了瑜伽的目标、方法和实践的效果。

瑜伽的目标瑜伽师地论叙中明确了瑜伽的最终目标,即“瑜伽的目标是消除思维的波动,使心灵平静。

”(1.2)帕坦加利认为,思维的波动是人类之苦的根源,通过瑜伽修行,人们可以掌控自己的心灵,达到内心的平静与和谐。

这一目标可以通过八支瑜伽来实现,即瑜伽的八支路径。

瑜伽的八支路径第一支:戒律(Yama)戒律是指人们在日常生活中应遵守的道德规范。

瑜伽师地论叙列举了五个戒律,包括不伤害、不盗窃、不虚伪、克制欲望和不贪婪。

遵守这些戒律可以帮助人们建立正直和道德的生活方式。

第二支:规范(Niyama)规范是指个人修行的规则和准则。

瑜伽师地论叙列举了五个规范,包括纯洁、满足、修行、自学和虔诚。

通过遵守这些规范,人们可以培养自律和自我控制的能力,进一步提升自己的修行水平。

第三支:体位法(Asana)体位法是通过身体的姿势和动作来练习瑜伽。

瑜伽师地论叙指出,通过正确的体位法练习,可以使身体健康、灵活,并为后续的修行做好准备。

体位法的练习需要专注和坚持,才能达到最佳效果。

第四支:调息法(Pranayama)调息法是通过控制呼吸来调节和平衡身体的能量。

瑜伽师地论叙认为,呼吸是身体和心灵之间的桥梁,通过调息法的练习,可以增强注意力、净化身体、平静思绪,并提升生命能量。

第五支:控制官感(Pratyahara)控制官感是指通过控制外界感官的刺激,使内心保持平静和专注。

瑜伽师地论叙认为,官感的过度刺激会干扰思维和修行的进程,因此需要通过控制官感来净化心灵,使其能够更好地专注于内在的体验。

第六支:集中(Dharana)集中是指通过专注于一个对象或思想,使心灵稳定和集中。

为什么必须有1%的瑜伽文化理论,才能造就100%专业的瑜伽教练

为什么必须有1%的瑜伽文化理论,才能造就100%专业的瑜伽教练

为什么必须有1%的瑜伽文化理论,才能造就100%专业的瑜伽教练想成为专业性强的资深瑜伽教练,对自我的培训投入永远绕不过学习瑜伽文化。

因为瑜伽行业里有句话:瑜伽来自99%的练习和1%的理论。

但是如果没有这1%的理论助力,就难以成为专业的瑜伽老师。

当我们去学习瑜伽教练培训时,在课程文案当中都会看到瑜伽文化这一项。

那么你知道专业的瑜伽教练培训学校为什么要设置瑜伽理论和瑜伽文化吗?一瑜伽教练专业须知:什么是瑜伽Yoga,是从印度梵语yug或yuj而来。

是一个发音,其含意为“一致”“结合”或“和谐”。

瑜伽就是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。

瑜伽体式运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。

古印度人更相信人可以与天合一,他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的动作、稳定的头脑、冥想和宇宙的自然和创造。

所以瑜伽专业教练培训学校,会让瑜伽教练们去学习瑜伽文化、瑜伽理论、知识,让我们更清晰瑜伽。

没有理论知识的瑜伽就像照猫画虎没有内涵和深意,也无法体现瑜伽真正的奥妙之处。

瑜伽理论知识是瑜伽学习中很重要的一个部分。

瑜伽最终的学习是文化,是哲学。

二瑜伽教练专业须知:瑜伽文化的作用大家认为的瑜伽是什么样的呢?能够缓解容颜的衰老、增强我们的体魄、又或者是能帮助舒展我们的身体缓解病痛。

这些只是体现在体式对我们的作用,而我们在专业的瑜伽教练培训学校学习到瑜伽文化,是对瑜伽的修行、去加深瑜伽的理解。

大家在学习瑜伽或者瑜伽教练的时候做过冥想、放松休息术。

老师也会在课上不停多的复述,让我们去觉知自己的身体。

学习了瑜伽文化,瑜伽历史,明晰了体式的含义,可以达到更深次的沟通。

瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下,从直觉了悟生命的认知。

瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典。

所以瑜伽文化是学习瑜伽教练培训中必不可少的。

三专业性的瑜伽教练培训内容:瑜伽文化都包括些什么?知道了为什么专业的瑜伽教练培训中都包含瑜伽文化,那么你知道我们通常要学习什么吗?一般包括:瑜伽概况、瑜伽的起源和发展、瑜伽历史、瑜伽分支及流派、现代科学中瑜伽研究、瑜伽经典解读等我们选择几个点来解释一下:瑜伽分支及流派现在市面上主流的是哈他瑜伽。

瑜伽的真正意义是什么

瑜伽的真正意义是什么

瑜伽的真正意义是什么对个人来说,瑜伽意义就是认识自己的一个途径。

通过肢体动作来调整内心,通过调整内心来觉察当下,进而觉察自己,感知真实的世界。

瑜伽的真正意义就是证悟。

详细来说,瑜伽是一种个人修炼证悟的方式,目的是“身心灵”三者的统一。

瑜伽术语称做,最终达到“三摩地(三昧)”的境界。

主要方式是通过戒律、体式、呼吸、冥想等方法对身心进行控制和结合,达到一种美妙平衡。

(当然仔细说的话,应该不止身心灵三个层面,但是笼统来说,应该差不多是这个意思。

不同类型和派别的瑜伽,主要在方法和途径上不同,习练到最后还是要向三摩地这个境界努力。

)个人觉得,三摩地(注一)应该和道家修行、佛家禅修要达到的最终境界是一样的,正所谓大道至简,殊途同归。

大体上,各种瑜伽本质相同,目的都是通过修炼证悟,即身心灵的结合。

主要区别在于修炼的法门。

从跟传统的角度来讲,瑜伽理论认为,人可分为身体、能体、心体、智体和灵体几个层面。

下面个人理解,身体就是物质层面,也就是人的物理基础,包括肌肉骨骼等。

类似于电脑硬件。

能体就是能量流动的层面,比较相关的应该是呼吸和气血。

器官主要涉及心、肺、血管等。

类似于电源、电线等。

心体就是神经层面,主要是一些非意识参与的活动的层面,包括呼吸和膝跳反射等。

器官应该是小脑、脑干和脊髓等。

智体就是需要大脑主观意识参与的活动的层面。

灵体(法体)应该是超越智力的层面,个人觉得可以理解为个人意识或者超越个人意识后达到三摩地的境界的层面。

包括个体意识,“我是我,而不另一人”。

类似于灵魂,一个物体的个体意识,意识觉醒。

当然不限于此。

三摩地在佛经有更多详细分类和阐述,有兴趣伽友可找来翻看。

从这个意义上,瑜伽的意义—证悟,就是为了身、能、心、智、灵这个5个层次的链接和统一。

但具体到每个人的生活,对不同人来说,瑜伽的意义和目的,可能又各自不同,比如对追求时尚的人来说,瑜伽就是一种时尚的健身方式;对身体患病的人来说,瑜伽就是治愈伤病的一个手段。

瑜伽感悟与心得

瑜伽感悟与心得

瑜伽感悟与心得摘要:1.瑜伽的定义与起源2.瑜伽的功效与益处3.个人瑜伽实践的感悟与心得4.瑜伽在生活中的应用5.推荐瑜伽练习者应注意的事项6.总结:瑜伽对身心健康的积极影响正文:瑜伽,起源于古印度,是一种追求身心平衡与和谐的修炼方式。

在我国,瑜伽逐渐成为一种流行的健身方式,深受广大健身爱好者喜爱。

本文将分享瑜伽感悟与心得,探讨瑜伽在生活中的应用,以及推荐瑜伽练习者应注意的事项。

一、瑜伽的定义与起源瑜伽起源于古印度,距今已有五千多年的历史。

瑜伽一词,源自梵文,意为“结合”、“统一”。

它是一种追求身心平衡与和谐的修炼方式,旨在调和人的身心、精神与宇宙自然的关系。

二、瑜伽的功效与益处瑜伽具有多种功效与益处,包括:1.改善身体柔韧性:瑜伽体式可以帮助我们拉伸、舒展肌肉,增加关节的灵活性。

2.增强肌肉力量:瑜伽体式中的很多动作都需要用到全身肌肉,从而增强肌肉力量。

3.改善体态:瑜伽可以帮助我们纠正不良体态,培养良好的身体姿态。

4.调节呼吸:瑜伽呼吸法有助于改善呼吸系统功能,增强心肺功能。

5.缓解压力:瑜伽冥想可以帮助我们平静心灵,缓解生活和工作压力。

6.提高免疫力:瑜伽有助于增强人体免疫力,预防疾病。

三、个人瑜伽实践的感悟与心得自从开始瑜伽练习,我深刻体会到瑜伽带给身体的改变。

在练习过程中,我学会了如何专注呼吸、放松身心,将注意力从繁忙的生活中暂时抽离。

这使得我在面对压力和挑战时,更加从容和淡定。

四、瑜伽在生活中的应用1.情绪管理:在情绪波动时,可以通过瑜伽冥想来平静心情,保持心态平衡。

2.改善睡眠:瑜伽有助于放松身体和心灵,改善睡眠质量。

3.缓解疲劳:在工作或学习之余,可以练习简单的瑜伽体式,缓解疲劳。

4.增进人际关系:参加瑜伽课程或与他人一起练习瑜伽,有助于增进人际关系。

五、推荐瑜伽练习者应注意的事项1.选择适合自己的瑜伽课程和老师。

2.穿着舒适、透气的瑜伽服,避免受伤。

3.练习瑜伽时,保持空腹或饱腹2小时以上。

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為什麼要學習瑜伽師㆞論?學習瑜伽師㆞論,可以明了完整的修道次第,以及調伏煩惱的方法;依於此而以解導行,配合止觀靜坐,則可去除身心障礙,增長定慧資糧,漸漸成就聖道。

因此課程的目標,主要不在於知識之傳授,而在於學員之心智成長。

希望大家儘量付出時間精力,確實做到課前預習思惟、㆖課專心聽講,筆記以及課後復習、思惟、檢討反省、懺悔、寫日記(止觀紀錄)和靜坐㆖。

同時, 亦應藉此進而逐漸培養自學、自修能力,㆒方面對法義有更深的了解,㆒方面調伏粗重煩惱而契入實修。

如何學習瑜伽師㆞論?如同學習其他任何法門㆒樣,學習瑜伽師㆞論主要也是依於信、願、行的次第,循序漸進。

在完整的學佛過程--信解行證㆗,信也是首先的。

我們想學佛,想依佛法而得真實利益,就不能不修習信心,充實信心。

如果不能於㆔寶生清淨信,就等於漂流於佛法大海之外。

所以華嚴經卷六說到:「信為道元功德母,增長㆒切諸善法,除滅㆒切諸疑惑,示現開發無㆖道。

」而大智度論卷㆒也提到:「佛法大海,信為能入,智為能度,如是義者即是信。

若㆟心㆗有信清淨,是㆟能入佛法;若無信,是㆟不能入佛法。

不信者,言是事不如是,是不信相;信者,言是事如是。

譬如牛皮未柔,不可屈折,無信㆟亦如是;譬如牛皮已柔,隨用可作,有信㆟亦如是。

復以經㆗說信為手,如㆟有手,入寶山㆗自在能取;若無手,不能有所取。

有信㆟亦如是,入佛法無漏根、力、覺、道、禪定寶山㆗,自在所取。

」因此佛法所說的信,既不是㆒股狂熱的信仰,也不是是盲目的信仰。

佛法所說的信,是要經過聽聞、學習,分析、了解,真正認識佛法的「實、德、能」,而才虔誠的信受。

若對佛法㆒點了解都沒有,如何能生起正信?信仰與理性相應,信智合㆒,這是佛法的特徵。

成唯識論卷六云:「云何為信?於實、德、能,深忍樂欲;心淨為性,對治不信,樂善為業。

然信差別略有㆔種:㆒信實有㆒信實有,謂於諸法實事理㆗,深信忍故。

㆒信實有㆓信有德,謂於㆔寶,真淨德㆗,深信樂故。

㆔信有能㆔信有能,謂於㆒切世出世善,深㆓信有德㆔信有能信有力能得,能成起希望故。

由斯對治彼不信心,愛樂證修世出世善。

忍謂勝解,此即信因;樂欲謂欲,即是信果。

」「深忍」,是深刻的忍可,即「勝解」;由於深刻的有力的理解,能引發信心,所以說「勝解為信因」。

「樂欲」,是要實現目的的希求、願望。

有信心,必有願欲,所以說「樂欲為信果」。

信以「心淨為性」,這是真誠的好感與仰慕,能使內心歸於安定澄淨,沒有疑惑,於㆔寶充滿了崇仰的真誠。

由於見得真,信得切,必然會要求自己發起「愛樂證修世出世善」的欲願。

這時候心㆗有點厭棄凡夫的事情,而對聖㆟的境界有仰慕之心,有希求的願望,這就叫做有信心。

而「信為欲依」,信是希望的㆒個依止處,若能深刻信解,就會生起樂欲,要求自己遠離㆒切惡,成就㆒切功德;而「欲為勤依」從這樣的勝解欲樂,就能引發精進修行。

現依此次課程〈修所成㆞〉㆗「云何涅槃為㆖首,,有十法轉」之前㆔法:「謂以聞所成慧為因,於道、道果涅槃,起㆔種信解。

㆒、信實有性。

㆓、信有功德。

㆔、信己有能,得樂方便。

」進㆒步說明如何學習瑜伽師㆞論。

如何如何對對瑜伽師㆞論瑜伽師㆞論,,信實有性信實有性??㆒、敘所為:敘述造論的目的是什麼。

㆓、彰所因:顯示什麼因緣而有此論。

1、印度佛教史㆖,瑜伽師㆞論出現的因緣為何?2、㆗國有了瑜伽師㆞論後的情況如何?㆔、明宗要:說明本論的主要宗旨是什麼。

㆕、顯藏攝:說明本論屬於㆔乘的經律論藏的那個部分。

五、解題目:解釋本論的題目。

六、釋本文:解釋本論的內容,(本文僅略釋本論五分十七㆞的架構。

)如何對瑜伽師㆞論,如何對瑜伽師㆞論,信有功德信有功德信有功德??《瑜伽師㆞論》「理無不窮,事無不盡,文無不釋,義無不詮,疑無不遣,執無不破,行無不備,果無不證。

正為菩薩,令於諸乘境行果等,皆得善巧。

勤修大行,證大菩提。

廣為有情,常無倒說。

兼為餘乘,令依自法,修自分行,得自果證。

」本論性相賅攝,文義圓明,次第顯瞭,廣聖教盡,除此更無若過若增,實為佛子建立正見,修學聖道必備之寶典!若本論住世,則正法不滅,正行有跡,誠所謂「蕩蕩乎明大明於重冥,鍠鍠焉聲希聲於宇內,斯可謂整蹄駕於玄途,幽關乎虛室者也。

」《大唐大慈恩寺㆔藏法師傳》卷㆔:「將法師參正法藏。

即戒賢法師也。

眾共尊重不斥其名號為正法藏。

於是隨眾入謁。

既見方事師資務盡其敬。

依彼儀式膝行肘步。

嗚足頂禮問訊讚歎訖。

法藏令廣敷床座命法師及諸僧坐。

坐訖問法師從何處來。

報曰。

從支那國來欲依師學瑜伽論。

」「聞已啼泣。

喚弟子佛陀跋陀羅(唐言覺賢)。

即法藏之姪也。

年七十餘博通經論善於言談。

法藏語曰:汝可為眾說我㆔年前病惱因緣。

覺賢聞已啼泣捫淚而說昔緣云:和㆖昔患風病。

每發手足拘急如火燒刀刺之痛。

乍發乍息。

凡㆓十餘載。

去㆔年前。

苦痛尤甚。

厭惡此身。

欲不食取盡。

」「於夜㆗夢㆔㆝㆟。

㆒、黃金色。

㆓、琉璃色。

㆔、白銀色。

形貌端正儀服輕明。

來問和㆖曰:『汝欲棄此身耶。

經云:說身有苦不說厭離於身。

汝於過去曾作國王。

多惚眾生故招此報。

今宜觀省宿愆至誠懺悔。

於苦安忍勤宣經論。

自當銷滅。

直爾厭身。

苦終不盡』和㆖聞已至誠禮拜。

其金色㆟指碧色者。

語和㆖曰:『汝識不?此是觀自在菩薩。

又指銀色曰。

此是慈氏菩薩。

和㆖即禮拜慈氏問曰。

戒賢常願生於尊處。

不知得不。

報曰。

汝廣傳正法後當得生。

金色者自言。

我是曼殊室利菩薩。

我等見汝空欲捨身不為利益。

故來勸汝當依我語顯揚正法瑜伽論等遍及未聞。

汝身即漸安隱勿憂不差。

有支那國僧。

樂通大法欲就汝學。

汝可待教之。

』法藏聞已。

禮拜報曰。

敬依尊教。

言已不見。

自爾已來和㆖所苦瘳除。

僧眾聞者莫不稱歎希有。

法師得親承斯記悲喜不能自勝。

更禮謝曰。

若如所說。

玄奘當盡力聽習。

願尊慈悲攝受誨教。

法藏又問。

法師汝在路幾年。

答㆔年。

既與昔夢符同。

種種誨喻令法師歡喜…」本論對於當今本論對於當今漢傳佛教漢傳佛教漢傳佛教之重要價值之重要價值佛法的內容,不外乎軌範身心,淨化身心,達到身心解脫自在。

信佛學佛,不是向外追求物欲與神力救濟,而是從自己身心的修治出發,實現自利與利他的理想。

但是佛法在傳入㆗國後,或許是為了適應世俗,或許是為了方便接引鈍根,因此逐漸傾向於他力化、神秘化、形式化、知識化、通俗化、㆒般化、方便化,乃至媚俗腐化,佛法不共世間之特勝,則越來越淡薄化。

㆗國自認為自己是佛教徒的相當多,但大多數是信佛與菩薩,而未必肯去學習佛法,只是偏重於向外祈求,而不知向內檢點反省,很難依於法而從離惡行善的㆟生正行㆗去實踐。

即使有少數願意學法的,卻又不願深入經藏,不重教理,不重論書,而懷有僥倖、取巧的心理,只想學得「至圓、至頓、至簡、至易」的法門,早日「橫出」、「頓超」。

但是不深入學習經論,連小小的㆒點聞慧都還不具足,更談不㆖思慧;沒有聞思的基礎,得不到正見,不能契合佛法,那就未必是佛教徒,有可能就變成外道了。

佛將涅槃時,阿泥盧豆尊者請阿難問佛㆕個問題,其㆗㆒個是「佛涅槃後,云何修道?」佛告阿難:「若今現在,若去世後,依㆕念處修道。

」佛遺囑我們要依㆕念處,才能從生死苦海到涅槃岸。

雖然如此,但是除了近來因南傳佛教的衝擊,有㆟依照南傳佛教的傳承及經論提倡修㆕念處,很難遇到漢傳的善知識,依於漢傳佛教的傳承及經論勸修㆕念處法門。

不修㆕念處,我們只是在佛法門外徘徊,不能調伏煩惱與道相應,更遑論住持佛法了。

本論〈修所成㆞〉㆗提到「涅槃為㆖首」這㆒件事,就是我們佛教徒要有㆒個「我想要得涅槃」的願,而不想要繼續在這顛倒迷惑,無樂可得的世間流轉生死。

但是,如果只是學學五堂功課,㆖㆖殿,學學唱唸、放蒙山、打水陸、放燄口等,這樣能得聖道嗎?恩師曾經請問㆒位老法師說:「佛法傳到㆗國來,我們㆗國的出家㆟有沒有得聖道的?」老法師隔了很久都不出聲,其實默然,也表示回答了問題。

如果無法學習到㆒個完備的聖道次第,無法掌握到㆒個完備的修學止觀念住的方法,聖㆟從那兒來?!所以當今㆝的漢傳佛教面臨了南傳、藏傳佛教的衝擊,當有㆟提出「漢傳佛教的修行道次第不具足」、「漢傳佛教只會修修福報」,甚至「大乘非佛說」的說法時,我們的心情如何?如果你也是不曾學習過經論,沒有實修經驗的門外漢,你能說些什麼?!漢傳佛教真正是到了危急存亡之秋了啊!㆒生補處的彌勒菩薩大慈大悲,以漸次教授的方式,將轉凡成聖的次第,過程、條件、方法以及㆘手處,契理契機㆞做了巨細糜遺、完備周詳㆞說明。

而在本論〈聲聞㆞〉㆗對於修學止觀念住的教授,有非常詳盡的說明,為其他經論所不能及,是建立正見,修學聖道必備之寶典!。

「不忍聖教衰,不忍眾生苦」,有使命感的同學們,期待大家發心修學本論,最起碼也能調伏煩惱,令聖教不滅,正行有跡,進而弘揚本論,放出聖道的光明,利濟有情!如何如何信己有能,得樂方便信己有能,得樂方便信己有能,得樂方便??㆒、「信已有能得樂方便」:深信瑜伽師㆞論的德能,的確能引導我們趨向於出世間善,達到與離苦得樂的境㆞,是得出世樂的前方便。

而更要相信只要自己肯努力,必然漸學漸深,得到本論的「義利」。

㆓、「信己有能得樂」:在深入學習瑜伽師㆞論後,見得真,信得切,因而更進㆒步努力修學止觀;如此在聞思修的過程㆗,或從聽聖教的教量而生信心,或從思惟類比的比量而生信心,或從修學止觀,調伏煩惱,逐漸證入真理的證量而生信心,愈接近離苦得樂的目標,信心愈是不斷的增勝。

常常修學止觀,不靜坐時也要如理作意,久而久之,心情自然快樂!㆒方面是逐漸契入佛法義理之法喜;㆒方面是逐漸調伏煩惱,內心安寧之愉悅。

相信自己已經踏㆖了這成佛的聖道,邁向了永離苦惱、安隱自在的大般涅槃,遲早會成就的,再辛苦也都沒有白費!!「信為欲依,欲為勤依」。

本著從深刻的理解而起的堅固淨信,即會有要實現目的強烈的願欲,也㆒定有實行善法的精進。

因信發因信發因信發願願,以願導行,以行山圓滿願海願海!!瑜伽師㆞論所蘊涵的智慧,就在信受奉行的實踐㆗,逐漸顯發出來!。

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